铁嘴银牙纪晓岚笔下的奇门遁甲之术

铁嘴银牙纪晓岚笔下的奇门遁甲之术
铁嘴银牙纪晓岚笔下的奇门遁甲之术

铁嘴银牙纪晓岚笔下的奇门遁甲之术

《阅微草堂笔记》是纪晓岚所写的一本笔记,记述了他所见、所闻的许多鬼怪灵异故事。在《卷八·如是我闻二》中有一篇讲述了奇门遁甲的故事,读来非常有趣,白话翻译如下:奇门遁甲的书现在虽有很多,但却不是真传。真传的只不过是几句口诀,绝不会写到纸上去。德州的宋清远先生说,他曾经去拜访他的一位朋友(清远曾提到过他的姓名,但时间长了我已经忘了。清远说雨后泥泞,借一骡骑往,可见那位朋友住得不远),朋友留他住一晚,说:“今夜的月光真好,让我们去看出戏剧怎么样?”

宋清远先生同意了他的这个要求,于是他朋友取出十几个凳子,纵横地排放在院中,然后他点着蜡烛在堂上与清远饮酒。到二更后,他们看见一个人翻墙而进,在阶前四面打转。他每碰到一条凳子,就摇晃跌撞,费了很大的劲才跨了过去。开始他是顺走,每转一二百个圈子才跨过一条凳子;后来就逆行,又每转一二百个圈子才能跨过一个凳子,到最后,他弄得疲惫不堪,倒在地上,这时天已快亮了。

友人把他带到堂上,审问他的来历,那人磕着头说:“我是一个小偷,入宅后只看见层层矮墙,越跳越没有头;我窘迫不堪想退出去,也是越跳越没有头,这样才搞得精疲力尽,只得随您处置了。”友人笑了笑,打发他走了。

朋友对清远说:“昨天我就算到这个小偷要来,因此用小术戏弄了他。”清远又问:“这是什么法术呢?”他回答说:“是奇门术。别人学去恐怕招祸,你是个正直谨慎的人,如果愿意学的话,我一定会传授给你的。”清远谢绝了他。朋友叹息说:“愿学的人不能传,能传的人不愿学,这法术岂不是要灭绝了!”朋友十分失望,茫然若失地送清远回去了。

这个故事讲到的就是法术奇门。看过这个故事,再重读《三国演义》第八十四回“陆逊营烧七百里孔明巧布八阵图”可能就会有另一种感受:

却说陆逊大获全功,引得胜之兵,往西追袭。前离夔关不远,逊在马上看见前面临山傍江,一阵杀气,冲天而起;遂勒马回顾众将曰:“前面必有埋伏。三军不可轻进。”即倒退十余里,于地势空阔处,排成阵势以御敌军;即差哨马前去探视。回报并无军屯在此,逊不信,下马登山望之,杀气复起。逊再令人仔细探视,哨马回报,前面并无一人一骑。逊见日将西沈,杀气越加,心中犹豫,令心腹人再往探看。回报江边止有乱石八九十堆,并无人马。逊大疑,令寻土人问之。须臾,有数人到。逊问曰:“何人将乱石作堆?如何乱石堆中有杀气冲起?”土人曰:“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时,驱兵到此,取石排成阵势于沙滩之上;自此常常有气如云,从内而起。”

陆逊听罢,上马自变量十骑来看石阵;立马于山坡之上,但见四面八方,皆有门有户。逊笑曰:“此乃惑人之术耳,有何益焉!”遂自变量骑下山坡来,直入石阵观看。部将曰:“日暮矣,请都督早回。”逊方欲出阵,忽然狂风大作。一霎时,飞沙走石,遮天盖地。但见怪石嵯峨,槎枒似剑;横沙立土,重迭如山;江声浪涌,有如剑鼓之声。逊大惊曰:“吾中诸葛之计也!”急欲回时,无路可出。正惊疑间,忽见一老人立于马前,笑曰:“将军欲出此阵乎?”逊曰:“愿长者引出。”老人策杖徐徐而行,径出石阵,并无所碍,送至山坡之上。逊问曰:“长者何人?”老人答曰:“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。昔小婿入川之时,于此布下石阵,名‘八阵图’。反复八门,按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时,变化无端,可比十万精兵。临去之时,曾分付老夫道:‘后有东吴大将迷于阵中,莫要引他出来。’老夫适于山岩之上,见将军从死门而入,料想不识此阵,必为所迷。老夫平生好善,不忍将军陷没于此,故特从生门引出也。”逊曰:“公曾学此阵法否?”黄承彦曰:“变化无穷,不能学也。”逊慌忙下马拜谢而回。后杜工部有诗曰:功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。

叶鸿生奇门遁甲快速入门

一:奇门遁甲古代与现代的用途 本文主要对现代人们生活所涉及到的事物进行预测方面的论述,如权力、财富、婚姻、小三、求测、工作、升职、子女、疾病、心理等,奇门九宫是个全息场景,只要你能想到、看到的都可以预测. 易学大师叶鸿生认为:盘的信息百分之一百的显示你想预测的事情,不在于起什么卦,准确与否取决于解读卦像者的水平,解卦者的眼界、格局、高度、经验和知识面。 下图为奇门遁甲的大概框架 一天盘和一地盘,而人的眼睛则客观的在外查看,洞悉事物的来龙去脉。

二:奇门遁甲的框架和组成 1:下图是表达奇门遁甲是由一张八卦图,复制成两张图,分别分配到天盘九宫和地盘九宫当中,犹如右下角那个石磨一样的道理,上下两层。 2:下图则说明八卦的由来,八卦是由天地内的八大像,天、地、风、雷、高山、太阳、月亮、大海组成。 八大像又被古代人取了名字,天(乾)、地(坤)、震(雷)、巽(风)、坎(月亮)、离(太阳)、艮(高山)、兑(大海)。 又用不同的符号代表这些事物,即是八卦图。

时空、空间等。 大体结构。天盘两小时动一次,地盘不动。为了区别天盘和地盘,天

盘分别放入了10天干即:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地盘放入12地支即:子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。 5:下图,天干和地支还不能完全地表达出我们需要预测的事物的全部特点,所以又细分出每个宫九星、八门、八神等信息符号。 这样当你想预知任何事情的过去和未来的时候,奇门遁甲就会将你想知道的信息全部程现。 比如你想知道此项目能赚多少钱,中间会发生什么事。想预知如何降伏你钟爱的姑娘,想预知这支股票走势,想预知领导爱好,预知怀孕生子等,预知老公有没有小三等,测你想测,算你想算。

奇门遁甲快速入门精简

大道至简,通俗易懂,浓缩精品 一:奇门遁甲古代与现代的用途 古代主要用于战争,针对不同的事,选择不同的方位,定都选择东北,因东北为生门,如果是一月之事,选择月令旺方,如果是小事,当日之事则起卦看时辰,选择当时最好的方位。这方面的用途对于普通个人来说,根本用不上,公司或者企业可以做参考。 本文主要对现代人们生活所涉及到的事物进行预测方面的论述,如权力、财富、婚姻、小三、求测、工作、升职、子女、疾病、心理等,奇门九宫是个全息场景,只要你能想到、看到的都可以预测. 易学大师叶鸿生认为:盘的信息百分之一百的显示你想预测的事情,不在于起什么卦,准确与否取决于解读卦像者的水平,解卦者的眼界、格局、高度、经验和知识面。 学习易学、奇门了解宇宙之奥秘,预测学只是一种工具,目的还是让自己打开眼界,开阔心胸,能力得到提升。 奇门遁甲不是迷信,也不是秘密,也不是什么帝王之术,他只是一种工具而已。古代人的需求是攻城、略地、抢人,奇门遁甲的吉凶时空方位就满足其需求,而现代人则想预知追求权力、财富、婚姻、小三、求测、工作、升职、子女、疾病、心理的最终结果,奇门遁甲的预测功能满足其需求。 下图为奇门遁甲的大概框架 一天盘和一地盘,而人的眼睛则客观的在外查看,洞悉事物的来龙去脉。

二:奇门遁甲的框架和组成 1:下图是表达奇门遁甲是由一张八卦图,复制成两张图,分别分配到天盘九宫和地盘九宫当中,犹如右下角那个石磨一样的道理,上下两层。

2:下图则说明八卦的由来,八卦是由天地内的八大像,天、地、风、雷、高山、太阳、月亮、大海组成。 八大像又被古代人取了名字,天(乾)、地(坤)、震(雷)、巽(风)、坎(月亮)、离(太阳)、艮(高山)、兑(大海)。 又用不同的符号代表这些事物,即是八卦图。 3:下图则说明八卦配入九宫当中的图像,八卦本身具备五行、方位、时空、空间等。

奇门遁甲择日

奇门遁甲择日法 2014-04-09 | 九紫飞星 | 转藏(8) 奇门遁甲择日 奇:就是乙丙丁三奇,乙为日奇,丙为月奇,丁为星奇 门:就是开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。 开、休、生、景是四吉门,伤、杜、死、惊是四凶门。 奇门遁甲择日,以九宫飞星,由天盘、地盘、八门、八神、九星而组成,飞入八宫与各宫的金水木火土的生克制化,而起到吉与凶的作用。 奇门遁甲古时候是用来打仗,出兵方向,选择往哪个方向攻击敌人,最有利的取开门方,生门方,休门方这三吉方,忌死门方、伤门方、惊门方。例如: 不论过去和现在,军队里的高级文武官员、和指挥员,都相当熟释奇门遁甲、这门科学知识。要学习奇门遁甲择日和立向,必须相当熟练三元九运的玄空飞星。如果没有三元九运的日子地理基础知识是比较难学的。奇门遁甲,不只是用来打仗使用,而在择日风水方面,却是一种高境界的科学知识,而且是相当难学的。如开、休、生三吉门到你坐家兴工和竖造,你会心情舒畅。如果是飞到死门和伤门,杜门,惊门到你处兴工竖造,和新居进宅方位者,那你心情会觉得不平行了,造成一种恨

不敢言的心理思想不平行的作用。总的一句话,打仗都需要奇门的方向,走生门忌死门。何况你建造新居或者喜庆吉事不可不忌死门到山? 奇门遁甲择日的简单步骤与作用: 例如:①丙戍年,润七月丙申、十三丁酉日,乙巳时,属夏至后阴九局管事。乙巳时,为甲辰旬,以壬为旬头,按九宫飞星排出地盘与天盘。时日月年 乙丁丙丙 巳酉申戊 阴九局:甲辰旬;壬,(寅卯空亡) 将戊在九离宫逆行九宫。得出地盘 癸戊丙 丁壬庚 己乙辛 ②乙巳时的乙在地盘坎宫加甲辰旬头的壬得天盘。此局,壬在中宫,按中宫分布一览表,七月立秋,处署白露得坤宫,坤地盘是丙,坎宫乙十丙得天盘。 癸+乙戊+己丙+丁 丁+辛壬庚+癸 己+庚乙+丙辛+戊 得地盘与天盘,配八门、乙巳时甲辰旬的壬,壬在中宫代坤宫的死门,从中宫起甲。逆回乙巳时,乙到巽,将坤宫的死门从巽起死、离惊、坤开,兑休、乾生、坎伤、艮杜、震景,不分阴阳统统顺飞,八门到八宫。

奇门遁甲基础知识问答50题

奇门遁甲基础知识问答50题 [1]问;奇门遁甲的产生时代。 答;无史可考,从史料上看,汉代有零星的记载,魏晋盛行一时。后一直在社会上流行,但真正对象术的使用和分析方法一直被社会上层的少数人掌握。民间流传的只是一些框架和基础的东西。但它是周易象数发展的一个主要分支是肯定的。 [2]问;黄帝蚩尤与奇门遁甲的关系。 答;黄帝是传说中中华民族的人四文始祖,蚩尤是同时期的部落首领。到春秋战国时期才有百家言黄帝的思想。都是为了抬高自己学术的权威性。在奇门遁甲里黄帝可以看做是甲木所遁藏的中央戊土,蚩尤是西方的庚金。是军事使用中代表敌我主客的象术分属。主帅在中宫,八方为握奇,周易的卦变思想以太极为物动,一花一世界,一叶一乾坤。[3]问;九天玄女与洛书九宫的关系。 答;九天玄女是洛书九宫的似人化。其人首鸟形,为戴九履一,二四为肩,左三右七,六八为足。鸟形主离九宫朱雀。在符咒中又被称为四纵五横,一个简单九宫格的画法。在神话传说中被称为天蓬元帅,九宫以坎一宫为始,其星为天蓬,五行为水,其所向的动物为猪。也是[西游记]里猪八戒的化身。寓言往往是让知识落后的平民接受文化的方式

之一。 [四]问;河图与洛书的。 答;[春秋纬]云‘河以通乾出天苞,洛以流坤吐地符’。河图主天象,形圆。数字从一生至十为龙,被它代表的时空、五行、干支、四时、节气称为图。洛书主地象,形方。是八卦被数字代表的形体,是气的流动路线。故而古人云‘河图洛书相为经纬,八卦九章相为表里。清代的学者江永以为河图洛书是早期八卦产生的母本比较确切。 [5]问;转盘与飞盘的区别。 答;转盘是后人对奇门遁甲流传不全的只字片语的误解。天盘人盘以符使加地盘时干做整体移动,显得笨拙而失活。在占卜和使用上转盘多用小象多方的牵强附会。飞盘则取符使两宫为用神,做古朴的八卦象术分析,不失易的本质。[6]问;奇门布局的方法。 答;奇门布局流传的有三个方法,一为置闰法,一为拆补,一为无闰法。置闰法较为古远,最能经得住实例结果的验证。其它两法虽有一定的理论支持,都象是一种猎奇行为。并不能实用。道是日奇门用的都是拆补法, [7]问;奇门与历法的关系。 答;[史记]载夏代的年初正月岁首建在丑月,商代建在寅月,周代建在子月。[易经]发扬在周代,奇门遁甲是周易象术发展的一个主要分支。故以子月为岁首。建立阳

中国古代术数理论:奇门遁甲入门知识

中国古代术数理论:奇门遁甲入门知识 奇门遁甲入门知识(一)、三奇六仪 奇门遁甲中,三奇指的是:乙、丙、丁。其中乙为日奇,丙为月奇,丁为星奇。 六仪指的是:戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首, 分别为:甲子隐于戊下,甲戌隐于己下,甲申隐于庚下,甲午隐于辛下,甲辰隐于壬下,甲寅隐于癸下。 即通常可表示为:甲子戊甲戌己甲申庚甲午辛甲辰壬 甲寅癸 (二)、三奇六仪排列顺序 在奇门遁甲中,三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。 (三)、九星 奇门遁甲中的九星,指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天

辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫,天芮星在坤二宫,天冲星在震三宫,天辅星在巽四宫,天禽星在中五宫,天心星在乾六宫,天柱星在兑七宫,天任星在艮八宫,天英星在离九宫。如图: (巽四) 天辅星 (离九) 天英星 (坤二) 天芮星 (震三) 天冲星 (中五) 天禽星

(兑七)天柱星 天任星(艮八) 天蓬星(坎一) 天心星(乾六)

(四)、八门 八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。其中休门在坎一宫,死门在坤二宫,伤门在震三宫,杜门在巽四宫,开门在乾六宫,惊门在兑七宫,生门在艮八宫,景门在离九宫,中五宫无门。如图:杜门 巽四 景门 离九 死门 坤二 伤门 震三 中五

惊门兑七 生门艮八 休门坎一 开门乾六

叶飘然--奇门遁甲初高级讲义

奇门遁甲初级讲义 叶飘然编著 (内部讲义禁止外传翻印必究) 序言 奇门入门引导之一 首先说明,这里所说得入门仅仅是时家奇门起盘入门,而非奇门入门。在学习任何一门预测学之前,首先要知道以下问题 (一)书的选择:读书要读好书,还要好读书。目前社会出版的各种预测学书水分极大。根据笔者十多年对易界的接触与了解。得出结论:出版书中无神仙!古人出书,是为了引导世人入道而掌握学问,今人出书多是为了经济利益,当然这点可以理解,但是利字当头的时候,让人吹嘘自己神似如来,他们也能干的出来。因此学易者、教易者当永远牢记:学易者德为先。无德何以谈易。在选择书的过程中尽量看古书,笔者并非强调复古,而是强调多看古书。因为一门学问有其根源,如果要发展,要真正掌握就必须挖其根源。否则只能掌握其用,而不能掌握其体。 (二)师的选择: 有一定缘分,机会,可以和明师学习是好的。但是没有师父指导的情况下,就要准备好多读书,以书为师,即使是有师父指导的人也不可能终身随师父学习,这样就成了寄生式的学习方式。不论任何人,书始终是你一辈子的老师。因为书中有前辈无数高人的经验体系,你读书要读出他们的思想来,而不能浅薄的读。不要轻易相信社会名人、名师。这里不想多说什么,怕影响胃口。易学界本来就是一坛混水。笔者也不想搅进去。 (三)如何读书 读书首先要细读,要心领神会。笔者发现近年来随之易学的发展,出现了很多批判古人的思想的书籍,细细读下,很多作者根本就误会了古人的思想,自己看不懂,却在那大骂古人。这点是最要不得的,不知道要误导多少人。关于学术门派之争,不要去理会,我们学习的是知识,而不是搞门派斗争。(这一点在风水学上尤其明显) 最好的读书方式就是,通过细心学习后用自己的实证来证明学术的正确性。当然,由于现在易学书籍泛滥,鱼目混杂,让人无从选择,因此就要自己去识别,自学者走一些弯路是不可避免的,尽管很多人想一条直路走下去,但是事实上是不可能的,有时候走弯路会让你到最后获得更大的收获。教训与经验都是人生路上的必须品。 一:奇门总要 奇门是中国古代的一种兵学,分为高层应用和中低层应用,高层应用主要用在战争,低层主要是民用预测、风水选择等等。当然这是和当时所处时代是分不开的,奇门在预测方面属于阴性预测学的一种。奇门根据三才、九宫、星象、八卦、节气、五行、河图、洛书而创造,以三元为核心,以九星为变化,以八门纳卦气。世罕全编。 奇门的预测方式叫“排盘”,在起局之前首先要根据节气定局。有关如何定局在下文有介绍,本文主要介绍如何起局。 二:奇门排盘。 首先要知道:从预测角度讲奇门总共分为两类,分别是转盘奇门与飞盘奇门。而这两种奇门又在发展中,真伪混杂,形成了多种变种,让后人无法分清。就笔者所接触过的奇门体系中就有五六种不同奇门。这里介绍的是最大众化的一种时家转盘奇门起法。时家奇门按照时空划分,总共四千三百二十局,后世学者通过归纳、总结,将之归纳为阴阳十八局,细分为阳九局与阴九局。按照节气,冬至后用阳遁,夏至后用阴遁。阳遁则天干按九宫次序顺行,阴遁则天干按九宫顺序逆行。 在排盘中,首先我们要知道时家奇门盘由地盘,天盘,人盘,神盘等构成。其次我们必须记

奇门遁甲入门知识

奇门遁甲入门知识,满满都是口诀 奇门遁甲是什么?奇门遁甲是中国古代术数理论,而这理论可以运用到任何的方面,可以解决你的婚姻,事业,财运等方面的。在古代,黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等人都曾运用过它,本期的奇门遁甲带你去了解奇门遁甲入门知识。 奇门遁甲入门知识(1) (一)、三奇六仪 奇门遁甲中,三奇指的是:乙、丙、丁。其中乙为日奇,丙为月奇,丁为星奇。 六仪指的是:戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首,分别为:甲子隐于戊下,甲戌隐于己下,甲申隐于庚下,甲午隐于辛下,甲辰隐于壬下,甲寅隐于癸下。即通常可表示为:甲子戊甲戌己甲申庚甲午辛甲辰壬甲寅癸 (二)、三奇六仪排列顺序 在奇门遁甲中,三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。 (三)、九星 奇门遁甲中的九星,指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫,天芮星在坤二宫,天冲星在震三宫,天辅星在巽四宫,天禽星在中五宫,天心星在乾六宫,天柱星在兑七宫,天任星在艮八宫,天英星在离九宫。 奇门遁甲入门知识(2) (四)、八门 八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。其中休门在坎一宫,死门在坤二宫,伤门在震三宫,杜门在巽四宫,开门在乾六宫,惊门在兑七宫,生门在艮八宫,景门在离九宫,中五宫无门。 (五)、九神(八神) 奇门遁甲自古分成飞盘与转盘两种。在飞盘奇门遁甲中,用的是九神,即:值符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。 而在转盘奇门遁甲中,用的是八神,又称八诈神,即:值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。 奇门遁甲入门知识(3) (六)、奇门遁甲的具体定局方法 我们经常看到一些奇门着作中说到今天用阳遁8局,或者阴遁3局等。那么,这些阳遁8局、阴遁3局都是以什么为基准定出来的呢?下面针对这些问题进行详细讲解。先看古人留下的这些口诀:阳遁九局起例 冬至惊蛰一七四,小寒二八五同推。 春分大寒三九六,立春八五二相随。 谷雨小满五二八,雨水九六三为期。 清明立夏四一七,芒种六三九为宜。 十二节气四时定,上中下元是根基。 这首歌诀的意思是:冬至、惊蛰的上元为阳遁一局,中元为阳遁七局,下元为阳遁四局;小寒的上元为阳遁二局,中元为阳遁八局,下元为阳遁五局;春分、大寒上元为阳遁三局,中元为阳遁九局,下元为阳遁六局;立春上元为阳遁八局,中元为阳遁五局,下元为阳遁二局;谷雨、小满上元为阳遁

奇门遁甲的学与用

《奇门遁甲》的学与用 学奇门遁甲,贵在能知己知彼,应该干什么不该干什么,人贵自知之明嘛?不自知就是贱人,当官的贱人也不少,乘时借势也能贵身一时,但终究是贱人。 奇门遁甲看上去复杂而庞大,第一印象就是个“难”字。你一旦沉下心认真起来,你便马上可以发现,他的具体象意,却是看得见摸的着的,相当具体实在东西,它的功能虽是玄而又玄,但它的机体却是诚实、可靠、平易近人的,它的体系虽然庞杂繁多,但它们的具体功能都是独立存在的,可以逐个掌握的。待时间的推移和熟练可以全面掌握,他好比一座高级技术学堂,学的多可以去做工程师,学的少可以去做技术员,只学了裁缝你们可以开一门市部。你不愿走进学堂,远远的对着学堂指手画脚信口雌黄,待见别人收益跟着人家屁股转,岂不被人耻笑! 众所周知的林彪所公开的一句“天马行空,独往独来”,已经证明他略知奇门遁。“天马”一词何来,仅仅由于奇门学中的“三天门”之一,“太冲天马”最为贵,卒然有难易逃避,单当乘取天马行,剑战如山不足偎。乘天马而行,如入无人之境。杜聿明惧而不敢挡任,将介石也惧之三分。正因为奇门遁甲具备行兵争战之功能。中国历史上有几位携带

奇门遁甲的道人用于战争,对中国几千年封建王朝的改朝换代起过决定性作用,所以就被后人认为奇门遁是用于行兵打仗的。不知奇门更多功能是休养生息,“乐和之年测事端,勃乱之秋勘用兵,发尽天机玄奥理,凡测具备而无空”。 奇门遁甲预测,不论你求与不求,诚与不诚,一个局形,同一时间,从早到晚也有词答对,不单吉凶成败有准,且有精确入微的情节,确切的形象和数目,不能不令你惊叹! 说奇门遁不复杂,是我们随时都能感觉到,它的组织之本原,比如它用来代表天的九星,即春、夏、秋、冬时间的北斗星所指。它所代表人间的八门,就是我们的四邻八方、人际关系。所用八神,更是简单随便,看见前方路上隐约不清的大石头,那像是只“老虎”怪吓人的。张老汉田边去捆柴,一根绳子搭肩上,呀! 那不是“螣蛇”缠身吗!九宫八方十二地支,不就是八方之禽兽,围着中间的巢窝吗!说它复杂,是把它当一门预测学,其它预测门类不敢与之相比,有上千多个局面,上万象意,以及诸多其它用途而言。虽是复杂繁多,却都像家中器物一样,锅碗是吃喝用的那一套,床铺是休息用的那一套,箱子柜装物品用的那一套,桌椅会客那一套,锄镰镐楸,篓犁车铁耙是生产劳动用的那一套。学习的时候也应一套一套的学,根据自己的需要有选择性的学,如大学分系一样,毕业就能干工作,当然阿拉伯数字都是要学

奇门遁甲入门基础学习知识

《奇门遁甲》入门学习总结 参考学习清华大学崔国文教授《奇门遁甲入门课程PPT》 一、何谓“奇门遁甲” 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 奇:指乙、丙、丁三奇。乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇。所谓“日生于乙、月明于丙、丁为南极”。三奇分布在奇门遁甲中的天盘和地盘,并随天地盘转动,凡遇着三奇皆为吉。 六甲:当天干与地支相配时,满一周天为60年,即六十甲子。六十甲子中,正好有:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,称为六甲。六甲为统帅,然而甲为阳木,怕庚金所克,顾需将六甲隐藏起来。 六仪:天干剩余的:戊、己、庚、辛、壬、癸称为六仪。六仪则相当于六甲元帅的“仪仗队”。 遁甲:把六甲隐与六仪之下,避免六甲被庚金所克,即为遁甲。 门:指八门,人的八种因素。八门为:休、生、伤、杜、景、死、惊、开。八门分布在奇门遁甲的人盘上,其中:开、休、生为三吉门,死、惊、伤为三凶门,杜、景为中平。 故,“奇门遁甲”乃指三奇、八门及遁甲。是古代最高决策学与预测学,融合了阴阳五行、易经八卦、古天文学等知识与理论在内,为古中国三大术数之一,被奉为帝王之学。其价值:时空选择模型。 三大术数指:太乙、奇门、六壬。其中太乙管国家大事、奇门管军事、六壬管民生百事。

二、奇门遁甲的体系结构 2.1奇门遁甲的五个坐标 天、地、人、神、时间。 天地为空间,神为外力,融合了时间、空间、人及自然的各种因素。古人认为人与宇宙天地、时间、自然环境等因素存在关联,处于一种整体和谐、平衡的状态,在各种事物的发展中,遵循宇宙时空的一般规律。奇门遁甲就是研究这种规律,进行预测。 2.2奇门遁甲的64个参数 天干(10)、地支(12)、八卦(8)、九宫(9)、九星(9)、八门(8)、八神(8),总和共计64,为奇门遁甲预测学的64个参数。

奇门遁甲术用神天地盘在奇门遁甲盘落宫的十二种状态

奇门遁甲术| 用神天地盘在奇门遁甲盘落宫的十二种状态 所谓天时、地利、人和,地利所指的就是用神所在宫位天地盘落九宫的状态。奇门遁甲,又称为干支学,所以天地盘十天干在落宫的状态是用神旺衰的主要代表符号。天地盘寄生十二宫的状态。也就是分别落在奇门九宫的状态,决定了它们得不得地和的状态。 古人把十天干的旺相休囚分成十二种状态,描绘一个人,一个单位,一个团体,一个国家,乃至一个民族或一件事物从孕育、降生、成长、壮大、发达到逐渐衰落死亡,继而绝处逢生,再次孕育、成长的周而复始的运动规律,也就是“生生不息谓之易”的变化规律。这就是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二个阶段、十二种状态。在奇门遁甲中,由于有阴阳二遁、阳顺阴逆的规律,十天干严格按照阳顺阴逆的规律分别运行在九宫中。 甲为阳木,按阳顺规律,长生在亥(因为水生木),沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌。中国易经策划研究院朱昆老师在奇门遁甲高级班课程中讲述到,甲木如果落在乾6宫,则为养和长生的状态,落在坎一宫则为沐浴状态,落在艮8宫则为冠带、临官状态,落在震3宫则为帝旺状态,落在巽4宫则为衰、病状态,落在离9宫则为死的状态,落在坤2宫则为墓、绝状态,落在兑7宫则为胎的状态。 乙为阴木,与甲木正好相反,按照阳死阴生、阳生阴死和阳顺阴逆的规律,从甲木死地午开始长生,即乙木长生在午,沐浴在巳,冠带在辰,临官在卯,帝旺在寅,衰在丑,病在子,死在亥。墓在戌,绝在酉,胎在申,养在未。中国易经策划研究院朱昆老师在奇门遁甲高级班课程中讲述到,乙木落在离9宫为长生之地,落在巽4宫为沐浴和冠带之地,落在震3宫为临官禄地,落在艮8宫为帝旺和衰的状态,落在坎1宫为病地,落在乾6宫为死、墓之地,落在兑7宫为绝的状态,落在坤2宫为胎、养之地。 丙火为阳火,按照阳顺阴逆和木能生火的规律,丙火长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑。中国易经策划研究院朱昆老师在奇门遁甲高级班课程中讲述到,丙火落在艮8宫为养和长生状态,落在震3宫为沐浴状态,落在巽4宫为冠带和临官禄地,落在离9宫为帝旺之地,落在坤2宫为衰、病之地,落在兑7宫为死地,落在乾6宫为人墓和绝地,落在坎1宫为胎地。 丁为阴火,按阳死阴生、阳生阴死和阳顺阴逆的规律,丙火阳火死在酉,阴火丁则就长生在酉,沐浴在申,冠带在未,临官在午,帝旺在巳,衰在辰,病在卯,死在寅,墓在丑,绝在子,胎在亥,养在戌。中国易经策划研究院朱昆老师在奇门遁甲高级班课程中讲述到,丁火落兑7宫为长生之地,落坤2宫为沐浴、冠带之地,落离9宫为临官禄地,落巽4宫为帝旺和衰地,落震3宫为病地,落艮8宫为死、墓之地,落坎1宫为绝地,落乾6宫为胎、养之地。 戊、己为中央土,戊为阳土,已为阴土。天干为阳,地支为阴,在天干生旺死绝的十二种状态中,土与火同宫,因为火在天上,火能生土,又代表上、代表天、代表南方的离宫(先天卦为乾)中,午与未土相合,所以阳土戊土与阳火丙火的十二种状态相同,即戊土也是长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳。帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,绝

奇门遁甲入门基础知识学习

奇门遁甲入门基础知识学习 时家奇门遁甲的基本组成是由天盘九星,人盘八门,地盘八宫,还有就是天盘三奇六仪与地盘三奇六仪构成。 三奇六仪与九星、八门、八宫概念 三奇六仪知识 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,这十个天干符号,除去其代表时间概念的特定意义以外,还含有特定的意义,明白了这一点,奇门遁甲就应刃而解了。 奇门遁甲三奇解释 1、甲为万物之首,为初始,代表事物本体,他经常隐蔽在幕后,所以叫遁甲。 2、乙、丙、丁为三奇,是领导身边最得力的三个助手。 乙为文官,叫日奇 丙为武官,叫月奇 丁负责后勤保障供应,叫星奇 刘恒:乙、丙、丁三奇,也可以作为运行的概念,代表天向左旋,奇门预测代表过去。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇,即甲为本体,为阳木,休囚时最怕庚金克杀(阳金克阳木为七杀,最凶);而乙为阴木,从自我角度出发,乙木好比甲木的妹妹,从夫妻角度出发,乙木好比甲木的妻子。丙为阳火,木生火,他好比甲木的未来,因为春天属木,夏天属火,夏天是春天的未来,丙火能克制庚金,起到限制规范庚金的作用,所以他自然也是一奇; 丁为阴火,她好比甲木的内心,与个人心性有关,丁火应吉的时候,星星之火可以燎原,事业未来有前途,家庭幸福指数高等。 奇门遁甲六仪:戊、己、庚、辛、壬、癸 六仪好比是万物的实体,代表了物质世界的运化作用,这个世界的运行,以六十花甲子为单位,即六甲。甲子开头十组干支就用戊来代表 甲戌开头十组干支就用己来代表 甲申开头十组干支就用庚来代表 甲午开头十组干支就用辛来代表 甲辰开头十组干支就用壬来代表 甲寅开头十组干支就用癸来代表 奇门遁甲九星简介 辅,禽,心为大吉星;冲,任二星小吉;蓬,芮二星大凶;柱,英二星小凶。 天蓬:讼庭争竟遇天蓬,胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉,秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利,修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙,用之万事皆昌隆。天蓬为水贼,所入之宫不宜嫁娶,营造,搬迁等,但如遇生门并合丙奇,丁奇,则可用无妨。春夏可用,秋冬助水之势,不可用。 天芮:天芮授道结交宜,行方值之最不吉。出行用事皆宜退,修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口,更有官事被官责。纵得奇门从此位,求其吉事皆为虚为。天芮为教师,朋友,故宜受道结交,不宜嫁娶,迁徙,诉讼,营造,即使得奇门,也难为吉。天芮为土星,秋冬用之吉,春夏用之凶。 天冲:嫁娶安营产女惊,出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利,万般作为且逡巡。天冲为雷祖,天帝,武士,宜出军报仇雪耻,不宜嫁娶,修造,迁徙,经商。 天辅:天辅之星远行良,修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利,喜溢人财百事昌。天辅为草为民,宜远行,起造,

奇门遁甲基础知识归纳概要

第一部分:排盘起局 一、根据起盘时间,排出四柱(由阳历推四柱见后)。根据节气和日干,确定是阴遁还是阳 遁 局的确定,根据拆补法,由日干支求出符头(甲或者己开头)甲乙丙丁戊或者己庚辛壬癸符头地支三种情况子午卯酉上元 寅申巳亥中元 辰戌丑未下元 跟据图洛书在九宫排布的原则定出属于几局 阳遁为顺排,阴遁为逆排 如冬至上元为阳遁一局,中元为七局,下元为四局 小寒上元为阳遁二局,中元为八局,下元为五局 大寒上元为阳遁三局,中元为九局,下元为六局 入立冬上元为阴遁四局,中元为七局,下元为一局 小雪上元为阴遁三局,中元为六局,下元为九局 大雪上元为阴遁二局,中元为五局,下元为八局 二、排地盘。根据阴遁阳遁几局,在九宫图中排出地盘 阴遁(夏至以后)戊乙丙丁癸壬辛庚己 阳遁(冬至以后)戊己庚辛壬癸丁病乙 三、排天盘。 1、根据时辰,求出符首。在十二地支图中,从时辰的地支起甲,逆时针数到时辰的干 支,所对应的地支加上甲得到旬首,如癸未,则旬首为甲戌 2、再根据旬首六甲遁(甲子戊)(甲戌己)(甲申庚)(甲午辛)(甲辰壬)(甲寅 癸)得到符首(戊己庚辛壬癸) 甲子戊(正黄,阳土,土生万物地位最高) 甲戌己(镶黄,阴土,稍次) 甲申庚(正白,阳金,阳土生阳金) 甲午辛(镶白,阴金,阴土生阴金) 甲辰壬(正黑,阳水,阳金生阳水) 甲寅癸(镶黑,阴水,阴金生阴水)水又复生木,既甲,东方青龙 3、把符首放入地盘时干所落的宫位,把地盘重新顺时针排布得到天盘。故天盘和地盘 成一定角度的旋转

四、排八门。 1、根据地盘符首所落宫位对应八门所在的固定位置,得到某一门和对应的数字,称作 直使 2、再在十二地支盘中将此门放在旬首地支位置,顺时针旋转(阳遁从一往九数,阴遁 从九往一数),数到时辰地支位置,其数就是直使所落宫位 3、从直使开始,顺时针把八门依次排入 注:当地盘符首落入中宫时,一律寄坤二宫,称死五而非死二 放在地盘时干位置,顺时针排放 注:当直符落入中宫,一律寄坤二宫,禽芮一起 六、八神盘。直符放在地盘时干上,阳遁顺时针,阴遁逆时针,依次排入 直符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天 七、旬空的计算: 由干支求出旬首,将甲安于旬首地支,顺数,剩下末尾两个既为旬空 举例:壬辰,属于甲申旬,从申顺数甲乙丙丁。。。得到午未旬空 1、年干:公元年末尾数-3 (负数+10) 年支:(公元年-3)/12 取余数(除尽作12算) 2、月干:年干×2+月数 月支:根据节气固定不变 3、日干: 日支: 4、时干:日干×2+(时支-2) 时支:每天固定不变

奇门遁甲初级进阶秘要

奇门初级进阶秘要 奇门之术为三式绝学之一,学习起来犹如虎食刺猬,无从下口。 1新学数术之人往往有个不好的习惯,就是贪!看书总是一目十行,不仔细,不深究,这是绝对不行的,读书不是看书,既然是读书,就一定要吃透。 2就是不敢断,有时候自己觉得是这样,但又觉得不是,这样的话你永远也进步不了,笔者比较欣赏大胆的人,不管错与对,先断,然后在去反推,这样对提高有很大帮助。 3盘局和逻辑的关系 有的时候这个盘起出来以后你马上想到,这可能吗? 现举一例子 2003年11月12日20时43分 癸未年癸亥月己丑日甲戌时 时空亡:甲戌旬申酉空 节气:立冬下元阴遁3局 值符天芮星落2宫值使死门落2宫 ┌─ ─ ─┬───┬─ ─ ─┐ │太阴│腾蛇│值符│ │杜门乙│景门辛│丙死门己│ │天辅乙│天英辛│禽天芮己│ ├─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┤ │六合││九天│ │伤门戊││惊门癸│ │天冲戊│丙│天柱癸│ ├─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┤ │白虎│玄武│九地│ │生门壬│休门庚│开门丁│ │天任壬│天蓬庚│天心丁│ └─ ── ─┴─ ── ─┴─ ── ─┘ 这是北京3D彩票的一期,这是开奖时候的课,当时笔者起出来断的是020,005可其结果开出来大吃一惊,居然是000,当时断的时候也想到了,会不会是000呢?可是逻辑的

因素马上否定了对盘局的判断,记得当时是这么断的:全局伏吟有连号,日,时,符,使都在2宫,又都空亡,格局明显!后来一多想,结果错断成别的数。 通过这个例子,有的时候不能有逻辑直接推,因为你要预测的东西是不符合逻辑的形式出现的,所以这个时候你不看盘局而相信逻辑的话,那就要有偏差的。 要想快速提高自己的水平不仅仅要有一定的理论基础和实践经验,还要方法得当,笔者认为最好的四个方式是 1反推,这个比较重要,因为有些事情不一定断的很准,但事后一定不能轻易就放弃了,要多研究,为什么错了?是方向性错误还是断的比较糙,需要总结一下,只有善于总结的人才会进步比较快。有个建议,可以多做一些模拟考试,比如把杜先生的书拿来断的过程全部盖住,自己先断,然后在去核对。 2比赛,有好多事情自己断完之后要等上很长时间才有结果,比较麻烦,等结果出来之后还得回头去找卦,很不利于提高,比赛是个立竿见影的东西,多断比赛的好处就是培养大方向感,也就是说以后要是再断一件事情基本不会出现驴唇不对马嘴的现象,而且多断球赛可以提高对主客的一些理解,战线断,见效快,是个不错的方法。 3彩票,这个比较有难度,可以先断一些简单的比如说3D,只有3个号,这样的话用神就要简单一些,断到一定水平可以玩双色球再往后可以玩36选7等要求比较高的,但是并不一定要买,仅仅是练自己的水平,如果36选7基本上每次能中6个号的话那就可以成为职业选手了。 4交流, 这次趁圣诞休息之际,跑了一次镇江。因为镇江有几个易学的朋友,是专业靠预测为职业的,所以特地去拜访,另外去讨论讨论。 显然,这次去是正确的,镇江的朋友们每晚的6点开始就会有专门的研讨会,直到晚上1 1至12点。主要讨论每日预测的例子。通过复盘过程得到进一步提升技能的目的。 在讨论中得知,如今的预测,已经不在象以前那样与求测者一问一答的态度进行交流。 求测者大多是有头脸之人,抱着不信任的态度前来。所以,他们就只递给你一支烟,然后什么也不说,等着你说话。半个小时,任你说什么,他都面无表情。如果他听下来,觉得有问题,马上就走了。如果,你说的对,他才开始脸色缓和,与你一问一答进行交流。 应此,没有过硬的本领,这个饭还正是不好吃。

-奇门遁甲入门基础

. . 《奇门遁甲》入门学习总结 参考学习清华大学崔国文教授《奇门遁甲入门课程PPT》 一、何谓“奇门遁甲” 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 奇:指乙、丙、丁三奇。乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇。所谓“日生于乙、月明于丙、丁为南极”。三奇分布在奇门遁甲中的天盘和地盘,并随天地盘转动,凡遇着三奇皆为吉。 六甲:当天干与地支相配时,满一周天为60年,即六十甲子。六十甲子中,正好有:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,称为六甲。六甲为统帅,然而甲为阳木,怕庚金所克,顾需将六甲隐藏起来。 六仪:天干剩余的:戊、己、庚、辛、壬、癸称为六仪。六仪则相当于六甲元帅的“仪仗队”。 遁甲:把六甲隐与六仪之下,避免六甲被庚金所克,即为遁甲。 门:指八门,人的八种因素。八门为:休、生、伤、杜、景、死、惊、开。八门分布在奇门遁甲的人盘上,其中:开、休、生为三吉门,死、惊、伤为三凶门,杜、景为中平。 故,“奇门遁甲”乃指三奇、八门及遁甲。是古代最高决策学与预测学,融合了阴阳五行、易经八卦、古天文学等知识与理论在内,为

. 古中国三大术数之一,被奉为帝王之学。其价值:时空选择模型。 三大术数指:太乙、奇门、六壬。其中太乙管国家大事、奇门管军事、六壬管民生百事。 二、奇门遁甲的体系结构 2.1奇门遁甲的五个坐标 天、地、人、神、时间。 天地为空间,神为外力,融合了时间、空间、人及自然的各种因素。古人认为人与宇宙天地、时间、自然环境等因素存在关联,处于一种整体和谐、平衡的状态,在各种事物的发展中,遵循宇宙时空的一般规律。奇门遁甲就是研究这种规律,进行预测。 2.2奇门遁甲的64个参数 天干(10)、地支(12)、八卦(8)、九宫(9)、九星(9)、八门(8)、八神(8),总和共计64,为奇门遁甲预测学的64个参数。 .

奇门遁甲中华【国学经典】鬼谷子72术,图文并茂,完整收藏!

中华【国学经典】鬼谷子72术,图文并茂,完整收藏! 静中有动,动中有静,“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制,因以于制事”。免费关注微信公众号 A838624/官方公众号yixuezhukun,就能天天收到我的精彩文章了,还有机会和我一对一私聊喔,咱们微信里见! 第一计阳谋阴谋鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰…神?,成之于阳故曰…明?,所谓主事成者,积德也。” 计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。 第二计扭转乾坤鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当。” 鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。 第三计各个击破鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。” 鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机而动,各个击破。 第四计如闭如卦鬼谷子曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。” 鬼谷子说:在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的真实情况。 第五计盗尽天机鬼谷子曰:“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天象之宜。” 鬼谷子认为,一个高明的人,在瞬息万变的事物中,应及时抓住事物转化的时机,去调整或执行自己的计划。 第六计一言兴邦鬼谷子曰:“圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也。” 世人说话随口而发,一言错出,遗祸无穷。 第七计众不敌寡鬼谷子曰:“将枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可逆之,逆之,虽盛必衰。” 一个人,一旦他违背了事物的发展规律去做事,即使一时拥有强大的势力,也必然会失败;一个人,如果能遵循事物的发展规律去做事,那么,即使目前势单力薄,也能以少胜多。第八计计中诡计鬼谷子曰:“凡趋合倍反,计有造合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制。” 世上万事千变万化,一个主帅,必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。

杜新会:试论奇门遁甲术的六个特点和八种规律

试论奇门遁甲术的六个特点和八种规律 作者:杜新会 奇门遁甲术在清代官篡的《四库图书提要》肯定说:“(遁甲)实乃《乾凿度》太乙行九宫之法也,于诸数术中,最有理致。”不但清人说遁甲是最高层次的预测术,现代实践也证明了它在预测方面是最高层次的预测术。科学认为只有具有客观性、重复性、测量性才能称得上科学的模型,奇门遁甲模型就具备这三性,一定的时间必然反映一定的空间内容。奇门遁甲是一个时空数理模型,仔细研究一下它的构成,不难看出它就是一个系统论的模型,奇门遁甲模型把一个物体或事物分为九宫,看成是一个整体或全局,九个宫每一个宫又可为单元或局部,而每一个宫内的符号又为元素或因子。按照事物的规律“一事物与它事物有着必然的内在联系”,奇门遁甲中每一个符号可能都发挥着作用,只是我们还没完全认识到罢了。 奇门遁甲是充满智慧的模型,也是指导人们沿着事物规律运动的模型,更是运筹学的模型。通俗的说遇事是能成功还是半途而废?策略上是进攻还是防守?比如投资做生意,是赔钱还是赚钱?采取什么样的策略才能成功?打官司能否胜出?对方态度是强硬还是想调解?证据对谁有利?法官是什么态度?最终是原告胜还是被告胜?正像《孙子·谋攻》:“知彼知己;百战不殆。”做事不知道自己的状态、实力,也不知道对方的状态和实力,不去运筹,必会失败,而运

筹学在奇门中的应用,彰显出了帝王之学神奇的力量。 奇门遁甲中事物在时间、空间和数理中的运行规律是系统论在古代朴素的运用,更是奇门六十四个符号整体代表意义在预测中灵活的运转,赋予各自符号的任务,运用时空数理的分析方法进行预测,简单说奇门遁甲就是时空符号的系统论。 奇门遁甲模型有一整套系统的代入符号,借助模型中的符号进行分析,可以寻找到事物的规律性。北大于希贤教授讲:“凡是能建立数理模型的知识,它一定是科学的。”而科学的知识是能够重复的。我认为从以下六点可以看出: 第一、它是以时间、空间、数理三大要素构成的模型。 这个模型的架构是多维的、立体的、运动的。三者之间互相联系,互相渗透,时间中有空间和数理,空间中有时间和数理,数理既是时间也是空间。其预测原理是从时间切入,以九宫为空间框架,装入八卦、九星、八门、八神、天干、地支等符号内容,根据节气、干支定局、布局,组成奇门遁甲格局,分析千变万化的信息。 遁甲模型依洛书而建,九宫纵横及对角的和均为十五,模型用数显示了宇宙的均衡性和相对稳定的的秩序。宇宙间任何事物均衡了才能相对稳定,稳定了才能形成秩序,没有秩序就没有规律,没有规律则无法认识事物,更无法预测事物发展变化。该模型的符号都是有规律的,它构成了一个完整的符号系统。这个模型既可以对万事万物进行预测,又可以指导人们进行决策和从事各种活动。

第一篇 奇门遁甲基础知识

第一篇奇门遁甲基础知识.txt31岩石下的小草教我们坚强,峭壁上的野百合教我们执著,山顶上的松树教我们拼搏风雨,严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。 (一) 奇门九宫格 奇门九宫格把一、六放在坎宫,二、七火放在离宫,三、八木放在震、巽二宫,四、九金放在乾、兑二宫,五、十土放在中五宫和坤、艮二宫,这样把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了,把河图、洛书都合二为一了。奇门九宫所含的数共有三组:一组是先天八卦数,二组是后天八卦数,三组是五行数。归纳起来坎一宫有1、6两个数,坤二宫有2、5、8、10四个数,震三宫有3、4、8三个数,巽四宫有3、4、5、8四个数,中五宫既无先天数,又无后天数,只有五行数5、10两个数,乾六宫有1、4、6、9四个数,兑七宫有2、4、7、9四个数,艮八宫有5、7、8、10四个数,离九宫有2、3、7、9四个数。 以上九宫所含三组数,至关重要,是奇门判断数量的依据,用神落到哪个宫,就根据该宫所含的数字来判断。该用何数,就要根据用神的旺相休囚和所临星、门、神的象和理来综合判断了。 (二) 奇门九宫格的时间内容 1、十天干:指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 天干五合:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。 天干相冲:甲庚相冲,乙辛相冲,丙壬相冲、丁癸相冲。 2、十二地支:指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 地支三会:寅卯辰会东方阴木,巳午未会南方阳火,申酉戌会西方阴金,亥 子丑会北方阳水,辰戌丑未四库会中央土。 地支三合:申子辰合化阴水,亥卯未合化阳木,寅午戌合化阴火,巳酉丑合 化阳金。 地支****:子丑合化阴土,寅亥会化阳木,卯戌合化阴火,辰酉合化阳金, 巳申合化阴水,午未合化阳火、阴土。 地支六冲:子午相冲,巳亥相冲,卯酉相冲,寅申相冲,辰戌相冲,丑未相冲。 3、十二地支、九宫与二十四节气: 子在坎一宫,对应子月为十一月(含大雪、冬至两个节气)

《道德经》与奇门遁甲术

《道德经》与奇门遁甲之术 《奇门遁甲》是传统的数术预测学之一,它与“太乙”、“六壬”等合称为“三式之学”。也是古代天文学者的必修课,并作为司天台考试的科目之一。其创作时期出自轩辕黄帝战蚩尤之时,大约在周秦时代名“阴符”,汉魏时名“六甲”,晋唐宋元称“遁甲”,明清以来谓之“奇门遁甲”,或者有时称“奇门”,有时称“遁甲”。关于《遁甲》的用途,在明永乐十二年钦天监五官司历王巽曳《景佑遁甲符应经》后序中说“圣人立法、可以出军征伐、战胜克敌、遇寇捕贼、立营置阵、出天门入地户、隐迹藏形,无出其右也。至于民间日用,上官嫁娶、远行移徒、参贤谒贵、商贾求财、登科取索、万事皆准,无有不验,上以利用,下以利民,万世之良法也”。老子是黄帝学说的集大成者,奇门遁甲术在《道德经》中有多处描写,今以(一)隐身无患,道高无上;(二)趋生避死,趋吉避凶;(三)皈依三宝,战无不胜;(四)主动备战,进攻防御,为题目抽出几处写出,求教于术士方家! (一)隐身无患,道高无上 《道德经》第十三章曰:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有

身;及吾无身,吾有何患!故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”。 宠辱若惊,贵大患若身。得宠或失宠就惊慌失措,像大祸临头一样。什么是宠辱?宠是指褒扬、偏爱,宠欲人知,不是真宠,故宠为下。得宠或失宠就会惊慌失措,叫做宠辱若惊。什么叫做贵大患若身?我之所以有惊慌失措及灾祸,是因为我有身体;若我没有身体,我又有什么灾祸呢!这就彻底指出了有身乃是患根,无身即可无患。吾人既已有身,如何才能无身?若是说灭身可以无患,而吾又何存?实则无身有术,即隐身之说。《道德经》是经典全生论著,全生包括内以养生延年,外以摄生驱患亦称奇门遁甲术,此乃趋吉避凶、趋生避死之术,隐身乃摄生之术。佛家追求涅槃重生、灭身既无患;可见不得《道德经》之要义,仅此一处孰高孰低亦显而易见。故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。所以将个人的利益融于天下,贵天下若贵其身,爱天下若爱其身,这样的人才可以将天下寄托之。道教贵以身为天下,可寄天下;爱以身为天下,可托天下。道教是地地道道的华夏名族的心灵救治良方,是漂泊无依的灵魂的家园,也许正基于此,中国的根柢全在道教。 今附上道教爱国经文一篇,其余不胜枚举,再此不赘述。 上坛齐举步虚声,祝国迎祥竭寸诚。 当日陈情金阙内,今朝香霭玉炉焚。

相关文档
最新文档