论道德在生活中的重要性

论道德在生活中的重要性
论道德在生活中的重要性

学院:教育学部专业:教育学学号:222013305062026 姓名:邱妍春

论道德在生活中的重要性

摘要:道德是维持社会发展的重要体系。首先,道德对其赖以产生的经济基础的形成、巩固和发展具有促进作用。道德是影响社会生产力发展的重要精神力量。第二,在阶级社会里,道德是进行阶级斗争的重要武器。第三,道德通过对其他社会意识形态和上层建筑的其他部分发生影响,从而间接地为经济基础服务。第四,道德对社会稳定和人们日常生活及交往的正常进行具有重要的维护和保证作用。第五,道德反作用于社会经济关系是普遍的现象,但它所起的能动作用却具有不同的性质,存在着革命与反动、进步与保守的区别。

关键词:道德社会作用

引言:道德是指以善恶为标准,通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为,调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。生活需要道德维持,道德像一个支撑体系一样,保证着社会的正常运作,让人们明确行为底线,一旦超过底线就会被惩罚。

何谓道德?个人认为整个社会的运转需要道,人与人的相处需要德,道是大体,德是个体。天道存于自然,我们生于自然之道,固然

是要按照天道而生活。德存于心中,只是需要后天来进一步发掘,社会有好人,有坏人。坏人并非无德,只是心中受邪念侵蚀太多,心中的德都被抹去了。我们正是依靠着心中的德才让自己坚守原则,不做出出格的事,行为合乎规范,有利于整个社会的发展。

纵观古今,多少人成为了道德典范,先看雷锋,他曾在日记中写道: "我觉得要使自己活着。就是为了使别人过得更美好。"这就是雷锋崇高的道德信仰。在实践中,他时时刻刻总是想到帮助别人,多为人民做好事。

1961年5月的一天,雷锋冒雨到沈阳出差。在去车站的路上,看见一个妇女携带着两个孩子在滂沱的大雨中向车站走去,雷锋急忙上前,脱下自己的雨衣,披在那位妇女身上,并帮助她们上了火车,到了沈阳又把她们送回家。

1961年夏日的一天,雷锋到佳木斯执行任务,在火车上扶老携幼,帮助列车员忙这忙那。列车到了滨江站,外面下雨:装卸工人忙着藏盖站台上的行李,火车一停,雷锋下车和工人们干了起来,一直干到开车铃响。

春节期间,人人都在休息,可是雷锋却想:这种日子,服务部门一定很忙,他就自动到火车站帮忙,给旅客倒开水,扫候车室,找座位。看见一位老太太背包袱上车吃力,就跑上前去,接过包袱,扶她上车。

雷锋就是这样永不停息地为人民做好事,他说过: "人酌生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到

无限的为人民服务中去。"

再看向秀丽,说起她可能并没有多少人知道,可是,在1958年12月13日,广州何济公制药厂的化工车间突然失火,二十五岁的女共产党员向秀丽想到车间里有一些易爆物,如果不抢出来,火焰引起爆炸,整个工厂和周围群众就会遭到不堪设想的损失和死亡。于是,她奋不顾身地冲向前去,扑向正在蔓延的火焰,把易爆物安全转移出来。国家财产保住了,她却被严重烧伤,虽经抢救一个多月,仍未能脱险,终于在次年1月15日牺牲了。向秀丽献出了年轻的生命,但她永远活在人民心里。她的共户主义品德,成为激励人们的巨大精神力量。

是啊,为人民服务是无限的,要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去。一个人,成为了道德典范,就像一个正能量的投射源,将自身的正能量不断的传递到社会当中,我们这一个个的小个体便是在这天道中不断寻求自己的德,道德结合自然有社会的兴旺发展。道德是由经济基础决定的,是社会经济关系的反应。首先,社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质;其次,社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范;最后,社会经济关系的变化必然引起道德的变化。道德是以能动的方式来把握世界,引导和规范人们的社会实践活动,从而对经济基础起反作用。

在道德的功能系统中,主要的功能是认识功能和调节功能。道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力;道德的调节功能是指道德通过评价等方式,指导和纠正人们

的行为和实践活动,协调人们之间关系的功效与能力。当然还有一些次要功能。

道德在社会生活中所起的作用越来越重要,对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出;道德调控的范围不断扩大,调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理;道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。

社会作为道德运作的基础支撑着道德的运化,道德让社会更好地发展,两者相互依存,缺一不可。我们正处于并将长期处于社会主义初级阶段,我们为和谐社会奋斗的每一步都是非常有意义、有价值的。而道德在其中起到的作用无比重要,建设和谐社会,要求每个公民都应自觉意识到自己是我们这个社会和国家的一分子,既是权利主体,也是责任和义务主体,和谐的社会氛围使每个人都受益;同样,也需要每个人从自己做起去积极营造,这是一种道德意识,也是对公民的道德要求。道德的发扬有利于国家、集体和个人利益关系的和谐发展,而对国家利益、集体利益、他人利益的尊重则体现着公民个体较强的道德责任感和超越小我的做人境界。

职业道德发言稿

职业道德发言稿 【篇一:职业道德演讲稿】 弘扬职业精神恪守职业道德 登上昆仑,才知道什么叫做高峻;来到虎门才懂得什么叫做雄伟; 目览黄河,才知道什么叫做壮阔;游览长城,才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产,同时以她博大的胸怀哺育了生生不息,勤劳智慧的中华民族。 历史,我们不会忘记:战国时期,楚国大夫屈原因忧患国难而投汨 罗江;童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事;三国时 的诸葛亮,心胸开阔,七擒七纵孟获;老子在《道德经》中嘱咐我 们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切,淋漓尽致地体现了 中国人的道德所在。 今天,我们更不能忘记:2004年感动中国十大人物。那是中国女排,让最后的希望攀援着意志的臂膀上升,金牌唤回曾经的光荣,胜利 开启崭新的梦想;那是刘翔,一次伟大的跨越,100年来的中国纪录成了身后的历史,十重栏杆不再是东方人的障碍,他不断超越,永 不言败;任长霞,正因为在她的心里有对百姓最虔诚的尊重,一个 弱女子才赢得了百姓的爱戴;牛玉儒,作为一名市委书记,风雨人生、利弊得失,他兢兢业业地遵循着位卑未敢忘忧国的祖训,他给 人们留下激情燃烧的背影,让精神穿越时代长青。桂希恩,一个医 学院教 授,他清贫而充实,温和而坚定。仁者的责任让他知难而上。他让 温暖传递,他让爱心汇聚,直到更多人向弱者张开双臂,直到角落 里的人们看到春天。他不惧怕死亡,因为他对生命有更博大的 爱…… 我们每个人都会对他们产生尊敬和爱戴,因为他们,用自己的力量,推动中国社会的进步和发展,身体力行个人对国家、社会应该担当 起的责任;用自己的故事,解读人与人之间应有的情感,诠释着什 么才是道德的典范。他们职业不同,身份不同,但有一点是相同的,那就是对事业的无限热爱,他们具有锐意进取、率先垂范的优秀品格,具有与时进的精神状态和饱满的工作热情,他们代表性地诠释 了职业道德的内涵。 也许有人会说,成为名人太难,成为感动中国人物更难!不要忘了,每一项成果的出台,都是智慧和辛劳的付出;每一个名人的背后,

专题网络生活中的道德要求

专题八网络生活中的道德要求与法规 授课章节:第五章 授课时数:2课时 教学目的与要求: 1、通过讲解使学生充分认识道德、法律规范在公共生活中的作用,树立崇尚道德、法律的理念。 2、教育学生正确把握公共生活中主要法律规范的基本精神与主要内容,自觉遵守公共生活中的法律规范,提升自身文明素质,积极维护社会公共秩序,促进社会主义法治国家建设。 教学重点与难点:公共生活中的道德法律规范。 教学方法及手段:多媒体演示;讲授为主,学生讨论为辅。 思考题: 说说法律规范在公共生活中的作用? 进入新课:

一、网络生活中的道德要求 “大学生网络生活中的道德要求”。虚拟的网络世界中的道德要求主要包括四点:正确使用网络工具、健康进行网络交往、自觉避免沉迷网络、养成网络自律精神,从不同的侧面对大学生上网的行为提出要求。先请各位收听一则消息。这就是发生在2010年4月20日的事情,这位江同学在没有任何证据的情况下,就散布会有地震发生与取消世博会的消息,造成极坏的社会影响。在我国目前4、04亿的网民当中,大学生网民所占的比例约达到了40%,队伍相当庞大。可见,大学生如何使用网络工具,势必会对我们的网络环境产生重大影响。 课堂讨论:请同学们分组讨论,派代表发言: ①大学生应该如何使用网络? ②您就是如何使用网络贴吧的? ③怎样认识网络道德与现实社会道德的关系? 1、正确使用网络工具 正所谓,凡事无绝对。我们来进行一般认为上的区分。像查资料、瞧新闻、瞧电影、听音乐、网上购物、BBS论坛等,我们一般认为就是正确的网络行为。然而像浏览下载色情信息、网络诈骗、黑客等行为就是很明显的不正确的行为,我们应该自觉地加以抵制。还有一些网络行为就是可褒可贬的,很难说对或错,例如人肉搜索。接下来我们就一起来了解一下有关人肉搜索的问题。先请瞧一个案例。(视频) 这就是发生在2008年10月的惨剧,在这个案例里面人肉搜索就发挥了比较大的作用。什么就是人肉搜索呢? 从名称上来瞧,人肉搜索就与我们经常用的百渡、谷歌等完全利用机器搜

论道德功能的实现条件

论道德功能的实现条件 王官成 (涪陵师范学院,重庆涪陵 408003) 摘要:一种社会道德体系自身所具有的功用或能力要产生现实的社会作用,亦即该社会道德体系内在价值的外化或道德价值取向的对象化,需要一定的条件并通过一定的过程才能实现。我们认为:科学的社会道德体系是实现道德功能的前提,良好的社会环境是实现道德功能的重要保证,个人的主观努力是实现道德功能的根本途径,道德功能实现静态条件的动态化调控是道德功能实现的最优化途径。 关键词:道德社会功能;道德价值;道德场境;道德效应;道德亏率 中图分类号:D 420 文献标识码:A 文章编号:1004 3926(2005)07 0282 05 收稿日期:2005-04-10 作者简介:王官成(1962-),男,涪陵师范学院党委副书记、副教授,主要从事伦理学和马克思主义理论与思想政治教育研究。 道德是调节人与自然、人与社会以及人与人之间关系的一种行为规范,它具有自身的功能并根据一定的条件,通过一定的过程,作用于自然、社会和人,从而产生相应的道德效应,而道德功能得以实现并产生相应道德效应的关键,还在于道德功能实现的条件。伦理学界曾对道德的功能进行了有益的探讨,但极少触及道德功能的实现条件这个重要问题,本文想就此问题谈点看法,并以此就教于同行。道德功能就是道德自身所具有的一种功用或能力,从道德所能发挥的积极作用来看,它主要包括道德的调节功能、认识功能和教育功能。从价值的角度来考察,道德功能又是道德的固有价值和价值取向的有机统一。一方面,作为社会意识形态之一的道德,它是应社会、时代和人们的需要而产生的,无论是作为理论形态的道德,还是作为具体行为规范的道德,它一经产生和形成,历史和时代就赋予了它应有的价值。这种价值形态是道德所固有的,是静态的;另一方面,这种道德,它本身又具有三个方面的动态价值取向,即自然道德价值取向、社会道德价值取向和人自身的道德价值取向。 道德功能的实现就是指道德的功用或能力依据一定的条件,通过一定的过程所产生的道德效应,亦即道德内在价值的外化或道德价值取向的对象化。它包括三个方面:一是生存环境的道德化。一方面表现在人对生存环境的认识道德化,即人们根据保护生存环境,合理开发和利用矿、物产资源的道德认识来对待生存环境,另一方面表现在生存环境通过一定道德规范的约束而趋于自然、合理,从而使生存环境通过人的自觉的道德活动而打上道德的烙印。 二是社会生活的道德化,主要表现在该社会倡导的 道德体系在社会生活中发挥了它应有的作用,使整个社会生活被纳入了道德化过程。三是个体自身的道德化,也就是指该社会所推行和倡导的道德原则和规范已经内化为个人的道德品质,使其自身成为了道德化的人,并促进了个体自身的道德完善。这三个方面的道德化,是道德自身固有价值的外化,是道德功能实现的具体体现。 道德功能的实现,即道德价值的对象化,需要一定的条件并通过一定的过程才能完成。条件从广义上讲,就是指制约事物存在和发展变化的诸因素,我们这里所讲的道德功能的实现条件,就是指的道德价值得以对象化的前提和基础。这些前提和基础它在自然 人 社会这个整体系统中,既是具体的,又是多元的,更是复杂的。我们认为,从整体或一般的角度来考察,道德功能得以实现的条件包括以下几个方面。 一、科学的社会道德体系是实现道德功能的前提 社会道德体系主要是指该社会统治阶级根据一定的社会利益和阶级利益所制定、确定下来并力图把它对象化的道德理论、道德原则和道德规范的总和。这一社会道德体系一旦产生和形成,便拥有了价值或功能,这种价值或功能从它所产生的社会效应来看,可以是积极的,也可能是消极的;可能是正价值的外化,也可能是负价值的外化。如欧洲中世纪的宗教伦理道德体系,由于它服务的对象是封建专制主义的统治,它所依靠的力量是虚幻的、具有超

论加强道德修养的重要性

浅谈加强道德修养的重要性 【关键字】:道德和谐社会道德修养全面发展 【摘要】:道德是社会和谐的重要道义基础,也是构建和谐社会的精神动力。扎实推进社会主义和谐社会建设,要求我们高度重视和充分发挥公民道德建设在构建和谐社会中的重要作用。 道德是由一定的社会经济关系决定的特殊社会意识形态,以善恶评价为标准,依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维系的调整人们之间以及个人与社会之间关系行为的总和。道德修养是中华民族优良传统之一,强调道德修养的重要性对当今社会无疑有着重要的借鉴作用。“中庸”作为中国传统道德修养的原则在当代可以看做是“和谐”的理念,为构建和谐社会,和谐人类就必须要加强思想道德修养,而道德准则是仅次于法律准则的社会法则,所起的作用也不言而喻。 目前社会上出现的学术腐败和高科技犯罪现象,为人们敲响了正确把握德与才关系的警钟,而对当代的大学生来说,道德修养是极其重要的,因为只有真正拥有德和才的学生才是社会所需要的人才。学术行为不端,学术打假似乎是一个老生常谈的话题,虽然这么多年学术打假一直在不断的进行,但学术造假依然屡见不鲜,面对清华、北大、武大等国内知名高校教师和学生的学术抄袭行为,社会反响极大,也引起了当代大学生的反思。当前大型医疗职业剧《医者仁心》眼下正在央视八套黄金强档热播,该剧掀起了荧屏一股强势“白色风暴”。该剧不仅全景式反映了医生的职业生活,还将鲜为人知的医疗界学术腐败现象搬上荧屏,引起社会的严重深思。 同时国外学术界也有此类现象:2009年美国曝出医学界造假案,知名麻醉学专家斯科特·鲁本自1996年至2008年间伪造至少21篇学术论文。这一幕幕引起了国内外的高的重视,国家也采取了一系列措施,但似乎作用不太明显。 思想道德修养,包括个人的道德意识和道德行为的修养,其目的在于使个人能够自觉地遵循社会道德体系的要求,更好地履行个人的社会义务,并不断地提升个人的人生境界。道德修养的目标涵盖而较广,大而言之,包括怎样做一个忠诚的爱国主义者,做一个乐于奉献的集体主义者,做一个有理想的社会主义建设者,做一个中华民族优秀传统的继承者;小而言之,包括怎么做一个模范遵守社会公德、家庭美德、职业道德的合格公民等。

网络生活中的道德问题

网络生活中的道德问题 随着互联网技术的飞速发展,QQ,微信,微博,等聊天交流工具的广泛使用,互联网已然成了人类生活中的重要部分,迅猛发展的互联网在给人带来巨大便利的同时,也伴随着不可忽视的负面影响。目前,我们在网上进行社交和网上购物以及网上办公等活动,其中每一方面都充斥着或大或小的网络道德问题。 网络虚拟社会具有信息传播快捷,传播渠道多样性等特点,我们可以从网上获取各种新闻资讯,了解国家大事,但同时,网络上充斥着各种虚假,淫秽,低俗,甚至反动,暴力恐怖的信息,特别是一些有组织的网上恶意攻击和思想渗透行为,更是严重影响了生活秩序。 一。网络上突出的道德问题主要体现在网络诈骗行为,传播不良或虚假信息,网络行为失范。 诈骗行为利用了网络的隐蔽性,不法分子通过发布虚假信息或直接植入病毒等行为盗取网民的个人身份信息,从中获利,或在购物平台上冒充商家,骗取消费者钱财,甚至通过网络社交骗取网友的信任,最终实现其骗财的目的,这些年来,因网络社交而失去生命的人数也在逐年攀升。 传播不良信息的现象也是随处可见,淫秽,暴力的信息让网友们避之不及,无数青少年遭到毒害。最可恨的是有些外国敌对势力在网络上肆意诋毁国家形象,意图挑起人民内部矛盾,甚至企图煽动国家分裂。现在,在网上随便浏览新闻

就会看到各种诋毁河南人是言论,有的甚至是谩骂。还有南方与北方,内陆与沿海,海峡两岸都成了不法分子挑起争端的借口,不难发现,他们都有着各自的政治目的。 网上行为失范的现象最为普遍,很多网友借助网络上的隐蔽性,在与人交流或评论时肆意谩骂,对网民进行恶意攻击,发送匿名消息,给别人带来了很多困扰。尤其是网络造谣现象,他们编造谣言 原名秦志晖,男,30岁,湖南省衡南县香花村人,高中毕业,曾是尔玛公司员工,北京尔玛互动营销策划有限公司员工,利用互联网蓄意制造传播谣言、恶意侵害他人名誉,非法攫取经济利益的网络推手公司。如“7.23”动车事故发生后,故意编造、散布中国政府花2亿元天价赔偿外籍旅客的谣言,2个小时就被转发1.2万次,挑动民众对政府的不满情绪;编造雷锋生活奢侈情节,污称这一道德楷模的形象完全是由国家制造的;利用“郭美美炫富事件”蓄意炒作,编造了一些地方公务员被要求必须向红十字会捐款的谣言,恶意攻击中国的慈善救援制度;捏造全国残联主席张海迪拥有日本国籍;并将著名军事专家、资深媒体记者、社会名人和一些普通群众作为攻击对象,无中生有编造故事,恶意造谣抹黑中伤。这并不是特例,而是当前我们所处的网络环境中的普遍现象。网络社会道德已然到了岌岌可危的地步。 三、要想维护网络环境的健康,严防网络网络诈骗,恶意

道德在实际社会中的作用

论思想道德在实际生活中的作用 摘要: 如今的社会,随着社会的不断的进步,百姓的而生活水平不断的提高,人们反而出现了思想道德退步的趋势,见义勇为,助人为乐等等的中华优良传统美德的行为正在日益减少。为了能更好的进行思想道德教育,应将传统的文化中蕴含着丰富的资源,不妨以“拿来主义”的眼光,将传统道德思想与当代群众思想道德教育有机结合,有利于充实和丰富人们德育教育内容。 关键词:思想道德,传统美德,教育 社会主义的发展,道德成为一种社会意识形态,它是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德很多时候跟“良心”一起谈及,指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德,称私德;涉及社会公共部分的道德,称为社会公德。 社会主义道德是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上,以马克思主义的世界观为指导,由无产阶级自觉培养起来的道德;是以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以诚实守信为重点,以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容,以代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。 加强社会主义思想道德建设要随着持以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以增强诚信意识为重点,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点 何为思想道?孔子曰:“已所不欲,勿施于人。”思想道德是一种特殊的意识形态.他通过社会舆论,传统习俗和人们的内心的信念来维系,是对人们行为进行善恶评价的心理意识,原则规范和行为活动的总和。这么简单的一句话不难看出思想道德在人们的生活中发挥着不可磨灭的作用。老子在道德经中讲到:道是个体修行也即修道的方法,德是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。由个体自我意识为起始,引申到群体当中,形成的精神,语言,行为,宏观性的统一,即为道德。 如今的社会,随着社会的不断进步,人们的生活水平在不断提高,人们反而出现了思想道德倒退趋势。见义勇为,助人为乐等等中华民族的优良传统美德的行为正在日益减少。为了更好的进行思想道德教育,应将传统文化中蕴藏的丰富资源予以开发,将传统的思想道德盒当今现代人们的思想道德经行有机结合,这样才能有利于人们充实德育教育。 如今的社会,中国现代建设还未成熟和完善,各方面制度还处在一个初级阶段,而且一个国家的建设和思想道德建设是相辅相成的,是一个整体。社会要进步,经济要发展,人们的思想道德要提高。经济的飞速发展也要求人们的思想素质与之提高。法制建设要求增强人们的道德观念,而法制观念与人们的道德素质息息相关。 思想道德在社会生活中的作用主要表在两个方面,其一,道德对个人发展的影响,既能提高人的精神境界,促进人的自我完善,推动人的全面发展;其二,道德对社会发展的影响,表现为道德对社会关系,经济发展的影响。道德以其特有的认识功能和调节功能对人与人之间的关系进行调整,维护社会的秩序和稳定;道德又是影响社会生产力发展的一种精神力量,影响经济基础的形成,巩固,和发展。 今年来,社会中,新闻中不断出现热心人搀扶摔倒老人,反而被老人指成事故的制造者,有的年轻人为此坐牢,让现在很多遇到困难的人都陷入了恶性循环中,很多人看着也不赶上去帮忙,害怕自己的好心变成了肇事者,俗话说,人无德不立,国无德不兴,公民道德问

(完整版)论职业道德对个人发展的意义

论职业道德对个人发展的意义 人总是在一定的职业中工作和生活,一个人如果具备了良好的职业道德,他便会在职业生涯中更顺畅,更好的实现人生的价值、促进自身的发展。 一、职业道德已成为人才任用的重要标准 据多方考查显示:学历已不再是公司招聘最先重视的条件,大多数用人单位认为,积极的工作态度是公司在任用员工时最优先考虑的,其次才是职业技能,接着是工作经验。毋庸置疑,工作态度已被视为组织录用人才时的重要标准,职业道德在个人的就业及职业生涯发展中起着至关重要的作用。 二、职业道德是事业成功的保证 缺乏职业道德的人任何工作都干不了。缺乏职业道德别说成功,再简单的事情都做不好。一个中国留学生在日本一家餐馆打工,刷盘子的时候要求刷6遍,一开始还能照做,后来发现刷5遍也一样干净,就少刷了一遍。显然,这就是缺乏职业道德的表现,相信任何老板都不会用这种心态的员工。虽然只是简单的刷碗工作,缺乏职业道德也是做不好的。 三、职业道德是人们事业成功的重要条件

一个人想要把事业做成,光有技术是远远不够的,还必须具备职业道德。在现代社会中,职业道德在人们从事的不同事业中所起的作用表现得日益明显。一个人如果想在任何领域取得一定的成就,就必须具备高尚的职业道德品质。这也是事业成功的重要条件。 四、每一个成功的人都有较高的职业道德 如比尔.盖茨、张瑞敏、董明珠等一批优秀的企业家,他们都具有一个相同的特点,那就是都具有很高的职业道德。就拿张瑞敏砸冰箱的事情来说吧,发现问题冰箱后他敏锐的察觉到问题的严重性毅然带头把问题冰箱当众砸了,正因为这一点,具备了行事魄力和强烈的质量意识,后来的海尔才能一步步发展成世界品牌,具备同国外品牌竞争的能力。 五、职业道德是人格的一面镜子 人的职业道德品质反映着人的整体品德,从一个人的职业道德可以看出其整体道德水平的高低。人的职业道德素质与思想道德素质紧密联系,一方面的变化也会对另一方面产生影响。提高职业道德修养是人格升华最重要的办法,努力提升职业道德水平也是一个塑造优秀人格的过程。 综上所述,职业道德不仅对个人职业生涯的发展有着举足轻重的作用,对个人人格的养成也起着至关重要的作用。

浅谈大学生加强思想道德修养与法制修养的重要意义

浅谈大学生加强思想道德修养与法制修养的重要意义 韶光易逝,转眼间我们踏入大学校门。仿佛还被囚禁在高中的魔鬼式训练里翘首以盼那道解放的曙光,却已然整装待发地伫立在一个全新的起点,开启了一段以“成年”为旗帜的人生路途。 手足无措间,年少那青涩与轻狂的外衣,还未完全从我们身上褪去。因而,加强思想道德修养与法制建设修养,对于把我们塑造成一个有思想深度、有睿智主见的合格优秀大学生有着不容忽视的重要意义。 唐朝大诗人刘禹锡《陋室铭》中有诗句云:“斯是陋室,唯吾德馨。”此句徜徉于历史的长河里已达多年,却仍熠熠生辉,被后人啧啧称赞并奉为人生准则,补给着一代又一代人的精神食粮。 大学阶段是人生发展的重要时期。作为名族的希望、祖国的未来的大学生,肩负着人民的重托、历史的责任,理所应当树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法律观,打下扎实的思想道德和法律基础,提高自我修养,促进德智体美的全面发展,为祖国建设与发展贡献绵薄之力,成为报效国家的栋梁之才。由此,加强大学生思想道德修养和法治修养的重要性不言自明。 在过去了的以高考为指明灯的功利化高中学习生活中,大多数学生重分数、轻实效,重视高考科目、对思想品德或法律基础课不予以重视,致使新大学生观察问题、分析问题还不够全面,解决问题时甚至情绪化并带有易变性。总而言之,当代大学生的思想道德和法律意识现状主要有以下堪忧情况: (一)大学生的法律知识水平普遍不高; (二)大学生法律观点偏差,法制观念淡薄; (三)许多尚存的迷信思想和丑恶现象给大学生的思想道德带来了负面影响; (四)一些错误的思想观念以网络为载体,对青少年道德影响极大。 《思想道德修养与法律基础》涉及的内容十分广泛,而且有一定的理论深度,要想学好它、掌握它,并用于指导人生,就必须要有科学的态度和正确的方法。 首先,要注重基本理论和基本观点的学习。其次,要注重理论联系实际,在比较与鉴别中学习。最后,要注重知行统一,并在践履中学习。 现结合教材上第三章《领悟人生真谛创造人生价值(树立正确的人生观)》内容暂作浅谈。人生的成功与否,除了历史客观条件和机遇等因素的影响之外,在很大程度上取决于我们有什么样的人生观。 大学时代,是形成正确人生观的关键时期。只有树立了正确的人生观,才能在成功时依旧泰然自若,在失败后仍能无坚不摧。在失落时走出阴霾重获晴空,并且在竞争时恪守公平公正原则。人生观的正确与否,决定着你的人生究竟是彪炳历史还是遗臭万年,究竟是事业有成还是碌碌无为。 我们要对“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的认识,这是一个古老而现实的话题。马克思曾指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人,从属于一定的社会群体,没有人能够脱离整体而傲然立于这个世界上。在实际生活中,留心观察、耐心思索,逐渐地认识和领悟人生,方能形成与实际体验密切相关的人生观。 有什么样的人生观就会有什么样的人生,它是世界观对待人生问题上的具体表现,是世界观的重要组成部分。有了正确的人生观、世界观,才能在生活中不受到拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想和腐朽观念的侵蚀,就可以正确地把握人生,取得人生的成功。 在社会变革、利益关系调整和各种思潮文化碰撞激荡给人们思想观念带来深刻影响的社

网络生活中的道德要求

网络生活中的道德要求 日语1101班李宗学号2011624580111 随着科技的不断发展,电脑从一开始单纯的计算功能,到后来参与人类的工作,再到现在深入人们生活,在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。同时,跟电脑密切相关的网络也是如此。如今,各种社交网络,聊天工具种类繁多,但功能性大同小异,无非是让人们在虚拟的世界中与认识或不认识的人建立联系,保持联系,再寻找新的联系。于是渐渐地,电脑和网络,似乎由一个简单的辅助人类工作的人工智能,转变为一个强大的世界性的“社区”。人们在这个“社区”里查找资料,浏览新闻,娱乐消遣,约会交友,想在现实中一样“生活”着。 然而,就像有光的的地方就一定有阴影一样,生活不是平静如死水的,网络生活也会时不时地有点波澜。网络由于大容量,互动性,隐秘性,易检索等特点,受到大家的青睐。但同时由于缺乏相关网络立法和完善的网络道德,也由于网络的自身特点,各种各样的网络道德问题接踵而至,日益引起全社会的重视。例如这两年的“人肉搜索”,因为一些真真假假的信息和事件,对相关的当事人进行“挖掘”,再对现实中的人进行人身攻击或者其他威胁。有人认为,被人肉的人是“全民公敌”,他们做了对不起别人的事,就活该被人肉搜索,杀一儆百,发动群众的力量,以后就不再会有人做不好的事了;有的人说不管被搜索的人做了什么,他的正当权益都应当受到保护,即使他真的做了什么应该下地狱的事,制裁他的也应该是法律而不是一群“愤怒的小鸟”。 发生“人肉搜索”事件,以及大家对其的意见不同的根本问题就是网络道德的不完善。网络道德是人们在网络交往过程中所应持有的价值观、行为模式和准则,以及应表现出来的情感等一系列的具体规范和要求。网络再强大也只是工具,能不能有一个好的环境关键还是看使用工具的人。 首先,我们应正确使用网络工具。善于利用网络增添自己的知识,锻炼自己的学习能力,同时提高鉴别美丑的能力,远离不良内容。其次,我们要进行健康的网络交往,提高自我保护意识,也同样尊重别人,做到不泄露别人的重要信息,营造一个安全可信任的网络环境。第三,适度上网,自觉避免沉迷网络,以学业为重。最后,养成网络自律精神,在缺少外部监管的网络空间里做到“不逾矩”,促进网络生活的健康和谐。 作为新时代的大学生,我们应当积极倡导网络文明,坚持文明、科学、健康上网,成为净化网络空间的积极力量。

道德、职业道德的含义和作用

道德、职业道德的含义和作用 道德一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范,具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德由一定社会的经济基础所决定,并为一定的社会经济基础服务。不同的时代,不同的阶级具有不同的道德观念。道德往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用,然而,不同时代与不同阶级,其道德观念都会有所变化。人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。从目前所承认的人性来说,道德即对事物负责,不伤害他人的一种准则。 道德的作用:道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果,就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在:道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响;道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量;道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定;道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力;在阶级社会中,道德是阶级斗争的重要工具。 职业道德,就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和,它既是对本职人员在职业活动中行为的要求,同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。 职业道德人格与从业者的道德行为、道德品质有着不可分割的关系;职业道德行为和职业道德品质是从业者道德人格形成和发展的前提和基础。因此了解职业道德行为和职业道德品质的内涵和结构,有助于我们把握职业道德人格的结构。 所谓职业道德行为,就是从业者在一定的道德意识支配下表现出来的有利或有害于他人和社会的行为,伦理学称作伦理行为,它包括道德行为和不道德的行为。

加强个人品德修养的重要性

加强个人品德修养的重要性 我国在过去的道德建设实践中,“社会公德、职业道德和家庭美德”提得较多,“个人品德”提得较少。其实,社会公德、职业道德、家庭美德这三种道德固然重要,但其建设更应以个人品德建设为基础。个人品德是社会公德、职业道德、家庭美德的重要前提,没有良好的个人品德修养,就谈不上公德心、责任感和荣辱观。现提出加强“个人品德”建设,顺应了我国道德建设的发展实际,体现了与时俱进的理论特征,也是对社会主义道德建设提出的明确要求。 提高社会公德,必须先提高社会成员的个人品德。社会公德是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。它是社会普遍公认的最基本的行为准则,属于社会主义道德教育和建设中的基础层次,是最基本的道德规范。社会公德教育和建设的目的是保障人们日常生活和交往的正常进行,并且使人们在相互交往中自觉养成尊重他人、关心社会、关心企业、保护环境的习惯,防止破坏和威胁社会公共生活的各种不良行为,从而确保良好的社会秩序、工作秩序、生态环境秩序。现代社会尊重每个人的人权,包括人的尊严。我们每个人首先要自尊、自重,加强个人品德的修养,自己尊重自己,才能获得别人和社会的尊重。 加强职业道德建设,必须以提高个人品德为前提。职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分,是社会道德在职业活动中的具体表现,是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德,也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。它既是对从业人员在职业活动中的行为要求,又是对社会所承担的道德、责任和义务。职业操守包括:爱岗敬业、诚实守信、办事公道,廉洁奉公、勇于创新、敢于竞争、团结协作,互助友爱等。共产党员在本职岗位发挥先锋模范作用,就应该带头实践、模范遵守社会主义职业道德规范,养

道德的主要功能不包括

道德: 道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。 2019年10月,中共中央、国务院印发了《新时代公民道德建设实施纲要》,并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。 道德的功能: 凡是人的活动都是为了获得某种幸福,区别在于幸福的种类和完满的程度不同。道德的活动既然是一种活动,当然也不能例外,它也是为了追求某种幸福。人类的灵魂可以粗略的分成三个部分,即营养和繁殖的部分、感觉和欲望的部分、心灵和理性的部分。道德既然与实践和活动密切相关,所以它的目的就在于追求人类灵魂中感觉和欲望部分的幸福。 道德的准则: 既然道德是一种良好的选择习惯,像射箭一样有一个标靶,即人的幸福,所以也像射箭一样,需要在实践中根据感觉来调整和提高它的命中率。因此,说道德的准则是感觉当不为谬误。 有人说道德的准则是自由,而把自由又定义为既不压迫人,也不受人压迫。这话一半正确,一半不正确。因为相同人的幸福是相同的,不同人的幸福是不同的。对幸福一概而论,是智力不成熟的表现。人的性格是有多样性的,有的人爱好思考,有的人爱好运动。即便同一个人,小时候和长大了的性格也有可能不同。因此,幸福和快乐也具

有多样性。对待不同的人,幸福既然不可以一概而论,相应的道德也就不可以一概而论。如果对象全都是自由人,那么既不压迫人,也不受人压迫诚然是一种道德,但是如果对象一方是自由人,一方是奴隶,那么道德就是一方压迫另外一方。不可以强求相同的人遵循不同的道德,也不可以强求不同的人遵循相同的道德。 具体来说,不可以强求古人遵循今人的道德,也不可以强求小孩遵循成人的道德,也不可以强求女人遵循男人的道德,也不可以强求穷人遵循富人的道德,也不可以强求发展中国家遵循发达国家的道德。这种说法反过来也是正确的,不可以强求今人遵循古人的道德,也不可以强求成人遵循小孩的道德,也不可以强求男人遵循女人的道德,也不可以强求富人遵循穷人的道德,也不可以强求发达国家遵循发展中国家的道德。

当代大学生道德素质修养的重要性

当代大学生道德素质修养的重要性 社会道德素质指一个人在处理个人与他人、个人与社会的关系中所遵循的行为规范的总和,包括行为的道德准则和道德评价标准。下面是小编给大家搜集整理的当代大学生道德素质修养的重要性*内容。希望可以帮助到大家! 当代大学生道德素质修养的重要性 高等教育提高了学生的专业知识和技能,却没有教会大学生怎样做人。一个人要能在社会上生存发展,必须加强各方面的修养,其中社会道德修养是核心内容。学会“做人”,具有高度的责任感、社会公德意识,是当代大学生应有的素质。 1.具有良好的社会道德素质才能适应社会。人们生活在社会上,不可能脱离社会关系而独立存在,必须勇敢面对和善于处理各种社会关系。有些大学生听到谈道德就避而远之,觉得大而空,其实在现实生活中,人们之所以能根据一个人的行为表现判断、评价其道德品质高低,是因为人们心内心都有一个道德准则,即“人人心中都有道德”。有些大学生认为,现代社会谈利益的多,谈道德的少,其实道德是调整人与人之间、人与社会之间、人与自然之间关系的行为规范,道德所调整的关系就是利益关系。没

有规距不成方园,社会和谐需要人们遵守一定的规则,而道德就是人们在社会中所应遵守的最基本、最普遍的行为准则。道德实实在在地与人们如影随形,大学生生活在社会上,也是社会关系的组成部分,只有按照社会发展的客观规律和社会道德要求,自觉加强个人的社会道德修养,提高道德素质,才能适应当今和未来时代的要求。 2.具有良好的社会道德素质是大学生职业发展的需要。良好的道德素质,是个人发展的核心内容和主要目标。大学生群体知识层次高,文化素养好,其道德修养也应与其知识层次和文化素养相对应。在大学生的职业发展中,良好的道德素质帮助和强化大学生个体的成才动机,引导大学生树立科学的人生观、价值观、职业观,培养百折不挠的精神和虚怀若谷的胸怀;激励大学生认真学好技能,积极进取,开拓创新,树立远大的理想和抱负;帮助大学生正确认识与理解社会,树立正确的政治方向,坚定成才立业的决心。著名香港实业家、金利来集团有限公司董事局主席曾宪梓被誉为中国经济界的“常青树”。他的成功法则就是“勤俭诚信+智慧=成功”,其中:勤,就是勤奋、勤劳;俭,就是节俭、节约;诚,就是以诚待人,这是广交朋友的秘诀;信,就是言出必行。中国有句谚语:“一两重的真诚等于一吨重的聪明”。也有人说,“一切彻底的成功都是做人的成功,一切彻底的失败都是做人的失败。”一个人品不完善的人不可能成为一个真正有所作为的人。

职业道德心得体会(多篇)

职业道德心得体会(精选多篇) 职业道德,是每个从事职业的人,在工作或劳动过程中,所应遵循的,与其职业活动业紧密联系的道德规范的总和。学习职业道德树立良好的职业道德,加强职业道德建设,也是规范我们从事银行这一行业的职业道德行为和提高从事银行业人员素质。因此,就必须以银行业的职业道德作为银行工作人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立银行从业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。 我们既然选择了从事银行业临柜这个岗位,就要摆正自己的位置,热爱银行工作事业。俗话说“三百六十行,行行出状元”,通过努力,在平凡的岗位上同样能做出成绩,取得成功,只有热爱本身的工作,尊重自己的职业,才能献身于银行业的建设发展,才会全身心地投入到事业当中去,发挥自己的才能,为社会进步做出自己应有贡献,从而实现自身的社会价值。通过学习,下面有几点收获: 一、通过学习,了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容,深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观的重要性和必要性,结合实际,树立正确的职业道德信念,自觉进行职业道德修养,逐步养成良好的职业行为和习惯,把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。 二、通过学习,使我进一步增强了责任感,明了自己的工作职责和工作任务,增强了搞好本职工作的使命感,从而树立为他人服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化,政治思想觉悟进一步提高,组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。而使我深刻领会学习职

业道德的重要性和必要性,增强搞好本职工作的信心,也是一次加强自身道德修养,提高自身职业道德素质难得的学习机会。 三、通过学习,使我更加热爱本职工作,树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快,银行业的建设发展,对专业性和技术性的要求越来越高,作为从事银行从业工作人员要想生存和发展,就要不断学习,使自己的知识不断更新。同时要遵守银行业的职业道德行为,要不断学习提高银行职业技能,在自己的工作岗位自觉树立行业的良好形象,做到,干一行,爱一行。 总之,通过学习,要在今后工作当中,结合社会主义荣辱观教育,把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来,一定要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核 心内容,贯穿于实践工作生活中去,体现在经济社会生活的各个方面,把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜;树立和践行社会主义荣辱观,以身作则,努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者;在平凡(请你支持:)的岗位上勤奋工作,以一流的标准创一流的业绩,为事业奋斗终身。 教师职业道德建设是教师队伍建设的重要内容,是教师职业达到专业化水平的基本素质要求。在新的历史时期,要建设一支为人民服务的,让人民满意的教师队伍,就必须进一步加强和改进师德建设,为师德建设注入新的内容,增加新的内涵。当前,在爱是师德之魂这个共识的基础上,把责任教育放在师德建设的首位是非常必要的。责任,是一个成熟的人对自己的内心和环境完全承当的能力和行为。正

道德的本质、功能和作用

1.道德的本质、功能和作用是什么 (一)道德的本质 道德的一般本质:道德是一种社会意识。道德的特殊本质:道德是一种特殊的调节规范体系;道德是一种实践精神。 道德的本质 伦理学是研究道德的科学。一个比较完整的伦理学体系,一般都应该包含两大部分:规范道德和理论伦理(道德哲学)。前者所要解决的问题是:人应当怎样做。后者则是人为什么要这样做。一般说来,道德信条体现在一定的风尚习俗之中,几乎每一个人都能说出几条道德箴言,从现实生活中将它们整理归类并不难,问题在于这些箴言和信条的依据。所以后者才为研究的主要对象,人们不仅需要了解人的行为怎样才符合道德,而且还要进一步了解道德何以成为道德。 道德作为一种特殊的社会意识形式,归根到底是由经济基础决定的,是社会经济关系的反映。 首先,社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 其次,社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 再次,在阶级社会中,社会经济关系主要表现为阶级关系,因此,道德也必然带有阶级属性。 最后,社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 (二)道德的功能 社会经济关系决定社会意识形态,而作为意识形态的道德对于社会经济基础和社会生活又起着巨大的反作用—一积极的促进作用或消极的阻碍作用。对这种能动作用的夸大或贬低乃至否认都是错误的。因此,要批判两种错误的观点: 一种是“道德决定论”(或称“道德万能论”)。 “道德决定论”者片面夸大道德的作用,认为道德决定一切,只要人们的道德水平提高了,一切社会问题都可以迎刃而解。孟子说过:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然”。孟子把道德的作用看成是关系到国家兴亡的根本所在。荀子亦有相类似的看法,他说:“人无礼则不生,事无理则不成,国家无礼则不宁”。荀子所谓的“礼”是最高的道德原则。显然,荀子把“礼”看作是修身、成事、治国之根本。欧洲十九世纪的空想社会主义者也夸大道德的作用。他们否认阶级斗争,试图用道德的手段,特别是用“爱”的说教,一方面劝导富人于穷人仁慈,为人类作出牺牲;另一方面劝导穷人忍让,在物质利益上知足,空想“爱”能化干戈为玉帛、阶级对抗的社会能得以改造,社会主义理想蓝图就会变成现实,这种观点显然是唯心主义的。

浅谈大学生思想道德修养的重要性

浅谈大学生思想道德修养的重要性 大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期,大学生亟需在学校的正确教育和引导下,不断学习,努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养,是社会主义教育方针的基本要求,也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中,汲取有益的精神养料,获得真、善、美的心理启迪,正确掌握思想道德修养的理论和方法,提高综合素质,努力创造无愧于时代和自己的业绩。具体地说,包括如下三个方面的作用: 首先,有助于学生实现从中学到大学的转折,更好地完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折,是大学生人生发展中的一个重要阶段,将经受多方面的新考验。它既是一种挑战,同时也意味着发展的机遇。然而,由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因,近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出,严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程,有助于大学生提高自我素质,增加应对现实中各种挑战的能力,尽快适应新的学习生活环境,完成大学期间的各项发展任务,成为社会发展的有用之才。 其次,有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理,尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会,他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题,并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点,从大学生在大学期间面临的具体问题出发,进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题,将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾,避免西方资本主义价值取向的干扰,确立正确的人生态度、人生目的和人生价值,从而为自己的成才拨正航向。

论职业道德的重要性

论职业道德的重要性 职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵守的基本行为准则,是社会道德的重要组成部分,是社会道德在职业活动中的具体表现,是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。我是一个刚刚步入社会的劳动工作者,但我充分的知道,要做一个称职的劳动者首先必须遵守职业道德。 职业道德是所有从业人员在活动中应该遵循的基本行为准则,建设良好的道德,可以反作用于经济基础,对于提高服务质量,建立人与人之间的和谐关系,落实为人民服务的宗旨,纠正行业的不正之风都具有其他手段不可替代的作用。在现实社会中,无论从事何种行业,都无高低贵贱之分,都是社会中的从业人员,是作为社会中的一分子进行活动的,都具有社会意义,同样具有社会责任感、使命感和光荣感。 加强职业道德建设,是提高职业整体素质,建设“四有”职工队伍的内在要求。建设有中国特色社会主义的伟大事业,必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,坚持物质文明与精神文明建设相结合,坚持“五讲四美三热爱”,教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。伟大的时代,宏伟的事业,对工人阶级提出了新的更高的要求。广大职工要以高度的政治责任感和主人翁精神,按照“四

有”的标准,遵循“三个代表”的重要思想,大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,自觉遵守职业道德,不断提高自身素质,在建设有中国特色社会主义的伟大事业中发挥好主力军作用,更好地承担起历史赋予的重任。 加强职业道德建设是社会主义市场经济发展的客观要求,是企业生存、发展的内在要求。同样加强职业道德建设是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容。 职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分,是社会道德在职业活动中的具体表现,是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。加强职业道德建设,是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容。道德的一个重要特征,就是渗透于社会生活的各个层面,并与人们不同的社会关系及社会行为相融合,从而发挥独特的调节人与人之间、个人与社会之间的相互关系的作用。道德建设同样是一个系统工程,同样应当从一切可能的方面去加强工作。社会主义道德建设,是社会主义市场经济正常运行的重要保障条件。 我认为做一个称职的劳动者,首先必须遵守道德。职业道德建设的一个很重要的方面,是培养和树立道德行为主体的道德责任意识,也就是这些年人们比较关注的道德主体意识问题。如果做为一个劳动者在劳动岗位上连必须遵守的道德都做不到,还谈什么干好工作呢?随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强,市场竞争的日趋激烈,对从业人员

第二章 道德及道德学说的产生、发展及其功能

第二章道德及道德学说的产生、发展及其功能 教学要点:作为一种规范人类行为,培养人们好品性的道德,是何时产生,又是如何产生的?对人类道德活动进行理论化的道德学说或伦理学说又是如何发展发展起来的?历史上的道德学说在人们社会生活中发挥了何种作用或功能?这就是我们这一章要讨论的问题。 教学时数: 8学时 教学内容: 第一节道德及道德学说的产生 在西方,作为理论的伦理学的产生应当起始于苏格拉底或柏拉图,而严格意义上的伦理学体系是由亚里士多德开始的。 在伦理学史上,总的说来主要有如下四种看法:道德的自然起源说、契约起源说、神赐说。前两种学说是世俗伦理观点,神赐说主要是中世纪基督教伦理体系说法。 一、历史上道德起源学说 (一)道德自然起源说 所谓自然起源说,指的是认为人类的道德起源于人类自身的本性、本能或理性,是自然而然地出现而不是人为地创造的学说。 属于这种学说的首先是人性论的学说: 在中国伦理思想中,人之初,性本善或性本恶的思想根深蒂固,影响深远。 在西方,早期基督教的原罪说,文艺复兴时期马基雅维利的人性恶的思想,近代霍布斯、18世纪法国幸福主义的伦理学家们在人性问题上大多主张人性恶的理论,主张人性善的不多,在近代卢梭的伦理思想中有这种倾向。 另一种表现方式认为人的善恶意识起源自人的自然情感。在古代的快乐主义伦理学以及近代的幸福主义伦理学中。在现代,有一种道

德起源的生物学解释,认为人的道德意识源自人们的生物学需要,甚至直接起源于人的基因。 (二)道德契约起源说 这种学说认为道德起源于人们之间的契约,人们通过相互协商来约定行为的善恶。 其代表人物有希腊哲学家伊壁鸠鲁。 中国先秦哲学家荀子虽然在人性观上主张性恶论,他认为道德上的善是“圣人化性起伪”的结果,即圣人见到人之性恶,争乱不已,便制礼义以节之。 现代哲学家尼采认为:不存在与生俱来的道德结构,道德是强者把他们自身的标准强加到人类文化中去的结果,这也是契约论的一种表现。 (三)道德神赐说 这种学说的人性论基础是性恶论。这种学说认为人类由于原罪而充满了恶,因此,人要想赎罪,就必须有道德,而道德的法则又不是源自人本身,而是人之外的神,这是基督教的道德起源说。 神恩论认为,为人类制定道德戒律的是上帝,这是上帝赐予人以恩典的表现,没有上帝的恩典,人就不能行善,当然也就不可能真正得救。 中国“道之大原出于天,天不变,道亦不变”《举贤良对策》,如果把天理解为神祗的话,即是一种道德神赐说。 当然,还有神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志。 理念论伦理学认为道德起源于至高的理念和精神。 教育论、环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件,这些思想已具有了唯物主义的萌芽和倾向。 需要论认为,道德是人根据自己的生存发展需要,自己为自己立法的产物。

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