中国古代陵墓雕塑.pdf

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《中国古代陵墓雕塑》

公开课教学设计

教材分析:本课节选自人教版高一美术鉴赏第十一课感受中国古代恢弘的

雕塑群,本课主要包括两个部分,中国古代陵墓雕塑和中国古代宗教美术,我

们就中国古代陵墓雕塑作具体的讲解,,

1,秦始皇陵兵马俑:

秦始皇,作为历史上第一个始皇帝,建立了丰功伟绩不容置否,为了自己

的基业永世传承,便广修陵墓相信生死轮回,其建造的兵马佣以“大、多、精、美”的特点而闻名于世,本课除了主要介绍了秦俑的这些特点之外,还应从艺术

风格的角度明白,其有写实的特点。

2,霍去病墓雕塑群:

霍去病墓雕塑群是采用天然的大理石修建的形如祁连山脉的大型墓冢,其

墓雕群采用写意的手法,从侧面来歌颂霍去病的丰功伟绩,本课主要从《立

马》《伏虎》两个主要的雕塑来加以说明,从而使其学生明白为什么它造型那

么“简单”外,还要学生明白霍去病墓雕塑的艺术特点。

教学设想:

1、观中感悟。课前要学生搜集相关资料、图片,结合历史背景要学生学会

从艺术鉴赏的角度分析图片,一定要多观察图片,比较着观察,找出异同点,

这样可以使学生在比较、质疑中思考问题,学习,解决问题。

2、探究与思考。从文章中学习雕塑艺术的艺术风格,体会当时生活的习

性,把不同的艺术风格学会归类。应该让学生有充分的时间通过欣赏、思考体

会这些雕塑艺术的生动之处,并及时动手制作,反馈收获。

学情分析

高中学生具有着较强地独立思考能力,他们有自己的学习价值观.学生从初中就开始接触到美术欣赏,并且对在学习美术鉴赏课中,具备一定欣赏、分析作品的能力。本单元以《中国古代陵墓雕塑》为切入,引导学生去感受中国古代恢

弘的雕塑群。但课本中设计到的历史性知识比较多,因此教师组织学生课前收集相关资料。本课中学生将以小组交流、探究的方式,分析、阐述古代陵墓雕塑的艺术特征,深入去感受中国古代恢弘的雕塑群的艺术魅力。

教学目标:

1、了解中国古代陵墓雕塑的艺术成就及艺术特点

2、通过欣赏,体会秦陵兵马俑和霍去病雕塑群艺术风格的异同

13、使学生懂得美术的社会功能,培养学生的民族自豪感和爱国热情

教学重、难点

重点:

秦始皇陵兵马俑和霍去病墓雕群的时代背景和艺术特点

难点:

陵墓雕塑的艺术特点和文化背景的关系

课前准备

1、要求学生搜集相关资料

2、思考两种不同雕塑的艺术风格有何区别?

教学流程:

一、导入新课:

放映视频《神话》片断,问学生本视频是以什么为背景材料而进行创作的?生:

,,,

师:

不管秦始皇最终有没有找到长生不死药,也不管在秦始皇陵之中又没有发

生过如此凄美的爱情故事,但今天我还是要带领大家走近中国古代陵墓雕塑,

亲身的感受一下它们的魅力所在。

请同学们把课本打开到11课,第十一课《中国古代恢宏的雕塑群》主要包

括中国古代陵墓雕塑和中国古代宗教美术,今天我们就主要来看一下中国古代

陵墓雕塑。(板书:

中国古代陵墓雕塑)

二、走进文本,品评雕塑艺术

(一)、

中国古代陵墓雕塑代表当时雕塑的最高水平。(板书)

师:

为什么呢?

师:

秦朝以来盛行厚葬,帝王贵族期望死后升天,仍然能过着奢侈、享乐的生

活,生前不惜花费巨资修建陵墓。陵,主要是一些王公大臣、贵族死后埋葬的

墓地称为陵,而一般的平民百姓死后埋葬的地方一般称为坟墓,荒草萋萋huāng 由此可见他们之间的地位身份的悬殊,王公贵族他们在当时拥有着最雄

cǎo qī qī

厚的物力、财力、人力资源,所以说他们所修建的陵墓雕塑能代表着当时雕塑

的最高水平。

接下来我们来共同的看一下能代表中国古代雕塑最高水平的、最具著名的

大型雕塑群——秦始皇陵兵马俑雕塑群。

(二)

、秦始皇陵兵马俑——世界第八大奇迹(板书)

(此环节以师生合作式讨论、自主发言的形式进行)21,师:

课前要求同学们做一些有关资料的搜集,接下来我们一起来分享一下你们

所搜集的相关资料。

第一:

秦始皇陵兵马俑的发现?(学生发言)

第二:

秦始皇陵兵马俑建造的目的是什么?(学生发言)

第三:

秦始皇陵兵马俑的特点三什么?(学生发言)

师:

从同学们回答问题的表现可以看出,大家课前资料的搜集还是比较充分

的,通过兵马俑的发现、建造目的、特点我们对其似乎有了大概的了解,那么

请问同学们,讲了那么多关于“兵马俑”的材料,那到底什么是“俑”呢?(学生回答)那么俑的制作方法又是什么?你们搜集了吗?(学生回答)教师仔细讲

解。

2、下面我们来通过一号坑的两幅图片仔细认识一下,请大家仔细观察这两

幅图(两张不同身份俑的图片),分别找出他们的异同点(学生自主发言他们

的不同点如:

头饰、服装、表情等)

师:

通过这些你能说出哪一张图片的佣人身份地位高吗?为什么呢?

生:

,,

师:

由此可见,秦朝不仅建立了君主集中制,而且还有着严格的军级等级制度。

3、刚刚我们是整体的比较两幅图片,下面我们就单个的陶俑人进行详细的艺术鉴赏。

放映图片(此部分为师生互助式学习)

师:

此图是课本上披甲武士佣的一部分,我们来仔细分析

头饰:

古代男子也有对美的追求,但生活在战火弥漫的年代,长发不利于作战,所以绑发髻,既有利于美观,又有利于作战。

五官:

指出炯炯有神的眼睛,高高的鼻子,耳朵嘴巴的刻画都细致入微,甚至连胡子都刻画的栩栩如生。

衣领:

主要指出于生活的环境气候有关,服饰创意等

盔甲:

指出其属于短甲至腰际,肩呈瓦形,,;同时指出其制作的手法,,)师:

分析过后大家可以了解陶俑建造工艺的烦琐,可以看的出当时的工匠们技术的精湛,比起14世纪的文艺复兴时期的雕塑,我们中国的古代劳动人民比西方早一千多年就创造了雕塑史的辉煌。(激发学生的爱国主义情感)

分析完这个佣人,大家看它和真人像不像啊?(学生集体回答:

像)到底有多像?喜欢看电影的同学肯定认识这个人,放出《英雄》电影

海报,陈道明身穿盔甲的图片和其对比,加深学生对秦始皇皇陵佣人制作风格

写实性的认识。

师:

原来陈道明的形象的原形是两千多年前的佣人啊?可见其对现代的影响。

34,秦始皇陵兵马俑,我们共同看了他的“兵”的形象,下面来看一下他的“马”的形象。

放出图片陶马车和真马,要学生找出他们的相似之处(学生发言)

通过兵、马的分析总结出:

(理解重点)秦始皇陵墓的艺术风格是写实性师:

秦朝盛修陵墓,就是希望自己的基业能千秋万载的传承下去,但历史的发

展告诉我们,秦最终走向了灭亡,取而代之是汉,汉承秦制不仅继承了秦的君

主集中制,也同样继承了秦的厚葬之风,但汉朝的陵墓建筑比起秦朝又有怎么

样的风格变化呢?下面我们就来看一下汉朝最具有代表性的石雕刻群。

(三)、

霍去病墓雕塑群

师:

那位同学能说一下霍去病的简介?

生:

(课前资料搜集),,

师:

汉武帝惋惜他的英年早逝便在自己的陵墓东侧,采用祁连山的大理石修建

了一座形如祁连山脉的巨大墓冢,以表彰他的伟大功绩。

下面我们就来具体的看一下最具特色的天然石雕刻群,,(师生相互探究式学习)1,《立马》又名《马踏匈奴》:

这幅作品运用了象征的手法,颂扬了霍去病击败敌人的历史功绩,用雄骏

的战马形象颂扬主人艰苦卓绝、英勇豪迈的英雄气概.

放映出真实的马要学生对比,“比起秦始皇兵马俑的艺术风格它又有什么特色呢?”生:

,,

师总结:

利用浮雕、圆雕的形式,采用刻线的写意手法雕琢而成,其中有马的形

态,既颂扬了霍去病击败敌人的历史功绩,又寓意大汉朝的兵强马壮。

2,《伏虎》:

虎身上的斑纹是顺着石块的天然纹理勾勒而出的。这种手法使得雕像富于

节奏感和整体感,给人以千钧一发的感觉。这种稳定的整体造型和充满强劲动

感的艺术形象,形成了汉代石刻气魄深沉宏大的艺术风格。

放出真实虎的图片,要学生进行比较,,

总结:

霍去病墓雕塑群的艺术风格是写意性

(四)、

合作与探究

放出马踏匈奴和秦陵马车的两幅图片要学生以分组讨论形式比较,思考问题?一组:

从表现手法上有何区别?

答:

秦:

以正面佣人、马来表现汉:

以动物形象从侧面表现

二组:

从材料运用上有和区别?4答:秦:

主要以泥土为原材料汉:

以天然的石头为材料

三组:

它们的制作方法上有什么不同? 答:

秦:

以陶制,烧制,粘贴的方法汉:

雕刻

四组:

从艺术风格上有什么不一样? 答:

秦:

注重逼真写实汉:

注重寓意,写意的风格

(五)

、伴随音乐《故宫的记忆》欣赏图片

(六)

、小结:

中心概括:

本文重点讲解秦始皇陵兵马俑和汉代霍去病墓雕塑群的艺术特点,结合历

史知识,侧重于图片分析把美术鉴赏课堂要求对美的鉴赏落到实处。

(七)、

课后动动手

根据汉代石雕的艺术风格,采集生活中的原材料,因材施艺制作小型的雕塑品教学反思

1、学生通过多种形式的品读,注重紧扣文本进行分析,效果显著:

2、教学设想中,原拟以鉴赏为主。把美术鉴赏的主体交给老师,以培养学

生课堂认证听讲,善于思考的能力,但本节课在这点上明显欠缺,应该让学生

有充分的时间通过课外搜集资料体会古代社会历史与陵墓雕塑之间的关系,并

及时整理,反馈收获。

为使学生的对历史题材的知识点有话可说,有感而发,有兴趣而学,课堂

上还以伴随音乐鉴赏图片的方式,给学生直观感受,震撼的音乐从而给学生以

心灵的震撼。5

中国古代文化常识大全

1、桑梓:家乡 2、桃李:学生 3、社稷、轩辕:国家 4、南冠:囚犯 5、同窗:同学 6、烽烟:战争 7、巾帼:妇女 8、丝竹:音乐 9、须眉:男子 10、婵娟、嫦娥:月亮 11、手足:兄弟 12、汗青:史册 13、伉俪:夫妻 14、白丁、布衣:百姓 15、伛偻,黄发:老人 16、桑麻:农事 17、提携,垂髫:小孩 18、三尺:法律 19、膝下:父母

20、华盖:运气 21、函、简、笺、鸿雁、札:书信 22、庙堂:朝廷 1、唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。 4、豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”;婉约派词人:李清照(女词人) 5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隐、杜牧。 6、屈原:我国最早的伟大诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有著名的“三吏”:《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》),作者是汉朝的司马迁,鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有:12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇。 11、“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

中国古代陵墓雕塑

中国古代雕塑 ——陵墓雕塑 【教学目标】:1、了解中国古代陵墓雕塑的艺术成就及其艺术特点。 2、使学生懂得中国古代陵墓雕塑美术的社会功能,培养学生民族的自豪感和爱国热情。 【教学难点】:1、什么是陵墓雕塑? 2、秦陵兵马俑与霍去病墓石雕群的艺术手法有何不同? 【教学过程】 自主探究: (一)、阅读课本 1、什么是陵墓雕塑? 2、秦陵兵马俑与霍去病墓石雕群的艺术手法有何不同? (二)出示乾陵神道、萧景墓前辟邪 、昭陵六骏之一的图片 乾陵神道 萧景墓前辟邪 昭陵六骏之一 设计意图:补充雕塑的基本知识,扩大学生们的知识面,为下面的课堂练习打下伏笔。 (三)各组展开讨论: 1、什么是俑? 2、什么是陵墓雕塑?

3、秦陵兵马俑为什么被誉为什么被誉为世界第八大奇迹? 4、世界有哪八大奇迹? 5、秦陵兵马俑出现的历史背景和思想文化原因是什么? 6、秦陵兵马俑的艺术特点是什么? 设计意图:为下面要讲的秦始皇陵兵马俑做铺垫 (四)1、出示秦始皇陵兵马俑图片 设计意图:帮助学生对秦陵兵马俑有一个简单的了解,并引导学生自主分析出秦陵兵马俑 的艺术特点。

设计意图:加强学生们对秦陵兵马俑塑造艺术风格的认知与理解。 (五)秦陵兵马俑充分体现了2200多年前我国古代雕塑家们的才能和智慧,是罕 见的雕塑遗产,是让中华民族引为自豪的伟大奇迹。那么足以与秦陵兵马俑相媲美 的杰出的石雕艺术是西汉的霍去病墓石雕群。 设计意图:帮助学生对霍去病墓石雕有一个简单的了解。 (六)出示秦陵兵马俑和霍去病墓石雕图片,让学生感受艺术风格的不同。 (七)分组讨论: 1、结合历史背景谈谈《立马》的艺术特点? 2、谈谈《伏虎》的艺术特点? 3、谈谈霍去病墓石刻的艺术特点? 设计意图:与秦陵兵马俑的高度写实相比是一种整体写意的艺术手法。 三、总结复习: 中国古代陵墓雕塑:墓前石刻(地上):霍去病墓前雕刻:整体写意 佣(地下):秦始皇陵兵马俑:高度写实 四、课堂练习: 1、秦始皇兵马俑被列为“世界第八大奇迹”之一,是秦始皇陵的一部分。秦始皇兵马俑造 型逼真,无一雷同。有模拟的军阵,可以想见2000多年前横扫六国,统一全国,所向披 靡的秦国军队的威武强大。陶俑身材高大,一般在1.8米左右,表情逼真,体现了秦代高 超的雕塑技艺水平,是()风格的完美杰作。

人美版高中《美术鉴赏》第11课《中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑》教学设计

中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑 一、教学目标: (1)知识与技能:通用本课学习,使学生了解中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑的杰出代表及其艺术特点,提高欣赏古代雕塑的能力。 (2)过程与方法:教师提出问题,学生思考、讨论、回答。 (3)情感态度价值观:通过本课学习使学生热爱家乡雕塑建设,具有保护古建筑意识,开拓艺术视野,陶冶雕塑艺术情操。提高艺术素养的感知能力,激励学生热爱民族传统文化艺术,激发学生民族自豪感。 二、教学重点:让学生了解中国两大类雕塑(陵墓雕塑和宗教雕塑)及其艺术特征,特别是对其中的优秀代表作品能加以分析及鉴赏。 教学难点:如何运用生动的教学语言引发学生的兴趣,从而唤起学生对雕塑艺术的热爱。 三、教学过程 新课导入: 播放一段音乐(西安的人)由西安引出兵马俑 提问----它属于美术众多门类中的一种——雕塑 引出课题,今天我们共同学习的内容是中国古代陵墓雕塑。 教学内容: (一)陵墓雕塑 1、秦始皇陵兵马俑---世界上最大型的雕塑群 (1)学生看一段视频(认识秦俑) (2)欣赏图片《跪射佣》和《秦俑一号坑》 (3)总结秦始皇陵兵马俑的艺术特点:大、多、精、美 (4)秦始皇陵兵马俑的表现手法:写实 2、霍去病墓石雕群 (1)欣赏图片《野猪》《立马》《卧牛》

(2)总结霍去病墓石雕群的艺术特点 (3)秦始皇陵兵马俑的表现手法:写意 3、分组讨论 秦始皇陵兵马俑与霍去病墓石雕群的异同 (二)宗教雕塑----四大石窟 1、敦煌石窟 2、云冈石窟 3、龙门石窟 4、麦积山石窟 (三)大显身手----重回童年 利用陶泥制作一件小雕塑 小组代表上台介绍并展示作品,学生点评作品,老师总结鼓励。 (四)课堂回顾 (五)总结提高 本节课,我们学习了陵墓雕塑、宗教雕塑,它们是中华民族几千年来历代传承与创造的珍贵财富,蕴含了中华民族最深层的文化内涵。我们既要自觉保护它,更应结合现代社会的需求有选择地将其继承、发扬广大。

中国传统文化常识大全

中国传统文化常识大全(干货,建议收藏) 2017-09-10 00:01 常见借代词语 1、桃李:学生 2、社稷、轩辕:国家 3、南冠:囚犯 4、同窗:同学 5、烽烟:战争 6、巾帼:妇女 7、丝竹:音乐 8、伉俪:夫妻 9、白丁、布衣:百姓 10、伛偻,黄发:老人 名家与作品 1、唐宗:唐太宗李世民宋祖:宋太祖赵匡胤秦皇:秦始皇嬴政汉武:汉武帝刘彻 2、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜),他"不为五斗米折腰"。 3、世界文学作品中四大吝啬鬼:葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。 4、中国吝啬鬼的典型:严监生。 5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隐、杜牧。 6、屈原:我国最早的伟大诗人,他创造了"楚辞"这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为"孔圣人",孟子被称为"亚圣",两人并称为"孔孟"。 8、苏轼称赞王维"诗中有画,画中有诗。" 中国文学之最 1、古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》; 2、古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》; 3、古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》; 4、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》; 5、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》; 6、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》; 7、古代最早的语录体散文是《论语》; 8、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

中国传统文化知识大全 何谓“十才子书”? 所谓“十才子书”,指的是这样十部作品:一、《三国演义》;二、《好逑传》;三、《玉娇梨》;四、《平山冷燕》;五、《水浒传》;六、《西厢记》;七、《琵琶记》;八、《花笺记》;九、《斩鬼记》;十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说,如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》;但也有滥竽充数的,如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》,也由于格调不高,落入才子佳人小说的俗套,在中国文坛的影响也极微。因此,所谓“十才子书”的选择和排列,本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹,恐怕不确。 古籍名称的由来 初涉古籍的人,往往为古籍的名称所惑,不知道是什么意思。其实,古人著作集名的由来,也是有规律可寻的。 以作者本名作集名,如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。 以作者的字或别号作集名,如曹植字子建,集名即为《曹子建集》。 以作者的籍贯作集名,如唐代张九龄为曲江(今属广东)人,集名《曲江集》。 以作者曾经居住过的地名作集名,如杜牧有别墅在樊川,集名即为《樊川文集》。 以作者的官衔作集名,有的是用作者曾任官职中最高的官衔作集名,有的则以作者诗文创作较多或成名时的官衔作集名,也有一些是以作者做官时所在的地名作集名的。如杜甫一生最高曾任检校工部员外郎,集名《杜工部诗集》。 以作者的封、谥作集名,如南北朝时谢灵运袭封康乐公,集名即为《谢康乐集》;北宋司马光封温国公,谥文正,集名《温国文正司马公集》。

中国古代雕塑艺术

中国古代雕塑艺术——陵墓雕塑教案 般阳中学席代仪教学目标: 1、知识与技能: 了解中国古代陵墓雕塑的伟大成就和艺术特点,掌握赏析我国古代雕塑的方法,并对我国古代雕塑艺术能有自己独特的见解。 2、过程与方法: 通过教师讲解分析秦汉时期陵墓雕塑群的艺术特色,使学生初步了解中国古代陵墓雕塑的艺术价值和欣赏方法。 3、情感态度与价值观: 培养学生的欣赏古代陵墓雕塑作品的兴趣和能力,让学生对中国古代雕塑作品所独具的魅力有更深层次的认识。 教学重难点: 1、什么是陵墓雕塑? 2、秦陵兵马俑与霍去病墓石雕群的艺术手法有何不同? 教具准备:本课教学幻灯片 教学过程: 一、导入语: 我们的祖国有着灿烂的历史和文化,雕塑在我国古代美术中占有重要的地位。说起雕塑我想大家都并不陌生,在我们的生活中都可以随处可见。现代很多中国雕塑系学生去西方学习雕塑艺术,可一位美国雕塑家这样说:“你们不要捧着金饭碗要饭”。这句话说明什么呢?说明中国古代雕塑也有很高的艺术成就,也有西方雕塑不可及的地方。但是大家是否了解我们中国古代的雕塑艺术呢?我国古代的雕塑艺术历史悠久,特别是在陵墓雕塑和石窟雕塑方面有着非同凡响的艺术成就。今天咱们这节课就来重点学习一下中国古代的陵墓雕塑艺术。一、教学过程: (一)出示教学目标 自主探究:阅读课本63-64页 1、什么是陵墓雕塑? 2、秦陵兵马俑与霍去病墓石雕群的艺术手法有何不同? (二)出示乾陵神道、萧景墓前辟邪、昭陵六骏之一的图片然后引出唐代乾陵的简介和无头人雕像,辟邪、天禄、麒麟,圆雕和浮雕的定义。 设计意图:补充雕塑的基本知识,扩大学生们的知识面,为下面的课堂练习打下伏笔。 教师总结:统治阶级希望自己死后能够灵魂升天并继续拥有权利和享受豪华生活,因而在陵墓前设置大型的石人石兽等雕刻群表示威严。在墓中还放置大量精美的作为陪葬的各种陶俑。这些属于陵墓雕塑。 (三)什么是俑?俑有什么用处? 俑是古代用于陪葬的偶人,佣的产生和发展与社会的变革有直接的关系。 佣是陵墓的地下雕塑 设计意图:为下面要讲的秦始皇陵兵马俑做铺垫 (四)1、出示秦始皇陵兵马俑图片 2、秦陵兵马俑简介视频

高考常考中国古代文化常识大全

高考常考中国古代文化常识大全 一、文化常识 1、初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 2、三国:魏、蜀、吴。 3、四大古典名着:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 4、四大民间 传说:《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。5、世界四 大短篇小说巨匠:契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。6、苏轼的散文代表 北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称苏黄。7、马致远的散曲代表作《天 净沙秋思》,被誉为秋思之祖。8、曹雪芹披阅十载,增删五次创作了我国古 典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广 为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问红学,红学现已 成为世界文学研究中的重要课题。9、鲁迅是中国现代文学的奠基人,陈毅被 称为元帅诗人;臧克家因诗作多为农村题材,有泥土诗人之称;田间被闻一 多誉为时代的鼓手(擂鼓诗人)。10、岁寒三友:松、竹、梅。11、花中四君子:梅、兰、竹、菊。12、文人四友:琴、棋、书、画。13、文房四宝:笔、墨、纸、砚。14、四库全书:经、史、子、集。15、《诗经》六义指:风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁:第一。18、三纲五常:三纲:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;五常:仁、义、礼、智、信。19、四书五经是儒 家的主要经典:四书即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。21、五金:金、银、铜、铁、锡。 22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。23、五行:金、木、水、火、土。24、永 字八法是说永字具有:点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。25、古

《中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑》说课稿

《第十一课中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑》说课稿 各位评委老师,大家好! 我是号考生,我今天说课的题目是人美版高中《美术鉴赏》教材第11课《中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑》。我主要从教材分析、学情分析、教学方法与策略、教学过程、板书设计等几个步骤向大家详细地讲解我对这节课的安排。 一、教材分析 中国古代陵墓雕刻是中国古代陵墓建筑的重要组成部分。然后按照课本内容介绍陵墓地面雕刻和陶诵及其艺术特点,在介绍的过程中,由于篇幅的问题,相对比较简单,尤其是作为陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵马俑》的图片和分析略简。陵墓雕刻两个艺术特点的理解需要学生结合当时的时代背景和人文思想和内涵。对于一些陵墓雕塑的专业名词如“阙”“麒麟”“天禄”等也需要简单的说明。所以,在教学过程中,教师应突出教学重点,并对古代陵墓雕塑进行深入的了解,才能引导学生,提起学生的兴趣。 二、说教学目标: ①知识目标:了解中国古代雕塑群的杰出代表及艺术成就。通过欣赏,课内与课外的结合,体会中国古代文物文化内涵,探索艺术与社会生活及其时代之间的密切联系。 ②能力目标:使学生懂得美术的社会功能,培养学生民族的自豪感和爱国热情。 通过引导学生掌握欣赏美术作品的方法,提高学生的美术欣赏能力。 ③美育目标:通过美术作品的欣赏,使学生开阔眼界,增长知识,陶冶爱国主义情操。培养学生健康的审美趣味,树立正确的审美观点。 三、说教学重点难点 教学重点:让学生了解中国两大类雕塑(陵墓雕塑和宗教雕塑)及其艺术特征,特别是对其中的优秀代表作品能加以分析及鉴赏。 教学难点:四大著名的石窟雕塑群的艺术风格及部分专业名词。

四、说教法: 教学方法是教育观念的具体体现、是实现教学目标的重要手段。我根据“教师为主导,学生为主体”的教学原则,采用以下教学方法: 美术欣赏课上了很多,普偏的问题是教师讲的津津有味,学生听的糊里糊涂,最后,教师提一些问题,同学因为没有参与,很难讲出个所以然来。本课的内容对学生来说,兴趣不是很大,怎样让学生参与进来是一个头疼的问题。把班里学生分成若干四人小组,每个小组负责研究一个教学内容。是我在教学中的尝试。 五、说学法 引导学生采用观赏观察,实践,讨论归纳的方法学习。用多媒体展示相关音乐和图片,并巧妙导出新课。要有新意,有气势,有激情,使学生产生跃跃欲试的心志,。再给学生提出要求引导学生观欣赏作品并亲手创作,讨论比较四大石窟寺雕塑的差别,归纳总结陵墓雕塑和宗教雕塑的艺术特征。 六、说教学程序 一、导入探究课题 (一)教师活动:创设问题情景,导入探究课题 1、设置情景:用多媒体展示秦始皇兵马俑相关图片,并巧妙导出第十一课感受中国古代恢宏的雕塑群一一中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑。 2、提出问题: A、陵墓雕塑和宗教雕塑的含义? B、陵墓雕塑和宗教雕塑形成原因及艺术风貌? (二)学生活动:领会新课意图,愉快接受课题 思考教师设置的问题,交流本课探究的意图、必要性 二、新知探究 环节一:世界上最大的雕塑群一一秦始皇兵马俑 1、教师活动:多媒体用录像的形式介绍秦始皇兵马俑 2、学生活动:感受其艺术风貌及魅力。 教师提出问题:秦始皇兵马俑出现的历史背景和思想文化形成原因?

中国古代文化常识之——天文历法(整理精校版)

中国古代文化常识之——天文历法 作文辅导 1207 0018 : 【星宿】宿(xiu),古代把星座称作星宿。《范进中举》:“如今却做了老爷,就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》:“夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝,龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗:“鼙鼓夜闻惊朔雁,旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面,参星即参宿。 【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为南官朱雀。 【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野,某星宿当作某州的分野,或反过来把某国当作某星宿的分野,某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野,井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野,蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 二十八宿与国分野如下 星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸 国郑宋燕越吴齐卫鲁魏赵秦周楚 星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸 州兖州豫州幽州江湖扬州青州并州徐州冀州益州雍州三河荆州 【昴宿】西方白虎七宿的第四宿,由七颗星组成,又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”,旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有

中国古代文化常识

第一章天文 1、五星:太白(金星)、岁星(木星)、辰星(水星)、荧惑(火星)、镇星(土星) 2、古人认为各种自然现象都有它的主持者,人们将它们人格化,并赋予一定的名字,例如:风师飞廉、雨师屏翳、云师丰隆、日御羲和、月御望舒 3、七政(七曜):日、月、金、木、水、火、土 4、五纬:金、木、水、火、土 ①金星:古曰明星,又名太白,因其光色银白。金星黎明见于东方叫启明,黄昏见于西方叫长庚 ②木星:古曰岁星,迳称为岁。古人认为岁星十二年绕天一周 ③水星:一名辰星,并不是指行星中的水星,而是指恒星中的定星(营室)④火星:古名荧惑,指恒星中的大火(心宿)⑤土星:古名镇星或填星 5、二十八星宿:古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”,分别是: 东方苍龙七宿角亢氐房心尾箕北方玄武七宿斗牛女虚危室壁西方白虎七宿奎娄胃昴毕觜参南方朱雀七宿井鬼柳星张翼轸 6、四象:东方苍龙、北方玄武(龟蛇)、西方白虎、南方朱雀 7、有关天象的词: “月离于毕”:月亮附丽于毕宿“荧惑守心”:火星居于心宿“太白食昴”:金星遮蔽住昴宿 8、参商:指参宿和心宿,后世把兄弟不和睦比喻为参辰或参商。又因参宿居于西方,心宿居于东方,出没两不相见,所以后世把亲朋久别不能重逢也比喻为参商 9、三垣:紫微垣、太微垣、天市垣 古人在黄河流域常见的北天上空,以北极星为标准,集合周围其他各星,合为一区,名曰紫微垣。在紫微垣外,在星张翼轸以北的星区是太微垣;在房心尾箕斗以北的星区是天市垣10、北斗:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。前四组成斗身,古曰魁;后三组成斗柄,古曰杓。北斗七星属于大熊座 北斗定季节:斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬

中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑教案

中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑教案 感受中国古代恢宏的雕塑群—中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑教学设计一、教材分析:1、本 课内容:本课是知识传授与欣赏、参观为一体的综合课,主要是对中国古代雕塑作一介绍,使学生对中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑发展概况有所了解。由于本节内容丰富,涉及dash;—雕塑,今天我们共同学习的内容是 感受中国古代恢宏的雕塑群—中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑教学设计 一、教材分析: 1、本课内容: 本课是知识传授与欣赏、参观为一体的综合课,主要是对中国古代雕塑作一介绍,使学生对中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑发展概况有所了解。由于本节内容丰富,涉及dash;—雕塑,今天我们共同学习的内容是中国古代陵墓雕塑(出示教学图片),大家看图片(教师板书课题) 师:先给大家介绍一下: 什么是陵墓雕塑? 墓前设置显示地位的石人石兽等雕刻及墓中放置的大量精美的俑,这些都属于陵墓雕塑。什么是俑:是为改变人殉葬风俗而出现的替代品,也就是偶人。 授课第一部分:秦始皇兵马俑---世界上最大型的雕塑群 学生看一组图片(认识秦俑) 师:这些大型的地下雕塑为什么会出现在秦朝呢,也即秦俑出现的历史背景?(学生思考讨论并作答) 师总结: 古人相信人有灵魂,灵魂不死,通过陵墓进入天堂,从秦汉以来,盛行厚葬,帝王贵族希望死后升天,仍然过着享乐生活,生前不惜花费巨资修建陵墓。秦俑满载着秦始皇的梦想与希望,恢宏的气势显示出秦国“士勇兵利,车坚马良”的强盛局面,体现了秦军豪迈勇敢的战斗精神,,映射出“秦王扫六合,虎视何雄哉”的气魄和秦始皇统一六国时所向披靡的宏伟景象,再现了秦始皇南征北战,统一中国的历史场景。 学生欣赏图片《跪射佣》和《秦俑一号坑》

古代文化常识(含答案)

文言文专项复习 中国古代文化常识检测题(一) 1、称杜甫为杜工部,称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁,分别是以_ _、_ _、_ _ 来称 呼人。 A.郡望、爵名、号 B.郡望、爵名、谥号 C.官职、爵名、号 D.官职、谥号、号 2.我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方式为:A.地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名 B.地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号 C.书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号 D.地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号 3.下列各句的叙述,有错的一项是() A.古时以“泰山”喻岳父,以“伉俪”喻夫妇。对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。 B.臣民称皇帝为“陛下”,皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。 C.古人在称谓前加个“先”字,表示已经死去,用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为先帝,已死的父亲为先考,已死的母亲为先妣,已死的有才德的人为先贤。 D.“卑己尊人”是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时,敬词有令堂、令尊等;称自己的父亲时,谦词有家慈、家君、家尊等。 4.下列称谓中,全属谦称的一项是() A.孤足下不才 B.愚仆小子 C.妾寡人臣 D.孤不谷竖子 5.下列关于称谓的解释,错误的一项是() A.陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,而称宫殿台阶下,表示敬畏。 B.臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可以自称“臣”,后用作臣下对君主的自称。 C.卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼。 D.朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。 6.下列对文化常识的解说,不正确的一项是 A古人有取字、号的习惯。男子20岁举行加冠礼时取字,女子15岁举行笄礼时取字。人们为了尊重别人,一般不直呼其名,而称其字、号。 B古人有一些表示特定关系的称呼。加“太”表示长一辈,加“先”表示已逝世的尊长,加“从”表示叔伯关系。 C谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予加以褒贬善恶的一种称号。庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,唐宋以来的皇帝都改称庙号。 D新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元。到了清

中国古代文化常识之服饰(1)

中国古代文化常识之服饰代称 古代的服饰以其鲜明的特性,显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业,因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称,有的甚至沿用至今。 1、黔首:黔,黑色。黔首,即以黑巾裹头,代指平民,具体而言指本业为农业与小手工业,末业为小商贾等各种不事生产的人。战国时期,黔首之称已经广泛使用,《吕氏春秋》中《执一》、《振乱》、《怀宠》和《战国策·魏策》、《韩非子·忠孝》、李斯《谏逐客书》、《礼记·祭义》等均曾出现。它的含义与当时常见的“民”、“庶民”同。秦统一天下后,秦始皇自以为得水德,衣服旄旌节旗皆尚黑。《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇二十六年(前221)下诏令谓民为“黔首”,这是秦统一中国后更定名物制度的内容之一。秦始皇三十一年,发布“使黔首自实田”的律令。占有土地的地主和自耕农,按照当时实际占有的田数,向封建政府呈报,即可取得国家的承认。从此,“黔首”一词便伴随着这套封建土地制度和法令就在全国范围内施行而成为固定称谓。 2、白丁:古代平民着白衣,所以常以“白丁”称呼平民百姓。刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”中的“白丁”可引申为没有学识的人。 3、白袍:旧指未得功名的士人。唐士子未仕者服白袍,故以为入试士子的代称。唐李肇《唐国史补》卷下:“或有朝客讥宋济曰:‘近日白袍子何太纷纷?’济曰:‘盖由绯袍子、紫袍子纷纷化使然也。’”宋洪迈《容斋三笔·叶晦叔诗》:“一闲十日岂天赐?惭愧纷纷白袍子。”宋苏轼《催试官考较戏作》诗:“愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鹄。”宋叶适《叶路分居思堂》诗:“白袍虽屡捷,黄榜未沾恩。” 4、布衣:麻布衣服,借指平民。古代平民不能衣锦绣,多穿布衣。汉·桓宽《盐铁论·散不足》:“古者庶人耋老而后衣丝,其馀则麻枲而已,故命曰布衣。”诸葛亮《出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”布衣之交,即指贫贱之交。 5、袍泽:“袍”和“泽”都是古代衣服的名称。《诗经·无衣》:“岂曰无衣?与子同袍”、“岂曰无衣?与子同泽”在这里用来形容战士们互相友爱、同心同德的品质,因此“袍泽”就成了将士、战友的代名词。 6、青衿:亦作“青襟”,周代读书人常穿的服装,泛指有学识的人。曹操《短歌行》:“青青子衿,悠悠我心”。杜甫《题衡山县新学堂呈陆宰》诗:“金甲相排荡,青衿一憔悴。”明清科举时代则专指秀才。 7、苍头:原指战国时主人战旗下的军队,多以乡党的青年组成,因以青巾裹头,故名。《战国策·魏策一》:“今窃闻大王之卒,武力二十余万,苍头二千万。”《史记·项羽本纪》:“少年欲立婴,使为王,异军苍头特起。”裴骃集解引应劭曰:“苍头特起,言与众异也。苍头,谓士卒皁巾,若赤眉、青领,以相别也。”至汉代,战事减少,逐渐沦为奴隶,操持贵族邸宅的杂务。遭逢战乱,仍不失主人近侍军队的性质。魏晋以后,则纯为私家奴仆。《汉书·霍光传》:“(霍)云当朝请,数称病私出,多从宾客:张围猎黄山苑中,使苍头奴上朝谒,莫敢谴者。”《晋书.石崇传》:“有司薄阅崇水碓三十余区,苍头八百余人,他珍宝货贿称是。”《明会要·民政三》:“景泰中,杨杰上言:‘臣家苍头得官者十六人,乞停苍头杨钊等职。’诏许之。” 8、黄裳:黄色表示尊贵,穿黄裳意味着臣居尊位,因而黄裳成了将做君主的太子的别称。卢照邻《中和乐·歌储宫》:“黄裳元吉,邦家以宁。” 9、黄冠:古代指箬帽之类,蜡祭时戴之。《礼记·郊特牲》:“黄衣黄冠而祭,息田夫也。野夫黄冠;黄冠,草服也。”郑玄注:“言祭以息民,服像其时物之色,季秋而草木黄落。”孔颖达疏:“黄冠是季秋之后草色之服。”后即借指农夫野老之服。东汉末年,张角创立太平道,信奉

中国古代陵墓雕塑

《中国古代陵墓雕塑》 公开课教学设计 教材分析:本课节选自人教版高一美术鉴赏第十一课感受中国古代恢弘的雕塑群,本课主要包括两个部分,中国古代陵墓雕塑和中国古代宗教美术,我们就中国古代陵墓雕塑作具体的讲解…… 1,秦始皇陵兵马俑:秦始皇,作为历史上第一个始皇帝,建立了丰功伟绩不容置否,为了自己的基业永世传承,便广修陵墓相信生死轮回,其建造的兵马佣以“大、多、精、美”的特点而闻名于世,本课除了主要介绍了秦俑的这些特点之外,还应从艺术风格的角度明白,其有写实的特点。 2,霍去病墓雕塑群:霍去病墓雕塑群是采用天然的大理石修建的形如祁连山脉的大型墓冢,其墓雕群采用写意的手法,从侧面来歌颂霍去病的丰功伟绩,本课主要从《立马》《伏虎》两个主要的雕塑来加以说明,从而使其学生明白为什么它造型那么“简单” 外,还要学生明白霍去病墓雕塑的艺术特点。 教学设想: 1、观中感悟。课前要学生搜集相关资料、图片,结合历史背景要学生学会从艺术鉴赏的角度分析图片,一定要多观察图片,比较着观察,找出异同点,这样可以使学生在比较、质疑中思考问题,学习,解决问题。 2、探究与思考。从文章中学习雕塑艺术的艺术风格,体会当时生活的习性,把不同的艺术风格学会归类。应该让学生有充分的时间通过欣赏、思考体会这些雕塑艺术的生动之处,并及时动手制作,反馈收获。 学情分析 高中学生具有着较强地独立思考能力,他们有自己的学习价值观.学生从初中就开始接触到美术欣赏,并且对在学习美术鉴赏课中,具备一定欣赏、分析作品的能力。本单元以《中国古代陵墓雕塑》为切入,引导学生去感受中国古代恢弘的雕塑群。但课本中设计到的历史性知识比较多,因此教师组织学生课前收集相关资料。本课中学生将以小组交流、探究的方式,分析、阐述古代陵墓雕塑的艺术特征,深入去感受中国古代恢弘的雕塑群的艺术魅力。 教学目标: 1、了解中国古代陵墓雕塑的艺术成就及艺术特点 2、通过欣赏,体会秦陵兵马俑和霍去病雕塑群艺术风格的异同

中国古代文化常识判断题及答案

中国古代文化常识判断题及答案 (一)学校与科举 1.古人常用“庠序”指代学校,如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。() 2.韩愈的《师说》有“六艺经传,皆通习之”一句,其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。() 3.大学是我国古代的最高学府,有时也是教育行政机构。() 4.博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人,与官职没有任何关系。() 5.书院是古代的一种独立的教育机构,是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所,如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。() 6.察举是汉代选拔官吏的一种形式,朝廷专门选那些孝顺父母的人,封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。() 7.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才,“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。() 8.古代科举考试,由低级到高级一般经历以下四个阶段:院试、乡试、会试、殿试。() 9.古代科举考试,乡试被录取者称为“举人”,第一名为“解元”;会试被录取者称为“贡生”,第一名为“会元”;殿试及第者称“进士”,前三名依次为:状元、榜眼、探花() 10.一般认为,科举考试始于汉武帝时期,终于清朝光绪年间。() (二)山川与地理 11.古人把山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”,如衡阳在衡山之南,江阴是长江之南。()

12.古代的“河”专指黄河,“江”专指“长江”,所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”,不是今天所说的“河南省”。() 13.“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。() 14.古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。() 15.根据“上北下南,左西右东”的地理常识推断,古代的“江左”是指长江以西的地区() 16.古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位,反之为卑位,因此“北面”有称臣的意思() 17.古代以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎(西羌)、南蛮(南闽)、北狄,有鄙视之意。()18.古代的“山东”一般是崤山以东地区,和今天的山东省不是一个概念;古代的“中国”有“中原之国”的意思,和今天的“中国”不是同一个概念。() 19.“路”是宋代时期区域的名称,与今天的省区大致相似,如福建路、广东路。() 20.在春秋战国时期,诸侯的封地称为“国”,士大夫的封地称为“家”。() (三)天文与历法 21.古人用干支纪年、纪月、纪日,如甲子、乙丑等,一个循环下来共有六十种排列组合。() 22.十二天干排第一的是甲,十地支排第一的是子。() 23.古人用十二地支纪时,其中子时是指23点至1点,辰时是指7点至9

中国古代陵墓雕塑

中国古代陵墓雕塑 陵墓雕塑包括墓室随葬俑和地上大型的纪念性雕刻,是中国古代雕塑艺术的重要组成部分,是中国古代厚葬流行的产物,并集中体现了特定历史时代的社会理想、审美形式和高超的艺术水平。中国古代陵墓雕刻艺术以寓意象征的手法表达特定的主题,雕刻技巧独特,整体造型稳定而强劲,形成了中国古代雕刻艺术独特的民族风格。 中国古代陵墓雕刻的艺术成就除以寓意象征的手法表达特定的主题外,还表现在其独特的雕刻技巧和深沉雄大的气魄上。它们都是根据天然整石雕凿而成,继承集圆雕、浮雕和线刻于一体的商周传统以及我国传统玉石雕刻因势象形的手法。整体造型稳定而强劲,从而形成了中国古代雕刻艺术独的民族风格。这种深沉雄大的气魄也体现出中国封建盛世豪迈进取的时代精神。 陵墓雕塑的由来 中国古人迷信灵魂不灭,特别是秦汉以来,统治阶级更加笃信天命,妄想死后继续享受无上的权力和奢华的生活,因此厚葬风气盛行,帝王和王公贵族的陵墓中有大量的殉葬品,包括随葬俑,还在墓前或墓周围设置石柱、石兽、石人等大型纪念碑式的石刻。可见陵墓雕塑艺术是中国古代厚葬流行的产物。 俑是我国古代墓葬中摹仿活人而制作的一种偶像,是奴隶制社会盛行的活人殉葬的物质替代品,一般为木雕或陶塑,始于东周,至战国已蔚然成风。秦、汉和唐代尤为盛行,宋以后,由于墓葬制中流行

纸具器,俑才逐渐消失。 秦始皇兵马俑 在俑的艺术中,以陶俑的艺术价值最高。说到陶俑,最令人瞩目的是被誉为"世界第八大奇迹“的秦始皇兵马俑。1974年3月在陕西临潼西杨村发现的这20世纪最壮观的考古成果,向全世界展示了中国古代雕塑艺术悠久的历史和辉煌的成就。秦俑丰富而生动地塑造了多种具有一定性格的人物形象。其风格浑厚、洗练,富于感人的艺术魅力,是中国古代塑造艺术臻于成熟的标志。它既继承了战国以来中国的陶塑传统,又为唐代塑造艺术的繁荣奠定了基础,起着承上启下的作用,被誉为“世界第八大奇迹”、“人类古代精神文明的瑰宝”。 秦俑艺术的魁力首先在于其惊人的数量和体积。群体的组合,雄伟的气势,给人一种震撼心灵的崇高感,现已挖掘的1、2、3号坑,占地2万余平方米;若按其排列形式复原,应有武士俑7000余件,陶马100余匹,战车100余乘,它们依照皇家禁军真实的军容浩浩荡荡地排列为长方形军阵,令人肃然敬畏,显示出秦军"奋击百万,战车千乘"的威势以及"秦王扫六合"统十中国的雄心和壮举。秦俑的主要艺术特点是:崇高写实,手法严谨;性格鲜明,形象生动;在总体布局上,利用众多直立静止体的重复,造成排山倒海的气势,使人产生

中国古代文化常识音律

中国古代文化常识:音律 音律 古人把宫商角徵羽称为五声或五音,大致相当于现代音乐简谱上的1(do)2(re)3(mi)5(sol)6(la)。从宫到羽,按照音的高低排列起来,形成一个五声音阶,宫商角徵羽就是五声音阶上的五个音级:宫商角徵羽12356后来再加上变宫、变徵,称为七音。变宫、变徵大致和现代简谱上的7(ti)和#4(fis)相当[1],这样就形成一个七声音阶: 宫商角变徵徵羽变宫 1 2 3 #4 5 6 7 作为音级,宫商角徵羽等音只有相对音高,没有绝对音高。这就是说它们的音高是随着调子转移的。但是相邻两音的距离却固定不变,只要第一级音的音高确定了,其他各级的音高也就都确定了。古人通常以宫作为音阶的起点,《淮南子·原道训》说:"故音者,宫立而五音形矣。"宫的音高确定了,全部五声音阶各级的音高也就都确定了。七声音阶的情况也是这样。 古书上常常把五声或五音和六律并举。《吕氏春秋·察传》说:"夔于是正六律,和五声。"[2]《孟子·离娄上》说:"师旷之聪,不以六律,不能正五音。"可见律和音是两个不同的概念。律,本来指用来定音的竹管[3],旧说古人用十二个长度不同的律管,吹出十二个高度不同的标准音,以确定乐音的高低,因此这十二个标准音也就叫做十二律。十二律各有固定的音高和特定的名称,和现代

西乐对照,大致相当于C#C D#DEFG#GA#AB等十二个固定的音。从低到高排列起来,依次为: 1.黄钟 2.大吕 3.太簇 4.夹钟 5.姑洗 6.中吕 C#CD#DEF 7.蕤宾8.林钟9.夷则10.南吕11.无射12.应钟[4] #FG#GA#AB 十二律分为阴阳两类:奇数六律为阳律,叫做六律;偶数六律为阴律,叫做六吕,合称为律吕。古书上所说的"六律",通常是包举阴阳各六的十二律说的。 黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为六阳律,大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟为六阴律。阳律为律,阴律为吕。黄钟为元声,余声则依十二律的次序循环计算,每隔八位,照黄钟管之长或加或减三分之一以得之。如自黄钟算到第八位为林钟,黄钟管长九寸,三分损一,得六寸,即为林钟管之长;自林钟算到第八位为太簇,林钟管长六寸,三分益一得八寸,即为太簇管之长;自太簇算到第八位为南吕,太簇管长八寸,三分损一得五寸三分点三强,即为南吕管之长,如此类推。这就叫隔八相生法。 律管的长度是固定的。长管发音低,短管发音高。蔡邕《月令章句》说:"黄钟之管长九寸[5],孔径三分,围九分。其余皆稍短(渐短),唯大小无增减。"十二律管的长度有一定的数的比例:以黄钟为准,将黄钟管长三分减一,得六寸,就是林钟的管长;林钟管长三分增一,得八寸,就是太簇的管长;太簇管长三分减一,得5寸,就是南吕的管长;南吕管长三分增一,得7寸,就是姑洗的管长

中国古代文化常识判断题(教师版 )

中国古代文化常识判断题 一、官职沿革 (一)官职制度 判断下列相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 1.古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让,是原始社会末期部落首领的选举制度。(√) 2.我国古代常取爵名封赐大臣,分别为“公、侯、伯、子、男”五等,一直沿用到清代。(√) 3.三省六部:三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行,一直延续到清末。(√) [拓展]隋唐时,三省同为最高政务机构,一般中书省管决策,门下省管审议,尚书省管执行。中书省长官称中书令,门下省长官称侍中,尚书省长官称尚书令。尚书省下辖六部,吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等),各部副职称侍郎。 4.(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。(√) 5.(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一,掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事,部长官称为礼部尚书。(×) [拓展]“礼部”,在明代有尚书一人,左、右侍郎各一人,下设四司,分别为:仪制清吏司,掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事;祠祭清吏司,掌吉礼、凶礼事务;主客清吏司,掌宾礼及接待外宾事务;精膳清吏司,掌筵飨等事务。 6.(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。(√) 7.“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度,即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况,将未有官职的士人推荐给中央政府。(√) 8.“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。被征辟者经过试用,确有能力,就正式授予官职。(×) [拓展]“征辟”是自上而下的选官制度。一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召,三公以下召举布衣入仕叫作辟除,合称为“征辟”,为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征召的士人,多授予博士或待诏的称号,公府辟除的士人一般通称掾吏。 9.官员遇父母亡故,一般均解除官职,守丧三年,期满后起复,称为丁忧。(√) [拓展]“丁忧”又称“丁艰”,古代指父母之丧。古制父母死后,子女要在家守丧三年,不做官,不婚娶,不赴宴,不应考,以尽孝道。 10.(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。(√) 11.“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后,被重新起用,回到原职。(×) [拓展]“起复”是指起用了丁忧未满之人,或是降职、革职之后重被任用;“夺情”是指官员丧服未满而朝廷强令出仕。明清两代,官员守孝期满而起用叫“起复”;而丁忧期间,朝廷或官府有重要政务需要守孝者回去供职的,则称“夺情”。 12.“终养”又称“归养”,是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。(√) 13.古代官吏告老退休称“致仕”,也称“休致”。官员年老有病,由本人提出申请,获准后致仕,国家据其职位,给予一定的赏赐。(√) [拓展]古代官吏的退休制,形成于春秋时期,汉代承先秦,并进一步完备。汉代丞相以下皆须致仕,称“归老”“乞骸骨”。自魏晋以后,历代相沿。 14.(2017·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口。(√) 15.(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。(×) [拓展]移疾,指官员上书称病,多为居官者求退的委婉语。 16.(2016·全国卷Ⅲ)致仕本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。(√) (二)皇室官职 判断下列相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 17.统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”,又称为“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿子,其政权是受天命建立的。(×) [拓展]“皇帝”始于秦王嬴政。公元前221年嬴政统一六国,建立秦王朝,其臣下依据三皇之名,上尊号为秦皇。嬴政自以为“德兼三皇,功过五帝”,自称为“始皇帝”。此后,历代封建君主均称为“皇帝”,俗称皇上。 18.自秦代开始,皇帝的正室称皇后,皇帝的母亲称皇太后,皇帝的父亲称太上皇;祖母称太皇太后,历代相沿不变。(√) 19.(2016·全国卷Ⅱ)中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样道理。

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