生命不能承受之重
生命不能承受之重
——关注大学生心理健康问题
现在的大学校园里，“郁闷”一词风靡各个角落，早已成为莘莘学子的口头禅。然而，在这看似具有解嘲意味的“郁闷”二字背后却隐藏着颇受关注的大学生心理健康问题。自杀、暴力事件、故意杀人等一连串触目惊心的字眼与大学生联系在了一起。一个个原本鲜活的生命黯然失色。生命的脆弱无法承担起心理的负重。在大学这片广袤的沃土上，当我们习惯了岁月如歌、青春如画的写意境界，往往忽视了大学校园还是一个多种文化磨砺碰接的地带。多样性的价值观、世界观在这里得到延伸或是方向性的改变，大学生心理疾患正是在这一特有环境中多种诱因共同作用下发生的。
新闻背景
1．2002年2月23日，清华大学在校生刘海洋“为了测试熊的嗅觉”将硫酸泼向北京动物园的5只熊，随即被西城区公安分局拘留。
2．2003年12月5日晚，中国人民大学商学院一个二年级男生全身赤裸跳
楼自杀身亡。
3．2004年2月12日，南京某高校的一名男大学生因为“爱上不该爱的人”，在宾馆房间内和恋人双双自杀。经抢救后两人脱离生命危险。4．2004年2月19日，中国政法大学一名大四男生从该校行政楼的12层跳下，当场身亡。
5．2004年3月3日，北林大女研究生在宿舍内上吊身亡。
6．2004年3月5日上午，北京大学法学院一名即将毕业的法学研究生在香山自缢身亡。
7．2004年3月15日，公安部Ａ级通缉在逃犯罪嫌疑人马加爵于当日晚7时30分左右在海南省三亚市河西区落网。他对其犯罪事实供认不讳。马加爵是云南大学生化学院生物技术专业2000级学生。他于今年2月23日用钝器将同宿舍4名同学杀死，并将三具尸体锁在衣柜里，随后潜逃。（以上报道均来源于公开媒体）
心理负重的四大问题
从两年前伤熊事件的主角刘海洋到今日连伤四命的马加爵，社会越来越担心大致在18—25岁这个年龄层的青年群体的心理状况。到底是什么困扰着他们？记者走访了我校的大学生心理咨询中心，长期从事大学生心理咨询服务的老师认为，当代大学的心理问题主要有四方面：一、学习与发展问题，二、人际交往问题，三、情感问题，四、贫困问题。
一、在迷茫中苦苦挣扎——学习与发展问题
自觉、自立、自主、创造是大学学习的特点。一些同学在进入大学后未能掌握大学学习的方法，导致考试失利。从而带来厌学、自卑、自信心下降等一系列心理问题。有些同学甚至会患上考试焦虑症，从而引发一系列生理上的问题。学会“学习”成为大学生成才的重要一步。学会学习的实质就是要形成良好的学习心理。一些初入大学的大学生正是由于
没有形成良好的学习心理，才阻碍了知识的获得和智能的发展，甚至导致整个心理状态的混乱。
如果说学习的苦恼往往出现在低年级的同学生身上，那么毕业后的选择则困扰着相当一部分大四的学生。考研、就业、还是出国……众多学子在这样的十字路口徘徊。如何面对早晚都要涉入社会的现实，给自己未来的发展方向定位，是他们心理的一个结。
二、心灵的寂寞高手——人际交往问题
也许我们对这样的现象并不陌生：学校周围的网吧成了不少大学生打发时间的好去处，他们长时间陷入网络的虚拟空间不能自拔。许多同学面容憔悴，睡眼惺松，精神委靡，影响了正常的学习生活，甚至贻误了学业，玩物而丧志。出现这种现象的原因是什么呢？在一些大学生的网站里我们会找到答案，那就是随处可见的一篇篇期盼友谊、发泄孤独的文章。一方面，不少在校大学生渴望友情，渴望理解与同情，希望建立良好的人际关系；另一方面，不能正确认识交往和缺乏交往的技巧，又使他们陷入交往的误区。正是由于这种高期望值与低成果造成心理上的巨大落差，让这些同学苦苦寻觅却又毫无结果，于是开始闭锁自己，郁郁寡欢，久而久之，形成忧郁症、交际恐慌症等心理疾病。
三、“不要说爱上我是因为寂寞”——情感问题
恋爱现已成为当代大学校园的一道靓丽的风景线。菁菁校园里随处可见成双入对的情侣。爱情存在于大学校园自有其合理性：大学校园是一特殊的社会环境，共同的集体生活，学习方向使得大学生们相互接近，再加上正值情感的萌发期，大学生之间很容易点亮爱的火花。然而在这浪漫爱情画面的背后却隐藏着不少问题。其中失恋问题尤为尖锐。对正处于心理情感发展阶段的大学生来说，失恋是生活给他们的第一道难题，面对失恋的考验，初尝爱情青苹果的酸涩，往往会引发这样那样的心理问题，这不能不引起我们的高度重视。
几乎每个大学生都明白大学是缺乏成熟恋爱条件的：经济上自顾不
暇，双方都存在变化发展的可能性，未来工作的不确定性，正是这些无法回避的问题，才导致大学高频的失恋率，而失恋引发的心理疾患自然无法回避。
四、面对繁华物质世界的失落——贫困问题
贫富差距问题作为一个社会问题同样也出现在大学校园里。我们不难看到这样的现象：同是一个班的同学，一些花钱大方，追求“卓越”的生活，而另一些同学却省吃俭用，到处寻找勤工俭学的机会。
其实，今日的大学生明显带有相对贫困的性质。客观的讲，相对贫困比绝对贫困容易忍耐，但相对贫困比绝对贫困构成更为复杂的心理压力。今天的大学生对待贫困的心理承受力越来越弱。近些年来教育改革的风暴无可避免地波及到大学生身上，自费上学，双向选择，这对于贫困大学生无疑是雪上加霜，金钱问题是大学生活的主要矛盾，毕业之后的贫困依然未有穷期，正是这种悲观没落的消极心态，严重降低了大学生的心理忍耐力。
大学生：“我们应该怎么办？”
心理问题一旦产生，“困惑”也就自然随之而来。当问题出现
时，“我们应该怎么办呢？”记者带着这个问题采访了我校心理咨询中心辅导老师、北师大心理学硕士古丽娜老师。古老师针对一些大学生经常产生的心理问题给我们介绍了一些解决的方法。
古老师介绍说，大学生心理健康咨询主要是一种发展性咨询。大学生在做心理咨询时，最多的问题是人际交往，然后是学习问题、恋爱问题和就业问题。一些人对心理健康咨询有误解，认为是发现问题、解决问题，其实，大学生心理健康咨询更多的是宣传普及心理学方面的知识，提升学生心理健康素质，预防心理问题的发生。心理健康教育的关键，是让大学生认识自己，学会调控和把握自己。一个健康的大学生，不仅应该德智体全面发展，而且还要具备健全的人格、丰富的情感以及与生理年龄相适应的心理年龄水平。
古老师说，解决心理问题的主要的途径有两个：适应和调节。首先要学会“适应”：对自我的适应——对自己有比较真实、客观的了解；对学习和工作适应——能正确理解自己学习、工作和参与社会活动的现实意义和重要意义；对人际关系适应——深入社会、深入生活、能与同学、同事、亲友保持和谐的人际关系，对别人要真心诚意，保持尊重、信任、赞美，帮助的正面态度；对情绪生活的适应——善于处理自己的情绪生活，做情绪的主人。要恰到好处地处理自己的喜怒哀乐等情绪，尽量做到不偏不倚，不激不随；对现实环境的适应——要与现实生活环境保持良好接触，经常采取合理、有效的方法，去适应现实，不歪曲现实，不逃避现实，尤其要能面对现实。
所谓“调节”就是指自我心理调节。在进行心理调节时，可以试着从以下几方面着手：
自我意识调节
自我意识使人能够认识和体验自己的情绪，同时也可控制情绪的变化。如一个人的政治意识、道德意识、公民意识以及角色意识等均可对情绪起到调节作用。因此，当自我意识失去控制时，就需要借助外力进行调节，使自我意识水平保持最佳状态，只有提高自我意识的支配能力，才能保证较高的自我意识水平，从而发挥正常的自我意识的功能。
情感调节
大学生精力旺盛，情感丰富，情绪波动大，常常产生一些不良情绪，如果不良情绪所产生的能量难以释放出，就会影响个体身心健康。因此，要学会情感调节，使不良情感得到转化，即将不良情绪转化为健康向上的情绪。
理智调节
大学生往往好强气盛，在日常生活中易出现过于强烈的情绪反应，每当此时，思维变得狭隘、情绪难以自控而失去理智。因此，大学生要
学会理智调节，无论遇到什么事件，产生什么情绪，都要唤回理智，用理智的头脑分析并进行推理，找出产生不良情绪的原因，从而保持心理平衡。
注意转移调节
转移注意力在心理保健中是必不可少的，当你心绪不佳，有烦恼时，可以外出参加一些娱乐活动，换换环境，换个想法，因为新异刺激可以忘却不良的情绪。如果你能有意识地强迫自己转移注意力，对于调节情绪有特殊的意义。例如，考完一门课，就不要再想它考得如何不好、有什么问题，而应尽快将自己的注意转移，调节心理状态，以充沛的精力迎接下一门课考试，否则哪一门课都考不好。
合理渲泄调节
情绪有的可以升华，有的也不一定有必要升华，在适当的场合下，合理的渲泄一下自己的情绪，同样可以起到心理调节的作用。因此要学会合理渲泄情绪，首先要注意情感渲泄的对象、地点、场合、方式等，切不可任意渲泄，无端迁怒于他人或他物，造成不良后果。
交往心理调节
交往是人类不可缺少的社会性需要，它不仅是利益和物质的交流，也是情感与思想的交流。因此当你心情不愉快时，不妨向同学和朋友交谈倾诉一番，特别是向异性朋友倾诉，会产生良好的心理调节作用。美国心理学家调查研究表明，所有的人都可以在同异性倾诉中获得比同性倾诉中高的解决抑郁的功效。
尾声：卸下生命的负重
其实我们每个人在成长过程中，都会有很多的困惑。如果你内心有很多的不安、很多困惑、很多迷惘、很多问题，这是一个正常的成长的一个现象，不必焦虑。针对自己生活中出现的这些问题，必须面对面地去解决。如果问题出现了，我们就要有一个正确的态度、积极的态度去面对它。也许每一个问题的出现，对于我们来讲都可能是一次考验，但也是一个成长的机会。如果我们能认认真真地去面对它，积极探寻解决的方法，相信问题终究会得到解决。
我们要对自己宽容，要有些耐心，还要积极地去面对问题，而不是逃避，也不是拖延。
我们要对他人多一份理解，多一份关爱，多一份交流，这样我们的心理环境会共同改善，我们身边就不会出现“第二个马加爵”。
人生路上，让我们卸下生命的重负，轻装前行。
《生命不能承受之轻》经典语句(中英文都有)
Life can not bear the light 《生命不能承受之轻》 From now on, I began to carefully choose my life, I will not easily let myself lost in a variety of temptations. I have heard the call from afar, and then do not need to turn back to care about all of the blame and comments. I have no time to take care of the past, I have to go forward. Life is like a piece of music. Under the guidance of the aesthetic feeling, the accidental event into a theme, and then recorded in the movement of life. As the main theme of the composer's genealogy written Sonata, the theme of life is also repeated, repeated, revision, extension. Anna can use any other way to end his life, but the station, the death of this memorable theme and love the initiation of the combination, in her desperate moment, the beauty of desolation to lure her. Man is the law of the United States in writing life movement, until the time of the arrival of a deep despair, but they do not know. But if we turn to the second, it is for the sake of our betrayal, that does not necessarily mean that we have been comforted. We have no choice, we can not say that their own credit, it can not be said that their own fault. Night in the cemetery is full of stars in the candlelight, as if all the spirits of the dead child dance party held in, is, children dance, because spirits have as a child in general pure. No matter how cruel life, the cemetery is always a peace, even if it is in the war, during the Hitler period, Stalin period, in all the occupied period. I am not against communism, I am opposed to kitsch! Orange sunset, everything was covered with a kind of nostalgia, even the guillotine. Love, is the desire of the other half of our own lost Before humans were the two sexes, God divided them into two halves. From then on, the two began to wander in the world, looking for each other. Love, is the desire of the other half of our loss. A person's pain is far less than the pain of sympathy, and for some people, their imagination will strengthen the pain, they are more than a hundred times the echo of the imagination to make the pain boundless. We don't have to worry too much about it, it's like a war between the African tribes in Fourteenth Century. Although this period is three hundred thousand black again difficult to portray die de miserable, it did not change the world. 从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走. 人生如同谱写乐章。人在美感的引导下，把偶然的事件变成一个主题，然后记录在生命的乐
《不能承受的生命之轻》读书报告
12人力1班黄雪丹 12250103115 《不能承受的生命之轻》 作者：米兰.昆德拉许钧译 上海译文出版社 2010年版 共394页 《不能承受的生命之轻》读后感 这本书，我在初中时就知道它很出名，却一直没有勇气去读它，因为看名字就知道是一本哲学类的书籍。然而，我一直对它保持着兴趣。因为这个名字很吸引人——有什么轻，是居然连生命都不能承受的呢？为什么作者要写这本书，要起这个名字呢？于是，在高考完的那个暑假，在我在找图书来看的时候，我又想起了这本书，就按捺不住好奇心买了下来。 这本书是我看得最慢的一本了，断断续续看了一个多月。其实一开始会有后悔，因为这与其说是小说，不如说是几个零星的片段，只是有那么几个固定的人物而已。而且里面描述了大量的做爱的片段，让我不由得对这本书为什么这么热销产生了怀疑。这里面也有大量的哲学话语，有些切中要害，非常深刻，有些却艰涩难懂，让我不得不慢慢体会，因此读了很长的时间。其实，我有想过放弃，因为很多朋友都是读了一半觉得不好看，很难懂就放弃了。但我想，我看书就一定要坚持到底，每一本书必定是有它的价值的，更何况是这么出名的书。从这次的艰难的读书过程中，我起码懂得了一个道理。读书要细吞慢咽，慢慢琢磨。正如珍珠一样，人们都说珍珠可以养颜，但要吞下珍珠的最好的办法，就是慢慢地把珍珠磨成粉。 先简要介绍一下作者吧。米兰.昆德拉是捷克人，后加入法国籍，除《不能承受的生命之轻》外，较出名的有《玩笑》、《笑忘书》等。我想，他的名字和国籍也是吸引我看这本书的原因。米兰，对足球略有研究的我不仅感到振奋。而捷克，一个我不熟悉的国度，竟成为昆德拉发奋图强的愿意之一，因为他说：因为身处小国，要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。坦白说，在看到他这句名言后，我更加坚定要看下去的决心。 对于其中的人物，因为是写读后感，不是读书演示，所以我不想再介绍他们以及情节了，我就姑且当看到这篇读后感的人都懂吧。 我想，看完这本书之后，我对于轻这个词有了自己的体会。书中的一
关注民营企业家生命不能承受之重
关注民营企业家生命不能承受之重 在刚刚过去的5月份，两位知名的民营企业家相继非正常死亡：5月23日凌晨3时20分左右，淄博万昌科技股份有限公司董事长高庆昌坠楼身亡；此前的5月20日，珠光集团浙江钢结构有限公司董事长卢立强投湖自杀。 再往前推的2011年4月13日，包头惠龙集团董事长金利斌用两桶汽油，在奥迪车内点燃了自己…… 有关统计显示，近30年来，我国有1200余名曾经相当成功的企业家自杀，给企业与社会带来了多方面的巨大损失。众多企业家的非正常死亡不仅留下了许多待解的谜团，也给世人留下了沉重的思考。 A一份亿万富豪的非正常死亡档案 过去20多年中，企业家、尤其是通过经营企业积累了巨额财富的人，被媒体、被青年人视为成功人士的典范。不过，就在过去短短几年中，金利斌、高庆昌、卢立强、魏东、裘祖贻、乔金岭等9位亿万富豪，相继自杀。 中国的自杀率曾经比较高，尤其农村妇女的自杀率较高。但在过去20多年中，随着农村社会结构发生巨大变化，农村妇女自杀率大幅度下降，整个中国人口的自杀率也就随之下降。在这一背景下，企业家的自杀也就成为一个引人注目的事情。 剖析、更不要说责备自杀者，乃是残忍的事情。不过，为避免更多的人自杀，对于自杀
的原因进行探究，还是很有必要的。 在探究之前，让我们先来翻一翻这份颇为沉重的“死亡档案” 乔金岭 前“河南首富”、黄河集团董事长。2003年9月7日，在他位于河南长葛市的别墅内自缢身亡。据媒体披露，乔金岭之死，源于一场离奇的债务诉讼。 张树鸿 2007年8月11日，由于在轰动全球的美泰玩具召回事件中“身败名裂”，佛山利达玩具厂老板张树鸿，在自己的厂房一角上吊自杀。 高庆昌 万昌科技董事长。2011年5月23日，万昌科技上市仅3天，高庆昌跳楼身亡。现年68岁的高庆昌是山东淄博市的知名人物，大专学历，高级经济师。 赵恩龙 山西鑫龙集团董事长。2005年1月1日，赵恩龙跳楼身亡，时年52岁。据警方在现场获得的赵的遗书显示，赵恩龙把自己自杀的原因描述为：政策变化快，负担过重，银行的贷款无法如期归还。鑫龙集团一度拥有4家控股公司，4家关联公司，涉足电解铝、餐饮、制药、房
《不能承受的生命之轻》1500字读书笔记
《不能承受的生命之轻》1500字读书笔记 《不能承受的生命之轻》读书笔记(一) 生，所以重，所以轻，所以有了轻重的抉择。当你被生活的重担压得喘不过气的时候，也许你想拥有的只不过是片刻的安宁，一份能让生命重拾轻松自在的安宁，而当你能够没有任何牵挂任何束缚地活着的时候，此时的你大概最想拥有的是那份被人需要被人依赖着的存在感和负重感了吧! 因此，生命，孰重孰轻，实难掂量。然而，这就意味着我们只能被迫地接受命运给我们的一切吗?诚然，答案是否定的。我 们有理由相信，命运始终是掌握在自己手里的。 在《不能承受的生命之轻》这本书，作者米兰·昆德拉主要从男女性爱这一另类新奇的角度对生命的意义以及生命存在的方式进行“浅入深出”的哲学性思考。虽然作者在这本书里始终是围绕着生命的轻重抉择去叙述，去牵引情节的发展，但直至书的最后，作者都没有明确地告诉读者，该择轻或择重，相反地，作者极力通过书中人物的所言所行引领读者去思考，去探索，去寻找属于每一个读者自己心中的答案。这也正是这本书的可贵之处。 “最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把它们压到地上。但在历史的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。 于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负
担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。 相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。” 这几句话，是被人们奉为经典看待的，同时，它也是整本书唯一一处对“轻与重”这一对立面进行的直观的两者关联性的阐述。生命，往往轻重相伴，然而，很多时候，人往往是在生命的负担下更真切而有意义的活着。相反地。生命之轻，因为太轻，轻得不能承受，读书笔记.而总让我们感觉到无处不在的缺失感和空虚感，这反而让我们容易迷失自我，走向毁灭。读完这本书是在一个阳光慵懒的午后，合上书，看着透过洁净的玻璃窗飞跃在书本封面的光斑，我似乎听到里特蕾莎懒懒的笑声和步入老年的托马斯对特蕾莎说话时的温柔语气，书的最后一章《卡列宁的微笑》在我脑海一直盘旋，久久未去。 我想，我已经找到里属于自己心中的答案。是“重”，是生命之重，给了我们每一个生命存在的理由，它让我们在承受的同时，也让我们学会了什么是爱什么是信任什么是奉献，让我们得以享受生命所带来的精彩和动容。 想起了，很多年前，赵薇唱的一首歌，叫《拨浪鼓》。里面有这么一句歌词“这就是爸爸所说的甜蜜的负担”。是的，有些负担，虽重，有时甚至会重得让你难以承受，但正是这“重”，让我们有了活着的理由。
不能承受的生命之轻
不能承受的生命之轻The Unbearable Lightness of Being 1、读这本书的原因 2、简介 3、读后感及解决了你的什么困惑（your feeling) 人永远都无法知道该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。 只能活一次，就跟根本没有活一样。 People never know what they really want ，since you can only survive in one time，you can not compare the present with the previous time，and also can not revise more perfect in the future。 Only being in one time，like never comes into being the world Premise The Unbearable Lightness of Being takes place mainly in in the late 1960s and 1970s. It explores the artistic and intellectual life of Czech society during the Communist period, from the Prague Spring to the ’s and its aftermath. The main characters are Tomá?, a surgeon; his wife Tereza, a photographer anguished by her husband's infidelities; Tomá?’s lover Sabin a, a free-spirited artist; Franz, a Swiss university professor and lover of Sabina; and ?imon, Tomá?’ estranged son from an earlier marriage. Plot The Unbearable Lightness of Being introduces Czech brain surgeon Tomas (), a who is a successful medical doctor in Communist Czechoslovakia. His lover, Sabina (), is an equally care-free artist. One day, Dr Tomas leaves Prague to operate on a man in a . There, he meets the waitress Tereza (), who dreams of escaping her small town life. She follows him to Prague and cohabits with him, complicating Tomas's extra-domestic sexual affairs. Tomas asks Sabina to help Tereza find work as a photographer. Tereza is fascinated and jealous as she grasps that Sabina and Tomas are lovers. Her distress about his is interrupted by the Soviet Army tanks invading Czechoslovakia. Amidst the confusion, Tereza photographs the Soviet invasion, then hands the rolls of film to foreigners to smuggle to the West. Facing the stultifying reality that replaced the Prague Spring, Tomas, Sabina, and Tereza flee Czechoslovakia for Switzerland; first Sabina, then the hesitant Tomas and Tereza. In , Sabina meets Franz (), a married university professor; they begin a love affair. After some time, he decides to abandon his wife and family for her. After hearing the declaration, Sabina abandons Franz, feeling he would emotionally weigh her down. Meanwhile, Tereza and Tomas attempt to adapt to Switzerland, whose people Tereza finds inhospitable. When she discovers that Tomas continues womanizing, she leaves him and Switzerland, and returns to Czechoslovakia. Upset by her leaving, Tomas follows Tereza to Czechoslovakia, where his passport is confiscated, locking him in-country; nevertheless, his return elates Tereza. They are re-united. In , Tomas tries recovering his old brain surgeon hospital job, but the Soviet-backed régime
《不能承受的生命之轻》的——艺术特色
《不能承受的生命之轻》的——艺术特色 摘要：米兰·昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》在当代世界文坛上占据非常重要的地位。其艺术特色别具一格，既有音乐般的复调结构，形成统一、共鸣的艺术效果，又有元小说叙述所呈现出的视角多样性、内涵丰富性等特色。同时，“彻底剥离”的艺术形式、多重叙事、隐喻、幽默等表现方式精准地表现了作者“对存在的勘探”，使小说具有极大的张力和生命力。 关键词：昆德拉；《不能承受的生命之轻》；艺术特色。 米兰·昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》在当代世界文坛上占据非常重要的地位，其思想深邃，艺术特色别具一格，连同他的其他小说一同被誉为“对存在的勘探”。本文旨在通过分析其艺术特色，进一步探讨其艺术表现形式是昆德拉本人对文学、对现代社会的认识的精准呈现，同时极大丰富了文本内涵。 一、音乐般的复调结构 昆德拉早年受到作为钢琴家的父亲的影响，从小酷爱音乐，他是位文学家同时也名音乐家。他说道，“一直到我25岁时，音乐一直比文学更加吸引我。” 小说中对音乐的借鉴比比皆是。《生命不能承受之轻》共有七个章节，表示四重奏的七个章节。四个人物：托马斯、特丽莎、萨宾娜、弗兰茨，正好与弦乐四重奏的第一小提琴、第二小提琴、中提琴、大提琴相呼应。这些建立在音乐基础上的数字，形成结构上的美感、叙事上的协调，使得小说匀称严谨，具有一种特殊意蕴的美学效果。 昆德拉发展了巴赫金的复调理论。复调理论是从音乐理论借鉴过来的，它指两种或更多的声音同时出现，它们被完美地结合在一起但又保持着各自相对的独立性。 巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中提出，“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成真正的复调。”“这里恰是众多的、地位平等的事实连同它们各自的世界，结合在某个统一的事件之中，而互相间不发生融合。” 在巴赫金的基础上，昆德拉除了强调各个声部的运用，还指出各声部要互相组合、配合，多声部要有对位处理，其情感动机是一致的，也就是要达到像音乐作品般的内在统一、谐调共鸣的效果。从复调理论引出的对位处理，可分为情节
生命不可承受之重
生命不可承受之重 琴弦为什么断了呢？／我强弹了一个它不能胜任的音节，／因此琴弦断了。 泰戈尔这两句简单的诗，却揭示了一个人生哲理：凡事不能过度，不可强求。 花开花落自有时，大自然总能把最美丽的色彩恰到好处地调和出来。爱花之人都应知晓：顺其自然才是最好，过分的期望与呵护不异于暴风骤雨，会让花无奈地凋零。为人处世也是一样。每个人心里都有一道承压底线，当巨大的压力如洪水般袭来，冲垮了这道底线时，人就会像花一样枯萎凋零。 XX年雅典奥运会，中国的梦之队乒乓球队遭遇了滑铁卢样的打击。分量最重的奥运会男单金牌流落到韩国选手柳承敏的手中，而使中国乒乓球队未能包揽奥运会四金。 28岁的三朝元老孔令辉和24岁的男乒中坚马琳，都在双打和单打中提前出局了。压力确实太大了。从最早孔令辉和阎森的双打名额之争，到最后王皓和王励勤的决赛资格之争，从牛剑锋的长期蓄势待发，到马琳的悉尼遗憾雅典补，压力早已埋下伏笔，只等临战时刻一触即发。 当压力成为习惯，紧张、僵硬和畏首畏尾就成了条件反射。 当时，外国记者对中国选手问得最多的一句话就是：没拿到金
牌，你的压力有多大？没拿到金牌的王皓承认：不管进决赛的是我还是王励勤，谁赢了都想站到最高领奖台上，压力肯定大。但拿到金牌的张怡宁说得好：谁都会想赢怕输，但想得过多只会不敢打，不能积极主动，这对比赛肯定起不到好作用，既然这样还不如把这口气打出来。我们打比赛，打来打去还不是在和自己斗？ 生命有太多不可承受之重。当一个人被过分要求时，往往会走向极端。过分的期望会像一把锋利的小刀插在承受者的胸口，让人血流不止而走向衰亡。有句俗话说得好：强扭的瓜不甜。人们一定要小心控制手中的期望和要求，不能让其泛滥成灾。 凡事要讲究适度，顺其自然。如果强求鲁迅选择医生的职业，那么我们会失去一位文坛巨匠，中国的现代文学史无疑也会黯淡许多。我们在生活中或许也会遇到过高的期望，过分的要求，这就需要我们有善于自我减压的心态，不能把压力过分地堆积起来，这样会让人变得脆弱不堪，就像充气的气球，超过了承受能力，就难免走向毁灭。 少一些生命中不可承受之重，花儿会更加娇艳欲滴； 少一些生命中不可承受之重，琴声会更加悠扬动听。 【亮点透析】
生命不能承受之轻 经典语录
《生命不能承受之轻》里的经典句子 一．人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。 二．他永远不可能知道为自己的情感所左右到底是对还是错。三．粗暴地显示了肉体和灵魂之间不可调和的两重性——这一人类的根本体验。 四．罪恶的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一道路的积极分子所建立。 五．爱开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。六．当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的。 七．人类的博爱都只能建立在媚俗的基础之上。 八．但是在某个政治运动独霸整个权力的地方，人们便一下置身于极权的媚俗之国。 九．在媚俗被当作谎言的情况下，媚俗必定处于非媚俗的境地。十．媚俗一旦失去其专横的权力，它就像人类的任何一个弱点一样令人心动。因为我们中没有一个是超人，不可能完全摆脱媚俗。 不管我们心中对它如何蔑视，媚俗总是人类境况的组成部分。 十一．媚俗的根源就是对生命的绝对认同。 十二．任何政治运动并非建立在理性的态度之上，而是以表演、形象、词语、老套等为基础，其总体构成了这种或那种的政治媚俗。 十三．我们全部需要有人注视我们。根据我们生活所追求的不同
的目光类型，可以将我们分成四类。第一类追求那种被无数不知名的人注视的目光，换句话说，就是公众目光。 第二类是那种离开了多双熟悉的眼睛注视的目光就活不下去的人。第三类，这类人必须活在所爱之人的目光下。第四类，他们生活在纯属想象、不在身边的人的目光下。 十四．现实大于梦想，远甚于梦想。 十五．媚俗，是存在与遗忘之间的中转站。 十六．幸好，我们同他人的关系在何种程度上取决于我们的感情，即我们的爱还是不爱，是善待还是仇视，而且，它们在何种程度预先受个人实力对比的制约，这是永远都无法下确切定义的。 十七．人类真正的善心，只对那些不具备任何力量的人才能自由而纯粹地体现出来。 十八．人类真正的道德测试（是最为彻底的测试，但它处于极深的层次，往往部位我们注意），是看他与那些受其支配的东西如动物之间的关系如何。 十九．如果我们没有能力爱，也许正是因为我们总渴望得到别人的爱，也就是说我们总希望从别人那儿得到什么（爱），而不是无条件地投入其怀中并且只要他这个人的存在。 二十．这就是人为什么人类不可能幸福的缘故，因为幸福是对重复的渴望。 二十一．恐惧是一种撞击，是彻底失去理智的一瞬间。恐惧没有一丝美的痕迹。看见的，只是所期待的未知事件的一束强光。忧虑
生命不能承受之轻分析
（1）轻与重 关于"轻”的含义：偶然（一次不算数），遗忘，背叛，自由，肉欲，轻盈空虚。关于“重”的含义：责任，重负，，价值，束缚，灵，道徳，充实。 二者关系：轻与重的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。这是人的基本生存境况的两极，是人得以存在的重要编码。小说中的“轻”和''重”的阐述可以从特丽莎和萨比娜两个截然不同的女性身上看出来。 萨宾娜的重：一生追求生命的轻盈，一直扮演背叛者的角色。 她背叛了她的父亲，选择了父亲不称赞的作画风格：嫁给了父亲不喜欢的男人，而后又背叛离开了丈夫；离婚后先后成为托马斯和弗兰茨的情人，但她也先后背叛了他们：在祖国遭到別国入侵时，没有爱过之举，而且利用对弱国的同情，大肆卖画而发财。 特丽莎的重：特丽莎看重灵魂，追求生命之重，骨子里倾向于“重”。 特丽莎认为灵与肉是不可分的。这正是特蕾莎生命中不能承受之重，而同时，特蕾莎又是一个不断与自身抗争的女子，只是她显得很软弱，她的抗争无力的作为。因此，她便陷入了生命的困境之中。她在对托马斯付出无私的爱后，不仅忍受着自己最爱的人对自己的不忠, 也在不断寻求灵与肉的和谐。 特丽莎选择"重”，追寻价值感和社会责任感和归属感，虽然遭受不少风险折磨，但内心感到充实。这和萨宾娜过得轻松自如，但内心空虚形成对比。 托马斯的轻与重： ■ 托马斯认为爱情与性是互不相关（灵肉分离），他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人能给自己自由，借此享受着存在之轻，放纵的过程中却有着无法掩饰的空虚。 而托马斯的人生选择 ——和特蕾莎结婚，选择回捷克，选择乡下生活等等都体现了他的生命之重。 轻与匝的区别是：同时任何事物只出现一次，这种一次性存在稍纵即逝，具有令人无法承担的轻薄漂浮。 媚俗与反媚俗 媚俗：任何人只要顾忌到公众的存在，而不是依从本心行事，就不免陷入媚俗的泥淖。媚俗, 人类一个超政治超时空的而又无法最终消火的敌人，有了“生命中不能承受之轻”。 作品中托马斯和萨宾娜都体现了对“媚俗”的反叛。两者在反“媚俗”上的表现反过来又体现了作为其生存状态的生命之轻与重。 托马斯的“反媚俗”：托马斯写了一篇有关俄狄浦斯的文章之后，他拒绝写反悔声母来避免麻烦。托马斯即使不得不放弃医生职业，也想保持使用自己灵魂的私权。 书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，他却不断地与別的女人偷情，享受灵肉分离的生命之轻。 萨宾娜的反媚俗： 她一生都在背叛，她背叛了她的父亲，丈夫，情人，祖国，最终陷入再无可背叛的空虚轻盈中。萨宾娜是一位画师，她坚决反对“媚俗”，认为坚持人的个性是最主要的，反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。可是，当国家动乱，她逃亡到异国他乡，用髙价卖岀她的那些画得并不出色的画，赚取较髙的利润。她亲眼看到，人们聚会、游行，反对战争，声援弱者，这是极端消除了个性的行为，这是“媚俗”，但这又是爱国、正义之举，是难以调和的矛盾。 反思："永劫回归”是不可能的。民族历史、个人生命都只有一次性，没有初排，没有草稿，选择也就变得亳无意义。我们不选择媚俗，又能选择什么呢安知抗击媚俗的决心和勇气不是另一种更大的媚俗如果媚俗不可避免，那么所有"沉重而艰难的决心”不都是轻若鸿毛吗我们无可
读《不能承受的生命之轻》有感
读《不能承受的生命之轻》有感 永恒轮回 在本书的开篇，昆德拉就讨论了永恒轮回的问题。永恒轮回是指一种假定宇宙会不断，而且将会以完全相同的形式循环的观念，而且这种循环的次数不可理解，也无法预测。这或许也点像弦理论所说的平行宇宙。 尼采说，“万物方来，万物方去，永远的转着存在的轮子。万物方生，万物方死，存在的时间永远的运行。”“你们是永远的存在着！永远爱世界！而且向世界痛苦说：‘去吧！但是还要回来！’” 昆德拉从永恒轮回的角度来看法国大革命，就再没有了平行宇宙理论给我的神奇的美感，“一个在历史上只出现一次的罗伯斯庇尔和一位反复轮回，不断来砍法国人头颅的罗伯斯庇尔之间，有着无限的差别。”昆德拉震惊于自己在翻阅一本关于希特勒的书时所产生的怀旧情怀，他深刻地说，“与希特勒之间的和解，暴露了一个建立在轮回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉沦，因为在这个世界上，一切都被预先地谅解了，一切都被卑鄙地许可了。”但永恒轮回真的不存在吗？人类历史不正是在一次次的演绎着一幕幕惊人相似的悲剧么？也许是轮回的间隔太久了吧，所以人们才这样如此可怕的健忘？ “只有在这种乌托邦式的前景中，悲观和乐观的概念才具有一定
的意义：凡认为人类历史在五号星球上会变得不那么血腥的，为乐观主义者。凡不这么认为的，则为悲观主义者。”对于人类的未来，我是越来越觉得悲观了，革命和战争不是一次次的发生了吗？但或许革去的永远只是人的命而已，人性的弱点，人性的丑陋依然。这，就是人类命运的永恒轮回吗？ 轻与重 据说，美国的麦克唐盖尔博士曾做过一项特殊的实验，他由此发现，人死后，体重会减轻21克，他认为这就是灵魂的重量。是的，生命是轻的，个体生命的偶然存在在无限的宇宙时空中是渺小的，轻若鸿毛，卑如蝼蚁。但，生命又是重的，它属于我的只有这唯一的短暂的一瞬，我们生命的每一秒不都是最重要，最值得珍惜的吗？ 古希腊哲学家巴门尼德把宇宙看作是一个个有正负值的对立的二元，比如，明与暗，厚与薄，热与冷。但重和轻哪一个是正,哪一个是负呢?巴门尼德认为轻是正,重是负。 但，昆德拉说，“在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。”
《不能承受的生命之轻》赏析_在轻与重之间徘徊的生命
在轻与重之间徘徊的生命 《不能承受的生命之轻》是一部意象繁复的书。小说中呈现了三个世界：爱情世界的隔膜，现实世界的媚俗以及生命世界的人性；小说涉及了诸多领域：政治、哲学、人性、性爱……；书中刻画的人物代表了不同的价值观和生活方式，昆德拉提出的轻、重、灵、肉等一系列生存暗码与人物一一对应，并支撑起他们各自的生存状态。 本文限于篇幅，将只涉及其中“轻与重”这一问题。 托马斯的轻与重 性和生活，对于托马斯来说都太轻了。他不能在一个女人身边过日子，只有单身，才能感到自己的真正存在。他与情人们保持一种“性友谊”，他为自己设计了一种生活方式，任何女人都不能住到他家来。 但特丽莎的出现打破了托马斯的这一生活原则。特蕾莎对于托马斯来说，像是一个被人放在篮子里的孩子，顺着河水漂来。他对她感到一种无法解释的爱，让他对她有着无法推卸的责任，而这份责任给他重的感觉，令他感到害怕。 特蕾莎相信，人的肉体和灵魂是统一而不可分离的。她来和托马斯生活在一起，就是为了逃离母亲的世界，那个所有的肉体都是一模一样的世界。她来和托马斯生活在一起，就是为了表明她的肉体是独一无二的，不可替代的。而他，却在她和所有其他女人之间画了一个等号。性对于托马斯来说太轻了，但对于特蕾莎来说太重了。 托马斯对特蕾莎怀有一种同情心，总是需要设法说服她，跟多个女人风流与他对特蕾莎的爱情毫不矛盾。但是特蕾莎无法承受这样的灵肉分离。和特丽莎之间爱情的隔膜让托马斯感到无比沉重，他和特蕾莎的爱情是美好的，但也是累人的，他总是感到自己有罪，总是要为自己开脱，请对方原谅。 特蕾莎来到托马斯家里时，拎着一个沉重的箱子，而特蕾莎本人就像这个箱子一样，成为了托马斯生命中不可承受的重担。 特丽莎是托马斯的生命之重，而情人则是托马斯的生命之轻。在托马斯众多的情人中，萨宾那是最忠诚的一位，也是最了解托马斯的人。因为她同托马斯一样，是“媚俗的对立面”，她选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活，她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为。 特蕾莎和萨宾那代表着托马斯生活的两极，相隔遥远，不可调和，但两极同样美妙。托马斯的生命就是在这样的轻与重之间摇摆，在摇摆中生存，也在摇摆中结束。 生命的轻与重 “最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。 相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。 那么，到底选择什么？是重还是轻？” 在乡下生活的那段时光，托马斯和特蕾莎找到了轻与重的平衡点，他们的生活终于平和、安定了下来，他们之间的爱情也达到了某种和谐。两人没有再分离。他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。后来他们死于一场车祸。托马斯的生活也在轻与重的摇摆间结束。 这是一个悲剧式的完美结局，令人感到慰藉，因为看似终于有一种方式化解了一切矛盾，结束了所有的纠葛，即便是通过死亡的形式。而这样的结果，也给人留下了隽永的回味和对“轻与重”的永恒思考。 “生命一旦消逝，便不再回复。”“人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。”“如果生命的初次排练就已经是生命本身”，那就应该让它既绚烂多彩，又富
生命可以承受之重
生命可以承受之重 2020年疫情期间，我从1月20日起笔，4月19日收笔，写了91天、13余万字的《宅家日记》。 今年这个腊月，我国北方的新冠疫情尚未结束，抗疫仍在继续，城市的呼吸稍微有些急促，农村地区的气氛不时有些紧张。 新冠病毒卷土重来，似乎已在地球安营扎寨，成为世界性灾难，全球新冠确诊病例累计已经超过1亿例，累计死亡210多万。国际上已有12个国家批准中国疫苗注册上市或紧急使用，人类与新冠病毒恐怕要展开持久战。 春节的脚步正越走越近。 核酸检测，承受着生命之重。 社会提倡少流动、多宅家，尽量不走门串户，探亲访友。许多“漂”在外地的父老乡亲可能要在他乡过节、网上见面、云上团聚了。 去年此时，我说我喜欢听上海复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏大夫的声音；今年准宅家，我还是喜欢听他说。前几天，他又开口了，语速还是那样快，思维还是那样活跃，充满专业技术含量的金句掷地有声：只要中国保持开放，新冠病例的发生必将成为常态。中国作为抗疫最为成功的国家与地区，迎来了冬季的第二波，这一波本土病例已经超过1000例。上海的防疫工作一直是“陶瓷店里抓老鼠”，“既抓住老鼠，又不要打破瓷器”。建立对病例产生快速反应的公共卫生体系取决于老百姓和公共卫生体系的互动。在疫苗得到普遍接种之前，我们只能全力地奔跑，精准防控，让我们的城市和农村都能够过上没有疫情威胁的日子。最近，我看到一幅两个人在作揖招呼的漫画：“核酸了吗？您呐。”“托您的福，阴着呢。”读到一句口号：“与其返乡隔离十四天，不如留着多赚四五千！”抄了一个段子：“从前，乡愁是一张火车票，我在这头，票在黄牛那头；后来，乡愁是一张高铁票，我在这头，故乡在那头；而现在，乡愁是一张核酸检测证明，我在这头，故乡在那说：你就在那头吧，别回这头。”这三者都很幽默、很现实。 街上有人说，他为孩子的事很揪心：大学放假了，学校要学生离校，家乡又希望他在那边过年，核酸检测要排长队，人多，时间长，感染的风险明显增大，而两地都是低风险地区啊。 春节是一年之中最隆重的传统佳节，尤其年迈老人盼望子女，留守儿童渴望父母，阖家团聚是家家户户的大事；而眼下，当地防疫关系一方人民群众生命安全，是社会大事，两件大事如何才能两全其美？ 疫情第二波以来，国家卫生健康委的《冬春季农村地区新冠肺炎疫情防控工作方案》界定了返乡人员含义，明确了执行时间；中办、国办《关于做好人民群众就地过年服务保障工作的通知》强调了分级分类防控，给人民群众多些人性化、精细化、暖心的保障和便利，特别是对低风险地区用了“倡导”两字；充分体现了实事求是、井然有序、精准有效的精神。而上海的疫情应对更是堪称榜样和典范。1月20日到1月27日下午，上海累计出现16例本土病例，但通过主动发现、快速处置、精准有序的三大措施，不搞简单化、扩大化、全员筛查，就已有效控制住此轮疫情，真正做到了老鼠抓住，瓷器无损。
《不能承受的生命之轻》读后感
《不能承受的生命之轻》读后感 篇一：不能承受的生命之轻读后感 不能承受的生命之轻读后感 姓名：黄卫班级：10级食品科学与工程班 轻轻的诵读“不能承受的生命之轻”这样几个字总觉得在告慰生命的点滴,它存在的意义,生命的价值等等讯息,作者以如此真挚细腻的文字向人们昭示生命的轻重,不由得让我们想起这样一句话,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,字字珠玑中总有心灵的共鸣与深切的体悟,才懂得生命中不能承受之轻。 ”不能承受的生命之轻”,让人能够联想到的仅仅只是人生的意义,然而作者昆德拉却能另辟蹊径,妙笔生花,将文字作品中最难把握的政治与爱相互交融加以哲学的意义引人深思。 第一部分发出的轻与重的深问,轻者为正,重者为负,重与轻的对立是所有对立中最神秘,最模糊的,如此飘渺,然而重便真的魅力吗?文字打开思维的窗,当负担完全消失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也就会变得自由而没有意义,其实才发现美好总是一种愿景,困难与压力等等危机才是我们生命源源不息的动力,没有一件事情是容易与简单的,包括故事主人公的爱情以及人物的人生经历,总是如此波诡云谲,波折坎坷。
特蕾莎属于生命之重人物，她对爱情的忠贞与信念，对丈夫的宽容和忍受，在幸福之中充盈着忧虑，不断考验着丈夫是否依然爱着她，在生命之重压力之下，蕴藏着无尽的悲哀和孤独，将精神寄托于卡列宁（一条狗）。 托马斯是一个生命之轻人物，对女人具有强烈猎奇心理，对性的追逐，不断给特蕾莎带来巨大伤痛，其实，托马斯内心深处对特蕾莎蕴藏着深深的爱，人性的肉体与灵魂两重性矛盾凸现出来。托马斯对希腊神话俄狄浦斯人生故事引发思考，并将看法投向颇有尖锐的杂志，在读者来信中刊发了，他不断受到各种压力，但拒绝收回刊发的思想，因而他失去医生这份工作，最后远离尘嚣、逃避现实，与特蕾莎居住于清净、安宁的乡村之处。 萨比娜是具有强烈的背叛现实、争强好胜、富有激情生命之轻人物，萨比娜人生的主题在反复出现、重演、修正和延展，在父亲的压抑与藩篱下，她极力的逃脱樊笼，于是她走向了深渊，脚下如同一条漫长的背叛之路，每一次新的背叛，就像一桩罪恶又像一场胜利，时刻在诱惑着她。最初背叛父亲（禁止爱情），共产主义艺术（禁止毕加索），丈夫（一个平庸的演员），爱情（托马斯、弗兰茨）。当一切背叛之后，生命出现了极度空虚。 弗兰茨是个聪明、正直、善良却又充满软弱之人，对来自富有激情的萨比娜充满好奇，陷得无法自拔，通过萨比娜获得了新生和自由，他满足了尘世间情人愿望，但缺少天堂之爱，他追逐梦想到柬埔寨边境，死于抢劫的毛贼，死得轻于鸿毛。个中有花心浪荡的男人，坚贞
生命不能承受之轻分析
（1)轻与重 关于“轻”的含义：偶然（一次不算数），遗忘，背叛，自由，肉欲，轻盈空虚。 关于“重”的含义：责任，重负，，价值，束缚，灵，道德，充实。 二者关系：轻与重的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。这是人的基本生存境况的两极，是人得以存在的重要编码。小说中的“轻”和“重”的阐述可以从特丽莎和萨比娜两个截然不同的女性身上看出来。 萨宾娜的重：一生追求生命的轻盈，一直扮演背叛者的角色。 她背叛了她的父亲，选择了父亲不称赞的作画风格；嫁给了父亲不喜欢的男人，而后又背叛离开了丈夫；离婚后先后成为托马斯和弗兰茨的情人，但她也先后背叛了他们；在祖国遭到别国入侵时，没有爱过之举，而且利用对弱国的同情，大肆卖画而发财。 特丽莎的重：特丽莎看重灵魂，追求生命之重，骨子里倾向于“重”。 特丽莎认为灵与肉是不可分的。这正是特蕾莎生命中不能承受之重，而同时，特蕾莎又是一个不断与自身抗争的女子，只是她显得很软弱，她的抗争无力的作为。因此，她便陷入了生命的困境之中。她在对托马斯付出无私的爱后，不仅忍受着自己最爱的人对自己的不忠，也在不断寻求灵与肉的和谐。 特丽莎选择“重”，追寻价值感和社会责任感和归属感，虽然遭受不少风险折磨，但内心感到充实。这和萨宾娜过得轻松自如，但内心空虚形成对比。 托马斯的轻与重： 托马斯认为爱情与性是互不相关（灵肉分离），他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人能给自己自由，借此享受着存在之轻，放纵的过程中却有着无法掩饰的空虚。 而托马斯的人生选择 ——和特蕾莎结婚，选择回捷克，选择乡下生活等等都体现了他的生命之重。 轻与重的区别是：同时任何事物只出现一次，这种一次性存在稍纵即逝，具有令人无法承担的轻薄漂浮。 媚俗与反媚俗 媚俗：任何人只要顾忌到公众的存在，而不是依从本心行事，就不免陷入媚俗的泥淖。媚俗，人类一个超政治超时空的而又无法最终消灭的敌人，有了“生命中不能承受之轻”。 作品中托马斯和萨宾娜都体现了对“媚俗”的反叛。两者在反“媚俗”上的表现反过来又体现了作为其生存状态的生命之轻与重。 托马斯的“反媚俗”：托马斯写了一篇有关俄狄浦斯的文章之后，他拒绝写反悔声母来避免麻烦。托马斯即使不得不放弃医生职业，也想保持使用自己灵魂的私权。 书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，他却不断地与别的女人偷情，享受灵肉分离的生命之轻。 萨宾娜的反媚俗： 她一生都在背叛，她背叛了她的父亲，丈夫，情人，祖国，最终陷入再无可背叛的空虚轻盈中。萨宾娜是一位画师，她坚决反对“媚俗”，认为坚持人的个性是最主要的，反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。可是，当国家动乱，她逃亡到异国他乡，用高价卖出她的那些画得并不出色的画，赚取较高的利润。她亲眼看到，人们聚会、游行，反对战争，声援弱者，这是极端消除了个性的行为，这是“媚俗”，但这又是爱国、正义之举，是难以调和的矛盾。 反思：“永劫回归”是不可能的。民族历史、个人生命都只有一次性，没有初排，没有草稿，选择也就变得毫无意义。我们不选择媚俗，又能选择什么呢？安知抗击媚俗的决心和勇气不是另一种更大的媚俗？如果媚俗不可避免，那么所有“沉重而艰难的决心”不都是轻若鸿毛吗？我们无可选择又必须选择，我们反对媚俗又时时刻刻都在媚俗。