光阴读后感
光阴读后感
光阴读后感1
只愿得一人心，白首不分离……没错这就是最近火热的电视剧《最美的时光》，《最美的时光》这部剧让我感觉爱就要说出来，很多事情一旦错过很可能会是一生的遗憾，很多美好的事不应该被遗忘在最美的时光里，而是应该在最美的时光里去努力地争取，这部剧主要是围绕开朗乐观的苏曼而展开。
苏蔓对宋翊十几年的暗恋与角落里的追随，虽让人心痛，却也无比美好，但也许还是会让人觉得不现实。我是一个始终相信一切皆有可能的人，所以，我没感受过的，不代表不会有人感受；宋翊阳光，虽然在美国的经历让他形容自己为“内里已经腐烂的木头”，但成年后的打击挫折，并不能否定他骨子里阳光的性格。可是看到最后，我改变了想法，觉得苏蔓应该跟宋翊在一起，只为宋翊打篮球时发现苏蔓对他深重的喜欢“原来最深重的喜欢会让一个女孩子连视线都能呐喊着：我喜欢你！”只有宋翊回应了苏蔓，才不枉苏蔓多年的追随，虽然她也因此而成长；也只有阳光才对得起这连视线都呐喊着的深重喜欢。
不过，心还是为陆励成疼着，他对苏蔓的爱，绝不比宋翊的少。陆励成与苏蔓在他老家度过的时光真的美好到让人心醉，他对紧急事态的处理方式以及对苏蔓的照顾与爱护无不让人钦佩、感动。最后苏蔓在陆励成的家乡支教，不只是遍寻苏蔓不着的陆励成，连我都惊讶
万分，不禁感叹设计得好！这也应了苏蔓对陆励成的“不言谢，只赴汤蹈火”。
故事结尾苏蔓终于梦想成真，与自己暗恋的王子步入殿堂，执子之手，与子偕老。不知为什么，我看完后，心中有些遗憾，为什么那个处处为苏蔓遮风挡雨，默默付出的陆励成孑然一身？为什么苏蔓错以为陆励成爱的是朋友麻辣烫？为什么苏蔓没有感受到陆励成的爱？是苏蔓愚笨还是在逃避？
在流逝的时光中，也许别人是你的秘密，也许你是别人的秘密，可当答案真的放在眼前时，结果却耐人寻味，陆励成一路的守护会不会成为被时光掩埋的秘密。
光阴读后感2
有那么一本书名曰：《假如只有三天光阴》，当真我们需要一本《假如只有三碗水》，习惯浪费只能为自己挖掘坟墓，望己能珍惜。亦望早日天降甘霖，滋润那干裂的土地和人民。
万众一心汇长河，滋润好春秋，大家有心，发个短信捐瓶水吧！
想起了海伦凯勒的《假如只有三天光阴》其中朴实的文字依然清晰，那一个个情节也依然历历在目！再加上自己生病的状态，想想最近的事情，于是一个突发的灵感便产生了，我把她命名为《假如我还有三天的光阴》，现在就把它敲打上去吧！
假如我还有三天的光阴，我会首先把她换算成七十二个小时，以每二十四个小时为一个区间，然后做一个整体的规划！我将会利用这三天的时间做三件，我认为伟大而有意义的事情！在这三天里，我将
会始终绽放着灿烂的笑容和温暖的微笑，我要让世间留下我最美好的一面！如果非得要在美好和丑恶，快乐与痛苦之间选择其一，那么为什么不选择美好和快乐呢？
光阴读后感3
《光阴的图案》—一本形散而神不散的散文集，是它让我的暑假生活充满了桂花清河绝尘，浓能远溢的气味。
老人们常说：“一寸光阴一寸金，”而作者的光阴却在人生中留下了图案，这令我百思不得其解，带着疑问，我一口气读完了这本书，才懂得，此图案非彼图案，作者的图案指的是人生中实际的经历。虽读着别人的故事，我却身临其境。
作者在书的最后一章说：“读万卷书，行万里路。”我也是一个爱书的女孩，可我还没达到“读书行路”的境界。读一本来自心灵深处的散文，便是随着作者游历了生命之路一番，汤素兰奶奶用淡雅婉丽，如芙蓉初拨的笔调，向我描述了她的“漫漫人生经历，”字字句句就如西湖堤上烟雨蒙蒙，饮一口便醉了最深处的灵魂。
童年的岁月是最纯真的，作者的童年就留在了偏僻的山村，那儿没有高大的摩天轮和旋转木马，但却有作者的一段真实的经历印在了我心底。我一直觉得有玩具有零食的童年才是幸福的，可读了《光阴的图案》后，我才发现平平淡淡也是一种美，作者的童年经历如此丰富，每一个故事都不是乘坐摩天轮能感受到的，点点滴滴都带给我不同趣味。与之相比，我是无法感受铜油灯的乐趣的，即使城市中有五彩斑斓的霓虹灯，但也会暗淡于无数灯红酒绿之中，磨损于各种噪音
之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，于是，我觉得城市是乏味的；可我又是幸运的，我不必去忍受重男轻女的思想，更不必为读一本书翻箱倒柜。我羡慕作者童年的生活，是乡村的偏僻成就了作者，作者有如此的成就也是离不开童年生活的影响，就是乡村的朴实成就了作者的真实。
《光阴的图案》中我喜爱《奶奶星》这一节，“天上一颗星，地上一个人”，天上有那么多的星，地上有那么多的人，总有一颗星为自己而亮，就像作者的奶奶，永远在天空闪耀，保佑着她的孙女。我想，祖辈们都是伟大的，他们用点点滴滴的汗水养育着儿女子孙，直到油尽灯枯那一刻，心还是牵挂着的。故乡的一方土养育了一方人，一方人守护着那一方土，血脉在这片土地上繁衍不惜，每一个孩子都是父母希望的延续，我也是父母眼中那个永远长不大的孩子，时刻被父母牵挂着，可我永远报答不了这恩情，也许父母之爱就是一场永无止境的辜负吧！可我知道，那两颗星星，会为我永远的亮着，亮着……
光阴就这样匆匆过去，惊鸿一瞥般短暂，像夏花一样绚烂，已留下了刀刻的记忆，此时，我突然想起一句话：左岸是无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间飞快流淌的，是我年年岁岁淡淡地感伤。
光阴读后感4
这个暑假我读了好多文章，其中《时光老人和流浪汉》这篇，让我感触特别深。
当我读到书中这句“少年时代玩弹珠，青年时代玩扑克，中年时
代玩麻将，家产全部败光！如今我一无所有，我真后悔……”时，我的脑海总是不断地会浮现出那个流浪汉晚年衣衫褴褛、沿街乞讨的种种可怜的情景。
俗话说，可怜人往往有他的可恨之处。流浪汉的少年、青年、中年时光都虚度在“玩”上，他的老年时代怎能不悲惨呢？人的一生，时间，金钱，才华都十分重要。如果少年时代不珍惜年华，不多学知识和本领，青年时代不锻炼能力，中年时代不继续努力，一生不学无术，只会吃喝玩乐，等待他的晚年可想而知——惨！
众所周知，人的一生不过一百年，极其宝贵，十分短暂。少年是美好的，也是学习的黄金时期，我们为什么不好好趁少年这段宝贵时间多学习，多掌握一些知识和本领呢？我发现我们身边有许多的同学十分认真，勤学好问，他们即使遇见学习上的困难也不退缩，不逃避。我想这样的求知态度和顽强意志肯定会促使他们在人生道路上学有所成，事业辉煌；但遗憾的是还有些同学，则是“三天打鱼，两天晒网”，遇见困难就躲就逃，对老师的教导、家长的提醒不当回事。我这样下去他们也许什么事情都做不好，晚年也可能会像《时光老人和流浪汉》中的流浪汉一样伤心地感叹“如今我一无所有，我真后悔……”。
合上书本，我想：与其最终因一事无成而懊悔，不如今天认真听取师长的谆谆教诲，好好学习，不虚度光阴，不浪费生命，不让流浪汉的悲剧在我们身边重演。
光阴似箭，日月如梭，时间如流水，一去不复返。古人说“一寸
光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。我们只有珍惜点点滴滴的时光，一丝不苟地勤学做事，将来，我们才能为祖国贡献出更多的智慧和力量，为社会创造出更多的财富，实现人生最大的价值。
只有珍惜年华，才能前程似锦！
光阴读后感5
19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。1880年6月27日，海伦·凯勒出生在美国的南部亚拉巴马州的塔斯甘比亚镇。当她睁开眼睛，发现自己竟然什么也看不见，眼前一片黑暗时，凯勒像被噩梦吓到了一样，全身惊恐，悲伤极了，那种感觉让凯勒今生永远难以忘怀。
凯勒的家庭教师—安妮·萨利文带着凯勒一步一步的走出黑暗，让凯勒不再烦躁、暴躁。凯勒曾说过这么一句话：“假如给我三天光明，我会用第三天的时间去看世界博览会。”就这样，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤绝岁月的弱女子。请大家记住这么一句话：“在黑暗中寻找光明给无望世界带来希望”读了这本书后，我觉得凯勒是一个坚强的女子，这么长时间的无光、无声、无语，凯勒没有一丝厌倦，没有一丝的抱怨，平常人都受不了，更何况一个无声、无光、无语的弱女子呢！没错！就因为凯勒的坚强，让她自己靠近了光明！虽然，凯勒的身体不自由，但凯勒的心是自由的。现在我们的身体这么健康，学习环境那么好，不可以不认真学习，不刻苦学习是不行的，要像凯勒那样努力学习、刻苦学习，还要学习凯勒的坚持不懈精神，
今后，我要以凯勒的学习精神来学习，长大后报效祖国。
光阴读后感6
以前，我曾经看过这样一则故事：有人向智者提出一个问题，如何来辨别出事物的真假，用镜子行不行？智者想了想，缓缓地说，两样东西表面上不分伯仲，一般人很难分辨出。其实啊，要区别他们也很简单，你只要找出有一点点瑕疵的那一个，90%以上的就是真的。我对此有一点疑惑，难道镜子照出来的东西还不够吗？今天读了这篇文章，我懂得了尽管镜子如实地向人们表现所看到的东西，但这往往还是不够的，春去秋来，时光荏苒，红颜易老，只有在时光老人面前，你能留下什么的印象，才是最最重要的。
六年前，我从一个懵懂女孩来到港闸实小，我不知道自己有什么梦想。开学时，老师告诉我们在张謇楼前的镜子是专门给大家整理衣冠的，让大家有一个良好的精神面貌来读书学习，为母校增光添彩。我当时似懂非懂，但每天上学时，我都要下意识瞧一瞧这个镜子。随着六年的学习，我在忠信楼那里静静听讲，潜心畅游知识海洋、在笃敬楼那里，我悉心体会老师的指导、在勤践楼那里，我操作电脑，与世界保持同步联系。课间，我在日月广场花香丛中散步，放学后我还在张謇铜像前徘徊，体会先贤博大的胸怀。现在我已经长大成亭亭玉立的少女，我知道了自己的梦想是可以成真的，
的确，在以后的途中也许会遇到有坎坷和曲折，但我坚信靠着勤奋努力和坚持不懈一定会让自己实现梦想，永远不要在镜子面前说：“还不错呢。”
现在，我终于体会到这篇文章的意思了，我们不但在镜子面前要保持美丽的容颜和漂亮的衣着，更要在时光老人的眼里留下自己的内容。六年小学生学习的'时间过得太快了，仿佛一眨眼就过去了，再过六年，我们都要在大学里读书，十六年后，我们又能为母校做出些什么呢，我陷入了沉思……
光阴读后感7
命运有时候就像一场噩梦。也许前一秒钟，你还在一个月光皎洁的夜晚里沉沉睡着，可是紧接着，生活便以毫无征兆的方式发生翻天覆地的改变，原本的安逸美好被通通摧毁，直至陷人绝境。
学霸少女李清逸一家过着平静美好的生活，她的爸爸是一位家喻户晓的花样轮滑冠军，却在火灾中救一个非亲非故的小男孩被死神夺去双腿。火灾后，小男孩失踪，性格慢吞的李清逸在探寻真相的过程中屡屡碰壁。
这个看似柔弱的女孩迸发出强大的力量，她的爱、她的善良、她的积极、她的不言弃，感动了身边所有人，一切的在向着阳光的一面发展着……
在父母无一例外地陷人绝境时，是她，用单薄的肩膀支起整个家庭，安慰、鼓励绝望的父母，在他们灰蒙蒙的世界增添亮彩。李清逸的坚强感动了身边所有人，也感染了父母。终于，她的身边重新伴随着欢声笑语。一家人的生活渐渐归于平静，随着谜底的掲开，带给她意想不到的失望和惊喜。
浅蓝色，充满希望、治愈、澄澈、活力，浅蓝色的轻快舞步，是
阴霾过后的澄澈与希望，是困惑过后的坚定与展望。
同样的时光，不一样的颜色，属于李清逸的，是疼痛过后充满治愈的浅蓝色。所有的痛楚、哀伤与煎熬，最终都像蓝天与大海一样，变得温柔且充满力量。请相信，所有的艰难都只是暂时的。总有一天，我们会一起在人生的舞台上翩翩起舞。
光阴读后感8
在暑假里，我买了一本海伦凯勒写的《假如给我三天光阴》我打开来看了几页，读着读着，我此时热泪盈眶。我深深地被海伦凯勒的精神打动了。
海伦凯勒从小就听不见，看不见，也发不出声，，可他没有向病魔屈服，在朋友和老师的帮助下，海伦凯勒成功进入了盲人学校，在学校里学习。结果完成了哈佛学业，获得了学士学位。
这样一位又聋又哑又盲的人居然能够取得这么伟大的成就。是什么支撑着他？是坚定的信念和执着的精神。这种精神深深地震撼了我。
生活中不可能一帆风顺，每一个人都会遇到困难和挫折。每当我遇到了挫折，我都会退缩甚至放弃。比如说，前几天学骑自行车。我刚一上去，就摔倒了，膝盖上皮也弄破了，还流着血。心想，太危险了，我还是放弃吧。就立即回家。现在想想，就惭愧极了。
海伦凯勒的事迹让我们明白，遇到挫折和困难，决不轻言放弃，只要坚持，就一定能成功。
光阴读后感9
偶尔见报，读了《光阴的故事》这篇文章，一位勤劳朴实，美丽
善良，宽厚待人，心态端正的女性形象震撼着我的心灵，多么值得借鉴，值得欣赏，值得敬佩。
年轻漂亮的她就因为自己是个富农的女儿，订婚那天，自己夹着个花布包袱，跟着媒人走了三十多里山路来到他家，嫁给了他这个不懂事、不务正业的穷小子，可她心态端正，“没有半句怨言”。“白天干农活，回到家里，就赶紧拾掇着做饭洗涮”，虽是家徒四壁，却非常整洁，从孩子的衣服、餐桌的装点上都得以充分体现。现实生活中，能保持这良好心态的能有几人？还不知情绪是多么的消沉，对生活就此失去信心，甚至于精神崩溃。可她认准了自己应该顽强地生存下去，对生活保持乐观的态度。
她的丈夫虽是三个孩子的父亲，但“仍是玩心依旧”，且喜怒无常，但对生活、对孩子的责任感让她不得不去试图改良他。她忍受着屈辱仍然不离不弃。我不认可她丈夫的霸道，不欣赏他那所谓男子汉的尊严，倒是对他的责任感表示强烈的谴责！但她的宽宏气度让我着实赞赏，对她逆来顺受的处境表示深深的同情！她对孩子、对家庭的责任感，对丈夫的委婉措辞令我表示深深的敬佩！
光阴的流逝，她的勤劳朴实，她的责任感，她的善良温柔终于唤醒了她丈夫良知！他和她一起担当抚育子女，维持生活的重任。用他们的辛勤劳动盖起了敞亮瓦房。“而灿灿的笑，早已盈满了她的眼”将她的喜悦与满足写在脸上。当她在60岁那年生病住院时，望着长大成人的儿女们买来的补品和丈夫买来的“黄桃罐头”，听着丈夫酷似忏悔的语言，“她吃着，笑着，眼里含着泪”，此时她的喜悦、满足、
辛酸……一齐涌上了心头，一切尽在不言中。
“浪子回头金不换”，没有善良朴实的她，哪有他们如今幸福的家。“什么收服不收服的，你就想着和他过一辈子，还有什么过不去的坎”，多么朴实无华的语言，却耐人寻味，影响着年轻一代！
对照自己，我也曾性情暴躁，无名火起地对待善良朴实的妻子，妻子却总是逆来顺受，着实让我忏悔不已。
现实的社会上，但确实又有些丑恶的嘴脸。我曾听老人传说：“在那‘统购统销’的年代，一位母亲将米饭平均分成三份，任其儿媳选一份，可儿媳每每都要说她那份就是要少。”在那饥饿的时代倒也有点说法，可在现今的富裕时代有人却像那样，为了个人多要，于制度、条例不顾，横行霸道，表现出那样的丑恶，抖露出她的臭威，赤裸裸的暴露出那扭曲的心态。与文章中的女主人翁相比显得是那样的低级趣味，那样的卑微。我无心也无能去“惩罚恶人”，但我憎恨丑恶，弘扬美德！
《光阴的故事》不仅令我对文章中的女主人翁心生敬仰，且让我产生深刻的认识：认真对待生活，保持良好的心态，和谐当今的社会！
光阴读后感10
俗话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。读了赵丽宏的《光阴》后，我更是感同身受，感慨万分啊！
在《光阴》这篇文章中，作者诠释了光阴老人的神奇与无情。光阴老人让万物像花朵一样绽放，没有人能阻挡，他是神奇的。光阴老人也会让万物像花朵一样凋零，没有人能挽救，他是无情的。光阴老
人来去匆匆、为人公正，不管是谁，不管他是贵是贱，不管他是目中无人还是可怜凄凄，光阴老人都不会多看他一眼。
光阴老人坚守他的岗位，金钱珠宝打不动他，闪闪泪光打不动他，漫天谩骂更是打不动他。我们只有把他给予我们的时间合理安排，而不是赤裸裸地来到这世界，走一趟后，有赤裸裸地回去。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。在这个没有战乱的和平时代，社会不需要我们献出自己的生命，只要我们的一点爱心，多替别人想想就足够了。用空闲的时间去帮助别人，即使光阴老人无法多给你一些时间，他也会感到无比欣慰，人们也会记住你。
珍惜时间。一句我们从小说到大的话，我们每一个人都懂，这不应该只是说说而已，让我们用真实的行动，去感谢光阴老人，去报答社会吧！
《乌合之众》读后感1
《乌合之众》读后感1500字《乌合之众》读后感 这本书创作于1894年，作者以法国大革命为背景思考了个人与群体的关系，他通过对革命中种种行为的分析发现，即使一个有自己独立见解的人，一旦他们加入受人民崇拜意识形态蛊惑的群体，就变成了乌合之众中的一员。他们就如同发生化学反应一样变成了一群疯狂和无恶不作的家伙，而且他们在一种“历史使命感”感召下，并没有任何关于犯罪的意识。 以上是我从百度百科里面复制过来的介绍，还没有看书的内容，光从题目和简介中似乎就能感受到这本书的基调，即批判和负面的。但在上周五，我参加了部门南区的一场读书分享会，让我对这本书，以及看书这件事有了新的理解。 1、你的心是什么样的，你从书中看到的也会是什么样的 其实，这是我第二次接触这本书了。第一次看这本书是在今年年初，我所在的运营中区选定了这本书作为季度读书分享会的书目。当时我边看边担忧，作为部门员工共读的
一本书，我希望它是鼓舞人心的，但这本书好像是在泼冷水，很容易让自我认知相对缺乏的人走向另一种极端，即为了避免洗脑而拒绝接受他人的建议。而且，当时部门并不是很稳定，连续有好几个员工离职，群体离职心理正在酝酿。 现在回想起那次读书分享会的情况，大家都很认真的剖析了书里面的理论知识，最终的落脚点貌似是避免陷入群体思维。作为观众的我用力的听努力的想，我该如何或鼓励或启发的点评大家的分享，对于我不太认同的负面观点我又该如何得体的说服大家。总之，我是带着担心和负担去旁听大家的演讲的。可想而知在这种心境下我几乎不能从书里面获取有价值的养分，甚至认为这本书并不是一本好书，无法带给人生长的力量。 但是就在上周五，同样也是《乌合之众》这本书的分享，我的状态是截然不同的，轻松愉悦，满满正能量。同时，分享者们的观点也跳脱出了“如何避免成为乌合之众”，而是在思考如何打造优质群体。有的人感恩自己所处的团队，每个人都很优秀，渴望成长，这是一个美好的群体，希望彼此成就；有的人说每个人不可避免的生活在群体中，我们首先要选择一个适合自己成长的群体，同时也不要忘记自己作为群体的一员也有义务推动整个群体朝正向发展，不能总是挑剔群体本身；有的人给部门领导提了建议，希望能在她的
《XX的视角》读后感
《XX的视角》读后感 《国家的视角》读后感 在赏读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，为此需要好好认真地写读后感。可是读后感怎么写才合适呢？以下是为大家收集的《国家的视角》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 《国家的视角》一书很难读，在书中詹姆斯?斯科特分析了极端现代主义的 ___国家规划中的各种失败，书中介绍了巴西利亚建设的失败，“美好”初衷为表征的运动何以使城市愈发混乱和背离了和谐的发展轨道?作者在书中深入剖析了它的根源。他认为，如果要想取得成功，中央管理的社会规划必须要了解地方习惯和实践知识。 一、追求宏观目标也要考虑微观现实。比如书中介绍管理者为了对某种美学形式的追求(比如宏大的气势、对称的格局、表面上看严整规则的秩序)，致使他们未考虑到社会微观层面上的合理结构。比如巴西的首府巴西利亚建造，从城市的规划者和管理者的角度看，新建的巴西利亚符合清晰整洁、简单有序的几何美学标准和公平合理、严谨科学的政治理念。然而巴西利亚的规划者尽管考虑到城市宏观水平上的和谐与健康，却忽略了微观秩序上的复杂性。如果强行从地理上将不同的建筑，不同的机构隔离开来，城市微观的社会
秩序就被人为地破坏了，人们的公共生活和私人生活都将受到诸多限制。 二、城市具有多样性并不断变化。现代城市设计的最大问题是把一个静止的格局置于丰富的可能性上。国家管理者为了控制的方便，往往采取清晰简单、一刀切的运作方式，忽略了项目实施过程中复杂的细节。规划者试图将动态发展中的城市束缚在静态的格局之中，然而城市的复杂结构之演变远远超出了人们的预期。假设一个勤勉的规划者收集到尽可能多的信息，他的信息也无法满足所有个体不同的需求，更何况并非所有的规划者都有这样的耐心去收集信息。 三、在考虑规划问题时需留有余地。詹姆斯·斯科特希望人们不要忘记理性和科学的局限之处，注重实践的知识和本土知识，给不可预期的事物留一点余地，给未来的发展留一点弹性空间。勒库布西耶的规划者关注的是整体城市景观形式和将人从一点转移到另外一点的效率，而雅各布的规划者则自觉地给非预期的、小的、非正式的，甚至没有产出的人类活动留出空间，这些活动构成了“有生命城市”活力的关键。所以说尽管城市规划者试图设计和固定化城市，但是城市往往逃脱他们的掌控，总是被居民再构建和塑造。城市建设须具有开放性、可塑性和多样性，这使它们可以满足为数众多的不同目标，包括许多尚未形成的目标。
增长的极限读后感
《增长的极限》读后感
书中说，增长的极限是“吞吐能力”的极限——维持人类、汽车、房屋和工厂维持运转所需的能量和物质流的极限。贯穿整本书的难点是我们如何理解和描述大大超过地球承载量的人口和经济增长的原因及其带来的后果。增长的极限曾经是遥远的未来，但今天它们已经广泛存在。崩溃的概念曾经被认为是不可思议的，但今天它已经进入公众谈论的话题。 在我们现实生活中，较为常见的一种现象是过冲，所谓过冲是指走过了头，意外的而不是有意的超出了界限。至于产生过冲的原因：一是因为有增长，加速或过快速的变化；二是因为有某种形式的界限或阻碍，超出这种界限或阻碍，运动中的系统就会变得不安全；三是因为在感知或反应上存在滞后或事物，无法努力将系统控制在其界限之内。 我们人类所生长居住的地球，只是宇宙中的一个小行星，就像是汪洋大海中的一艘航船，虽然地球在我们人类看来是一个庞然大物，但终究是有极限的，因此，人口不能无限增长，资源也不能无限地供人类消耗浪费。书中提到了世界人口的增长，世界工业的增长呈现指数型增长，并提出“人越多越穷，越穷人越多”，用一系列理论加实际证明此观点。现在，不论是人口还是资源的消耗，都已经接近地球承载能力的极限。并且，我们所生活的环境中，可再生资源，不可再生资源，污染物和废弃物等都已接近极限。但是在发展的过程中，我们总是不断的增加对这些资源的需要程度，未曾注意人类在许多方面已经超出了地球的承载能力之外，已经超越了极限。对于曾经的我们来说，增长的极限曾经是遥远的未来，但今天它们已经广泛存在。 因为在看书之前，我们进行了关于全球变暖相关问题的讨论，讨论过程中也提到了臭氧，而本书中用一章的内容，讲解了臭氧的故事，
悠长的岁月读后感
悠长的岁月读后感 悠长的岁月读后感（一） 《悠长的岁月》是科学家贾兰坡讲述自己一生求学、科研和做人的故事。这篇读后感 是童子开学前赶出来的，作文前后有不够贯通和表达不够洽当的地方，但完全是童子的真 实想法，改掉错别字，就把它上传到了博客上。作文一直都是童子的薄弱项，作文是和孩 子的精神成长息息相关的，不可能有这样一个孩子：他在生活中还懵懵懂懂，却能写出深刻、有思想的作文来。有感于学校里道德说教的氛围还很浓，我对童子说，你考试的时候 按老师平时教你的内容去写，你平时的练笔就不要受什么约束，想怎么些就怎么写，写出 你最想说的话，真情流露了自然会打动人。 （二） 读完这本书，令我感触最深的还是贾老一生刻苦好学，努力进取，不怕劳累，凡事以 勤字当头的`精神。初到周口店工作，贾老谨记杨钟健的话做学问就像滚雪球，越滚越大。在此激励下，身处恶劣环境的贾老坚持白天完成考古挖掘工作，夜里读英文专业书。一开始，贾老每天只能读半页、一页，有些名词还要死记硬背，但凭着勤奋好学和不耻下问的 精神最终冲破难关。这对后来辨认新挖掘的骨骼化石起到了重大作用。 即便是在十年动荡时期，贾老扔不断学习科学知识。其中有一个细节给我留下极为深 刻的印象：当时贾老正在接受审查，但一有空闲就在被审查的屋子里偷看业务书并记笔记 或写文章。当时更不让看英文书，他就把书放到抽屉里。抽屉开个缝，桌面上放一张报纸，有人来就用肚子一腆，把抽屉关上，假装看报纸。就凭着这股对科学知识渴望的劲头，贾 老在此期间仍完成专业文章150余篇。 动荡过后，贾老更加珍惜工作时间，总是加倍工作。因为他心中应该为祖国为事业干 出点成绩的信念一直没变。 晚年，贾老忍受着眼疾与多种病痛的折磨，但他没有放弃对学术的追求，仍然每天伏 案工作，投身于探索古人类学的科学事业中，用笔和智慧诠释着人类早期的历史。 在我眼中，贾老是一位有着非凡成就的学者，是享誉世界的三院院士，更是不怕劳累、努力进取和勤字当头的典范。贾老为我们留下的精神财富将永远激励我在生活和工作中不 断勇往直前、勇攀事业高峰。 （三） 贾兰坡，这位大科学从小就尊敬父母，虽然他只是高中毕业，但是他从小就受到良好 的教育，所以他在工作中没有被困难吓怕，而是战胜了困难。
乌合之众读后感3000
乌合之众读后感 勒庞这本充满偏见的《乌合之众》无疑是学以致用的典范，其中诸多偏见性的词句看得我这个旁观者颇不理智，再深思一层，这厮在文字中下套，把自诩为独立的精神个体的面皮撕下，使人露出乌合之众中一员的嘴脸，其手段不可谓不狠。正是这个原因，这本有着诸多猜想的群体心理学叩门之作，让我不得不审慎对待，仔细阅读。 勒庞认为，若干清醒理智高IQ的人组成了一个群体，其智力水平立刻会大大下降。由理智主导事物的发展趋势远远没有由情感趋势来得快捷迅速。而对于群体来说，往往只能够接受简单而极端的情感，这就是为什么有些人一夜之间成了神，而另一些人则立刻被千夫所指，遭万人唾弃而不得翻身。虽然勒庞只举了些简单的例子，但不得不说，能够佐证他观点的例子跨越了时间和空间，在生活中大量存在。不妨让我们回忆一下45年前出现的神奇历史事件，不，这对于那时还没出生的我们来说还是显得太遥远，勒庞对于历史即是想象虚构毫不容疑。还是紧跟时代步伐，让我们来聊聊因为微博一夜成名的红十字会——或者，与火车有关的某机构（听说这机构快成敏感词了，也不知真假）？这两个机构危机公关的能力显然低于各个体的平均水平。而在这两个事件中相关谣言各种PS照片得到广泛传播，非持续围观事件的群众们说不定就将那些需要考证的东西当做现实，拿一生去相信。 1 个体如何被群体淹没 作者说，群体就是有这种“脊髓中的本能”，而妇女、儿童和原始人都是不用大脑而用脊髓思考的动物，他们盲目、轻信、缺乏理智，感情丰富而毫无用处。当然，对于勒庞如此偏激的论证，我们也应该理性的思考，大众确有其所说的无意识的一面，但反问一句，若大众真的是无意识的用脊髓思考的动物，这么多迷失自我的“个体”又怎能成为推动事情发展的主体，对此，勒庞认为，第一，这个结果不是他们自发主动按照理性造成的，而是受到了某种强烈感情的支配。第二，这个结果也未必就是进步，而往往是血腥的屠戮和暴动。那这就说不上“功劳”了。作者得出这种观点主要是受到法国大革命的影响，可以暂且不虑。但是未来的社会不管依据什么加以组织，都必须考虑到一股新的、至高无上的力量，即人群的力量。这也即本文前段所提及的受众的主动性，或者叫读者的接受美学，作品只有在读者的消费过程中其价值才能得以真正的体现，在读者的购买热潮之后，退却下来书屋一角的细细品读必然是读者个体的真正思考，此时，读者对于作品真正价值评判的主动性开始发挥功用，一切精华的人类文化历史成果得以积淀，甚至激发读者个体创造出更优秀的作品，由此可见，读者在大众的消费热潮中的个体消化并没有受到很大影响，相反，这种个体消化对于整个社
【实用】学习计划范文6篇
【实用】学习计划范文6篇 【实用】学习计划范文6篇 光阴的迅速，一眨眼就过去了，我们又将接触新的学习内容，学习新的技能，积累新的知识，现在就让我们制定一份学习计划，好好地规划一下吧。学习计划要怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是收集的学习计划6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 1、克制自己贪玩的欲望。到了临近期末考试的时刻，每天晚上应适当减少玩儿和娱乐休闲的时间。多拿出些时间来看看书。 2、上课认真听讲、积极发言，课下认真复习(语数英)。上课一定要集中精力，不要走神，画出老师说的重点。课下不要光想着玩儿，没事就拿出自己的书来看一看，回顾一下。 3、每天晚上定时定量复习一个单元(语文)。抓住每一课的重点句子多读几遍。要背过这个句子的理解、体会作者的写作手法，还要掌握这个句子的修辞方法，并说一说这里运用比喻或者拟人的修辞方法有什么好处。也还要知道这篇课文讲的是一件什么事，发生在哪个时期，借这个故事来赞扬谁，或者赞颂了一种什么样的精神。记一记词语盘点的词，背一背日积月累。(数学)背一背这个单元的定义，再
做一遍书上的题，还要做一些课外的辅导题，多掌握一些体型。(英语)重点背这个单元的单词、粗体句子。掌握句式，学会运用。 4、多练笔(语文)。在最后的这几周时间里，应该多写写作文，而且要从多方面入手：写人、写景、写物、写事、写读后感观后感、缩写、想象、写信、看图作文、发言稿、写研究报告，总之，可选的主题有太多太多...... 这就是我的期末复习计划，同学们老师们你们还可以给我提出其他好 ___，我会虚心接受。祝愿同学们在即将升入小学6年级的考试中，取得优异的成绩! 在三个月的培训时间内，通过理论学习、党性教育、调研考察、拓展训练、交流沟通和挂职锻炼等方式，紧密联系实际，反复深入思考温岭当前经济社会发展中面临的新情况、新问题，进一步提高理论和党性修养，不断开阔眼界、拓展思维纬度，增强解决实际问题和开拓创新的能力。 自觉遵守学校纪律，形成了良好班风学风。按时参加学习，不迟到、旷课、早退和上课不接打手机、喧哗。认真记课堂笔记，踊跃参加小组讨论和上台发言，积极维护学习和生活场所的卫生，互敬互学，加强团结。认真遵守党校的一切规章制度，完成学期课程任务，
第二曲线创新笔记摘抄有感
第二曲线创新 创新篇 第一章第一曲线：增长的极限 1、用创新破除增长魔咒 推动企业增长的内因 红利、管理、创新 2、S曲线与连续性创新 任何产品、产业和公司随着时间推移，最后增长形态都是S曲线。 S曲线都有破局点和极限点，破局点是开始增长，极限点代表着即将衰退渐进式创新的三个特征 ①沿着技术曲线持续改善原有的产品性能 ②定位于主流市场的主流消费者 ③更好 3、识别极限点的能力价值千金 任何行业都会到达极限点，在企业逼近自己或行业的极限点时，越坚守本业，便越容易走向末路。因此，对于企业或是团队领导人，识别行业、企业极限点的能力价值千金。 4、单一要素10倍速变坏 极限点识别最简单有效的标准是单一要素10倍速变坏识别。要特别注意两类曲线，一类是以财务指标为代表的显曲线，另一类是以单一要素如技术、市场、组织和产品为代表的隐曲线，隐曲线会先于财务曲线到达极限点。当财务曲线到达极限点时，技术、产品、市场等要素已经处于崩溃边缘，已经回天乏术了。在隐藏曲线中，某个单一要素发生10倍速变化时，就是企业达到极限点的前兆。增长速度一旦放缓，就意味着极限点的到来。 5、企业宿命 历史数据表明，大企业根本不是国家经济增长的发动机，只有创新企业才是。很多知名企业都是主业亏损，副业赚钱。 6、传统管理扼杀创新 计划、领导、控制等智能来实现既定目标的传统管理，都会对创新在不同程度的扼杀。有时候缺乏创新，并不是因为管理不到位，恰好是因为良好管理。 第二章第二曲线10倍速增长的新物种 1、市场和企业 行业的增长是远远快于企业的增长，是因为A企业发展壮大，市场中的资金、消费者、资金向A流动，但到了一定程度，市场会起破坏性作用，选择B 企业，之后各种资源流向B，A则被淘汰出局。 2、大哥吃小弟效应 在开放的破坏性思维影响下，新旧冲突之时，市场会毫不犹豫的把旧企业淘汰，而自作聪明的企业会在面对新旧业务冲突的时候，放弃充满未知风险的新型业务，这一现象就是大哥吃小弟模式、 3、第二曲线创新
边城读后感2000字3篇
边城读后感2000字3篇 《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧。下面是有边城读后感2000字，欢迎参阅。 边城读后感2000字篇一：边城此文读来乡土气息极重，我十分喜爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。读此文，就如闻到了故乡的气味。 三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。 但是作为一个水平有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，具体他指的是何物，所以我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。 故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。 边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自
由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。 最有说服力的，就是文中所说的寄食者(妓女)文化，也如此的与众不同。即便社会上最势利的东西的产物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此人性化的生活。甚至，楼上的歌声，也就是她的生计，可以因为河上的一个口哨，而嘎然而止。 文中处处不点出边城的不功利，人人以反功利为荣。从中透露出沈先生对此的喜爱。 下面我重点分析一下爷爷的重义轻利。孙女俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。实际上，爷爷是传统的边城人思想，以不爱钱为荣。 文中几处自豪的提到茶峒人平素品德，而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。 文中有个细节，翠翠不愿去看热闹，要与爷爷守船时，爷爷便拿茶峒人品德去压她，以使她乖乖去玩。为什么要品德压一个女孩子呢，因为对爷爷自己，这是最具权威性的东西，所以下意
《乌合之众》读书心得体会
《乌合之众》读书心得体会 现今是一个群体时代，人类也是群居动物，社会经济的迅速发展不仅产生了许多新型高科技，也形成了新的思想观念。新观念在不断地传播，逐渐在人们头脑里生根发芽。无可避免，我们每一天都在参与着群体活动，作为一名学生，经常讲求要建立一个良好的学习氛围，从而影响着我们更有效的学习，整个群体的心理，能暗暗的引导着行动的方向，最终引领整个团队达到目标。仅仅只是一个心理活动就能达到如此的效果，使得我很好奇的想了解群体的特性，受推荐读了《乌合之众》这本书，作者用许多案例阐述了群体的特征、心理、行为特点，我将从群体的心理特征谈谈我的感受。 群体的一般特征：在群体中个人责任感的约束力低，每种情感和行为都具有传染性，对暗示具有较高的接受程度，群众的行为缺乏推理的能力，却总急于行为。冲动、易变、急躁、易受暗示和轻信，英雄主义和极端主义的热忱的宣泄。 回忆起，在初中的时候，有一个女生因与另一个发生了口角矛盾，其中一个女生故意中伤另一个女生把她在整个班里隔离起来，导致整个班级里的人都不理睬她。发生矛盾
这是两个人的事，可是往往会造成很多人参与进来共同暴力，这并不难的一见，学生时代更是常有。甚至我，毫无关系的却也变成了这个冷暴力者。为何作为一个事不关己的外人，我们无法避免呢？原因很简单，代价太大风险太高。在迫害没有发生在我身上的时候，我很难鼓起勇气逆群体的意志而为，这种个体在群体中表现出来的胆怯明显放任了群体情绪的正反馈效应，越凶残就更凶残，越极端就更极端。在群体中，我们都失去了理性的判断，没有后果，没有明天，我们的不满不只是一件事情的折射，而是日积月累的荷尔蒙。 举个例子，个人在独立的时候是很清楚的，孤身让他一人去洗劫商店，即使受到最强的诱惑他也不会去做，他是很容易抵挡这些诱惑的。但在他成为群体的一员后就截然不同了，他受到了人数赋予他的力量驱使，倘若再给他一个惩奸除恶等使命感的信念，他便可以变得义无反顾，这样的驱使足以让他生出杀人劫掠的冲动，并且是立刻屈从于这种诱惑的。 网络暴力，是网络时代里经常出现的令人害怕又无法避免的现象，仿佛拥有着神秘的力量。网络暴力事件就是一个群体活动造成的后果。作为暴力事件中的主力军的数亿网民，很容易就把任何事物推动到人们的视线上，他们之间互
科学读书笔记怎么写
科学读书笔记怎么写
科学读书笔记怎么写 【篇一：《幼儿园科学教育》读书笔记】 《幼儿园科学教育》读书笔记 《幼儿园科学教育》是一本专业性比较强的书，记得还在读书的时候，有位老教师就跟我说过这么一句话：科学领域的教育很深奥、也是比较难把握的一门学科。当时也没什么特别的感受，只是心里对科学这两个字有了点模糊的印象。 后来学校专门开设了《幼儿园科学教育》这一课程，一个学期下来，虽然从字面上理解了“儿童的科学”与“成人科学”的不一样：“儿童的科学”是一种经验层次的科学知识，他们所理解的科学知识，并不是我们意义上所指的抽象的、概念化的科学知识，而是具体的科学经验，是经验层次的知识。它是直接的、具体的，而不是间接的、抽象的;是描述性的，而不是解释性的，所以一旦要让幼儿说明具体事物背后的间接联系，或是解释现象背后的因果关系，幼儿就显的无能为力。其次“儿童的科学”是一个自我建构的过程，孩子的生活经验和认知能力影响着他们现有知识结构，并且通过不断地同化和整合改变着知识结构，换句话也就是说它是一种处在不断发展，变化和完善过程中的科学认识。最后，“儿童的科学”是对世界的独特理解。因为他们带有很强的主观色彩，(如认为船能浮在水面上是因为它很勇敢)，这既是它的不成熟之处，也是其独到之处。 书中还详细阐述了如何制定科学教育的目标，如何选择科学教育的内容，并介绍了一些科学教育的方法。特别是集体活动中的科学教育，如观察认识型活动、实验操作性活动、科学讨论型活动、技术操作性活动都逐一做了详细的阐述并附了很多实例进去。 虽然当时“接受”了，但真的遇到一群活蹦乱跳的孩子时，却仍然觉得很茫然。特别是这学期，我尝试着带了几个科学活动：小班的《水
落花生读后感(25篇)
落花生读后感(25篇) 落花生读后感第1篇： 《落花生》读后感 花生深深的埋在地里，不像苹果、桃子、草莓，把鲜红嫩绿的果实高高的挂在枝头，等着人们去采摘。可是花生在能够吃的季节，却把它朴素的外表深埋在土里，必须让人们把它们从地里挖出来，才明白是否成熟，才能感受它的美味，看花生让我想了同样生活在地下的―红薯。 红薯的外表是那么的不引人注目，但它的营养价值却十分高，它被营养专家称为营养最均衡的保健食品，红薯中丰富的营养对坚持血管弹性，对防止老年人习惯性便秘十分有效。并且红薯还是美容、减肥的最好食品。 红薯和花生一样，虽然没有好看的外表，没有昂贵的价钱，但他们却都很有用，正想课文中父亲说的那样，人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。我们也应当做一个对社会有用的人。 落花生读后感第2篇： 学习了《落花生》这篇课文，我明白作者借花生来证明自我要做个像落花生那样不图虚名、默默奉献的人，也赞美了生活中那些平凡岗位上默默奉献的普通劳动者，他们就像落花生一样，所从事的工作也许并不令人羡慕，劳动的成就也许并不引人注意，但他们是切切实实的为人民服务。 “父亲”先把花生与桃子、苹果和石榴相比，经过果实的颜色、样貌以及果实生长的位置比较，说明花生没有苹果、
桃子和石榴美观，但它却有内在的最可贵之处：朴实无华，默默奉献，不计较名利。“父亲”并不是说桃子、苹果、石榴没有用，而是指它们外表美与花生内在的美是不能相提并论的。更为重要的是内心美，实实在在的为人民做好事。一个外表无论怎样美的人，如果能默默奉献，毫无怨言地去努力，给别人带来好处，因该更了不起，也更让人佩服。“父亲”就期望“我们”能做这种人。学习了这篇课文，我从中悟出一个道理：外表美不重要，重要的是要做对社会和他人有益的人。 落花生读后感第3篇： 启示一单元里让我记忆最为深刻的一文是――《落花生》 从课文中，我体会人或事物都不能只看外表，联想起俗语：黄金外表稻草包。看着外面一身黄金，打开里面来看却仅有一堆烂稻草，金玉其外败絮其中，不外如是! 《落花生》的作者落“华”生，原名许地山，他经过父亲一晚的教诲，深受启迪，父亲说的一个一个字如一枚一枚的印章，印刻在了落“华”生心中，也让他勉励自我，做一个落花生一样的人。 也是那么几句教诲的话，让读者也从中受了同样的启示，同样的教诲。读完这篇课文，一股柔和又温暖地微风迎面吹来。一下子苏醒了我童年的回忆。想我以前，妈妈喜欢把我打扮地像画中走出一般，可我却不怎样爱看书，外表华丽，心里面却犹如一堆稻草。《落花生》就像一盆凉水。想
乌合之众读后感800字左右范文
乌合之众读后感800字左右范文 乌合之众读后感 当有人指着你鼻子骂，你们这群乌合之众!可以这样骂回去：你们这些丑陋的中国人!这可比《金瓶梅》里的孙雪娥和潘金莲吵架有趣儿多了。文化还体面，又能表现得像个读书人，多好。 可有一点，孙雪娥和潘金莲做得好。他们从来不让自己长久地游离于世俗之外，打归打，骂归骂。纵是孙雪娥向吴月娘告状，说潘金莲是个谋害亲夫、行为不检点的“荡妇”，她也没有想要把自己孤立在其他人的对面。他们清楚地知道自己是谁，依附于谁，要想活下去需要讨好谁。不从独标高格中获得满足感，也就无需为泯泯众人而忧郁徘徊。 且先搁下对《乌合之众》的“误解”不谈。仅是“乌合之众”的过度使用就隐含着大众心理的问题。个体人发现自己的与众不同是好事，至少他已经开始了自我探索，自我价值的考量。可当一个人过多地强调自己的与众不同，甚至要刻意地展示自己与世界难以相处的时候，问题也随之而来。一个被聚焦的个体，每个细节都会被无限放大。个体如果难以承受压力，无力面对诘难或是质疑。不断地自我反思，不断自我否定，他必将寸步难行。如果能够承重，还会有冒出来大叫“欲戴王冠，必承其重”的人帮你宣传事迹，也是给他自己的一份慰藉。 而当一个社会中人们习惯于相互鄙薄，人心也因此浮动的时候，
很难保证社会有序运转。社会如果一味选择满足人们的“晋级”需求而提供过多的机会，必然导致行政机制的繁复冗杂。反之，社会则将暮气沉沉。我一直对社会的阶级流动抱持悲观态度，便也不甚关心如何上位。积极的生活态度却是容易获得幸福感的，希望大家都可以一点一点快乐起来! 我无法评价现今一些国家的体制，不过，我们倒是可以从勒庞的书中窥知一二。勒庞是19世纪法国作家，他的见解非常独到，也时常语出惊人。令我印象最为深刻的就是他对东方国家的某些预言。几年前我初读这本书，还不相信的，现在真真切切出现在我的生活当中。如他所料，我们的生活正在以一般人很难察觉的方式改变，惊醒的人却对此无能为力。风平浪静下，暗流汹涌。 勒庞在很大程度上启蒙了处于蒙昧状态的一批人，时至今日，《乌合之众》的影响力也可以说是有增无减。观点“新奇”自然是一个方面，还有一个方面则是勒庞分析有理有据，内容详实。虽然有些观点的推论过程我不赞同，有些观点本身受制于作者思维方式。比如说，他经常用反例的方式直接推翻某个广为接受的理念。而我认为，即使有反例的存在，也不能直接否认这个观点的普适性。或许在勒庞的判断中，或许他认为所谓客观评判就一定需要特例的存在。而我认为，这样是没有必要的。当反例出现，我们可以尝试去规范某结论的适用范围而不是将它一棒子打死。更何况，他用来证明客观的反例也有相当部分还需要进一步的考证与说明。 种族主义在他分析意识与无意识问题，即理智与情感问题时暴露
城市让生活更美好—《国家的视角》读后感_心得体会
城市让生活更美好—《国家的视角》读后感本文是关于心得体会的城市让生活更美好—《国家的视角》读后感，感谢您的阅读！ 城市让生活更美好—《国家的视角》读后感 学员：张海华 至今，我还记得世博口号的口号：“城市，让生活更美好”，即“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好。意思很浅显，但蕴味十足，深得民心，为此叫绝。然而，我们看到当下声势浩大的城市化进程，越来越高，越来越鲜亮，但伴随而来的问题也异常醒目，不容回避，。例如社会保障和社会福利、环境污染、贫富差距等等，充斥着城市的每一根神经，切实做好城市的建设、规划和管理，也就成为了这个时代非解不可的命题，也就说，我们的城市在何种视角下真正地能崛起，才能让我们生活得更好。我觉得在理论层面那就离不开一本能给我们解答和启示的书了——《国家的视角—那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》。 这本书是美国耶鲁大学政治学和人类学教授詹姆斯的名作，从清晰化和简单化的国家项目，转变中的视野，农村定居和生产中的社会工程及失去的环节等四部份共十个章节组成，体量庞大，涉及颇广，令人深思，发人深省！ 本书从国家的视角层面，罗列了很多十九世纪后期的例子，表明一些国家在特定的时候实行了清晰化和简单化的项目，其中包括了关于科学林业的项目，对测量工具、土地制度、城市的规划、姓氏的创造、交通的集权和语言统一，作者又对此进行大量的实证分析，得出一个结论：自上而下的国家视角以及极端现代主义意识形态是导致这些试图改善人类状况的项目失败的重要原因，同时，也非常典型和具有说服力地指出了参与者视角下的规划和互动会真正指导和实现人类社会的成功，从而揭示国家究竟需要如何管理、管理城市，如何让地方稳健发展、让人民生活美好起来的原理。对此，我非常赞同。 书中所分析的事例，无论是苏维埃的农庄集体化，还是极端现代主义的城市规划，看了之后都给我留下了一些回味和反思，因为这些事例或多或少就发生在我们生活的这个城市，生活在我们的昨天和今天。因此，其主题，对当下中国的未来发展有着非常重要的借鉴和警示意义。
《增长的极限》读书笔记
《增长的极限》读书笔记 《增长的极限》最初写于1972年，曾因论点“冒天下之大不韪”而引起激烈争议。但是几十年过去了，此书一版再版，人们也逐渐认识到其价值，低碳经济、生态足迹正在走入人们的生活，更大的价值也正为人们所接受，即增长应被视为广泛的，并不局限于地球和经济，我们自身的心智、所从事的各类活动，如投资等，虽然都希望不断增长，但都可能有极限和过冲。因此，此书成为挑战现有思维模式和行为模式的必读之书，是系统思考方面的典范之作。 此书共有三位作者，德内拉?梅多斯、乔根?兰德斯和丹尼斯?梅多斯。德内拉?梅多斯（DonellaMeadows），系统思考大师之一，也是“学习型组织之父”、《第五项修炼》作者彼得?圣吉的老师。著有畅销书《增长的极限》、系统思考入门读物《系统之美》。1996年创立了可持续性发展协会。2001年辞世，生前是达特茅斯学院副教授、系统分析师。乔根?兰德斯（JorgenRanders），挪威管理学院名誉院长。丹尼斯?梅多斯（DennisMeadows），新罕布什尔大学系统管理学教授、社会科学与政策研究所的所长。 全书最主要观点之一便是“可持续发展”，这在今天看来是个浅显易懂的道理。作者丹尼斯·米都斯在研究过程中用world3模型预测了未来世界的人口增长、粮食增长、工业发展、资源消耗和环境污染。其中人口增长与粮食产量增长与现实完全吻合。作者写书的时候正是西方经济发展的黄金时期，西方社会的主流学者都对未来的发展抱着乐观的信心。直到一年后的石油危机，那些主流学者和政治家才开始意识到问题的严重性，不过更多人还是对有增长的极限这种说法持怀疑和批判的态度。丹尼斯·米都斯用大量的数据和模型说明了人口、粮食、资源消耗等的增长是呈指数型增长，而非线性性增长。如果人口、资源消耗和环境污染的增长是按照这种模式一直持续下去，那么世界将会“灾难性的崩溃”。 （一）类型和主题 《增长的极限》属于理论性书籍，它首次提出了地球的极限和人类社会发展的极限的观点，对人类社会不断追求增长的发展模式提出了质疑和警告，并且通过我国金融创新的数据对理论成果进行了实证研究。 （二）总体架构 《增长的极限》全书共分为八个章节。第一章过冲，介绍过冲的概念，即走
《史记》读后感读书笔记1500字五篇
《史记》读后感读书笔记1500字五篇 《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。关于《史记》读后感怎么写?下面是我给大家整理的《史记》读后感范文，欢迎大家来参阅。 《史记》读后感1500字一 苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越来越多，汉军寡不敌众，后面又没救兵，最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。 李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。 大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。 司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。” 汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥)，勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反
对朝廷吗?”他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。 审问下来，把司马迁定了罪，应该受腐刑(一种肉刑)。司马迁拿不出钱赎罪，只好受了刑罚，关在监狱里。 司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。 原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。 为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方;到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原;他到过曲阜，考察孔子讲学的遗址;他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况…… 这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。 以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。 司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。 在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦地想：这是我自己的过错呀。 现在受了刑，身子毁了，没有用了。 但是他又想：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》;孔子周游列国的
《全球通史》读后感 读《全球通史》有感
《全球通史》读后感读《全球通史》有感 近期在读《全球通史》，有些感触想写下来跟大家分享一下。 这本书最难得的地方在于：撇开了单一国家的视角，站在全球的角度上去阐述历史。 这样，读者就可以从更高的维度看到不同地区的共性和联系。 以下是我的几点感悟： 1.国家的衰落往往源于经济问题。 以前，我们常常以为某个朝代的灭亡是因为皇帝的昏庸无能。但其实不是，帝国的奔溃主要都是因为经济问题。用大白话来说，就是钱不够花了。 为啥钱不够花?因为税收不足。稍微懂行的同学都知道，同样是收税，富人的税往往更难收，因为他们会钻规则的漏洞。如果大量财富都聚集在富人名下，那么政府的税收将很难得到保障。
而不管是在哪个帝国、哪个朝代，都一定会存在贫富分化的问题。这些问题一开始并不是十分明显，但是，随着时间的推移，就出现两极分化了，富人的财富越来越多，而穷人的财富越来越少。穷人被迫变卖自己的劳动力来养家糊口。而富人则通过收割穷人的劳动力来积聚更多的财富。 最终，整个国家的蛋糕被少数人瓜分了，政府想要从这少数人手上拿到钱将会十分困难。一个国家的财政支出大部分都来自税收，税收搞好了，财政就不会出大乱子，税收搞不好，整个国家就会陷入严重的危机。既然国家收不到富人的税，那肯定会想办法压榨穷人。而穷人也不是好欺负的，当税负过重时，他们往往会揭竿而起，推翻统治者的政权。历史上很多帝国都是这样灭亡的。 2.王朝和帝国都是有生命周期的。 如果要问，历史告诉我们的最重要的道理是什么?那必须是：凡事皆有周期，凡事皆会灭亡。 据我了解，庞大的帝国寿命一般都在300年左右，几乎不会超过400年。 以下是我们国家的数个朝代的寿命：
《规模》读后感
《规模》读后感 企业的边界是什么，他的生长过程会遵从什么样的规律，是 什么动力和阻力在决定了他的规模 这是我一直以来的疑问 对很多项目的估值，我都希望用这种眼光去看，因为希冀企 业以百分之多少的速率增长，是不现实的，企业有它的成长曲线，和人差不多 你要投就投他在青少年时期，或者刚毕业时举目无亲，彷徨 无助，这是估值极低的时候，而不是投他到了中年危机的阶段， 这时候看似洋洋得意，估值很高，其实危机四伏 我原以为这本书可以解决我的一些困惑，然而并没有 可能问题还在于作者对于企业并不是那么的了解，他是物理 学出身，但对企业的经营认识的显然还不够 但他提到了生物体的增长规律，虽然这规律也不是他发现的。。。 比如，生物的代谢率和体重成3/4的幂次律关系，也就是对 数的斜率为3/4 也就是说，体重越大，代谢率没有呈线性的增长，而是体现 出了一定的规模效应，同等体重的代谢反而减少 这个规律是通过数据得到验证的，这也是这本书最让我觉得 为数不多的可以信服的
生物体为什么有增长的极限 好，我们想象下，是不是可以同比例放大一个生物体 在这个问题上，我耗费了一些时间，我一开始确实很难想象 同比例放大会有什么问题 到后来我才明白过来 这个问题出在， 首先，根本没有同比例放大这回事，比如你假设我们以2倍 放大，那么体积将扩张到8倍，而我们的表面积会扩张到4倍看似同比例的放大，在不同维度体现的则是完全不同的比例，甚至是指数级的差异 所以，压根就没有同比例放大一说 其次，任何一个物体，是没法脱离环境而存活的，也就是说，它永远需要和外界交互，而这个交互的维度和物体本身的维度却 是不一致的 比如一个圆，它和外界的交互界面是圆周，对一个三维物体 而言，它的体积是三维的，而它和外界交互的界面则是二维的表 面积 也就是说，物体的维度永远比它与外界交互的维度高一个 当一个物体放大2倍，表面积的增长低于体积的增长，就会 造成交互的面积所承受的压强更大以至于最后无法支撑 很典型的交互就是重力 作者实际上提到了这些道理，但我觉得实际上没有做出总结
个人谈读书心得体会3篇
个人谈读书心得体会3篇 读书，是将生命中寂聊的岁月变成巨大的享受时光。*是个人的谈读书心得体会，欢迎阅读。 个人谈读书心得体会一： 开始认真读书，十八岁应该是一个起点。刚脱离学校走进社会，在为人处世上，心理上碰到了一系列问题，不适应。这应该说是那个年龄段的人所有的"通病"。反观自市，主要是源于一个字：空，头脑空空，两手空空。对此自己也感到很苦恼，但现在回想起来却很值得我庆幸：一个"空"字就找出了自身素质的缺陷所在，并且急于想改变自己，而且在确立起目标开始就没走弯路，没跑冤枉路，而是走了一条捷径：读书。当时针对自己心理上的问题"恶补"了许多心理学及为人处世的书籍，除此以外，还让自己在空余时间阅读手头所有的文字作品。边吃午饭边读新闻和文摘;开着一些"无油无盐"的会议时悄悄地背唐诗宋词;下班后常去泡书店，有时站着就把一本与自己投缘的书读个大概;星期天常带着一瓶水到图书馆去浏览报刊杂志;每晚临睡前躺在床上读闲情小品。
更多的时候，在台灯下坐得笔直，在自己新买的一本本书上作着标记、眉批和笔记，两三个傍晚就将一本厚厚的书读成几页笔记本纸。时间一长，单位里的一些大妈大嫂当面背后夸我："瞧小伙子多有上进心，真有毅力，整天就是看书。"话也不全对，有毅力是假的，而应该说兴趣是人最好的老师。有一位先贤说过："读书，是将生命中寂聊的岁月变成巨大的享受时光。"白天劳作再辛苦，在人群中头脑再烦乱，静下来一册书在手，头脑中就会变得一片清凉。一直到现在干旅游工作，有时一连许多天做接待任务，周旋在各色人等之中，读书时间少了点击查看本资料原创网站更多*许多，但我最神往的还是在简陋的单身宿舍里度过的几年美好的时光--虽是简陋，但拥有心灵最难能可贵的宁静，拥有思想最真最大的自由。有时候，人对幸福生活的体验，需求其实是很简单的;冬日夜里，吃过晚饭，早早洗漱过，爬上我的架子床，钻进被窝里，床虽窄，但书、磁带、录音机却占了三分之一。扭亮自制的简陋的吊灯，抽出一本书，，按昨天折好的页码继续读下去，，枕边收录机音乐不断轻声缭绕(顺便说一句，读书的副产品是将我培养成一位古典音乐"发烧友")，使寂静的读书生涯变得有声有色。读到夜深人困，又将书折上页码，闭上眼睛，听万籁俱寂中，猫发出婴儿般的叫声站在屋脊上掀瓦片，老鼠在顶棚天花板上奔忙。屋外幽深的小巷里，手电光在一闪一闪的，有"城市猎人"深一脚浅一脚地走过，拎着一支鸟枪，打老鼠。一切声响都变得非常朦胧，而屋檐下的雨滴声却异常清脆，夜风吹
乌合之众读后感1500字
乌合之众读后感1500字 下面是小编为大家整理的乌合之众读后感1500字，欢迎大家阅读。更多乌合之众读后感1500字请关注乌合之众读后感栏目。 乌合之众读后感1500字【一】一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。于是，勒庞在他的传世名作《乌合之众》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。 很不幸，我们也是“乌合之众”，我们也会盲从。全球化信息化的年代里，多元化的价值体系与全球化的信息爆炸使我们愈发感觉到自己的渺小，而开始追求信仰的庇护和权威的支持，两者共同的结果，就是解释古典人生哲学的于丹教授的走红。 《地球是平的》一书预见了一个全球化与信息化的未来。我以为，在互联网的冲击下，政府将失去左右舆论的能力，
民众将拥有更多的话语权，民主会成为必然的趋势;同时，国际间竞争使政府必须拥有更高的效率，民众必须赋予政府更多权力，集中也会成为必然的趋势。因此，中国未来的政治体制将是一种中国特色的权威民主双向加强的模式，即民众选出强力领袖，由他来行使巨大的权力。这一切，正如勒庞所言。 勒庞曾预言社会主义理想的实践必将是艰苦的过程，也曾预言中国在辛亥革命后必将迎来更加极权的专制。他的“乌合之众”心理学认为：民众为了追求幸福，会愿意牺牲自由，追随强力领袖，赋予他绝对权力，并为他所宣扬的理想牺牲一切。令人不安的是，这个片面的观点得到了历史的有力映证——二战、文革——民众哪一次不盲从?哪一次不为疯狂的理想而疯狂地杀人? 因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。 在连续读了佛洛伊德批判继承勒庞思想的《群体心理学与自我分析》和当代学者写的讨论群体盲从行为的《影响力》以及一些研究催眠术的书籍后，我倾向于用“催眠”与“同步”(synchronization)理论来解释“乌合之众”的盲从。 “催眠”是指个人意志被他人意志所战胜和控制。强大的群体意志战胜和取代了个人意志，个人被群体催眠了。(前面我专门写过一篇关于催眠的文章了，所以这里就不细谈了