《目送》读书笔记1500字(精选多篇)
《目送》读书笔记1500字(精选多篇)
第一篇：文档目送读书笔记1000字读了龙应台的这篇
“目送”，内心有一阵酸楚。虽然文章在陈说着本身的故事，但我却觉得里面写的那儿子便是我的影子。从小到大，从上学到上班，从欲走还留到不再回顾，诸不知每一次的起程，都有一对关切的眼神在背后凝视着。是因为越来越独立了，照旧越来越繁忙了，甚至有时连再见都没说就走。
“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的配景渐行渐远。”
你站立在巷子的这一端，看著他逐渐消失在巷子转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。在书的前半部门看到这句的时间，对于“目送”这个词，对付此间深意，原来并没有完全相识透彻。原来，人生便是一场目送的历程。少时，是怙恃看你徐徐长大，羽翼渐丰，目送着你的背影，无论从间隔上照旧生理上，都离他们越来越远。比及本身有了家，有了孩子，等到本身也逐步年龄渐老，父母一每天皱纹和鹤发增多，牙齿逐步失完，听力和目力变坏，脊背逐步佝偻起来，力气越来越小，却越来越小心翼翼地渴望你的仔细凝视的时间，你才会发明，“目送”的脚色换了过来。你在他们生命的后期，看着他们慢慢与四周的人变得生疏，逐步不敢再走入人群，甚至慢慢遗忘了你的样子却还记得你少时的名字；你看着他们一天天变得衰弱，连站也站不稳，手不再机动，什么都拿不起来，回到需要照顾的婴儿时的状态。再想想他们操劳一生，现在酿成这个样子，你会是怎样的心酸？
你会开始在打电话的时间，想竭力地听清楚从他们嘴里喃喃而出的不甚流利、不甚清晰的话语；你会想看到他们喊你的名字，对着你笑；你会
希望他们在长久呆坐、不发一语的时间，跟你说一句完整的话；你会想看到他们直直地站在阳光下，如以前那般大声念着曾经最喜欢的那首诗??可是，你明知道，他们一天天衰弱下去，就像将要燃尽的烛炬，只剩最后的一簇小火苗在风里飘忽，而你却无能为力，只能看着它在你眼前逐步熄灭，看着那最后一抹青烟就这么消散在氛围里，再也触摸不到??
烛炬燃尽了，仿佛你这大半生心理上的依赖就不见了。那盏烛光，清楚地留在内心，让你有勇气，继承本身的路程。袖说，不要感悟如许深吧，看得人难熬难过。是的，当我看完这书的时间，也是那样揪心得难熬难过。可是，我们不也一样要看着他们变老么？那么，就在还可以的时间，多给他们一些凝视吧。因为，总有一天，我们也得要有勇气象他们一样，看着本身逐步变老。。。。。。
鸡痤，咋样，老郭真??
第二篇：简爱读书笔记1500字简爱读书笔记1500字
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽千般陵暴，《简爱》读后感1000字。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，
灵魂和肉体都担当了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精力，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了寻求独立生存，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经苦难的恋爱。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而满盈了猛烈碰撞，也因两人志趣相
同、真诚相爱而迸发出辉煌光耀的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事气势派头娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的奇特本性和头脑，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有坚强的自尊心，读后感《《简爱》读后感1000字》。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧捉住了我们读者的心。
简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高尚贤淑的女子形象。而简·爱，她"贫穷，低微，不美，矮小"，但她拥有的一颗智慧、坚强、大胆
的心灵，使那些外在的美在这内在美眼前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫苦和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定:"我和你的魂魄是同等的。""我跟你一样有魂魄，--也完全一样有一颗心!""我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭
着血肉之躯跟你讲话--这是我的心灵在跟你的心灵语言，就仿佛我们都已脱离了人间，两人一同站立在天主的跟前，彼此平等--
就像我们本来就是的那样!"
也正由于此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于本身的男子，更敢于主动向对方表白自己的爱情--这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶级的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能构成一份完备的恋爱，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完备是不克不及分散的。
小说报告我们，人的最美好的生存是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的便是如许一种生存。虽然我觉得如许的了局过于完善，甚至这种圆满自己标记着菲薄，但是我依然
尊重作者对这种美好生活的理想-便是尊严加爱，终究在当今
社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开款项的救济。人们都疯狂地似乎为了金钱和职位地方而吞没恋爱。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为恋爱为品德扬弃全部，并且当仁不让。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种寻求经心支付的觉得，是一种不计得失的简化的情感，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
第三篇：围城读书笔记1500字当、当、当……”已是深
夜班10点了，轻轻合上《围城》的末了一页，心田很清静，
夜已悄悄地爬满整个天空。方鸿渐原来是有空想的，正如我们的每一个人一样平常，幼年浮滑的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已抱残守缺的事物妥协。我们总相信我们的人生只有我们能驾御。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自以为的一片新天地。十四岁的时间，我信心满满的，只差没有陈诉天下，凭海为证，大言不惭地说有一天本身会怎样怎样。那时间总是很单纯的，没有意识地去做很多事。没有责任的包袱，不懂凡间的庞大，指天夸耀本身的巨大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢？几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，内心是满满的忸怩。二十七岁的他仍会灵活地想起严父，慈母的扫兴。仿佛当他多少年前踏上船面的那一刻，人生的锁链断了一样平常，几年的巴黎生活只是一场富丽的好梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的了解，他并不能够
完全挣脱那条无形的链子。只不过三年后，当我面临满地的落叶，我再也没有多少伤感之情；当我再也不会为漫天的雪花而兴高采烈时，我已记不清几多年前说过了什么。不是由于时间好久，只是发明那些誓言很飘渺。已往也试着去实践，但当我发现要用一生去许诺时，我放弃了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种挂念，一种对实际的了解，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时倒是一枚鹅卵石。鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之
香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而高兴过，但无论是哪一种，他都未好好捉住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出末了一步，鸿渐学会了妥协。在颠末三闾大学一行后，他才真正意识到人间邪恶。鸿渐有点累了，于是他选择躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上苏息一下。父母亲的生存，我不停是不甚附和的。没有“非你不娶，非你不嫁”的爱情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事辩论的声音。我一直很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自己的后半生呢？平静的海面往往酝酿着巨大的风暴，鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危急。鸿渐以为本身很无能，总认为自己是一场悲剧的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对本身的老婆出气。柔嘉也不是好欺凌的人，两人之间的矛盾因为更多人的到场而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了覃思。葬礼上，奶奶不停都在堕泪，看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆末了一道门后，最后一滴泪也悄无生息地落地。一直不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限留恋竟是云云调和，调和地让人酸
楚，让人猜不透。就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法逾越的究竟。”凡事一经隔阂，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢？后记：那只祖传的老钟从容从容地打起来，仿佛积贮了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数“当当
当……”响了六下。六点种是五个钟头曩昔，那时候鸿渐在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨天的时闹得夫妇不欢；那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会同姑母和好到她厂里办事。这个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感慨深于统统语言，一切啼笑。“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本，掩上门，让室外的黑色也感化入这一室之中。
第四篇：《目送》读书笔记《目送》读书笔记
“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和她的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在巷子的这一端，看着他逐渐消失在巷子转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这是台湾女作家龙应台《目送》中扉页的一段话，话说得令人心伤又无奈。
《目送》中的孩子握别母亲，一个人踏上那条每个人必经的门路。在握别的时间，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳巷子的这一端，看着背影消失在巷子转弯的地方，眼睛里流露的风霜是光阴留下的陈迹。做后代的要明确，在怙恃的有生之年，让他们的眼睛多落点在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远。做怙恃的也要明确，孩子不是你的附属品。“有些路啊，只能一个人走。”你能给孩子的知识精力上的慰藉和支持，让他们自己体会孤独、挫折、失败等种种崎岖，这
才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。”她舍不得孩子去受苦，去担当光阴的洗礼。母亲太明白这条路上的艰苦，当年的她也向往过，当仁不让过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。前边的孩子转身脱离的时间眼中不舍，有对火线未知事物的畏惧，但更多的是喜悦憧憬和睥睨一切的自大。我查过龙应台的资料，2020年，她的父
亲逝世，在他去世前五十多岁的龙应台从未经历过任何嫡亲的殒命。她自己也曾说过：“要是在我原来的家属，可能十岁就遇到祖父过世，十三岁祖母过世，还会有叔公之类的人际变革，但是我到了五十岁，才上别人十几岁就上过的人生课程，我父亲的过世，就是我上的人生中
第一次庞大的人生变乱。”而之后的母亲的失忆，孩子的独立。朋侪的伤心，同砚的明日黄花，也是龙应台不停的履历人生变乱。她发现，本身不会煮饭，不知道蔬菜的代价，直到和儿子在一起的时间，她才发现本身这方面的低能。也正因为逐步的履历了这么多，她才开始咀嚼和消化人生不行逃走的生老病死，学会了本身，独立。同时，这本书也体现着一种物是人非之美。本身挚爱的孩子，小的时间去幼儿园，怯怯的，在入院的时间回过头，目光与自己久久的交汇；长大后，送他去外洋念书，走过安检的时间，只是在海关窗口急忙停顿，又急忙的脱离，始终没有转头，连急忙的一瞥也没有。本身的母亲，本也是家中捧在手心的大小姐，成了母亲之后，柴米油盐一肩挑，把自己酿成最高等的全职，全方位的ceo，只是没人给薪水。母亲老了之后，失忆了，像个孩子一样不停的在问：你是谁？是我的女儿吗？你和我的女儿很像，你不是我的女儿？我的女儿呢？(请您支持：)终究。那个叱咤风云的母亲变成了乖乖听孩子话的母亲。而作者，也在不断的变革之中发展着，成
长着。
有人把这本书评为二十世纪的背影，用流畅的笔法写出了三代人的心情，写进了离合悲欢，让那个每个人都孕育发生心田的共鸣，让每个人都有所感悟。让我感触最深的是曩昔回老家，每次走时，我昂头在前面大步流星，偶尔回首，总瞥见外婆在擦拭眼睛。当时很不以为然，又不是再也不见，干嘛就像末了一次般伤感。但是，真的有一天就成了末了一次。你不管怎样脱离，都不再会有人为你迷恋，为你牵挂，为你等待。就算有千万次转头，会有谁会不停目送我的脱离，哪怕转了弯仍旧舍不得收回目光？我们的一生，都被怙恃目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着脱离。但是我们都很难去转头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱不停坚固地存在着。
最后用书中一句话做总结：“再多的遗憾都只不过是生命的历程，我们只能往前走，用现在来调补已往的空缺和伤口，带着爱和释怀与生命的息争。”
第五篇：目送读书笔记爱与忧愁
——读《目送》有感
“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”起初是在网上看到这句话，我鼻头一酸，难以释己。每个人的生命中有几多个渐远的背影，有多少次不舍的目送。目送，背影，渐行渐远，这几个词仿佛道尽了天下怙恃与孩子一生的缘。只因这一句，我读完了龙应台这本散文集——《目送》。
《目送》由七十三篇散文构成，分
“有些路啊，只能一个人走”、“沙上有印，风中有音，光中有影”、“满山遍野茶树开花”三章，整本书中流露出作
者对待生命的那样一种澄净淳厚的看法，以及在遭逢家庭、孩子、父母、朋友、生老、病死、离别的种种事件中体现出来的对“人”的关怀。各辑的主题之间交织串联，既叙说亲情、友情又勾连出对人生的感怀体悟，以及对当下实际的深入存眷，整部集子具有厚重的生命意识。全书以时间为轴，以亲情脚色为卷，游走于“女儿”与“母亲”的双重脚色，用细腻的情感之笔勾勒出每寸光阴中触动自己的“背影”
。文中没有歇斯底里的感情，但却让你有哽咽的滋味，让你体味到隐隐的痛恨与悲悼，正如作者所说，她的确是想让读者从她的文章中得到感悟，她也正在用她心酸的经历给我们还未曾有过悲伤领会的人指点迷津。
开篇之作的《目送》截取了作为女儿和母亲的龙应台在特定的场合下与自己的父亲和儿子情感碰撞的场景：在送儿子儿子华安上小学时，儿子“背着一个五颜六色的书包往前走，但是不断地回头”；等到他十六岁送他去机场时，儿子却径直往前走只留给母亲一个无法追赶的背影——这是一种多么无奈、难舍、失落、寂寞的感受啊！而在医院探望年迈的父亲时、在棺木前最后一次凝望父亲的容颜时作者静静的伫立、久久的凝望又多么让人心痛、让人不忍！一老一小，生命两端；母亲女儿，
双重角色。在这样的南北极交织的历程中，作者带领着我们慢慢领悟了生命中的伤逝与不舍。每一次的目送都是一次眼光的凝结，远去的那个人的身上承载了我们的关怀与期盼，不舍与眷恋，就仿佛他的离开带走了自己的一部分韶光与生命。对此，作者发出了这样一种生命的慨叹“不必追”，这既是自我心田的不甘与感慨，也是一种毅然断然的放手的勇气。“你站立在巷子的这一端，看着他逐渐消失在巷子转弯的地方，而
且，他用背影默默告诉你：不必追。”作为怙恃的后代，作为后代的怙恃，相互的身份，是在人生中一次一次又一次的目送中完成转换——只是
第一次的目送是发展，最后一次的目送却永别。龙应台说这就是生存和生命的本真。
三代人，内心的情绪一样汹涌澎湃，但却选择了不同的表现形式：老一辈的父母对后代的教诲殚精竭虑，作为“外乡人”却能够为儿女“在贫穷和战乱的狂风暴雨中撑起一面巨大的伞”，在文化传承意识中恪守古训——“教我们对人心存仁爱”，“教我们对社会心存责任”。龙应台从他们身上看到了一种浓郁的责任意识，当龙应台去任教的大学报到时，父亲会因为自己是用运送廉价的饲料车送的女儿而感触羞愧，认为这种车子实在不是送大学教授的车子，故而“只把车子停在侧门的窄巷”。作为女儿的龙应台在对待本身老去的怙恃时，仿佛像是在照料方才出世的婴儿一样平常，温柔细致：为大小便失禁的父亲擦拭身材，让自己年幼两个孩子陪外公语言，为完成父亲魂归故里的遗愿而不远万里返乡；而患上了老年痴呆的母亲更是时刻牵动着龙应台的心，为母亲摆起“胭脂阵”，为母亲洗头、按摩、看鸟、买棉质的亵服，每次探望完母亲总是要提前一天就开始安慰母亲等等这些细节，读之令人动容。
华安华飞这一代人，在经历由孩子向少年以致成人的过渡后，开始抗拒母亲的庇护和絮聒，寻求自我的独立。大儿子早已是那个头也不回的前行渐远的身影，还停留在母亲记忆中的“白胖的小卷毛”华飞，也会因为与母亲在一起时母亲孩子气的体现而以为丢脸，一个箭步冲出五步之遥，指责她：“拜托，妈，不要指，不要指，跟你出来实在太难堪了，你简直就像个没见过世面的五岁的小孩！”作为母亲的龙应台在面对这样的
变化时是免不了要掉的，她想要走进本身孩子的心田，却总是被阻隔在外——好不容易自己的大儿子念的大学便是本身任教的大学，以为可以有更多的时间相同和交换，却“纵然是同路，他也不肯搭我的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐”。但是在《为谁》一文中，孩子也表现出自己温情脉脉的一面：看母亲在孩子们脱离后，连菜都懒得买，懒得做，擅长烹饪的儿子花三个小时在超市挑选工具，又回家为妈妈一丝不苟地树模做正宗西餐。龙应台原本以为儿子是要自己学会后做给他吃的，没想到儿子却说：“我不是要你做给我吃，你还不明白吗？我是要你学会以后做给你自己吃！”
这样的对话读起来让人回味无穷——随着时间的流逝，父母与子女之间的身份角色往往会出现交织和逆转，给予和支付是一个循环的圈。这本书与其说是龙应台对自己生存的回首和反省，不如说它照出了我们每个人的发展进程，照出了我们生活中所纰漏的最贵重的事变。我不知道一个人的一生要履历多少次告别，但如果你曾转过身去与那双眼睛相对，你会明白，那些目光，你无法蒙受，我们都无法蒙受。所以，当龙应台以一个母亲同时也是一个女儿的目光默默注视着自己的孩子、自己的怙恃逐步拜别时，那种无言的震撼才会更加猛烈地击中我们内心中最柔软的最难以割舍的地方。而目送，则成了爱最惨烈的割舍，成了最无法言说的哀愁。全书的感情基调仿佛就是“爱与忧愁”，以是只管是散文集，但每篇文章都沿着这个基调串联起来，精彩绝伦，异彩纷呈。
《目送》写出了每个平凡的人在生活中都会遭遇的脆弱和失败，心痛和寥寂，失落和放手这些日常生活中的平淡之事、常人之情，在龙应台的笔下都用最朴素的方式绽放出了最感人的诗意。读《目送》一书，你会看到感性而又素朴的笔墨背后，
作者对人生的深长之思和瞬时感悟
这些对人生的体悟，刚柔之间，弥漫出幽微与深奥，难过和优美。对于谙熟佛教经义的龙应台来说，她所历经的这些人生遭际、所感受的这些最平凡却又最感人的情绪，也许是九生九世前佛祖就已摆设下的火中栽莲。“在欲行禅知见力，火中栽莲终不坏”，唯有曾经苦乐，才能通达人生的澄澈之境。艺术与设计学院李彤彤