西方文学整理
西方文学名着导读
古希腊罗马文学
1、概述
（1）古希腊罗马文化是西方文学的开端。古希腊文学是欧洲文学的源头之一；古罗马文学是在继承古希腊文学的基础上发展起来的，他是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。
（2）古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原始情欲、崇尚智慧和力量的民族性格，古希腊人也拥有古希腊人追求现世生命价值、强调个体本位的文化价值观念。神话、史诗和悲剧代表着古希腊文化的主要成就。
（3）古罗马人崇尚武力，追求社会与国家、法律与集权的强盛和完美，富于牺牲精神和责任观念。古罗马文学具有更强的理性精神和气体意识，更具有庄严崇高的风格，但又缺少了古希腊文学那种生动活泼的灵气和无拘无束的儿童式天真与浪漫，显出了景深与情感世界的相对匮乏。
古希腊神话
（1）古希腊神话展现的是原始初民借助原始思维方式认识、想象和创造的自然与社会形态。古希腊神话主要由神的故事和英雄传说两大部分构成。
神的故事包括开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的王朝更替、人类的起源和神的日常活动的故事。
（2）古希腊人认为宙斯就是通知他们那个时代的天神。
（3）神和普通人一样有自己的性情和欲望；神的身上投射了原始初民的情感与欲望；神的形象是古希腊人以象征、隐喻的神话思维方式塑造出来的人，充满着人性的活泼与美丽。
（4）奥林匹斯十二神：众神之王、雷电之神宙斯；婚姻女神天后赫拉；海洋之神波塞冬；冥神哈台斯；农神德墨特耳；智慧女神雅典娜；太阳神阿波罗；月亮神阿特米斯；爱神和美神阿佛洛狄忒；战神阿瑞斯；火神和工匠神赫淮斯托斯；众神使者赫尔墨斯。
（5）英雄传说起源于古希腊人对自己祖先的崇拜，是人类同自然和社会作斗争的颂歌。着名的有：赫拉克勒斯建立十二大功；伊阿宋盗取金羊毛；俄狄浦斯的故事；特洛亚战争。
（6）英雄特点：人与神结合的后代、体力过人、英勇非凡、半人半神的特点。
3、古希腊戏剧
（1）古希腊戏剧起源于农村在春季和秋季举行的酒神祭祀歌舞活动。
（2）古希腊悲剧起源于春季的酒神祭祀中的“酒神颂歌”。古希腊喜剧起源于秋季祝丰的酒神祭祀活动。
（3）古希腊悲剧大多取材于神话传说。内容上：表现人与“命运”的冲突，具有鲜明的政治倾向性和深刻的思想性；风格上，具有严肃、悲壮、崇高的特征。悲剧一般采用“三联剧”形式，三个剧本写相对独立的故事，但在情节、人物上又是连贯的。悲剧全部用诗句写成，具有较高的文学性。
（4）三大悲剧诗人：埃斯库罗斯——《被缚的普罗米修斯》，索福克勒斯——《俄狄浦斯王》，欧里庇得斯——《美狄亚》，他们的作品标志着古希腊悲剧在不同发展阶段的思想和艺术特色。
希伯来民族的苦难与基督教的形成
P7-P10
（1）希伯来的民族史，是一部苦难史和血泪史，希伯来人长期苦斗，磨练了民族的意志，提高了民族的凝聚力——在苦难的岁月中创造了《圣经》。
（2）古希伯来文学又称为圣经文学，以《圣经》为主，此外还有《次经》（又称为《逸经》）、《经外经》。
普罗米修斯：文明的悖谬与人的困惑
（1）普罗米修斯是古希腊神话中创造人类并造福于人类的神，围绕他开展的是关于人类起源的故事。传说他用泥土和水造出了人并赋予他们生命，并加上了动物的天性；教会人类各种技能；盗天火给人类并教会他们使用火。
（2）普罗米修斯造人与盗火故事中，看到古希腊文学对人性的最初理解与解释，以及人类文明发展的历史印记。普罗米修斯的故事揭示了西方文学中关于人与人性的原始性母题。
人的神性与动物性
（1）普罗米修斯用泥土造出的人，起初是没有生命的，为了给人生命，他从动物身上摄取秉性。告诉了我们：在古希腊人的心目中，人的灵性的“生命”，是从动物那里来的；人与动物是秉性相关的，人与动物处于同一层面，人与自然浑然一体。
（2）人与动物永远无法分离的文化思维方式，塑造了西方文学与文化中永远处于上升与沉落的双向分离中的人的形象，而古希腊神话则是这种文化思维和人的形象塑造的源头。
盗火与人的自由意识
（1）普罗米修斯是人类意志与愿望的象征，是人类自身形象的代表。
（2）盗火故事是原始初民对人类文明史上火的发明、火的使用的历史的神话形式的解说。火的盗取标志着人的诞生。
（3）普罗米修斯对火的追求和崇尚，意味着人对理性与文化的崇尚与追求。
（4）普罗米修斯的盗火是直接的叛逆行为，表现出强烈的主体意识、行动意识和反抗精神。
人性的弱点与自由的困惑
（1）普罗米修斯被钉在高加索山上，这隐喻了人走向文明的艰难，更隐喻了文化与文明可能给人带来的灾难。
（2）盗火象征着人与自然搏斗的第一次伟大胜利，象征着人向文明的迈进和人的自由的获得。但胜利与巨大的痛苦共生，自由的获得与自由的丧失相伴，人类的痛苦是伴随着第一次争取自由的胜利而来。普罗米修斯的苦难表达的正是早期人类对自由的困惑。表现了文明的悖谬：人类向文明迈进，人获得了新的自由，但由人创造的文化反过来制约人类，使自由得而复失。
荷马史诗：古典英雄主义的颂歌
《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊的两大史诗，两部史诗都分为24卷，相传是由一位名叫荷马的诗人所作。荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表，一直被看做是欧洲叙事诗的典范。
史诗的形成及基本内容
（1）专家们一般认为，这两部史诗是古希腊长期流传的关于特洛亚战争的英雄传说的汇总。
（2）史诗和作家文学不一样，不是由某个作家个人创作的，而是起于口头创作，并经过漫长时间的口头流传，不断地由集体和个人的再创作后形成的。
（3）荷马史诗用神话方式表现了特定的社会历史内容。
（4）《伊利昂纪》写的是希腊人为争夺一个希腊女子而围攻特洛亚城的故事。《奥德修纪》写的是希腊英雄奥德修斯在特洛亚战争结束后还乡的故事。
（5）两大史诗描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的思想观念与精神面貌，对当时的社会形态、思想观念、宗教活动，田园耕作、体育竞技、家庭生活、贸易活动、风俗礼仪等，都做了生动的描绘。
史诗与古典英雄主义
（1）荷马史诗又称“英雄史诗”，一方面它产生于古希腊历史的英雄时代，另一方面还因为史诗塑造了众多的英雄形象。（2）描写英雄必须描写战争，对战争场面的描写本身也体现了人们的英雄理想的追寻与颂歌。
（3）《伊利昂纪》主要描写的事特洛亚战争最后阶段的殊死决战，衬托出英雄们矫健的雄姿和强悍的身影。他是一部描写古代战争的巨着，他的基本主题是歌颂战争双方的英雄。
（4）《奥德修纪》的基本主题首先是歌颂人与自然斗争的英勇气概，奥德修斯的海上遭遇，是以神话隐喻的方式表现出来的自然威力和古代人与自然的斗争。这部史诗还肯定了奥德修斯为维护私有财产和一夫一妻这种新的社会制度所作的斗争，体现了人的个体意识的觉醒。
（5）史诗中的英雄的表现，体现了放纵原欲、个体本位、热爱生活、肯定和追求人的现世价值的古希腊式的世俗人本意识。史诗的英雄主义理想中，蕴含了古希腊文学对“人”的观念的独特表述。
史诗的艺术成就
（1）史诗塑造了个性鲜明的人物形象；英雄共性特征：勇敢善战、荣誉至上、武艺高强。
（2）史诗在题材处理及谋篇布局上由见功力；两部史诗都采取戏剧式的集中、概括和浓缩的手法，把故事集中在一个任务、一个事件和一段时间上，从而把众多的任务、纷繁的情节和丰富的生活画面浓缩成一个严谨的整体。
（3）史诗的语言具有民间文学的生动性与丰富性；史诗的语言从民间口头语发展而来，生动、准确、富于形象性，大量的比喻是动作语言和视听语言，运用了大量富有哲理性的民间谚语。
《俄狄浦斯王》：“弑父娶母”与野性之美
（1）《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作，也是古希腊悲剧的典范之作。
（2）取材于希腊神话中忒拜王室的故事。
（3）《俄狄浦斯王》有很高的艺术成就，特别是在情节的整一、结构的严密、布局的巧妙等方面，堪称希腊悲剧的典范。作者一方面表现人不屈不挠的抗争精神，一方面也表现人类心智的局限和命运的强悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲惨的，但他的自我结构上继承了荷马史诗倒叙式结构，剧情从故事将近结尾处展开，在向高潮推进的同时向前回溯，布局谨严，结构紧凑，情节起伏跌宕，发现、突转、悬念等技巧运用得恰到好处。
自我意识与“命运”悲剧
（1）《俄狄浦斯王》描写了人的意志和“命运”的矛盾冲突，表现了善良刚毅的俄狄浦斯在和邪恶命运的搏斗中遭到不可避免的毁灭，歌颂了具有独立意志的人的勇敢坚强的斗争精神。俄狄浦斯是个诚实正直、意志坚强、热爱人民，同时也受人民爱戴的好国王。
（2）俄狄浦斯的自我放逐：所谓的自我放逐，是自己流放自己，让自己承受苦难。最经典的例子，便是希腊神话中的俄狄浦斯。在得知自己曾在不知情的情况下犯下了弑父娶母的罪行后，俄狄浦斯刺瞎了自己双目，将自己放逐出境，以解除众神因其罪行而对他的国土的诅咒，并任由神来审判自己的生死。也就是说，自我放逐，是一种忏悔的方式，是要以苦难的生活来惩戒自己的。
（3）作者以主人公的顽强的意志和果断的行为鼓舞人们去面对厄运，肯定了人的自由意志和反抗“命运”的正义性，表现了自我意识觉醒后的人在面对强大的自然和社会力量时内心的矛盾与困惑。
（4）整个剧情写的是人与“命运”的矛盾冲突，所以，这是一部典型的“命运悲剧”。“命运”并不是什么冥冥之中的神力，它一方面是当时人们对人力难及、无法抗拒的自然力量的一种非科学的认识和理解；另一方面也是对日益复杂化的社会矛盾以及人自身的一种认识和理解。
（5）俄狄浦斯所面对的“命运”，不仅仅是指与人相对立的自然力量，更重要的还指来自社会和人自身的“神秘”力量。
（6）俄狄浦斯的强烈的行动意识，表明了此时人的主体性上升到了自我意识的高度，结局让我们看到人类高扬自我、寻找自由的艰辛与困苦。反抗命运的过程正是走向命运圈套的过程，这种现象隐喻了人与异己力量队里的必然性以及人无法克服异己力量的悲剧性命运。
弑父娶母与原始野性
（1）俄狄浦斯的故事是西方文学史上最初写出人的复杂性，揭示复杂人性之无穷艺术魅力的作品。
（2）“弑父娶母”还象征着文明初期人的原始野性，这是复杂人性的又一种表现，也是“命运”暗含的又一种神秘。
（3）俄狄浦斯的悲剧，是人类为走向文明所付出的艰苦努力和沉重代价的一种艺术写照，体现的是文明对也行、文明对自然的抗争，是走向文明的人对原始野性的抛弃。
野性之美与文明之昧 P27-P28
《圣经》：苦难民族的文化经典
（1）《圣经》首先是一部宗教经典，又是一部文学经典。他分《旧约》和《新约》两部分。
旧约文学
（1）他反映了从原始氏族制末期到奴隶制时代古犹太人、古以色列人的生活和斗争。
（2）《旧约》共分为39卷929个篇章。
（3）《旧约》中的神话是最古老的文学作品，主要收集在《创世记》里，《旧约》中的神话故事是古代希伯来人在天真的幻想中对于自然现象和社会现象的朴素理解和解释。
（4）《旧约》中的叙事作品还包括史诗性的历史故事和英雄故事，基本以希伯来民族历史为素材。
（5）历史故事《出埃及记》最为有名，情节曲折，生动感人，极富传奇性和浪漫主义色彩，“出埃及”成了被压迫国家民族独立与民族解放的象征。
（6）《旧约》文学价值最高的是诗歌，大致分为抒情诗和哲理诗。诗歌在体式上具有明显的民族特色。诗作篇幅比较短，古代希伯来民族以诗抒情言志。
新约文学
（1）《新约》共27卷，分为福音书文学、纪事文学、书信文学、启示文学四种。
亚当与夏娃：善恶主题的源始之原型P35-p43
人与自然的分离
（1）亚当与夏娃偷食禁果，是人类有自然人走向文化人的隐喻；对智慧之果的欲求乃是对知识的欲求、对文化与文明的欲求；吃了智慧之果后知道羞耻明善恶，标志着人的自我意识和理性意识的觉醒，标志着人与自然的分离。
（2）亚当与夏娃偷食禁果的故事隐喻了人的觉醒、文化的诞生、人的诞生和人向文明的迈进。
人向理性的提升
（1）《圣经》中，上帝代表着真、善、美，他是理性的象征。
（2）偷食禁果的故事是西方文学中善与恶冲突主题的源始之原型。
中世纪文学
（1）中世纪文学在文化内涵上仍有多元性，中世纪文学在艺术形式上比古希腊罗马文学进一步趋向成熟，且以诗歌为主。表现手法丰富多样，广泛使用。
（2）中世纪文学按其内容分为教会文学和世俗文学。
（3）世俗文学是指教会文学之外的其他文学，主要有英雄史诗、骑士文学、城市文学。
（4）中世纪的英雄史诗称为前期英雄史诗，主要有日耳曼的《希尔德布兰特之歌》；盎格鲁-撒克逊人《贝奥武普》；冰岛人《埃达》和《萨迦》；芬兰人的《卡列瓦拉》。主人公是氏族部落的英雄，主要描写他们为之族部落所建立的丰功伟绩和所进行的斗
争，表现出浓郁的集体意识和英雄主义精神。
（5）后英雄史诗一般是歌颂封建时代理想英雄人物的长篇作品，主要有法国的《罗兰之歌》；西班牙的《熙德之歌》；德国的《尼伯龙根之歌》；俄罗斯的《伊戈尔远征记》。
（6）骑士文学是中世纪特有的文学现象。主要表现骑士阶层的思想与情感，表现了一种具有近代色彩的审美情趣和人文意识。骑士文学包括骑士抒情诗和骑士传奇两类，主要内容是描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，表现骑士精神。
（7）城市文学是一种以反映市民思想情感为主的世俗文学，取材于现实生活，充满乐观精神，其内容多为揭露封建主和僧侣的残暴、贪婪和愚蠢，赞美市民的机智和勇敢，具有鲜明的反封建反教会倾向。
文艺复兴时期人文主义文学
（1）文艺复兴是资产阶级反封建、反教会的思想文化解放运动。
（2）“人”的塑形、“人”的发现是文艺复兴运动最本质的特征，文艺复兴运动中形成的新的思想体系成为“人文主义”，是文艺复兴运动的指导思想，是新兴资产阶级反封建反教会的思想武器。
（3）人文主义的基本内容：强调以人为本，反对神权、神性，宣扬人权、人性，对以“神”为中心的宗教思想进行大胆的冲击，抨击蒙昧主义，推崇理性知识。人文主义本质上反映的是新兴资产阶级的思想感情和生活理想，它强调个性自由与解放，把追求个人的自由与发展放在首位，体现了个人主义的新思想本质。
（4）人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级文学的指导思想，人们把这种新型的文学成为人文主义文学。
（5）人文主义文学具有强烈的人本意识，表现了自我意识觉醒后人的精神个体的无限多样性。
（6）三个时期：14世纪初-15世纪中，产生与发展-意大利和英国，此时肯定认得情感与欲望、追求个性解放、赞美人的自然本性为主要特征；15世纪下-16世纪上，发展中期-法国，此时表现人自身的力量，赞美人的理性和智慧为主要特征，塑造了一系列“巨人”形象；16世纪下-17世纪初，发展晚期-西班牙和英国，此时表现人自身的矛盾，探讨灵与肉、理智与情感、自然律令与道德律令相统一为主要特征。
（7）弗朗索瓦.拉伯雷是法国人文主义者的代表，欧洲文艺复兴时期的重要作家之一。龙沙是法国近代第一位抒情诗人，代表作是《给爱兰娜的十四行诗》。蒙田是法国文艺复兴后期的人文主义作家，也是欧洲近代散文的创始人，他的《随笔集》是法国竞赛第一部散文集。
（8）西班牙的人文主义文学主要成就是小说和戏剧。流浪汉小说代表作是《小癞子》。塞万提斯是西班牙人文主义文学的代表作家，也是欧洲文艺复兴时期的最重要作家之一，他的代表作《堂吉诃德》带有流浪汉小说的印记。
（9）英国的人文主义文学代表着欧洲人文主义文学的顶峰。诗歌、散文、戏剧等作证文艺体裁全面繁荣。优秀的剧作家：约翰.李利、罗伯特.格林、托马斯.基德、克里斯托弗.马洛。其中马洛是英国文艺复兴戏剧的真正创始人，着名作品《帖木儿》《马尔他岛的犹太人》《浮士德博士的悲剧》。
《神曲》：人类如何臻于至善至美
但丁的生平与创作简介
（1）但丁的出现标志着欧洲中世纪文学向近代文学的过渡；是近代人文主义文学与文化的先驱者。
《神曲》赏析p51-p56
（1）《神曲》原名“喜剧”，分“地域”、“净界”、“天堂”三部，每部33歌，加上“序曲”，合100歌。
（2）长诗采用中世纪流行的梦幻文学形式，诗人以自己为主人公，描写他在死人王国的一次奇特的幻游。
（3）《神曲》通过纷繁而又条理的梦游，表达了深刻而严肃的思想。
《十日谈》：人欲是天然合理的
卜伽丘的生平及创作简介
（1）卜伽丘是意大利文艺复兴运动的接触代表，人文主义作家。
（2）卜伽丘的创作有短篇小说、传奇小说、叙事诗、牧歌和十四行诗等。传奇小说《菲洛柯洛》是他的第一步文学作品；叙事诗有《菲洛特拉托》和《苔塞伊达》；《亚美托的女神们》是牧歌式传奇。《菲洛美塔的哀歌》地位仅次于《十日谈》，卜伽丘的创作通常以爱情为主题，表达了对烦人幸福和世俗欢乐的追求。
《十日谈》赏析p57-p62
（1）短篇小说《十日谈》是卜伽丘的代表作，广泛采用历史故事、中世纪传说、东方民间故事，创作了100个短篇故事。（2）《十日谈》对教会和僧侣进行了猛烈的抨击。证明了教会的腐败和罪恶，证明了从教皇到下面的僧侣都是无恶不作，荒淫无耻的伪君子。
《巨人传》：“畅饮知识、畅饮真理、畅饮爱情”
拉伯雷的生平和创作简介
（1）拉伯雷是法国文艺复兴时期最重要的作家，是法国长篇小说的开创者。
（2）《巨人传》第一部：《庞大固埃之父，巨人卡冈都亚骇人听闻的事迹》第二部《巨人卡冈都亚之子狄波索王，赫赫有名的庞大固埃的可怖且惊人的事迹和勋业记》第三部《高贵的庞大固埃的英雄言行第三卷》
（3）拉伯雷是人文主义的着名作家、学者和思想家。
《巨人传》赏析p63-p67
（1）取材于法国民间传说，选用滑稽语言，夸张漫画的手法，写了祖孙三代过往成长的故事。
（2）《巨人传》描写了三代巨人离奇的故事，表达了人的自豪与乐观。巨人的狂放不羁，冲破了传统的道德规范，表达了人对自我的一种新理解：神圣与崇高不存在于人之外，而在人自身，完善的人是自由的。表达了人要求摆脱种种精神束缚的那种自由意志。
（3）拉伯雷强调以知识启迪人并使之走向完善，倡导探索真理，直接影响了18世纪启蒙思想。
（4）《巨人传》在艺术上的最大特点是夸张、讽刺，拉伯雷被批评家们成为“讽刺大师”；体裁上，开创了欧洲长篇小说的新形式，标志了欧洲散文体长篇小说的真正开始。
《堂吉诃德》：在笑声中升腾这崇高
塞万提斯的生平与创作简介
（1）塞万提斯是文艺复兴时期西班牙杰出的人文主义作家，也是西方文学史上最重要的小说家之一。
（2）塞万提斯创作涉及是个、戏剧和小说等多种体裁。他的主要着作有：悲剧《奴曼西亚》、长篇小说《堂吉诃德》，短篇小说《惩恶扬善故事集》。
《堂吉诃德》赏析p67-p73
（1）具有浪漫主义的传奇色彩，又有强烈的现实主义精神。
（2）他写这部小说是为了“攻击骑士小说”，对当时流行的骑士小说和过时了的骑士制度作了尖锐的嘲讽。
（3）通过堂吉诃德曲折离奇的漫游，真实、全面展示了16世纪末17世纪初西班牙的社会现实，生动的描绘了各种行业人的生活境遇，有力地批判了衰腐了的骑士制度，深刻揭示了戏班也过往日益衰落的趋势，表达了反对封建专制、向往自由幸福生活的人文主思想。
（4）堂吉诃德本身喜剧性格和社会现实发生冲突，其行为成了喜剧。这是一种讽刺喜剧，表现了作者对当时西班牙统治者赞美骑士制度、宣扬骑士道精神的一种抨击。
（5）《堂吉诃德》批判地继承了西班牙骑士小说和流浪汉小说的传统，开创了欧洲近代现实主义小说的先河，它代表着欧洲文艺复兴时期小说的最高成就。
（6）结构上具有流浪汉小说的特点，以主人公游历为线索，大故事串小故事的结构方式，情节曲折动人；小说具有讽刺与幽默的风格；小说用对比法刻画人物性格。但小说有时情节上连贯性差，结构上不够严密，细节之间略有矛盾。
《哈姆莱特》：复仇故事对人性的演绎与诠释
莎士比亚的生平与创作简介
（1）威廉.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最重要的作家，在欧洲文学史上具有特殊的地位。
（2）创作主要有历史剧、喜剧、悲剧、传奇剧和诗歌，其中悲剧成就最大。
（3）《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧的代表作，歌颂青年男女之间的友谊、爱情和以仁爱为本的人道精神。
（4）《罗密欧与朱丽叶》是一出悲喜剧，赞美青年男女对爱情自由的追求，展现了人文主义爱情理想与家族世仇、封建道德观念之间的冲突。
（5）《哈姆莱特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》被称为莎士比亚的“四大悲剧”
（6）《奥瑟罗》写威尼斯城邦的军事统帅、摩尔人奥瑟罗同爱妻的悲剧，表现了人文主义理想被利己主义见他的主题。
（7）《李尔王》通过古代不列颠王李尔被两个女儿遗弃的故事，写出了时代的动荡和社会额灾难，揭示出了金钱权势对人伦关系和整个社会秩序的破坏。
（8）《麦克白》写苏格兰大将麦克白由于野心的驱使走上犯罪道路的故事，集中展示了野心与人的善良天性之间的矛盾冲突。（9）传奇剧《暴风雨》是莎士比亚带有总结性的作品，全局表达了构建和谐的人际关系的美好理想。
（10）早期作品：作者对生活充满乐观主义情绪，相信人文主义思想可以实现。这时期所写的历史剧和喜剧都表现出明朗、乐观的风格。中期作品：莎士比亚深感人文主义理想与现实的矛盾越来越加剧，创作风格也从明快乐观变为阴郁悲愤，其所写的悲剧也不是重在歌颂人文主义理想，而是重在揭露批判社会的种种罪恶和黑暗。晚期作品：莎士比亚深感人文主义理想的破灭，乃退居故乡写浪漫主义传奇剧。其创作风格也随之表现为浪漫空幻。
《哈姆莱特》赏析p74-p83
（1）《哈姆莱特》是莎士比亚的悲剧代表作，也是莎士比亚一生创作的最高成就的体现。
（2）“颠倒混乱”是哈姆莱特对他所处社会的认识，也是他对人的现实处境的一种哲学概括；就莎士比亚来说，通过对“颠倒混乱”的人物生存环境的描写，把欧洲中世纪晚期动荡混乱的社会状况做了象征性的描述。
（3）克劳狄斯是一个为了欲望吞噬了仁慈之心的奸雄，一个贪婪的利己主义者，一个丧失了理性的冒险家，它象征着文艺复兴后期以满足个人私欲为核心的新信仰、新道德。
（4）人物塑造上，通过内心矛盾冲突的描写揭示人物心灵世界的丰富性和复杂性；戏剧冲突的构件上，表现了人与人以及人自身的理智、信念与情感、欲望之间的冲突。
（5）莎士比亚十分善于运用内心独白这一艺术手段，有效地刻画了人物性格，推动了情节发展。
（6）情节结构上，突出的表现出莎士比亚剧情节生动性与丰富性的特色。
十七世纪古典主义文学与十八世纪启蒙文学
古典主义文学
（1）古典主义文学形成并繁荣于法国。以后成为全欧性的文学思潮。
（2）古典主义文学是当时法国封建君主专制的产物，是封建势力与资本主义势力政治妥协的文化现象。
（3）三个特征：第一，政治上拥护中央王权，主张国家统一；第二，创作原则上主张理性主义，认为文学完全是理智的产物，整个创作过程都要以理性作引导；第三，在历史传统上崇尚学习古典文学，即古希腊罗马文学。
（4）古典主义文学中喜剧的成就最高，代表作家有高乃依、拉辛和莫里哀。
（5）高乃依是第一个为古典主义戏剧赢得声誉的作家，被称为古县注意悲剧的创世恩，最优秀的是悲剧《熙德》，宣扬了理性对感情的胜利，被认为是第一步古典主义的典范之作。
（6）拉辛是古典主义戏剧最杰出的代表，他的创作将古典主义悲剧推向了顶峰。代表作《安德罗玛克》和《费得尔》，均取材于希腊悲剧。
《浮士德》：满足于永不满足的追求
歌德的生平与创作简介
（1）约翰.沃尔夫冈.歌德：德国18世纪最杰出的作家和思想家。历史剧《葛兹.封.伯利欣根》使他驰名全德国；书信体小说《少年维特之烦恼》使他驰名欧洲；诗剧《浮士德》使他驰名全球。
《浮士德》赏析p102-p113
（1）以浮士德的思想发展为线索，写他一生对人生意义、人生价值的探索和追求。
（2）浮士德在书斋生活中感受到的焦虑与苦闷，乃出自长期的远离现实生活，出自生机勃勃的生命本源的被压抑，出自自然欲望的不能实现。
（3）“童年的情感”让浮士德放弃自杀，表现了歌德肯定人的自然欲望，并使其为人的生命本源的思想，又意味着歌德肯定了人的感性世界的重要性。
（4）歌德的理解中，自然欲望不管是向善还是向恶，都是人之生命的本源，只有在自然欲望的存在并不断的运动，才构成了生命的运动，才有人的存在与生命的意义。
（5）对于浮士德来说，他是一个完全独立的人，一个充满自我意识的人。浮士德的目标就是不断地去体验、永不满足的去追逐生活的激流。
（6）浮士德精神：浮士德精神首先是一种笃于实践的入世精神：浮士德认识到，真理就在生活之间，他游遍古典的世界，以至未来的世界。最后，在集体的劳动汇总，他找到了真善美的统一。浮士德精神是一种对自我永不满足，不断进取的精神：这种精神反映了人们不断要求突破自我，力争上游的愿望。它概括了西欧资产阶级从文艺复兴到19世纪，300年来间的精神探索。也是德意志民族一直保持的民族气节。
《巴黎圣母院》：欲火与圣洁誓词之间的痛苦挣扎
雨果的生平与创作简介
（1）雨果：19世纪法国最杰出的浪漫主义作家之一。
《巴黎圣母院》赏析p124-p131
（1）小说通过克洛德这个核心人物的描写，对宗教教义与宗教生活的合理性提出了质疑。
（2）通过对克洛德的描写，揭露了教会伪善的一面，深刻地揭露了北交会控制下的中世纪宗教文化、教育对人的灵魂的危害，揭露了教会生活的不人道的一面，从而表现了小说对宗教生活合理性的怀疑，表现了对教会和宗教教义的批判。
（3）如何理解美丑对照原则
答：美丑对照原则即是在文艺作品中大量的运用美丽、高尚与丑陋、卑贱的人物或者意象作对比。举例：克洛德一本正经的外表和一个险恶的心；弗比斯外表俊美而心灵空虚、丑恶；伽西莫多外表奇丑。内心极美。作用：塑造鲜明的人物形象，给读者造成强烈的心理反差，是故事情节更为跌宕起伏。也表达了雨果对于政治、美学的深刻理解。
现实主义文学
（1）定义：现实主义文学是西欧资本主义制度确立和发展时期的产物。现实主义侧重如实地反映现实生活，客观性较强。它提倡客观地、冷静地观察现实生活，按照生活的本来样式精确细腻地加以描写，力求真实地再现典型环境中的典型人物。
（2）特征:以人道主义为武器，对社会现象进行深刻地描写和批判；深刻地展现出资本主义条件下的人与物、人与社会的矛盾关系；注重人与社会环境的描写，塑造典型环境中的典型性格。
（3）代表作家：（法国）司汤达、巴尔扎克、梅里美、福楼拜、都德。（英国）狄更斯、萨克雷、夏洛蒂·勃朗特、盖斯凯尔夫人、艾米丽·勃朗特、哈代、萧伯纳、高尔斯华绥。（德国）海涅、毕希纳、维尔特（北欧）安徒生、勃兰兑斯、比昂松。（俄国）莱蒙托夫、果戈里、刚察洛夫、普格涅夫、陀思妥耶夫斯基、列夫·托尔斯泰、契诃夫。（美国）斯托夫人、马克·吐温、亨利·詹姆斯、弗兰克·诺里斯、斯蒂芬·克莱斯、欧·亨利、杰克·伦敦。
（4）代表作品：司汤达《红与黑》，巴尔扎克《高老头》，福楼拜《包法利夫人》，，夏洛蒂.勃朗特：《简.爱》法国巴尔扎克的《人间喜剧》，莫泊桑的《项链》，狄更斯的《大卫·科波菲尔》《雾都孤儿》《双城记》，普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》，列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，果戈里《死魂灵》
《变形记》：在平静的叙述中藏匿焦虑与凄苦
卡夫卡的生平与创作简介
（1）卡夫卡：奥地利小说家，表现注意代表作家，西方现在主义文学奠基人之一。
（2）卡夫卡的小说有很强的自传色彩，但这种自传性不表现为外部生活的写实性反应，而是关于世界的内在体验、内心图景的强烈外化。他的小说总的主旨是描述人类的生存境况，以此揭示人生存状态的荒诞性。
（3）关于卡夫卡作品的理解
答：他生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，他生活和创作的主要时期是在一战前后，当时，经济萧条，社会腐败，人民穷困，这一切使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。于是，对社会的陌生感，孤独感与恐惧感，成了他创作的永恒主题。卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱，其作品主题曲折晦涩，情节支离破碎，思路不连贯，跳跃性很大，语言的象征意义很强，这给阅读和理解他的作品带来了一定的困难。卡夫卡笔下描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐，不安，孤独，迷惘，遭受压迫而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。看到他为我们描绘出的一幅幅画卷我们会感到一阵阵震惊和恐惧，因为他仿佛在为人类的明天敲起阵阵急促的警钟，他为人类的未来担忧。
作家及作品
1、维吉尔：古罗马诗人《埃涅阿斯纪》欧洲文学史上第一部文人史诗
2、赫西俄德《神谱》
3、希伯来民族《圣经》，分为《旧约》《新约》
4、荷马史诗《伊利昂纪》《奥德修纪》
5、索福克勒斯《俄狄浦斯王》欧里庇得斯《美狄亚》
6、摩西五经：《创世纪》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》
7、龙沙：法国近代第一位抒情诗人《给爱兰娜的十四行诗》
8、塞万提斯：西班牙人文注意文学家《堂吉诃德》《奴曼西亚》《惩恶扬善故事集》
克里斯托弗.马洛：英国文艺复兴喜剧创始人《帖木儿》《马尔他岛的犹太人》《浮士德博士的悲剧》
9、但丁：近代人文主义文学先驱《神曲》，《神曲》分“地狱”“净界”“天堂”三部
10、卜伽丘：意大利文艺复兴运动代表，人文主义作家。《菲洛柯洛》《菲洛特拉托》《苔塞伊达》《亚美托的女神们》《十日谈》
11、莎士比亚：喜剧《威尼斯商人》悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》四大悲剧：《哈姆莱特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》《暴风雨》
12、高乃依：悲剧《熙德》
13、让.拉辛：《安德罗玛克》《费得尔》
14、笛福：英国现实主义小说奠基人《鲁滨逊漂流记》
15、斯威夫特：《格列佛游记》
16、亨利.菲尔丁：英国杰出小说家《汤姆.琼斯》
17、孟德斯鸠：书信体小说《波斯人信札》
18、伏尔泰：法国启蒙运动领袖人物《查第格》《老实人》《天真汉》
19、德尼.狄德罗：启蒙主义思想家、哲学家、戏剧家、小说家。三部哲理小说《修女》《拉摩的侄儿》《宿命论者雅克》
20、博马舍：法国着名的喜剧作家《塞维勒的理发师》《费加罗的婚礼》
21、席勒：德国诗人、美学理论家、剧作家。《阴谋与爱情》
22、莫里哀：法国古典主义喜剧大师。《堂璜》《恨世者》《吝啬鬼》《伪君子》
23、卢梭：法国杰出的思想家、文学家、法国启蒙文学代表、浪漫主义文学先驱。《论科学与艺术》《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》文学成就《新爱洛伊斯》《爱弥儿》《忏悔录》
24、歌德：德国杰出作家和思想家。历史剧《葛兹.封.伯利欣根》书信体中篇小说《少年维特之烦恼》诗剧《浮士德》
25、霍夫曼：德国浪漫主义文学作家。短篇小说集《谢拉皮翁兄弟》
26、雅克布.格林和威廉.格林合编《儿童与家庭童话集》
27、海涅：德国浪漫主义诗人《歌集》
28、华兹华斯：“湖畔派”诗人长诗《丁登寺》柯勒律治《古舟子咏》
29、雪莱：“撒旦派”诗人《西风颂》《解放了的普罗米修斯》
30、约翰.济慈：英国浪漫主义诗人《秋颂》《夜莺颂》
31、瓦尔特.司各特：英国浪漫主义小说家历史小说《艾凡赫》
32、史达尔夫人：法国浪漫主义作家《论文学》《论德意志》
33、夏多布里昂：法国浪漫主义作家中篇小说《阿达拉》《勒内》
34、乔治.桑：法国浪漫主义小说家《安吉堡的磨工》《安东纳先生的罪孽》《魔沼》
35、大仲马：法国浪漫主义小说家、戏剧家《三个火枪手》《基度山伯爵》
36、茹科夫斯基：俄国第一个浪漫主义诗人《斯维特兰娜》《乡村墓地》《十二睡美人》
37、雷列耶夫：《伊凡苏萨宁》
38、莱蒙托夫：《童僧》《恶魔》
39、拜伦：英国浪漫主义诗人《恰尔德.哈洛尔德游记》
40、雨果：第一部诗集《颂歌与民谣集》《克伦威尔》《欧那民》《巴黎圣母院》
41、霍桑：美国浪漫主义小说家《红字》
42、巴尔扎克：《人间喜剧》
43、梅里美：浪漫主义艺术品格的现实主义作家《嘉尔曼》
44、福楼拜：法国后期现实主义作家《包法利夫人》《萨朗波》《情感教育》
45、萨克雷：英国现实主义讽刺作家《名利场》
46、夏洛蒂.勃朗特：《简.爱》
47、英国后期现实主义文学代表：哈代、萧伯纳、高尔斯华绥
48、格奥尔格.毕希纳：德国早期现实主义文学家《丹赤之死》《刚十八岁》《铸炮者》《我愿做一名警察总监》
49、安徒生：世界着名童话作家《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《看门人的儿子》《皇帝的新装》《园丁和主人》
50、果戈里：俄国现实主义文学家。短篇小说《狂人日记》《外套》，喜剧《钦差大臣》
51、屠格涅夫：俄国优秀现实主义作家。《罗亭》《贵族之家》《前夜》《文与子》《烟》《处女地》
52、托尔斯泰：《安娜.卡列尼娜》
53、契科夫：《第六病室》《套中人》，戏剧《樱桃园》
54、欧.亨利：美国着名的短篇小说家《麦琪的礼物》《最后的藤叶》《警察与赞美诗》《带家具出租的房间》
55、司汤达：法国现实主义奠基人之一《情爱论》《拉辛与莎士比亚》《红与黑》《红与白》《罗马修道院》
56、巴尔扎克：法国现实主义文学作家《高老头》《人间喜剧》《舒昂党人》《高布赛克》《苏城舞会》《夏倍上校》《欧也妮.葛朗台》《乡村医生》《幽谷百合》《古物陈列室》《幻灭》《农民》《贝姨》
57、狄更斯：英国现实主义小说家《奥列佛.退斯特》《老古玩店》《董贝父子》《大卫.科波菲尔》《荒凉山庄》《艰难时世》《小杜丽》《双城记》《远大前程》《我们共同的朋友》
58、萧伯纳：《巴巴拉少校》《伤心之家》
59、罗曼.罗兰：法国现实主义作家《约翰.克里斯朵夫》《欣悦的灵魂》
60、托马斯.曼：《布登勃洛克一家》《魔山》
61、海明威：《老人与海》《太阳照样升起》《乞力马扎罗的雪》《丧钟为谁而鸣》
(完整word版)外国文学史复习笔记
外国文学史期末复习笔记 第一章古代文学 一、古希腊文学 （一）英雄时代（荷马时代） 1.时期（填空） 公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就是神话和史诗。 2.神的名称（必考填空、选择） 雷电神：宙斯天后：赫拉海洋神：波塞东（poseidon）农神：得墨忒耳（demeter）太阳神：阿波罗（apollo）战神：阿瑞斯（Ares） 火神：赫淮斯托斯（Hephfis）神使：赫尔墨斯(Hermes) 女战神：雅典娜爱神：阿佛洛狄忒(Aphrodite) 月神：阿尔忒弥斯(Artemis) 家神：赫斯提亚(Hestia) 3.古希腊神话（名词解释） 1）时间：公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代” 2）含义：是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式。大体可以分为神的故事和英雄传说两大部分 3）产生原因：是生产力发展的低级阶段的反映；氏族公社社会基本特征的表现；希腊宗教崇拜的起源。 4）艺术特征（简答） ①想象力极强。 ②故事性极强。 ③哲理性极强。 5）影响： ①古希腊文学艺术的宝库和土壤；荷马史诗《神谱》古希腊戏剧。 ②对古罗马的文化艺术产生了巨大影响。 ③古典时期、文艺复兴时期以神话为基础 4.潘多拉的盒子（名词解释）
1）潘多拉，希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。 2）潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之父的旨意趁希望没有来得及释放时，又盖上了盒盖，把它永远锁在盒内。 （二）大移民时代 代表作家作品（填空） 抒情诗：抒情诗有多种体裁，主要有双管歌、琴歌和讽刺诗，其中琴歌的成就最大。 《伊索寓言》反映的是奴隶制劳动人民的思想感情 （三）古典时期 二、古罗马文学（古罗马文学为什么是希腊和后世文学的桥梁） 1.古罗马成了古希腊文化的直接继承者。 2.丧失了古希腊文学的生动活泼的精神灵气，显示出了精神和情感世界的贫乏。 3.古罗马崇尚武力，对人的力量的崇拜表现为对政治与军事的追去，由此演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。古罗马文学比古希腊文学更富有理性意识和责任观念，风格更庄严和崇高。但是，古罗马文学人文观念的主体依然是古希腊式的世俗人本意识，仍属于古希腊式的文化范畴。 4.古希腊文学中的世俗人本意识在古罗马文学中得到了体现，并经由古罗马文学广泛地流传于后世的西方文学。 三、荷马史诗（名词解释） 1.概念：《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊的两大史诗，相传是由一个叫荷马的诗人所做，故称荷马史诗。又被称为“英雄史诗” 2.两部史诗： 1）《伊利昂纪》希腊人围攻特洛伊城的故事。 2）《奥德修纪》希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后返乡的故事。 3.人物形象：阿基琉斯：在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。 赫克托耳：英雄主义富有悲剧色彩。奥德修斯：
完整版欧洲文化入门参考资料
欧洲文化入门参考资料 这是一本中国大学生了解欧洲文化的英语教科书，为了教学需要而编写的。学习英语的中国大学生在阅读英文书刊和同英语国家人士的交往中，往往感到由于缺乏欧洲文化知识而增加了许多困难。英语中有数不清的典故、名言、成语、人名、地名等等来自古希腊罗马的哲学、文学、历史著作，希伯莱的圣经，文艺复兴时期的艺术创作或者牵涉到各时期思想、科技、政治、社会方面的重要事件和人物。如果对这些所知无多，读书未必全懂，对谈也难顺利。而一旦对这些有了较多知识，则不仅了解程度会提高，而且由于通过文化来学习语言，语言也会学得更好。 《欧洲文化入门》教学大纲 一、课程基本信息 1、课程英文名称：European Culture: An Introduction 2、课程类别：专业限选课程 3、课程学时：32学时 4、学分：2 5、先修课程：《高级英语》、《英国文学选读》、《美国文学选读》 6、适用专业：英语 7、大纲执笔：英语专业教研室 8、大纲审批：外语系学术委员会 9、制定(修订)时间：2005 二、课程的目的与任务： 本课程为专业选修课程，旨在通过该课程的学习，学生比较系统地学习有关欧洲文化的基本知识，以提高学生的文化知识和文化修养，并为以后开专业课提供大量重要的背景文化知识，从而更好地了解和学习英语，提高文学欣赏水平。 三、课程的基本要求： 本教学大纲对象是高等院校英语专业高年级学生，全部用英语授课。 了解欧洲文化对英语发展的影响和欧洲文化发展的脉络； 了解来自古希腊罗马的哲学、文学、历史著作，希伯莱的圣经，文艺复兴时期的艺术创作的典故、名言、成语、人名、地名等； 了解欧洲各时期思想、科技、政治、社会方面的重要事件和人物； 将欧洲文化与同时期的中国文化进行比较； 学生应准备一些工具书、参考书、选本、译本。 四、教学内容、要求及学时分配： 希腊、罗马文化 基督教及其《圣经》 中世纪 文艺复兴与宗教改革 十七世纪 启蒙运动 浪漫主义 马克思主义与达尔文学说 现实主义 现代主义及其它 五、考试考核办法：笔试 六、教材及参考书：
西方经济学考试知识点归纳
西方经济学（微观部分）》考试知识点归纳 一、名词解释 1.隐成本：厂商本身自己所拥有的且被用于该企业生产过程的那些生产要素的总价格 2. 供给量：一定时期内，生产者在某一价格下对商品或劳务的意愿销售量 3. 生产者剩余：生产者所获得的收益除去生产所付出的代价所剩余的差额 4. 无差异曲线：反映了消费者的偏好，特定一条无差异曲线上的点代表了受消费者同样偏好的所有可能的消费组合 5. 交叉价格弹性：着其他条件不变时，一种商品的需求量对其他商品价格变化的敏感程度（互补品的需价差价格弹性为负，替代品的需求交叉弹性为正） 6. 机会成本：生产者所放弃的使用相同的生产要素在其他生产要途中所能得到的最高收入 7. 等成本曲线：在既定的成本和生产要素价格下，生产者刚好够买得起的生产要素可能的组合的轨迹 8. 约束线（预算线）：在既定价格下，由花费所有收入的消费组合构成的曲线 9. 需求收入弹性：指其他条件不变的时候，一种商品的需求量对收入变化的敏感程度 10. 边际替代率：在维持效用水平不变的前提下，消费者增加一单位某种商品的消费数量时所需要的放弃的另一种商品的数量（他代表了消费者愿意用一种物品交换另一种物品的比率） 11. 显成本：厂商在生产要素市场上购买或租用他人所拥有的生产要素的实际支出 12. 需求量：一定时期内消费者在某一价格下对商品或劳务的意愿购买量 13. 需求价格弹性：衡量其他因素不变时，需求量变化对该商品价格变化的敏感程度 14. 消费者剩余（衡量消费者利益的指标）：消费者为了获得一定数量的商品而愿意付出的代价与实际花费的代价之间的差额。（消费者剩余衡量的是消费者从中得到的净收益的多少） 15. 等产量曲线：在技术水平的条件下，生产某一特定产量的两种生产要素投入量的组合的轨迹 二、简答题 1 导致供给变化的因素： « 投入品价格 « 对价格变化的预期 « 技术 « 生产者数量 2 无差异曲线有哪三个基本特征: « 在同一坐标平面上的任何两条无差异曲线之间，可以有无数条无差异曲线 « 在同一坐标平面图上的任何两条无差异曲线是不会相交的 « 无差异曲线是凸向原点的，越往右上方，偏好越大
外国文学史笔记整理
艾略特非人格理论P128 卡夫卡《城堡》主题 “城堡”既非具体的城市，又非国家，它只是一种象征。因而有无穷的寓意： （ 1 ）“城堡”象征与普通人疏远、敌对的冷漠无情的国家机器。 （ 2 ）上帝 （ 3 ）象征可望而不可即的人生目标 （ 4 ）象征犹太人苦苦追求的国家、故乡、精神归宿。 （ 5 ）象征“代沟”，K至死未能进入城堡，象征卡夫卡争取与父亲沟通的失败。 卡夫卡《城堡》的艺术贡献 （1）独特的叙述角度和叙述手法 卡夫卡叙述手法的特点，是将叙述者与主人公合而为一。《城堡》中的K既是主人公又是叙述者，读者在阅读过程中只能通过主人公的感官（所见、所听、所想、所思）才能获得信息，再没有旁观者清的叙述者出场来向读者解释情节发展的前因后果。 （2）象征寓意的意象构筑。《城堡》中的K半夜被摇醒，要求出示居留许可证，其实也就象征着无所归依的现代人被摇醒说明自己的人生由来，解释自己的生存依据。 （3）精确、细致、严密的语言风格 《城堡》作为卡夫卡后期创作的代表作品，表现了炉火纯青的语言艺术造诣。整个小说像日常生活用语，简单而生动；又像法律用语，严密而精确，娓娓道来。尽管小说的主要情节是荒诞的，但卡夫卡对事物过程的描述完全是现实主义的，冷静而细致。解释事物的因果关系逻辑严谨，推理缜密，无懈可击，使读者难以摆脱作者的叙述逻辑。 约克纳帕塔法:译为河水静静流过平原。表现的就是约克纳帕塔法颓败的命运，旧的制度、旧的秩序不断瓦解、慢慢消亡的命运。也是《喧哗与骚动》的主题之一。 《喧哗与骚动》思想内容 小说写的是杰弗逊镇上康普生家族的没落，以及在没落过程中各个家族成员之间的遭遇和精神状态。 这个曾经出过将军和州议员、拥有大量田产和黑奴的庄园世家现在败落了。 《喧哗与骚动》叙述人意义 （1）白痴班吉 作者在第一部分选择白痴班吉来叙述故事，是有其深刻用意的。因为人生，尤其事美国南方社会中的人生，浑浑噩噩，就“像一个白痴所讲的故事”，这正好点明了作品的主题。作品的标题来自莎剧《麦克白》的一段台词：人生像一个白痴所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却无丝毫意义。 人生的毫无意义由于是通过班吉的混乱意识表现出来的，就更具有发人深省的象征意义。班吉33岁，只有3岁孩子的智力，没有时间概念，过去和现在之间没有任何界限，都汇入一种混乱的意识流动中。但是，读者从班吉混乱的意识中，仍然可以感受到他因为失去姐姐对他的关怀而感到的痛苦。 叙事结构：小说由四个部分组成，每个部分都由不同的叙事者讲述。尤其有特点的是第一部分的叙事者——白痴班吉的叙事风格。 班吉的叙事突出地反映了福克纳对意识流小说技巧的精心营造，白痴的形象也寄托了福克纳的刻意追求：
《我是吴宓教授》阅读及答案
《我是吴宓教授》阅读及答案 我是吴宓教授 ①每天早上七点半，《欧洲文学史》教授吴宓准时来到教室，开始在黑板上书写。很快，讲义抄了满满一黑板，详细写着参考书、著者、出版社、出版年代等。学生上前偷看，发现他所写的，竟全凭记忆。 ②课堂上的吴教授，常穿一袭灰布长袍，一手拎布包袱，一手拄手杖，戴一顶土棉纱睡帽就走上讲台。打扮虽然古板，讲的却是纯英文诗歌。而且开讲时，笔记或纸片看都不看一眼，所有内容均脱口而出，讲到得意时，还要拿起手杖，随着诗的节律，一轻一重地敲着地面。 ③课堂上这番潇洒，是吴宓花了苦功夫才换来的。半夜时分，别人都睡下了，室友钱穆经常看见他埋头备课，抄写小纸条。第二天一早，别人还没醒，他已经在“室外晨曦微露中”反复诵读。 ④当他任教东南大学时，清华大学四年级学生梁实秋曾旁听他的课，回校后半是羡mù半是嫉妒地抱怨：内容丰富，井井有条，学校未能罗致，“宁非憾事哉”。 ⑤他像一座钟。他给学生批改作业，字迹工整，写下的外文字母及数字，笔画粗细，好像印刷的一样整齐。一次，有个青年教师不小心把上课用的教科书丢了，吴宓要求他上课前必须找到。当晚，宿舍熄灯睡觉，吴先生前来敲门，高声问：“教科书找到没有？”这名不耐烦的教师只好骗他：“找到了，吴先生，请放心吧。”这才过关。 ⑥这位老师，给学生们留下的印象是“认真、负责、一丝不苟”，“上课像划船的奴隶那样卖劲”。这些学生中，许多人后来大名鼎鼎：钱钟书、曹禺、吕叔湘、李赋宁……与他们相比，老师吴宓一度不那么出名。 ⑦比起课堂上的严谨，学生们更爱回忆吴宓课下的关爱。一次，他和学生们一起走在街上，对面开来一辆汽车，他连忙举起手杖，一面挡住车，一面催着女学生们一字排站在人行道上，这才让开道路。 ⑧类似的故事口耳相传，让古板的吴教授在后人记忆里鲜活起来。在他曾任教的清华大学学生BBS上，不久前一个女学生略带羡慕地提到，当年在清华课堂上，看见有女生站着听课，吴先生总是会跑出去替她们找来凳子坐。又有人追忆起吴先生点名，点到“金丽珠”这个名字，情不自禁地说：“这个名字多美。”全班大笑。 ⑨这位教授经济并不宽裕，他身上的长衫年岁太久，磨损得布纽扣都要掉了，也舍不得换。但他却很舍得请学生吃饭。每次在小馆子里坐下，他都神情严肃地拿过菜单，用正楷在小纸片上写下要点的菜及价格，一笔一笔算清楚，估量口袋里的钱够用，这才交给跑堂的。 ⑩学生李廷先最难以忘怀的，是与老师“月下湖畔、吟咏啸傲”的往事。而钱钟书也把老师课堂上的风采学了几分。正如学者江弱水所言，除了老师这个身份，怎么来描画吴宓其实都不到位。从东南大学，到西南师院，数也数不清的讲堂上，作为“老师”的吴宓“划过了动荡不已的时代，也划过了他的一生”。 ⑾可惜，到这一生要结束的时候，他已经不能当老师了。1976年，因饱受折磨而身体虚弱的吴宓回到陕西老家①，听说一些中学因为没有外语老师而不开英语课，便急切地问：“他们为什么不请我啊？我还可以讲课。”
《外国文学史》课后简答题 自己吐血整理
1.作为欧洲最早出现的文学，古代希腊文学开创了一种什么样的文化传统体现了早期西方人什么样的思想感情和审美趣味 古希腊文化中蕴含着原始的“人”的观点，它经由古罗马文化对后来的西方文学产生了深远影响，成为西方文学人文传统的主要源头之一。古希腊民族对人的重视，与该民族的自然观宇宙观有密切联系。古希腊人有强烈的个体意识，重视个体的人的价值的实现，强调人在自己对立物——自然与社会——面前的主观能动性，崇尚人的智慧和在智慧引导下的自由，肯定人的原始欲望的合理性，是古希腊文化的本质特征。蕴藏着根深蒂固的人本主义意识。古希腊文学中最为突出的是人本精神。无论神话史诗还是喜剧，都满腔热情地讴歌生活，赞美人生，讴歌人类的勇敢聪明和智慧，占在宇宙的高度审视人和大自然的搏斗，礼赞人性的悲壮和崇高，体现出他们热爱生活，积极进取，勇于追求的乐观精神。这一精神成为文艺复兴时期西方思想的主要来源 希腊人以为人在世界上是孤独的无助地站立着的，且因为他时时地战胜阻碍，庄严的承受命运最严刻的判定，于是人道的崇拜便成了希腊生活与希腊宗教的主要特点。他们成就了简朴的直截的美：直白的真实的美。 2.希腊神话具有哪些特点，为什么会具有这些特点 1）原始、野蛮、未开化。希腊民族在原始公社和氏族社会就已经有了一套丰富而完整的神话。由于希腊神话起源很早，所以在希腊神话故事中往往会带一种原始、野蛮、未开化的气息。
2）人本主义与命运观念并存。希腊神话是原始初民的自由意志、自我意识和原始欲望的象征表述。在神话中，神的意志和欲望就是人的意志和欲望，神和英雄们的所作所为、恣肆放纵的行为模式，隐喻了希腊人对自身原始欲望充分实现的潜在冲动，体现了个体本位的文化价值观念。希腊神话里真正具有宗教意义的神是命运，而那些热热闹闹的、欢愉活泼的、喧闹不已的诸神却没有一点宗教的意味。在希腊神话里表现了一个不出场的东西，这个东西就叫命运。它决定一切，包括神的命运也同样是由它决定的。因此，在希腊神话里面就包含了一个非常深刻的思想——命运。3）人神同形同性论，处在核心地位是“人神同形同性论”，不仅使希腊神话较早的摆脱了兽型妖灵阶段，而且是深化体现了较强的民主意识和以人为本、注重现实的精神。希腊神话中的神不是有王或城邦统治者所垄断的，也不是高高在上，只供人们敬畏的神癨，而是属于整个希腊世界所有公民并生活与民众之中的神，神性与人性是相通的。不存在不可逾越的界限。神和人都有男女的形态，但有时人完美的体现，神的形象体现着人的智慧和美之所能达到的最高境界，但也和人一样有着七情六欲。 4）构建了一个多神系统。希腊人民以丰富、新奇的想象创造出了以宙斯为首的俄林波斯山众神，一般认为有十二主神。 5）赞扬乐观、积极进取的精神。希腊人民通过创造神来表达自己的理想和愿望，展现自己民族积极进取的精神风貌。 6）深刻的哲理意味。西绪弗斯滚石头，对一种看不见的终极目标的追求。 希腊神话故事是古希腊人民在努力从事生产生活活动过程中所创造的希腊神话故事
《欧洲文学史》读书笔记
绪言 古希腊文学，重点：荷马史诗，希腊悲剧，柏拉图《对话录》，亚里士多德《诗学》，他们是欧洲文学传统中最根本的理论和实践的基础。 中世纪欧洲文学，重点，法国。法兰西文学吸收了日耳曼民族文学和凯尔特民族文学的精华。《罗兰之歌》亚瑟王的故事《玫瑰传奇》《列那狐传奇》 中世纪过渡到文艺复兴，重点《神曲》 文艺复兴：英国代表，莎士比亚的戏剧和诗歌。法国拉伯雷《巨人传》反应文艺复兴时期人文主义精神和教育改革要求，西班牙《堂吉诃德》最早的一部欧洲现代小说启蒙运动时期，法国文学，法：雨果，德：莱辛，歌德，席勒，英：华兹华斯，拜伦，雪莱， 欧洲近代史的积极意义，斯本格勒（Oswald Spengler）《西方的衰落》西方历史分为三个时期：一、古代，阿波罗精神（the Apollonian Soul），二、中世纪，“东方贤人精神”（the Magian Soul），三、近代，“浮士德精神”（the Faustain Soul）。歌德晚年将浪漫主义和古典主义融合在一起，是他以前欧洲文学传统的集大成者。 欧洲文学传统中最突出的特点就是作品的思想性和艺术性的统一。 第一章，古希腊文学 第一节，概述 欧洲古代文学主要指公元前9世纪到前1世纪产生在欧洲本土上的文学，最具代表性的是希罗。 古希腊文学产生的历史文化背景：一是欧洲本土的上古文化，二是埃及、亚细亚文化。 上古文化：克里特—迈锡尼文化（前30-12世纪），即爱琴文化 前30世纪后期，克里特岛进入青铜时代，前16世纪中叶全盛，线形文字A，前14世纪毁灭，火山地震 迈锡尼，前20世纪中叶，亚该亚人所创，他们与前20南迁，征服土著，线形文字B，前12-11世纪，北方多里安人（多利斯人）南下摧毁之。 前11-8世纪，荷马时代/英雄时代，欧洲上古文化从此让位于古希腊文化 第二节，希腊神话 两部分：神的故事，英雄传说 神的故事：关于开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动。万物都是神的身影，万事取决于神的意志。古希腊人常在神话中嘲笑神的邪恶，指责神的不公正。荷马史诗：“神给可怜的人以恐惧和痛苦，神自己则幸福而无忧地生活着。” 英雄传说：对于远古的历史、社会生活和人与自然做斗争等事件的回忆。英雄传说以不同的家族为中心形成了许多系统：赫拉克勒斯的12件大功，忒修斯的为民除害，伊阿宋取金羊毛，特洛伊战争等。 神话中包括一部分关于生产知识的传说。 神话是古希腊文学的土壤，此后的诗歌、悲剧等都以神话和英雄传说为题材。 第三节，荷马史诗 荷马年代无定论，约前10至前8、9之间。 荷马是盲人的说法相当流行，因为古希腊卖唱者“行吟诗人”多半是盲人。 两个时期：口头流传时期，文字流传时期。史诗最初形成在前12-9前后，前6世纪，僭主庇西特拉图命人用文字记录下来，前3-2世纪，由亚历山德里亚学者编订，每部各分为20卷。 产生过程：小歌说，核心说，统一说 小歌说：荷马史诗是由若干各自成篇的“小歌”连缀而成，并非荷马个人成果。[德]沃
高鸿业版_西方经济学_笔记讲义_
人大高鸿业版《西方经济学》（包括微观和宏观部分）笔记讲义（精装版） 这份资料是2年前上过人大专业课考研辅导班的一个朋友的笔记。历经千心万苦才整理出电子版来，基础不太好的同学希望好好利用一下这些资料！更希望版主别删掉！！！ 西方经济学笔记第一二章 第一节稀缺性与选择 （一）稀缺性和经济问题稀缺性的含义生产资源的相对有限性资源的稀缺性与经济问题由于资源稀缺性的存在，使得人们必须考虑如何使用有限的相对稀缺的生产资源来满足无限多样化的需要。这就是所谓的" 经济问题".生产资源或生产要素主要包括的成分经济社会中的生产资源也叫生产要素，主要包括：资本（其价格为利息）、土地（其价格为地租）、劳动（其价格为工资）。 西方经济学研究的问题西方经济学研究人与社会如何作出最终抉择，在使用或者不使用货币的情况下来使用可以有其他用途的稀缺的生产性资源，来现在或者将来生产产品，并把产品分配给社会的各个成员以供消费之用。它分析改进资源配置形式可能付出的代价和可能产生的收益。 （二）生产可能性曲线生产可能性曲线的含义在既定的资源之下所能生产商品的最大产量的组合，就是生产可能性线生产可能性曲线与资源稀缺性之间的关系生产可能性曲线反映了资源稀缺性的特征。 （三）选择和机会成本选择产生的原因资源的稀缺性使得社会不得不作出选择 机会成本的概念当具有多种用途的稀缺资源使经济主体需要选择时，选择会带来成本，选择的成本我们称为机会成本，当把一定资源用于生产某种产品时所放弃的另一各产品的数量就是机会成本，它是作出一次决策时所放弃的其他可供选择的最好用途。 经济问题的解决与机会成本的关系经济问题的解决被归结为如何使得选择的机会成本达到最低。 第二节西方经济学的研究对象 （一）经济学的定义西方经济学的定义西方经济学研究人与社会如何使用稀缺的生产性资源，生产出有价值的商品，并把它们分配给社会的各个成员。 西方经济学包含的最基本的思想资源是稀缺的社会必须以有效率的方式使用它 （二）经济学研究的基本问题西方经济学研究的三个基本问题生产什么以及生产多少。生产电视还是生产电脑、生产大炮还是生产黄油（希特勒的选择是：宁要大炮不要黄油）；生产多少台电视机、多少台电脑，用多少资源生产大炮，用多少资源生产黄油。 怎样生产，用什么样的方法来生产这么多的产量与劳务，与生产方式，技术水平直接有关。为谁生产。生产出来的产量和劳务用什么样方式分配到社会的各个成员中，即怎样分配。 （三）资源的使用效率及其变动西方经济学除了上述的三个基本问题外，还研究以下三方面的内容： 社会稀缺的资源是否得到充分使用。
外国文学史复习上(笔记整理)
第一章古代文学 欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学，古希腊文学是欧洲文学的源头。古罗马文学是继承古希腊文学的基础上发展起来的，但具有自己的民族特色，它是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。古罗马文学为欧洲近代文学的发展奠定了基础。 一、古希腊神话的基本内容和特征是什么？ 基本内容：神的故事和英雄传说。 ①在神话的故事中，讲到天地的开辟，神的产生，神的谱系，人类的起源，神的日常生活等。 ②英雄传说是古希腊人在幻想中追忆远古社会生活和部落中杰出人物时创造出来的。英雄实是部落中集体智慧和力量的化身，因受人们的崇拜而被神化，如伊阿宋取金羊毛、普罗米修斯、赫拉克勒斯、奥德修斯等。 艺术特征主要有三点： （1）、想象力极强。把自然界、人类社会、精神领域的一切现象都拟人化、神话化，入情入理，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。eg：阿波罗的爱情故事、法厄同驾太阳马车的故事、潘多拉盒子的故事 （2）、故事性极强。情节曲折，起伏跌宕，有头有尾，娓娓道来，动听感人。eg：宙斯和伊俄的故事、哈得斯的婚姻故事、普罗米修斯的故事 （3）、哲理性强。希腊神话既富情趣，又极深刻，是早期人类经验和智慧的结晶，许多故事寓意丰富，发人深思。如：不和的金苹果的故事、希绪弗斯的故事、安泰俄斯的故事等。 古希腊神话的价值和影响。（是希腊艺术的“武库”和土壤，是后世创作的源泉。） （1）它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。荷马、赫西俄德、绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为素材。（2）它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。维吉尔《埃涅阿斯记》大量取材，奥维德《变形记》则或全面转述。（3）、它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。莎士比亚、高乃依、拉辛、达芬奇、普桑、米开朗琪罗、贝尔尼尼等直至当代。 二、古希腊文学可以分为几个时期?各时期有什么特点？ （1）第一时期：公元前12世纪~公元前8世纪是古希腊氏族社会向封建社会过渡，史称“英雄时代”或“荷马时代”主要成就是神话和史诗 （2）第二时期：公元前8世纪~前6世纪氏族社会进一步解体，奴隶主城邦逐渐形成时期，史称“大移民时代”，主要成就是抒情诗和寓言 （3）第三时期：公元前6世纪~公元前4世纪希腊奴隶制发展全盛期，史称“古典时期”，主要成就：戏剧、散文和文学理论 （4）第四时期：公元前4世纪末~公元前2世纪史称“希腊化时期”，主要成就是新喜剧和田园诗 三、古罗马古罗马文学的地位、特点以及不同时期的主要成就？ 地位：古罗马文学是在古希腊文学的基础上发展起来的，继承发展了古希腊文学的内容和形式，在戏剧和散文方面有长足的发展，是希腊文学与欧洲近代文学的中介和桥梁，在西方文学史上占有重要的地位。 特点:具有理性精神、集体意识和庄严崇高的气质，精神与情感世界相对贫乏，在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞与句法、技巧上偏于雕琢与矫饰。 成就：（1）共和时期：（公元前240~公元前30年）埃纽斯“罗马文学之父” 喜剧首先繁荣，代表作家普劳图斯《双生子》、《一坛黄金》，喜剧诗人有泰伦斯《婆母》 （2）黄金时期：（公元前100~公元17年）西塞罗卢克来修《论自然》， “三大诗人”：维吉尔古罗马最伟大的诗人，代表作《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部文人史诗奥维德《变形记》贺拉斯《诗艺》（文学批评的代表作寓教于乐） （3）白银时期：（公元17~130年）长篇小说有阿普列尤斯的《金驴记》是欧洲文学史上最早长篇小说；普鲁塔克的散文《希腊罗马名人传》；卢肯的史诗《法萨利亚》 《埃涅阿斯纪》是古罗马诗人维吉尔最重要的作品，也是整个罗马文学的顶峰之作。史诗的主题是描述罗马祖先建国的功绩，歌颂罗马的光荣。《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本，前半部分写漂泊，与《奥德赛》相似；后半部分写战争，与《伊利亚特》雷同。但它又不是对荷马史诗的简单仿作，而是有着鲜
外国文学史(郑克鲁版)
文学的两大源头：古希腊罗马文学和中世纪欧洲文学；（两希文学，希腊人和希伯来人） 六大思潮：文艺复兴时期的人文主义思潮；17 世纪古典文学思潮；18 世纪的启蒙主义思潮；19 世纪前期的浪漫主义文学思潮；19 世纪中后期20 世纪的现实主义文学思潮；二战后的后现代主义。 1.古希腊文学发展概况：古希腊文学可追溯到公元前12 世纪，一直发展到公元前2 世纪，大致可分为四个时期： a.公元前12 世纪—前8 世纪：史称“荷马时代”或“英雄时代”文学主要是人民群众口头集体创作，主要成就是神 话和荷马史诗；b.公元前8 世纪—前 6 世纪：主要成就是抒情诗和寓言，体现集体意识的史诗衰落，作家的个人创作兴起，适合于抒发个人感情的抒情诗繁荣，民间还流传许多散文故事；《伊索寓言》 c.公元前 6 世纪末—公元前4 世纪初：“古典时期”这一时期的文学主要指雅典文学，以戏剧成就最大，三大悲剧家（埃斯库罗斯，索福克勒斯，欧里庇得斯），此外散文和文艺理论也很繁荣，代表人物有：柏拉图，亚里士多德； d.公元前 4 世纪末—前 2 世纪：这一时期比较重要的文学是“新喜剧”和“田园诗”。田园诗：又称牧歌，是一种描写牧人生活或农村生活的短小抒情诗，主要诗人是亚利山大城的忒奥克里托斯。 2.古希腊文学的地位古希腊文学经历了近千年的历史，它孕育了后世欧洲文明地位发展的各种因素：a.在思想 上，它体现了以人为本，执着现世，积极进取的人本意识，成为欧洲文学的文化内核之一； b.在艺术上，它具有创造性，后世欧洲的现实主义和浪漫主义的创作方法都可追溯到希腊； c.在体裁上，欧洲文学中的主要体裁如：史诗，抒情诗，寓言，悲剧，喜剧等均始于希腊；d.在理论上，它形成了完整的文艺理论，为后来欧洲文艺理论的发展奠定了基础。 3.希腊神话（三类）第一类：情欲与理智的冲突《金苹果的故事》《伊阿宋夺取金苹果》；第二类：关于人与 命运的冲突《斯芬克斯之谜》《普罗米修斯》；第三类：关于女性命运与地位《美狄亚》。希腊神话的各种神：太阳神：阿波罗；智慧女神：雅典娜；月亮神：阿尔忒弥斯；战神：阿瑞斯；爱与美神：阿佛洛狄忒；火与工匠神：赫菲斯托斯；神使：赫尔墨斯；雷电神（众神之主）：宙斯；空气女神：赫拉；海洋之神：波塞冬；冥王：哈得斯；农神：得墨忒尔酒神：狄俄尼索斯盗取天火到凡间的是：普罗米修斯 4.荷马史诗：古希腊流传下来最早的完整的文学作品是两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》，相传这两部史诗 是在公元前9 至前8 世纪之间由一个名叫荷马的盲诗人根据民间口头流传的短歌编成，因而被称为“荷马史诗” ，它是西方文学的第一座里程碑。 5.《伊利亚特》主人公性格特点：阿基琉斯a.具有忘我、残忍的战斗精神；（为朋友复仇）b.有天真、温厚、善 良的情感；c.对个人荣誉和尊严极度敏感；以上三点构成了阿基琉斯性格的三角形，其核心是：个人本位；阿基琉斯的典型意义：a.体现了希腊的民族精神和民族性格；b.阿基琉斯的脚后跟：个人和民族的致命伤 6.古希腊的三大悲剧作家：埃斯库罗斯（悲剧之父）《俄俄瑞斯忒亚》；索福克勒斯《俄狄浦斯王》；欧里庇得斯 《美狄亚》；喜剧之父：阿里斯托芬《阿卡奈人》；新喜剧：米南德《恨世者》； 7.古罗马文学代表人物：维吉尔（代表作《埃涅阿斯纪》）；贺拉斯；奥维德。 8.中世纪文学概念：中世纪是指公元476 年—1640 年，是欧洲封建社会的历史时期，分为三个时期：初期（5-11 世纪）；中期（12-15 世纪）；后期（16-17 世纪中叶）；就文学史而言，中世纪文学只包括初期和中期的一段时期的文学；几种类型：教会文学；骑士文学；英雄史诗（史诗和谣曲）；城市市民文学。《贝奥武甫》是欧洲流传迄今最完整的一部史诗。 9.但丁《神曲》：但丁《神曲》维吉尔象征理性，他引导但丁游历低于和炼狱；说明人应在理性的指导下认 识罪恶和错误；贝亚特丽齐象征信仰，她引导但丁进入天堂；说明人只有靠信仰才能达到真理和至善的境界； 10.中世纪文学主要特点 11.文艺复兴时期欧洲文学概况： 意大利文学：彼特拉克：“桂冠诗人” “西方诗坛的诗圣” “西方爱情诗的始祖” 意 大利第一个人文主义者，代表作：《歌集》；创造了“彼特拉克体” （十四行诗）；薄伽丘：《十日谈》（欧洲现实近代文学史上第一部现实主义作品）《巨人传》（卡冈都亚和庞大固埃） 法国文学：拉伯雷：蒙田：欧洲近代散文的创始人；《随笔集》《蒙田随笔》； 英国文学：培根：《随笔》“知识就是力量” ；英国杰弗利·乔叟：英国诗歌之父；英国人文主义文学的先驱；英国文学和现实主义的奠基人；代表作：《坎特伯雷故事集》—英国文学史上现实主义的第一部典范； 大学才子派：指莎士比亚之前的一群人文主义剧作家，他们都受过大学教育，具有人文主义思想和较高的古典文化素养，他们的创作敏锐而强烈地表达了时代精神，在艺术上作了多方面的大胆创新，为英国戏剧提供了丰富的经验，为莎士比亚戏剧的出现准备了条件。 12.人文主义文学的基本特征：a.以人文主义思想为内容，具有强烈的时代感；b.自觉运用现实主义创作方法；c. 文学形式丰富多样；d.采用民族语言，打破教会制定的必须用拉丁文写作的陈规； 13.塞万提斯《堂吉诃德》主人公的性格特点及艺术特点：堂吉诃德是一个带有骑士狂热的人文主义者，其审美性
外国文学名词解释
多余人最早由赫尔岑在《往事与随想》中提出。“多余人”是19世纪俄国批判现实主义文学中贵族知识分子的典型。他们的特点是出身贵族，生活环境优越，受过良好的文化教育。他们虽有高尚的理想，却远离人民；虽不满现实，却缺少行动，他们是“思想上的巨人，行动上的矮子”，只能在愤世疾俗中白白地浪费自己的才华。他们既不愿站在政府的一边，与上流社会同流合污，又不能和人民站在一起，反对专制制度和农奴制度。他们很是心仪西 方的自由思想，不满俄国的现状，却又无能为力，然而他们又是大贵族和权势者的代表人物，不可能与底层人民相结合以改变俄国的现状。多余人的形象包括普希金笔下的叶甫盖尼?奥涅金、莱蒙托夫笔下的毕巧林、屠格涅夫笔下的罗亭、赫尔岑笔下的别尔托夫、冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫等。 小人物： 19世纪俄国批判现实主义作家笔下的人物形象，一般为小职员，通过对他们悲惨命运的描写来批判当时的沙皇专制下的黑暗社会现实。代表作是普希金的《别尔金》小说集，果戈理的《彼得堡故事集》，陀思妥耶夫斯基的《穷人》。与“多余人”，“新人”形象并列19世纪俄国批判现实主义文学三大人物形象。 自然主义文学： 19世纪60年代产生于法国并流行于欧洲的一种文学样式。是对批判现实主义的继承变异和发展，其哲学基础是孔德的实证主义和泰纳的“种族、环境和时代”三原则。自然主义一方面排斥浪漫主义的想象、夸张、抒情等主观因素，另一方面轻视现实主义对现实生活的典型概括，而追求绝对的客观性，崇尚单纯地描摹自然，着重对现实生活的表面现象作记录式的写照，并企图以自然规律特别是生物学规律解释人和人类社会。在文学艺术上，自然主义崇尚资料考证，片面强调细节的重要和表面现象的精确描写，忽视典型概括，主张作家应该中立、客观、不对事务做出政治的、道德的、美学的评价，自然主义文学家相信生物学的决定论，认为人物的生物本能决定支配人的社会行动。代表作家是法国的左拉和贡古尔兄弟。 唯美主义文学： 唯美主义文学是19世纪中期在法英等国流行的文学流派，唯美主义作家愤世嫉俗，不愿与黑暗现实流合污，但又采取逃避现实，玩世不恭的生活态度。他们以反理性的主观唯心主义为哲学基础，反对“附庸美”，提出“为艺术而艺术”的口号，认为艺术不是功利性的，不应反映生活，无需顾及道德，追求的就只是感觉和印象，是绝对的和至高无上的美。然而在实际创作中，唯美主义作家还是创作了一些从特殊的角度反映现实生活的作品。唯美主意作品讲究词藻、韵律、重视景物的描绘形式较为精致。代表作家戈蒂耶，王尔德。 红与黑包法利夫人 威塞克斯小说： 19世纪末英国批判现实主义小说家哈代把自己的小说分为三类：“罗曼史和幻想小说”；“机敏和经验小说”；“性格和环境小说”。他的全部重要小说归于最后一类。这类小说都以英国西南部威塞克斯广大的农村地区为背景，故称其小说为“威塞克斯小说”. 小说的主题反映了人与社会、性格与环境的对立，特别是通过对爱情、婚姻等问题的描写，表现了个人与社会的悲剧性冲突。所以又被称为“性格和环境小说”。代表作：《无名的裘德》《德伯家的苔丝》。
西方经济学原理笔记整理
西方经济学原理期末复习 （一）微观经济学总结 一、框架 二、基本概念 需求函数、供给函数、市场均衡、需求价格弹性、需求收入弹性、需求交叉弹性、供给价格弹性、效用、无差异曲线、边际替代率、预算线、消费者均衡、替代效应、收入效应、生产函数、等产量曲线、等成本线、生产者均衡、机会成本 三、几种市场类型 市场类型厂商产品差异对价格控制进入市场接近的商品 数量程度程度难易程度市场 完全竞争很多无差别没有很容易农产品 完全垄断很多有差别较小比较容易轻工业、零售业寡头市场几家有差别较大比较困难民航、通讯、汽车 或无差别制造、石油开采完全垄断一家不可替代很大不可能公用事业 四、七种均衡
1.市场均衡 2.消费者均衡 3.生产者均衡 4.完全竞争情况下厂商短期均衡 5.完全竞争情况下厂商长期均衡 6.完全垄断情况下厂商短期均衡 7.完全垄断情况下厂商长期均衡 五、概念辨析 1.微观经济学与宏观经济学 2.实证与规范经济学 3.需求（供给）的变化与需求量（供给量）的变化 4.短期与长期 5.规模经济与范围经济 6.停业点与盈利点 六、基本原理 1.需求、供给、供求原理 2.边际效用递减规律 3.边际收益递减规律 4.商品的边际替代率递减规律 5.生产要素的边际替代率递减规律 七、典型经济现象解释 1.丰收悖论 2.猪流感疾病，是猪肉价格下降，分析均衡变动 步骤：㈠确定事件使供给曲线还是需求曲线移动或二者同时移动 ㈡确定曲线的变动方向 ㈢用供求图说明这种移动如何改变均衡价格和数量 3.为何钻石比水贵：水数量多边际效用小。 4.惨淡经营，店铺为何不关门？ P=AVC 为停业点。当AC>P>AVC虽亏本，但其收入高于可变成本，还有一部分可弥补固定成本。若其关门将损失全部固定成本。因此商家会选择继续经营。 5.为何铁路、供水、供电等行业能保持其垄断地位？ 政府特许自然垄断 6.最低工资法德出台将会有哪些成效和弊端？ 一部分人取得叫高收入造成失业 7.在小镇放烟花，能向居民收取观看费用吗？ 不能外部性不直接收费
外国文学史整理版
1、现实主义的概念、代表作家作品 现实主义文学实在20世纪继续发展，是主潮现代主义文学之外的另一大潮流，囊括欧美现实主义文学和苏联文学。现实主义继承19世纪的人道主义文学传统，另一方面融会、吸收了20世纪新的哲学思想、文化观念、艺术手法，将现实主义推向了新的历史高度。 主要代表：高尔斯华绥《福尔赛世家》、萧伯纳《鳏夫的房产》、劳伦斯《儿子与情人》《虹》《恋爱中的女人》《查特莱夫人的情人》、毛姆《人生的枷锁》、戈尔丁《蝇王》、米兰昆德拉《生命不能承受之轻》、茨威格《一个陌生女人的来信》、菲茨格拉德《了不起的盖茨比》、海明威、高尔基 2、社会主义现实主义的创作手法及概念 由苏联文艺界广泛讨论，高尔基首先提出，第一次全苏作家代表大会肯定下来的无产阶级文学的创作原则和方法。它要求作家在现实的革命发展中真实地、具体地、历史地描写现实，强调作品的社会主义倾向，同时将革命的浪漫主义作为自己的有机组成部分。 3、高尔基的社会主义现实主义具体手法 《母亲》是高尔基的代表作之一，被看成是第一部社会主义现实主义文学作品。小说塑造了巴威尔这个世界文学史上第一个无产阶级形象。巴威尔把法庭当做是宣传革命真理的讲坛，向全世界宣告了布尔什维克的战斗纲领和社会主义真理。它的出现，开创了无产阶级文学的新时代的题材：表现无产阶级革命的重大主题，充满了革命的激情、英雄主义精神和理想的光辉。新的人物：在世界文学史上第一次塑造了无产阶级革命家的英雄形象。新的创作方法：第一次运用了社会主义现实主义的创作方法。 高尔基的小说，不仅有着丰富的社会历史内容，而且具有巨大的艺术表现力，《克里姆·萨姆金的一生》以浩瀚的气势和恢弘的画面描绘了俄罗斯社会发展的巨幅画卷。 4.冰山原则 文体风格：简约、含蓄、清新；常用手法：电报式的对话、内心独白、象征手法、意识流；作品结构：只截取一个时间段或一个时间点。1932年发表描写西班牙斗牛士专著《午后之死》，提出著名的“冰山原则”。它被引用到各种小说理论中，对现代叙事艺术有着深远的影响。 5、硬汉原则（结合文本） 在选择人物时特别喜欢斗牛士、拳击手、猎人、渔夫、士兵，他们以惊人的毅力和旺盛的精力，在同充满敌意的世界对抗中殊死搏斗。共同的性格特征：坚强刚毅、勇敢正直，无所畏惧地面对痛苦和死亡，在严酷的悲剧命运中不失勇气和尊严，表现出优雅的风度。 早期：多是斗牛士或拳击手，他们孤独、倔强、争强好胜，为了人格尊严和职业荣誉不惜孤注一掷，以死相搏，夺取胜利，《打不败的人》中曼努尔为代表。 中期：以《丧钟为谁而鸣》的乔丹为代表，他已经是一个为正义、民主和人民的事业而献身的英雄，体现了新的时代精神和崇高的信念。 晚期：以《老人与海》中的桑地亚哥为代表，集中体现一种压倒命运的永恒的、超时空的力量存在，具有浓厚的哲理性和象征意义。
欧洲文学史(成考答案)
一、填空题10分 1、莎士比亚的四大悲剧 答案：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《麦克白》、《李尔王》。 2、文体形式的多样.小说：书信体（《新爱伊丝》） 3、清教徒文学：约翰·班扬《天路历程》约翰·弥尔顿《失乐园》、《复乐园》《斗士参孙》 4、文艺复兴文学传统中人文主义观念：拉伯雷《巨人传》、塞万提斯《堂吉诃德》 5、“狂飙突进运动”青年歌德和席勒都参加了这场运动。 6、《神曲》是但丁的代表作 7、《伊利昂纪》（《伊利亚特》）与《奥德修纪》（《奥德赛》）合起来称为《荷马史诗》 8、“两希”文学传统是指“古希腊文学传统”和“希伯来（Hebrew）－基督教文学传统” 9、《伊利昂纪》（《伊利亚特》）与《奥德修纪》（《奥德赛》）合起来称为《荷马史诗》 10、埃斯库罗斯的剧作《俄瑞斯忒斯》 11、《伊利昂纪》（《伊利亚特》）与《奥德修纪》（《奥德赛》）合起来称为《荷马史诗》盲诗人荷马创作。 12、古希腊悲剧的三大悲剧家：①埃斯库罗斯、②索福克勒斯、③欧里庇得斯
二、名字解释 1、“两希”文学传统 答案：“两希”文学传统是指古希腊文学传统和希伯莱——基督教文学传统；古希腊文学强调人的原欲和敏感的文学传统：《荷马史诗》，古希腊神话与古希腊戏剧（悲、喜）；希伯莱-基督教文学是重灵魂、群体、来世的理性文学传统：《圣经》。 2、城市市民文学 答案：城市文学由称市民文学，它是12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反应市民思想感情的世俗文学。取材于现实生活，充满乐观精神。主要内容是揭露、抨击封建主、僧侣的愚蠢和专横，赞美市民的勇敢、机智、美德以及聪敏；在艺术多采用讽刺手法、风格活泼。代表作是《列那狐的故事》。 3、《新生》 答案：但丁的《新生》创作于1292—1293年，为死去的女友贝阿德里采而作，风格清新真挚。（“当爱情激动我的时候，我根据它在内心发出的指示写下来。”） 4、《神曲》 答案：《神曲》是但丁的代表作，又名《神圣的喜剧》，从1307年开始，大约用十多年的时间完成。 （1）《神曲》的结构：地狱、炼狱、天堂各三层，共各九层。 （2）《神曲》的主题：①抨击封建专权和教会统治。②对现实世界的歌颂。③反对蒙昧主义，提倡文化。
郑克鲁《外国文学史》笔记整理
郑克鲁《外国文学史》笔记 第一章古代文学 西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。恩格斯说："没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲"。 第一节古代文学 一古代希腊文学 (一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等 (二)主要特征： 1 鲜明的人本色彩，命运观念.从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯的冲天怒火，到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗，活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑 2 现实主义和浪漫主义并存。古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩 3 种类繁多，且具有开创性除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说 (三)古希腊文学的发展状况分为三个时期： 第一时期公元前12世纪到公元前8世纪(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称"荷马时代"(英雄时代)： 主要成就：神话、史诗代表作家赫西俄德 教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二时期公元前8世纪到公元前4世纪中叶(奴隶制社会形成至全盛时期)史称"古典时期"：主要成就：戏剧成就最大，另外还有抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论。萨福：柏拉图称她为"第十位文艺女神"。寓言：《伊索寓言》(散文体主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯.喜剧诗人：阿里斯托芬"喜剧之父"：希罗多德《希腊波斯战争史》雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。文艺理论家：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立"理念论"。代表作《对话录》。亚里斯多德：代表作《诗学》 第三时期从公元前4世纪末到公元前2世纪中叶(奴隶制衰亡时期)史称"希腊化"时期主要成就：新喜剧：不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。又称"世态喜剧" 最著名的新喜剧作家：米南德(雅典人)田园诗(牧歌)：主要作家：忒俄克里托斯二古罗马文学(连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁) 恩格斯说"没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲"。