千秋诸葛我评说

诸葛亮是三国时期杰出的政治家、战略家、发明家，有关他的故事一直广为传颂，他的智慧、才能、忠诚使他深受人们的爱戴和敬仰。

他是一个军事奇才，火烧赤壁、草船借箭、七擒孟获……一个个的经典故事，都体现出了他出众的军事才能。《隆中对》中的他多年隐居于草庐之中，却仍能对天下的局势了如指掌，仅仅几句话就将天下局势分析地面面俱到，将他出众的智慧充分展示了出来。

他是一个艺术家，他在书法、绘画、音乐方面的艺术造诣也颇深。《宣和书谱》中记载：诸葛亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之”；《隆中对》中也写到他“好为梁父吟”。

他不仅是军事奇才，艺术家，他更是一个忠诚的臣子、一个深爱“儿子”的父亲。他为了回报刘备的知遇之恩，一生都追随着刘备，在他人生的数十年中，他一直都忠于汉室，在刘备死后，也一直都在辅佐刘禅治理国家。他为报答点滴的恩惠而奉献了自己一生的精力，他是一个忠诚的报恩者。刘备死后，刘禅一直都称诸葛亮为“宰父”或“相父”，诸葛亮也像对待自己的亲儿子一样教授刘禅治国之理。在他北伐前，他就像一个父亲一样把自己对刘禅一字一句的叮嘱都写在了《出师表》中。一篇《出师表》凝聚了他多少心血，他将对刘禅的治国建议在表中写得清清楚楚，这难道没有体现出一个父亲对儿子的良苦用心吗？《出师表》中的“今当远离，临表涕零，不知所言”蕴含着他对刘备父子的真挚感情，他像一个将要离开儿子的父亲一样，涕泪如雨，不知所言。一句“不知所言”，胜过了千言万语，思念、伤感、不舍、惆怅……他所有的情

感都包含在了这四个字中，他的感激、他的忠诚都凝聚成了这一句话，凝聚成了对刘禅的爱，对汉室的忠贞，此时的他，心中没有治国、没有北伐，只有对先帝的感激与忠诚，只有离别的伤感与不舍。他是一个臣子，又是一个父亲。

诸葛亮是一个军事奇才，是一个艺术家，而在我眼中，他更是一个忠诚的臣子，是一个慈爱的父亲。

念奴娇.昆仑赏析

念奴娇·昆仑横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。【赏析】《念奴娇?昆仑》的主题是什么？它的丰富性可能会使细心的读者应接不暇，而又扑朔迷离。严格地说这是一首十分复杂的诗，?诗人的胸怀在这首诗中不仅仅是容纳了祖国河山，而且容纳了整个人类世界，?即气魄之大仅祖国山川已不能容纳，它必向外奔溢，穷尽八荒，涵盖环宇。那么我们在此再追问一句，?它的主题到底是什么？作者已在1958年12月21?日为这首诗的批注中向我们揭开了谜底：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。”接着作者继续批注道：“改一句，‘一截留中国’，改为‘一截还东国’。忘记了日本人民是不对的，这样英、美、日都涉及了。” 我想读者在读到“把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，?一截还东国”时，一定要问毛主席为什么要把昆仑一分为三赠予英、美、日呢？?根据作者的解释是反对帝国主义，我们循着这一思路向前，就会豁然开朗了。纵观毛主席的一生从来都是“胸怀祖国，放眼世界”的，?不屑于一寸一地之得失，他输得起也赢得起。他胸怀世界的抱负是从青年时代就开始的，?他读过世界上众多英雄的传记并以此激励自己的壮志。?他在长沙还是一英俊书生时就指点祖国江山，创办新民学会及稍后的《湘江评论》。?青春时的抱负随着岁月的流逝没有丝毫减退，反而越来越高涨，一浪高过一浪，终于在1935年10月，?借昆仑山为着眼点或壮志之出发点，一举表达了他对于全世界的义务、责任及抱负，?这一切都是很具体的，说到底就是要把世界范围内的无产阶级革命事业进行到底，?而且要铺开到世界的每个一角落，形成燎原之势，从东到西、从南到北。?毛主席对于世界革命的整套思想体系露出了最初的光芒，从这一天开始，?直到后来他提出了第一、第二、第三世界学说，在最大范围内团结了不同肤色、?不同民族的革命同志，共同反对帝国主义。为此，“一截遗欧，一截赠美，?一截还东国”即是把中国革命的经验以及毛泽东思想传送给他们，?而不是真的把昆仑砍成三段送给他们。前面谈了此诗的思想境界之美，这里转谈一下此诗的艺术之美。因为我们知道如此复杂的主题本身要表达清楚已不容易，?而且要同艺术相结合就更非易事了，但天公（即昆仑）出来帮忙了，诗人“横空出世”般的胜任了。诗之上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说。诗人在此以昆仑象征祖国，并站在一个高度评说祖?国几千年历史的功过是非。

部编版九年级语文下册23 《出师表》课后习题参考答案

23 《出师表》课后习题参考答案一、本文情辞恳切，感人肺腑。仿照示例，标示出下列语句中的停顿，有感情地朗读并背诵课文。示例：先帝创业未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此诚/危急存亡之秋也。 1.愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 2.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 3.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。参考答案： 1.愚以为/营中之事，悉/以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。 2.先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事，由是感激，遂/许先帝/以驱驰。 3.先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。受命以来，夙夜/忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入/不毛。二、课文前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪些建议？你认为哪一条最重要？为什么？参考答案：诸葛亮主要提出了三条建议：（1）建议陛下广泛听取臣子的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有理想、有抱负的人们的精神。（2）宫廷和丞相府是一个整体，里面的人都是国家官员，对他们实行提升、惩罚、表扬、批评，应当用同样的标准。（3）亲近贤臣，疏远小人。其中“亲贤远佞”是三条建议的核心，因为只有做到亲贤远佞、广开言路，才能为忠谏之言开路，而非为谗邪开方便之门；只有做到亲贤远佞，才能真正做到察纳雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，赏罚不明。这样才能真正达到励精图治、复兴汉室的目标。三、课文后半部分主要追述哪几件事情？有什么用意？

南梁红色教育心得体会

南梁红色教育心得体会关于南梁红色教育的心得体会大家了解过多少呢？可能很多人都不是很清楚，下面就是小编分享的南梁红色教育心得体会范文，一起来看一下吧。南梁是陕甘边革命根据地的一个中心，在今年七一期间，我有幸在这里进行了学习，参观了南梁革命纪念馆、陕甘边革命军事委员会、陕甘边区苏维埃政府、抗大七分校等历史的发生地和纪念地。在20世纪30年代，刘志丹、谢子长、习仲勋等共产党人在这里为长征中的党中央和各路红军提供了落脚点，并成为八路军奔赴前线的出发点，在中国解放战争历史上有过浓墨重彩的一笔。陕甘红军和秦陇儿女为中央红军安营陕北，驻军延安，夺取抗日战争和解放战争的胜利作出巨大牺牲和突出贡献。他们所孕育的革命精神蕴含了“面向群众、坚守信念、顾全大局、求实开拓”的丰富内涵，被总结归纳为“南梁精神”。在这里的参观学习，使我对这段历史有了更为深刻的了解和理解。一、面向群众求实开拓是革命精神的应有之义革命战争时代的实际，我们党当时的工作环境决定了面向群众和求实开拓是我们存在的根本，是我们扎根的原因。1937年红一军团驻防正宁时，政治部主任邓小平同志就住在农民王度家里。官兵帮助群众夏收、挑水、扫院，随行军医还为当地老百姓看病等等，军爱民民拥军的军民鱼水情给当

地老百姓留下了很深刻的影响。凭借着这种和老百姓的血肉联系，陕甘边革命根据地彻底剔除了一些旧军队官兵之间、上下级之间、军民之间的对立关系，保证了红色政权全心全意为人民服务，并同人民群众团结一致，战胜困难，经历任何风险。二、百折不挠坚守信念是革命精神的可贵品质从1932年3月寺村塬游击根据地的开辟直至1934年11月陕甘边南梁革命根据地苏维埃政府的建立，陕甘边的革命斗争曾经历了一个曲折艰辛的发展过程。每当红军因受“左”倾错误的干扰，在革命战争中受到挫折时，刘志丹同志总是以官兵一致，同甘共苦的精神来领导部队，使战士们相信，困难和挫折时暂时的，胜利一定属于红军，他给战士们讲革命早晚一定能成功的道理，还生动的讲述了毛泽东在井冈山建立革命根据地的故事，增强了战士们必胜的信心。正是这种百折不挠坚守信念的信心和勇气才能成就我们共产党人的丰功伟绩，成就这段可歌可泣的历史和传奇。三、顾全大局是南梁精神的传奇精华在参观过程中，看到了这样一段话“1935年，在陕北贯彻左倾路线的领导人搞肃反，提的材料都是莫须有的。他们决定逮捕刘志丹，信却落在刘志丹的手里，刘志丹看了以后，坦然自若，对送信的通信员说，“你快把信送到军团部去，说我自己去瓦窑堡了。”如果他回来商量一下，局势会有变

首义精神耀千秋

首义精神耀千秋首义精神耀千秋通过阅读《首义精神耀千秋》后，我不禁为在我们前面抛头颅洒热血，舍生忘死的革命志士所感到自豪与骄傲。回想过去，旧中国灾难深重，我们不会忘记。1895年，丧权辱国的《马关条约》签订后，晚清著名思想家、政治家谭嗣同难以抑制心头的怒火与悲愤，写下了这首饱含血泪的诗篇：世间万物抵春愁，何向仓冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。这首诗反映出谭嗣同爱国的强烈思想感情，但因“有心杀贼，无力回天”谭嗣同只得屈服于晚清中国社会。清王朝的腐朽统治，使列强入侵、山河破碎，人们在苦难中无助的挣扎。19世纪上半期，英国率先完成工业革命，成为头号资本主义强国，也是中国最大的贸易国。为了牟取暴利，英国无耻的向中国走私鸦片，这使中国白银外流，国库入不敷出，而且，还极大地摧残了国民的身心健康。鸦片是一种毒品，人一旦吸食，很容易染上毒瘾，使人倾家荡产。在这民族危亡之际，民族英雄林则徐挺身而出，一针见血地指出：鸦片不禁，几年后弄得国贫民弱。1839年，林则徐在虎门海滩销毁了2万余箱鸦片。林则徐舍生忘死、为人民做出了巨大的贡献，同时，他也付出了代价。1840年，英国政府对中国发动了蓄谋已久的侵华战争。在英国的炮口下，中国政府被迫签定了丧权辱国的不平等条约《南

京条约》。英国势力散去，但英国人对林则徐怀恨在心，于是，对中国大臣进行贿赂，使其陷害良臣林则徐。他虽然死了，但我相信他是死得其所。中国走向苦难的深渊。鸦片战争后，资本主义列强相继侵入中国，先后发动了第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争等，这些侵华战争无不以清政府的惨败、签定割地赔款、丧权辱国的不平等条约而告终。如果没有清政府的腐败无能，那我们就不会有国耻国恨了。第二次鸦片战争，八国联军洗劫了圆明园，为了掩人耳目，又放火焚烧，大火连烧了三天三夜。这是多么大的国耻国恨。圆明园内有着各朝代的器物，这是一座活博物馆。然而，我们今天却失去了它。张之洞在任湖北总督的18年时间里，在湖北新建汉阳铁厂、汉阳枪炮厂。设立湖北纺纱、织布、缫丝、制麻四局等。这些物品无一不是他老人家的结晶，正是因为有他这种为人民无私奉献、不求索取的人才会有现在的商贸大国—中国。“汉阳造”步枪的创造灵感来自于德国，但如果洋务派首领张之洞没有爱国的一颗赤子之心，那中国也许就会不复存在。“汉阳造”于19XX年生产，1944年停止，其跨度之长、产量之大超过任何一款在中国生产过的武器。这丰富的基础怎能不使中国成为强国？“革命尚未成功，同志任需努力！”这就是孙中山先生说的一句话。它表现出来的是每一个革命志士对革命事业的锲而不舍与坚持不懈的追求精神。从贫弱走向富强，从卑贱走向尊贵，沉睡的东方雄狮终于醒了，东方巨人终于站了起来，这无不使每个中国人都感到自豪与欣慰。我们生

弘扬南梁精神传承红色基因

弘扬南梁精神，传承红色基因山河初中七八班袁梦睿在中国革命史上，华池县的南梁就是一道流星，划过旧中国西北的长空，产生了一种光华四射的革命精神，这便是“南梁精神”。南梁精神，象征光明，凝聚力量，引领未来。在如今的社会，我们最需要的就是南梁精神。那么，南梁精神到底是什么呢它的具体内容可以说是博大精深，而主要是在三个方面：首先是全心全意为人民的奉献精神和牺牲精神。毛泽东说过：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”我们党和军队从创立的时候起，就把人民的解放和幸福作为自己所进行的目的，刘志丹对党对人民无限忠诚，正因为如此，他才能团结广大党员、群众，开创革命斗争，取得创建西北革命根据地的丰功伟绩。雷锋曾说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗如果你是一颗粮食，你是否哺育了饥饿的生命如果你是一颗渺小的螺丝钉，你是否永远坚守在你的岗位上，在平凡中超越平凡”而我们要做的，正是这样！其次是坚持实事求是，一切从实际出发的求实精神。中国靠着这种精神，才能在艰苦的条件下，造出了原子弹、氢弹和人造地球卫星，才使西方对中国刮目相看。如果不能实事求是，就无法真正做到尊重民权、顺从民意、一切以群众为主，革命也只能

是盲目反抗。不要去看远处模糊的东西，而要动手去做眼前清楚的事情。最后是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。自强不息的拼搏精神，是南梁精神的精髓。古今中外，凡是能有非凡成就者，都是懂得“奋斗”的道理的，毛泽东同志在面对困难时没有退却，他坚持着，领导革命军创建了新中国，他不愿放弃，所以他成功了。在坎坷的人生道路上，谁奋发图强，百折不回，谁才能有所成就。南梁精神是一种伟大的、可贵的精神，是当年华池人民克敌制胜的法宝，是英雄的华池人民留给世人的财富。如今，随着时间的流逝，社会在变化，但振奋全中国人民斩荆破浪的南梁精神不会变。南梁精神永远不会过时，这更需要我们后人来把它发扬光大，使南梁精神永放光芒！（指导老师：彭雪艳）

2016爱国主义读书教育活动方案

2016爱国主义读书教育活动方案 2016爱国主义读书教育活动方案 "知荣辱、树新风"爱国主义读书教育活动方案一、活动目的为落实教育局有关通知要求，深入学习贯彻xx关于树立社会主义荣辱观的重要论述精神和中宣部、中央文明办《关于组织开展社会主义荣辱观宣传教育的通知》精神，通过活动的开展，引导小学生从我做起，从身边做起，从点滴做起，把"八荣八耻"转化为校园群体意识和自觉行动二、活动前期工作学校成立以校长为组长的读书活动领导小组，明确分工、落实责任，做到主要领导亲自抓、分管领导具体抓、有关处室领导和班主任直接抓，确保活动的顺利开展。三、主要活动 1、4月举办读书教育活动小学生讲故事比赛（具体安排另行通知）； 2、6月组织参加全国组委会举办的网上知识竞赛。四、活动要求 1、各班要高度重视,把广泛开展"知荣辱、树新风"爱国主义读书教育活动作为今年小学生思想道德教育的一项重要内容和学校德育工作的重要任务，摆上学校教育工作的重要议事日程，认真部署、精心组织、扎实开展。 2、学生结合个人体会，按读本的要求写一篇作文，并通过老师讲评和同学间的交流，进一步深化读书教育活动的成果 3、各班队要不定期通过开展主题座谈会、辩论会、讨论会等多种形式，通过主题班队会、黑板报、宣传栏、网站专栏、社会调查实践等多种途径，引导广大学生结合自己学习生活实际谈自己真实的感受和体会，学校总体上要利用国旗下的进话及晨会教育、校园广播等对学生进行引导教育。使社会主义荣辱观成为广大小学生生的道德实践，使广大青少年学生开阔视野，提高辨别是非的能力，学会如何做人、如何成才的本领，使之更加热爱党，热爱社会主义祖国，在自觉参与活动中感受真情，领悟崇高，体验光荣。具体要求 ⒈尊敬国旗，会唱国歌；

南梁精神与照金精神之比较研究

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/d811950483.html, 南梁精神与照金精神之比较研究作者：白颖超来源：《西部论丛》2019年第26期摘要：南梁精神与照金精神是老一辈无产阶级革命家在血与火的斗争中铸就的革命精神，是西北地区卓越的精神财富，两者既有区别，又有联系，将两者进行比较研究，可以避免继承弘扬过程中的混淆和雷同，有利于实现其时代意义，为中国梦的实现提供精神动力。关键词：南梁精神;照金精神;比较研究南梁精神与照金精神同属陕甘边革命根据地精神，于土地革命战争时期的陕甘边革命斗争中产生。[1]两种精神之间存在着众多的相似之处，两者也存在着差异，各有其独特的时代价值。在继承弘扬时要避免两者的混淆和雷同，以便更好地发挥革命精神的现实意义，服务当前中国特色社会主义事业的发展。一、南梁精神与照金精神的相通之处（一）两种精神都体现了信念坚定、百折不挠的奋斗精神在照金时期，自1927年10月清涧起义打响西北革命武装发抗的第一枪，陕甘地区接连爆发了大大小小七十多次起义，如旬邑起义、靖远兵变、两当兵变等，但起义大多都以失败告终。但是他们并没有放弃，而是立即召开包家寨会议，决定成立红二十六军四十二师，改变之前单打独斗的作风，与农民运动相结合，建立并扩大革命根据地，形成以南梁为中心的陕甘边革命根据地，使陕甘革命的历史顺利地过渡到南梁时期。南梁时期，革命力量受到了国民党的严重打击和“左倾”错误影响。在孤军奋战情况下，老一辈革命者始终坚信革命必定会取得胜利，根据地开创者刘志丹还以“干革命还能怕失败！失败了再干嘛。”来安慰同为领导者的习仲勋。[2]他们发展南梁游击队，合编西北反帝同盟军，壮大陕甘边革命根据地，建立西北革命根据地，为中国革命形成燎原之势积蓄力量。（二）两种精神都彰显了勇于探索、锐意进取的创新精神照金革命根据地早期，以刘志丹、谢子长、习仲勋等为代表的共产党人在陕北和关中地区开始了独立探索革命道路的艰苦历程，逐步建立党团组织，形成革命队伍，建立学校，发展教育，成为了革命思想、革命力量的发源的摇篮，有效地在关中西部、陕北地区进一步宣传了马克思主义，扩大了共产党的影响力。进而又接连发起兵变以寻求突破。

爱国主义读书教育活动总结

武当山中学爱国主义读书教育活动总结 2011年是辛亥革命100周年，辛亥革命高扬民族、民权、民生伟大旗帜，结束了长达两千多年的封建帝制，极大地推动了中华民族的思想解放，为争取民族独立和人民解放、实现国家富强建立了不朽的功勋。湖北作为辛亥革命的首义之地，作出了不可磨灭的贡献，为中华民族留下了弥足珍贵的辛亥“首义精神”。为了缅怀革命先烈，以纪念辛亥革命为契机，进一步深化爱国主义教育，我校根据市委宣传部、教育局、新闻出版局、团市委、物价局的文件精神，以“首义精神耀千秋”为主题，在全校学生中广泛开展纪念辛亥革命100周年爱国主义读书教育活动，一、确立了活动主题本届读书教育活动的主题是：“首义精神耀千秋”。二、建立了组织领导为加强组织领导，我校成立“首义精神耀千秋”主题读书活动领导小组。组长：刘万清副组长：操矛张志均陈群：张富清吴高举屈玉国成员：贾金良曹爱国朱庆华各班主任三、严格组织了活动，明确了有关要求 1.读书活动（时间）。班主任要积极组织学生利用课余时间广泛阅读近现代中国历史，以及《首义精神耀千秋》，认真做好读书笔记，撰写心得体会。 2.开展征文比赛（）。班主任和语文老师要组织学生撰写征文。围绕活动主题，学习和歌颂革命先烈、辛亥首义仁人志士胸怀伟大祖国、矢志报国为民的理想情怀和勇立潮头、敢为天下先的革命精神，也可结合个人的学习体会，抒发感情和议论。文体不限，字数在1000字以内。 3.征文评审（）本次征文比赛重在参与，七、八年级所有学生均参加，以班为单位每班至少选出5篇优秀征文，并由辅导老师加注评语用A4纸打印，将纸质文稿和电子稿交政教员后统一报送政教处，由学校领导小组统一组织评审，优秀征文将报送市组委会评审，并在《十堰日报》、《十堰晚报》择优刊发。 4.开展演讲比赛，分两个阶段（一）预赛阶段（）。各年级组要围绕活动主题组织演讲预赛，选拔出7名参加学校的演讲决赛。 ~ （二）决赛阶段（）。由政教处组织全校学生举行演讲决赛，从决赛中选拔出3名参加特区的演讲比赛。具体时间5月4日或5日上午第一节。评分规则与计算方法见附件四、聘请了演讲比赛评委：姚金均郭辉胡晓静魏琴张玉萍梁启迪任志敏统分员：朱庆华杨学明五、主持人：贾金良比赛主持：郑华兴雷晨曦六、奖品准备与发放：曹爱国郝富华

南梁精神心得体会

学习南梁精神心得体会南梁是陕甘红军的发源地。在20世纪30年代,刘志丹、谢子长、习仲勋等共产党人创造性地实践毛泽东“工农武装割据”思想的创始地,这里为长征中的党中央和各路红军提供了落脚点,并成为八路军奔赴前线的出发点,在中国解放战争历史上有过浓墨重彩的一笔。陕甘红军和秦陇儿女为中央红军安营陕北，驻军延安，夺取抗日战争和解放战争的胜利作出巨大牺牲和突出贡献。他们所孕育的革命精神蕴含了“面向群众、坚守信念、顾全大局、求实开拓”的丰富内涵，被总结归纳为“南梁精神”。一、艰苦朴素，面向群众，全心全意为人民服务党在陕甘边界红色政权的建设实践表明，弘扬南梁革命精神，必须坚持艰苦奋斗的根本目的，就是要为广大人民群众的根本利益而不懈努力，不断把人民的利益维护好。关键是要以身作则，自觉在艰苦奋斗的实践中加强党性锻炼，心中装着人民群众，始终同人民群众同呼吸、共命运、心连心，才能保持党同人民群众的血肉联系。1937年红一军团驻防正宁时，政治部主任邓小平同志就住在农民王度家里。官兵帮助群众夏收、挑水、扫院，随行军医还为当地老百姓看病等等，军爱民民拥军的军民鱼水情给当地老百姓留下了很深刻的影响。此可见，艰苦朴素的优良作风是一种无形的政治力量，凭借着这种政治力量，陕甘边革命根据地彻底剔除了一些旧军队官兵之间、上下级之间、军民之间的对立关系，保证了红色政权全心全意为人民服务，并同人民群众团结一致，战胜困难，经历任何风险。二、百折不挠、坚守信念在创建陕甘边红色政权的伟大实践中，必须发扬百折不挠的斗志，坚定信念的意志，始终保持积极昂扬向上的精神状态，去实现建立陕甘边南梁红色政权，开创

中学生优秀作文典范：能争汉上为先著,此复神州第一功

能争汉上为先著，此复神州第一功 ――《首义精神耀千秋》读后感 “能争汉上为先著，此复神州第一功”1911年10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，震惊了全世界。孙中山领导下的湖北革命党人成功发动武昌起义，打响了推翻帝制的第一枪。武昌揭竿而起，各省云集响应，辛亥革命势如潮水，它一举推翻了统治中国几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，“为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来”，从而引发一场席卷中国的伟大变革。 “世人未为我敢为，天下未发我首发”。这就是武昌首义所体现的勇立潮头、敢为人先的创新精神。辛亥革命是一次划时代的创新和改革，它所革除君主专制是一个延续了两千多年的制度，所创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度，尽管困难重重、历尽艰险，但革命党人依然坚持不懈，不屈不挠，终于达到革故鼎新的目的。勇立潮头，敢为人先的创新精神是辛亥武昌首义精神的精髓。所谓武昌首义精神，就是不畏艰险，敢于牺牲的献身精神。接下来我就为大家讲讲程正瀛的故事吧！据说他打响了武昌第一枪，这一枪是怎么打的呢？就让我来说说吧！在第一次起义失败后，共党军没有头领，于是，熊秉坤与蔡济民商议，鸣枪三声，在楚望台会合。晚上八点陶启胜见金兆龙。程正瀛等抱枪和衣而卧，顿生疑心，喝问：“你们想干什么？”金兆龙回答：“准备不测。”陶启胜呵斥金：“你敢造反？”金针锋相对：“老子就造反，你又如何？”陶启胜恼羞成怒，即上前夺枪抓人。金兆龙与陶启胜扭打在一起，金兆龙大喊：“众同志不动手更待何时？”程正瀛应声而起，用枪托猛击陶启胜头部，陶启

胜抱头逃窜。程正瀛当即扣动扳机，开枪击中陶启胜腰部，打响了武昌起义第一枪。在武昌首义后，无数革命志士为中华民族的新生抛头颅，洒热血，舍生忘死。无论是打响首义第一枪的程正瀛，还是面对反动派屠刀，视死如归的彭刘杨三烈士，还有那些成千上万英勇献躯的首义烈士们，他们身上所体现出的不畏艰险，敢于牺牲有奉献精神，熠熠生辉，万古流芳。首义精神集中地体现为中华民族固有的世代传承爱国主义精神。中华民族向来就有爱国主义的传统，中国向来就不缺少为民请命。舍身成仁的豪杰志士。在近代深重的民族危机面前，革命群体和个人英雄辈出，星光灿烂，革命党人抱着炽热的爱国主义情怀，登上了历史舞台。他们不计个人得失，舍小家为大家，投身到革命洪流中去。今天，我们要完成祖国的统一大业，也要高举这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来。我们要实现中华民族的伟大复苏，更是需要以爱国主义为力量源泉。同学们不仅要回忆历史，缅怀先烈，更重要的是明白炎黄子孙肩上的责任，将振兴中华的精神传承下去，把它转化成不断完善和发展自我，不断振兴和强大祖国的精神动力，同心协力建设美好未来。

亮剑小说好词好句

亮剑小说好词好句导读：好词好句好段亮剑小说好词好句 1、说到白刃战，拼刺刀，我们是小鬼子的祖宗、如今小鬼子不敬祖宗还行？ 2、我要死也要死的像个爷们，我不能这样窝窝囊囊的死了，要死也要死在冲锋的路上。 3、一个人无论多么优秀，都不可能超越历史，更不能停留在已经逝去的历史中不能自拔，否则，你所处的时代便要惩罚你。 4、什么武士道，老子打的就是武士道。 5、没有我们团长的命令，天塌下来，也要用脑袋顶住、就算是进了老虎嘴，老子也能掰下它两个牙来！ 6、我们是骑兵，没有马也要比步兵快。冲上去超过步兵，冲到最前面，冲啊！ 7、都说鬼子拼刺刀有两下子，老子就不信这个邪，都是两个肩膀扛一个脑袋，鬼子他是人养的，肉长的，大刀进去也要穿个窟窿。就算是见了阎王爷，老子也能撸它几根胡子下来！ 8、就人性来说，惟一的向导，就是人的良心。 9、古语说，知耻而后勇！我，拜托大家了！ 10、与其坐失良机，不如果断出击！我不管这股敌人是否为平安增兵，他就是去拜寿，你也不能让他得逞！ 11、作为一名男人，你有种，有情有义，是条汉子，可作为一名军人，尤其是指挥员，你根本他娘的就不够格！

12、就算他来的是日本天皇的卫队，你也得把他们一个一个给我呛死在粪坑里！ 13、咱们东方民族都不喜欢宽恕，讲的是以血还血，以牙还牙，认为只有复仇才能保持自己的体面。 14、面对强大的对手，明知不敌，也要应对挑战，即使倒下，也要成为一座山，一道岭。这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄。 15、罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流恶难尽。 16、读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。 17、两个月内，骑兵连没有任何作战任务，你们的任务就是训练，两个月后，骑兵连要像一只出鞘的利剑。 18、我们是野狼团，吃鬼子的肉，还要嚼碎它的骨头！ 19、人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为夭也。 20、什么是军人？军人流血不流泪，要有和敌人拼命的勇气，面对强敌，连眉毛都不许皱一下，军人的荣誉感比命都重要。 21、要是有人问，八路军所有的主力团团长里面谁最能打仗，谁也说不好、但是你要问最的胆子最大，谁最能惹事，人们一定会说是李云龙啊！ 22、乖孩子组成的部队，听话守纪律是没问题，但往往没有淘气的孩子能打硬仗，恶仗，淘气孩子往往能干大事，这样的部队，往往战斗力特别强！ 23、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。

淡泊名利的名言警句

淡泊名利的名言警句导读：本文是关于淡泊名利的名言警句，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。 2、视名利淡如水，看事业重如山。 3、做人一身正气，为官一尘不染。 4、预防职务犯罪，需要您的参与。 5、污泥不染为尊，清正廉明为贵。 6、依法惩治腐败，构建和谐社会。 7、廉非为政之极，而为政必自廉始。 8、当官有私不公道，从政无为不服人。 9、名节源于党性，腐-败止于正气。 10、名节源于党性，腐败止于正气。 11、欲影正先端其表，欲自廉先正其身。 12、一身正气冲天地，两袖清风鉴古今。 13、正气一身官气扫，清风两袖腐风离。 14、多植荷花塘自清，勤反腐-败政自明。 15、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。 16、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。 17、与其后悔于已然，不如防患于未然。 18、高举反腐旗帜，弘扬时代正气。

19、历览古今多少官，成由清廉败由贪。 20、民之所好，好之；民之所恶，恶之。 21、人才是压出来的，高效率是严出来的。 22、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。 23、工商事业重如山，个人名利淡如水。 24、严格自律出廉政，服务创新谋发展。 25、一失足成千古恨，贪小便宜吃大亏。 26、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。 27、权大不忘责任重，位高不移公仆心。 28、廉政准则天天念，心中有条高压线。 29、干部廉洁为人民，人民与党心连心。 30、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。 31、壬午年马到成功，倡廉政两袖清风。 32、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。 33、鞠躬尽瘁为人民，人民永远怀念你。 34、在其位，谋其事，尽其责，廉其政。 35、用真诚赢得信任，以党性凝聚人心。 36、心底无私天地宽，一生一世不翻船。 37、权力意味着责任，职位意味着奉献。 38、戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。 39、处事公平，平似水；为官清廉，洁如冰。 40、慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。

南梁精神在和谐社会中的时代价值-马斌君

南梁精神在和谐社会中的时代价值 ——学习南梁精神心得体会马斌君构建社会主义和谐社会，关系到最广大人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的全局，关系到党的事业兴旺发达和国家的长治久安。在构建社会主义和谐社会的关键时期，广大党员干部和群众的思想认识能否统一对最终实现这个重要战略将起到极其重要的作用，随着改革开放的深入进行，我国的社会经济得到了巨大发展，整个社会的阶级结构、社会环境都发生了深刻变化。在这个社会急剧变化的关键时期，老一辈无产阶级革命家用鲜血和生命铸造的南梁精神是否已经过时？是否还有提倡和弘扬的必要呢？是否还有对我们的经济建设和构建社会主义和谐社会重要战略的现实具有指导价值呢？对此，我们必须有清醒的认识，必须旗帜鲜明地予以作答：南梁精神不但没有过时，而且必须大力弘扬。南梁精神的形成有着深刻的时代背景和深厚的实践基础，它的发展有着现实的依据。作为特殊时期形成的宝贵精神财富，南梁精神形成的社会环境虽然发生了巨大变化，但是在新的历史时期下，弘扬南梁精神对于构建社会主义和谐社会的伟大实践仍然具有十分重大的时代价值。一、南梁精神是中华民族精神的时代体现 “……刘志丹来是清官，他带队伍上了横山，一心要共产。”

这首民歌唱的是刘志丹在陕甘边一带的南梁革命根据地闹革命的故事。南梁是一块奉献巨大的土地，是第二次国内革命战争时期“硕果仅存”的革命根据地，为中共中央和三大主力红军长征提供了落脚点和抗日的出发点。战争年代培育的以艰苦奋斗、面向群众为核心南梁精神，永远是中华民族的精神财富，南梁政府在我国革命斗争史写下了光辉的一页。二、南梁精神的时代价值南梁精神虽然是在二十世纪三四十年代形成的宝贵精神财富，但它的基本内涵和深刻本质对于当前构建社会主义和谐社会具有极大的时代价值。（一）构建社会主义和谐社会必须大力弘扬南梁精神，进一步坚定共产主义理想，增加社会主义必定胜利的崇高信念，紧紧围绕建设全面小康社会的大目标，明确发展方向和奋斗目标。在极其艰苦的条件下，面对斗争环境之险恶，根据地军民用"星星之火，可以燎原"的坚定信念，回答了"红旗到底打得多久"的疑问。这是一面凝聚着神奇力量的伟大旗帜，是指引人民克服一切困难，进行艰苦卓绝的斗争，勇往直前，创造人间奇迹的力量源泉，是统一思想、凝聚人心的首要条件，是构建和谐社会的政治基础，也是我们今天应该解决的首要问题。（二）构建社会主义和谐社会必须大力弘扬南梁精神，要在坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的思想路线上动脑筋，勇于创新。“发扬南梁精神，就是要解放思想、实事求是、与时俱进”。当今历史条件下，更是要坚持理论联系实际，实事求是的工作作风，我们的工作和决策才能从实际出

读《首义精神》有感

汤嫚婷我读了《首义精神耀千秋》这本书后，不禁思绪万千。以前，我对什么首义、辛亥革命的理解很肤浅，以为就是打仗什么的，可如今看了这本书，的确让我深有感触。 1911年10 月10日，武昌城头的一声枪响，宣告了清王朝的覆亡。在这场战争中，无数仁人志士不畏牺牲百折不挠；在这漫长的100年来，古老的中国发生了翻天覆地的变化：从四分五裂到强大统一，从战乱频繁到国泰民安，从积贫积弱到繁荣富强，从受人凌辱到扬眉吐气。这是谁的功劳？这是革命先行者孙中山的功劳，是无数为了国家解放、民族复兴不懈奋斗英勇牺牲的志士仁人、革命先烈。他们的革命事业和崇高精神永远迸发出耀眼的灿烂光芒。 100年来，不论多么曲折，无论多少牺牲，“振兴中华”永远是一代又一代中华儿女矢志不渝的追求。无数中华儿女前仆后继，勇往直前，不懈奋斗，使一个强大统一、国泰民安、扬眉吐气的社会主义新中国屹立在世界的东方。现在，当代青年应勇敢的担当起历史和时代赋予的重任，刻苦学习、艰苦创业、顽强拼搏、开拓创新，为建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗，实现百年来中华民族梦寐以求的强国理想，迎接中华民族的伟大复兴！

林欣我读了《首义精神耀千秋》这本书后，不禁思绪万千。以前，我对辛亥革命一概不知，读了这本书，我了解了中国的开创历史，有很深的感触。今年是纪念辛亥革命一百周年之际，因为辛亥革命功绩彪炳千秋。让我们一起去了解中国的开创历史吧！《首义精神耀千秋》第二章讲：武昌首义一举成功，辛亥革命势如燎原。湖北革命党人深入新军，宣传革命，在士兵中发展组织，进行了长期艰苦的工作，直到武昌起义前夕，新军中已有三分之一的士兵参加了革命组织，武昌起义就是在湖北新军中密谋而爆发的，湖北新军成为起义的主力军。武昌城打响了第一枪。军政府成立，湖北各地高举义旗，准备攻击清军。全国各地发动起义，光复祖国。无数中华儿女前赴后继、勇往直前、不懈奋斗，使一个强大统一、国泰民安、扬眉吐气的社会主义新中国屹立在世界的东方。我深受感触：永恒的辛亥革命精神，辛亥革命志上永垂，辛亥精神不朽，辛亥革命战士，让我们发扬辛亥革命的光荣传统，一新的风貌，新的作风，新的奋斗，努力开创改革和发展的新局面，努力推进祖国完全统一的历史进程，实现百年来中华民族梦寐以求的强国理想，迎接中华民族的伟大复兴！

百战归来再读书

对于读书，我们一直有许多不好的倾向。其一是功利化。最流行的俗语是“书中自有黄金屋”云云。功名利禄人之所欲，本无可厚非，我们完全可以只读那些专业的书籍，用以指导工作生活。比如，我最近买了一本《鲜花种植技术》，就觉得很好，很实用。虽然我养的那盆仙人掌是著名的“养不死”的植物，却为下一步引进牡丹、兰花、郁金香等进行了知识储备。最恨的是那些要往我脑子里种植信仰的书，颐指气使，哇哇怪叫，但你又没办法，它们总能通过各种强力的渠道堆到你的眼皮子下面，提鼻子一闻，一股恶臭。我从小学到大学，政治老是不及格，估计就跟这些精神污染有关。比这个更恶心的是把读书神圣化，说读书能够塑造灵魂，提升品质之类。这更是胡说，它的味道不是臭，而是堪比山西老陈醋的酸。空谈精神，只因实利未到，骨头一扔过来，是条狗都会蹿出去。我可以这样做判断，一个人越是大声的把某件事情神圣化，他的灵魂就可能越虚伪。不就是读书嘛，没有必要唱高调。我本人也爱读书，特别爱蹲厕时读书，有时忘了带手纸，往往就撕下一页来用。我喜欢的小说《镜花缘》里，主人公唐敖吃了一株仙草，放了一串臭屁，结果脑子里的四书五经都记不大清了，真佩服作者李汝珍皮里阳秋的工夫。（thedayaftertomorrow)里，主人公被巨大的冰雪天气困在纽约国会图书馆，灾难电影《后日》最后用烧书来取暖，连《圣经》都烧了。我觉得导演的这个处理很大胆，不知道有没有挨骂。其实，我想，读书与个人品质修养的提高关系不大，更不必寻章摘句的去抄录名人名言，那纯粹是自己跟自己过不去。和人的吃喝拉撒睡、行动坐卧走一样，读书就是读书而已。还有一个观点就是读书越多越好，这更是天大的谬论。人们总爱用汗牛充栋这个词来形容某人读书之多，可我们不是牛，即使我是牛，也听不懂那么多的琴音，搞不懂那么多的雅意。如果有时间，我会跑到南山上啃草，锻炼身体，或者跟某头母牛送送秋波。吃饱了我就不会让自己撑着，马上休息。但某些人多读书纯粹是吃饱了撑的。该读就读，不想读就不读，非要硬着头皮捏着鼻子读，那是自虐。别人在旁边又夸你一句“你真爱读书”，更虐。有些书是良药不错，但“是药三分毒”，如果自己没有多少辨别能力，读书越多，毒素越多。读书读书，最怕的就是拘于读而滞于思。孔老夫子早有明训：学而不思则罔，思而不学则殆。自己的大脑频频成为别人的跑马场，却从来没有独立见解，这里面实际上不是知识的缺失，而是“胆”的缺失。“所要者魂，可贵者胆”，有人读书读的失魂落魄，有人变的谨小慎微，所谓“磨剑而无破敌胆，读书而无作文胆”，说的也是这个。毛泽东爱说“秀才造反，十年不成”，在这里实际行动只是表象，思想上不敢造反才是症结所在。读书读到庸碌，那可真是蠢材！没有胆，不是为了解放自己的思想、充实自己的智慧而读书，这样的书不读也罢。还有一点也想说说，那就是文学青年现象，其实这个问题现在已经不那么严重了，毕竟都市场经济这么多年了，但还是有很多人执“梦”不悟。首先我想说的是，不是所有的文字都可以称为文学，比如我的这篇博文，只能称之为牢骚。所以在这些青年没有写出划时代的作品之前，应该更名为“牢骚青年”或“废话青年”，等写出来了再改。谁要是勇于接受我的提议，我就尊他为“准文学青年”。如果没有文学的禀赋和情感，为写书而读书是可笑的。古往今来，能真正称的上文学的作品，不多。所以，我们可以用文字发言，但决不能让自己的梦想“发炎”。找点实际而有现实意义的事情做做，更好。当然，写写划划自娱自乐，还好。我们平常人，却偏偏对于一些事情没有平常心，于读书尤甚。这个话我不是批评别人，纯属自我批评，因为我现在正读书考研，想一鸣惊人。除掉一些变态的目的（像我这样，还有高考、公务员考试等），我们完全可以以一种平常的心态来看待读书。

评说诸葛亮

诸葛亮诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙先生，琅琊郡阳都人（今山东省沂南县）。三国时期蜀国大臣，著名的政治家、军事家、外交家。由于其本身的智慧和《三国演义》一书的渲染与宣扬，诸葛亮在民间成为智慧的化身，现有“事后诸葛亮”一说，意思是事后聪明。诸葛亮还发明了孔明灯和手推车（木牛流马）。生平与功绩公元181年诸葛亮出生于琅琊郡阳都，家世二千石。9岁母亲章氏去世。12岁父亲诸葛圭去世。由叔父诸葛玄抚养长大。197年叔父去世，诸葛亮和和弟诸葛均移居南阳郡隆中（今湖北襄樊西）。虽躬耕陇亩，仍志向远大，自比管仲、乐毅。后与徐庶，崔州平，孟公威，石广元等交好俱游学，曾求学于司马徽，庞德公等当时名士，并娶名士黄承彦之女为妻。公元207年刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，即著名的“隆中对”，旋即出山辅助刘备。后来罗贯中将这一事实加以艺术描写，遂成为封建社会君臣相得的典范。诸葛亮进入刘备阵营后，被派往东吴，负责联吴抗曹，并最终成功促进孙刘联盟建立。使得赤壁之战中，孙权和刘备联军大破曹操军，从此奠定了三国鼎立格局。赤壁之战后，协助刘备平定荆南。后刘备入川，诸葛亮坐镇荆州。但庞统的身亡使得刘备调诸葛亮入川，改命关羽负责荆州防务。诸葛亮在川期间，主要依靠从荆州带来的旧属，同时注意笼络原来刘璋部下和益州豪强大族。对出身贫寒而有才干的士人，也大力拔擢，被称赞为能尽时人之器用。他法令严明，赏罚必信。公元221年刘备称帝，建立蜀汉，诸葛亮受任丞相、录尚书事。223年(章武三年)，刘备病笃，临终托孤于诸葛亮。刘禅继位，他以丞相辅政，又领益州牧，封武乡侯。对于诸葛亮何时当政有争议。有人认为刘备一直十分看重诸葛亮，一直委以重任。另外有些人认为直到刘备去世，诸葛亮才实权推行自己的主张。诸葛亮主政后，先重建孙刘联盟，建兴三年（225年）蜀汉南部的南中地区少数民族在孟获率领发动叛乱。诸葛亮即亲率大军，深入不毛，采取参军马谡建议，以攻心为主，打击为首分子，尽量争取当地上层大姓和民众支持，有的被起用为地方长官。一年多后，这些地区的统治得以稳固，为后来的北伐提供了物力和兵力。建兴六年(228年)春，诸葛亮率领大军出汉中，开始第一次北伐。参军马谡极受器重，北伐中马谡为先锋，违反节度，为魏将所败，亮流涕处死，并以用人失察自请贬官。建兴十二年（234年）54岁的诸葛亮于第五次北伐魏国中病故于五丈原，归葬定军山。著作西晋陈寿撰《诸葛亮集》二十四篇，十万四千多字。明王士骐撰《武侯全书》清张澍撰《诸葛忠武侯文集》《隆中对(https://www.360docs.net/doc/d811950483.html,/wiki/隆中对) 》

南梁学习有感

面向群众坚守信念顾全大局求实开拓 ——记参加公司第一期党员领导干部轮训体悟本文的标题，四个四字短语，说的就是可贵的南梁精神。我真的非常荣幸，也可以说是幸运。借着集团战略宣贯的工作任务，作为仅是一名入党申请人的我，来到了陕甘革命根据地——甘肃省华池县南梁培训基地，参加了公司第一期党员干部教育轮训班。为期3日的培训，让我感慨良多。可以毫不夸张地说，我真的感受到了，有一种力量在身体里渐渐充盈起来。面向群众面向群众的工作路线，是南梁精神的根基。在南梁革命纪念馆中，解说员的讲解频频将我打动，其中最为印象深刻的就是关于谢子长的一段：谢子长在一次与敌人的血战中身负重伤，伤情不断恶化之时，他这样说：“我还不可以死，我为群众做的事实在是太少了！”然而，天妒英才，谢子长最终因伤去世，年仅38岁。听到此处，我的眼眶湿润了，这是一位多么值得敬佩的前辈啊！就是这样一位觉得自己为群众做事太少的党员干部，他曾创办青年军事干部训练班和农民运动讲习所，组织和领导农民协会打击封建官僚，惩办土豪劣绅，被群众誉为“谢青天”；他曾任陕北红军游击队总指挥、中共西北工作委员会委员和西北革命军事委员会负责人，粉碎了国民党军对陕北苏区的“围剿”；他曾在极端困难的条件下，恢复了陕北红军游击队第1支队、壮大了第2、3支队、建立了第4、5支队，并协助地方党组织建立赤卫军、少先队、妇女会等，扩大了党和红军的影响，建立了安定、延川根据地。这是实实在在把群众放在心尖儿上啊！这样的干部怎能说做事太少？真正做到了面向群众，就要把自己的一颗心原原本本全都放在群众身上，不存一丝小我的念头。要真正做到所有一切都是全心全意为人民，其实并不简单，但这也是一个习惯养成的过程，当我们习惯了把人民的利益放在首位，全心全意为人民服务就成了一件顺理成章的事。到这里，我就想到了我负责的团组织工作。从3月份接到任命以来，也策划组织了几个活动，但是收效并不好，这一度让我无比苦恼，不知道问题究竟出在哪里，有时甚至还会对同事有点埋怨的情绪。学习了南梁精神，我认识到首先就要进行深刻的自我反省：为什么组织了活动没什么响应？为什么活动组织了收效却不良好？问题应该都出在我的身上，是我对活动的策划还不够贴近群众，针对不同员工的差异化没有考虑周全，也没有过多关注实际的可参与性。这是我今后还要不断思考的问题。