池州市旅游简介

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池州市旅游文化纲要

1.九华山

九华山是国家重点风景名胜景区,位于青阳县境内,为我国四大佛教名山之一,据传乃地藏菩萨的道场。九华山古称陵阳山、九子山,唐天宝年间改名九华山;因有九峰形似莲花而得名。昔日李白诗云:“昔在九江上,遥望九华峰,天江挂绿水,秀出九芙蓉。”九华盛名可见一斑。

以九华街为中心,九华山现存化城市、肉身殿等古刹78座,其中列入我国重点寺庙者达九座,全山寺庙中共有佛像6300余尊。还有较多的名僧禅师肉身遗体及圣旨、藏经、法器等文物,享有“佛国仙城”之誉。

牯牛降

石台牯牛降坐落在石台县境内的牯牛降风景区,属于国家级自然保护区,是创世纪以来留下的一块古老的、原始的天然净土。牯牛降古称“西黄山”,是黄山山脉向西延伸的主体,整个山体峰峦叠起,主峰海拔1727.6米,相对高差达1694米,是安徽省南部的第三大高峰。

升金湖

升金湖位于东至县和贵池交界处的滨江地区,因湖中日产鱼货价值“升金”而得名。1986年被列为国家重点水禽自然保护区,1988年被

编入《亚洲重要湿地名录》,受到国家有关机构得关注。升金湖湖区面积达132.8平方公里,气候温和,水体无污染,周围自然植被繁茂,是珍稀候鸟越冬栖息的理想处所。近年来,每到秋东季节,联合国、欧美地区国家的研究人员、专家学者前来实地考察。

杏花村

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”杜牧的一首《杏花村》使得毫无名气可言的几间普通的茅舍酒肆名扬天下。池州,素以“千载诗人地”之美名饮誉江南。杏花村,因诗而名垂千秋,也因诗而名扬天下,被世人誉为“天下第一诗村”。作为最具池州特色的景点,杏花村古色古香,酒香飘十里,彰显了中国诗人的雅趣。

平天湖

辛卯,蠲广南东、西路骆科残扰州县今年租。镇江、太平、池州、芜湖大火。池州作为南宋时期宋金交战的前线之一,南宋军方多次于此行军、驻军。史书记载,南宋岳飞为渡江抗金曾驻兵贵池齐山,练水师于平天湖。平天湖位于安徽省池州市市区东南部,包括省级风景名胜区齐山和平天湖及其周边区域,总规划面积42.9平方公里。

大王洞

大王洞坐落在池州西南的牌楼镇,规模宏大,奇景天成,堪称“洞中大王”其洞内常年恒温,适宜夏季避暑。大王洞全洞由大天潦、小天

潦和大王洞三洞呈“丁”字形组成的巨型溶洞,干线总长2200米,总面积达10万平方余米。大王洞风景区由“天桥奇观”、“神仙河谷”、“大王洞府”(包括凤殿、龙厅、银河、仙园[ 小天潦]、瑶池[古穿山洞])和大王湖四大景区组成。是一个融山、水、洞于一体的庞大的艺术珍品。

蓬莱仙洞

蓬莱仙洞又称罗汉洞,旧名沈家洞,是一个多层次、多阶段、多堆积形态的大型溶洞。全长3000余米,总面积2万多平方米,呈立交结构,分天洞、中洞、地洞、地下河四层结构,造型奇特,曲折回环,气势恢宏,佳景遍布。有迎宾厅、探海长廊、东海龙宫、通明宫、迷仙宫、玉婵宫、银河长廊、瑶池、南海、潮音殿、送客厅等10多个景点,精彩纷呈。地洞有形态各异的巨石、淙淙不绝的地下河,9米多高的巨型钟乳“落地金钟”宏伟壮观;中洞遍布精美的钟乳石群,若物若人,维妙维肖;天洞宏大绮丽,曲折幽深,景观奇异。洞中石壁上有明代以来的题咏石刻多处。

七星墩遗址

位于贵池区里山乡白沙村,它是孙、叶、洋、王、汪家和月、虎形墩七个台地遗址的合称。出土有夹砂与泥质陶片,纹饰多为粗绳纹、细绳纹、方格纹;石器多为石斧、石镰、石锛等生产工具。属长江中下游地区新石器时代晚期村落遗址,1988年11月被公布为县级文保单位。

又名烽火台,位于贵池区梅陇乡郭港村。该遗址属台地遗址,文化内涵丰富有陶器、石器、蚌器、骨器等;文化层厚达1米多。属新石器时代晚期、商周、春秋时期遗址。1988年11月被公布为县级文保单位。

九房朱遗址

位于贵池区木闸乡长岭村,因座落于九房自然村而故名,主要分布在东西长59.6米、南北宽33.3米的台地上。出土有泥质红陶、夹砂陶、黑皮红陶、灰陶、青铜斧等,属商周文化遗址。1988年11月,被公布为县级文保单位。

枣林湾遗址

又名神山头,位于东至县香隅镇香隅村、同心村交界处,分布在一块东西走向的山坡上,总面积达12250平方米。出土有石斧、石锛、夹砂红陶鼎足、鬲足等。为新石器时代遗址。

鸡公岩遗址

位于石台县莘田乡三义村,傍河分布于一片丘陵上。出地有石斧、石凿、石饼、石刀、石镰及红陶鼎足等。其中出土带太阳纹有段石锛一件,属国内罕见,为新石器时代遗址。

位于青阳县蓉城镇分桥村南约70米处,面积约2000平方米,陆续出土有石刀、石斧、网坠和印纹红陶片等,属良诸文化遗存。

石城(秋浦)县城址

在贵池区灌口乡石城、长庄、江村一带。沿秋浦河西岸。出土有绳纹砖瓦片、古代墙脚石、铁店遗迹。属汉至唐代城址。据光绪《贵池县志》载,汉武帝元封三年(公元前108年)始置石城县,隋开皇十九年〈公元599年〉废石城县名改为秋浦县,唐永泰元年(公元765年)迁秋浦县治至池州贵口(今贵池),前后历经近千年。

贵池徽家冲战国青铜器窑藏

1972年发现于贵池区里山乡徽家冲附近小山坡上,一组青铜器埋在一个宽0.9米、长1.6米、深0.5-0.8米的土坑内,放置有序、计56件。其中生产工具类有斧(6件)、铲(4件)、耨(4件)、蚌形镰(4件)、鱼钩(14件)、筷(1双)、锯等;兵器类有戈(6件)、剑(1件)、矛(1件)、刀(2件);生活用具类有五足方盘(1件)、鼎(2件)、圈足杯等,还有菱形铜坯7块。经光谱定性分析和化学分析,为铜石合金,这是战国中期青铜器的一个重大发现,出地文物现均藏在安徽省博物馆。

举根关

位于石台县珂田乡甘爵东南的举根岭,关隘长30多米、高3.5米、城墙厚5米,有城门,全用石板砌成。关内尚存"玉泉亭"石门额一块、涸井一口。此关建于何时,无考,清代曾国藩部下为抵御石达开统镇的太平军,曾重修此关,并架设两门铜炮和两门铁炮,今无存。

百牙山古窑址

位于池州城百牙山西部,1999年3月发现大量釉陶残片及窑具支垫,器型主要有带流执壶、四系双系罐及碟、盆、钵、碗等,年代为五代至宋代。现为市级文保单位。

陶公祠

又名陶靖节祠,为纪念晋代田园诗人陶渊明而建。位于东至县东流镇牛头山上。据清嘉庆《东流县志》载,东流镇,晋为彭泽属地,陶公任彭泽令,种菊于此。后人仰其高风亮节,故其地曰菊邑、江曰菊江,继又建祠。陶公祠始建年代无考。明弘治三年(1490年)重建,万历元年(1573年)将陶靖节祠移建于菊江门外鳖石矶,清顺治二年(1645年)又移建于秀峰塔前之今址。1981年安徽省文物局和东至县文化局拨款重修。陶公祠现占地366平方米,祠三间,青砖小瓦平房建筑,正厅立陶公塑像,"松菊犹存"匾额高悬;两侧厢房陈列有关陶公的史籍、图片。祠前四周砌古风古色花墙,庭院中央有鹅卵石道直通院门,院门首嵌“陶公祠”石额,左右植五柳、松竹,白墙黑瓦,翠竹掩映,幽静清新。1993年东至县文

化局铸陶渊明玻璃钢像于正厅,供游人瞻仰。1981年6月被安徽省人民政府公布为省级重点文保单位。

太平山房

又名“聚德堂”。座落在青阳县陵阳镇所村西。背依龙王山,南临南阳林场,陵阳至南阳公路环绕而过。太平山房取祠堂形制共三进组成,后进系明朝建筑,前二进建于明末清初,它始为陈氏公堂,明永乐年间族人陈馨(名熙,字孟贤号积善)揖资建造。乾隆三十六年(1771年),改建公堂作学馆,以便诸郡生童赴金陵乡试投宿和兴办义学,时秋浦县(今贵池)邑令钟学题匾"聚德堂"赠之。咸丰二年(1852)扩建前进,成现在规模。

建德文庙大成殿

座落在东至县尧渡镇东北的白象山下、梅城河边。大成殿为文庙主体建筑,文庙旧时为尊师、讲学、祭祀场所。

中国著名文化旅游元素宗教文化

三清山:三峰插天如芙蓉,晴云赤日行其中。各位评委,我抽中的是三清山。 三清山又名少华山、丫山,位于中国江西省。因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅并有古建筑三清宫而得名。三清山兼具“泰山之雄伟、黄山之奇秀、华山之险峻、衡山之烟云、青城之清幽”,被国际风景名家誉之为“世界精品、人类瑰宝、精神玉境”。三清山得“道”弥彰,是有名的道教圣地,它的兴衰沉浮,始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪,他在三清山拥有特殊地位。著书立说,宣扬道教文化,鼓吹“人能成仙”,至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井,历时一千余载,依然终年不枯,其水清冽甘甜。被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”。三清山道教的一年四季皆美景,融融春日,杜鹃怒入,百花争艳;三伏盛夏、浓荫蔽日,凉爽宜人;仲秋前后,千峰竞秀,层林尽染;三九严寒,冰花玉枝,银装素裹,宛如琉璃仙界般。 青岛崂山:古人说:泰山虽云高,不如东海崂。青岛崂山欢迎您!崂山; 又称“牢山,当地人认为此山坚如磐石,驱之不动,为牢固之山而得名。崂山得道弥彰,是著名的道教圣地。崂山以其山海奇观,有着“洞天福地”之美誉,倍受帝王将相、文人雅士、道教高僧之推崇。唐代诗人李白在此留下了“我若东海上,崂山餐紫霞”的著名诗句。崂山一年四季皆美景,融融春日,杜鹃怒飞,百花齐放;三伏盛夏、浓荫蔽日,凉爽宜人;仲秋前后,千峰竞秀,层林尽染;三九严寒,冰花玉枝,银装素裹,宛如琉璃仙界般。让你想远离喧嚣,只喜清闲自在,吹一吹山间的风,听一听耳畔的呢喃,于山水间停留,安放悠悠的乡愁。来到崂山这一切都不是梦。人生如此,夫复何求。 布达拉宫:布达拉宫坐落于中国西藏,是西藏最庞大、最完整的古代宫堡 建筑群,最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建,是第五套人民币50元纸币背面的风景图案,是青藏高原的标志,被称为“世界屋脊明珠”。布宫通身有四色:红色象征权威,白色象征和平,黑色象征庄严,黄色象征繁荣,体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫群楼重叠,气势雄伟,是藏式乃至中华民族古建筑的杰出代表,布达拉宫在人民心中就是精神的象征,信仰的化身,一个神圣而美丽的地方,这样的人间天堂,谁又不向往呢?在藏族无论男女老少,他们可以忍受饥饿和寒冷,承受艰难和困苦,一路徒步一路朝拜,只为到达心中的这座圣地!有幸进入布达拉宫内部的藏民,都将这当作一次生命的犒赏和恩赐。一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见…… 敦煌莫高窟:一禅莲花,广缘传天涯,渡人向善,修心佛法,落发为家,

旅游公司公司简介

公司简介 ×××旅行社有限公司原是经××市旅游局批准、××市工商局核准、按《中华人民共和国公司法》设立的有限责任公司。公司下设游船部、组团部、地接部、计调部、财务部、网络部等机构。 本公司秉承诚信为本、信誉至上原则,开开心心旅游、明明白白消费是我们不变的信条,使每位游客满意、放心是我们不懈的追求。 本公司具有突出的人才资源优势及社会关系资源优势,主要员工均具有8年以上旅游从业经验、公司游船部与×××游船公司,×××实业有限公司等游船公司一直保持着良好的合作关系,在长江三峡旅游票务以及船票价格等方面有着突出的优势,是您来渝观光旅游的最好选择。 本公司着力打造高品质的九寨沟、长江三峡、大足石刻、乌江画廊、峨眉山及云南、海南、华东五市、西藏等各条特色旅游线路,重庆周边旅游线路安排更是独具匠心,三峡、大足石刻、渣滓洞白公馆等重庆本地旅游线路接待优质周到。同时,公司还提供方便快捷的订票服务、特别优惠的订房服务。 有朋自远方来,不亦乐乎?我们期待您的到来。 重庆旅游线路 ◆长江三峡豪华游轮近期大优惠出游天数:2天发团日期:价格:1788元/人 ◆九寨、牟尼沟双飞三日游九寨沟出游天数:3天发团日期:天天价格:1158元/人◆四季童话九寨沟、黄龙或牟尼沟、羌乡古寨茂县汽车四日游汽车团出游天数:4天发 团日期:4月2日价格:658元/人 ◆大足石刻一日游唐宋摩崖石刻出游天数:1天发团日期:天天价格:350元/人 ◆长江三峡单程四日游三峡经典出游天数:4天发团日期:天天价格:730元/人 ◆九寨沟、(牟尼沟)、映秀地霞遗址三日游出游天数:3天发团日期:4月3日价格: 488元/人 ◆九寨沟旅游出游天数:3天发团日期:价格:680元/人 ◆重庆野生动物世界一日游永川出游天数:1天发团日期:周六、日价格:168元/ 人 ◆仙女山、天坑三桥、龙水峡地缝二日游龙水峡地缝出游天数:2天发团日期:天天价 格:240元/人 ◆黑山谷、奥创纪公园休闲二日游森林公园出游天数:2天发团日期:周六价格:295 元/人 联系电话?:3187568 11941619999 联系地址:东南市铁西区盘山路36号

度假区基础设施项目简介

度假区基础设施项目简介 一、项目背景 《安庆市市域城镇体系规划》将潜山县定位于市域次中心,皖西南旅游中心、历史文化名城,产业发展方向为发展旅游、商贸为主的现代服务业,成为国内外知名的风景旅游城市。潜山县委、县政府审时度势,于2007年4月成立天柱山旅游度假区办公室,经过一年多的辛勤筹建工作,2008年11月省政府正式批准设立省级天柱山旅游度假区。 度假区总体规划面积16.1平方公里,其四至为东起县城古塔路接南岳路、西邻天柱山风景区区界、南抵潜水河南岸、北至凤凰路向北推移200米。 二、建设内容 度假区基础设施建设主要内容:区内“七通一平”建设及征地、拆迁、安置房建设。度假区基础设施建设项目已纳入省“861”计划。 三、投资估算 投资总额41.14亿元。 四、效益分析 度假区紧邻县城,环境幽雅。基础设施配套完成,将提高度假区景区和天柱山风景名胜区的旅游竞争力且具有促进就业、方便群众生产生活等巨大的社会效益。预期该项目投资回报率不低于10%,建成后年经济效益总共可达5亿

元。 五、建议投资方式 可分期分批全额独资投入。首批是起步区内基础设施及征地、拆迁、安置房建设;第二批为太平、凤凰及古塔片基础设施及征地、拆迁、安置房建设;第三批为双塘、风景、林庄片基础设施及征地、拆迁、安置房建设。项目建设与度假区商业地产BT捆绑,也可与城区商业地产开发捆绑合作。 皖西南旅游交通换乘中心项目简介 一、项目背景 潜山县地处安徽西南部,国家4A级风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园-----天柱山坐落其中。105、318国道、沪蓉、六潜高速贯穿县境。潜山山青水秀、环境幽雅、交通方便,自古至今潜山乃东西交通咽喉,现有的交通换乘设备无法保障交通顺畅和游客换乘方便。建设立体交通换乘中心是提高天柱山旅游品位、大力发展旅游业的要求,是实施度假区总体规划的要求。 二、建设内容 该项目位于规划区内双塘和林庄村交界处,拟占地400亩,建三至四层立体停车场、换乘设备,周边有配套商业地产开发,拟建成皖西南最大旅游交通枢纽和集散地。具体项

【民俗文化旅游基地项目简介】民俗文化与旅游论文

【民俗文化旅游基地项目简介】民俗文化与旅游论文 葛根敖包民俗文化旅游基地项目一、项目名称:葛根敖包民俗文化旅游基地扩建项目二、行业类别:文化旅游三、项目简介:项目建设地点地处**大草原腹地,这里几千年来就是蒙古民族生息、繁衍和活动的地区,历史文化悠久,所以,搞草原生态旅游条件极好,建设民俗文化旅游基本也有非常丰富的可供开发的文化资源,而且地区特色、民族特点都很突出。这次扩建,投资不大,却能给基地带来较大经济效益,年服务收入将达到1200.00万元、利润109.84万元,可在较短时间内收回投资; 而且增加就业,增加当地人流、物流、资金流、信息流,繁荣活跃交通、餐饮、旅店、零售等服务业。当前旅游已成为时尚,草原生态游、民俗文化游更是许多游客的首选。近年葛根敖包民俗文化旅游基地游客不断增加,年接待规模已达3~4万人次,预计完成扩建后,加强市场推广力度,旅游人次可达到年6万人次。葛根敖包民俗文化旅游基地一直坚持以“大草原风光、蒙古族风情”为主题,以民俗文化为核心打造旅游精品,现在基地的基础建设已初具规模,旅游服务设施也比较完善,已成为国家2A级旅游景区,在这个雄厚的基础上搞扩建,完全有把握把基地打造成文化旅游精品。葛根敖包旅游公司现资产达1357.46万元,是当地仅有的1处2A级旅游景点,这次扩建,将使其规模、挡次、水平都上一个新台阶,竞争实力更强,在当地同行业中起到较大的示范带动作用,推动文化旅游业更好更快地发展。 四、建设内容以完善和更新基地部分设施(备)为主,购置民族服饰30件(套)、灯光音响设备、摄影摄像设备、培训和演练用多媒体等设备各1套、葛根殿壁画修饰和内部设施更新、维修停车场12000m2、大门景区(壁风墙、门楼)1处、监控和收银设备1套。 5、投资估算:项目总投资估算650万元。 6、效益预测:项目建成后,使旅游服务规模达到年接待中外游客6万人次,年服务收入1200万元。 7、前期工作:以编制项目可行性研究报告,并设计出基地规划效果渲染图。 8、合作方式:合作、合资9、联系单位: / 感谢您的阅读!

贵州省某某县阳宝山宗教文化旅游景区

贵州省某某县阳宝山宗教文化旅游景区 可行性研究报告 (代项目建议书) 编制单位:贵阳XX建筑规划设计研究院 编制时间:二OO四年六月六日

精品文档 目录 一、总论 1、项目名称及承办单位 2、项目编制依据 3、项目背景与编制目的 4、项目概况 二、利用条件和市场分析 1、利用条件 2、市场分析 三、游程设计 四、周边旅游产品整合 五、建设规模与方案 1、场地现状 2、其它现状 3、建设规模与内容 4、技术方案

精品文档 六、环境影响评价 1、环境条件调查 2、影响环境因素分析 3、环境保护措施 七、安全卫生与消防 1、危险因素和危害分析 2、安全防范措施 3、卫生保健措施 4、消防措施 八、组织机构与人力资源配置 1、组织机构设置 2、人力资源配置 3、员工培训 九、项目实施计划 十、效益分析 1、经济效益 2、社会效益 十一、项目风险分析 十二、投资规模与融资方案 十三、结论 附表一项目资金使用明细表

附表二营业收入及利润成本税金预测表 附图景区区位图 一、总论 1、项目名称及承办单位 (1)项目名称:贵州省某某县阳宝山宗教文化旅游开发项目。 (2)项目性质:宗教文化旅游开发 (3)项目筹办单位:某某县人民政府、某某县旅游事业局、某某县招商引资局、某某县文化局、某某县民宗局(4)项目承办单位:某某县旅游事业局 (5)负责人:XX (6)联系电话:(0854)522XX46 (7)传真:(0854)523XX49 2、项目编制依据 (1)某某县“十五”计划及十年发展规划 (2)某某县旅游发展“十五”计划及十年发展规划 (3)省级某某县洛北河风景名胜区旅游发展规划 3、项目背景与编制目的

国家级旅游度假区释义

国家级旅游度假区释义及名单、简介 经国务院批准设立国家级旅游度假区(名单) 为进一步扩大对外开放,开发利用我国丰富的旅游资源,促进我国旅游业由观光型向观光 度假型转变,加快旅游事业发展,国务院决定在条件成熟的地方试办国家级旅游度假区,鼓励外 商投资开发旅游设施和经营旅游项目。目前,经国务院批准设立的国家级旅游度假区有:三亚亚龙湾旅游度假区昆明滇池旅游度假区 北海银滩旅游度假区广州南湖旅游度假区 湄洲岛旅游度假区武夷山旅游度假区 横沙岛旅游度假区杭州之江旅游度假区 太湖旅游度假区大连金石滩旅游度假区 青岛石老人旅游度假区 中华人民共和国的国家旅游度假区,是指符合国际度假旅游要求、以接待海外旅游者为主的综合性旅游区,有明确的地域界限,适于集中设配套旅游设施,所在地区旅游度假资源丰富,客源基础较好,交通便捷,对外开放工作已有较好基础。与国家级风景名胜区等自然保护区域不同的是,国家旅游度假区属国家级开发区。 1992年,为进一步扩大对外开放,开发利用中国丰富的旅游资源,促进该国旅游观光型向观光度假型转变,加快旅游事业发展,中华人民共和国国务院决定在条件成熟的地方试办国家旅游度假区,鼓

励外国和台湾、香港澳门地区的企业、个人投资开发旅游设施和经营旅游项目,并对其实行优惠政策。 同年,国务院批复同意建立包括江苏太湖、上海横沙岛在内的11处国家旅游度假区。1993年,国务院批复同意将“江苏太湖国家旅游度假区”下设的“苏州胥口度假中心”和“无锡马山度假中心”分别更名为“苏州太湖国家旅游度假区”和“无锡太湖国家旅游度假区”。1995年,国务院又批复同意建立“上海佘山国家旅游度假区”,以取代“上海横沙岛国家旅游度假区”,至此全国12处国家旅游度假区基本成形,并延续至今。 1992年以来,国务院先后在全国开办了12个国家旅游度假区。无锡太湖国家旅游度假区,目前经济总量已超百亿。杭州之江国家旅游度假区建区16年,累计接待中外游客超过2900万人次,游客平均住宿3天以上。“这些度假区的成功实践,给了我们重大启示,就是度假区建设是临潼旅游崛起的重要突破口。”任军号表示,2014年临潼国家旅游度假区建成后,将新增游客1500万人次,旅游年收入将达到40亿元。 中国的国家旅游度假区,是指符合国际度假旅游要求、以接待海外旅游者为主的综合性旅游区,有明确的地域界限,适于集中设配套旅游设施,所在地区旅游度假资源丰富,客源基础较好,交通便捷,对外开放工作已有较好基础。与国家级风景名胜区等自然保护区域不同的是,国家旅游度假区属国家级开发区。

试论宗教文化的旅游价值

试论宗教文化的旅游价值 [摘要]宗教文化是人类传统的而又极具魅力的文化资源,以其建筑、活动、音乐、文化传说和武术等吸引着大批的游客,具有强大的旅游潜质。宗教文化旅游在我国旅游业中也占有极具重要的地位。在大力发展旅游业的今天,应努力开发利用宗教文化,促进旅游文化的蓬勃发展。本文就宗教的旅游文化价值进行尝试探讨,对其价值提升提出几条建议以供参考。 [关键词]宗教;宗教文化;宗教旅游;旅游价值 1 宗教文化与旅游业的关系 1.1 宗教与文化相互促进 宗教和旅游自古就有着源远流长的密切关系。从教徒们为了朝圣拜祭而离开常住地前往宗教名胜所进行的简单的前夕游历活动,到今天旅游者为了观赏宗教山川、领略宗教文化、感受宗教氛围以及学术的考察和交流等目的而进行的各种综合性旅游活动,作为一种特殊的旅游资源,宗教文化已经成为旅游的一个重要组成部分。以其独特的旅游价值,特色的旅游产品,开拓了新的旅游市场,吸引了众多的信徒和游客,带动了宗教旅游景区的发展,促进了地方经济的发展,增加了地方财政收入,提高了人民的生活水平,对旅游业的发展具有重要的意义。 旅游作为人类的一种文明和文化行为,到现在的一种经济行为,是与人类历史共同演进的。旅游的本质其实是各种文化的交流。旅游资源的开发利用,反映在宗教文化方面就是吸引了更多的游客前来游览、朝圣和学术考察交流,这些不仅利于宗教文化的传播、交流和发展;且依靠宗教旅游的收入,还为修复和重建寺内景观提供了大量的资金;而良好的寺内景观和旅游基础设施的支持,又会吸引更多的信徒和游客,从而形成良性发展的循环。因而,宗教作为一种重要的旅游资源,促进了旅游业的发展;同时,旅游业在宗教名胜古迹的修复,研究和文化交流上也起到了不可忽视的促进作用。这就使宗教与旅游结缘,宗教促成旅游,而旅游又推动了宗教的发展。宗教与旅游具有双向促进和依赖作用。 1.2 旅游对宗教的负面影响

恩施旅游简介

恩施旅游简介 恩施自治州是一片神奇的土地,是湖北省旅游资源最富集的地区之一。这里有山青、水秀、石美、洞奇的自然生态环境,有五彩缤纷、独具特色的人文景观。八百里清江尽皆画廊,恩施大峡谷壁仞千里,神农溪山水如诗如锦,梭步垭石林妙若盆景,坪坝营万亩古杜鹃争奇斗艳,腾龙洞“卧龙吞江”堪称奇观等等,集雄、奇、美、幽、绝、野、秀为一体,构成一幅幅天然胜景。恩施历史悠久,文物古迹众多,且民族特色鲜明。恩施土司城再现土家土司的传奇人生,利川的鱼木寨,是雄关险隘的土家建筑群落,其古墓建筑群镂空石刻的精湛工艺,达到了中国石刻艺术的最高水平;号称“土家人的史诗”的咸丰唐崖土司皇城遗址,仍能透过那残壁断垣看到昔日三街十六巷的繁盛景象;利川市的大水井古建筑群,是保存完好的土家民宅建筑群;来凤县的仙佛寺摩崖石刻,在那陡峭的赤色石壁上显示着土家人高度的智慧和创造精神;建始龙骨洞的发掘,“建始人”的发现,是对人类起源于非洲的挑战;来凤县的摆手堂是土家族保存完好的喜庆娱乐场所。恩施民风淳朴,民俗奇特。土家人饮“咂酒”,住吊脚楼,唱山歌、对山歌,唱哭嫁歌,喜欢“跳丧舞”、“摆手舞”和“巴山舞”等群众性舞蹈,喜欢表演肉莲湘、傩戏、八宝铜铃、比兹卡等传统舞蹈,编织“西兰卡普”,葬“岩葬”等,具有原始、古朴的土家气息。美丽的自然风貌,独特的民俗风情,幽远的历史文化,给恩施披上神秘之纱,吸引更多的人们去体味、寻根探究。

“中国健康旅游基地——生态恩施州·土苗风情园”是恩施州旅游的形象定位。在未来5~10年,恩施州将建成国家级著名生态旅游区,建成环境优美、产品多元、设施完善、服务良好的旅游目的地,建成湖北省国际旅游和国内旅游的主要旅游线路。全州旅游发展的总体布局是:“一轴两极三区”,即一轴——以清江及两路(高速公路、铁路)为主轴,以水布垭和清江源两极推进,形成清江山水、民俗风情旅游发展轴。两极——恩施市、利川市两个都市发展增长极。三区——清江中上游旅游区、神农溪旅游区、坪坝营旅游区三个功能分区。 近年来,恩施州委、州政府更进一步加大了旅游工作的力度,提出了“旅游兴州”战略,旅游业作为前景广阔的新兴产业,必将成为恩施州国民经济发展的重要支柱产业之一,成为推动民族经济发展的新的经济增长点。

曹妃甸湿地文化旅游度假区整体情况简介

曹妃甸湿地文化旅游度假区整体情况简介 一、区域位置 曹妃甸湿地文化旅游度假区位于曹妃甸区西部,沿海公路以南,唐曹高速以西,规划面积约120平方公里,是省级湿地和鸟类自然保护区,国家AAAA级景区 二、投资发展优势 1、生态资源优势 曹妃甸湿地文化旅游度假区有6大资源优势。 湿地。北方最大的滨海湿地,总面积100平方公里。 温泉。亚洲最好的低温温泉之一,水质优良,含有锶、偏硅酸等矿物质。 鸟类。307种鸟类,其中国家Ⅰ级保护鸟类9种。 河湖。26公里长的双龙河贯穿湿地度假区南北,拥有4个淡水湖,总水面面积约900多公顷。 海洋。曹妃甸陆域海岸线80公里,拥有深水大港、散货码头、渔港码头、优质海滩,游人可在海边尽情品尝海鲜,上船出海渔事体验。 曹妃文化。相传公元640年,唐王李世民率大军东征高丽,沿海途经于此,因气候潮湿,水土不服,随军将士发生皮肤疫病,急需救治。渔女曹娴用当地温泉救治痊愈。曹娴深得唐王爱慕,被纳为妃子,以姓氏为名,号封娴为曹妃,

后曹妃病逝葬于小岛——曹妃甸。 2、商业环境优势 国际高尔夫俱乐部。2个18洞高尔夫球场,其中金熊高尔夫球场由美国著名设计师尼克劳斯设计,被列为中国十大高尔夫球场之一。 湿地迷宫。以木栈道、木质平台等设施为主,步行进入,既与湿地生物亲密接触,又保护湿地原生态平衡。 曹妃甸国际会所(三岛七星)。所谓“三岛七星”,是指会所建在三座小岛之上,七星指会所内的七栋别墅,分布位置恰似北斗七星。会所按照6星级标准建设,总建筑面积1.3万平方米,其中每套别墅可容纳10人居住,另外会所设置客房30间。配有能同时容纳288人就餐的餐饮部。 渤海国际会议中心。占地面积33.3公顷,建筑面积12万平方米。集住宿、餐饮、娱乐、观光旅游、会议接待、休闲度假、体育健身、水疗养生于一体的五星级综合性服务设施。 3、交通优势 曹妃甸湿地度假区地处环渤海、环京津交汇地带,西距北京220km、天津120km,北距唐山55km,东距秦皇岛150km,地理位置优越。唐曹高速、沿海高速、迁曹公路、滦曹公路和正在建设的遵曹公路构成了四通八达现代交通网络。

浅析宗教在旅游发展中的地位

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目录 摘要 (1) Abstract (2) 一、前言 (1) 二、旅游与宗教发展历程 (1) (一)旅游的发展历程 (1) 1、旅游业的产生与发展 (1) 2、中国旅游业的发展 (2) (二)宗教的发展历程 (2) 1、宗教的产生与发展 (2) 2、宗教仪式与宗教活动的产生与发展 (3) 3、宗教旅游资源的发展现状 (3) 三、引起旅游动机的宗教因素分析 (3) (一)宗教的文化内涵 (3) 1、宗教包含多种艺术表达形式 (4) 2、宗教是软性制度约束 (4) 3、宗教是一种关于世界、自然与人的观念学说 (4) 4、宗教兼具政治色彩与经济表征 (4) 5、宗教习俗丰富多彩 (4) 6、宗教自身包含事业 (4) (二)宗教的审美内涵 (4)

1、宗教建筑审美 (4) 2、宗教雕塑审美 (5) 3、宗教文学创作审美 (5) 四、宗教在旅游发展中的地位 (6) (一)宗教为旅游提供物质支撑 (6) (二)宗教为旅游提供文化内涵 (7) (三)宗教在旅游发展中的地位日益提升 (8) 1、人们对精神生活的需求增长 (8) 2、宗教文化的神秘色彩 (8) 3、宗教自身发展的需要 (8) 4、中国的良好宗教政策 (8) 五、基于宗教文化的旅游产品开发建议 (8) 1、依法发展我国的宗教旅游 (8) 2、科学发展我国的宗教旅游 (9) 3、培养高素质的宗教旅游人才 (9) 4、建立健全宗教旅游管理体制 (9) 六、结语 (9) 参考文献 (10) 致谢 (11)

浅析宗教在旅游发展中的地位 【摘要】:宗教在人类发展中是信仰也是文化现象。近年来我国对宗教的研究越来越深入。与此同时,随着世界发展,旅游成为一种社会的普遍活动。本文沿着宗教与旅游两者的发展历程,分析宗教与旅游的发展现状以及宗教的引起旅游动机的文化因素与审美因素,进而研究宗教在旅游发展中的地位,提供了物质支撑和文化内涵,以宗教为目的旅游活动也提升了人们的精神文化。同时得出结论宗教在旅游发展中的地位日益重要。文章最后对以宗教文化为旅游资源的开发提出了四点建议。 【关键词】:宗教旅游发展地位

文化旅游投资有限责任公司简介-公司简介.doc

文化旅游投资有限责任公司简介-公司简介根据省政府的决定,四川省**文化旅游投资有限责任公司成立于2017年11月3日,注册资本35亿元,由四川发展(控股)有限责任公司、四川金融控股集团有限公司、四川省投资集团有限公司、四川省铁路产业投资集团有限责任公司、四川省旅游投资集团有限责任公司5家省属国有企业与宜宾市国有资产经营有限公司、兴文县共同出资组建。 经营范围 公司致力于旅游投资、开发、管理、规划;酒店、餐饮、旅游服务业投资和管理;文化产业投资管理;旅游交通项目及配套设施投资、管理;旅游文化产品、工艺美术品开发、生产、销售;城市基础设施及配套设施建设;房地产开发;环保项目投资;旅游客运;广告业;会议及展览服务;康养服务。 发展目标 公司立足于兴文丰富的自然资源和独特的僰·苗文化,以世界地质公园兴文石海和僰王山等景区为依托,在兴文县加快旅游业与生态农业、科普研学、文化休闲、音乐演艺、体育健身、养生养老等相关产业深度融合发展,推动兴文石海创建成为国家5A级旅游景区,建成一批国家A级景区、生态旅游示范区和旅游度假区,着力构建全县“大旅游、大健康、大文化”产业体系,

力争用三到五年的时间把兴文打造成为“国内一流、国际知名”的世界级旅游目的地,同时推动实现资产证券化,力争在国内主板上市。 投资方向 重点打造景区提升打造、高端接待设施、特色小镇开发、休闲娱乐、大健康、体育健身、科普研学、商贸购物8大项目,计划将兴文打造成世界旅游目的地。公司将严格按照现代企业制度要求,对标国内国际一流旅游类企业的经营之道、创新之路,在品牌塑造上狠下功夫,形成独具兴文特色的旅游品牌和精品景区,为四川旅游产业发展作出贡献。 未来愿景 公司按照“政府引导、企业主体、市场运作”原则,坚持优势互补、共建共享,共同实现良好的经济、生态及社会效益。充分利用好兴文世界地质公园的牌子和影响,加快旅游业与一二三产业深度融合发展,在兴文探索一条贫困地区长效脱贫的路子,助力建设一个宜居宜游、宜业宜创、经济繁荣、民族团结、社会和谐的“幸福苗乡、美丽兴文”。既达到旅游产业脱贫助康显著成效,又对四川旅游业转型提升发展起到突出的示范带动作用。

旅游宗教文化作业

《旅游宗教文化作业》 一、作业 1.我国旅游业发展初期曾流传一种“白天看庙,晚上睡觉”的说法,请根据所学知识分析这句话说明的问题。 “白天看庙,晚上睡觉”,是人们谈到早些年旅游业情形时常说的一句话。那时到名山大川游览,白日爬山看庙,晚上没啥看头,自然只有早入梦乡了 现在的旅游主要还是观光旅游为主,多数是走马观花看看景拍拍照。而我们现在大家需要的更多的是休闲式旅游、以及给游客带来心灵感悟和心灵震撼的旅游形式。旅游不仅仅是为了休闲放松,更多的是感受祖国的大好河山、让大家感受生活的美好。 旅游无疑要游山玩水,但它更是一种文化活动。要想游出点意思、游出点味道,还得读点书才行。比如看庙,你不看点有关寺庙文化的书,不了解一点有关寺庙的知识,那只能是绕上一遭了事,甚至会感到索然无味。但要是有点这方面的知识,知道其中的一些故事,那看起来还是颇有趣味的。笔者的一位朋友很喜欢旅游,但他不是随便走走,而是先“备课”,即把准备要去的包括庙宇在内的景点相关书籍、资料找来看看,然后再去亲身“体验”。久而久之,景点去了不少,知识也跟着大长。每每旅游归来,“神侃”起来滔滔不绝。他觉得自己很有长进,别人听后也大开眼界 2根据我国佛教文化旅资源分布情况,设计三条不同的佛教文化旅游线路 第一条九华山朝拜地藏菩萨之旅双飞4天3夜吃住寺院 第一天沈阳飞合肥,往九华山 上午广沈阳桃仙机场集合,乘飞机往合肥 中午素餐 下午,豪华巴士往九华山 晚上,互动讲座“孝亲”、“求财”与地藏信仰 住宿,九华山寺院 第二天天台景区、化城寺景区 早课(自愿参加) 早餐素斋 天台景区游览 【吊桥(半山寺)、观音峰(圆通庵)、古拜经台、奇峰、天台峰、天台寺、云峡等】 中餐素斋 游化城寺景区(祗园寺、通慧庵、化城寺等) 晚餐素斋 晚上,高僧开示佛学互动交流 住宿,九华山寺院

石城旅游文化简介

5.方茴说:“那时候我们不说爱,爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢,就算喜欢也是偷偷摸摸的。” 6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念,是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛,而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。” 7.在村头有一截巨大的雷击木,直径十几米,此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光,变得普普通通了。 8.这些孩子都很活泼与好动,即便吃饭时也都不太老实,不少人抱着陶碗从自家出来,凑到了一起。 9.石村周围草木丰茂,猛兽众多,可守着大山,村人的食物相对来说却算不上丰盛,只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。 石城四大资源简介 源(赣江源) 赣江源自然保护区是江西省级自然保护区。位于江西省石城县横江镇洋地管理区,距县城约60千米。自然保护区规划面积16500公顷,其中核心区面积1500公顷,缓冲区面积6700公顷,实验区面积8300公顷。保护区气候属典型的亚热带湿润季风气候,年平均气温一般在17.5℃。保护区内植被垂直分布明显,从下往上分别为以松柏为主的针叶林、针阔混交林、竹林、阔林、灌木林、山顶草甸,成片分布的原生榉树群落比较罕见。保护区内动植物资源十分丰富,有高等植物78科145属,其中国家一级保护树种有银杏、南方红豆杉等;野生动物有4纲18目101种,其中国家一级保护动物有豹、蟒蛇等;保护区每年能为赣江两岸提供1000万立方米的国家I类水。保护区内人文景点有七岭客家古村落、手工造纸作坊遗迹。 泉(峡谷温泉) 石城四处温泉分别为九寨温泉、沔坊温泉、烧湖里温泉、烧水湖温泉,最具开发价值的是九寨温泉。九寨温泉度假庄园坐落于江西赣州石城境内,距县城约16公里。庄园项目规模庞大,规划面积8000亩,坐拥20平方公里的通天寨省级森林公园,是中国最具特色的峡谷温泉度假景区。九寨温泉的疗愈功效远近闻名。方圆数十里的村民,自古以来,就常常成群结队,象朝圣般翻山越岭徒步前往浸泡,浴后全身酥滑,清爽无比。温泉水温摄氏59℃,自流量1800吨/天,温泉中含F(氟)4.40mg/L,含H2SIO3(偏硅酸)58.55 mg/L,大大超过国家医疗矿泉的命名标准,对治疗心脑血管疾病、糖尿病、痛风、漂白软化肌肤等有很高的医疗保健和美容价值。 岩(龟裂地貌) 当你走进江西省石城县通天寨国家AAAA级景区、江西省森林公园、江西省地质公园、江西省优秀新旅游景区、欢乐健康江西游十大首选地——通天寨以及该县陈坊寨、红石寨等23处丹霞地貌景区,会感到如痴如梦,流连忘返。地貌学家、中国丹霞地貌全面系统研究的开拓者和奠基人、“首届中国十大当代徐霞

中国十大旅游网站 概括简介 优缺点

旅游度假产品 目前携程度假提供数百条度假产品线路,包括“三亚”、“云南”、“港澳”、"泰国"、“欧洲”“名山”、“都市”、“自驾游”等20余个度假专卖店,每个“专卖店”内拥有不同产品组合线路多条。客人可选择由北京、上海、广州、深圳、杭州、成都、南京、青岛、厦门、武汉、沈阳十一地出发。酒店预订服务 携程旅行网拥有中国领先的酒店预订服务中心,为会员提供即时预订服务,合作酒店超过32000家,遍布全球138个国家和地区的5900余个城市,有2000余家酒店保留房。 高铁代购服务 携程于2011年7月5日推出高铁频道,为消费者提供高铁和动车的预订服务,目前“暂只提供上海市、江苏省、浙江省、安徽省配送服务。暂提供7天内的高铁及动车票的代购服务。” 2,途牛旅游网途牛旅游网是南京途牛科技有限公司旗下的网站。途牛旅游网通过采集筛选整合旅游行业资源(旅行社、航空、酒店、门票、签证等),为旅游者提供一站式预订,一对一管家式服务。途牛线路全面,价格透明,全年365天400电话预订,并提供丰富的后续服务和保障。 途牛产品 跟团游 包括周边短线游、国内长线、出境游,行程透明、质量可靠。自助游 海岛、港澳、三亚、丽江、九寨沟、厦门等既有国内外自助游套餐亦可单订某项产品或任意搭配组合。公司旅游定制服务 针对您个性化需求为您量身定制个性化的旅游产品。景点门票 数千家精品景区,超低价订购。编辑本段途牛优势产品丰富 从近千家旅行社,精选出性价比高的优质线路,组成丰富的产品线,满足您国内外出游需求。 性价比高、管路敷设技术中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等,要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架、电气课件中调试工作;对于继电保护进行整核对定值,审核与校对图纸,编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案,编写重要设备高中资料试卷试验方案以及、电气设备调试高中资料试卷技术故障高中资料试卷破坏范围,或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理,尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作,并且拒绝动作,来

论文查重旅游宗教文化论文

论文查重旅游宗教文化论文 旅游宗教文化论文(一) [摘要] 旅游业是当今世界发展最快的产业之一。旅游业在世界各国的迅猛发展,使各国的旅游管理者深刻认识到,保护和开发宗教旅游资源在大力发展旅游业中的重要意义。我国既是一个多种宗教并存和宗教信仰自由的国家,又是一个宗教旅游资源大国。因此我们要高度重视宗教文化与旅游业的关系,充分利用我国优越的宗教旅游资源,开辟出极具旅游价值的旅游景观、开发出具有宗教特色的旅游产品,根据不同国家和民族的宗教习俗安排旅游接待活动,来发展我国的旅游事业。 [关键词] 宗教文化旅游业旅游资源宗教旅游资源 目前,无论在国外还是国内,旅游越来越成为人们喜爱的愉悦身心的活动,正日益成为人们生活中不可或缺的重要组成部分。随着我国经济的发展,人民生活水平的提高,旅游对绝大多数中国人来说已不再是遥不可及的事情,旅游热在中国老百姓中正悄然兴起。而要真正搞好旅游业,就必须处理好旅游与旅游资源开发的关系,二者如同鱼和水的关系。 在旅游资源中,宗教文化可谓是非常重要的旅游资源。无论过去、现在乃至将来,宗教文化作为人文旅游资源在旅游业的发展中都将起着举足轻重的作用。有关的统计资料表明:“著名的旅

游景点中,宗教名胜所占的比例,在中国达到了55%”;在“联合国教科文组织颁布的《世界文化遗产名录》中,宗教名胜竟占了90%”。本文拟就宗教文化对旅游业发展的影响做以下分析。 第一,宗教文化与旅游观光。旅游观光是旅游者旅游的核心内容,因此,旅游景点在旅游业中显得尤为重要,而各种宗教在其漫长的发展过程中,创造出了许许多多可供旅游者旅游观光的景点。如“佛教自公元前2世纪传入我国”,经过漫长的发展岁月在我国风景优美的名山大川修建了大量的佛寺、佛塔、佛窟,留下了大量令人叹为观止的壁画、摩崖艺术珍品。我国甘肃敦煌莫高窟更是一处由“建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的艺术殿堂,成为世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库”。中国土生土长的道教所追求的理想境界是超凡脱俗的“仙境”。认为“人若成了仙,就可以到仙境生活,做到超脱生死,清虚宁静,自由自在,不被物累”。这个仙境并非仅仅指渺茫的“天国”,也包括人间的一些境地。而风光秀丽的名山胜地常常被道教认为是神仙所居之处和修道成仙的理想场所。因此道教有了十大洞天、三十六小洞天和七十二福地之说,几乎天下所有的名山大川都纳入了道教的洞天福地之中。“伊斯兰教和基督教在唐朝时先后传入我国”,二者在中国的发展虽然没有佛教和道教那样以名山大川为其修行的场所,但伊斯兰教各种风格的清真寺、基督教各式梦幻般的教堂不仅吸引了大量非信教者的旅游观光,更是伊斯兰教和基督教教徒最富吸引力的旅游胜地。总之,各种宗

青龙湾原生态旅游度假区简介

青龙湾原生态旅游度假区简介 青龙湾原生态旅游度假区位于安徽省宁国市西南,距市区17公里,距杭州、南京、上海分别是150、200、260公里,总面积880平方公里,为国家森林公园、国家水利风景区和国家级水产种质资源保护区。 青龙湾核心区面积100平方公里,水域面积32.8平方公里,独立岛屿38个。境内气候温和,山青水秀,其间高峰入云、峭壁林立、峡谷幽长、古木参天、游鱼奇珍,有着罕见的纯净水质、绝佳的原生态环境、独特的徽文化底蕴和丰富的山水、茶、竹等资源,森林覆盖率达95%,被誉为“一级空气一级水”。境内有北亚热带保存最好、林相最完整的原始森林——省级板桥自然保护区,有华东最大的3000余亩野生红豆杉群落,有始建于唐太和年间的惠云禅寺,有奥陶纪地质遗址、周赟故居、上坦古村、白云禅寺、燕子窝、五里亭等一大批自然人文景观,是具有典型江南特色的山地湖泊型生态旅游度假圣地。 青龙湾度假区动植物物种十分丰富。现已查明,有植物483种,其中国家级保护植物就有10种;动物215种,其中国家一级保护动物4种,如云豹、金钱豹、黑麂、白须长尾雉,被专家称为“动物的王国、生物多样性的天堂、基因库里宝贵的净土”。 在新一轮的总体规划中,青龙湾度假区的总体定位为以山水观光、文化展示为基础,以养生度假为核心,以徽文化、龙文化为底蕴和特色,集文化体验、商务会议、户外运动、生态人居为

一体的综合型养生度假旅游目的地;形象定位为“徽韵山水,龙隐福地”;目标定位为全国知名的徽韵山水旅游区、长三角精品徽韵山水养生度假区、长三角知名的商务会议度假基地、安徽首选湖泊度假区、AAAAA级旅游度假区。在功能布局及项目规划中突出“一心、一片、一轴、四带”。“一心”是主入口周塘景区的核心景观区,“一片”是指依托规划区水域周边的绿色植被打造景观基底,“一轴”是指从贯穿“龙尾”到“龙首”水域,打造生态绿化走廊,形成龙身景观主轴,“四带”是指徽韵文化景观带、绿色山水景观带、生态湿地景观带、养生休闲景观带等“龙爪”景观带。按照功能分区,规划的主要项目有以清徽水镇为核心的综合休闲集散区,以徽宁会议小镇为核心的商务休闲度假区,以惠云禅寺为核心的佛禅文化养生区,以集雅徽文化园为核心的徽艺乡村旅游区,以徽商会馆为核心的高端会所度假区,以板桥森林公园为核心的森林生态旅游区,以水墨徽泉度假村为核心的徽韵养生度假区,以青龙湾夜间游览为重点的水上观光区。

新化县旅游文化介绍

新化县旅游文化介绍 家乡,对于每个背井离乡的人而言,永远都是内心深处的一份难以言尽的眷念。对于我这样一个初次离家的学生而言,这种情怀更甚,总觉得家乡的一切都那么的美好,每一片土地都是那么的魅力。今天我就向大家介绍一下我的家乡—湖南新化。 新化县的地理环境是:新化县位于湖南省中部,地貌属山丘盆地,西部、北部雪峰山主脉耸峙;东部低山或深丘连绵;南部为天龙山、桐凤山环绕。地势险要,与外交通极为不便。南北两端似乎有着天然的屏障,阻隔了这个古老的县城与外部世界的交流。于是,古朴淳厚的梅山文化得以留存。新化县的文化以古梅山文化为主,现在依旧保存较为完整的有传统的新化山歌,傩头狮子舞,梅山武术等。新化县又被誉为“国家武术之乡”,新化东方文物学院更是为国家输送了不少优秀的无数人才。 梅山文化包括了极其丰富的内涵。我要将这些文化融入三个极具特色的景点中,向大家做一一的展示。他们从南向北依次是:紫鹊界梯田,梅山龙宫,大熊山。 首先向大家介绍的紫鹊界秦人梯田。总面积312.5公顷,遍布于500~1000余米的十几个山头,辗转盘旋,仪态万方,其地势之高,规模之大,形态之美,令人赞叹不已。紫鹊界的背面还有万亩金银花基地,还有48座瑶人寨遗址的人文景观。据调查,这片梯田的形成至今已有2000多年的历史,是南方稻作文化与苗瑶山地渔猎文化融化柔和的历史文化遗存,也是梅山地域突出的标志性景观。其独特的耕作方式和天然的灌溉系统在稻作文化中也是很罕见的。 奉家山区紫鹊界的人类活动,最早可追溯到商周。两汉时期,统治阶级对居住在这里的苗、瑶民族规定“只服徭役、不纳田税”,唐、宋时期,朝廷鼓励开垦荒地,多次颁布有关垦辟农田的诏令,并积极鼓励种植“高田”。紫鹊界梯田起于秦汉,形成、发展于宋明,苗瑶民族是紫鹊界梯田这个人间奇迹的始创者,多民族数十代人的不懈劳作,最终造就了这一撼人心魄的人类文明,连同他们在艰苦劳动中创造的梅山文化,留给了这里一代又一代的后人。 从紫鹊界向北,就到了油溪乡高桥村的梅山龙宫。相传黄帝登熊山,将灵额葱笼的九龙峰点化成九条青龙,沿九股清泉游入可通五湖四海的九龙池。九条青

《旅游宗教文化》课程标准

导游专业《旅游宗教文化》 课程标准 旅行社管理系 导游专业教研室

《旅游宗教文化》课程标准 一、课程设置 (一)课程属性 1.课程性质 本课程属于专业选修课,通过本课程学习,可以帮助学生扩大知识面,了解有关旅游宗教文化的内容,为报考导游资格证及从事导游服务和旅游管理等相关职业奠定基础。 2.课程定位 《旅游宗教文化》是高职学校旅游管理专业开设的一门专业选修课。本课程从旅游角度出发探讨旅游宗教文化,选取与旅游关系最密切、影响最广泛的佛教、道教、基督教和伊斯兰教,向学生系统介绍宗教知识和理论。通过宗教文化的基本理论和基础知识的学习,特别是对佛教文化艺术、佛教名山古刹、道教名山、道教宫观建筑、基督教教堂、伊斯兰建筑以及宗教节日的学习,使学生了解宗教文化,扩大知识面,提高欣赏水平,提高自己的旅游文化素质。 3.课程任务 《旅游宗教文化》主要讲述中国四大宗教相关方面的知识。通过学习本课程,学生可以拓展知识面,了解和掌握关于中国四大宗教的历史,在中国的发展、传播、文化艺术、宗教建筑、宗教节日等。使学生系统而广泛的了解一个全新的文化层次。 (二)课程设计的思路 针对本课程的课程定位、培养目标和就业需求,及旅游服务职业岗位对员工职业道德、职业素养职业能力的要求,本课程选取适用于旅游管理岗位职责需求的课程内容,强化对基本理论和基本概念的阐述,包括对佛教、基督教、道教和伊斯兰教文化旅游等内容的系统分析,从而一改过去基本知识介绍多,基础理论阐释少的弊端。 1.按照旅游的职业工作过程,依据“项目导向”、“任务驱动”的设计理念,突出能力为本位,采用项目式教学。通过任务驱动、情景模拟、合作探究等方式培养学生的学习能力和应用能力。 2.强调理论教学与实践教学相结合、强调基础知识与应用能力相结合。 3.以“解决问题”为突破口,提高学生的实际操作能力。通过“解决问题”的训练,使学生对本课程的认识和理解更加深刻,使学生能较好地掌握知识和运用知识,提高学生的解决实际问题的能力。

浅谈宗教文化的旅游价值

浅谈宗教文化的旅游价值 1.1宗教与文化相促进 宗教和旅游自就有着源远流长的密切关。从教徒们为了朝圣拜而离开常住地前往宗名胜所进行的简单的夕游历活动,到今旅游者为了观赏宗教山川、领宗教文化、感受宗教氛围以及学术考察和交流等目的而进行各种综合性旅游活动,作为一种特的旅游资源,宗教文化已经为旅游的一个重要组成部分。以其特的旅游价值,特色的旅游产,开拓了新的旅游市场,吸引众多的信徒和游客,带动了宗教游景区的发展,促进了地方经济发展,增加了地方财政收入,提高人民的生活水平,对旅游业的展具有重要的意义 旅游作为人类一种文明和文化行为,到现在的一经济行为,是与人类历史共同演进。旅游的本质其实各种文化的交流。旅游源的开发利用,反映在教文化方面就是吸引了更多游客前来游览、朝和学术考察交流,这些仅利于宗教文化的传播、交流和发;且依靠宗教旅游收入,还为修复和重建寺景观提供了大量的资金而良好的寺内景观和旅基础设施的支持,又吸引更多的信徒和游客,而形成良性发展的循环。因,宗教作为一种重的旅游资源,促进了旅游业的发展同时,旅游业在宗教名胜古迹修复,研究和文化交流上起到了不可忽视的促进作用。这使宗教与旅游结缘,宗教促成旅,而旅游又推动了教的发展。宗教与旅具有双向促进和依赖作用。 1.2旅游对宗教负面影响 在我国发展旅游业的初,人们往往只看到旅业带来的经济效益,没有

进行综合效益的估,随着大众旅游的进一盛行,人们逐渐发现,旅游业过度发展正严重破坏着游业赖以生存的环境,宗旅游也是如此。我看到:宗教旅游为地区带来了可观经济利益,促进了宗教文交流,也对宗教文化遗迹的护起到了一定的作用。但随游客的增多,带来对景区的些人为破坏和环境污;游人到处乱写乱画,文化迹遭游客践踏破坏有的地方没有合理的规,无序的建设宾馆和商,严重影响了宗教庄的氛围;更严重的是态环境的破坏的问题,宗教景观都名山胜水之间,环境清幽,而在宗教旅游景区游客可说是人满为患,文物古、建筑和花草树木人为坏严重,生态环境正经受着重的威胁。保持景区的可持续发展,防止和消除这些不利的东西,是们必须重视和解决的问题。2宗教文化的旅价值 宗教文化艺术和名胜遗迹是我国要的历史文化遗产,有巨大的旅游价值。宗教信众进香、拜佛、朝圣活动产生巨大的旅游流,宗教筑、雕塑、活动、围等也强烈吸引着许多非徒的普通游客。它区别于一般旅游,呈现出其独特的力,比如,体现出更加丰富多彩的源形式;客源市场相对稳定;引功能强大,重游率高;生周期长;参与程度高游客集中、受外界影较小,加上其巨大的影响力及广的涉及领域等。可以说,迷的宗教文化激发了人们的求知审美、猎奇的心理需求;它对现实界人类的启迪、安慰、寄情作用则满足了现代对精神生活的强烈需;另外,由于宗教信仰的不同,教派别的差异,全世界宗教信徒都有自己向往的圣。对于宗教信徒来说,能够到这些方朝圣可以算是一生的愿望而且,虔诚的宗教信仰情结促他们一次又一次的前心目中的圣

当当文化旅游开发有限公司简介222

当当文化旅游开发有限公司简介 湖北楚之游文化传播有限公司成立于2012年4月,注册资本50万元。主要运营楚之游网站、游十堰客户端、12301旅游服务热线和湖北武神旅行社,是十堰市智慧旅游项目承建单位,2014年10月被湖北省旅游局列为智慧旅游示范城市。 2015年1 月,楚之游网更名为当当旅游网,注册资本150万元,成立湖北当当文化旅游开发有限公司,十堰市旅游局和十堰日报传媒集团联合主办,由十堰秦楚网络科技有限公司倾力打造的区域旅游电子商务平台。网站集吃、住、行、游、购、娱为一体,主要为旅客提供全方位的旅游信息搜索,网上酒店、景点门票、旅行社、火车票、飞机票、租车在线预订服务,发布旅游资讯,介绍旅游线路,推介旅游景点,实行游客互动,实现特产和纪念品网上交易等,是以旅游电子商务、综合旅游资讯门户为核心功能的十堰智慧旅游平台。网站秉承“以人才和技术为根本,创造最佳旅游产品和服务”的企业精神,凭借旅游主管部门和主流媒体的强大资源优势,提供“高效、快捷、全面、实用、周到、细致”的旅游服务,实现一网玩转旅游。 十堰市旅游局网址:https://www.360docs.net/doc/d59643455.html,/ 秦楚网:https://www.360docs.net/doc/d59643455.html,/ 当当旅游网网址:https://www.360docs.net/doc/d59643455.html,/

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