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专题六、文言文阅读一、要重视整体阅读，弄清文章大意。
文言文阅读试题一般是选以记叙为主的文言短文，采用选择题的形式从词义、面考查考生的阅读能力。针对文言文阅读题的命题特点，首先应从整体阅读入手，句意等方先围绕选
文写的是什么事（起因、发展、结果）、写的是什么人、这些人物之间是什么关系，以及作
者写这些内容的目的和动机是什么等问题来思考，然后根据这些已知和推知的信息，去准确地把握文章大意。
二、文言文阅读中文言实词的考查与应试对策
要熟练地掌握和复习常见的文言实词：把常见多义实词的若干义项，按本义——引申义关系排列成序，并收录课本例句，使之成为有内在联系的词义系统，这样可以简驭繁，减轻记忆负担。比如对“负” 字归类：①本义：背、驮。例：“悉使羸兵～草填之。”（《赤壁之战》）以下为引申义：
②担负、承担。“宁许以～秦曲。”（《廉颇蔺相如列传》③蒙受。“～屈衔冤。”（《窦娥冤》）④背靠着，依仗。“秦贪，～其强”。（同上②）⑤违背，背弃。“誓天不相～。” （《孔雀东南飞》）⑥对不起，辜负。“臣诚恐见欺于王而～赵。”（同上②）⑦失败。“故不战而强弱胜～已判矣。”（《六国论》）
三、文言文固定格式。
常见文言文固定格式（一）——表示疑问：
1.奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等）
①沛公曰：“今者出，未辞也，之奈何”（刘邦：“ 在已出来了，但未向
王辞，可怎么”）②奈何取之尽，用之如泥沙（《阿房》什么搜刮人民的
物一分一厘都不放，霍却象泥沙一毫不珍惜呢）
2.何如（可“怎么、怎么、怎么”等）
①以五十步笑百步，何如（《寡人之于国也》凭自己只跑了五十步而耻笑人跑了一
百步，那怎么呢）② “求，何如” （《子路、曾皙、冉有、公西侍坐》孔子又：“冉
求，你怎么呢”）
3.何以??（可“根据什么??凭什么??什么怎么会”等）①一旦山陵崩，安君何以自托于
（《触太后》有朝一日太后百年了，安君
在国凭什么使自己安身立足呢）
②何以伐（《季氏将伐臾》什么要伐它呢）
4.何所??（可“所??的是什么”等）① 女何所思，
女何所《木》
5.奈??何、若??何、如??何（可“ ??怎么”“拿??怎么等）①虞兮虞兮奈若何《垓下歌》②其妻献疑
曰：“以君之力，曾不能魁父之丘，如太行、
王屋何《愚公移山》③以残年余力，曾不能山之一毛，其如土石何《愚公移山》
6.孰与??，与??孰。 ( 可“跟??比，哪一个??”)
①我孰与城北徐公美（《忌王》我跟城北徐公比哪一个漂亮）
7.何故（可“什么原因，什么，怎么”。）①蒋琬曰：“今幼常得罪，既正法，丞相何故哭
耶”《失街亭》②何故瑾握瑜，而自令放（《屈原列》什么要保持美玉一的高品德，而
使自己被放逐呢）
常文言文固定格式（二）——表示反
1.何??哉（也）（可“怎么能??呢”）
①何可道也哉《游褒禅山》（怎么能得完呢！）
2.何??（可“ 什么要??呢“ 要??干什么呢”）①如今人方刀俎，我
肉，何辞《宴》
3.何??之有（兼表前置，可“有什么??呢” “怎么能??呢”）①勾践曰：“苟得子大夫之言，
何后之有” 《勾践吴》（勾践回答：“能听到
大夫您的番，怎么能算晚呢”）
4.如之何??（可“怎么能??呢”）①君臣之，
如之何其之《季氏将伐臾》
5 （其）??哉（乎，耶，邪）（可“哪里??呢道??怎么??呢”）
① 仆前辱之，万被戮，有悔哉《任安》（那么我就可以此前受辱的欠，即使一万次被戮，道我会后悔）
② 呼 ! 盛衰之理，曰天命，非人事哉! 《伶官序》（啊！盛衰化的律，
是由天命决定，道不也是与人事有关的）
③沛公不先破关中，公敢入乎《宴》（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能易关呢！）
6.安??哉（乎）（可“哪里??呢”“怎么??呢”）①燕雀安知之志哉
《涉世家》
②然豫州新之后，安能抗此乎《赤壁之》（可是刘打了仗，又怎么能抵
个危呢）
7.不亦??乎（可“不是??”）①人不知而不愠，不亦君子乎《》②求若此，
不亦惑乎《察今》
8.??非??欤（可“??不是??”）①子非三大夫欤
《屈原列》
9.宁??耶（可“哪里??呢”）
①当觭梦幻想，宁知此骨所耶《祭妹文》（当你即使做梦、幻想，也怎会知
道里竟是你的埋骨所在呢）
10.??哉（可“ 道??”）
① 不如蜀彼之僧哉《学》
11.独??耶（乎、哉）（可“ 道??”）①相如，独畏廉将《廉相如列》②
公子，弃之降秦，独不怜公子姊乎《信陵君窃符救》③夫患常于忽微，
而智勇多困于所溺，独伶人也哉《伶官序》
常文言文固定格式（三）——表示感
１ . 何其（可“ 什么那么”“怎么”“多么”“怎么那么??啊”）
①至于誓天断，泣下沾襟，何其衰也! 《伶官序》（以至于剪断，天誓，
眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰啊！）
2.直??耳！（可“只不?? 了”）①曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！《寡人之于国》（梁
惠王：“不行。只不
没有跑上一百步了，那也是逃跑啊。”）
②王乎色曰：“寡人非能好先王之也，直好世俗之耳！《庄暴孟子》
3．惟??耳！（可只是??了！）
①吾已无事可，惟待死期耳《嗣同》（我已无事可做，只等待死期了！）
4.一何（可何等、多么、什么??那么??）
① 吏呼一何怒！《石壕吏》
5.亦??哉（可也??啊！）
①且立石于其墓之，以旌其所。呼，亦盛矣哉！《五人墓碑》( 而且在其墓前立石碑，来表他的所作所。唉，也真是隆重啊！
6．??何如哉（可是怎的呢）
①或脱身以逃，不能容于近，而又有剪杜，佯狂不知所之者，其辱人行，五
人之死，重固何如哉《五人墓碑》
②今仆不幸，早失父母，无兄弟之，独身孤立，少卿仆于妻子何如哉《任安》
常文言文固定格式（四）——表示揣度
1.无乃??乎（可“恐怕??吧、只怕??吧”等）
①无乃是与《季氏将伐臾》( 孔子：“冉求，恐怕是你的吧)
( 在大王您退守到
② 今君王既栖于会稽之上，然后乃求臣，无乃后乎《勾践吴》会稽山
之后，才来求有略的大臣，恐怕太晚了吧”)
2．得无 ......耶，得无??乎，（可“大概
......吧、恐怕 ......吧、不是??吧能 ......（兼表反）”等）
① 物之情，得无异乎《岳阳楼》( 他景物而触的感情，能没有不同)
②曰：“日食得无衰乎”《触太后》( 每天的食不会减少吧)
③“今民生于不盗，入楚盗，得无楚之水土使民善盗耶”王笑曰：“圣人非所
与熙也，寡人反取病焉。”《晏子故事两》
3.其??欤（兼表反）
①巫医、、百工之人，君子不，今其智乃反不能及，其可怪也欤《》(巫医、
音和各种手工者，是所上人士所不与伍的，在他的明智慧反而不如些
人，不是得奇怪么！)
4.??庶几??欤（可??或??吧）
①吾王庶几无疾病欤( 我的国君大概没有生病吧)
：
一、下文，完成5-8 （ 12 分，每 3 分）
与人主共理天下事，吏而已。内九卿、百事，外刺史、令，其次佐，史，胥
徒。若是者，不同，均吏也。
古者君民间相安无事，故不得无吏，而为员不多。唐虞建官，劂可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐
不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。
后世所以以害民者牧民，以惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑
数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入
于其间。率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉
宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也夫夺其食不得不怒，竭其力不得不怨。人之乱也，
由夺其食，人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天
下之道，若是然乎天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃
人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无
避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎豹
均为民害邪！然则如之何曰：得才且贤者用之；若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治
乱安危，不犹愈乎？
5. 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是()
A. 与人主共理天下者理：治理
B.固不得无吏，而为员不多为员：成为吏
的人
C.切切然恐不至也不至：不来
D.而天下阴受其赐阴：暗地里
6. 对下列句子中加横线的“其”字指代的内容，理解不正确的一项是()
A. 唐虞建官，劂可稽已，其去民近故也。( 其：代尧舜 )
B. 后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之
吏布于天下。 ( 其：指人民 )
C.率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也( 其：指虎狼 )
D. 夫夺其食不得不怒，竭其力不得不怨。( 其：指人民 )
7. “宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也”理解正确的是（）
A.好像应该能够长治久安了，可是却又出现了动乱与危险，这是什么原因呢？
B.似乎应该能够长治久安了，既然如此，还是出现了动乱与危险，为什么呢？
C.似乎是能够长治久安了，竟然至于，还是出现了动乱与危险，这是为什么？
D.好像应该能够长治久安了，其实不然，还会出现了动乱与危险，这是为什么？
8. 下列叙述不符合原文意思的一项是()
A.这篇文章讲的是任用官吏的道理，揭露了封建时代官吏对人民的残酷剥削和压
迫。
B. 文中指出，这些官吏名义上是“理民”, 实际上是夺民之食, 竭民之力 , 无异于虎豹。
C.文章最后一段，讲上古的官吏和后世的官吏都一样，剥削和压迫人民。
D.如何革除官吏害民，作者主张“得才且贤者用之”“废有司，去县令” 。
二、 (12 分，每小题 3 分 ) 阅读下面一段文言文，完成7— 10 题。
王导，字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远：年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：“此儿容貌志气，将相之器也。”初袭祖爵。司空刘寔寻引为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人，尚书郎，并不行。后参东海王越军事。时元帝为
琅琊王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同
友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马。军谋密策，知无不
为。及徙镇建康，吴人不附。居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：“琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪。敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，
咸惊惧，乃相率拜于道左。导因讲计曰：“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚已倾心，
以招俊义。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎! 顾荣、贺循，此土之望，未
若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。”帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至。由是
吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。
[ 注 ] ①晋元帝：司马睿．公元 317年他得到晋悯帝被俘的消息后，先自称晋王，第二
年改称皇帝。东晋王朝从此建立。选文记载他称帝前初到江东的情况。②吴会：地名。
7．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是
A．潜有兴复之志潜：暗地里
B．帝亦雅相器重雅：很
C．宜有以匡济者匡：辅助
D．皆江南之望望：声望
8．下列句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
9．下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是
A．军谋密策，( 帝 ) 知无不为
B．及 ( 导 ) 徙镇建康，吴人不附
C．导因讲计 ( 于)( 纪瞻、顾荣 ) 曰
D．自此之后，( 各地 ) 渐相崇奉
10．下列对原文的叙述和分析，完全正确的一项是
A．陈留名士张公看到十四岁的王导后，便对王导的同胞兄长王敦说，这个孩子是个做将相的人才。
B．王导不愧是一代名臣，他对司马睿提出了要尊先贤、问风俗、重谦虚、招俊杰、得民心。这是稳定时局、开创大业的五大法宝。
C．江东士族起初看不起司马睿，态度非常冷淡，后来看到他亲观祭祀时，那隆重的仪仗，威整的行列，都惊惧不已，于是纷纷前来投靠。
D．西晋末年，天下纷乱，王导审时度势，决心辅佐司马睿，兴复晋室。凡军国大计，他都积极筹划，司马睿也把他当成知交，对他言听计从，当即付诸行动。
三、阅读下面一篇文章，完成文后四题。
傅燮字南容，北地灵州人也。燮素疾中官，既行，因上疏曰：“臣闻天下之祸，不由于外，皆兴于内。今张角起于赵、魏，黄巾乱于六州。此皆衅发萧墙，而祸延四海者也。陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进。诚使张角枭夷，黄巾变服，臣之所忧，甫益深耳。何者夫邪正之人不宜共国，亦犹冰炭不可同器。彼知正人之功显，而危亡之兆见，皆
将巧辞饰说，共长虚伪。夫孝子疑于屡至，市虎成于三夫。若不详察真伪，忠臣将复有杜邮
之戮矣。”书奏，宦者赵忠见而忿恶。及破张角，燮功多当封，忠诉谮之。灵帝铖识燮言，
得不加罪，竟亦不封。
所拜议郎。会西羌反，边章、韩遂作乱陇右。司徒崔烈以为宜弃凉州。诏会公卿百官，烈竖执先议。燮厉言曰：“斩司徒，天下乃安。”尚书郎杨赞奏燮廷辱大臣。帝以
问燮。燮对曰：“烈为宰相，不念为国思所以弭之之策，乃欲割弃一方万里之土，臣窃惑之。
若使左衽之虏得居此地，士劲甲坚，因以为乱，此天下之至虑，社稷之深忧也。”
顷之，赵忠为车骑将军，诏忠黄巾之功，执金吾甄举等谓忠曰：“遇与不遇，命也；有功不论，时也。傅燮岂求私赏哉！”忠愈怀恨，然惮其名，不敢害。权贵亦多疾之，是以不得留，出为汉阳太守。
[ 注 ]①市虎成于三夫：市中本无虎，然三人言而成虎。喻流言可混淆视听。②杜邮之戮：秦将白起因受诬陷免职，自杀于杜邮。③左衽之虏：指当时北方少数民族。
1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A、此皆衅发萧墙衅：挑衅
B、彼知正人之功显显：显扬
C燮功多当封，忠诉谮之谮：诬陷、中伤D不念为国思所以弭之之策弭：消除
2、下列各句中加点的词语与现代汉语意义不相同的一项是（）
A．臣闻天下之祸，不由于外，皆兴于内B．陛下仁德宽容
C．皆将巧辞饰说，共长虚伪D．忠愈怀恨，然惮其名，不敢害
3、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A ．①既行，因上疏曰②蒙故业，因遗策
B ．①今张角起于赵、魏②故燕王欲结于君
C ．①燮功多当封，忠诉谮之②权贵亦多疾之
D ．①书奏，宦者赵忠见而忿恶②吾尝终日而思矣
4、以下句子编为四组，全都表现傅燮“忠谏直言”的一项是（）
①此皆衅发萧墙，而祸延四海者也②若不详察真伪，忠臣将复有杜邮之戮矣③
诏会公卿百官，烈竖执先议④斩司徒，天下乃安
⑤傅燮岂求私赏哉⑥权贵亦多疾之，是以不得留，出为汉阳太守。
A ．②③⑤
B ．①②④
C ．③⑤⑥
D ．①②⑥
5、对原文内容理解完全不正确的一项是（）
A．傅燮认为当时国家动乱，不是由张角、黄巾等人引起，而是由内部因素造成的。
B．根据当时的情况，傅燮认为即使张角、黄巾等人的叛乱被平定，如果让宦官专
权，忠臣遭害，仍有可能给国家带来危险。
C．司徒崔烈打算割让土地求和，傅燮变为杀掉崔烈才能使天下安定。
D．傅燮因屡次得罪权贵，被他们怀恨在心，最后他们联合起来将傅燮赶出了京城。
6、翻译句子。
①彼知正人之功显，而危亡之兆见，皆将巧辞饰说，共长虚伪。
②乃欲割弃一方万里之土，臣窃惑之
四、阅读下面的文言文，完成5— 7 题。
太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之
伦详矣。余以所闻，由、光① 义至高，其文辞不少概见，何哉
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希② 。”“求仁得仁，又何怨乎”余悲伯夷
之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死
不葬，爰④及干戈，可谓孝乎以臣弑君，可谓仁乎”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”
扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇
而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。
神、虞、夏忽焉没兮，我安适矣于嗟徂⑤兮，命之衰矣。”遂死于首阳山。由此之，怨邪非邪
或曰：“天道无，常与善人。”若伯夷、叔，可善人者非邪仁行，如此而
死。且七十子之徒，仲尼独荐渊好学。然回也屡空，糟糠不，而卒蚤夭。天之施善
人，其何如哉盗跖日不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿，是
遵何德哉此其尤大彰明著者也。若至近世，操行不，事犯忌，而身逸，富厚累世
不。或地而蹈之，然后出言，行不由径，非公正不，而遇灾者，不可数也。
余甚惑焉，倘所天道，是邪非邪
子曰：“道不同，不相。”亦各从其志也。故曰：“富如可求，鞭之士，吾
亦之。如不可求，从吾所好。”“ 寒，然后知松柏之后凋。” 世混，清士乃。
以其重若彼，其若此哉
[ 注 ] ①由、先：人名，指由、光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。④爰：于
是；就。⑤徂：通“殂”，死亡。
5．下列句子中加点的解，不正确的一是
A．扶而去之去：使??离开B．天下宗周宗：祭祀
C．我安适矣适：往，到D．余甚或焉或：通“惑”
6．以下六句，分四，能表伯夷、叔泊名利、持操守的一是
①伯夷、叔，不念旧，怨是用希②父欲立叔，及父卒，叔伯夷
③伯夷、叔西伯昌善养老，盍往焉④伯夷、叔叩而
⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔耻之
⑥（伯夷、叔）不食周栗，于首阳山
A．①②③ B．①④⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥
7．下列原文有关内容的分析和概括，不正确的一是
A．作者了由、光的高尚气，美了叔、伯夷互王位的行，并含蓄地
批了晃太伯、伯夷人的消极避世行。
B．武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。
C．伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。
D．作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就能成为世俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。
参考答案：
一、
二、 7． D．（望：应解释为“有名望的人”）8．B．（于是、就。A．去、往；这样的。C．于是、就；却。D．来；因为）9 ．D．（A．王导。 B ．帝。C．于、帝）10．B（A．王敦是王导的堂兄。C．江南士族纷纷投靠元帝是在王导受命亲自登门拜请贺循、顾荣之后。
D．“当即”有误，“导每劝令之国”中的“每”证明并非“当即”）
三、1、A“衅”是“征兆”的意思。2、A 此处“由于”是“从”的意思，现代汉语中
的“由于”表原因。3、C 都是代词，代傅燮。A 就 / 沿袭； B 在 / 同； D 表顺承 / 不修饰 4、 B。
5、 D。说他们联合起来将傅燮赶出了京城无依据。
6、①他们一旦知道忠臣的功名显赫，自
己危险的征兆出现了，就会用花言巧语（哄骗皇帝），共同助长虚伪之风。②竟然想要割让
一个地方上万里的疆土，我私下里对此迷惑不解。
[ 参考译文 ] ：傅燮平常痛恨宦官，上任以后，就上疏说：“我听说天下的灾祸，不是从外部产生，都是从内部产生。现在张角在赵、魏一带起事，黄巾在六州一带作乱。这些都是
内部开始出现灾祸的征兆，灾祸也由此延伸到全国。陛下为人仁厚，恩德宽容，多数不忍（处理专权的宦官），所以宦官玩弄权术，忠臣不肯进言。果真能铲平张角之乱，平定黄巾，臣
所忧虑的，就更深了。为什么呢因为忠臣和奸臣不适宜共处一国，也就如同冰炭不能放在同
一器物中。他们一旦知道忠臣的功名显赫，自己危险的征兆出现了，就会用花言巧语（哄骗
皇帝），共同助长虚伪之风。孝子因为极为孝敬而遭人怀疑，市中本无虎，因三人都说有虎，
别人信以为真。如果不仔细明察其真伪，忠臣将再会像杜邮一样被杀。”上书了奏章后，宦官赵忠见了（对傅燮）怀恨在心。等到平定了张角，傅燮功劳多应当封赏，赵忠在皇帝面前
诋毁傅燮。灵帝因记得傅燮的话，所以没有治他的罪，但最终亦没有给他封赏。后但任议郎一职。恰好西羌谋反，边章、韩遂在陇右发动叛乱。司徒崔烈认为应该放弃凉州。皇
帝下诏聚集公卿百官商量，崔烈固执地坚持先前的意见。傅燮正言厉色地说：“杀掉司徒，
天下才会安定。”尚书郎杨赞上奏说傅燮在朝廷上羞辱大臣。皇帝以此责问傅燮。傅燮回答说：“崔烈身为宰相，不考虑为国家消除灾祸的策略，竟然想要割让一个地方上万里的疆土，
我私下里对此迷惑不解。如果让西羌人得以住在这一地方，兵强马壮，乘机作乱，就会成为为家最大的隐患。” 不久，赵忠担任车骑将军，皇帝下诏表彰赵忠平定黄巾叛乱的
功劳，执金吾甄举等人对谓赵忠说：“碰到机会与碰不到机会，靠的是命运；有功却没有得
到封赏，是时运（不好）。傅燮难道是追求私赏的人吗！”赵忠（听了之后）更加怀恨在心，
但是因为害怕傅的名声，不敢害他。权贵也多痛恨傅燮，因此他不能留在京城，就调出京城
任汉阳太守。
四、 5． B6． C7． A