城市文化略论

摘要：随着我国城市化进程的加快，城市建设中出现的种种问题引起我们对城市竞争力中的核心竞争要素——城市文化的格外关注。本文试图从系统平衡的角度对城市文化相关基本问题进行分析，阐述了城市文化的定义、特点以及功能。

关键词：城市文化定义特点功能

中图分类号：g127 文献标识码：a 文章编号：1674-098x （2012）09（b）-0218-02

城市化是现代化的重要标志，21世纪国家与国家之间的竞争主要是城市之间的竞赛。近年来，随着我国城市化进程的加快，我国城市的经济、社会发展取得了长足进步。但当我们把目光投向世界，把“比较”转向国外那些经过历史岁月洗礼却光彩不减的魅力城市时，我们看到了中国城市的差距：城市化进程加速了，但城市建设质量不高；城市社会发生了变化，但缺少长期规划；城市居民物质生活改善了，但精神生活却相对空乏；城市的面貌变新了，但却更相同了；城市目前的繁荣难掩持续发展面临的困境。比较中我们发现，对城市竞争力中核心竞争要素——城市文化的忽视是导致上述问题的重要原因。城市的发展要“量”更要“质”，要“强”更要“久”，这就需要城市文化的支撑。

本文试图从系统平衡的角度对与城市文化相关的基本问题进行分析，包括城市文化的定义、特性、功能。对城市文化基本问题的系统分析和定性有利于抓住城市文化建设的精髓，为分析和解决城

论中国城市文化的现实价值

论中国城市文化的现实价值【摘要】：城市文化是城市社会成员在城市发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，城市文化是城市发展的内在驱动力量，是城市经济发展的基础和支撑，为城市发展塑造形象和提高品位，是城市特色形成的条件，为城市发展增强辐射力和整合力，是城市核心竞争力的源泉，对提高中国文化软实力有重要的意义。【关键词】：城市文化文化软实力意义形象特色【正文】：在不断加快的中国城市化进程中，城市定位逐渐由经济功能型转变成现代宜居型，城市品位、城市风格、城市质量业已成为都市发展繁荣的新战略基点，这显现了城市文化建设蕴含的深层次价值。文化是城市的灵魂，是城市存在的内在支柱和外显标志。通过城市文化建设，可以进一步发展城市经济，提高城市文明程度，增强城市凝聚力和影响力，推动社会整体的进步强盛。因此，深入挖掘城市文化内含的基因资源，全力构建独特的城市文化体系，发挥城市文化功能，就成为时下打造精品都市的重要课题，也是提升国家软实力的一个重要方面。一、什么是城市文化城市文化是人类文化的一种特殊形态，是人类文化发展到一定阶段的产物。城市文化是随着社会劳动分工的加深而产生的，是一种比村落文化更为高级的文化形态。城市作为人类适应环境的一种特殊方式，是人类文化的组成部分和独特的文化现象，反映着它所处的时代、

社会、经济、科学技术、生活方式、人际关系、伦理道德及宗教信仰等。城市在不断地适应环境的过程中，产生了各种不同地域及不同时代特色的生活方式、行为模式与建筑形式，亦即产生了城市文化。就城市的发展史而言，“城市”这一概念并不仅仅局限于经济学、政治学、地理学的范畴，它同时是人类文化的一种高级形态。城市文化存在于城市的每一个发展阶段中，城市的发展史是一部人类的发展史的记录：从最初的挡风蔽雨的满足基本生理需求的构筑物到今天越来越丰富满足不同层次需求的钢筋混凝土森林般的建筑群；从安全防御考虑的“城”到“匠人营国，旁三门，方九里”的气魄直至今天绵延几十甚至上千公里的城市群，无一不是随着人类自身的生活状态、生活方式的变化而变化、发展而发展的。城市文化的构成要素有城市精神文化、物质文化、建筑文化、自然文化、管理文化、制度文化、行为文化等内容。他们是自然文化与社会文化的结合，物质文化、制度文化与精神文化的统一。它们构成了城市文化管理体系的基本条件和组织架构。由此可见，城市文化处在整个社会前沿最能体现时代特征。城市能否成为诗意的生活环境，文化成为主要因素。古希腊哲学家亚里士多德说过：“人们来到城市是为了生活。人们居住在城市是为了生活得更好。”满足不同地区、不同人群各种不同层次的需要是城市发展的最终目标，也是城市文化的本质所在。文化是城市的基因，是城市的灵魂，是城市形象，是城市的实力。二、什么是文化软实力

创建全国文明城市户外广告宣传方案

清远创立全国文明城市户外广告宣传方案一、公益广告内容 1、主题宣传公益广告宣传主题：围绕宣传中国特色社会主义和“中国梦”、传播社会主义核心价值观，做好弘扬中华优秀传统文化、弘扬雷锋精神、加强诚信教育、培育勤劳节俭观念、传承孝道和敬老风尚、倡导文明旅游、宣传保护生态环境、树立社会主义法制观念等八大选题。 2、文明创立重点宣传用语社会主义核心价值观：富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善奋力争创全国文明城市，加快建设汉江流域中心城市创立全国文明城市，做践行社会主义核心价值观排头兵用社会主义核心价值观撑起中华民族精神脊梁同心共筑中国梦携手共建文明城创立全国文明城市做文明有礼清远人人人都是清远形象，处处展示城市文明片言只语体现修养，小事细节彰显文明

文明是城市之魂，美德是立身之本市民素质高一分，城市形象美十分手拉手参与文明城市创立，心连心共建幸福家园；创立全国文明城市，我知晓我参与我奉献我快乐；志愿精神：奉献友爱互助进步弘扬雷锋精神开展志愿服务创造良好社会环境促进未成年人健康成长关注未成年人，就是关注我们的未来 3、公益广告内容下载网址中国文明网首页“图说我们的价值观”版块。下载“图说我们的价值观及“讲文明树新风公益广告”。参照使用通稿类、动画类、围档类、展板类等图片设计及内容。二、公益广告设置点位 1、全市各主、次干道上的人行天桥设置位置：全部人行天桥的桥体两侧。 2、城市道路设置位置：沿线电线灯杆、路灯杆、沿线电子显示屏、沿线天桥、收费岗亭、沿线部分大立柱广告牌。机场路与深圳大道转

浅析城市景观设计中文化元素的运用

浅析城市景观设计中文化元素的运用摘要：城市景观是文化的一部分，是一个城市文化内涵的外在表现，在经济发展全球化的战略下，当前景观设计界出现了一些问题――由于有些景观设计师对文化内涵不够重视，所以出现了很多只注重形式，不注重内涵的景观设计作品，城市景观“趋同化”、“均质化”成为普遍现象，使得景观设计的文化性研究显得比任何时代都更加重要。本论文将从当代城市景观设计的现状分析入手，探讨城市景观文化内涵的构建和表现方式。关键词：城市景观文化要素地域性环境引言美国建筑学家伊利尔.沙里宁认为：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。”说明城市文化是人类文化和理想的载体是城市建设过程中重要部分。然而当前由于过分追求效益，城市景观设计中出现了盲目照搬一些带有文化意味的符号，形成“干城一面”的景象。如今随着经济的高速发展和新的社会理念的不断显现，探索出一套高效的设计理论来指导城市景观设计，深入研究人文内涵已成为社会实践的热点和研究的焦点，利用用人文元素来改造城市景观设计的有效路径已成为城市景观研究的一

大趋势。一城市景观设计的含义及特色（一）城市景观的含义景观设计在经历了一百多年的发展，设计上也更加注重人、文化与自然的和谐。地域文化是在一定区域范围内长期形成的历史遗迹、文化形态、宗教信仰等甚至是自然景观。将地域文化铭刻在景观之中，是地区内人们情感的寄托和归宿，也是塑造城市特色景观，提升城市景观价值和城市形象的重要部分。城市景观设计涉及到对地域文化的挖掘和理解，以及地域文化特征与城市景观系统要素的相互结合。在这方面，中国古典园林艺术以及”人与大地”关系的古典哲学自古以来就是人类文化的典范，在《园冶》一书中把中国园林作为中国文化和诗情画意的综合体，着重于开掘其文化内涵、构景手法及其作为文学艺术综合体给人的身心感受。同样，西方国家也很早就已经开始关注城市景观中人文景观的设计，把其作为改观城市环境和个性重要的课题，并进行相当广度和深度的系统研究。（二）城市景观的特点第一，城市景观都是依据一定的自然景观建立起来的，自然景观奠定了城市景观的基础，也制约了城市景观的轮廓。如重庆多山的地形地貌造就了重庆山城的景观轮廓，苏

城市发展的文化思考

城市发展的文化思考摘要：城市文化是城市发展过程中所形成的精神财富和物质财富的总和。随着城市化的水平不断提高，城市文化面临着一系列不足和困境，城市文化的发展已经成为中国快速城市化发展中的主要课题与命题。城市文化发展涉及很多方面，需要处理好城市发展与历史文化遗产、生态环境保护、城市规划设计中文化因素的强调等多方面关系，以达到城市发展与文化发展协调发展、相互促进的目的。关键词：城市；文化；发展 “文化”是一个特殊的词汇，就其一般意义而言是指人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。它是历史形成的,特定的社会群体所共同具有的价值取向、思维方式、心理状态和精神风貌。它是人类特殊的生活方式和活动方式，是社会成员共同的文明素质和心理结构，是民族的集体智慧、集体性格，是凝结在社会成员中的核心价值、行为定势。具体到城市而言，正如美国著名学者刘易斯•芒福德( Lew is Mum ford)在《城市发展史--起源、演变和前景》一书中所说:“古代的社区过于稳定，它墨守成规旧俗，不愿采纳新的生活方式；如果古代人类有意突破这种保守社区的孤立和封闭状态，那么对此问题能够找到的最好答案莫过于

城市这一发明了。”“城市是一种特殊的构造，这种构造致密而紧凑，专门用来流传人类文明的成果。”纵观历史，城市最早产生于古代原始社会向奴隶社会过渡时期，它经历了古代、中世纪、近代和现代四个发展时期。18世纪60年代开始的资产阶级工业革命，大规模的近代工商业在城市中迅速发展，城市规模、性质发生了巨大变化，形成了以大工业为中心的近代城市；第二次世界大战之后，城市发展又进入了新的时期，有学者称之为现代化城市或信息化城市时期。越来越多的人由农村迁移到城市，伴随着文明的演进而发展，城市越来越成为人类文化的摇篮和容器，成为文明生长的肥沃土壤，逐渐发展出自己特有的品格。 “城市”这一概念并不仅仅局限于经济学、政治学、地理学的范畴, 它同时是人类文化的一种高级形态。在历史发展的长河中，城市发展的历史其实就是一部文化发展的历史。随着城市的不断发展，随着社会劳动分工的加深，随着人类社会秩序的完善，随着社会文化的日益发达，城市文化也随之一日千里包罗万象，形成人类文化的一种特殊形态。人类建造城市,城市同样反作用于人类,城市文化通过城市物质要素表达出来,又依靠个人而存在发展下去，在此意义上，城市自身和人类共同造就城市文化。城市文化涵盖的内容非常广泛，就其内涵和外延来看,城市文化不完全等同于其他文化，它具有鲜明的城市特点，是赋予城市朝气和独特性

城市空间的资源探索及文化活力

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/db6093527.html, 城市空间的资源探索及文化活力作者：张博来源：《美与时代·城市版》2016年第07期摘要：城市文化活力是城市文化传播的主要动力，对城市的发展与进步能够产生重要影响。在当前时代发展背景下，需要加强对城市空间资源的探索，展现更多的城市空间文化活力。从城市空间资源的内涵与价值、城市空间资源的特点两个方面，简单论述城市空间的资源，针对城市空间的文化与文化活力进行浅析，并基于内在性思想理论的文化活力分析与基于实证性思想理论的文化活力分析两个方面，探究城市空间的资源与文化活力，以期能够促进城市文明的发展与城市进程的建设。关键词：城市空间；资源探索；文化活力城市化进程不但是人类文化发展的重要表现，同时也是人类社会发展的关键因素所在。城市是人类文化的聚合体，在当前人类实践互动的过程中，承载着多元化的人类发展现状，展现出不同城市氛围、城市发展环境下的精神与气质、印象与理想，等等，展现出独具一格的城市文化空间。加强对城市空间资源的探索，有助于构建良好的城市文化模式，展现更多的城市文化活力，构建富含魅力的城市文化，促进城市的可持续发展，构建完整而清晰的城市化格局。文章将结合城市空间的资源探索及文化活动研究情况进行分析，提出一些相关观点与建议，希望能够对城市化进程的发展以及城市文化的构建产生一定的借鉴意义。一、城市空间的资源（一）城市空间资源的内涵与价值研究城市是以空间与环境资源利用为基础，以社会发展与进步为目标的空间地域系统。城市是集人口、科学文化与经济为一体的区域体系。从城市的发展来看，城市肩负着社会发展的重要职责，是实现社会分工与联系的推动性力量，如果没有城市，则各项活动难以深入开展。城市空间的利用情况则会直接影响城市经济的发展，加强对城市空间资源的相关研究，是实现城市发展的重要影响因素。城市空间资源的开发与探索，具体指的是根据城市综合发展中的地面、高空与地下三个部分内容，对城市进行全方位的调整，提升城市的整体容量，合理挖掘城市中的空间资源，提升城市交通整体水平，改善城市环境。基于立体概念可以看出，城市系统中的各项功能均需要在地面、地下亦或是高空中实现，城市中的各项资源具有相辅相成、相互优化的作用。合理开发和利用城市资源，能够改变城市内部功能，保持城市的可持续发展。（二）城市空间资源的特点分析

江南城市文化宣传片文案

湖熟文化宣传片·脚本灵感·逻辑·产品一、文案要求下面是客户整理的要求： 1. 这个片子想传达哪些信息？（公司区位、公司历史、业务模式、领导介绍、团队风貌、领导讲话、客户体验、产品展示、硬件展示、公司业绩、合作伙伴、企业愿景等）答：片子主要通过时间线索来介绍“湖熟文化”的昨日今生。 2. 公司的介绍和相关的资料（包括文字和图片及视频）答：给PPT、文献、内部资料。 3. 片子的受众是谁？（举例：政府领导-客户-合作商家-普通人等）答：政府部门、专业研究院和公众 4. 片子的应用场景？（举例：会议前暖场展台门店电视播出网络）答：1: 各公众平台投放；对应社群投放；２. 网站实用。 5. 宣传片的风格调性描述。（举例：大气文艺高端清新科技感传统新锐时尚等，如有喜欢风格或模板最好提供。）

答：高端、典雅、古朴 6. 片子的时长答：５分钟左右 7. 片子希望展现的重点是什么？答：（１）湖熟文化的脉络；（２）湖熟地区的现状；（３）湖熟地区的未来愿景。 8. 有没有网站、微信公众号、宣传手册等？答：网站等 9. 片子类型企业宣传片/产品宣传片/项目宣传片/科普片/专题片/记录片/汇报片/广告片等答：项目宣传片。二、文案正文正文片名：秦淮原乡文化湖熟

【引文】荡漾水乡，连结湖熟百里；丰饶之地，孕育“湖熟熟，天下足”的美名；小小村落，悠悠古镇，沉淀着历史的气韵；一代代秦淮俊才，顺延着湖熟文化的血脉流淌，尽得风流。承载着5000年历史的湖熟文化，踩踏着岁月的节拍屹立至今。【历史遗韵】在亚洲文明对话发表主旨演讲中，习总书记说：“应对共同挑战、迈向美好未来，既需要经济科技力量，也需要文化文明力量。”湖熟的亘古文明与悠久历史，是人类宝贵的遗产。湖熟，是一个地理坐标，地处江宁、句容、溧水三地交界处，自古就有“金陵东门户”之称，位置优越。曾经一度成为军事重地、商贸中心，成为繁华的“小南京”。湖熟，是一个文化符号，1951年，钱立三先生在湖熟古文化遗址，发现石器、陶器和青铜器。后经考证，将其命名为“湖熟文化”，与“河姆渡文化”同处一个时空，滋养了长江流域的无数华夏血脉。湖熟，是一个历史象征，西汉武帝封国，元朝设县，明朝成为上元县四大镇之一。杨柳古渡、古清真寺、姚东老街……千年文明的典雅邂逅现代社会的“列车”，从此，尘封的厚土中，将揭开新的历史篇章。【人文记忆】

城市发展与城市文化建设

.城市发展与城市文化建设作者：曹阳来源：添加日期：11年03月01日城市文化是一门城市管理科学，它不是单指某一特定的城市文化设施、市民的知识水平、教育程度高低等狭隘的文化现象，而是包括了城市所创造的一切物质文化、制度文化和精神文化的总和及其所形成的管理系统。一、城市文化建设的基本要求城市文化是一门综合管理城市的学科，是城市组织体系的基本架构和行动方略的指导系统。城市文化的构成要素有城市精神文化、物质文化、建筑文化、自然文化、管理文化、制度文化、行为文化等。它们是自然文化与社会文化的结合，是物质文化、制度文化与精神文化的统一。城市文化建设的基本要求是： 1、培育具有现代素质的市民。市民是城市的主体，是城市社会文明的创造者和体现者，也是城市文化的载体。城市市民的素质如何，直接决定着一个城市的形象。广大市民只有不断增强城市意识、开放意识、法制意识和现代生活环境意识，促进一个城市形成良好的社会风气和精神风貌，有浓郁的崇文意识、有健康的心态和良好的行为习惯，这个城市才能现代化。 2、塑造城市形象文化。城市形象文化主要指城市的外观形象，它包括城市现代化的基础设施和时尚的外观形象。诸如，城市的空间布局，建筑的造型、风格、色彩以及道路，广场，公园，雕塑，路灯，栏杆，甚至路牌和广告等等。独特的文化来源于独特的自然和生态环境，所以，要建设和谐城市就必须充分认识自己城市的自然特色，保护自然和城市的文化特色。城市的发展是以健康的自然环境为前提的，自然环境是孕育城市文化的摇篮，因此，只有遵从自然规律的城市发展，才能产生经久不衰的城市文化。 3、充分挖掘城市的历史文化资源。历史文化资源是一个城市文化品位的重要表现，是一个城市文化个性的生动体现，也是一个城市最独特的文化优势。历史文化使一个城市有别于其他城市，充分挖掘利用城市的历史文化资源，保护历史文物和文物依存的周边环境，是树立城市文化个性、提升城市文化品位的捷径之一。历史文化遗产是一种无形资产，它可以与旅游、文化产业联姻，产生投入小、回报大的经济效益，它所起的品牌效应，绝非商业铺面和房地产等近期利益所能比拟的。 4、有繁荣发达的文化产业。所谓文化产业主要包括文化娱乐产业、影视及音像制品业、新闻出版业、文化旅游业以及一些与文化相关的美食、美容、时装、休闲、美术品产业等等。文化产业作为“朝阳产业”，既可以有力地促进经济发展，也可以极大地提高一个城市的文化品位。

中国城市形象战略精编

中国城市形象战略精编 Document number：WTT-LKK-GBB-08921-EIGG-22986

中国城市形象战略一、城市形象系统的内涵所谓城市形象是指城市的整体形状和特征，是城市的内在素质和文化内涵在城市外部形态上的直观反映。它是从本城的各种要素中抽象出来的，外界可以识别并能留传下去的标识系统与标志景观，以及信息符号。城市精神是一种社会、历史、文化的积淀；而且从社会、历史、文化上升到了更高一个层次，是一种与城市同命运、与市民同呼吸的精神力量，是城市形象的“发动机”。城市形象是公众对一个城市的总体印象的感知与印象的综合评价。其内容包括硬件系统与软件系统。硬件系统包括城市建筑、城市交通道路、城市公共绿地、城市主题公园、城市广场等等。软件系统包括城市政府行为、市民行为、城市文明、城市理念等等。硬件系统和软件系统都是构成城市形象的重要组成部分，缺一不可。城市的形象是可以构建的，也是可以传播的，因此，城市形象是一个系统、有其科学内涵。城市形象系统的范畴。城市建设是一个系统工程，只有在一个可持续发展的经济环境中，才有可能构建成一个完整的系统。城市形象建设是一个新、同，是因为城市形象本身就是由系统构成

的。正如企业形象系统一样，城市形象包括城市理念系统、城市行为系统、城市视觉系统。城市理念系统。正如一个好的企业必然有其经营理念一样，好的城市也是这样。城市理念系统是城市想象系统的灵魂。是一个特定城市的精神支柱，也是其历史不断发展的信念所在。其内容可以是城市精神生活所提炼的理念信条，可以是城市发展哲学的高度概括，也可以是城市历史风云和发展传统所凝聚的民风和市民精神的写照。她如源泉，可以渗透到城市的各行各业；她是氛围，可以弥漫到城市的方方面面。比如，延安的“延安精神”、深圳的“时间就是金钱”、大连的“不求最大，但求最佳”，都可以看作是这类感受的典型。从总体上说，城市的理念成为城市整体存在的社会意义。古代城市是为统治者存在的，例如皇宫，他一直都是处于这个城市的中心位置。皇城居中本身就是一种理念。那么，现代城市存在的意义是什么呢是为了少数人而存在还是为整体居民而存在呢这些问题摆到了现代人的面前，特别是文化与经济发展为一体的趋势下，城市的理念显得越来越重要。城市理念是城市本身的价值观及城市居民的价值趋向。城市理念系统包括了城市存在与发展的价值意义，也包括了城市发展的最终定位，城市理念是城市在发展过程中不同阶段的价值观念与发展目标。

近代天津城市文化空间结构嬗变浅析_许哲娜

在近代中国面临数千年未有之大变局的复杂历史背景下，天津传统城市文化经历了极大的冲击，不但在地理空间上发生了迁移，在文化元素的构成上也出现了剧烈的变化。传统的天津城以鼓楼为中心，分布着东北角、东南角、西北角和西南角四大居住区。其中宫北大街、大胡同、侯家后一带由于毗邻北运河，有停泊在附近码头的外地货船提供的巨大客流，因此尤为繁荣。商店鳞次栉比，摊贩、游人川流不息，自然成为天津城市休闲文化的中心。自清初以来先后出现了福来轩、三德轩、东来轩、宝和轩、义顺茶园等知名茶馆、戏园，诸多艺术形式如皮簧戏、十番、 “数来宝”、 “荡子曲”等都在这里得到了长足的发展。与这类“俗”文化相互辉映的则是盐商、政要在城内外兴修的各式园林，举办吟诗作画、集结诗社等文化活动，展现了天津文化“雅”的一面。１８６０年第二次鸦片战争，是天津城市发展的一个重要转折点。天津城区发生了连锁反应式的变化和扩张。首先是九国租界的出现。第二次鸦片战争后，天津被迫开埠通商，英、法、美、德、日、意等国强划租界，并进行了诸多旨在为本国侨民服务的基础设施建设，客观上加快了天津的城市化和近代化进程。此外，由于晚清以来中国政局动荡，天津成为很多下野政客观望局势、谋划东山再起的据点，他们多选择居住在市政管理较为完善、居住条件相对舒适的租界区，也为这里的经济和文化带来了发展机会。其次是因列强租界区划出现空隙而兴起的南市地区。这里毗邻日租界，被当时日本侵略者称为“预备居留地”，不属于中国管辖范围，而以老西开地区为扩张目标的法国人也对该地区不予过问。尤其是进入２０世纪以来，在政局动荡的情况下，封建剥削日益沉重，加上连年自然灾害，天津周边一带的农村经济趋于崩溃，大批破产农民、灾民涌入天津，也成为了推动南市发展的主体力量之一。中山路一带最为晚出。这里是中国人“最早运用现代城市规划理念开辟建设的新城区”。１９０２年，袁世凯代表清政府收回在八国联军侵华战争中沦陷的天津，设立直隶总督衙门，并在督署附近的海河以北地区，精心打造了以大经路（今中山路）为中轴的新的行政、经济和文化中心。随着新城区的开拓和繁荣，天津城市文化空间也发生了结构性转变。首先，在这些新城区里，兴建了大批的教育文化设施和休闲娱乐场所，催生了诸多新式的文化行业，形成了具有近代特征的新文化中心，也改变和丰富了天津城市文化的构成。如在租界区出现了按照西式教育理论进行管理的新式学校，有别于中国传统邸报的西式报纸，展示西方饮食文化的西餐馆，展示西方休闲文化的俱乐部、电影院、跑马场、公共体育场等。又如在中山路修建的东兴里、择仁里等院落式里弄住宅，成为政府各级工作人员、大型工厂工人和铁路职工的聚居地，孕育了新式居住文化。在这里还集中了大批在近代教育和规划理念指导下兴建和管理的新式学校，如直隶第一师范、直隶女子师范学校、工业专门学校、水产专门学校、法政专门学校等，以及旨在提高市民精神文明素质的公共文化设施，如图书馆、美术馆等，这些都与老城区的传统文化设施如文庙、书院以及古典园林形成了鲜明的对比。其次，新兴文化中心不但凭借这些新的文化设施和休闲娱乐方式对老城区的文化影响力产生了巨大的分流效应，而且还吸引了活跃于老城区的传统文化行业逐渐向新城区转移。相声茶馆就是一个典型的例子。位于老城区的一些茶馆最先为相声提供了发展的舞台。阎德山、李德钖（万人迷）、张德泉（张麻子）、郭瑞林、马德禄、周德山（周蛤蟆）等天津相声的奠基者都曾在这里登台献艺。然而，随着大批流民向南市集中，为相声提供了更为庞大的观众群体，南市取代老城区成为相声发展的重镇，并为相声进入全新的发展阶段提供了更为广阔的空间，一跃成为“相声艺术摇篮”。法租界梨栈一带的相声表演起步更晚于南市，然而由于这里治安秩序相对良好，较少地痞恶霸的干扰，加上观众素质较高，不需要为了迎合观众而被迫说“荤口”，因此从发展伊始就成为艺人梦寐以求的“大台口”，能获得到这里演出的机会是对他们艺术水准的最大肯定。传记作家刘连群真实记述了相声表演近代天津城市文化空间结构嬗变浅析许哲娜 115

文化特性与城市建筑――以杭州为例

文化特性与城市建筑——杭州案例研究现代城市的竞争，不仅是经济实力的竞争，更是文化、城市形象等软实力的竞争。中国拥有五千年的悠久历史和三千多年的城市建设史，然而在过去几十年里，因为飞速的经济发展和快速的城市化，中国的城市面貌产生了翻天覆地的变化。大多数拥有悠久历史的城市在现代化建设中失去了可识别的身份，众多城市的历史街区和古老建筑在现代化进程的滚滚潮流中轰然倒地。源远流长的文化传统在城市营造者的眼中沦丧。而城市居民内心深处的欲望和危机感与日俱增，缺乏地域文化的城市也使得居民缺乏城市认同感。如何在快速的城市化进程中，保持和发扬建筑的文化特性，是值得城市居民和城市营造者深思的。一、当代中国建筑文化的缺失 1.1传统建筑文化的缺失任何建筑都和本民族的文化精神和价值观念紧密相关。中国传统建筑是中国传统文化和哲学精神的体现，天人合一的宇宙观、物我一体的自然观以及阴阳有序的环境观一直作为基本的建筑理念影响和制约着中国建筑的发展，使中国建筑表现出强烈的人文意识和理性精神。这种精神在当代建筑中理应得到继承与发展。然而令人遗憾的是，由于西方文化思想的强势冲击，加上人们对中国传统文化和西方近现代文化精神缺乏正确的认识和理解，没有正确的应对策略，使中国传统建筑文化在一种截然相反的文化冲击下变为了弱势。中国当下建筑，大都沿袭西方建筑的模式，摩天大楼、欧陆风情随处可见，一些标志性建筑以其新颖和现代的造型刺激着人们的眼球，然而中国传统建筑文化的内涵却缺失了。我国是世界文明古国，有着浩瀚如海且弥足珍贵的文化遗产，我国城市建筑的文化遗产资源也极为丰富，几乎每一座城市都有自己的生命历程，它不但是城市发展的历史见证，也是城市文明的现实载体。如何保存城市的历史面貌，延续城市的历史生命，对当下城市建设是至关重要的。令人遗憾的是，在我国现有的城市建设中，这方面的工作却做得不够。当年梁思成谈北京城的规划与建筑时，曾感叹“伟大的北京城墙”被人们所忽视，他说，北京城墙的产

城市文化元素与文化再生在城市设计中的多种影响

城市文化元素与文化再生在城市设计中的多种影响摘要：在促进城市文化复兴的城市设计中，首先要明确的是城市“文化”所指的具体概念与重要内涵。由于中国几十年以来所实行的城乡二元社会结构，导致普遍的看法认为是城市文化代表了先进文化和高雅文化的聚合。事实上，无论从城市发展还是文化发展的角度来讲，这一观念是不恰当的。文化不仅仅是一种非物质的体现，更应该被看作为复杂的实体，是一种与消费产品同等模式的生产、生活方式过程。此外，文化不仅在艺术方面体现一定的意义和价值，事实上，普通人的各类社会行为也是文化意义与价值的反映。关键词：城市设计；文化；发展 1文化与城市发展目前，城市设计越来越多的关注于城市文化再生，究其原因，主要是其涉及到文化和传统技术如土地利用、总体规划以及经济发展之间的联系，能够成为新的经济增长着力点。然而，除此之外的使地方政府更多地使用文化战略作为城市发展和文化再生手段的原因是更为复杂的，但很明显能够从现有的变化态势看出，是伴随着国家政治，文化和经济等宏观形势的转变而发生的。现在，中国正处在大国崛起的道路上，文化强国与文化兴国已经成为当下最为重要的发展策略。就国家战略发展政策而言，体现了两个层面的重大变化，这对国内城市发展的文化战略带来了一定的冲击。第一个层面涉及到中央政府对文化与艺术的态度，因为20世纪80年代以前，中国尚未打开国门。在这一阶段，城市的发展运作具有鲜明的意识形态特点，相关的城市基础的建设观也与当时的政治理念相匹配。这导致了从上到下的对于中国文化概念的漠视。此外，地方政府能动性的缺乏，也限制了地域文化的积极作用。然而，随着改革开放与市场经济时代的到来，市场经济的逻辑逐步应用到社会各行业的传统项目，城市发展的目的产生了变化，自身的角色也相应而变，从以往实施特定的专政管理转化为满足消费者的需求，民族感情也得到了释放，这进而对地方政府与相应的文化艺术团体产生了一定的压力，使之更为积极的考虑到城市发展的文化特色。此外，中央政府对于文化的控制以及对于地方的计划管理都发生翻天覆地的变化，地方行政职能所拥有的管理范围与权限得到了扩展与提升。特别是进入21世纪以来，一些地方政府通过召开与举办数项国际展览或者国际赛事，充分的重视了城市的自身特色。而通过这些案例，可以很容易获得国内城市发展的有益经验其中，除了丰富多彩的各类文艺活动外，城市发展政策的导向应该是推动城市文化的生产，促进城市文化的消费。因此，在城市设计过程中，应考虑为城市文化产业提供相应的空间与场地，并应以此作为未来城市经济发展战略规划的一部分。此外，城市为满足后现代文化的象征的相关文化产品的消费需求，必须产生适应文化的建筑环境。而城市设计也必须根据使用目的，提高建筑的时尚感，大力发展城市文化设施与公共艺术设施。很明显，文化能够促进城市发展，在现代

上海城市文化发展指标体系研究

上海城市文化发展指标体系研究 Standardization of sany group #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#

上海城市文化发展指标体系研究作者：上海艺术研究所《上海城市文化发展指标体系研究》课题组来源：添加日期：10年08月27日一、研究背景 21世纪是世界城市大竞争的时代，这意味着国际化大都市之间的竞争程度更为激烈，竞争范围更为广泛。随着时代的发展，国家与之间、城市之间的竞争内容，已经从经济综合竞争力层面逐步扩大到文化竞争力的层面。当国际化大都市的“硬实力”——经济综合竞争力具备了相当的条件时，“软实力”——文化竞争力则成为竞争的重要“筹码”。这表明衡量一个国家和地区的发展程度，已经从单一指标转向多重指标。根据世界城市发展的实际，在城市的经济力、政治力要素指数相差无几的情况下，最具竞争意义、发展潜力、时效性的要素，往往是城市拥有的文化实力。从城市发展的角度看，文化既是经济、政治发展水平的精神投影，也是经济、政治发展的物质表现，是城市综合竞争力评价体系中最难以把握却又必须把握的要素，在未来的城市竞争力要素中将会占很大比重，城市之间新型竞争将基于文化领域与经济领域的双重博弈。本世纪成功的城市将是文化的城市，有文化竞争力的城市。① 城市实现可持续发展，很大程度上依赖于文化底蕴的深厚和文化发展体制的现代化。许多发达国家在经历工业文化的长期发展之后，已经认识到城市文化的复兴对于城市持续发展的重要性。近年西欧展开城市复兴运动，其中文化旗舰项目成为城市复兴的重要战略，这项重要的发展战略计划包括对一些传统产业已经衰落的城市进行复兴。因为在产业衰落的同时，城市的社会、经济、环境均遭到破坏。城市复兴计划通过采取一系列的手段，在物质空间、社会、经济、环境和文化等方面，对城市进行全面改善，使城市的经济活力重生，恢复已失效的社会功能，改善生态平衡与环境质量，并解决相应的社会问题。更重要的是，通过文化基础设施建设、举办盛大庆典活动、文化旅游、体育赛事等文化措施，使这些城市综合提升其文化、经济和城市形象。这一举措将为城市的可持续发展注入新的活力。在采取经济手段激活城市发展力的同时，国际组织及各国文化部门相继出台一系列的文化政策，以实现文化的长期与稳定的发展。1998年，联合国教科文组织在斯德哥尔摩召开了“文化政策促进发展政府间会议”。会议制定的《文化政策促进发展行动计划》指出，“发展最终可以用文化概念来定义。文化的繁荣是发展的最

城市形象战略完整版

城市形象战略 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】

城市形象建设是一个新、同，是因为城市形象本身就是由系统构成的。正如企业形象系统一样，城市形象包括城市理念系统、城市行为系统、城市视觉系统。城市理念系统。正如一个好的企业必然有其经营理念一样，好的城市也是这样。城市理念系统是城市想象系统的灵魂。是一个特定城市的精神支柱，也是其历史不断发展的信念所在。其内容可以是城市精神生活所提炼的理念信条，可以是城市发展哲学的高度概括，也可以是城市历史风云和发展传统所凝聚的民风和市民精神的写照。她如源泉，可以渗透到城市的各行各业；她是氛围，可以弥漫到城市的方方面面。比如，延安的“延安精神”、深圳的“时间就是金钱”、大连的“不求最大，但求最佳”，都可以看作是这类感受的典型。从总体上说，城市的理念成为城市整体存在的社会意义。古代城市是为统治者存在的，例如皇宫，他一直都是处于这个城市的中心位置。皇城居中本身就是一种理念。那么，现代城市存在的意义是什么呢？是为了少数人而存在还是为整体居民而存在呢？这些问题摆到了现代人的面前，特别是文化与经济发展为一体的趋势下，城市的理念显得越来越重要。城市理念是城市本身的价值观及城市居民的价值趋向。城市理念系统包括了城市存在

城市公共空间设计文化内涵

城市公共空间设计文化内涵的探析【摘要】城市公共空间既是人们公共交往的场所，更是一个城市的文化招牌。独具地域特色的城市公共空间的设计，越来越受到关注，日益成为现代城市规划的重要部分。本文将对城市公共空间设计中的文化内涵进行剖析，进而提出在城市公共空间设计中体现城市文化的方法和途径以供参考。【关键词】城市公共空间文化【 abstract 】 the city public space is public communication places, and it is a sign of urban culture. with unique local characteristics of urban public space design, it has become an important part of the modern urban planning. this paper will discuss urban public space design of the cultural connotation, and then put forward methods and ways that embodies the city culture in urban public space design for reference . 【 key words 】 urban, public space, culture 中图分类号：tu984文献标识码：a文章编号：文化作为一种抽象的概念，必须通过一定的载体才能够表现出来。城市公共空间设计中的文化内涵，正是通过公共空间这一载体，将城市文化融入设计理念之中，鲜明地表达出城市特色，使之区别于其他城市。在现代城市规划中，必须注重公共空间设计中文化内涵的体现，才能塑造出有生命力和持久力的城市形象。

城市宣传片文案范文

城市宣传片文案范文城市化进程带来了城市宣传片大热的现象。但是,诸多城市宣传片的水平参差不齐。城市宣传片在城市形象建构上并未突出地方特色,从而导致城市宣传片在城市形象建构上出现同质化的现象;下面是有城市宣传片文案范文，欢迎参阅。万千精彩归宿城招商宣传片脚本影片目的：形象升级、招商宣传影片时长：8分钟主线：通过“金木水火土”五行元素串联整个宣传片。关键词：五行、精彩、生活。影片主体共分三部分：一、总体概括，引出五行宿城说。大画面大全景，春夏秋冬瞬息万变不离宿城。二、按五行顺序，逐一表现宿城概况、优势、实力等。风生水起自天成，画面由“水”入手，水生木生火生土生金，“金”收尾，即以宝地宿城结尾。三、总结，憧憬美好未来。引用五行说法，三线之间，是为美好宿迁人间。分镜故事版镜号分镜画面画面说明字幕解说词1日出过程(不需要全出)古往今来曰“世”。 2潮汐上下四方曰“界”。 3宿城城市全景掠影宿城，一个浓缩的真实世界。城市宣传片策划方案镜号分镜画面画面说明字幕解说词4城市四季变幻这里，春夏秋冬，分时化育。5城市生活大场景金木水火土，万物相生。镜号分镜画面画面说明字幕解说词6从宿城的河流、(骆马湖，洪泽湖京杭等)湖水到雨天(镜头由远及近、由大及小表现形式可带

女演员)宿城区是宿迁的主城区、座下区，全市政治、经济、金融、交通与文化中心。 7从宿城的河流、(骆马湖，洪泽湖京杭等)湖水到雨天(镜头由远及近、由大及小表现形式可带女演员)风生水起自天成。水。恬淡。干净。完满。水，照见最初的宿城。镜号分镜画面画面说明字幕解说词8植物生长过程特写到宿迁生态环境掠影水曰润下而生木。 9宿迁古迹建筑掠影宿城，自古被誉为“第一江山春好处”、 “华东的一块净土”，10宿迁生态环境掠影净洁的土地，源于冥冥中绵绵密密的自然生长力。透露着古老的生态气息和巨大张力。 11画面定格大树或树林(仰拍)并淡出镜号分镜画面画面说明字幕解说词12城市车水马龙、川流不息木曰曲直而生火。 13立体交通(3D)天人合一的空间里，生命、自然、信仰，相互融合，生生不息。现代宿城，全方位立体交通网和得天独厚的区位优势正使这里成为国内外有识之士投资兴业的一方沃土。14五大主导产业分别给特写，红红火火生产景象目前，开发区按照产业集聚、转型升级的要求，15纺织服装产业镜号分镜画面画面说明字幕解说词16新型建材产业 17电子机械产业 18食品酿造产业已初步确定了以纺织服装、食品酿造、机械电子、新型建材、新兴产业为主导的五大支柱产业，致力推进宿迁市智能电网产业园、循环经济产业园、新型特色环保建材产业园三大特色产业集聚区建设。(声画同步)并相继取得傲人成绩。19新兴产业镜号分镜画面画面说明字幕解说词20园区全景火曰炎上而生土。

我国城市文化印象与发展瞻望

我国城市文化印象与发展瞻望十七届五中全会提出：“文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量”，“要推动文化大发展大繁荣”，“增强文化发展活力”，“满足人民群众不断增长的精神文化需求”，“建设中华民族共有的精神家园”。城市是国家政治、经济、社会与文化发展的集中体现，是人们的物质生活与精神生活、物质文明与精神文明形象而具体的反映。城市能够以人为本，全面、协调、可持续发展至关重要。我以为，想要城市又好又快发展，不仅要改革开放、解放生产力，还要重视城市文化、解放文化力。换句话说，缺乏文化魅力的城市不能算是具有中国特色的现代化城市。我国已经进入进一步发展的重要战略机遇期，在加快转变经济发展方式的同时，应当把进一步认识城市文化、增强文化活力、推动文化繁荣、建设各具特色的城市摆上重要议事日程。怀此愿望，本文就我国城市文化印象、存在的文化误区和对城市文化发展的瞻望，谈谈一孔之见。一、城市文化印象改革开放以来，经过30多年以经济建设为中心的城市发展，我国大城市迅猛发展，中小城市缓慢发展，小城镇发展取得长足进步，城市面貌发生了很大变化。过去城市里的棚户区被大量改造，狭窄的道路拓宽了，黑烟滚滚的工厂烟囱被拆除了，一座座立交桥出现了。高楼大厦纷纷拔地而起，高档住宅楼和居住区星罗棋布，旧城区和“夺中城”旧貌换新颜，开发区跃然而上。我国的城市发展建设取得了巨大成就，每当我们到达一座城市，看到的都是一派欣欣向荣的城市建设景象。可以说，这是我国城市

发展史上划时代的辉煌。在我国城市发展建设取得巨大成就的同时，如果从文化的高度与深度来考量，以“以人为本，全面、协调、可持续发展”的科学发展观来衡量，不能不说还存在着一些问题。从对笔者所到过城市的印象来看，主要表现为水泥的城市、失忆的城市、堵车的城市、热饼的城市、分异的城市与脆弱的城市，这些都是应当引起注意的文化现象。人们不仅需要物质世界与物质文明，还需要精神世界与精神文明。上海世博会提示了“城市，让生活更美好”的主题，就是要追求物质财富和精神财富都非常丰富的境界，既要安居乐业，又要赏心悦目，使人们的物质生活与精神生活都得到充实和满足。一座城市如果生产蓬勃发展，经济发达，但缺乏城市文化或文化畸形，那么绝不是人们所追求的美好城市。我们常说，未来城市的竞争不仅是经济社会发展程度的竞争。所谓“水泥的城市”表现在3个方面：一是城市里高楼大厦鳞次栉比，形成了一座座水泥森林。人们生活在远离自然的水泥环境中，出门是楼，回家是楼，到处是楼，给人一种封闭、压抑、冷漠的感觉，从而产生对自然环境和开放空间的渴望。二是城市地面的水泥化程度越来越高，使地面的透气性、渗水性大大降低，城市缺乏生气。城市道路是水泥路面，人行道是水泥板，钢筋混凝土立交桥和高架桥穿越城市，城市城市的护堤也是水泥砌筑的，城市广场的水泥覆盖率很高，城市以园也出现水泥化倾向。三是人们居住在钢筋混凝土构成的高层住宅楼里，早出晚归，相互接触的机会很少，邻里之间不相往来。城市居民的社会文化生活显得十分单调、

城市文化形象塑造新思维

2007年9月第8卷　第3期长沙铁道学院学报(社会科学版) Sep.2007 Vol.8　No.3 　城市文化形象塑造新思维3 何美丽1,2,李　进3 (11中南大学,湖南长沙　410075;21湖南城市学院,湖南益阳　413000;31中南林业科技大学,湖南长沙　410004) 摘　要:城市文化形象被视为城市经济发展新的生产力,本文对益阳文化形象建设进行了探索,探讨益阳该怎样塑造良好的城市文化形象。关键词:文化;城市文化形象;管理;益阳一、文化、城市文化形象的关系广义的文化指“人类在社会发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和,包括物质文化、制度文化、精神文化;狭义的文化则指精神文化。文化也有“感性”和“理性”。文化的感性指可以感觉的、具体实践中可以观察的(物质性)文化作品和社会行为方式、习俗、习惯和宗教仪式。文化的理性指在社会历史过程中形成的与众不同的价值观念、行为准则和思想意识。城市文化不仅仅是人类文化的一个组成部分,而且是人类社会全部文化的集中体现以及人类文化发展的里程碑。城市文化形象包括:历史传统、价值观念、企业精神、英雄人物、群体风格、职业道德、言行规范、公司礼仪。城市文化与城市文化形象的关系是紧密的,它们是相互交叉、互相涵盖的关系,也是相互配合、相互促进的关系。城市文化是内在的,城市文化形象是外在的。城市文化是城市文化形象的基础,城市文化形象也是城市文化的表达。城市文化即“城市在其不断适应环境的过程中,产生了各种具有不同地域、时代特色的生活方式、行为模式与建筑形式。”城市文化有四个层次:首先是物质文化层,即城市的建筑文化,包括建筑风格、特色与色彩的文化内容,街区的结构风貌,建筑布局等,它们构成人的居住结构;其次是管理2制度文化层,包括城市管理体系、社会分层、社会组织等,它们是人—都市的社会结构;再次是生活与行为方式层,即城市的活力,包括城市居民的生活习俗、日常交往、国际化全球化的程度、时尚等;最后是心理—观念文化层,即意识形态,如宗教观念、政治观念、道德情操、哲学理念、艺术底蕴及所属的机构如学校、图书馆、剧院、书店等。由此,可以认为城市文化形象战略是“将城市文化理念和个性特点,通过统一的视觉设计加以整合传达。使公众产生一致的认同感和价值观,从而创造最佳文化环境的一种形象传播之道。” 二、益阳文化形象的要素益阳是一座具有悠久历史古城,不仅文化积淀深厚,而且生态环境优美。据有关资料,早在新石器时代晚期,境内即有人类繁衍生息。东周以前,境属《书?禹贡》所载九州中的荆州管辖。战国时期为楚国黔中郡属地。西汉初年置益阳县,以县治位于益水(今资水)之阳而得名。现今发现的自旧石器时代至近现代的文物遗存近数百处,其中省级文物保护单位12处,市级83处。如湖湘四大书院之一的“龙州书院”,始建于唐的“白鹿寺”,还有一些名人故居如“黄自元故居”、“周立波故居”、“叶紫故居”等。除了城内文化胜迹之外,益阳周边还有众多的生态保护区,如南洞庭湖国际湿地生态保护区,鹿步溪省级原始次森林保护区等。南洞庭湖湿地生态保护区内有植物863种,鸟类164种,鱼类144种,虾类9种,贝类48种,国家一级保护动物就有中华鲟、白鹤、中华秋沙鸭等10种。2.4万公顷的湖洲芦苇是目前世界上最大的苇荻群落。鹿步溪省级原始次森林保护区总面积12000多亩,有湖南的“西双版纳”之称,保存着大量面积较好的原始阔叶林,有伯乐、香果、银杏等国家一、二级保护植物30余种,还有大量野生珍贵保护动物。耕读文化和生态文化益阳文化的主题。三、城市文化形象的塑造城市文化形象,是社会公众对一个城市的综合评价和总体认识,是人们共同的心理感受。它是一个城市内在素质、发展水平和文明程度的综合反映。城市文化形象本身是一种极其重要的无形资产和战略资源,如果能得到合理开发和利用,可以发挥巨大的经济效益和广泛的社会效益。在城市文化形象的塑造中,把CI战略导入其中可较好的解决城市整体风格的定位问题。CI(City Identity)系统包括三个方面的内容,即MI(Mind Identity)理念识别系统、BI(Be2 havior Identity)行为识别系统和VI(Visual Identity)视觉识别系统。从整体上看,CI由两个基本特征,一是识别性,它从根本上将两个城市区分开来;二是系统性,三大系统之间是相互依赖、相互衬托、和谐统一的。下面从这三方面入手。 1.MI(理念识别形象系统)设计: 城市理念识别形象是三个系统中的核心,它协调着城市内外关系的发展。城市形象的理念识别所要达到的目的,是使公众认识城市的历史、经济、社会发展的人文价值目标。它由城市整体价值观以及各种观念、意识及价值取向等组成。要塑造良好的城市文化形象,先要对此城市的城市文化形象进行科学的定位。城市文化形象的定位是建立城市品牌的基点,是一个城市独特个性的灵魂和精华优势的浓缩,更是一个城市区别于其他城市的标志和走向未来的航标。益阳根据其自身特点,文化建设的切入点应该是“湖湘文化”与“生态文化”,把历史形成的共同的文化心理、地方文化个性提炼出来,更加精心的培育,便可形成城市更强的凝聚力。城市文化形象定位应该是“湖湘文化特色的生态名城”。在益阳理念定位和追求人文价值目标确定后,益阳的城 2713收稿日期:2007-06-20 作者简介:何美丽(1979-),女,湖南桃江人,硕士生,助教。