《儒林外史》《包氏父子》之叙事视角比较

浅谈《儒林外史》与《包氏父子》之叙事视角比较摘要：《儒林外史》是我国古典讽刺小说的典范，对传统的叙事手法加以创新与突破，尤其是在叙事视角的运用上别具特色；张天翼的《包氏父子》是现代文坛上的讽刺佳作，在叙事视角运用上独树一帜。本文主要从叙事视角方面来比较两部作品，《儒林外史》说书人式的全知非聚焦型视角与内聚焦型视角、外聚焦型视角配合运用，《包氏父子》是内聚焦型视角与外聚焦型视角有机结合起来，这些叙事视角的运用使得作品真实朴质，人物形象鲜明生动，作品嘲讽色彩浓郁，取得了极大地艺术成就。

关键词：《儒林外史》《包氏父子》叙事视角比较

《儒林外史》是我国古代讽刺小说的集大成者，是封建社会后期知识分子及官僚士绅的活动以及他们的精神状况，也是对封建科举制度的深思。《包氏父子》讲述了父亲老包望子成龙，小包不争气大家被学校开除的故事。两部作品在叙事视角的运用上都取得了极大地成功。“叙事视角是一部作品，或一个文本，看世界的特殊眼光和角度，当作品要展示一个叙事世界的时候，他不可能原封不动地把外在的客观世界照搬到纸面上，必须创造性地运用叙事规范和谋略，使用某种语言的透视镜，某种文字的过滤网，把动态的主体世界点化（或幻化）为以语言文学凝固化了的线形的人、事行为序列。这里所谓语言的透视镜，或文字的过滤网就是视角，它是作者和文本心灵的结合点。”简言之，就是一部作品以怎样的角度去看待问题，秉持一个什么样的原则去感知世界。“叙事视角是说一

儒林外史牛浦郎人物形象分析精华版

儒林外史牛浦郎人物形象分析精华版 “儒林外史”是由清代吴敬梓所著的长篇小说，计五十六回。是一部伟大的现实主义作品，达到了古代讽刺小说的顶峰。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻。吴敬梓，安徽全椒人，1701-1754，历经康熙，雍正，乾隆三朝，从未出仕，以秀才终老。其于1733年移居南京，书中很多白话可以和现在的南京方言相对照，非常有趣，建议有语言学家研究下（如餬-指糊弄，现在方言仍有鬼餬，餬鬼的用法）。“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等；“外史”一词指有别于正史，国史。书中描述的历史年代虽然假托为明，实际上描绘的是清代广泛的社会生活。今天想和大家一起讨论一个书中的小人物，牛浦郎，在书中从第二十回开始出场到第二十四回落幕。作家描述了人物从一个无知懵懂少年成长为江湖骗子的历史，揭露了社会上因名利而存在的骗子圈的现象。待我慢慢道来。

牛浦郎父母双亡，跟随祖父经营个小香烛店，负责讨要赊账，因为勤奋好学，就从店里偷钱买书，晚上跑到寺里去借光读书。寺里老和尚发现后，深为感叹，就每天留其读书。一日，和尚听其读诗，大为赞赏，答应他过几日给他几本诗看。（这里一段原文是：和尚见他出语不俗，便问道：“你看这诗，讲的来么？”浦郎道：“讲不来的也多；若有一两句讲的来，不由得心里觉得欢喜。”可见，牛浦郎此时是非常的淳朴，同时也从学习中找到了乐趣）原来，之前有大家牛布衣借宿寺里，后来病故，死前将其诗集交给了和尚。和尚看牛浦郎喜欢读诗，便想起这两本诗集来。牛浦郎读诗心切，忍不住将诗集偷拿出来，一读之下“不觉眉花眼笑，手舞足蹈的起来”。原来那些诗的题目上都写着“呈相国某大人”“怀督学周大人”等等字样，这就诱发了牛浦郎求名之念，他想：“可见只要会做两句诗，并不要进学、中举，就可以同这些老爷们往来。何等荣耀!”（变生邪念，先从羡慕再到冒名，正常心理反应之一）于是想到诗上只写了布衣，没有名字，索性自己就冒名一下，用他的号加自己的名。改日去刻章时受到了郭铁笔的热心接待，不仅以礼相待，而且还不敢收费，某种程度上又让牛浦郎的虚荣心得到了满足，坚定了其诈骗道路。接下来，牛浦郎在祖父的安排下娶了亲，路遇老和尚进京投靠弟子，想到无人对证，就欣然冒名牛布衣了。因为其一心想结交权贵，无心经营，没几个月小店就破产了，祖父一气之下也病故了。牛浦郎为办丧事，把房子也卖了，借住到舅丈家中。（此章描写的牛浦郎祖父与其妻子的外公卜老的两个社会底层老人的多年之交非常形象）牛浦郎冒充牛布衣之后，本地只有几个念书人来往，和他向往的交往权贵相去甚远。一日，候补知县董瑛闻名来拜访，牛浦郎让舅丈捧茶待客，因为礼节不全的问题，当面羞辱了舅丈。事后，双方争执时，他竟然扬言：“明日向董老爷说，拿帖子送到芜湖县，先打一顿板子!”两位舅丈大怒，把牛浦郎赶了出来。（这里面表现了牛浦郎第一次接触社会上层，要摆点基本礼节，可惜没有事先培训好，舅丈的生气开始是牛浦郎不该当着董瑛的面提出来不对，惹得老爷笑话，后来才激化到告官。牛浦郎的底气何来？是从董瑛的拜访来后就觉得自己也是同一社会阶层了）牛浦郎失去生活依靠后，偶尔机会知道董瑛已经上任，立马萌生了继续假冒牛布衣，攀附权贵的想法，把和尚寺里的杂物卖了，去投奔董瑛。半路上，遇到了扬州大盐商万雪斋的代笔牛玉圃，被其收为侄孙。（牛玉圃为何收其为侄孙？书中没有交待，二人萍水相逢，牛

儒林外史填空题选择题

《儒林外史》填空题、选择题一、填空题。 1、《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。艺术特色 2、我国古典讽刺小说的艺术高峰是《儒林外史》,作者是清代作家吴敬梓。《王冕画荷》、《范进中举》是本书中的典型章节。 3、这段文字选自讽刺小说《儒林外史》，刻画的主要人物是严监生，和《范进中举》一样，它主要采用了夸张_手法来达到讽刺的效果。 4、作者刻画严监生主要从动作、神态的角度进行描写。严监生临死时念念不忘的是灯盏里点的是两茎灯草，这件事充分揭示了他吝啬的本性。使他成为文学画廊中一个不朽的形象。 5、《范进中举》节选自我国清代一部长篇小说《儒林外史》，作者是。吴敬梓 6、在《儒林外史》中，足以与范进媲美，被科举制度弄得神魂颠倒的可悲可怜可笑之人是周进。 7、在《儒林外史》中，是一个以巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人的形象出现的，围绕这点，作者记叙了好几件事情，其中描写最为生动传神的是严贡生。

8、书中重点描绘了一群热衷于功名富贵的儒林丑类，从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。腐儒的典型——周进、范进；贪官污吏的典型——汤奉、王惠；八股迷的典型——马静、鲁编修；正面的典型——王冕、杜少卿。从周进的哭，范进的笑，王玉辉的笑而后哭，可以看出作者笔锋所指不是某个人，而是科举制度和封建礼教。 9、元朝末年人，好读书、善画画，虽被赏识，但拒绝入朝为官，后隐居于会稽山中王冕。 10、鲁迅先生认为《儒林外史》的出现，“乃始有足称讽刺之书”。二、选择题。 1、马二先生告诉蘧公孙作文时为主的气是(C) A、注疏气 B、朴实气 C、理法气 D、词赋气 2、匡太公的遗嘱中,要求匡超人以之为重的是(D) A、出人头地 B、利禄 C、功名 D、德行 3、王太守到了南昌府之后,衙门里出现的三种声音分别是(A) A、戥子声、算盘声、板子声 B、打人声、骂人声、撞人声 C、玩乐声、唱歌声、饮酒声

《儒林外史》作品简述

作品简述《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。当时，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。内容介绍元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。这是一代文人碰上了厄运！王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头，说：“我周进变驴变马也要报效！” 不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。在广州，周进发现了范进。为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。过后不久，范进又去应考，中了举人。当时，范进因为和周进当初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态，到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。后来，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。

儒林外史杜少卿人物形象分析

浅析《儒林外史》中杜少卿人物形象《儒林外史》是清代吴敬梓编写的长篇章回体讽刺小说，是古代讽刺文学的典范。《儒林外史》假托明代，对堕落的文士、腐败的朝政和吃人的科举给予揭露。书中人物，交相呼应，有痴迷八股文的马二，有讲究“文行出处”的杜少卿，也有在功名利禄下丧失人性的严贡生等。在黑暗的科举制度下，作者极力歌颂出污泥而不染，行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成份的真儒名贤杜少卿。杜少卿是《儒林外史》第一人物，作者着力刻画的人物中有正派也有反派（比如匡超人），作者本意力挺的则是正派中的庄虞杜迟诸贤人，而这几位之中，杜少卿在很大程度上是作者自况，因之也成为书中花费笔墨最多、个性最丰满、给人印象最深的人物。在杜少卿身上，作者以自己的原型，把个人的切肤之痛置放在理性的体认和历史的嘲讽之下，写出了复杂而多厄的文化生命现象。一、淡薄功名，傲视权贵。杜少卿是作者极力称赞的人物，淡薄功名，讲究“文行出处”，对朝政有清醒的认识。在科举制度和八股毒害的世间，科举成为求取功名仕途的桥梁，极少数人一跃而上，一旦成名就变身为鱼肉百姓、贪得无厌的假名士，一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了”。杜少卿与之完全不同，他是真儒名贤，出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，有着豪放狂傲的性格。他自己是秀才，一提到县里的秀才，他就骂：“学里秀才，未见得好似奴才。”有个叫臧荼的，像马二一样，跑来对他说补了廪就可以坐堂、洒签、打人。但杜少卿根本看不起这样的人，嬉笑怒骂地说：“你这匪类，下流无耻极矣！”。皇上征辟，对他人来说求之不得，而他则避之不及，装病拒绝出仕。汪盐商生日宴请王知县，三番五次请杜少卿作陪。杜少卿坚拒绝道：“他果然仰慕我，他为什么不先来拜我，倒叫我拜他?况且倒运做秀才，见了本处知县，就要称他老师!王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师我还不要，我会他怎的?”皇上征辟，对他人来说求之不得，而他则避之不及，装病拒绝出仕。话说杜少卿别了迟衡山出来，问小厮道：“那差人他说甚么？”小厮道：“他说，少爷的文书已经到了。李大老爷吩咐县里邓老爷，请少爷到京里去做官。邓老爷现住在承恩寺。差人说，请少爷在家里，邓老爷自己上门来请。”杜少卿道：“既如此

名著导读《儒林外史》练习题及答案

名著导读：《儒林外史》练习题及答案一、填空题。 1.我国古典讽刺小说的艺术高峰是《儒林外史》，作者是清代作家吴敬梓。 2.《儒林外史》是一部以封建时代的知识分子为主要描写对象，以批判科举为中心思想的长篇小说。书中揭露了封建社会末期各种丑恶现象。 3.在《儒林外史》中，严贡生是以一个巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人的形象出现的。围绕这点，作者记叙了好几件事情，其中描写最为生动传神的是云片糕事件。 4.《儒林外史》中，王冕奠定了作者理想人物的基本特点，正如书中第一回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。作为一个士人，作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。 5.匡超人本是一个淳朴的农村少年，对父母的一片孝心令人感动，却一步步走向堕落，最终变成了薄情寡义的虚伪小人。 6.宋神宗下诏表彰的贤人中，唯一的女子是沈琼枝。 7.张铁臂曾在娄家人头会事件中骗取钱财。此后，他以张俊民的身份，出入天长杜府，后被蘧公孙“看破了相”。 8.牛浦郎原本与祖父相依为命，后隔壁开米店的卜老爹做主把自己的外孙女嫁与他为妻，但他后来却撇下妻子。为了结交官府，追求名利，他冒名顶替、到处招摇撞骗。 9.知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。【甲】退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道:“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个瓷杯、一双象牙箸来。【甲】又不肯举。静斋道:“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后看见

他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放心。选段中【甲】指的是范进，该选段中的细节描写暴露了【甲】虚伪做作的特点。 10.【乙】看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道:“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这样号啕痛哭是的？”【乙】也不听见，只管伏着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。选段中的【乙】指的是周进,他痛哭不止的原因是苦读了几十年的书，却连秀才也未考上，路过一处考场，进去观看，触景生情。二、选择题。 11.马二先生告诉蘧公孙作文时为主的气是(C) A.注疏气 B.朴实气 C.理法气 D.词赋气 12.匡太公的遗嘱中，要求匡超人以之为重的是(D) A.出人头地 B.利禄 C.功名 D.德行 13.王太守到了南昌府之后，衙门里出现的三种声音分别是(A) A.戥子声、算盘声、板子声 B.打人声、骂人声、撞人声 C.玩乐声、唱歌声、饮酒声 D.吟诗声、下棋声、唱曲声 14.《儒林外史》中建立军功，却被连降三级的将军是(D) A.萧云仙 B.鲍文卿

名著《儒林外史》

名著阅读《儒林外史》：讽刺小说的阅读【内容简介】《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌，成功塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像。反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。整书开首以王冕“视功名如粪土”为引子“敷陈大义”，把历史上王冕追求功名的旧事一概不提，塑造了一个高人的形象，然后描写的是周进、范进一批八股学士，包括王惠、荀玫，都不再是多少光鲜亮丽的形象。荀玫等人之后，《儒林外史》中大着笔墨的便是蘧公孙娄公子一批官宦之后了，也不过是附庸风雅之辈，接着又引出马二先生匡超人等一批人物来，坑蒙拐骗，混迹“文坛”上。最后作者写下琴棋书画四大奇人，身有一技之长，谋生吃饭，闲暇便做“学问”，自言“我也不是要做雅人。也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与！而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我。又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？” 【情节梗概】元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名生活。明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。这是一代文人碰上了厄运！王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头，说：“我周进变驴变马也要报效！” 不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。在广州，周进发现了范进。为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。过后不久，范进又去应考，中了举人。当时，范进因为和周进当初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态，到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。后来，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。高要县知县汤奉，为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。事发后。按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官府，依律枷责”之罪。如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮八千两银子。官吏们贪赃枉法，而在八股科举之下，土豪劣绅也恣意横行。举人出身的张静斋，是南海一霸。他勾通官府，巧取豪夺。为了霸占寺庙的田产，他唆使七八个流氓，诬陷和尚与妇女通奸，让和尚不明不白地吃了官司。

儒林外史五河县人物简析

儒林外史五河县人物简析儒士阶层：程朱理学思想的迫害，假道学，虚伪，自以为是正人君子，其实自私自利、瞧不起别人，甚至贪赃枉法 1余特（字有达）明经先生迂直，不能有辱名教汤公子拜名帖里落款“同学晚弟”，余大认为非求教之诚。不接受拜馆性情自傲，自命清高，言语苛刻，当面一套，背后一套，假在与迟衡山、武正字，杜少卿在河房里一同吃酒时，余大先生谈到汤家（汤镇台）请他做馆的一段话；说了一遍，笑道：“武夫可见不过如此。但后来与汤镇台吃酒时，又当面奉承余大先生道：“老先生功在社稷，今日角巾私第，口不言功，真古名将风度。” 假君子，无视人命贪财而今有一件事，你说一个情罢。这人家可以出得四百两银子，有三个人分；先生可以分得一百三十多两银子，权且拿回家去做了老伯、老伯母的大事。我将来再为情罢。”余大先生欢喜，谢了州尊，出去会了那人。那人姓风，名影，是一件人命牵连的事。余大先生替他说过（作伪证），州尊准了，出来兑了银子，辞别知州，收拾行李回家。为了安葬父母，余大不惜出面为杀人犯作伪证，他的孝道令人怀疑。为了袒护自己哥哥，余二装作糊涂，他的品行也难称高尚。吴敬梓笔下的余家弟兄两个，开始他们被称作品行、文章是从古没有的，而后他们干出了作伪证收赃银和袒护犯罪的不道德行为。这是吴敬梓采用了先扬后抑的手法，剥丝抽茧的暴漏了余家兄弟的虚伪品行。自私自利、怕对自己运势不好，假孝，把父母灵柩在家里十几年灵柩在家里十几年余大先生道：“正是。敝邑最重这一件事。人家因寻地艰难，每每担误着先人，不能就葬。 2虞华轩神童通彻经史子集学问诗赋了得官宦之家曾祖是尚书，祖是翰林，父是太守，真正是个大家表面是个儒士，实际自恃地位高，

《儒林外史》知识点总结及习题

语文2020年新中考《儒林外史》知识点总结及习题制作：ldk 『重点考察对象』主干知识点以及阐述题【第一部分】知识点总结 §1.1 课本名著导读要点：讽刺作品的阅读标题理解：“儒林”指封建社会里的“读书人”“士人”，这里刻画着他们的另一些不为正史官书记载的面貌。作者简介：吴敬梓（1701 —1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号"文木老人"、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。36岁以后，将自身的才华、情感和对社会的深沉思考，贯注到《儒林外史》的创作中。 “有瑰意与琦行；无捷径以窘步”：这是吴敬梓的著名诗句，瑰意是指人的聪明，比如说文辞璀璨，琦行是指特立独行，琦既有“美玉、美好”的意思，也指人的行为略带诡异不端。文章主题：表现普通士人日常生活中的生存状态和精神世界。由众多故事连缀而成，显现出为功名利禄所裹挟，丑态毕露的儒生和功名利禄对读书人的毒害。通过少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托对理想社会的追求。【之后进行分类】重点对象：科举考试作者认为制度已经腐朽、不能真正选拔人才，反而成为蒙蔽、扭曲士人灵魂的工具，对“儒林”作出深刻批判。

鲁迅评价：“秉持公心，指摘时弊”中国古代最优秀的讽刺小说。将讽刺的锋芒隐藏在含而不露、耐人寻味的叙述中，通过冷静传神的刻画，寥寥数语，便将人物形象和世俗风貌描摹得神形兼备，入木三分阅读方法：讽刺作品-揭露虚伪，鞭挞tà丑恶，批判社会现实。体会批判精神：揭露社会现象背后的荒谬本质欣赏讽刺手法：运用对比、夸大变形、反语等手法揭露现实矛盾联系现实深入理解：阅读时适当查找资料，以更好地理解作者讽刺的笔法，把握作品主旨。正面理想人物：王冕、杜少卿、虞育德、庄征君等 §1.2 章节概括第一章：王冕家境贫寒，善画荷花。京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东。后山东洪灾，于是回乡。奉养母亲送了终，正值元末明军起义，朱元璋取了天下，为避免入仕，归隐会稽山。第二章：薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。期间提到要给孩子们请一个教书先生。夏总甲推荐60 余岁的周进。宴请周进时请梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席间作弄周进，并说梦见好兆头才中的秀才。王举人避雨路过村塾，同样轻视周进，也讲了梦见与周进的学生荀玫共同中了举人，故弄玄虚。周进很受刺激。村人因此嘲笑称呼荀玫为“荀进士”，以为是周进所为，而辞退了周进。后周进随姐夫去省城做生意，路过贡院，受刺激过度，撞上墙去。本篇体现了文人相轻（学位高的看不起学位低的）、文人们故弄玄虚的现象。第三章：周进的姐夫等人可怜周进，凑钱替他捐了个监生，得以直接考举人，考中，后来又考中进士，任广东学道。遇范进考秀才，因可怜他而录取。后又考中举人。张乡绅来结交，赠与银子及房子。本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。第四章：范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰，兴奋过度而亡。范进服丧三年后，张静斋与他一起去拜访高要县汤知县，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。恰逢回民来送牛肉希望知县不要严格执行禁食牛肉的规定，张静斋把这看做“严格执法，以求升迁”的机会，使得知县打死了送牛肉的人，引来了回民的围攻。本篇体现了官绅张静斋夺人田地、打秋风、通过陷害别人达到自己升官目的的阴险心计。第五章：唐知县处理完回民的案子，有俩人来告严贡生，一个告严贡生抢夺别人的猪，一个是严贡生强要别人的利钱，知县下令拿人。严贡生畏罪而逃。他哥哥严监生替他料理官司，

(儒林外史)习题练习

(儒林外史)习题练习【一】填空 1.《儒林外史》的作者是，代小说家，字敏轩，号粒民，晚号、秦淮寓客，安徽全椒人。作品有：《文木山房集》、《文木山房诗说》等。 2.《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的小说，全书共回。 3.整书开首以“视功名如粪土”为引子“敷陈大义”，把历史上王冕追求功名的旧事一概不提，塑造了一个高人的形象。 4.《儒林外史》塑造了、等一批醉心于功名的八股学士 5.临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气的人是。 6.年过六十的徽州府穷秀才，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。他反而劝亲家让女儿殉节。 7.《儒林外史》中以作者为原型塑造的正面人物是，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人” 【二】简答： 1.关于《儒林外史》的主题，目前要紧有哪三种观点？ 2.《儒林外史》中，作者写到市井中间真的出了几个奇人，是哪几位？奇在何处? 【三】阅读〔一〕这周学道〔周进〕虽也请了几个看文章的相公，却自己内心想道：“我在那个地方面吃苦久了，现在自己当权，须要把卷子都细细看过，不可听着幕客〔关心评阅考生文章的人〕，屈了真才。”主意定了，到广州上了任。次日，行香挂牌，先考了两场生员。第三场是南海、番禹两县童生。周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端正的，獐头鼠目的，衣冠楚楚的，褴褛破烂的。最后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是气候温暖，这时已是十二月上旬；那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。周学道看在内心，封门进去。出来放头牌的时节，坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了几块。周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌？因翻一翻点名册，问那童生道：“你确实是范进？”范进跪下道：“童生确实是。”学道道：“你今年多少年纪了？”范进道：“童生册上写的是三十岁，童生实年五十四岁。”学道道：“你考过多少回了？”范进道：“童生二十岁应考，到今考过二十余次。”学道道：“如何总不进学？”范进道：“总因童生文字荒谬，因此各位大老爷不曾赏取。”周学道道：“这也未必尽然。你且出去，卷子待本道细细看。”范进磕头下去了。那时天色尚早，并无童生交卷。周学道将范进卷子用心用意看了一遍，内心不喜，道：“如此的文字，都说的是些甚么话！怪不得不进学。”丢过一边不看了。又坐了一会，还不见一个人来交卷，内心想道：“何不把范进的卷子再看一遍？倘有一线之明，也悲伤他苦志。”从头至尾，又看了一遍，觉得有些意思；正要再看看，却有一个童生来交卷。那童生跪下道：“求大老爷面试。”学道和颜道：“你的文字已在那个地方了，又面试些甚么？”那童生道：“童生诗、词、歌、赋都会，求大老爷出题面试。”学道变了脸道：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐？像你做童生的人，只该用心做文章；那些杂览，学他做甚么？况且本道奉旨到此衡文，难道是来此同你谈杂学的么？看你如此务名而不务实，那正务自然荒废，基本上些粗心浮气的话，看不得了！左右的！赶了出去！”一声吩咐过了，两旁走过几个如狼似虎的公人，把那童生叉着膊子，一路跟头，叉到大门外。周学道尽管赶他出去，却也把卷子取来看看。那童生叫做魏好古，文字也还清通。学道道：“把他低低的进了学罢。”因取过笔来，在卷子尾上点了一点，做个记认。又取过范进卷子来看，看罢，不觉叹息道：“如此文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之

儒林外史》简介

1、王冕家境贫寒，善画荷花。京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东。后山东洪灾，于是回乡。奉养母亲送了终，正值元末明军起义，朱元璋取了天下，为避免入仕，归隐会稽山。 2、薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。期间提到要给孩子们请一个教书先生。夏总甲推荐60余岁的周进。宴请周进时请梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席间作弄周进，并说梦见好兆头才中的秀才。王举人避雨路过村塾，同样轻视周进，也讲了梦见与周进的学生荀玫共同中了举人，故弄玄虚。周进很受刺激。村人因此嘲笑称呼荀玫为“荀进士”，以为是周进所为，而辞退了周进。后周进随姐夫去省城做生意，路过贡院，受刺激过度，撞上墙去。本篇体现了文人相轻（学位高的看不起学位低的）、文人们故弄玄虚的现象。 3、周进的姐夫等人可怜周进，凑钱替他捐了个监生，得以直接考举人，考中，后来又考中进士，任广东学道。遇范进考秀才，因可怜他而录取。后又考中举人。张乡绅来结交，赠与银子及房子。本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。 4、范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰，兴奋过度而亡。范进服丧三年后，张静斋与他一起去拜访高要县汤知县，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。恰逢回民来送牛肉希望知县不要严格执行禁食牛肉的规定，张静斋把这看做“严格执法，以求升迁”的机会，使得知县打死了送牛肉的人，引来了回民的围攻。本篇体现了官绅张静斋夺人田地、打秋风、通过陷害别人达到自己升官目的的阴险心计。 5、唐知县处理完回民的案子，有俩人来告严贡生，一个告严贡生抢夺别人的猪，一个是严贡生强要别人的利钱，知县下令拿人。严贡生畏罪而逃。他哥哥严监生替

《儒林外史》人物形象研究分析之马二

《儒林外史》人物形象分析之马二

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《儒林外史》人物形象分析之马二马二先生是八股制度的虔诚信徒，也真把儒家思想，包括立身做人的一些积极因素，溶入血液，所以宅心仁厚。马二的举业宣传渗透着封建的说教，讲的尽是“中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖”，“显亲扬名才是大孝”之类的腐臭道理。他的大脑塞满了圣贤的语录，再也没有给自己留下思考的空隙。他既不认识别人，也不认识自己，不合环境而心不在焉，我行我素，颟顸自守，表现出机械而僵硬的喜剧特征。马二先生的自我抑制，不仅因为在精神上有无形的拘钳，而且因为在物质上也有实际的困窘。他食欲好，食量大，但久困场屋，羞涩的钱囊无法满足胃袋的庞大需求. 他的基本特征就是被封建教条毒害而迂腐僵化. 马二先生的悲剧性格《儒林外史》中，马纯上一出场，便是仗义疏财救公孙，隔一回又资助落魄的匡超人。虽难免贪财小弊，但为人也算是古道热肠了。可惜科场不利，虽然“补廪二十四年．．．．．．共考过六七个案首”，却还只是“秀才出身”。二先生选书，时常一个批语要作半夜，“要那读文章的，读了这一篇就悟出十几篇的道理”，治学不可谓不认真。然而总未中过，是何道理？卫体善说他的文章“于理法全然不知”，他自己却认为“文章总以理法为主”，批文章“也全是不可带词赋气”，匡超人也说他“理法有余，才气不足”。谁是谁非，让人糊涂。还是高翰林说得明白，“那马先生讲了半生，讲的都是些不中的举业”！为何？原是不懂得“揣摩”二字，不知大场跟学道选文章竟是“两样看法”。马纯上批文引《语类》，在家注《春秋》，他也揣摩，但他揣摩的是学问，是古圣先贤的话，而非考场道理。用现在的话说，也就是没有掌握考试的方法，焉能得中？迟衡山由是感叹：“讲学问的只讲学问，不必问功名，讲功名的只讲功名，不必问学问。若是两样都要讲，弄到后来，一样也做不成。”真真一语中的，功名学问，也就如鱼与熊掌一般，不可兼得也。科举时代，文人出身，科甲是正途，“异路功名”，终是有限。如是只求功名，讲究举业即可。而那些能够流传下来的名字，它的主人在举业以外，还得另有一技之长才行。我们只知郑板桥画好，却不知他举业如何，但可想而知，若非他的官名，他的画断断不能流传那么广。《红楼梦》中，张先生为秦可卿看病一节，虽无浓墨重彩，却也可借此窥出世人对技艺的态度。贾珍就说：“人家原不是混饭吃久惯行医的人。”医术也如琴棋书画，兼通是风雅，但若以此为生，则是十分低贱的职业了。无论你的兴趣爱好是什么，前提就是要入仕当官，你的一技之长才能得到世人的尊重。反过来说，当官只得一世之名，若要留名儿与后人景仰，非得有真才实学不可。事实证明，我们现在熟知的文人的名字，总比清官的要来得多。官名文名，正是互为相长。但是这等程度，并非人人都可以达到的。世上更多的是平常人，功名学问，二者求一，已是十分艰难了。然而还有一等痴心人，妄想二者兼得，结果只能像迟衡山所说，“一样都做不成”了。想马二先生不过碌碌庸人，虽是一生着实讲究举业，但到后来还得靠学道保题他的优行才得官做，只好算作异路功名，为正途出身之人所不齿。如他能不讲学问，专心功名，成为高翰林一类官员，料应不难。如他能一心只求学问，不问功名，在下也不失为杜少卿一流人物。可叹他贪求二者兼得，终于竟是一事无成。

儒林外史选择题

《儒林外史》选择题练习１、晚间挤了一屋子得人,桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声得,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个指头。严监生伸出两个指头, 总不肯断气,有什么含义( ) A.还有两个亲人不曾见面 B还有两笔银子在那里,不曾吩咐明白Ｃ就是因两位舅爷不在跟前,故此记念 D就是为那盏灯里点得就是两茎灯草,不放心,恐费了油 2、（)到了省城要瞧贡院,结果号淘痛哭,满地打滚,哭了又哭,滚得众人心里都凄惨起来。哭了一阵，又就是一阵,直哭到口里吐出鲜血来。 A周进Ｂ范进 C王冕D杨执中 3、太太见这些家伙什物都就是自己得,不觉欢喜,痰迷心窍,昏绝于地。挨到黄昏时候,老太太奄奄一息，归天去了,合家忙了一夜。这里得老太太就是( )得母亲 A周进Ｂ范进Ｃ马秀才D匡超人 4、( )暗想,老师就是位大人,在她面前说出丈人就是抚院得差,恐惹她瞧轻了笑，只得答道：“还不曾。”给谏道:“恁大年纪,尚不曾娶,也就是男子汉‘漂梅之侯’了。但这事也在我身上。”……给谏大喜，进去与夫人说下,择了吉日，张灯结彩,倒赔数百金装奁,把外甥女嫁与她。这个人就是A潘三爷 B 杜少卿 C 季苇萧Ｄ匡超人５、因想:“她这人姓牛,我也姓牛。她诗上只写了牛布衣，并不曾有个名字,何不把我得名字,合着她得号,刻起两方图书来印在上面,这两本诗可不算了我得了!我从今就号做牛布衣!”当晚回家盘算,喜了一夜。 A 牛玉圃 B 牛浦郎 C牛相D牛犇 6、像您做这样慷慨仗义得事,我心里喜欢,只就是也要瞧来说话得就是个甚么样人。像您这样做法,都就是被人骗了去,没人报答您得。虽说施恩不望报，却也不可这般贤否不明。您相与这臧三爷、张俊民，都就是没良心得人。近来又添一个鲍廷玺,她做戏得，有甚么好人，您也要照顾她？话说( )自从送了娄太爷回家之后，自此就没有人劝她,越发放着胆子用银子。前项已完,叫王胡子又去卖了一分田来,二千多银子,随手乱用。 A杜少卿 B 季苇萧 C杜慎卿D马纯上 7、杜少卿道:“这人大就是不同,不但无学博气,尤其无进士气。她襟怀冲淡，上而伯夷、柳下惠，下而陶靖节一流人物。您会见她便知。”这人就是: A虞博士Ｂ祁太公 C庄征君Ｄ储信 8、过这一条街,上面无房子了，就是极高得个山冈,一步步上去走到山冈上,左边望着钱塘江，明明白白。那日江上无风,水平如镜,过江得船，船上有轿子,都瞧得明白。再走上些，右边又瞧得见西湖，雷峰一带、湖心亭都望见，那西湖里打鱼船,一个一个如小鸭子浮在水面。( )心旷神怡，

《儒林外史》50填空及答案

儒林外史》50 填空题及答案【作者简介】 1、吴敬梓（1701--1754 年），（清朝）小说家，字敏轩，号粒民，晚号（文木老人）、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说（《儒林外史》）成就最高。又有《文木山房集》《文木山房诗说》等。【故事背景】 2、《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的（现实主义）长篇讽刺小说。《儒林外史》写的是（“儒林”）之（“外史”）。换句话说，《儒林外史》不是正史，不体现官方意志，也不是稗官野史，其主旨是“写世间真事” 穷极文人情态，针砭时弊，讽喻世人。 3、作者吴敬梓生活在清政权已趋稳固的时代，而科举制度已经过兴盛之期，显露出它的弊端。为避免清代统治阶级的迫害，吴敬梓故意把故事背景说成（明代）。作者（托明写清），目的是要塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像，生动描绘吃人的科举制度、礼教制度和腐败的政治体制，展现了一幅封建科举时代的社会风俗画卷。【内容简介】 4、《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，整书开首以王冕（“视功名如粪土”）为引子“敷陈大义”，把历史上王冕追求功名的旧事一概不提，塑造了一个高人的形象，然后描写的是周进、范进一批八股学士，包括王惠、荀玫，都不再是多少光鲜亮丽的形象。【人物形象】 5、《儒林外史》中写得好的不是完人，而是卑微的小人物，或是丑人。腐儒的典型—（周进、范进）

6、《儒林外史》中写的贪官污吏的典型—（汤奉、王惠）。 7、《儒林外史》中写的八股迷的典型—（马静、鲁编修）。 8《儒林外史》中写的正面典型—（王冕、杜少卿）。【儒生形象】 9、利禄熏心，热衷功名的腐儒，首先集中力量叙述（周进头撞号板，范进中举发疯），周进与范进这两个穷儒生的科场历，揭示科举制度如何以巨大的力量引诱、摧残读书人的心灵。 10、儒生形象沉迷于八股和封建礼教的自害与害人者（马纯上、王玉辉、鲁小姐）马纯上为举业空耗终生，反而一再热心宣扬“科举”，认为 “举业二字，是从古及今人人必要做的”，“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。结果成为麻木愚味，精神世界一片荒芜的人。展示一个被科举制度异化的读书人的迂腐灵魂。王玉辉深刻地反映了“良心与礼教之冲突”（鲁迅语），封建礼教对其灵魂之腐蚀已到惊人的地步。 11、儒生形象之三：道德败坏，招摇过市的骗子，（匡超人）本是农家子，后诋毁师友，忘恩负义，停妻再娶，成了江湖骗子。 12、官绅形象，科举制度“制造”出来的官僚缙绅，更是令人感到卑鄙可憎。（南昌太守王惠），唯一的信念是“三年清知府，十万雪花银”，他刚到位，便了解此地“出产”。 13、（知县汤奉）为求升官，沽各钓誉，竟将回民师傅迫害致死。将五十斤牛肉堆在枷上，三日师傅断命。 14、形形色色的假名士，最初热衷科举，碰壁之后，转而清高，毫无真才实学。（类三）、（类四公子）、（杜慎卿）他们故弄风雅，空虚做作，不学无术。明明是趋势之徒，却伪装不叩权门；明明是不学无术之徒，却故弄风雅。愚蠢自嘲，使人发笑，也使人憎恶之行经。

《儒林外史》习题训练

精心整理《儒林外史》习题训练一、填空 1.《儒林外史》的作者是，代小说家，字敏轩，号粒民，晚号、秦淮寓客，安徽全椒人。作品有：《文木山房集》、《文木山房诗说》等。瞩怂润厉钐瘗睐枥庑赖赁轫胧碍鳝绢。 2.《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的小说，全书共回。 3.整书开首以“视功名如粪土”为引子“敷陈大义”，把历史上王冕追求功名的旧事一概不提，塑造了一个高人的形象。闻创沟烩铛险爱氇谴净祸测枞锯鳗鲮。 4.《儒林外史》塑造了、等一批醉心于功名的八股学士 5.临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气的人是。 6. 7. 视为“ 1. 2. （一） ”主意定生道：““童生 “这样的文字，都说的是些甚么话！怪不得不进学。”丢过一边不看了。又坐了一会，还不见一个人来交卷，心里想道：“何不把范进的卷子再看一遍？倘有一线之明，也可怜他苦志。”从头至尾，又看了一遍，觉得有些意思；正要再看看，却有一个童生来交卷。那童生跪下道：“求大老爷面试。”学道和颜道：“你的文字已在这里了，又面试些甚么？”那童生道：“童生诗、词、歌、赋都会，求大老爷出题面试。”学道变了脸道：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐？像你做童生的人，只该用心做文章；那些杂览，学他做甚么？况且本道奉旨到此衡文，难道是来此同你谈杂学的么？看你这样务名而不务实，那正务自然荒废，都是些粗心浮气的话，看不得了！左右的！赶了出去！”一声吩咐过了，两旁走过几个如狼似虎的公人，把那童生叉着膊子，一路跟头，叉到大门外。谋荞抟箧飙铎怼类蒋蔷点铋杂篓鳐驱。周学道虽然赶他出去，却也把卷子取来看看。那童生叫做魏好古，文字也还清通。学道道：“把他低低的进了学罢。”因取过笔来，在卷子尾上点了一点，做个记认。又取过范进卷子来看，看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃