“中阳”县名的命名缘由

近日读书或上网,发现对山西省吕梁市中阳县的县名“中阳”命名缘由有不同的理解和解释，以下两种最具代表性：一是“西汉置中阳县，取“中午的太阳，如日中天”之意”（黄河新闻?山西之窗?县名解析）；二是以“汾水之阳，是邑中处”得名（《孝义县志》）。笔者作为中阳人，对此深感疑惑，不免留心于此，现将有关资料整理如下，与同好共享。

要想知道“中阳”命名缘由，有必要查找有关中阳的最早记载：“中阳”早在战国时期就因秦设“中阳邑”而得名，据《史记·赵世家》记载，赵惠文王十四年（前285年），“与秦会中阳”。文中的“中阳”旧址即在今中阳县城北2．5公里处的庞家会村，因为战国时期魏国大将庞涓在此驻兵而得名。该村地处吕梁南川河中段东岸，据考古资料表明，庞家会古城东南角城墙残存500余米，宽约4米，残高5米，夯层6－12厘米。1988年，文物部门又从与古城一河之隔的弓家湾村发掘出一批战国青铜器，其中的夔纹壶、青铜鼎等精美的器物引起考古界的轰动。专家们认为，这座古城应为战国中阳邑，也即秦汉中阳县治所。

一个地名的诞生,都蕴含着人文、历史、地理等多方面的文化因素。作为古地名的“中阳”应该也不例外。古人关于带有“阳”字地名的命名，是有其规律可寻的，以位于山、水的方位命名。古人认为：山南为阳,水北为阳——《谷梁传·僖公二十八年》；

山东（水在山的东面曰东阳）曰朝阳,山西曰夕阳（水在山的西面曰西阳）——《尔雅》；《说文》认为“阳”的本义赤道以北地区的山地朝日光的南坡即“山南水北谓之阳”。“阳”字具有温暖、光明、正义等的美好寓意，而且包含着人们崇敬自然、祈求长寿、崇尚真善美、尊崇阴阳哲学等的传统文化心理，甚至还隐含具有人文关怀的人文主义精神。

中阳县（古中阳邑治所现庞家会村）地处南川河河谷平川中部的最开阔地带，河水流经其西南，城址恰当其阳（山西曰夕阳），是所谓“中阳”，又名“西阳”，据《史记》：赵武灵王九年，秦伐我，取西都及中阳。又惠王十四年，与秦会中阳，亦曰西阳；《秦纪》：惠文王后九年，取赵西阳，即中阳也。这符合历史上以位于山、水的方位命名的原则。当年这座城址的位置确定，仅从“中阳”二字中就可以让我们感受到古人选择城址时以适中居中、负阴抱阳的智慧理念，再加上“阳”字包含的美好寓意，所以专注于挖掘山西传统文化，演绎山西风土人情的王清茗先生用“河之阳兮川之中”来说明“中阳”的命名的缘由再合适不过了。

认为“中午的太阳，如日中天”是“中阳”的命名缘由未免有望文生义之嫌，也太小瞧古人了。

那么《孝义县志》称中阳县以“汾水之阳，是邑中处”得名又是怎么回事呢？

东汉时期，南、北匈奴分裂，南匈奴在汉政权安置下逐步内迁，建安二十一年（216年），曹操将南匈奴安置入居于今山西的中西部地区，将中阳县治所东迁至今孝义市境，旧中阳县地并

入离石县。这样在山西政区沿革史上就前后出现过两个中阳县，一个为汉中阳县，在今中阳县境；一个为魏中阳县，在今孝义市境。《孝义县志》在解释“中阳”的地名含义时，以孝义当地的环境去解释中阳命名的缘由是“汾水之阳，是邑中处”，难免有牵强附会之嫌。

两个名同实非的中阳造成的混淆和误解在其他古代文献中也有。如，《水经》所载：“（黄河）又南，过中阳县西”，而北魏郦道元却以魏中阳县的方位去批驳这条经文，他误注道：“中阳县城在东，东翼汾水，隔越重山，不滨于河也。”还有《后汉书?鲍永传》：“更始封为中阳侯。”唐代李贤注道：“中阳县属西河郡，今汾州孝义县也。”他同样也把汉中阳县错置于孝义县了。

从“中阳”县地名的命名缘由可以深刻地体会到中国古文化的博大精深。