(漫漫求知路)知识与智慧_帮助别人就等于帮助自己

(漫漫求知路)知识与智慧_帮助别人就等于帮助自己
(漫漫求知路)知识与智慧_帮助别人就等于帮助自己

“人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚地帮助别人之后,同时也帮助了自己。伸出你的手去援助别人,而不是伸出你的脚去绊倒他们。”这是爱默生的一句名言。表面上看去,是在帮助别人,其实自己也获得了一定的利益,也就是帮助别人就等于帮助自己。

有一个快死的人,他不能决定去天堂还是去地狱,所以他请求去参观一番,然后再做决定,他先去参观了魔鬼掌管的地狱,第一眼看去,令人十分吃惊,因为所有的人都坐在酒桌旁,桌了摆满了各种佳肴,包括肉、水果、蔬菜。

然而,当他仔细看那些人时,他发现他们都是一副忧愁的表情,也没有伴随盛宴的音乐或狂欢的迹象。坐在桌子旁边的人看起来很沉闷,每个人也都是无精打采的,而且个个都是瘦的皮包骨头。这个人发现每人的左臂都捆着一把叉,右臂捆着一把刀,刀和叉都有四尺长的把手,使它不能用来吃,所以即使每一样食物都有在他们手边,结果还是吃不到,就这样一直在挨着饿……然后他很悲伤地离开,去看天堂是什么样子。他到那里一看惊呆了,困为这里的景象和地狱的景象完全一样——同样的食物、刀、叉与那些四尺长的把手。然而,天堂里的居民却都有在唱歌,欢笑。这位参观者一下子困惑了,他怀疑为什么情况相同,结果却如此不同。在地狱里的人都挨饿而且可怜,可是在天堂的人却吃得很好而且很快乐。最后,他终于看到答案了。在地狱里的每个人都试图喂自己,可是一刀一叉,以及四尺长的把手根本不可能吃到东西。在天堂的每一个人都在喂对面的人,而且也被对面的人喂,因为互相帮忙,结果才不会像地狱里的人一样饿肚子,他们在帮助别人的同时,也帮助了自己。

生活中,对于有利益的事情,我们常常最先想到的是自己,通常最先满足自己的所需和所求,却很少顾及到别人。其实,当我们真正地帮助了别人之后,就会发现那也是在帮助自己。

迈克尔是一位青年演员,刚刚在电视上崭露头角。他英俊潇洒,很有天赋,演技也很好,开始扮演小配角,后来成为主要角色演员。从职业上看,他需要有人为他包装和宣传以扩大名声。因此他需要一个公共关系公司为他在各种报刊杂志上刊登他的照片及有关他的文章,以增加他的知名度。不过,要建立这样的公司,迈克尔拿不出那么多钱来。偶然的一次机会,他遇上了巴巴拉,巴巴拉曾经在纽约一家最大的公共关系公司工作过好多年,她不仅熟知业务,而且也有较好的人缘。几个月前,她自己开办了一家公关公司,并希望最终能够打入有利可图的公共娱乐领域。但是,一些比较出名的演员、歌手、夜总会的表演者都不愿与她合作,她的生意主要还只是靠一些小买卖和零售商店。一次偶然机会认识了迈克尔,两人一拍即合,联合干了起来。迈克尔成为了她的代理人,而她则为他提供出头露面所需要的经费。他们的合作达到了最佳境界。迈克尔是一名英俊的演员,并正在时下的电视剧中出现,巴巴拉便让一些较有影响的报纸和杂志把眼睛盯在他身上。这样一来,她自己也变得出名了,并很快为一些有名望的人提供了社交娱乐服务,他们付给她很高的报酬。而迈克尔不仅不必为自己的知名度花钱,而且随着名声的扩大,也使自己在业务活动中处于一种更有利的地位。

通过巴巴拉和迈克尔的相互合作与需要,我们可以看到这样一种格局:迈克尔需要求助于巴巴拉,获得为自己宣传的开支;而巴巴拉为了在她的业务中吸引名人,需要迈克尔做自己的代理人。他们正是互相满足了对方的需要,从而达到了自己利益。

也许一个人常常想到只有自己得利,别人只是他个人得利的桥梁,不妨就将这个态度,变为先助他人成功,然后借着这桥梁成为自己得利的开端!

1988年,一个刚进到中国市场上创业的老板,因为要在内地开发生产工厂而向当地一个农村村长求助,他想,如果这些村民在穷困环境下打工,不仅生活水准不能提高,而且也会直接影响他工厂的士气和纪律,就向村长建议,将工厂所有的利润60%给他,他只要40%。这协议也告诉村长两个信息,第一,他比老板还赚得多!第二,老板是为他成功着想来求他帮助!于是村长就努力管好村民的工作态度与纪律这两个重大问题,他凡事也在为工厂着想。不到十年,这工厂生产已远远超过期望,虽然老板利润减少了很多倍,但因工厂稳定和工人爱戴支持,他变为一个稳坐泰山的千万富翁,当然这位村长也富裕起来,本来是只有一个千万富翁,但却出现了两个!同时,村民的生活也得到了稳定,多数人达到了小康生活水平。

从一个健康、成熟的态度来看,表面上帮助他人,实际上也就是在帮助自己,别人获利的同时,自己也获利不少,这才是一个健康的“双赢”态度。

这就像乔治·马秋所说的:“帮助别人往上爬的人,会爬得最高。”如果你帮助其他人获得他们需要的事物,你也能因而得到想要的事物,而且帮助得愈多,得到的也愈多。

助他人成功,你也能获得利益,这样双方都达到了自己的目的,何乐而不为呢!

认识自己8篇精选_写人作文

认识自己8篇精选 篇一:认识自己900字 一湾宁静的爱琴海,孕育着一颗雅典文明的遗珠,在那个智慧交织碰撞的时代,苏格拉底,用他那震撼天地的气魄疾呼“认识你自己”,便定下这千古的命题。 “认识你自己”这简简单单的五个字,却包含着这个宇宙最深奥的智慧,也揭示了人类最难跨越的一道坎。一双看遍万千山水的眼睛却无法看见自己的睫毛,一个力拔山兮气盖世的勇士却无法扳动他自己,一面照了无数人的镜子却无法照见自己。由此可见,认识自己绝非易事。 认识你自己仿若是一颗指路的启明星,它能帮助你走出思想的迷雾,现实的深渊,赢得一片开阔光景。前美国国务卿康多莉扎·赖斯曾是一名非常努力的钢琴学徒,当她在一次聚会上偶然听到十岁孩子弹奏的曲子,她发现自己努力练二三年也无法像十岁的孩子那么灵活自如。她猛然认识到自己的天赋并不在钢琴,于是她转而投入于政治,并很快的开创了自己的一番事业。赖斯正是因为认识了自己,才真正的走出人生的瓶颈,拥抱了另一个全新的世界。 然而,相比之下,那些在迷惘的泥淖中越陷越深,甚至丧身于自身之惑的人,历史上也不占少数。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”项羽在垓下被围之夜唱出的凄凉之音,引得古今多少人与之同泣,然而这个英勇将军怎知他是丧身于无法认清自己。大好江山就这们的慢慢倾向了一个“小无赖”刘邦。乃至乌江自刎时高呼的“是天之亡我,非战之罪也!”不免为之酸楚,后人王安石的评价“江东弟子今虽在,肯为君王卷土来?”历史遗留下来的遗憾,难免总会令后人反思。项羽,这个自负的将军,终是湮灭在历史的车辙中。 认识你自己,如同一面历史的铜镜,鉴证着世代人的沉浮。陶潜认识了自己,踏一叶《归去来兮》扁舟回归了自己的山水田园之梦。草间弥生认识了自己,坚持自己“荒诞”的圆点风格,开创了新世纪新一轮的时尚风潮。皮娜·鲍什认识了自己,孤异的舞着她心灵的舞蹈,为世人带来一场场震撼心灵的舞蹈盛宴。认识了你自己,才能真正拥有了一份安宁的力量,让心灵沉淀下粗糙,让灵魂洗去铅尘,升华出一个全新的自我。 红花有其娇妍之美,绿叶有其苍翠之美。小溪有其清明之美,大海有其广博之美,正是这千姿万态的美丽才共同构成这大千世界的奇妙无穷,人也如此,每个人都有自己的禀赋,只有认识认清自己,才能真正发挥自己之所长,才能做出于人生于社会于国实有意义的硕果。 学会认识自己,顺着自己的心意听凭自然的感化,走一段鸟语花香的自我探寻之旅吧! 篇二:认识自己500字 认识自己,我是个怎样的人?这个问题十分重要,要有自知之明,才能不断完善自己。 古今中外,有很多名人就是通过认识自己而走上成功之路的。 很多时候,生活像一面镜子,让人认识自己。在学习上,生活中,我缺乏自信心,正因为这个原因我经常没有吧老师,父母交给我的事情办好。可是有一次使我认识了自己,打开了心灵中布满尘埃的窗口,从那时起我清楚地认识了自己,

据、信息、知识与智慧的联系和区别

数据、信息、知识与智慧的联系和区别 数据,信息,知识与智慧四者之间有着密切的相关性,它们常被混淆使用。本文将重点对数据,信息,知识与智慧进行分析和对比。 一、数据 数据是知识阶层中最底层也是最基础的一个概念。数据是形成信息,知识和智慧的源泉。关于数据的定义,比较典型的我们可以看到以下几种: 1.数据是对现实生活的理性描述,尽可能地从数量上反映现实世界。也包括汇总、排序、比例、等等处理。 2. Applehans [Globe & Laugero,1999]认为数据是一系列外部环境的事实,是未经组织的数字、词语、声音和图像等。 3.据是计算机程序加工的“原料”。例如,一个代数方程求解程序中所用的数据是整数和实数,而一个编译程序或文本编辑程序中使用的数据是字符串。随着计算机软,硬件的发展,计算机的应用领域的扩大,数据的含义也扩大了。例如,当今计算机可以处理的图象,声音等,它都被认为是数据的范畴。 4.数据泛指对客观事物的数量、属性、位置及其相互关系的抽象表示,以适合于用人工或自然的方式进行保存、传递和处理。 我们认为第四个定义较符合我们对数据的理解。例如,水的温度是100℃,礼物的重量是500克,木头的长度是2米,大楼的高度时100层。在这些表述中:水,温度,100℃,礼物,重量,500克,木头,长度,2米,大楼,高度,100层就是数据。通过这些数据的描述我们的大脑里形成了对客观世界的清晰印象。这些数据也可以同过编码被录入到计算机中。从上面的例子中。我们看到数据要通过人们约定俗成的字符和定义表现出来。我们也可以把这些字符和定义称之为关键词,数据就是通过对这些关键词的应用把人类认知的物质世界清晰的描述出来。我们提到关键词必须是人们约定俗成的。这就表示不同阶级,不同宗教。不同国家的人对于关键词的约定必然会有差异。由此我们可以推导出数据其实也具有一个使用范围。不同领域的人在描述同一事物是会出现不同的数据。例如,中国人会称每个星期的最后一天为“星期天”。美国人会把这一天叫做“Sunday”。基督教徒会称这一天为“礼拜天”。数据的有范围性导致由此建立的信息世界,知识世界在不同的国家。不同的宗教,不同的阶级中会产生差异。认识到数据的有范围性可以帮助我们在一个领域进行知识管理时,首先要统一关键词的约定。最后我们对数据进行这样的定义:数据是使用约定俗成的关键字,对客观事物的数量、属性、位置及其相互关系进行抽象表示,以适合在这个领域中用人工或自然的方式进行保存、传递和处理。 二、信息 “信息”是当代使用频率很高的一个概念,由于很难给出基础科学层次上的信息定义。系统科学界曾下决心暂时不把信息作为系统学的基本概念,留待条件成熟后再做弥补。到目前为止,围绕信息定义所出现的流行说法已不下百种。以下是一些比较典型、比较有代表性的说法。 1948年信息论的创始人C.E.香农在研究广义通信系统理论时把信息定义为信源的不定度。1950年控制论创始人N.维纳认为,信息是人们在适应客观世界,并使这种适应被客观世界感受的过程中与客观世界进行交换的内容的名称。1964年R.卡纳普提出语义信息。语义不仅与所用的语法和语句结构有关,而且与信宿对于所用符号的主观感知有关。所以语义信息是一种主观信息。 80年代哲学家们提出广义信息,认为信息是直接或间接描述客观世界的,把信息作为与物质并列的范畴纳入哲学体系。 90年代以后一些经典的定义有:1.数据是从自然现象和社会现象中搜集的原始材料,根据使用数据人的目的按一定的形式加以处理,找出其中的联系,就形成了信息。

方法比知识重要 人品比能力重要

方法比知识重要人品比能力重要 方法,也就是处理具体事务的能力。看似简单动作的背后,起支配作用的就是思维方式:找到病灶,然后对症下药。知识不是智慧,解决问题的方法才是智慧。还有句话说,知识不是力量,智慧才是真正的力量。换句话有效实用的东西才更具有价值。“教育就是叫人去思维” 思考力比记忆力更为重要和有效,但中国传统应试教育太过于强调记忆力了,导致很多人从大学出来发现,一路走过来记了不少东西,能用上的太少,在思维推理和解决问题方法上还有很大欠缺。 教育教人以知识,是因为再没有别的东西可教。但知识并不能代替思维,如同思维不能代替知识一样。在大多数实际生活中,知识从来就是不完全的(因为我们处理的事情往往涉及将来),所以我们需要思维。 创造力也是一种思维能力,它并不是漫无边际、天马行空式的创意,而是能提出问题、解决问题、创造新事物、帮助人适应环境的能力。但相对来说,并不是比较聪明的人,就一定有较高的创造力。事实上,历史上有很多有成就的人,本身智商不一定很高,书也不一定读得呱呱叫,但因为他们点子多、心思巧,遇到问题决不放弃,所以成就反而比一般人高出许多。 知识与思维有密切的联系,但决不是同一个东西。有些孩子非常善于思考,很有创造力,但在校的考试成绩可能很一般;有些孩子的考试成绩非常好,但不善于独立思考,没有创造力,所谓“高分低能”

就是指这类学生。因此,孩子读书、学习,有着双重的目的:一是掌握知识,一是发展思维技能。大多数父母和教师往往注意前者而忽略后者。但教授一门知识课的更为重要的意义恰恰是为了使孩子的思维技能得到发展。“教育就是叫人去思维”,这句话很有道理。所以,家长在培养孩子的思维力方面应注意一些方法: 一、要善于对孩子发问 问题是思维的起点,发问对于培养孩子是很重要的。要想激发孩子的潜能及创造力,父母必须掌握向孩子发问的形式和技巧。要善用发问的技巧,也学会听孩子发问。因为这既有助于增进亲子关系,更可激发孩子的思考能力,同时可培养其表达能力。发问时,不要只问对或错的封闭式问题,最好依据孩子的能力,问一些没有惟一答案的开放性问题,如:茶杯有些什么用途?多少加多少等于10?等等。 台湾学者陈龙安总结出发问技巧的“十字诀”。这“十字诀”是:假、例、比、替、除、可、想、组、六、类。 “假”:就是以“假如……”的方式和孩子玩问答游戏;“例”:即是多举例;“比”:比较东西和东西间的异同;“替”:让孩子多想些有什么是可以替代的;“除”:用这样的公式启发,除了……还有什么;“可”:可能会怎么样。“想”:让孩子想象各种情况;“组”:把不同的东西组合在一起会如何;“六”:就是“六何”检讨策略,即为何、何人、何时、何事、何处、如何。举例来说,孩子要去郊游,就可和孩子讨论请谁一起去?何时去?为何要去?到哪里

心得体会 智慧课堂培训心得体会范文

智慧课堂培训心得体会范文 我便满怀期待的下载安装软件进行网上学习与实际操作。通过专家的培训讲解,让我对这个功能强大的教学软充满了强力的好奇心与求知欲。但在软件的使用出出现的一系列问题让我束手无策,安装、登录、以及网上学习的方式等无法正常进行,让我绞尽脑汁摸索了很久。最后在专家团队王老师的帮助下,将问题一一解决,才进入正常的学习状态。 出于对软件的好奇与急于探索,导致我在网上学习时走马观花,自己实际操作时确晕头转向,不知所措。一个看似简单操作,自己实际运用起来总是问题重重,漏洞百出。既伤神又费力,甚至对软件的学习产生负面情绪。经过精心思考与视频的观看学习,最后明确自己所出现的问题,对软件跟部分的功能不了解,操作时没有自己的设计想法,出于盲目模仿盲目操作,加上自己急于想运用更多的功能,所以导致学习的效率很低。 在后面的学习中要注重对视频中软件各部分功能的介绍,跳出ppt的教学设计思路去构思教学设计,从而提高学习的效率。 智慧课堂培训心得体会范文2 通过从第一阶段的实际操作学习,结合自己软件进行课件的制作。让我从中明确了学习的关键。软件的操作是重点但不是难点,难点是对教学内容从智慧课堂的方向进行设计。更新教学观念才是学习的关键。 在第二阶段进行课件制作时,我遇到的问题是侧重于没有操作的

方向,坐在电脑旁无从下手。经常停留在一页课件里反复纠结,反复修改,无法进入下一页的设计。总是觉得课件的制作不如人意,思绪断断续续,软件应用起来也不能得心应手。处于一种在不成熟思路中用不熟练的操作去进行教学设计,所以学习的效率特别低。一个课件要花很多时间,很多心思,很吃力的去完成;对比ppt的教学设计这太费时了,导致提不起学习的兴趣,对二部分的学习任务完成效果不理想。 在一次ppt教学中,无意识用智慧课堂的教学设计去替换其中几个部分的教学设计,我找到了新的教学设计与学习的思路。那就是结合ppt的教学思路,从中去发现教学设计中缺陷,再用智慧课堂的设计去弥补其中的不足。这样结合起来,制作课件的速度明显快了很多。由此,我从中反思到软件操作学习的关键不在于单纯的功能学习,软件功能学习很多遍后脑里仍是一片空白,只有当有了教学思路后,需要进行功能设计时进行学习,那样学习效率才会高。所以,更新教学思路才是学习的关键。只有理解了智慧课堂的教学理念后,再结合具体内容进行整体的构思,那样学习才会有方向有重点,这样学习才会事半功倍。 内容仅供参考

多元智能自评量表 (九种智能自测-自我认知探索)

多元智能自测 请你根据下列描述,按照你对自己的了解,给以下九种智能进行自我评分。这九项智能在每个人身上显现的方式与程度都不一样,也因此展现出大家各自不同的特色。想想看,假如你来绘制自己的多元智能雷达图,你会如何给自己评分?请试着给每一项进行0-10分的自评。 语言智能(共10分,本组最后得分_____________) 1.写作能力优于同学 2.善于编写故事或者讲故事和笑话 3.善记人名、地名、日期或琐事 4.喜欢文字游戏 5.喜欢看书 6.语文、历史对自己来说比数理化容易 7.喜欢顺口溜、双关语、绕口令等 8.喜欢听故事、广播等 9.词汇比同学丰富 10.与人交谈时善用言语

逻辑数学智能(共10分,本组最后得分_____________) 1.对于一件事会提出很多问题 2.心算快速 3.喜欢数学课 4.对计算类游戏感兴趣 5.喜欢象棋或其他策略类游戏 6.喜欢逻辑题或者智力难题 7.喜欢把事物分类或者分等 8.喜欢做需要思考分析的实验 9.思考方式比同学更抽象化、概念化 10.在因果关系方面比同学更有概念 空间智能(共10分,本组最后得分_____________) 1.可以清楚地描述出脑海中的画面 2.阅读地图、图表比文字容易 3.容易在陌生的地方找到路 4.能轻松想象鸟瞰一个事物的景象 5.图画的比同学好 6.喜欢看电影或其他视觉上的表演 7.喜欢拼图、走迷宫或类似的视觉活动 8.喜欢制作有趣的立体模型 9.阅读时能从图画中获取更多的信息 10.喜欢在书本、纸张或者其他东西上涂鸦 肢体运作智能(共10分,本组最后得分_____________) 1.擅长一或多种运动 2.长时间静坐会烦躁不安 3.善于模仿他人的动作、言谈举止 4.喜欢拆解、组装物品 5.喜欢触摸所见的事物 6.喜欢跑、跳、摔角或类似活动 7.动作协调 8.与人谈话时常用手势或其他肢体语言

为什么说想象力比知识更重要

为什么说想象力比知识更重要 为什么说想象力比知识更重要一个能思想的人,才是一个力量无边的人。用人类历史上最宝贵的思想精华武装头脑,打开源远流长的智慧闸门 一个民族要想站在科学的高峰,就一刻也不能没有理论思维。 人类的知识结构像个倒金字塔,浮于表面的是成果性知识,中间层是原理性知识,最深层的是方法性知识,它是人类用于创造知识的工具,即人们常说的智慧,而智慧的背后是思维,是精神世界的思想。“思维是精神世界中最瑰丽的花朵”。 科学离不开创新,而创新最需要科学思想指引。作为创新的宝贵源泉——科学思想,必将使我们在创新的艰难历程中找到最可靠、最精华和最辉煌的导引航标,如果我们静静地领悟它们,从中提取要素、汲取营养,必将解放心灵,寻求到正确的态度与道路,将创新的火炬在新的千年高高擎起,最终照亮人类尚未探明的黑洞。 这闪光的语言,这激扬的文字,道出了科技创新的真谛。大凡伟大的科学家,无一不是伟大的思想家。 科技创新固然需要学习和积累知识,但更为重要地是让思想能在自由的天空飞翔。在这个知识爆炸的年代,影响人们接受新知识的最大障碍不是未知,而是已知。 爱因斯坦对“教育”有一个特别的解释:什么是教育?就是把

学校里学到的东西全忘掉,剩下的便是教育。爱因斯坦是极而言之。本意在于:成功的教育是让学生学会怎样思考,让知识成为思维的工具,而不是束缚思维的枷锁。 1987年,76位诺贝尔奖获得者聚会巴黎。跟踪采访的记者问一位获奖者:“你在哪所大学学到了最重要的东西?”这位科学家平静地说:“在幼儿园”。记者不解其意,科学家的回答也是极而言之,本意是说:幼儿园学到了诚实,因为科学研究是追求真理的事业,来不得半点虚伪和造假;在幼儿园思想没有任何条条框框,可以把老师在黑板上划的圆圈任意想象为月亮、苹果、盘子,等等。 根据科技创新实践的内在要求,有关智商因素列出了9项,即:“观察力”、“想象力”、“逻辑分析力”、“记忆力”、“实际操作能力”、“判断力”、“灵活性”、“领导能力”和“谋划能力”等。综合院士们的反馈信息,“想象力”排在了诸要素之首。“想象力比知识更重要”、“现实世界是有限的,想象的世界却是无限的”。想象力是创新思维重要的实现形式。想象力越丰富,就越能把有限的知识和经验充分调动起来并加以利用,就越能获得别人得不到的东西和难以进入的领域。 “观察力”位列第二。不同的眼光看同样的事物,所获得的结果是不同的。见仁见智,大千世界纷繁复杂,人们极易停留在事物的表象,甚至被假象所蒙蔽。只有深刻锐敏的观察力,才能穿云破雾,透过现象看本质。 “提出一个问题,往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题、

教师智慧课堂培训学习心得体会

教师智慧课堂培训学习心得体会 2017年X月X日至X月XX日,本人有幸参加了由XX 教育学院培训中心组织举办的“2017年XX省中小学智慧课堂及智慧教师专业发展XXXX班”。 此次研修培训主题鲜明——突出了“智慧课堂及智慧教师成长”这一主题;师资雄厚——有XX教育学校的XXX教授、有省电化教育馆的XXX高级教师、有XX市电教馆的XXX馆长,还有XX智慧课堂研究专家XXX博士等;内容充实——有“互联网+智慧教学与创新,智慧教学环境构建,智慧教学法与教学模式构建”等主题讲座,有智慧课堂教学课例、教学案例观摩评析,有高效的评课、议课等活动。在充实的培训期间,教师在智慧课堂环境(资源、平台、课堂)下的教学活动以及教学设计与实施能力得以提升,教师应用信息技术支持智慧教师专业发展的能力得到增强。在培训过程中,重温了教学理论、教学方法,进一步认识到教育信息化、智慧化是一种必然趋势,学习了智慧课堂环境(资源、平台、课堂)下的教学设计与实施方法,参与实践了“TBL 团队合作”模式下的评课、议课活动,为参训老师的教学指引了一个全新的方向,也坚定了个人课堂教学中有效实践信息化、智慧化的信心。具体体会如下:

一、如何构建“智慧”的课堂? 进入信息时代,各种信息技术教学手段已经慢慢渗透到我们的课堂中,课件、视频等热闹了我们的教学,这难道就是“智慧课堂”?不少老师迷失了自我。其实,课堂的主旋律永远是“人”,是老师与学生,信息技术只是一种辅助的手段。那我们该如何正确面对信息技术带给课堂的影响,有效构建“智慧课堂”呢? (一)一节课“智慧”的课堂,教师要考虑的几个问题 1.决定自己课堂上的教学理论与教学方法,即要“言之有理,行之有道”。不上无理念之课、无方法之课。失去理论、方法的支撑,课堂就什么都不是了,又如何谈及“智慧课堂”呢? 2.设计自己的教学模式(或是教案)。建议采取“教学模式+教案”的形式进行。教学模式设计让自己对课堂结构流程了如指掌——从大局方面掌控;教案设计让自己能进一步熟悉教材、预设学生——从细节方面雕琢。两者有机结合,为自己的课堂教学保驾护航。 3.亮出自己的课堂亮点。在说课环节可以通过介绍自己的教学理念、教学方法,介绍自己教学过程中最值得称道的地方,自己是如何用好“智慧教室”软件的等,让听课老师明白你的良苦用心。 (二)“智慧”的课堂应该做到“言之有理、行之有道”

自我认知,要有自知者明的智慧

自我认知,要有自知者明的智慧 主动理解你自己 一个真正成熟的人,应该在充分理解客观世界的同时,充分看透 自己。 常常会遇到这样一些人,他们身上有些缺点那么令人讨厌:他们 或爱挑剔、喜争执,或小心眼、好忌妒,或懦弱猥琐,或浮躁粗暴……这些缺点不但影响着他的事业,而且还使他不受人欢迎,无法 与人建立良好的交际。 很多年过去了,这些人的缺点仍丝毫未改。细究一下,这些人心 地并不坏,他们的缺点未必都与道德品质相关,仅仅他们缺乏自省意识,对自身的缺点太麻木了。 本来,别人的疏远,事业的失利,都可作为对自身缺点的一种提醒。但都被他们粗心地忽略了,因而也就妨碍了自身的成长。 用诚实坦白的目光审视自己,通常是很痛苦的,所以,也是很可 贵的。人有时会在脑子里闪现一些不光彩的想法,但这并不要紧,人 不可能各方面都很完美、毫无缺点,最要紧的是能自我省察。 凡是对自身的审视都需要有很大勇气,因为在触及自己某些弱点、某些卑微意识的时候,往往会令人非常难堪、痛苦。不论是对自己、 对自己的偏爱物,还是对自己的民族传统、对自己的历史,都是这样。 但是,无论是痛苦还是难堪,你都必须去正视它。不要害怕对自 己实行深入的思考,不要害怕发掘自己内心不光明,甚至很阴暗的一面。

理解自我,是每个人自信的基础与依据。即使你处境不利,遇事 不顺,但只要你的潜能和独特个性依然存有,你就能够坚信:我能行,我能成功。 一个人在自己的生活经历中,在自己所处的社会环境中,能否真 正理解自我、肯定自我,如何塑造自我形象,把握自我发展,如何抉 择积极或消极的自我意识,将在很大水准上影响或决定着一个人的前 程与命运。 换句话说,你可能渺小而平庸,也可能美好而杰出,这在很大水 准上取决于你是否能够反省,充分地理解自己。 有自我,人生才精彩 生活是真实的,它不容任何过度的遐想,是确确实实存有的东西,不是靠美丽的遐想能撑起来的,所以活出自我才是人生的真谛。 人生是精彩的,每个人的人生都不同。高情商的人善于用自己的 心灵,双手去构造自我的天地。 生命是上帝赐予我们的财富,我们应该好好利用生命的每一天。 相信没有人喜欢总活在他人的影子里,观看他人的风景而忘记了自己 的步伐。过去的时间我们已经无法挽留,我们只能是好好珍惜我们现 在和未来的每一天。每一个人的先天条件是不一样的,不要刻意去模 仿别人,要寻找自己的价值,活出自己的风采。 在两千年前,燕国寿陵有一位少年,他有一个很大的毛病,就是 对自己没有信心,总觉得别人的东西才是好的,而自己处处不如别人,总是觉得低人一等。他常常哀叹命运待他不公,邻家的某某比他英俊,谁谁比他强壮,甚至连别人的吃穿住行都比他好。时间久了,他甚至 忘记了自己是谁,总是在模仿着别人。 有一天,这个少年在路上听到几个人的聊天,说邯郸人走路姿势 非常美,于是他心动了,回家左思右想也想象不出邯郸人的步法,于 是收拾行囊,打算去当地学习人家走路。到了邯郸以后,小伙子眼睛

知识与智慧的比较

知识、思想、智慧、能力的差别 一、知识、智慧定义 知识 把识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识。 知识:经验的固化 .①人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识,高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。②有关学术文化的:知识界|知识分子。③相识;朋友:朝廷大臣多有知识的。 [ 知识就是概念之间的连结。它是概念的内容的一个方面。概念的内容的另一个方面,就是与直观之间的连结。我们构造概念的目的归根结底是为了把握直观。因此,概念与概念之间必需彼此连结形成知识。有了知识才有力量,才能去把握直观]。 知识SECI模型 野中郁次郎和竹内广孝(1991)还并提出了“知识创造”的完整模型——SECI模型” 数据、信息、知识的区别和联系(Michael Earl) 数据信息知识 内容事件趋势专业知识 形式交流模式学习 信息任务描述操作编码 获取方式观察判断体验 组织意图自动化决策行动 知识OECD分类 世界经合组织(OECD) 在1996年的年度报告《以知识为基础的经济》中将知识分为四大类: a知道是什么的知识( Know - what) ,主要是叙述事实方面的知识;b 知道为什么的知识(Know - why) ,主要是自然原理和规律方面的知识;c知道怎么做的知识(Know - how) ,主要是指对某些事物的技能和能力;d知道是谁的知识(Know - who) ,涉及谁知道和谁知道如何做某些事的知识。 Davenport & Prusak整合了知识的形态、组成元素、主要作用和存储主体等元素,从以下方面描述了知识的定义:a知识的形态:知识是一个流动、动态的混合体,随着刺激和学习随时改变、更新;b组成元素:包括经验、价值观、情景信息和专业洞察力;c主要功能:它提供了一个参考结构来评估和整合新刺激所产生的信息与经验,形成新的结构并可以指导决策和行为;d存储主体:它有知者(knower)的心智产生并被利用,在组织中知识不仅仅存在于文件与知识库中,更存在于例行的工作、流程、实践与文化中。 思想、哲学 哲学,是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。 思维活动的结果,属于理性认识。一般也称“观念”。人们的社会存在,决定人们的思想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想,它对客观事物的发展起促进作用;反之,则是错误的思想,它对客观事物的发展起阻碍作用。 智慧 智慧(wisdom,wit):对事物能迅速、灵活、正确地理解和处理的能力。依据智慧的内容以及所起作用的不同,可以把智慧分为三类:创新智慧、发现智慧和规整智慧。创新智慧,可以从无到有地创造或发明新的东西。如策划、广告、设计、软件、动漫、影视、艺术等都属于创新类智慧产业的范畴。智慧已是人们生活实际的基础。 智慧(wisdom,wit):对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。智慧是人们生活实际的基础。特别是在现代社会中,没有现代人智慧,就无法在现代社会中生存。

学习智慧课堂心得体会

学习智慧课堂心得体会 肇庆鼎湖逸夫小学卢碧芸 通过智慧课堂专题培训,促进我树立智慧教学理念,促进信息技术与学科教学的深度融合;提升了适应在智慧课堂环境下的教学活动以及教学设计与实施能力;提升了应用信息技术支持智慧教师专业发展的能力。 1、领悟有效教学。怎样提升教学的有效性,在从有效性走向优质教学呢?我认真学习着专家在讲座中的每一句话,思考着每一个观点。从学习中使我深刻的领悟到了:在教学中应不断探索运用多种教学手段,处理好知识与能力、过程与方法、情感态度价值观之间的关系,处理好课堂欲设与生成等等之间的关系。 2、理论联系实际,学以致用。学习的过程是一次知识积累与运用、创造的过程,因此要会学、善用。我每次听专家讲座和观看课堂实录后,总要有一个思考,即如何将这些优秀的、先进的教育教学经验及典型的案例带进自己的课堂,有针对性的运用到自己的教育教学实践中,从而收到事半功倍的效果,缩短同发达地区学校教学上的差距。通过实践对理论、经验的检验,寻找这些方式方法上的不同点、相同点与衔接点,完善自己的课堂教学方法,提升自身的课堂教学艺术。开阔学生的视野,激起学生强烈的求知欲望,激活学生的思维。 3、提高自身素质,学会终身学习。新课程要求教师树立终身学习的目标,实现自身的可持续发展。把不断学习作为自身发展的源泉和动力。在教学实践中,将学习与实际教学结合起来,努力探索新的

教育教学方法。在丰富自身专业知识的同时,广泛涉猎各种社会科学和自然科学知识,从而更好地适应学生对知识的需要。做反思型教师,养成反思习惯,反思自已的活动过程,分析自己的教学行为、决策以及所产生的结果的过程,提高自己的专业水平。通过总结经验,向更完善的目标努力。利用现代信息技术平台,不断扩大学习资源和学习空间,注重与其他教师和专家的合作探讨,提高教研水平。 所以通过这个阶段的学习,我明白了要转变学习的观念,要从需要我学变成我需要学,这样才会提高学习的效率,及时巩固操作方法。通过带着问题学习,在无形中也更新了自己的教学理念。跳出ppt的教学思路去构思新的教学设计,结合智慧课堂的教学理念,去构思教学设计,丰富教学形式,又是一次焕然一新的备课。 本次培训后的几点思考: 1.智慧课堂是智慧教室与智慧教师的结合。仅有对应软、硬件环境,在课堂教学中使用了一些软件的功能,这称不上是智慧课堂; 2.智慧课堂要包容、融合,既要充分利用多媒体、云平台、大数据等现代教学技术,也不应排斥因材施教、循序渐进、以身示范等传统教学方法; 3.智慧课堂的教学过程,要结合实际,根据解决什么问题就选用什么样适合的工具来进行教学设计。并非在一堂课里把智慧教室系统的各项功能使用个遍就是智慧教学,就叫智慧课堂。

论知识与智慧__罗素_knowledge_and_wisdom_译文[1]

论知识与智慧罗素 科学是分门别类的知识;智慧是井井有条的生活。--伊曼纽尔·康德 我们的时代在知识方面远远超过过去所有时代,在智慧方面却没有得到相应的增加,这是大多数人都会同意的看法。但一旦我试图定义“智慧”并思考增进它的方法,人们就会有不同意见了。我想问的问题首先是何为智慧,其次是传授智慧的方法。 我想,构成智慧有几种要素,其中须置于首位的是比例感:将问题的所有重要因素都考虑进去并掂量每个因素应有的分量的能力。鉴于各类技术员所需的专门知识的范围和复杂程度,这种能力变得比过去更难具备。比如,假设你从事医科,这份工作本身很难做,可能会耗费你的全部智能。你没有时间去考虑你的发现或发明可能带来的医学领域以外的影响。你成功了(我们假设),正如现代医学所做到的:婴儿死亡率不仅在欧美而且在亚非也大大降低了。但完全非你所愿的结果产生了:在世界人口最为稠密的地区,食物供应匮乏,生活水平下降。再举一个甚至更为引人注目的例子,当前人们都在关注此事:你渴望探求知识,不带功利性地去研究原子结构,却意外地将摧毁人类的手段置于狂人手中。因此,知识如果不与智慧同在,对知识的追求就能变得有危害性;就全方位来看,追求知识的专家们并不一定具备智慧。 然而,仅有综合能力还不足以构成智慧,还必须加上对人生目的的某种意识。这一点可以在历史研究中得到说明。许多杰出的历史学家干的坏事多于好事,因为他们是通过自己的热情这种扭曲性媒介观察事实的。黑格尔的历史哲学始于亘古,止于无穷未来,也不是不缺乏综合观,但他努力想要说明的历史教义主要是从公元400年到自己的年代,德国一直都是最为重要的民族以及世界进步的标准榜样。或许构成智慧的综合概念可以延伸,它不仅涵盖智力而且还包括感情。知识面宽但感觉迟钝的人不是不常见。这样的人缺少我认为的智慧。 智慧不仅为公共生活所需,也同样为私人生活所需。选择追求目标,以及从个人偏见中解放出来,都需要智慧。如果一个目标本身不可能被达到,既便如果它可以被达到的话,追求它的行为一定是高贵的,对这个目标的追求也可能不是明智的,在过去,许多人毕其一生搜寻哲学家的点金石和长生不老药。毫无疑问,如果他们找到了这些东西,他们就为人类谋取了巨大福祉,但事实上,他们浪费了生命。退而说不那么伟大的事情,想想两个人,A先生B先生,他们相互憎恨并通过相互憎恨而相互摧毁。假设你到A先生那里说:“你为什么

智慧名言_有关聪明才智名句

智慧名言_有关聪明才智名句 简洁是才智的灵魂 ■才智和精神的增长的必要性决不亚于物质的改善。知识是人生旅途中的资粮;思想第一重要;真理是粮食,有如稻麦。〔法国〕雨果:《悲惨世界》■才智比美貌更不可缺。我认为有才的年轻女子没有一个丑的,无才的窈窕女子没有一个美的。〔英国〕威彻利:《乡下女人》中华励志网■要勇于运用你自己的聪明才智。〔德国〕康德,引自古留加著《康德传》■才智和勇气必定满意地与机遇共享荣誉。〔英国〕塞·约翰逊:《快乐的期待》 ■聪明才智不知爱惜琢磨,三百年岁月也化为腐朽。〔西班牙〕叶却加莱:《大帆船》 ■荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产。〔古希腊〕德谟克里特:《著作残篇》 ■简洁是才智的灵魂。〔英国〕莎士比亚:《哈姆雷特》

■别将才智潜藏不露;它们之所以有,是因为有用。日暑放在暗处还有何用?〔美国〕富兰克林:《格言历书》 ■把大师们的绘画胡乱地堆在博物馆里是一种灾难;一百个杰出的才智之上凑在一起会产生一个白痴。〔瑞士〕荣格:《书评》 ■才智是蠢物,除非掌握在智者手中。〔英国〕约翰·雷:《英国谚语大全》中华励志网 ■一个才智过人的人没有了傻爪的陪伴往往侷促不安。〔法国〕拉罗什富科:《箴言录》 ■随机应变是才智的试金石。〔法国〕莫里哀:《可笑的女才子》 ■才智不仅使自己受人欢迎,而且还消除一切差别。在大智大慧面前,一切尊贵、赏识和名声的力量都不是对手。〔美国〕爱默生:《文学与社会目的》■财经或美貌赢得的赞誉是脆弱的,富短暂的;卓越的才智才是光彩夺目、久不灭的财富。〔古罗马〕萨卢斯特:《喀提林战争》 ■才智和谨慎是宇宙万物的主宰。〔意大利〕塔索:《被解放的耶路撒冷》

知识与智慧的区别

知识与智慧的区别 而古希腊的哲学家们却一再强调知识与智慧的区别。知识是人类对有限认识的理解与掌握,智慧是一种悟,是对无限和永恒的理解和推论。因此,博学家与智者是两种不同类型的人,智者掌握的知识不一定胜过博学家,但智者对世界的理解一定深刻得多。两者比较就如一个知识女性和一个聪慧女性的比较,后者令人心仪的不是其掌握知识的多少而是在其灵性。 知识是有限的,再博学的知识在无限面前也会黯然失色。智慧是富于创造性的,其不被有限所困,面对无限反而显得生机勃勃。 第一,有知识不等于有智慧。一个人可能学富五车,但他不一定是智慧之人,因为他完全可能千万次地重复人家的思想,却自己不善思考,不去探究,更不会发明创造。相反,像苏格拉底那样,逢人便说我只知道自己一无所知,倒可能最富智慧,因为他自认无知,所以总想与人理论,探究真理在何方。知识关注的是现成的答案,现成的公式,现成的历史事件的归纳,而智慧关注的是未知的世界,这就是知识与智慧的区别。 第二,掌握很多实用技能也不等于智慧。一个人学会驾车,学会电脑,但他却不一定富有智慧,因为他很可能是被迫去做,内心却对这些行当毫无兴趣,更谈不上从中悟出智慧。我想,真正的智慧之人,都会对自己所从事的活动深感兴趣,他不是被迫去做,而是自愿去做,只要感兴趣,即使没有什么实际好处,也仍然乐此不疲,因为他从做的过程中体验到生活的愉快,人生的乐趣。还有什么比品尝生活的愉快和乐趣更接近智慧呢?此外,他也可能武艺十八般,谋生之道样样精通,但却思想贫乏,内心空虚,没有信仰,没有对真善美的渴望,你能说这是有智慧的人吗? 知识只是为了达到真正认识的出发点;而智慧,我认为是,在知识的基础之上,通过经验、阅历、见识的累积,而形成的对事物的深刻认识、远见,体现为一种卓越的判断力。 关于知识与智慧的关系,我简单的理解是:有知识不一定有智慧,但有智慧一定有知识,知识必须转化为智慧,才能显示其真正的价值!“知识”是死的,“智慧”是活的;能够灵活运用知识的人便拥有了智慧,拥有智慧却不懂得坚持学习新知识的人便成了只有小聪明的人。 。“知识”强调了人所知道的,所拥有的学问。人类有史以来,一直在求知识、探学问,人们从社会到自然界的一切事物中,不断地分析、研究、讨论、归纳,产生了各个不同范畴的理论知识,人类社会也在知识的增长与社会的发展中建立了教育制度。智慧表现在人如何正确地运用所掌握的知识。所以人仅仅有知识,还是远远不够的,人有了知识,还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中应用,知识积存得再多,若没有智慧的加以应用,这些知识就失掉了价值。所以智慧包含了知识和聪明,它是头脑的智能,是洞察人生和实践道德的才能,是丰盛生命美好人生所需要的,成功的人生是在于不断地把拥有的知识,有智慧地应用实际生活中。包括你所获得的圣经知识,属灵知识,如果懂得一大堆知识,还算不得什么,关键你如何应用,属灵智慧使你晓得怎样实践主道,你才能成为一个满有智慧的人。犹太人的智慧来自圣经,他们很注重对孩子的家庭教育。在犹太人观念中,人类的智慧是心思的发展,知识的扩展,也是对生命的意义和生活方式的理解,有着强有力的道德内涵。在犹太人看来,一个人有智慧,不仅仅是知识,是个知识分子,而在于这人明事理,有忍耐,勤劳,可靠,自律,谦逊,有德性,才是一个智慧的人。所以,比起知识来,犹太人更重视智慧,

IQ诚可贵EQ价更高辩论材料

辩论赛题:Iq诚可贵,eq价更高=eq比iq更重要情商是一种基本生存能力,决定你其它心智能力的表现,也决定你一生 的走向与成就。 1、什么是情商 情商(emotional quotient简写成EQ)又称情绪智力,它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。 2、什么是智商 智商(intelligence quotient简写成IQ)人们认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力,包括记忆、观察、想象、思考、判断等。 3、情商水平高的人具有如下的特点: a.社交能力强,外向而愉快,不易陷入恐惧或伤感。 b.对事业较投入。 c.为人正直,富于同情心。 d.情感生活较丰富但不逾矩,无论是独处还是与许多人在一起时都能怡然自得。 自由辩论: 4、我方的例子: ? 为什么有的人在学校是尖子生,进入社会后却“泯然众生”碌碌无为?难道他们的智商不高吗? ? 为什么面对困难和烦恼时,有的人轻松愉快,若无其事;有的人情绪沮丧,无精打采? ? 为什么有的人在任何环境下都能很好地适应,而有的人只因环境的稍微调整,就显得无所适从呢? ? 为什么清华、北大的尖子生在毕业后还有人找不到工作?他们缺智商吗?这不是说明情商比智商更重要吗? ?为什么最聪明的人并不总是最富有,最成功?为什么有些人学习成绩不怎么样,却过着圆满的生活;有些人智商很高,却把自己和周围人的生活搞得一团糟呢? ?长期以来,人们把成功和智力因素的关系绝对化了,使得对孩子进行的整个教育都是针对智力的教育。然而我们在无数成功者的案例中发现,他们具有一些共同的非智力因素的特征,如清醒的自我认识、稳定的情绪和不屈不挠的勇气等,这些共同的素质就是情商。 哈佛大学心理学博士戈尔曼在现代心理学研究表明,一个人成功的80%在于情商,智商只占20%。卡耐基也曾说过,一个成功的管理者,专业知识所起的作用是15%,而交际能力却占85%。放眼现实世界,我们确实可以感受到:成功的管理者或企业家都具有很高的情商。

对智慧课堂的认识和理解

对智慧课堂的认识和理解 我心目中的课堂是什么?它是一个舒展轻松的过程,它是一种感受幸福的体验,它是一方追求诗意的栖居地,它是一座充满智慧的理想王国!智慧课堂不正是这样的课堂吗? 本学期我校进行了大胆的教学改革,全面构建智慧课堂教学模式,在一步步的模仿、探索实践中,我对智慧课堂有了进一步的认识,我眼中的数学智慧课堂应当是这样的:智慧课堂应是快乐的课堂,鲜活的素材,生动的课件,平等的对话,多元的评价,会使学生迈步在愉快的求知道路上。 智慧课堂应是活动的课堂,独具匠心的教学活动,将引领着孩子们去探索,去发现,不断体验着数学知识的神奇魅力。 智慧课堂应是生活的课堂,以多彩的生活为学习背景,用真实的问题激起学习欲望,让学生走进生活,体会“生活就是数学,数学就是生活”。 智慧课堂应当是反思的课堂,孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。反思是开启智慧的金钥匙。智慧课堂应适时引导学生反思解决问题的策略,反思数学思想方法,反思“错误”的原因,从而优化思维能力,养成良好的思考习惯,提高用数学分析研究和解决问题能力。 智慧的课堂应当是合作的课堂,自主、合作、探究是课堂的命脉,要营造平等、民主、和谐、轻松的课堂气氛,给学生搭建自主合作学习的平台,莫再让他们“戴着镣铐跳舞”。让他们明白“我为人人,人人为我”。成员之间互相帮助、互相鼓励、互相学习,勇于交流,勇于展示,共同成长。教师当好帮助者、引导者,发动机,助燃器,为他们“推波助澜”。 反思我的数学课堂,孩子们能真正沉浸在愉快的学习氛围里么?这段时间以来,借着智慧课堂教学的东风,大部分孩子在小组活动中展示自己,大部分学生能积极参与讨论与交流,积极展示个性,展示风采。从他们亮晶晶的双眸里,从他们高举的小手上,从他们自信的神态上,从他们红扑扑的小脸上,我看到了快乐和满足,我也从他们的快乐里找到了自己的快乐! 但是,不能否定,还有部分孩子的基础很差,对数学的兴趣不浓,数学领悟能力也不强,他们能真正地体会到数学的乐趣吗?他们能真正融入智慧课堂中来么?他们会不会离我们越来越远? 面对这些问题,我们只有大胆的往前走,并坚实的走好每一步,才能寻求到答案。让每个孩子都能真正享受到学习的快乐,是智慧课堂教学的不懈追求!

哲学&智慧小故事一则【认识你自己】

凯勒丰是与苏格拉底【点击查看相关链接】相知极深的朋友。有一天,他特意跑到特尔斐【点击查看相关链接】神庙,向神请教一个问题:世上到底还有谁比苏格拉底更聪明? 神谕曰:没有谁比苏格拉底更聪明。 凯勒丰高兴的向苏格拉底展示了神谕的内容,可是他从苏格拉底脸上看到的却是茫然和不安。 苏格拉底不认为他是最聪明最有智慧的人。于是,苏格拉底要寻找一位智慧声望超过他的人,以反证神谕的不成立。 他首先找到一位政治家。政治家以知识渊博自居,和苏格拉底侃侃而谈。苏格拉底从中看清了政治家自以为是其实是无知的真面孔。他想,这个人虽然不知道善与美,却自以为无所不知,我却认识到自己的无知,看来我似乎比他聪明一点。 苏格拉底还不满足,依然继续着他的求证。他找到了一位诗人,发现诗人吟诗做赋全是出于天赋,而诗人自以为能诌几句酸诗便可以目空一切。 接下来,苏格拉底又向一位工匠讨教,想不到工匠竟重蹈诗人的覆辙。因一技在手便以为无所不能,这种狂妄反而消弭了他所固有的智慧之光。 最终,苏格拉底悟出了神谕:神并非说苏格拉底最有智慧,而是以此警醒世人——你们之中,惟有苏格拉底这样的人最有智慧,因为他自知其无知。 人世匆匆,自以为是的人大有人在。有几人能像苏格拉底那样虔诚的求证自己的无知呢? “认识你自己”,这句镂刻在特尔斐神庙上的名言,曾赋予了苏格拉底一种深沉智慧的目光。而今,苏格拉底的证明则向我们开启了一扇智慧之门:许多时候,认识自己,或者认识真理,都是从认识自己的无知开始的。 有些人能认识到自己的执着和不足;有些人根本意识不到自己的不足,或者根本不承认自己的不足,不去找自己的问题。其实,最有智慧可能就是能够充份认识自己不足的人。 充份认识自己,知道该做甚么不该做甚么,敢于面对自己的弱点,严肃的修正错误,才能真正提高。 苏格拉底是先哲,还在求证自己的无知,而我们做出一点点的成绩时怎么能狂妄自大呢?当别人批评或指责我们时,是反唇相讥,还是闻过则喜,坦诚的接受并改正,越有能力的人越谦卑,就像很丰满的稻穗都是垂下去的。

智慧课堂的学习心得体会(精选4篇)

智慧课堂的学习心得体会(精选4篇) 智慧课堂的学习心得体会 当我们经过反思,对生活有了新的看法时,应该马上记录下来,写一篇心得体会,从而不断地丰富我们的思想。是不是无从下笔、没有头绪?以下是精心整理的智慧课堂的学习心得体会,仅供参考,大家一起来看看吧。 智慧课堂的学习心得体会1 10月26日瑶海区教体局信息中心光主任带队,各校分管教学校长和骨干教师们一同赴上海进行复兰科技公司组织的上海典例学校的智慧课堂观摩和技术培训。此次培训的课堂观摩、技术交流,安排时间紧凑,学习收获颇多。 26日上午来到唐镇中学,英语骨干教师高倩执教的电子书包常态教学课,此课更多的使用智慧课堂的数据分析,结合教学完成本节课的重难点突破。比如课前的预习作业学情分析,课堂的多人板书批改,课后针对课堂的学生练习统计,进行个别线下辅导。结合以上的课堂教学特点,随之产生的几点思考: 1、语文的作文课可以采用户外观察体验,拍照并寻找灵感,借此情境让学生发挥想象,描述观察的事物和环境,写出心得感受。 2、科学、综合实践课采用户外观察和语音交流,寻找知识点的归纳总结,并结合写作完成科学探究记录。 3、对于教师备课教研,可以试行以学定教、团队开发,形式多

样化:微课、word文档、PPT课件、语音等。由此减轻年轻教师的备课时间,方便教学资源的反复利用、新老教师的交流、新旧知识的更新。 26日下午来到杨浦小学,数学骨干教师执教的电子书包公开展示教学课,此课运用智慧课堂的交互性以及私人订制特点,可以制作属于优质课的特色工具包,从而更好的应用于本课的重难点教学解析。随之产生的几点思考: 1、学生课堂的互动性很高,既能学习新知识,也能亲身体验数学的探究过程。 2、智慧课堂针对少年宫特色课程,可以进行秒杀抢课,先报先得,极大提高学生的积极性。 3、系统后台的家校互动,更能发挥社会、学校和家庭三方面的结合教育。 27日全天来到上海复兰科技总公司参加技术培训,参加培训的专家有公司讲师张老师,华东师范大学吴教授,以及上海电教馆的张馆长。培训内容形式多样,精彩丰富。张讲师的技术讲解,全面而又细致,深入浅出,层层递进,让老师们更能体验信息技术和互联网对教育教学的应用。吴教授的头脑风暴,更深层次的了解到未来教育的趋向,以及电子书包的各种学习方式。张馆长结合上海市的素质教育综合评价,讲解了大数据时代的科学化和高效化,让学习的老师们更加清楚当前的教育趋势,以及学生的综合素质能力的提升。 此次的智慧课堂培训之行,需要我们不断地更新自己的教育理

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