人财智慧：让员工保持“火一样的热情”!
让员工保持“火一样的热情”！
摘要：我认为，真正独特的，推动伟大的企业和企业家持续创造卓越业绩的“心智资源”，是火一样的工作与创造热情。这种热情，就像巴菲特从事投资，他每一天都充满热情地投身于股票投资中；就像比尔·盖茨当年创业，每一天都充满热情地编写软件。
近日，在华为内部的“蓝血十杰”杰出运营颁奖会上，华为首次邀请国内媒体列席，而华为创始人任正非也罕见地在颁奖会结束后，接受国内媒体的采访。
钱主编点评：华为向“蓝血十杰”学习学的是什么？要学习蓝血十杰对数据和事实的科学精神，学习他们从点滴做起建立现代企业管理体系大厦的职业精神，学习他们敬重市场法则在缜密的调查研究基础上进行决策的理性主义。
任正非极其推荐推崇“科学管理”，从其在华为内部设立“蓝血十杰”项目即可看出任正非对科学管理的坚持。“蓝血十杰”是上个世纪由十位美国退伍军人将科学管理思想带到福特汽车，让福特汽车的管理体系发生巨变的一个案例，“蓝血十杰”不但影响了福特，也影响了整个美国企业界。
我之前一直探讨什么是成就企业和个人卓越绩效的思想和方法。问题是，一流企业所采用的管理思想和方法，是一个公开的知识，任何人或企业均可学习和采用。同样聪明的团队，掌握同样管理方法的公司，但为什么只有极少数的企业能做到顶尖，其中的差别究竟是什么？差别一定不是技术性的，因为技术或方法是可以学习得到的。这里面一定另有原因。
对冲基金Sellers Capital Fund 创始人马克·塞勒尔认为，真正伟大的企业和企业家，他们的共同特征是，拥有一种被称为“结构性心理资源”，或者说“心智资源”的东西。他认为，这种优势的资源，对于个人来说，“一旦成年就再无法获得”，“事实上，其中几个特质甚至丝毫没有学习的可能，你必须天生具备，若无就此生难寻”。
钱主编点评：一个人没有钱不可怕，最怕的是没有前途。优秀的企业家他会不断地给你分析行业的前景、企业的前景，让你们越干越有信心，越干越有力量。因为人都需要梦想来激励自己。
我认为，真正独特的，推动伟大的企业和企业家持续创造卓越业绩的“心智资源”，是火一样的工作与创造热情。这种热情，就像巴菲特从事投资，他每一天都充满热情的投身于股票投资中；就像比尔·盖茨当年创业，每一天都充满热情地编写软件；就像任正非，40多岁开始创业，每一天都充满热情地投身于创办一家真正的技术性公司的事业中；就像黄宏生，每一天都充满热情地投身于创办中国彩电业的“索尼公司”事业中；就像王传福，每一天都投身于人类与能源的斗争中，投身于创造中国的新能源汽车产业中……
马克·塞勒尔认为，伟大企业家拥有的这种对所从事事业的热情，甚至具有
“强迫症”的属性。真是这种热情，让巴菲特每天都视工作为享受；让比尔·盖茨一天可以连续开十几小时的会；让任正非40 多岁开始创业，持续二十多年保持异常艰辛的努力；让黄宏生“宁做痛苦的人，不做快乐的猪”，永远保持饱满的工作激情；让王传福视工作为一种宗教。
钱主编点评：要想员工有激情，首先老板就要有激情。乔布斯为什么伟大？因为有激情：我的激情所在是打造一家可以传世的公司，这家公司里的人动力十足地创造伟大的产品。其他一切都是第二位的。当然，能赚钱很棒。因为那样你才能制造伟大的产品。但动力来自产品，而不是利润。
美国最杰出的企业家，沃尔玛商业帝国的创始人萨姆·沃尔顿在其自传中，总结企业经营的成功法则，第一条即是对所从事的事业充满热情，萨姆写道：“我想我正是通过工作中的绝对热情克服了身上的每一个缺点。我不知道你是否生来就有这种热情，或者可以后天学会，但我知道你需要它。”萨姆甚至略显“尴尬”地向他人承认，他成年后的每一天都是在苦思冥想公司业务中度过的。
《毛泽东传》作者特里尔认为，毛泽东之所以能够发动中国革命，取得伟大的成就，凭借的“就是他特具的火一般的热情。没有这，就没有人能像毛那样随着中国末代王朝的衰落以点燃他的时代”。
热情，似乎是有关创造卓越绩效的一个终极回答。可是，热情是如何产生的？它是天生的，还是可以后天培养的？到目前为止，还无法找到科学的解释。一些比较有说服力的观点认为，人的工作与奋斗动机，来源于某些特殊生活经历的“触发”，或者来源于对某些压迫性行为的“应激反应”。
我也常常反问自己，我最强大的热情究竟指向哪里？我可以培养或激发自己的热情吗？我相信，技术或技巧的东西是可以通过有效学习与训练学会的，但对于自己的“结构性心理资源”，似乎无从把握。是否我们没有某种特殊的经历，就决定我们无法拥有某种超乎平凡的热情？如果我们无法找到或激发自己真正的热情，我们也就无法创造一流的绩效吗？热情，是关于卓越绩效的终极答案，但是否也会变成一个无解的答案呢？
钱主编点评：经营者的重大责任之一，就是让员工拥有梦想，并指出努力的
方向和目标。否则，就没有资格当老板。
智慧与财富
智慧与财富 生活中什么最重要？爱情？健康？金钱？要我说，是智慧。 1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新扔下的废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标。正在法国旅行的一个犹太商人听说后，立即飞往纽约。他看过自由女神下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，未提任何条件，立即就签了字。 纽约许多运输公司对他的这一愚蠢举动暗自发笑。因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好还会受到环保组织的起诉。就在一些人要看这个商人的笑话时，他开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像；把水泥块和木头加工成底座；把废铅、废铝做成纽约广场的钥匙。最后，他甚至把从自由女神身上扫下的灰包装起来，出售给花店。不到3个月的时间，他让这堆废料变成了350万美元现金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。 当别人惊叹他的成功时，他说了一句话："感谢智慧给了我机会
和财富。" 据说犹太家庭里的孩子在成长过程中，负责启蒙教育的母亲们几乎都要求孩子们回答一个问题："假如有一天你的房子被烧了，你的 财产就要被人抢光，那么你将带什么东西逃命？"孩子们少不更事， 天真无知，自然会想到钱这个好东西，因为没有钱哪能有吃的穿的玩的？也有孩子说要带着钻石或者其它珍宝出逃，有了它们，还愁什么？可这些显然不是母亲们所要的答案。她们会进一步问："有一种没有 形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？"要是孩子们 回答不出来，母亲就会说："孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的。你只要活着，智慧就永远跟着你。"在聪颖、精明的犹太人眼里，任何东西都是有价的，都能 失而复得，只有智慧才是人生无价的财富。而智慧，很大程度上是从书本中得来的。为了让孩子们喜欢书本，当孩子刚懂事时，母亲们就会将蜂蜜滴在书本上，让孩子去舐书上的蜂蜜，其用意是想告诉孩子：书本是甜的。
[智慧]智慧有15个表现
智慧有15个表现 睿智是大多数人追求的境界。那么，有智慧的人有哪些表现呢？著名的美国心理学家亚伯拉罕?马斯洛在研究了各个领域的伟人、智者后列出他们具有15个特征。 1.卓越的判断力。有智慧的人能全面和准确地洞察现实而不掺杂主观愿望和成见。这里的判断力包括两方面，一是透过现象看到本质，不会停留在表面上评头论足;二是能根据现在预测事情未来的演变，所以雄才大略、高瞻远瞩。 2.善于接纳自己。智者勇于承认自己的弱点，努力朝着他们能够成为的人前进。由于这种自我接纳，他们不会花工夫纠结于自己的失误。他们不完美，但是他们尊重自己，对自己的现状感觉良好。 3.有一颗单纯、善良的心。“大人者，不失其赤子之心”，真正智慧的人，不会斤斤计较于一得之利，一孔之心，而保全自然无伪的本色，用率真、单纯之本心对待万物。 4.能够心怀天下。伟人、能人必定是心系苍生、胸怀天下的，他们重视天下甚于重视自我。有这样一份责任感和使命感，使得他们不为小事所困，而更加坚毅和勇敢。 5.善于独处。对于具有伟大心灵的人来说，他们享受独居的喜悦，也能享受群居的快乐。他们喜欢有独处的时间来面对自己、充实自己。 6.能够我行我素。智者比一般人受文化规范和习俗的约束少。他们有不依赖别人来满足的安全感，会以适合自己的方式表达思想和愿望，而不会太在意社会是否赞同。但这不是冷漠无知，而是更懂得自己“应该”怎么做，而不受社会影响来规划自己的生活。 7.懂得欣赏世界。有智慧的人通常是童心未泯的，他们能用好奇的心、纯净的眼去感受和欣赏世界。心中无尘，才能做到一砂一世界，一花一天堂。 8.有过“天人合一”的体验。这是一种被马斯洛称为“高峰体验”的状态。在这种状态中，人会感觉时空被超越，焦虑和恐惧消失，取而代之的是人和宇宙的统一感，是片刻间的力量感和惊奇感，会感觉到曾经困扰自己的问题似乎不那么重要了，原来的恐惧被一种顺其自然的感觉和对生活的强烈欣赏取代。 9.拥有高质量的友谊。这些人朋友不多，但他们的友谊却深厚而有益。他们可能有许多淡如水的君子之交，素未谋面，却彼此心仪，灵犀相通。 10.有民主、平等的意识。有大智慧的人通常懂得尊重不同阶层、不同种族、不同背景的人，并且能以平和、冷静的态度对待各种意见和价值观。 11.能够区分手段与目的。成大事者强调目的。但他们也常常将活动经历、过程当作目的本身，因而比常人更能体验到活动本身的乐趣。 12.富有幽默感。他们的幽默感很少针对特定的人或群体，不会去嘲笑他人，而是更多地
有智慧的女人,一定是有灵性的
有智慧的女人，一定是有灵性的 有位委屈女人被夫抛弃，找到一位据说常挽救婚姻的师母，要控诉丈夫。 师母问她：“你做了太太要做的吗?”。 女人答：“做了，全做了!”眼泪哗哗流下来。 师母问：“说说看，你做了什么？” 女人答：“我给他打扫房间，洗衣服。”师母说：“如果这仅仅是太太做的，你丈夫不需要太太，只需要雇个清洁工。你还做了什么?” 女人答：“一家人的饭都是我烧。”
师母说：“如果这仅仅是太太要做的，你丈夫不需要太太，只需要雇个厨师。你还做了什么?”女人答：“孩子都是我带的。” 师母说：“这是你为孩子做的。你还做了什么?” 女人答：“我还帮他在公司收钱。” 师母说：“如果这仅仅是太太要做的，你丈夫只需要雇个收银员，你还做了什么?” 女人无语了…… 师母说：“如果你仅仅做了这些，你只是做了雇工做的，你丈夫并没有太太，或不会以你为太太。” 女人急切的问：“那太太要做什么?” 师母说：“你要成为他的帮助者，创世纪里神说：我要造一个女人帮助他。” 女人迷惑：“我做的那么多，难道不是在帮助他吗？” 师母说：“帮助者首先要做到4点。 1、成为他的陪伴者和心灵的朋友。 2、成为他最亲蜜的朋友。 3、成为他最可信的人。 4、成为能建造他的人。”
女人摇摇头，有些迷茫…… 师母善解人意的说： 1、你们经常有精神上的沟通吗？比如说聊聊理想呀，价值呀，心理需求呀，发展方向呀，爱好呀，灵魂归属呀？当你整天在嘴里叫着“物质”而忽略与其谈心，那么你已经把他的心赶向别人的怀抱！ 2、你是否能让他与你无间隙的相处？ 3、你是否能让他觉得任何担心别人知道的事都能依托给你？ 4、你的出现有没有让他变得更自信更有力更好？ 当你做到以上几条，他会为你分担所有你觉得你委屈做的活儿，而你也不会袖手旁观。爱情不是赚取，爱情是两颗平等的心，相互了解相互建造。是为他最深的益处着想。牵动肉体的，是他的灵魂，你要学会从根本处着想，同时也不勿略肉体需求。 虽然男人找了太太为伴侣，但其中大部分是孤独的独行者，还要负责全部，被称为“难人”。
用勤奋和智慧成就自己的财富人生
用勤奋和智慧成就自己的财富人生 用勤奋和智慧成就自己的财富人生。众多成功人士的经历证明：选择大于奋斗！可是，选择需要勇气和眼光，有人在迟疑与犹豫中与机会失之交臂；有人却在机会面前主动出击，用勤奋和智慧赢得了财富。本文的主人公就是因为坚定地选择了一本机械的“新工艺”酿酒，成就了自己的财富人生。 用勤奋和智慧成就自己的财富人生。东莞长安那一片嘈杂的工厂区，是李海泉夫妇曾经呆过3年的地方……“当时上班很辛苦，每天和妻子早上7点起来，晚上10点多才下班，遇到公司赶货还得加班到凌晨一两点……”说这些话的时候，李海泉的耳边仿佛又响起了嘈杂的机器声和工人的吵闹声。而如今，李海泉夫妇已经告别了打工的生涯，收获了自己的事业，而这一切的改变，只因一本机械新工艺酿酒这个项目。 用勤奋和智慧成就自己的财富人生、人生的拐点 李海泉心里曾无数次的算过这样一笔帐：自己一个月挣2000元，妻子1500元，合在一起就是3500元，除去两人的生活开支后剩下不到2500元，一年顶多30000元，儿子上高中一年学费以及生活费所需将近10000元，逢年过节回家得花个几千元，这样辛苦一年下来能存下来的也就一万多元。可不打工了回家种地，只怕一年连孩子的学费都挣不到，何况自己还一直想把家里建了多年的老房子换成新房。经过一段时间的考虑与衡量后，李海泉夫妇辞掉了自己的工作，与一个老乡合伙在工厂门口开了一家小餐馆，虽然生意一般，赚钱不多，
但怎么也是自己当老板，多了一份自由与随性，这让夫妻二人坚定了走自主创业这条路的决心。 用勤奋和智慧成就自己的财富人生、事业的起步 2008年初，回家过完年的李海泉夫妇准备重整自己的小餐馆，可因金融危机的影响，很多工厂都倒闭了，顾客大大减少，生意更加黯淡，老乡也退伙了。正当夫妻二人茫然不知何去何从之时，店门口的一场现场蒸酒的宣传让他们有了新的希望。那是一本机械的工作人员在宣传“新工艺”酿酒技术，现场酒香四溢，平时喜好喝酒的李海泉也忍不住挤进围观的人群亲口尝了几口，酒的口感不错，于是他也认真听了工作人员讲解相关技术。就这样，技术简单先进且酒质优良一本机械的“新工艺”酿酒项目让李海泉有了好感。事后，李海泉算了一笔帐：自己当地一个镇有30000人，每五个人中仅算有一个人喝酒，每个人一天仅算喝半斤酒，那么一天一个镇就消费掉3000斤酒，每斤酒利润仅算0.5元，那么就有1500元的利润，拿下十分之一的市场，那么一天就有150元的纯利润，这比打工、开小餐馆强多了……在与妻子仔细商量之后，李海泉几天后来到了一本机械在长安的培训基地，学习一本机械新工艺酿酒技术。“我也曾担心过自己能不能把这们生意做好，可如果自己不去试试，说不定就与一次致富的机会擦肩而过了，而新工艺酿酒在产量、质量上的各种优势也让我坚定了信心。”学习结束后，李海泉带着一本机械第五代多功能酿酒设备回到家里开起了自己的小酒坊。期间他走访了镇上多家小店，以期能和他们合作。“事情的进展比我想象中的要容易，我原本担心自己的酒不
有关智慧的名人名言
有关智慧的名人名言 有关智慧的名人名言1、让老年人的智慧来指导青年人的朝气，让青年人的朝气来支持老年人的智慧。斯坦尼斯拉夫斯基 2、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。歌德 3、有人天生有智慧；但他们，就象生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐；而且失去他们的名声。杨格 4、只要我们具有能够改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务。赫胥黎 5、思想和智慧是高尚的美德。海塞 6、谁没有耐心，谁就没有智慧。萨迪 7、愚人通过不幸而得到智慧。德谟克利特 8、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。培根
9、世界上有一种人，他们的脸上装出一副心如止水的神气，故意表示他们的冷静，好让人家称赞他们一声智慧深沉，思想渊博；他们的神气之间，好像说，”我的说话都是纶音天语，我要是一张开嘴唇来，不许有一头狗乱叫！“……我看透这一种人，他们只是因为不说话，博得了智慧的名声；可是我可以确定说一句，要是他们说起话来，听见的人，谁都会骂他们是傻瓜的。莎士比亚 10、争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。王润生 11、心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。梭洛 12、幽默来自智慧，恶语来自无能。松林 13、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。契珂夫 14、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。老舍 15、无知会使智慧因缺乏食粮而萎缩。爱尔维修 16、哲学家是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。
怎样才能成为一个有智慧的人_故事
怎样才能成为一个有智慧的人 怎样才能成为一个有智慧的人 人生在世，谁不渴望成为一个拥有智慧的人呢？ 因为拥有了智慧，我们便能洞明世事，练达人情，进退自如，俯仰从容； 那么，我们怎样才能成为这样的人呢？ 一个禅师对他的弟子说：“智慧，是禅修者必须打造的一把金钥匙，只有她，才能打开那扇让我们得以悟道明心的大门；拥有了智慧，我们心灵的天空，才能清澄明澈，一片祥和宁静。” 弟子问：“怎样打造智慧的金钥匙呢？” 禅师说：“拥有一颗谦虚卑恭之心，这既是一支开在你生命中的智慧花朵，又是你能够获得智慧的源泉，你的姿态放低了，虚怀若谷，宇宙的大智慧，自然会慢慢地充盈其间！” 禅师的话，不能不让人想起最富有中华民族智慧的《易经》，其中六十四卦中，唯有谦卦，六爻皆吉；我们的祖先深深地懂得，因为谦虚者，卑以自牧，和以慈恕，海纳百川，胸藏天地，故能得万物之长，万事之益，万人之智，秀润其内而又不张扬于外；所以，唯其 ————来源网络整理，仅供参考 1
这样能涵玉空谷、虚怀处世之人，其生命中才有着能成为人间卓越者的蕙质，其心灵里才有着如泉而涌的助其成就伟业丰功的不尽的智慧！ 众所周知，犹太人也是世界上最珍视智慧的民族之一，在他们中间，便流传着这样的一个故事： 有一个很成功的商人，但其为人处世却非常的低调，尤其喜欢和拉比（犹太人的教师或智者）交朋友，乐于接受他们的教诲。一个拉比向他祝福道：“你的谦逊，就像一条水量丰沛的河流，愿你和 你的子子孙孙所拥有的智慧，就像生长在这河边的果树一样，永远盛开着美丽的花朵，枝上缀满馨香的果实！” 多么美好的祝福啊！ 因为拥有了智慧的人们，便可以永远的过着富足而又快乐的生活。 所以，愿谦卑成为每个人心灵世界里的一条丰沛的河流吧，在她的润泽之下，我们的智慧之树将不断地成长，并永远地郁郁长青，花美果鲜！ 2 ————来源网络整理，仅供参考
财富和智慧,哪个更重要
财富和智慧，哪个更重要 有一天，商人和铁皮匠争论：财富和智慧，哪个更重要。商人说：“如果穷得象田里的老鼠一样，智慧有什么用?” “可是黄金也帮助不了傻瓜!”铁皮匠回答说。 “哼，你吹牛，”商人说，“黄金能够把一个人从任何灾难中救出来。” 铁皮匠不同意，说：“没有智慧，黄金就一钱不值;有智慧，没有黄金，也能帮助人。” “胡说!”商人生气了，“这根本是不可能的。如果你的智慧比我的黄金强，我送你一千卢比;如果我的黄金比你的智慧强，你做我的奴隶。你答应吗?” “我同意。”铁皮匠回答说。 “那么我门去找国王，把我们的争论告诉他，我们双方都不能反悔。” 接着，他们见到了国王，叙述了争论的情况。这个国王既残酷，又凶恶，他没有一天不杀人。这一天，他已杀了三个无辜的人。这时，国王看到商人和铁皮匠，想叫刽子手来把他们也杀了。但他想起了父亲的遗训：“一天杀人不得超过三个，否则没有人为你猎取大象，放牧你的马群，给你种棉花和大米。” 国王不敢违反父亲的遗训，但他又想出了下面一条奸计，他交给商人一封用棕榈叶写的信，上面加了三道封漆，说：“你同铁皮匠到邻国去，把这封信转交给邻国的国王。你们回来时，我将要赏赐你们。” 商人和铁皮匠到邻国去了，把信交给了国王后，就等待国王说什么。国王去掉封漆，展开棕榈叶信，高声读了起来：“我的强大邻居!你要过好日子的话，就把这两个人杀掉!” 商人一听到信中写的内容，吓得马上跪在国王面前，哀求说：“大王饶命!我把黄金都给你，只要你给我活命!” 国王微笑了一下，说： “我自己的黄金已够多了。卫兵!把这两人关押起来。一小时后，叫刽子手杀掉这两个外国人的头!” 卫兵们围住了商人和铁皮匠，牢牢监视着他们两人。商人哀求说：“放我走吧，我一定重重谢你们，每人给一千卢比!” “我们把你放了，国王就要杀我们的头。”卫队长叹了一口气说，“没有头，黄金也不能增添快乐。” 还没过一小时，刽子手来了，后面是国王和宫廷官员。刽子手刚拿起刀，铁皮匠哈哈大笑起来。 “你笑什么，没理智的人!”国王感到十分奇怪。 “国王，我告诉你我笑的原因：五天之前，在我们国王的王宫里出现了一个伟大的预言者，这个预言者看到我们，就对国王说只要在你的国家里还有这个铁皮匠和这个商人，你的国家就要遭到可怕的灾难!例如，鼠疫、干旱、暴雨、饥饿。除掉这两个人吧，但你要记住，如果你把他们杀死，你的国家里的各种灾难就会一齐发生。所以，你要想法让别的国王去杀死他们，这时一切灾难就降临到别的国土上。” 国王听了这个故事，勃然大怒，他狂叫道： “这么说，你们的国王是想要毁灭我的国家!你们回去吧，告诉这个不守信义的家伙，三天后我的勇士们要踩毁他的土地，我要把他俘虏来，叫他在这里种
沟通：多找有智慧的人.
沟通：多找有智慧的人 一个人在世，如何使自己能够健康长寿？如何让生命活得有意义？如何多获取财富？如何抛却生活中的烦恼，快乐人生？如何广交朋友，给予别人点什么，或从别人那里得到点什么？我以为，多找有智慧的人沟通就是一个最佳的途径。关于找与有智慧的人沟通的问题，俄国著名作家列夫？托尔斯泰早在百年前就曾有过论述，而且是我们学习的光辉的典范。 关于谈到与有智慧的人沟通的意义和重要性时，托尔斯泰在其《智慧历书》中写到：“还有什么比每天与世界上最有智慧的人士沟勇更加珍贵？”“与世界最好、最有智慧的思想家沟通，让我一直处于精神与道德的高峰”：“我无法了解何以有人能够不与世上最聪明的人沟通而活着？”托尔斯泰之所以反复论证和说明与有智慧的人沟通的重要意义，很显然，不但他自己想要做一个有智慧的人，还想希望更多地人都能做个有智慧的人，而且更重要的他还告诉人们了一个想要成为有智慧的人必须与有智慧的人沟通的道理，他自己就是这样做的一个人。 那么，一个平凡的普通的人，如何能够做到经常地与有智慧的人沟通呢？其方法，并不仅仅是要直接找有智慧的人面对面地进行交流沟通，而是要多读有智慧的人的书，这是最有效的也是最佳的方法。这样的多找有智慧的人沟通，就可以不受环境地理条件、远近距离的问题、种族语言、职务大少、有无时间、古今中外跨度太大等问题的限制了。也就是说，多读有智慧的人的书，就是一种最便捷最有益的沟通。其实，古今中外，凡有智慧的人，绝大多数都是心胸宽广的人，他们对待知识问题的态度，从来都是对外开放的，都想毫无保留的传授给别人。所以，他们才不辞辛苦，勤奋写作，用书这种特有的文字语言方式与别人进行思想上的沟通与心灵上的交流。对此，今年已86岁高龄的著名作家罗兰就是以这样的语言坦露其胸怀的。在她看来，写作如像在跟别人聊天，完全是因为自己内心的需求。她说：“我的快乐不是建立在别人身上，而是来自世界和大自然。”她又说：“老人不是小孩，老人应该把老人的一些想法表达出来，挖掘出来。”我想，其他作家之所以不把美好的思想和情感隐藏在自己的内心里，而让它流露出来著书立说，恐怕也是与罗兰的想法相同的。因此，智者写作著书，这是一种值得称道的为人美德。对他们的劳动成果，在我们分享的同时，也理当要尊重他们。 当然，找有智慧的人沟通，不能盲目乱找，如找错了对象，是达不到沟通思想和智慧的目的的。通过读书学习与有智慧的人沟通，道理也是相同的。
财务智慧如何理解数字的真正含义资料
《财务智慧——如何理解数字的真正含义》 第一部分财务艺术及其重要性 1、销售收入：是指公司在特定期间内销售给客户的产品的价值（即所获得的收 入）。 记录收入的时候：产品或服务交付的时候。 2、利润表：显示了特定期间内（如一个月、一个季度或一年）收入、费用或利 润的情况，也称损益表、收益表、经营成果表。 3、营业费用：是指维持企业日常经营的费用。包括工资、福利、保险费以及其 他项目。 4、资本性支出：是指作为长期投资而购买的东西。 大多数企业遵循的原则是任何超过一定金额的购买都作为资本性支出，而低于该金额的支出则列入营业费用。 5、应计费用：是在特定期间内记录的特定收入或费用的一部分。 应计费用的目的是为了使特定期间的收入与费用尽可能精确地匹配。 6、成本分摊：是指在一个公司内将成本分摊给不同的部门和经营活动。 7、折旧：不把全部的成本从一个月的收入中扣除，而是在设备在使用年限内分 摊成本。 假定一个公司购买一种价格昂贵的机器，我们认为机器将使用三年，利用最简单的折旧方法，每年记录1/3的成本，或者说每月计入1/36的成本。 8、公司的市值：股价乘以已发行的股票数量，这一数字称为市值。 9、商誉：是被收购方的净资产（等于资产的公平市场价值减去负责）与收购方 支付的价款之差。 10、CFO从财务方面管理公司，并为公司进行战略规划。他负责监督企业所有的财务职能；企业的财务主管和会计主管都向CFO汇报。CFO一般是企业行政管理委员会委员，通常也是董事会成员。对于财务事务的管理，他级别最高。 11、财务主管：不仅关注企业的内部，而且关注企业的外部。他负责建立和维护企业与银行的联系，管理现金，进行预测，以及作出权益和资本结构决策。财务主管也负责协调与投资者的关系，作出与股权相关的决策。 12、会计主管：完全是对内的。他的工作是提供可信赖的财务报表。会计主管主要负责一般会计、财务报表，业务分析，财务计划，资产管理和内部控制。他要保证日常交易准确的记录。 第二部分利润表的特征 13、利润表中的成本和费用是在该期间内为取得销售收入而发生的成本和费用，会计称之为配比原则（相关的成本应该与利润表中特定期间内的销售收入相配比）。 14、配比原则：是编制利润表的一项基本会计原则。简单地说，就是“在确定利润的特定期间内（通常是一个月、一个季度或者一年），销售收入要与其对应的
我们如何成为一个有智慧的人
我们如何成为一个有智慧的人？ 智慧，意味着心的开放程度。心越开放，其智慧性越大；心越不开放，其越显得没有智慧。开放，意味着什么？意味着你没有一个“我”。你没有一个“我”意味着什么？意味着你总能跟随千变万化的存在形式，意味着你的存在有无数、无限种可能，意味着你与宇宙一样的广大无边。 智慧的人都是一些无我的人，或者是一些“我”并不坚固的人。一个人之所以显得没有智慧，那是因为他的智慧被什么“挡”住了。被什么挡住了呢？那就是我这个字。我就是一扇坚固的大门，它挡住了你和智慧之间的世界。一个人之所以显得没有智慧，那是因为他的我字太重；倘若没有我字，人人具有相同的智慧。没有我，存在有多少种问题的形式，心就多少应对问题的形式。一个智慧对应一个问题，没有我字，智慧很容易遇见问题。甚至是问题还没有升起，它就已经融化在那智慧里了。 我执，是一条狭窄的通道，它意味着你的道路只能在这条狭窄的通道里蜒行；你没有别的可能，因为“我”只能走在我所执的道路上，它半点也出离不了它的轨道。所以，凡所我执太重的人，不可能是智慧的。智慧和我无法共融：当我存在，智慧就不会存在；当智慧存在，我就无法存在。因为智慧，最终意味着空、空无。倘若你不空，或你
不空无，你就不可能是智慧的。智慧是一管空无的笛子，它意味着里面珍藏着无限的音乐——它会显出所有吹奏它的人的智慧、心念。 我们如何变得有智慧？我们如何成为一个有智慧的人？很显然，去掉你生命中存在很久、被催眠强化的很重的我字。我字意味着，观点、角度、信仰、信念和故事。凡事去掉你的观点，你的角度，你的信仰，你的信念，你的故事，你必定显得智慧些。因为每去掉一个你的观点，你的身份多一些；每去掉一个你的角度，你的世界宽一些；每去掉一个你的信仰，你的宇宙空一些；每去掉一个你的信念，你的脚步自由一些……。每去除一些你的故事，你的智慧就显得多一些。 我们如何变成一个有智慧的人？找寻你的本来面目——剔掉你 的观点，铲除你的角度，更改你的信仰，破除你的信念，消滋你的故事——拔掉你的我字，然后，你就能显得有些智慧。智慧并不是什么奇特的事情，它只不过是心的本来面目，本来能力。若没有头脑——信念、信仰、故事、观念等的影响，人人具有相同的智慧。若来到生命的源头，我们都是相同智慧的智者；在生命之途，我们之所以显得人的智慧多寡厚薄不同，那是因为我们的心性被覆盖遮蔽的地方和程度不同。你想变得有智慧吗？去掉覆盖在你心性上的那些东西，那些催眠你、限制你、固定你、覆盖你、蒙蔽你的信念信仰、观念故事等，如此，你将是一个有智慧的人。
《尚书》的人生智慧(知人则哲,是一种识人的智慧,是一种大气度,大胸怀)
《尚书》的人生智慧（知人则哲，是一种识人的智慧，是一 种大气度，大胸怀） 作者李艳霞知人则哲“知人则哲”句语出《尚书》，已经成为中华民族古老的智谋所在。知人则哲，是一种识人的智慧。不管是大敌当前，还是和平年代，知人则哲，于人生和大业，必然是有益而无害。知人则哲，就是能鉴察人的品行和才能，体察人心，认清事物本质，又能掌握人与事物的变化之道。如此能识时务，？任人唯贤，尊重人才者，才是具有大智慧的人，理当为俊杰。知人则哲，就是智慧和聪明的总结，比如一个睿智者，懂得欣赏那高高挺拔，虚心俯首，且有气节的翠竹的品格。有句话说得好，聪明的人，聪明在能发现别人的缺点，也能发现他人的优点，只有愚蠢的人才会死盯别人的短处。知人则哲，是一种责任，也是一种担当，更是一种大气度，大胸怀。虽然，“识人难，古亦有之。交友不甚，祸及己，选才不甚，殃及国。”我相信，真正有智慧的人，一定会从这古训中经验之谈中，脑洞大开。在生活和工作中，无论是交友，还是挑选或者推荐人才，不能只看一时一事，不能以个人的喜恶，就个人的崇拜，盲目加以肯定。只有正确运用好“知人则哲” 这个大学问，才能对自己负责，对他人负责，一如海纳百川，将一艘艘小舟送达成功的彼岸。？政贵有恒政贵
有恒，是执政纲领，也是国学治要，是祖先铺就的一条真理大道。政贵有恒，千古用之，中华上下五千年文化贯穿于这个道理。当这句古老的格言又被人们提起，证明子孙们没有把祖先留下的瑰宝丢弃。政贵有恒，语出《尚书·毕命》，概括说明了“为政贵在长久，说话要有道理，且需抓住要领。坚决反对朝令夕改，瞎折腾，导致执行者易生疑惑而无所适从。”不容那些形式主义横行，要坚决予以抨击。掌故明礼，以示后人，吸取殷朝灭亡的教训，切莫使人心涣散，整体腐败、奢靡，纵酒好乐，好色胜过好德，重蹈覆辙。政贵有恒，治须有常，改变一种风气，不能只看一时之变，而要力求长久之态，？这是给人们最深刻的启示。就把“政贵有恒”当镜高悬，因为“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”所以，必须遵行：“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成”的原则，才能不忘初心，方得始终。习与性成？习与性成，是一个人素质的流露，是一个人运程的走势，是判断一个人生命大盘的跌宕起伏，决定人生成败的要素。习与性成，也就是生活习惯，当习惯形成自然，便决定人的命运和人生沉浮。有智慧的人，經常把“习与性成”做为警句记在心上，避免养成一些坏习惯。好的习惯会使人成功，而坏的习惯则会叫人一事无成，甚至身败名裂，道德沦丧。例如懒于春耕的农民，怎能获得五谷丰登的收成？沉迷于酒色
消费行为学年轻人和老年人分析
影响消费的因素----- 之50后和95后对比研究分析 13124222 李园馨工商管理2班 经过1周的调查访问，以下是我们的调查数据
我们从上述调查表可以看出，老年人和年轻人的消费观念上有很大的不同。老年人更在乎质量，合适程度，牌子以老牌子为主。年轻人在乎品牌、流行程度和外观那么究竟是什么造成这种情况？ ?从消费的品牌观念看。老年人更喜欢老牌子，同时对牌子的要求没那么高。他们觉得只要好就可以了。而年轻人更愿意追求品牌，而且年轻人更喜欢新潮的品牌，跟随时尚。那么是什么造成老年人和年轻人在牌子上的选择差异那？ 很多的老年人在长期的消费中形成了一种比较稳定态度倾向和习惯的行为方式。由于老年人有着比别人更多的经历，见多识广、经验丰富，往往表现出较强的自信和自尊。他们选择商品时往往选择的是以前光顾过的产品，喜欢以自己的经验来评价商品的优劣。老年人在长期的消费生活中形成了较稳定的消费习惯，具有较高的品牌忠诚度，这也会在很大程度上影响他们的购买行为，一旦对商品或品牌形成了偏爱，就很难改变去消费别的品牌的商品。老年人的习惯消费心理往往在某一定的程度上减少对商品的思考和判断，或是为了减少麻烦而消费风险知觉。 而对于年轻人来说：现在20岁左右的年轻人，恰好出生于上世纪80年代末90年代初，他们的成长过程，几乎就是消费主义在中国从发轫走向流行的过程。他们没有在艰苦环境下生活过，受传统的勤俭持家、艰苦奋斗的教育较少，而高消费的价值观和追求时尚的生活方式成为他们成长的环境。经历过坎坷的家长（特别是独生子女的家长）往往不愿意子女再继续“吃苦”，使他们在消费观念上容易接受奢侈品，甚至超前消费、负债消费。而且他们一般都是独生子女，有着很强烈的优越感和被认同感。品牌能够满足他们的虚荣心和自尊心。被所有人尊重认同。有关报道曾说称：中国高端奢侈品的消费者主要由3个群体构成，分别是：高收入群体、高知群体和青年人群体。这3个群体互相交叉，高收入群
人的智慧从哪里来
人的智慧从哪里来？ 作者：李全伟 是从天而降吗？不知道。现在还没有任何证据表明存在史前文明，表明生命及其智慧来源于外星智能体。 是在石壁前不吃不喝、冥思苦想三天三夜的顿悟吗？那是佛祖啊（对佛及佛道尤其是对我们的影响，是一个长看法，以后再说）。 是从实践中来吗？肯定。人类从出现到现在是一种不断进化的过程，这种进化的趋势力之一是实践。证明的例子太多了，火、熟食、中药都是先人无意中的实践发现。可以说，人类存续的一天，各种实践就没有消停过，过去是如此，现在是如此，未来还会是如此。 是从思考中来吗？肯定。人之所以区别于其他生物，跟人会深入思考有关。没有思考的人，僵化思想的人，固步自封的人不会有真智慧。 是从学习中来吗？肯定。学习包括这代人向上代人的学习，口口相传让智慧代代相传，延续不断，进化进步。在文字出现之后，学习还包括从书本中获取。更重要的学习，是一代又一代的人向自然学习，向万事万物学习，向所有的一切学习。 是从平等争论中来吗？肯定。不断的争论让思考的结果越来越深入，我们应该保持各种争论。我有喜欢争论的习惯，早在上学时，同宿舍七个人，遇到明天上午是大课时，七兄弟常常在各自的床上就一个问题展开长久、持续的争论，你说完我说，我说完他接着。我觉得对自己思想提升很大。 是从基因传承中来吗？不清楚，了解不够。认同进化的人，相信人类社会是不断进步的，长江后浪推前浪，当然不是直线上升的，有反复有波动，但整体趋势向上。后一代比上一代智慧高，完全是由于实践、学习吗，父母的基因在生命延续过程中起什么作用，不是指出生后的教育，而是基因层面的传承，不清楚。如果是这样，同样一个人，这个人又是一个智慧不断提高的人，他在20岁、30岁、50岁、70岁的智慧会有不同，不同年龄段的同样一个人所生的孩子先天的智慧是否有所不同。不清楚，没有看到统计层面的报告。大家认同孔丘有大智慧，据传孔丘的父亲是在50岁生的他。还有人说，男方岁数大，成年女方岁数小，差别越大，生的孩子越聪明。是这样吗？基因在里面起到什么作用。
有智慧的人和聪明人的比较
人分为智慧型聪明型笨的愚笨的，人之所以笨是因为他从事的不是擅长的领域，给人的感觉就笨了，实际上未必如此，人总有兴趣的东西，假如没有兴趣那么这个人就是个庸才没有缺点咯同样也没有优点，所以木桶理论就可能变成这样，这是要避免的地方，然而竞争靠的是优势也就是在某个领域有优势，这样的人才是大众需要的，不要忘记自己的劣势，把木桶理论和竞争理论合二为一就是要保持优势加强弱点，有核心东西是最为重要的，厉害的是一辈子在这个领域钻研下去获得成果用于实践，智慧的人和聪明的人做法是不同的，而得到的效果也是不一样的，比如做一件事情二者的表现会怎么样呢，有智慧的人会让人觉得你是值得佩服的，是艺术的，令人叹服的，而聪明的人会让人感觉你是在耍小聪明，这就是处理问题做事情二者的不同，带来的后果也是不同的，聪明的人给人的心理跟智慧型的人是有差别的，别人会记恨聪明的人在心理上会防着他，而有智慧的则会顺从，跟对人很重要啊，简单的见解咯，一般小孩表现为聪明而长大成年之后就是智慧咯，这就是规律，但很多人就是比较聪明而没有智慧，在商场则表现为狡猾，有智慧的则是有板有眼的做事比较诚实，因为做生意不是只做一次，一方面要多学习前人是如何做的，另一方面要学会探索，将二者结合就完美了，在兵法上不是奇正合一吗，这也是将常规思维和创新思维的结合，很典型的例子就是诸葛亮的保守谨慎和魏延的奇兵突袭，在商业上封建的最后一个商人胡雪岩做的很好，他的智慧值得学习然后加以创新形成自己的理论实践体会，有聪明提升到智慧是一个档次，可以学习一下禅说不定会给人以启发，智慧就增长了，这是一个质变的过程，而禅一般就是智慧的象征，他们的智慧需要用心体会感受才能感觉到一股心灵真正的宁静，提升自己的境界要参禅领悟，恢复心理平静需要静坐对于外面烦恼的世界是一个很好抵御和解决方式，静坐是有好处的对于智慧的增加或许也有帮助，那些庙里的人不都这样吗，然后讲经等，习惯了就会形成条件反射，当然有时也会犯低级错误主要是在不熟悉的领域，一般是有智慧的人，而聪明的人则不会，脑子好使吗，其实这是比较低级的，而真正高级的属于智慧型，一般犯错误选择承认的人是比较有智慧的而不承认的人家就会抓住你的辫子替你宣传一下，你的名声就完蛋了，更多的人知道就不会买你的东西，对你的行为也会感到厌倦和悲愤，所以这二者是有差别的不仅仅是质的区别，很多东西加起来差别就很大了，一般智慧型的人都会遵循大道大的规则，像中国人就比较聪明然而其成就却不如外国人，这也是二者选择了不同的处理方式和思维模式思想等，反应出来的就是结果的不同，耍尽小聪明的人当然可以在智慧型的人面前耍威风了，然而真正占上风的后来居上的是那些智慧型的人，中国和西方是一个很好的对比，在很多方面都可以体现，比如教育方面就是很好的例子，按规律行事将获得大道，而违背规律将受到规律的惩罚，即使不是现在也会在将来，当然最好的模式就是将智慧和聪明结合起来啦，可能性是有的但比较少，我想这也是将人分成了两种，很有意义的值得研究。
老年人与青年人的区别
老年人与青年人的区别 一谈起老年人与青年人的区别，也许就会让人想到身体状况的天壤之别。我却以为，老年人与青年人的真正意义上的区别，不仅仅在于身体状况上的差异，更在于思维方式上的差异。 人一进入老年，就喜欢怀旧。喜欢怀旧，是一个人老年化的开始。针对未来的岁月，老年人想到的往往是还要做些什么时候。青年人则不同，面对未来，想到的是要做什么。“还要做”与“要做”，一字之差，却充分体现出老年人与青年人的思维方式上的完全不同。一个是：来日不多，我还有哪些该做的要做；一个是：来日要做的事真多，我该怎么去做。一个是在考虑船到码头车到岸，如何不留遗憾地过完一生；一个是向往着未来，设计着自己的人生。认真想一想，这种老年人与青年人思维方式上的逆反式差异，难道不是在体现着老年人与青年人的最大差异吗？ 那么，这种差异的存在说明什么呢？ 窃以为，说明的一个最大问题就是旭日东升与夕阳西下。一个暮气沉沉，一个生气勃勃，如此而已。 显然，生命轨迹，人的能力不可逆转。 由此，我想到了曾经读过的一部关于中西方哲学思想比较的书。具体内容已经淡忘了，但是作者的主要观点却一直记忆犹新。作者认为，中国的哲学思想，本质上是总结过去；西方的哲学思想，本质上是研究未来。 一味地总结过去，只会让已经过去了的一切——好的与坏的、错的与对的——时时束缚自己思维的开放性，从而裹足不前。研究未来，是去发现问题、去征服困难、去创造世界。截然不同的思维方式，带来的自然是生存方式、生活方式的巨大差异。 由此，不得不让人想起老年人与青年人的差异。我对哲学了解不多，对中西方哲学的差别更是不甚了了。如果这种中西方哲学思想差异的观点能够成立，那么，这与老年人和青年人思维方式上的差异不是如出一辙吗？不就是一个是老年人哲学、一个是青年人哲学吗？ 如果真是这样，那是很可怕的。 但愿那个研究中西方哲学比较的作者的结论，是彻头彻尾的错误。
国际年龄标准-少年、青年、中年、老年的年龄段的划分A
国际年龄标准-少年、青年、中年、老年的年龄段的划分A 一般来说，古人这样划分时间：童年是12岁以下，12岁以上称为少年总角时代．20岁弱冠，就是青年了，也有人认为18以后为青年．30而立，就进入了中年，40不惑，称为壮年．50而之天命，当然算老年了．还有60花甲，70古稀. 80，90 岁耄耋之年 100岁颐之年．．．（中国文化里定义的年龄标准） 1994年以前，国际上对年龄段的划分一般认同的是： 14岁以前为少儿，15岁至64岁为青壮年和逐渐进入的劳动年龄段（中国是到60岁）；64岁以上为老年人。 中国的年龄分段： 1．童年。 0岁—6岁(周岁，下同) (1)婴儿期0－3周月；(2)小儿期4周月—2.5岁; (3)幼儿期2.5岁后—6岁; 2．少年。 7岁—17岁。(1)启蒙期7岁—10岁; (2)逆反期11岁—14岁; (3)成长期15岁—17岁。 3．青年。 18岁—40岁。(1)青春期18—28岁; (2)成熟期29—40岁; 4．中年。 41—65岁。(1)壮实期41—48岁; (2)稳健期49—55岁；(3)调整期56－65岁; 5．老年。 66岁以后。(1)初老期67—72岁；(2)中老期73—84岁；(3)年老期85岁以后。 中国的年龄分段: 联合国给“青年”所下的定义是什么？该定义与联合国的“儿童”定义有何区别？ 联合国大会将“青年”定义为年龄介于15岁与24岁之间（含15岁和24岁）的那些人。联合国“国际青年年”活动曾于1985年在全球开展，该定义就是专门为“国际青年年”活动所下的。联合国公布的所有有关青年的统计数字，例如联合国系统出版的关于人口统计、教育、就业和医疗卫生的年度统计年鉴，均依据以上定义。 因此，根据以上定义，儿童是指那些年龄不足14岁的人。然而，值得指出的是，《联合国儿童权利公约》第1条将“儿童”定义为年龄不大于18岁的人。两者之间的定义出入是一个有意的安排，因为联合国希望《儿童权利公约》能为属于同年龄组的尽可能多的儿童提供保护和权利保障，同时也由于当时还没有出台与《儿童权利公约》相仿的《联合国青年权利公约》。
犹太人的财富智慧
犹太人的财富智慧：观念是起点开源为本 对钱财必须具有爱惜之情，它才会聚集到你身边，越尊重它，越珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。 《塔木德》是犹太人的智慧全集，传承了几千年，为后人津津乐道。精明的头脑、富有的家财、迷雾一样的历史、内敛却又厚重的文化，犹太民族成为这个世界上让人肃然起敬的民族之一。他们所铭刻的关于财富的永恒定律，令后人无法超越。 观念是起点 据《塔木德》记载：犹太小孩3岁的时候，他们的父母就开始教他们辨认硬币和纸币；5岁的时候，小孩知道钱币可以购买任何他们想要的东西，并且明白钱是怎样来的；7岁的时候他们能看懂价格的标签，初步养成“钱能换物”的理财观念；8岁的时候，他们可以通过做额外的工作赚钱，知道把钱储存在银行的储蓄账户里；10岁时候，懂得每周节俭一点钱，以备大笔开支使用；11岁至12岁的时候会制定并执行两周以上的开销计划，懂得正确使用银行业务的术语。由于从小养成了对金钱的敏感，犹太人在世界金融行业有着卓越不凡的业绩。 学以致用：金钱概念影响一个人的生活品质，而理财的思想决定你不同与他人的境界。财务自由还是寅吃卯粮？理财能力不是天生的，重要的是培养它，塑造它，树立起“好理财”、“理好财”的思想观念。 开源为本 卡恩站在百货商场前，目不暇接地看着形形色色的人流。他身旁有一位穿戴整齐的犹太绅士，站着那里抽着雪茄。卡恩恭恭敬敬地对绅士说：“您的雪茄很香，不便宜吧？”“2美元一支。”绅士回答。 “好家伙，那您一天得抽多少支啊？” “10支。”绅士再次回答。“天哪！这么多！您抽多久了？”“40年前我就开始抽烟了。”“什么，您仔细算算，如果不抽烟，您攒下的钱足够买下这幢百货大楼了。” “那么，您不抽烟？”绅士反问道。“当然了，抽烟有害健康。”“那么，您买下这座商场了吗？”“没有，我哪有这么多钱。”“告诉您，这幢百货商场就是我的。” 学以致用：财富是赚出来的，而不仅仅是依赖省吃俭用积攒起来的。想致富，先开源。立足于赚钱，财源才会滚滚来。不管个人还是家庭，增加收入是理财第一步，用你的双手和大脑去努力掘一桶又一桶的金吧。
关于智慧的名人名言
1、只要我们具有能够改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务。赫胥黎 2、争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。王润生 3、真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。莎士比亚 4、幽雅是上帝的礼物，而智慧则是天赐的机遇。兰格伦 5、造就奇才的先决条件是大众的智慧。迪斯雷利 6、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。伊壁鸠鲁 7、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。托马斯哈代 8、在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧。托布里德 9、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。契珂夫10、遇事做最坏的打算的人，是具有最高智慧的人。纳科顿11、与智者同行，必得智慧；与愚者作伴，必定无益。大卫王12、幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧。拉罗什富科13、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。培根14、有人天生有智慧；但他们，就象生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐；而且失去他们的名声。杨格15、有些女子的见识就寓于容貌之中，她们所有智慧在眸子里闪动。爱扬格16、愉快中有眼泪，狂喜也有尽止，只有希望像一剂猛烈但却无害的兴奋剂；它能使我们的心马上鼓舞而沉着起来，又不需要我们为快乐而付出智慧作代价。杨格17、愚人通过不幸而得到智慧。德谟克利特18、与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之迷。戈雅19、幽默来自智慧，恶语来自无能。松林 20、幽默是多么艳丽的服饰，又是何等忠诚的卫士！它永远胜过诗人和作家的智慧；它本身就是才华，它能杜绝愚昧。司各特 21、幽默与严肃互为验石，因为不愿接受善意的玩笑，其中必有疑处，而经不住审度的玩笑也一定是智慧。高尔克亚 22、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。培根 23、与智人同行，必是智慧。谚语 24、战场上识勇敢，激怒中识智慧，穷困中识朋友。伊朗 25、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。老舍 26、哲学家是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。社会应该使仇恨教会的人受火刑。这些恶棍竟提醒人们当心：在尘世，不要两眼朝天被掏走钱袋。霍尔巴赫 27、真理是智慧的太阳。沅韦纳戈 28、一钱谨慎胜过一磅智慧。德国谚语 29、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。柏拉图 30、一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。巴尔扎克 31、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。培根 32、谚语是街头巷尾的智慧。贝纳姆 33、谚语是一人的妙语，众人的智慧。约拉塞尔 34、要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。高尔基 35、要有天大智慧，不要有黄豆大的骄傲。（哈萨克族）谚语 36、一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧。斯特恩
老年人与青年人的区别
提及老年人与青年人的区别，或许会让人想到身体状况的天壤之别。我却以为，老年人与青年人的真正意义上的区别，不仅仅在于身体状况上的差异，更在于思维方式上的差异。 人一进入老年，就喜欢怀旧。喜欢怀旧，是一个人老年化的开始。针对未来的岁月，老年人想到的往往是还要做些什么时候。青年人则不同，面对未来，想到的是要做什么。“还要做”与“要做”，一字之差，却充分体现出老年人与青年人的思维方式上的完全不同。一个是：来日不多，我还有哪些该做的要做；一个是：来日要做的事真多，我该怎么去做。一个是在考虑船到码头车到岸，如何不留遗憾地过完一生；一个是向往着未来，设计着自己的人生。认真想一想，这种老年人与青年人思维方式上的逆反式差异，难道不是在体现着老年人与青年人的最大差异吗？ 那么，这种差异的存在说明什么呢？ 窃以为，说明的一个最大问题就是旭日东升与夕阳西下。一个暮气沉沉，一个生气勃勃，如此而已。 显然，生命轨迹，人的能力不可逆转。 由此，我想到了曾经读过的一部关于中西方哲学思想比较的书。具体内容已经淡忘了，但是作者的主要观点却一直记忆犹新。作者认为，中国的哲学思想，本质上是总结过去；西方的哲学思想，本质上是研究未来。 一味地总结过去，只会让已经过去了的一切——好的与坏的、错的与对的——时时束缚自己思维的开放性，从而裹足不前。研究未来，是去发
现问题、去征服困难、去创造世界。截然不同的思维方式，带来的自然是生存方式、生活方式的巨大差异。 老年人不应该被诠释得那么沉重，生活本身已经够沉重了，为什么还拽住心灵不放呢? 要知道，如果你愿意，心灵是永远不会老的。如果你愿意，80岁照样能心动。"老骥伏枥，志在千里"这句话放到哪个年龄阶段都合适，放到什么事情上都合适。 记得一位爷爷过85岁生日的时候，我问他，"你觉得老了和年轻时有什么差别?" 他问我，"你觉得你现在和25岁时的差别是什么?" 我说，"除去长了很多经验以外，我觉得和那时候没什么差别。" 他说，"我也是，和25岁没差别。我还有很多想做的事情，很多想去的地方，要说唯一的差别，可能就是，我比你们要抓紧时间行动了。"或许这应该是老年人和年轻人的唯一差别吧，年轻人有权利发呆，胡闹，消磨时光，寻找自我。而老年人是没有时间说"我老了"这种昏话的，老年人就是行动，行动再行动，"最重要的是热恋生命"！