从卡夫卡_变形记_看人性异化

18从卡夫卡《变形记》看人性异化

◎郭淳

（云南师范大学云南?昆明６５００９２）

摘要弗兰兹?卡夫卡是20世纪奥地利著名的小说家，亦是公认的西方现代派文学奠基人之一。他的小说十分关注人的生存状态和命运，它表现了人类被异己的力量所异化及无力抗争的生存困境，而其中《变形记》突出的表达了卡夫卡对人类“异化”现象的思考与忧虑。本文就其“变形”进行分析，旨在揭示其作品中的人性异化现象。

关键词变形异化反异化

文章编号1671-0703(2010)10-018-02

一、“变形”的含义

“变形”是卡夫卡在小说中惯用的一种文学创作手法。在他的小说中，人变成了动物或是动物变成了人，通过这些荒诞形象，表现了他真实的情感体验和复杂的人生感受。他对人物形象作变形方式的处理，是为了强化表现他的生活感受和内心真实，从而达到陌生化的审美效果。可以把这种文学创作手法称之为“幻象概括法”。所以称之为“幻象概括法”，“是因为它不仅仅是以幻象表现，是先用幻象去概括表现对象的内在真实，这是本质的真实，然后再通过幻象的描写去表现真实”。卡夫卡用“变形”的创作手法即“幻象概括法”去表达他对人类前途命运的深沉思索。

其次，“人变甲虫”这样的无端灾祸突如其来，表面上看来只是人的外形躯体的“变形”，实际上从深层含义分析是人精神状态的“变形”，是人生存困境的象征。在物质财富统治的社会中，强大的异己力量与人相对立，挤压人、奴役人，人变成了物的奴仆，人丧失了自身的价值沦为“物”或“非人”。而人性人情被物的世界所排挤、压制，则成为了一种必然。“格里高尔变为大甲虫，不是躯体意义的异变，而是生命意义上的异变，是绝望、死亡或毁灭临近的象征”。卡夫卡用“变形”的文学创作手法，表现了他的生存体验和现代情绪。

二、“变形”表现人自身的异化

人自身的异化主要是指人在他人与异己力量的压抑下人的个性的异化、人性人情的被压制。“在这里，活动就是受动；力量就是虚弱；生殖就是去势；工人自己的体力和智力，他个人的生命就是不依赖于他、不属于他、转过来反对它自身的活动。这就是自我异化”。《变形记》通过格里高尔在生活的重负之下而无力把握自己命运的遭遇来表现人自身的异化。格里高尔厌恶推销员这一职业，“我怎么单单挑上这么一个累人的差使呢！”他讨厌傲慢无礼的老板，但为了负担全家人的生活并且完成送妹妹去音乐学院的心愿，又不得不保住这个职位。甚至在他变成大甲虫之后，秘书主任找上门来时，他还极力向秘书主任解释，希望他替自己说几句好话。异化劳动和生活的重负造成了格里高尔个性的异化、自我的丧失。他谨小慎微、勤奋工作、只是为了保住这个赖以为生的饭碗。事实上，他已经沦为了一架只知道工作挣钱的机器。人性的扭曲、人自身的异化造成了他与人的本质的偏离，他像机器或动物一样，只是一味地接受外界。由于现实生活中的这种境遇，格里高尔感到孤独、焦虑、绝望，他后来最终变成了一只大甲虫，正是这种人自身的异化，即精神异化的必然结果。小说中描写到：“住了五年的房间高大的空间使格里高尔恐惧，他只好躲到沙发底下，感到这里非常舒服。只是空间稍矮，他身子太宽，不能完全藏到沙发下面。”这一段描写是颇值得玩味的。格里高尔为什么会对房间高大的空间感到恐惧呢？因为长期的强制劳动已经使他不再信任外部的环境，如履薄冰的推销员生活使他对外界充满了恐惧，外在的日常生活不再能给他起码的安全感。所以，他把沙发底下当作他的“避难所”，只有在这里，他才会感到放松和舒服。卡夫卡就是通过这样一个细节描写把下层弱小群体的生命压迫感和灾患意识等真实的生存体验巧妙地传达了出来。在这里，“动物的东西成为人的东西，而人的东西成为动物的东西”。通过对格里高尔生活不能承受之重的描写，卡夫卡表达了他对人自身异化的真切感受。

三、“变形”表现人际关系的异化

人自身的异化必然导致人际关系的异化。人际关系的异化表现为人与人之间的对立关系。马克思认为，“人同自己劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化这一事实所造成的直接结果就是人同人相异化。当人同自身相对立的时候，他也同他人相对立”。卡夫卡认识并表现了资本主义社会中人与人之间冷漠甚至敌对的生活图景，人与人之间完全按照利害关系来调整自己的行为、这是金钱财富统治的社会中人际关系的真实写照。在《变形记》中，人际关系的异化首先表现在社会中格里高尔与老板的关系上。格里高尔长年累月在外奔波劳碌，对工作尽心尽力。他每天都要赶五点钟开的火车，担心火车倒换，吃低劣的饮食，他想多睡一会儿，又总是担心被老板开除，他甚至五年来没有害过病，没有请过假。格里高尔生活的全部内容就是：努力为老板工作、挣钱。然而老板又是怎样对待格里高尔的呢？老板只关心利润的多少，对于格里高尔的死活是从不过问的。在老板看来，格里高尔这样的员工以病为理由而请假就是装病、偷懒，是不道德的。格里高尔只是一次没有准时上班，老板就马上派出秘书主任到格里高尔家里去催促。格里高尔和老板之间没有人与人之间的相互关心、相互信赖关系，只不过是强制劳动过程中，雇主与雇员的关系而已。格里高尔从内心深处厌恶推销员工作，只是由于迫于父母的债务，而不得不工

安徽文学

2010年第期

安徽文学

2010年第

期

作。老板则把他视作不能生病、不能请假的工作机器。人性的冷漠和疏离已经可怕地在社会中弥漫开来。

人际关系的异化其次表现在家庭中格里高尔与父母、妹妹的关系上。在社会中人与人的关系是丑陋的、异化的，那么在家庭中人与人的关系又如何？当格里高尔变形之前，他是家里的顶梁柱，是家里主要的经济来源，父母关心他，妹妹敬爱他，全家人都以他为骄傲。当格里高尔变成大甲虫之后，一家人终日惶恐不安。起先父母亲还十分关切地询问格里高尔的情况，妹妹则悉心地安排格里高尔的饮食并按时地打扫哥哥的房间，全家人都殷切地盼望着他有好转的迹象。当这希望日益变得渺茫了以后，他的存在逐渐使家人感到不快甚至厌恶，家人也因为失去经济支柱而忙于生计无暇顾及他了。当他无意之中闯了祸时，换来的不是父亲的谅解而是用苹果对他的轰炸。当他被妹妹美妙的琴声所吸引而走出房间吓跑了房客时，父亲绝望地跌进他的椅子里，而母亲干咳着并且眼睛里露出疯狂的神色，连平日里最亲近的妹妹也抛弃了最后一丝亲情并且叫嚷着一定要把他弄走。家人的离弃最终将格里高尔推向了死亡的深渊。当天夜里，“怀着温柔和爱意想着自己的一家人”的格里高尔主动地离开了人间。格里高尔的死使一家人如释重负，大家沐浴着三月温暖的阳光，满身轻松地到郊外散心去了。人与人关系的异化使本该充满爱和温暖的家庭也只剩下冷漠、疏远、利己的可怖气息。

在人自身异化的社会里，人与人的关系都不可能不发生异化。个人利益至上，每个人都是自我中心主义者，人与人的关系物化了，在这种异化关系的支配下，在社会和家庭中人们之间失却了本来的友善亲情关系，产生了疏远、隔膜、孤独，人和人交往时只感到陌生与不信任。社会中的每个人和每个角落都被异化包围了。卡夫卡通过他的生命体验揭示了现代人普遍存在的真实的精神困境。他的超前意识有利于发现未来，后来人们发现二战中的种种非人现象，都早被卡夫卡“着了先鞭”。

四、“变形”的反异化思想西方工业文明的到来，科技水平的迅速提高，导致西方社会中危机意识、幻灭意识的滋生。

在这个宏大的背景下，卡夫卡敏锐地认识到了人的异化现象，并在他的小说创作中不断探索着走出人类生存困境的出路。《变形记》中格里高尔的变形是为了脱离异化劳动，是对于异化的逃脱。格里高尔是极其厌恶自己的工作的，甚至觉得被开除到更好一些。如果不是为了父母的债务而谨小慎微，他早就辞职了。为了负担全家人的生活，他只能压抑自己想摆脱这种强制劳动的愿望和自己的个性追求。强制劳动成为压抑个性，迫使他异化的力量。所以，格里高尔想摆脱工作的愿望最终以变为大甲虫的形式而实现。变形以前，异化劳动使格里高尔丧失了人的本质，全家人把他视为挣钱的工具，老板把他看成不能生病的工作机器。格里高尔虽然具有人的躯体，但是却丧失了人的本质，沦为“非人”。因此，格里高尔变为甲虫，是从外形上与“非人”的人相区别，是从肉体上摆脱了异化状态。

格里高尔的精神最后终于摆脱异化，则是以他先后三次爬出自己的房间为标志。他第一次出房门时，他想的是重新去工作，而他此前流露出来的人性追求又被意识压抑了，而且迫切渴望自己能回到“人类的圈子”。最后，格里高尔是被

父亲赶回了房间。这里，他的意识呈现出被异化的状态。格

里高尔第一次被赶回房间后，继续向往房门外的世界。他依旧强烈地关注着家人，每当他听到家人谈论到生计问题时，他内心总是充满了负疚感。但是，在这个时期，格里高尔不再像刚变形后那样，迫切要求回公司上班，他已经忘记了他是工作的机器。这就意味着格里高尔的精神远离了他的社会属性。格里高尔第二次爬出房间，是为保护放木工工具的箱子、写字台、女士画像，是为了保护属于自己的生存环境,防止他逐渐复苏的本性受到侵犯。这一次爬出房间的目的与第一次根本不同，并不是为了重回人类的圈子。格里高尔第二次受重伤回到房间后，对家人的活动几乎失去了兴趣，自己的要求和愿望几乎完全占据了他的精神。同时，他在人的圈子里找不到合适的食物，快要饿死了。这表明，格里高尔已经意识到，他的要求根本不可能在“人类的圈子”里得到满足，他的意识又进一步远离了人类社会。格里高尔第三次爬出房间，是被妹妹的琴声所吸引。音乐的美唤醒了他沉睡已久的人性追求，“他觉得自己一直渴望着某种营养，而现在他已经找到这种营养了”。他找到的营养，是变为大甲虫前一直被压抑的人性和对艺术美的追求。至此，格里高尔已经在精神上把自己与异化的人类对立了起来。最后格里高尔的死亡也就成为了必然。作为一个从肉体到精神都摆脱了异化的人，是不可能继续生存在异化了的人类当中的。格里高尔凭借死亡，彻底脱离了异化社会。

《变形记》中的格里高尔以肉体的消亡来作为对异化的反抗是虚弱无力的、绝望的，但是仍然表现出卡夫卡对脱离人类异化的生存状态的决心，传达出他对人性解放和人性充分展开的强烈愿望。对人性和艺术美的追求是卡夫卡一生的愿望。

五、结语透过卡夫卡《变形记》中人类的异化世界，我们认识到了实现另一个世界——真正属于人的世界的必要性。小说中格里高尔的妹妹长大成人了，父母也正准备给她找个好女婿，也许她会成为下一个“变形者”，也许她会开始新的生活，摆脱人性变异的生存状态。卡夫卡在作品中没有给出答案，而这正是我们要思索的重大问题。在当今的社会中，人性异化的现象依然存在。现代人如何克服异化状态呢？首先，我们应该经常去接触他人，与他人进行交流。让真诚的交流和真实情感减少人们间的冷漠和疏离。其次，我们应该耐心地关爱他人。应该记住温暖他人时，也是在温暖自己。最后，我们应该克服孤独感和自卑感，相信自己，使自己成为具有人文关怀的人，去消融人与人之间冷漠的坚冰。

“弱者的渺茫希望在于自强”，这样才能使我们摆脱非人的状态，求得人性的完满展开。

参考文献：

[1]李健夫.西方文艺思想源流.四川:四川大学出版社,2002.[2]李健夫.文学审美透视.四川:四川大学出版社,2002.[3]马克思.1844年经济学哲学手稿.北京:人民出版社,1979.[4]孙坤荣.卡夫卡短篇小说选.北京:外国文学出版社,1987.[5]叶廷芳.《卡夫卡传》序.克劳斯.瓦根巴赫.卡夫卡传.北京:十月文艺出版社,1988.

变形记读后感(15篇)

变形记读后感第1篇卡夫卡的《变形记》想说明的是什么呢是一场噩梦还是人类无法抗争的现实呢这些都引起了我的思考。《变形记》是卡夫卡笔下以“变异”为题材写的小说，这部小说是在1912年写的，发表于1915年。是卡夫卡生前发表的少数作品之一。这篇作品的主人公“格里高尔”一天清晨醒来，发现自我变成了一只大大的甲虫。他本来能够用他的收入来养活全家，此刻却要全家来养活他。起先，他的爸妈和妹妹对他突然变成一只甲虫表示怜惜，都充满了同情和关怀，妹妹每一天都帮他送饭，打扫房间。可是时间一天一天的过去了，大家都把他当成了物质上和精神上的包袱了，大家都怀着鄙视的眼光，期望他早点死去吧，这样大家都简便。最终有一天，他在全家的长期冷落中，孤独的离开了人世间。全家为此庆幸。父亲说:“让我们感激上帝吧!”一家三口为了庆祝格里高尔的死去，决定乘车去城外郊游。小说的大概资料就是这样的。卡夫卡以往说过:为每一天的面包而忧虑会摧毁一个人的性格，生活就是如此。读完这本书，我发现卡夫卡就死在写他自我，因为我在网络上查询了一下卡夫卡这个人，发现网络上的介绍和这本书上所讲述的资料有所相同之处。在作者的一生中，他活得也就像一只虫子。卡夫卡喜欢文学，很想成为一名作家，但现

实没能如他所愿。用为他和家人要生活，他就得成为一名保险公司的小职员，整天奔波忙碌，忙得可开交。他害怕孤独，渴望感情。以往三次与女友订婚，但都没有结婚。明白为什么他的内心总是充满这样的矛盾:“没有‘她’，我能活。和‘她’在一齐，我也没办法生活。”这样的顾虑下，使他始终没有迈出那最重要的一步!如果他有勇气的话，他就能够收获他的幸福，所以他(卡夫卡)的性格得说有些怪癖。卡夫卡生活中和创作中，都是主要反映一些第一次世界大战后，社会腐败，奥匈帝国的强暴专制。政治矛盾与民族矛盾的双重困扰，人民生活的贫困穷苦，经济衰败，这更加深了敏感抑郁的卡夫卡内心的苦闷。由此，难理解他的作品为什么荒诞了，他是根据梦创作，这种荒诞的思绪来自于现实生活，是现实生活的折射。卡夫卡创造了象征性的世界来表现被异化的困境，《变形记》中的格里高尔，被生活压倒喘可是气来。那天空永远是黑暗的，与世隔着窄小的门缝，身处无可名状的绝望和令人羞愧的寂静，还是要用触角饱尝羞辱，包围他的永远是冷冷的情感，感觉是呈灰绿色和诸褐色，着实一想，让人感觉有一点恐怖啊!格里高尔的背后隐藏着卡夫卡的无奈、痛苦和忧郁。难道我们困扰的是那些错综复杂的社会主角(剪断，理还乱)的家庭矛盾。毕业后，我们为了寻找工作，四处碰壁，于是我们改变了原先的思维模式，倔就是社会对我们的选择，可是心里的沮丧，是几杯酒就能够消除的。

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变形记读后感7篇

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关于教育类读书笔记5篇

关于教育类读书笔记5篇我们教师在教育学生的时候也需要不断充实自己，下面是小编搜集整理的教育类读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。篇1：《当代教育学》读书笔记时间过得飞快，也体会到了作为教师的酸甜苦辣。前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书，思绪万千，感慨不已。既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题。古人云：知已知彼，百战不殆。我们的教育又何尝不是如此，只有了解学生才能真正做到教书、育人。综观古今中外凡有成就的教师、教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者是息息相关的。也只有这样的教学，对于教师和学生来说才是一种幸福和享受。反思过去，作为教师，自己的责任心很强真是把他们都当成了自己的孩子，对他们严格要求，关爱有加;可是今天想来，自己对他们又了解多少呢?又有多少时间让学生说出自己的想法，和朋友那样与他们聊天、谈心，真正走进他们的心灵? 在了解学生方面，我们也往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，对那些上课认真听讲，下课也不

调皮捣蛋的孩子老师当然是越看越喜欢，也自然给他们的机会多一些;而那些所谓的不讨人喜欢的孩子有时就被我们在不知不觉中忽略了。长此以往，孩子的发展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了。因此教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些平时不听话的同学，调皮的同学经过一阶段的努力，都有了较大的进步，与学生的情感交流也更和谐了。随着社会文明的不断发展，教师的角色地位也在不断地变化。以前教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排。现在我们更多的是关注人文性，也在不断提倡人性化服务。说到底其实我们的教育更应人性化，我们一直在说：要蹲下身子和孩子说话，就是要强调人与人之间的平等性。老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的用回忆的方法去感知。读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂

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变形记读后感600字

变形记读后感600字聘才网欢迎大家的到来，下面是小编整理给大家的变形记读后感600字，以供查阅，快来看看吧! 提起卡夫卡的短篇小说，人们就会立即想到《变形记》。小说的主人公格雷高尔是一家的旅行推销员。在一个普通的早晨，他从不安的睡眠中醒来，突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。他的父母和妹妹看到他在早晨7点之后还没有走出自己的房间，都感到极度惊讶。随后，公司里的经理亲自登门询问他没到的原因。在家人和公司经理的催促下，他挣扎着起床去开门。可是他的变化越来越大，彻底变成了一只甲虫。他的新形象吓跑了经理，几乎吓晕了母亲。于是，格雷高尔被关在自己的房间里，因为家人看到他的感觉只有恐惧和厌恶，他成为家中的丑闻，成为亲人的累赘。最终家人不能再容忍他了，而他也由于长期不吃东西，最后悄然死去。格雷高尔的变形仅仅是表面上的，他真正的内心仍然执著于以往的一切。例如：他早晨醒来后，脑子里仍然考虑的是他的差事，除了饮食上爱好的变化外，他几乎保留了以往的一切习惯，包括对墙上那幅画像的喜爱，为了阻止房中家具被搬走，他招来了父亲那只几乎令自己丧命的苹果。换言之，格雷高尔并没有发生本质上的“异心”。 “变形”了又如何?保持一颗乐观、向上的心态，生活

依旧很美好，而心中的的理想也不会随之动摇，仍要执著的追求，但是，仍要认清现实的状态，搞不清楚状况的人，不容易获得成功与尊重。读《变形记》，很大程度是受到课文中节选那一节影响，没想到居然有这样的作品，虽然以前也听过，卡夫卡的大名更是如雷贯耳，但真正读了他的作品，感受深刻了许多许多。阅读《变形记》的过程，压抑得厉害，就像巨石压在身上一样。那种生活的拘束，那种情感的压抑，那种人性的扭曲，困住了我，动弹不得，感觉到我就是哥里高尔，我变成了甲虫。作品中的主人公梦醒之后，发现自己成了大甲虫，全家惊恐，绝望至极。在我看来，没有比这更绝望的事情了，不过，还没有结束呢?孤独接踵而至。怎么办呢，面对无法改变的现实，一家人终于接受了它。妹妹很细心，妈妈也好言好语，哥里高尔感到温暖，温顺的配合着，事情似乎得到了缓解，不过，经济上的不堪重负把这个家拖垮了，心理上的负担也逼疯了他。哥里高尔想克制，却又克制不了。理智已经失控，回忆占据了所有，虽然是甲虫的躯壳，但人类的心无法让他逃避。他要作一个顶天立地的人，他无法忍受别人当他是恶心的爬虫，他渴望回到过去!但对过去又十分恐惧，以致于有些喜欢现在的生活了。矛盾的交织让他心力交瘁，最终死在自己房间地板上。

教师读书笔记大全教师读书笔记摘抄大全

教师读书笔记大全教师读书笔记摘抄大全教师读书笔记大全教师读书笔记摘抄大全对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力与智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识与经验。只有认真的学习前人的经验与理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果与经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的

完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续与发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。二、读书开阔人的视野书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学与其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话与写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习与研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动与准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。

《教育新理念》教育教学读书笔记(精选多篇)

《教育新理念》教育教学读书笔记(精选多篇) 第一篇：教育新理念读书笔记读书札记新时期新理念——读袁振国《教育新理念》有感观台学区西艾口学校王志江新时期新理念 ——读袁振国《教育新理念》有感 “念书是一种兴趣，一种情趣；一种向全世界古往今来的伟人和名人求教的方法；一种和他们展开讨论的方式；一封出席种种聚会，体验各种人物的邀请信；一张迈进科学宫殿和未来世界的入场券；一股改革本身，丰富自己的强大力量??”这是中科院院士、数学家王梓坤对念书的称赞。前些日子我认真阅读了袁振国先生所著的《教育新理念》一书，书中幽默、滑稽的语言，浅显易懂的案例，深深的吸引了我，这本书没有那种高妙的理论，而是存眷实际，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育教学若干方面举行了深入的思索，提出了亟需更新的教诲新理念。处在应试教育向素质教诲变化时期的西席，需要以一种怎样的姿态迎接这一转变呢？我个人认为应具有以下理念：

一、修身养性，展现教师的人格魅力教师的良好人格能对学生孕育发生精良的影响，是形成学生品德的关键条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对付年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教诲奇迹的统统。在教诲工作中，一切都应该以西席的品德为依据，因为只有从教师的品德的活的源泉中，才能涌现出教诲的气力，任何规章制度，任何人为的构造，无论假想的何等美好，都不能代替教育奇迹中西席的品德。因为只有人格才能影响品德的形成和发展，只有性格才华形成性格。” 我教过一年的一年级学生，发现老师的一切都成了学生的学习工具，你怎么语言，做事??甚至有几个淘气的孩子学你走路。这两年不停都在教毕业班，特别明显感觉到西席师德的重要性，每一个班的学生的为人处事可以说与班主任有很大的相似。二、热爱学生，做到对学生尊重与宽容 “教育是人学”。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和归宿应成为教育理论与实践的逻辑出发点。（一）尊重学生作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立品德和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生自动生动的呈献。恭敬是相互的，要是不恭敬学生，可能得到学生的尊重吗？

建筑读书笔记

读书笔记对于一名学习建筑的人来说，懂得什么是建筑是十分重要的。于是我便去看了一些建筑理轮的书籍，例如《建筑：形式、空间和秩序》（程大锦），《拙匠随笔》（梁思成），《建筑空间组合论》（彭一刚）。这些书籍让我深刻的了解了建筑，让我对自己的专业有了更进一步的了解。让我懂得了建筑的内在涵义。常常有人把建筑和土木工程混淆起来，以为凡是土木工程都是建筑。也有很多人以为建筑仅仅是一种艺术。还有一种看法说建筑是工程和艺术的结合，但把这艺术看成将工程美化的艺术，如同舞台上把一个演员化妆起来那样。这些都是不全面的，不正确的。梁思成在《拙匠随笔》中这样给建筑下定义：建筑是一门技术科学——更准确的说，是技术科学，社会科学，美术等相结合的产物。建筑上问题都必须全面综合地从工程、技术上予以解决。因此建筑师需要具备各方面的能力。在建筑创作的过程中，除了要从社会科学的角度分析并认识适用的问题，使建筑与环境更加和谐，更加适合人的居住。建筑也需要用技术科学来坚固、经济的实现一座座建筑以解决这适用的问题。但是建筑更注重的是设计，建筑师本身就是一名美术家，从艺术的角度解决美观的问题，使建筑的外形更加美丽，更具有独特的美。这些需要美学的角度来欣赏，来设计出美的建筑。因此建筑师要具备各方面的能力和要求，我们只有现在努力学习各方面的专业知识才能有机会成为一名优秀的建筑师。建筑师不仅要有艺术的美感，有良好的技术科学技能，更要了解中外的建筑历史和建筑特征。作为一名中国人，更应该了解中国的建筑特点，了解具有民族性的中国传统建筑特点，梁思成在《拙匠随笔》中讲述了中国建筑的九大特征: （一）个别建筑，一般有三个部分构成：下部的台基，中间的房屋本身和上部译状伸展的屋顶。（二）在平面布置上，中国所称的一“所”房子是有若干座这种建筑午以及一些联系性的建筑物为要这一个或若干个庭院或天井建造而成的。（三）中国的建筑以木材结构为它的主要结构方法。房身以木材做立柱和横梁，成为一副梁架为主要结构。（四）斗拱：用以减少立柱和横梁交接的剪力，以减少梁的折断之可能。这是中国建筑中最显著的特征。（五）举折，举架。（六）屋顶在中国建筑中素（七）中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色。来占着极其重要的位置。

卡夫卡《变形记》读后感500字3篇

卡夫卡《变形记》读后感500字3篇卡夫卡《变形记》读后感500字3篇当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是收集整理的卡夫卡《变形记》读后感500字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。卡夫卡《变形记》读后感500字1 格雷戈尔，一个担任着重要职位的公司职员，在家里也有着维持家庭生活的作用，没了他，家里就没有一个能挣钱的人格雷戈尔的妹妹，才十七岁，不需要指望她干活挣钱维持家庭生活、格雷戈尔的爸爸，几年之前就破产了，五年没工作了，估计自信心也没了、格雷戈尔的妈妈，更不用说，绕着房子坐一圈都喘气。而可怜的格雷戈尔，在一天刚刚醒来时却意外的发现自己变成了一只令人恶心的虫子！他百般尝试的从床上下来，可刚一下来就撞伤在了床腿上。这只可怜的虫子的惨遇估计谁也无法料到。从此以来，没人愿意再看见他，除了好心的妹妹，给他送来吃的，天天关心着他。格雷戈尔的爸爸妈妈从此一见到他这只恶心人的虫子就会昏过去，而家里的生活一天一天的不富裕了，只剩下五年前格雷戈尔父亲的公司倒闭时营救出来的财产了，厨工和女佣也先后被辞退了，格雷戈尔渐渐成为了被人驱赶的对象，而他感到别人就想要踩扁了他似的。

而行动也始终控制着他，他不能走得太远。一系列的不好的情绪困扰他，最后，可怜的格雷戈尔在凌晨三点呼出了最后一口气。唉，可怜的格雷戈尔，一个相当受别人欢迎的人，变成了一只可怜的虫子，谁都不能想象他自己该是多么无奈，渐渐地被人疏远，被大家所驱逐，所厌恶。许多人所厌恶的格雷戈尔是多么可怜啊！卡夫卡《变形记》读后感500字2 这个故事的内容是，一天早晨，格里高尔从睡梦中醒来，发现自己变成一只巨大的甲虫。他对自己的形像感到非常的吃惊，嘴里还不停地说着一句话：这到底是怎么回事。过了一会他突然想到他五点钟要去赶火车，可是看着自己的身驱说到，我现在变成这样是不可能了，他就发弃了上班。限难地从床上滚了下来，然后从门缝里钻了出去。来到客厅闻到了牛奶的味到，他就顺着桌子爬到了放奶用的碗沿上，小心翼翼地喝着牛奶，可是还是掉了进去，但到最后还是艰难地爬了出来。从那以后他吃饭都要靠妹妹来喂他。他的这种样子使妹妹感到可怜，把他当小宠物养。他是家里的顶梁柱，全家人都要靠他来生活，他的工资是靠当旅行推销员得来的。可是他现在却变成了甲虫，没有办法给家人挣钱。家人因为失去了顶梁柱生活变得很贫穷，家里人的心情很糟糕，他的妹妹也没有心情来喂养它，还拿苹果来砸它。最后家人对他失去了感觉，把它扔了出去。它成了一个流浪的甲虫，爬在房顶上。这个故事我们，因为现在的社会带给人严重性的压力，最后把人的外表给异化了，不用说内心也会被异化。就会变得外表丑陋丧失

变形记读后感高中范文5篇

变形记读后感高中范文5篇变形记读后感说到读后感，其实我的观点都是各位老师的观点，或者说，我和卡夫卡的原文隔了三层，也是“影子的影子”，因为我是听了众多老师的讲解以后，才去看书的，只能是把老师讲过的一些看法带入书里看。所以望老师海涵: 格里格尔一觉醒来发现自己变成了甲虫，但是他的思维还是人的思维，在家人没有发现他以前，他还在想着自己的工作，想着自己的上司，他对自己的工作不是热爱，他对自己的上司只有吐槽。同时，他认为同事之间没有感情，只有互相攀告，上司对员工没有体恤，只有压榨，甚至连医生都会想着帮助上司对抗生病不上班的员工。不过，第一次看到这里的时候，会觉得这些都是格里格尔的内心戏，整个工作环境在他的意识里是这个样子的，但说不定是他曲解了呢? 爸爸、妈妈、妹妹发现格里格尔没有去上班，于是轮流喊他起床，他的家人态度是很好的，嘘寒问暖，温声细语。为了不让家人担心，于是他很艰难地用他的甲虫身体穿衣服。(难道是格里格尔工作压力大，才会觉得工作环境不好?)在这时，公司竟然派了法律代表来调查他没去公司的原因，被逼无奈，格里格尔让人们看到了他的样子。一个法律代表来调查迟到原因，多么郑重，郑重的背后是血淋淋的压迫和剥削。法律代表说格里格尔没有尽心工作，而格里格尔说他给公司创造

了很多订单。以客观的角度去看文本，格里格尔都变成甲虫了，但是还在为自己的工作辩驳，希望保住自己的工作，可见工作在他心中的重要性。但是代表先生完全不理会他长篇的解释，甚至落荒而逃，格里格尔为了保住自己的饭碗，不得不追他，于是出现了闹剧的一幕——妈妈昏倒在地，爸爸拿手杖驱逐格里格尔。在之前，爸爸妈妈以为他只是生病了，要找来匠和医生，格里格尔感觉“人类又重新接纳了自己，让自己再度成为他们之中的一份子。”人是群居的动物，一位心理学家曾在一本书中写：一个人只能表现出自己所拥有的感情。所以人对自己的肯定，也要有他人肯定的支撑。但是他的家人之后是怎么做的?妈妈看到他就昏倒，再看到他就逃跑，还打开窗户透气，这样的做法，无异于“庄公寤生，惊姜氏”。自己生的孩子，养了那么大，再怎么样都不会想着孩子生病了，不问原因，而是立马厌恶吧，父亲更甚，直接拿着手杖驱逐他，人情冷漠可见一斑! 在格里格尔工作的时候，格里格尔是全家的重心，但是他变成甲虫，爸爸开始工作，妹妹刚开始对他有耐心，后来将他的房间他的生活完全掌控在自己手里，牢牢当好监狱长，不许爸爸妈妈看格里格尔。爸爸开始赚钱，有了经济地位，开始用苹果砸格里格尔，不开心就朝格里格尔发火，而格里格尔还在愧疚自己不能工作，不能给他们好的生活，不能送妹妹去音乐学院，鲜明的对比，恰好体现出家人的自私和格里格尔的情义。最高潮的地方是格里格尔想重回人群，于是在三个租客和家人聚

建筑师的二十岁读后感

《建筑师的二十岁》读后感《建筑师的二十岁》对于我们专业的同学来说确实是一本不可多得的好书。在我们初识建筑的时候，能够了解到英雄级大师级人物的经历对我们也是一种正确的导向，不至于让我们在茫茫求学之路上迷失了方向，失去了自我。对大多数建筑工作者来说，二十岁正是求学的年龄。而在大学期间的经历，恰恰是今后孜孜不倦谈论的话题。我们的二十岁，也正是所选择事业的起点，解那些大师在20岁——这个与我们年龄相仿时的学习经历和所思、所想，对我们的职业规划，人生规划都有着非常大的帮助。在这本书中，我更是对大师们的思想，经历，人生的道理，学术的哲学深深折服。也深深了解到了要成为一名杰出建筑师必备的素质修养。这也给正处于摸索中的我指明了追求的目标和努力的方向。（一）对建筑诚挚的热爱作为一名建筑业的同学，也是致力于在建筑事业中有长足发展的追求者，对建筑自然要有着一种发自内心的诚挚的热爱，如此在今后的道路中才能有源源不断的动力。看书中的大师们，不管是出身建筑世家的皮亚诺，还是平民草根成就卓越的贝聿铭，都怀揣着对建筑深深地热爱。在进入CAUP前，填写高考志愿时确实有过迷茫，有过犹豫。然而最终还是选择了同济建筑。到而今，想起当时做出的决定，也从未后悔，甚至于感到非常幸运。建筑是一门涵盖门类非常广的专业，而且它绝不仅仅局限于理论的学习，也不是纯粹的实践，而是在理论和实践当中不断地培养不断地激发一个人最本真的创造性，从而使得自己的思想不再受原理概念的束缚，这一点至今深深吸引着我。不仅如此，建筑学同时也一直在探讨着一个人对于生活，对于自然，对于世界最本质的理解。在各种高端的理论当中也从不乏艺术气息。我爱上了建筑，它的魅力在于并不在于一个建筑本身的构成外形，而在于它表达的思想，传达的信息，以及给人的启示甚至是震撼。这没一样都这的人深深地思考和反思。（二）从事建筑事业的纯粹性看《建筑师的二十岁》，了解到大师们的生活并非开始都风光无限。贝聿铭曾漂洋过海，在异域的文化中苦苦挣扎着前行；弗兰克盖里由于家境窘迫做过卡车司机，上过夜校……然而生活的困难并没有阻止他们在建筑道路上的脚步。之所以成就卓越的原因还在于他们追求的是一种纯粹的建筑。在我的身边，从来不乏这样一种人，为了金钱走上了建筑的道路。我想这样的人今后的路会越走越窄，不会有长足的发展。他们的思想被物质的欲望紧紧束缚，不

变形记卡夫卡读后感

变形记卡夫卡读后感 [模版仅供参考，切勿通篇使用] 篇一：变形记卡夫卡读后感卡夫卡的《变形记》中，由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。这种变形，看似荒诞，违背客观事物的表面真实，却并不违背客观事物的内在逻辑。主人公格里高尔原本是一个善良、忠厚而又富有责任感的小人物，辛勤工作赚钱养家，受尽劳苦毫无怨言。然而一夜之间变成一只无法再养家的大甲虫，于是成为了这个困窘家庭的累赘。本来平平淡淡，温情脉脉的一家人，也在日日夜夜间发生了质的变化。他的心理始终保持着人的状态，他的意识即是小说的主体：他突然发现自己变成大甲虫时的惊慌、忧郁，他考虑家庭经济状况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的绝望、痛苦，渴望人的理解和接受，只是这种愿望终于被彻底的绝望所代替，弥漫在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。同时所反映出的，并与之相对的是格里高尔家人们对于他的情感心理发生的变化——从惊慌、同情，到因他的存在增加的负担和引来的无限麻烦而逐渐憎恨，再到忍无可忍，对他的死无动于衷，更决定去郊游。这种残酷的人情反差，是因为当时社会

生活对人的压迫造成的异化，致使亲情淡薄，失去自我，人性扭曲。命运不再掌握在自己的手里，因而人们开始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社会承认，失去作为人的价值，便被外部世界认为“非人”。于是，社会地位，人情，乃至尊严，都被剥夺殆尽。正如恩格斯在《英国工人阶级状况》一文中所揭示的：“维系家庭的纽带并不是家庭的爱，而是隐藏在财产共有关系之后的私人利益。”一旦切断共同的利害关系的维系，则那种亲热的外观马上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人总是那样孤独的动物，彼此之间，很多时候，实质是陌生与隔膜。这一点，哪怕是今天看似平静和谐的社会，恐怕也仍然存在着，并会一直在人性中存在着。卡夫卡在一封信中说：“我在自己的家里比陌生人还要陌生。”他似乎通过《变形记》暗示我们，一旦自己作为哥哥得了一种致命的绝症，久而久之，他最爱的妹妹也会像小说中的那位女孩那样厌弃他的。事实上，现实正是如此，他因严重的肺结核而去世，死前在家中地位可谓全失。这是一种普遍的人类生存状况，也许有时候，荒诞与现实，只是一层纸的距离。于是有一个问题在我们迷茫的目光前变得异常尖锐：当我们丧失了人的一切自主性，无法与其他人正常交流，面对日行渐远的昔日亲友，却无力改变自己遭到冷落甚至鄙夷与嫌弃，我

变形记读后感1500字一：(1

变形记读后感1500字一：（1851字）《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。文学评论家、文学史家普通把卡夫卡和他的作品纳入“表现主义文学”中。有名本国文学学者袁可嘉先生指出：“现代派在思想内容方面的典范特点是它在4种基础关联上所表示出来的全面的扭曲跟重大的异化：在人与社会、人与人、人与做作(包含大天然、人道和物资世界)和人与自我4种关系上的尖利抵触和畸形脱节，以及由之发生的精力创伤和反常心理，达观失望的情感和虚无主义的思维。这4种关系的全面异化是由现代资本主义关系的腐化作用所造成的，它们是在它的宏大压力下被扭曲的。现代派文学的社会心义和意识价值也正在于此。”(《外国古代派作品选?前言》第5页，袁可嘉，上海文艺出版社1980年版)我认为，袁可嘉先生的这一阐述是深入的、全面的，捉住了西方现代派文学的实质特征。循着这样一种思路，咱们来剖析一下《变形记》的思惟内容。 18、19世纪的作家个别是从社会人的角度去揭示、批评详细的社会问题和社会景象，如独裁政体、官僚政治、道德腐化等等，目标比拟详细明白。而卡夫卡这些现代派作家，则是从个人的、人性的角度去揭示和否认全部社会，目的是抽象的、形象的、全面的。这就比事实主义作家的揭穿更加尖锐、彻底。在《变形记》中，主人公格里高尔一夜之间变成了一只大甲虫，造成人变虫的深层起因，就是社会环境的残酷和劳动自身的机械、沉重。公司老板周密地统治着整个公司和每一个雇员，秘书主任时刻监视着每一个员工的举动，就连医生也是一味站在老板一边，从不会为员工谈话。职业呢?是旅行倾销员，一个“如许累人的差事”，每天4点钟就得起床赶火车，成年累月在外奔走，饮食很差又不定时，因为工作关系，连个良知的友人也不。弄得昏头昏脑，“痴痴呆呆”。格里高尔面对的就是这样一个环境，这样一份职业。这环境是具体的，但更是抽象的、广泛的，绝大多数人所天天面对的。人在这样一个社会环境中，逐步变得麻痹、机械、萎缩，成为工具、成为“非人”。人变甲虫，是多么荒谬的事件，但又深刻而尖锐地表现了社会与人之间一种恐怖的“异化”关系。在这一关系中，社会是强盛的，而人是被动的、脆弱的。再看《变形记》中对人与人关系的描述，这是小说的重心所在。格里高尔在父亲的公司破产、全家处于窘迫的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重任。他在家里是受到尊敬和爱戴的。当一个人被人依附时，他与别人的关系天然会处于畸形状况。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系忽然间产生了180度的改变，显示出一幅极其自私、冷淡、残暴、无奈沟通的可怕图景，亲情、伦理之情无影无踪。格里高尔固然成了甲虫，但作为人的思想情感还在。他为不能按时上班而焦急，他为老板要炒他的“鱿鱼”而焦急，他为父亲暗暗地存了一笔钱而快慰，他为妹妹明年上音乐学院的事而谋划，他为今后一家人的生计而忧心……这是一个仁慈、勤奋、正派、有义务心的优良青年。但跋扈火暴的父亲却全忘了昔日的父子之情，惧怕“家丑”外扬，要把他赶回房间关起来。他甚至猜忌儿子会对家人采用暴力行动，而恐吓他、用苹果砸他，想致他于死命。慈父之爱在他身上已消散殆尽，暴露出来的是极真个自我中央主义。母亲对儿子的感情仿佛要深一点，她同情儿子遭遇的恶运，她不能接受儿子变成甲虫的事实，因而悲哀欲绝，但她心坎已把儿子当作一个繁重的包袱了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最爱好他，时刻想的是她的快活、前程，当哥哥最初变形后，她尚能做一点照顾工作，如扫除房间、送饭等。但时光一久，她就再也“受不了了”。她痛哭着向父亲恳求：“我们必须想法解脱他”，“他必需分开这儿”。并狡诈地辩护说：这只大甲虫并不是格里高尔，假如是的话，他就应当“被迫跑掉”。这实际是在暗示格里高尔。她还无中

有关教育教学的读书笔记

有关教育教学的读书笔记有关教育教学的读书笔记当仔细品读一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是为大家整理的有关教育教学的读书笔记，欢迎阅读与收藏。教育教学的读书笔记1 “教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐性……教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误……教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。”作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢？一、“慢”而不“怠慢”。我会经常遇到有一部分属于“问题学生”，他们在学习上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃；在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师，我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何将他们引上良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想；相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救药；虽然他们在学

习方面起点比较低，但仍然可以有所作为；虽然他们进步的速度比较慢，但并不等于到达终点的速度就慢。我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”：一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续续下去。二、“慢”需要感悟。我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们要有耐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高；首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。三、“慢”需要等待