黄姓宗祠门楣题辞
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”
6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
〖黄姓宗祠门楣题辞〗
江夏世家春申遗风叔度高风东观流徽山谷腾辉
“春申遗风”，颂楚国名相黄歇风范。战国时期黄歇曾任楚国宰相近三十年，政绩卓著，封春申君，是战国著名四君子之一。苏东坡赞春申曰：“宏才伟略，大度深思，三千朱履，百万雄师，名列四杰，声振华夏。”“叔度高风”，说的是东汉黄宪，字叔度，传见《后汉书》。史称黄宪虽家境贫寒，却是一位非凡才气的大才子，他十四岁时，就被全国名流称为师表。黄宪谢世后，当朝宰相陈蕃说：“若叔度在，我绝不敢先佩印绶矣！”宋儒学大师朱熹也盛赞曰：“黄宪言论风旨虽不尽见，然其气象温象，圭角晖焉，而见之者感于心，品其最高乎，使得圣人作之，当居颜氏之科矣。”
“东观流徽”，说的是东汉黄香，黄香出自官宦世家，九岁失母，为子极孝，当时的江夏太守刘护闻名召见题“门下孝子”；《三字经》云“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。香少聪颖，博通经典，以文章闻名京师，时人称“天下无双，江夏黄童”，后入仕，初任郎中，汉章帝召见，让他入东观（国家图书馆）读尽皇家藏书，官拜尚书郎，升为左丞相，黄香被尊为江夏黄氏大始祖。
“山谷腾辉”，说的是北宋大诗人、大书法家黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，官刑部侍郎。初时与张采、晁补之、秦观俱游苏轼门，称“天下四学士”，诗文极受当时士林推崇，是江西诗派的开创者，与苏轼齐名，并称“苏黄”。书法行、草、楷皆精，自成一家，与苏轼、米芾、蔡襄齐名，号称“北宋四大家”。
〖黄姓宗祠四言通用联〗
教化第一；
孝友无双。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
上联典指汉代丞相黄霸，字次公，淮阳阳夏人，少学时学律令。武帝时未补侍郎谒者，历河南太守丞。时吏尚严酷，而霸独用宽和为名。宣帝时为廷尉正、扬州刺史、颍川太守。后官至御史大夫、丞相，封建成侯。汉世方治民吏，皆霸为首。为政对外宽和，对内严明，后世将他和龚遂作为封建“循吏”的代表，并称“龚黄”。下联典指后汉尚书令黄香，字文强，江夏安陆人。年九岁，失母，事父至孝。夏月扇枕席，冬则以身温被。稍长，博通精典，能写文章。京师号曰：“天下无双，江夏黄童”。和帝时官至尚书令，勤于政务，又举荐不少人才；安帝时官魏郡友谊赛守，当时遭水灾，他拿出俸禄及所得的赏赐来赈济贫民。后卒于家。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等文章。
飘飘意气；
汪汪澄波。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
上联典指宋代进士黄伯思，字长睿，别字霄宾，自号云林子，元符年间进士，官秘书郎。遍览册府（帝王藏书的地方）藏书，以至废寝忘食，性好古文奇字，彝器上的款识，他都悉能辨正。自六经到子、史、百家，无不精通。善画，工诗文。篆、隶、正、行、草、飞白，都极绝妙。著有《翼骚》、《东观余论》等。因身体瘦弱，人称“风韵洒落，飘飘有凌云之意”。下联典指后汉孝廉黄宪，字叔度，博学，善言谈，被当时名士荀淑誉为颜回。年十四，与友人语移日不能去。大臣陈蕃、周举尝谓曰：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之荫，复存于心。”郭泰少游汝南，称叔度：“汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊。”曾举孝廉，有人劝他做官，他也不拒绝，但去到京城后，马上又回来了，什么官也不做。
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”
6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
徽流江夏；
景焕阳春。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
全联典指黄氏郡望为江夏郡。战国时楚国贵族春申君黄歇，顷襄王时任左徒，考烈王时任令尹，受封淮北，又改封于吴。门下有食客三千，为战国四公子之一。曾派兵攻秦救赵，后灭鲁国。考烈王死后，他在内乱中被杀。因曾住江夏黄鹤乡仁义村，从战国以后，江夏一直是黄氏发展繁衍的中心。
江夏世泽；
淮阳名家。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
全联典指东汉·黄香，江夏人，以孝闻名。
颍川课最；
江夏无双。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
上联典指西汉·黄霸，擢颍川太守，治绩最优。下联典指东汉·黄香。
颖川德政；
江夏贤声。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂牌坊联。全联追宗溯源典指颖川的黄霸和江夏的黄香事典。
南邦相业；
东观书馨。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿联。全联讲典指楚相春申君黄歇和东汉黄香的功名业绩。
汪洋叔度；
孝友庭坚。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
上联典指东汉·黄宪，字叔度。下北典指北宋·黄庭坚，苏轼谓其有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人。”
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〖黄姓宗祠五言通用联〗
江夏源北国；
万石肇南雄。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷黄氏宗祠联
南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”
6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。
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〖黄姓宗祠六言通用联〗
赤日远衔葵影；
薰风浓带荷香。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为唐末工部侍郎黄峭山《夏》诗句联。
宋代奎章学士；
中华开国元勋。
——佚名民国时撰黄姓宗祠通用联
此联为广东省饶平县城的黄氏老大宗祠联。上联典指饶平县黄氏所宗始祖黄峭山。下联典指民国时黄姓后人最优秀代表是黄兴。
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〖黄姓宗祠七言通用联〗
江夏垂德源流远；
三七遗芳世泽长。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
上联典指黄姓的郡望是江夏。下联典指峭山事迹。江夏黄氏经过灿烂辉煌的江夏阶段之后，分衍成两大支系即著名的福建邵武黄氏和浙江金华黄氏。邵武黄氏的大始祖就是黄峭山。黄峭山是一个富有传奇色彩的人物，他虽然名不见经传，事不载史志，但在海内外千千万万的黄姓宗族中，其知名度绝不亚于黄歇、黄香、黄庭坚诸位。谱载峭山是唐末五代人，年少即威猛仗义，曾组织乡民御寇，屡建奇功，官至刑部尚书，奎章阁学士，封千户侯，太子少保。卸任返乡之后创办书院，培养学子，代出英才。他有德才兼优的三位夫人和21个儿子，155个孙子，13个孙女，还有334个曾孙子，116曾孙女，创造了一个古今罕见的巨大家族。尤其是到了晚年，黄峭山送出21房儿子奔向闽、粤、赣各地开创家业的壮举更是人世间开拓奋进精神的典范，千古流芳。上犹县大部分黄氏均是黄峭山后裔。在广东省潮州市黄氏大宗祠内就悬有此联，据说是始祖黄峭山公的遗墨。
名流惊世诗书士；
技艺超人纺织娘。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
上联典指北宋文学家、书法家黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。洪州分宁（今江西省修水）人。治平进士。调叶县尉，知太和（今江西省泰和）。哲宗时，进为秘书丞兼国史编修官。绍圣初，知宣州（今安徽省宣城），鄂州（今湖北省武汉）。章惇、蔡卞劾其所修实录多诬，遭贬谪。徽时起用，后又遭贬。论诗推崇杜甫，艺术上修饰装饰，用工深刻，开创了“江西诗派”，能词、善行、草书，楷法亦自成一家。出苏轼门下，与张耒、晁无轨、秦观同为“苏门四学士”。有《山谷集》等。下联典指元初女纺织家黄道婆，松江乌泥泾镇（今上海市华泾镇）人。幼为童养媳，由于不堪忍受封建家庭虐待，逃往崖州（今海南省崖县西）。她在海南岛居住了三十多年，虚心向海南黎族人民学习先进纺织技术。十三世纪九十年代返回家乡。引进黎族纺织工具并加以改进，制成捍、弹、纺、织等一整套生产工具，传播错钞、配色、综线、挈花等纺织技术，使原来土地贫瘠、民食不给的乌泥泾从事棉纺织业者日
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”
6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
众，生产技术迅速发展，“乌泥泾被”名闻全国。她去世后，当地人民为其立祠。她对我国古代纺织业的发展，作出了重大的贡献。
咏诗句春归何处；
题菊花秋艳几时。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
上联摘自黄庭坚《清平乐》词中名句。下联典指唐末农民起义领袖黄巢（？-884），曹州冤句（今山东省荷泽东南）人。率百万众，攻入长安，即皇帝位，国号大齐。长安被围后撤季，后不屈自杀。他曾有《题菊花》、《菊花》等诗作传世。
欢承渌渌咸康俗；
忙咏田园鲁直诗。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
全联典指北宋·黄庭坚事典。
诗罢春风荣草木；
书成快剑斫蛇龙。
——黄庭坚撰黄姓宗祠通用联
此联为黄庭坚诗句联。
看花临水心无事；
啸志歌怀意自如。
——黄慎撰黄姓宗祠通用联
此联为清代画家黄慎（1687-1761）自题联。黄慎字恭寿，福建宁化人。久寓扬州，为“扬州八怪”之一。雍正布衣，与郑板桥友谊甚深。字学怀素，善草书。以对母孝顺为人称道。
万象函归方丈室；
四围环列自家山。
——黄遵宪撰黄姓宗祠通用联
此联为清末诗人黄遵宪（1848-1905）自题联。黄遵宪，字公度，广东嘉应人。光绪举人，维新派。曾任驻外参赞。后参加戊戌变法。
光前已振家声久；
裕后还留世泽长。
——冯骥才撰黄姓宗祠通用联
冯骥才著《阴阳八卦》第八回《黄家后门联》语。
朝夕莫忘亲命语；
晨昏当荐祖宗香。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为佚名作黄姓《七律·认宗》诗之颈联。诗的全文是：“骏马登程往异方，任从胜地立纲常。身居外境犹吾境，久住他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香，根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。”绵绵世泽留孙子；
赫赫家声继汉唐。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”
6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
此联为“黄氏源流”歌之联句。“黄氏源流歌”，即“内八句”全文是：“梅江江上旧华堂，阀阅相传江夏黄。百里华封留政绩，千年翰院擅文章。绵绵世泽留孙子，赫赫家声继汉唐。如见普谱应起敬，今人远仰昔高阳。”诗中梅江，指广东嘉应。高阳即颛顼。
西晋伦常南粤士；
六年庐墓一生心。
额匾：奉旨旌裱
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为广东省深圳市宝安区上合村黄氏宗祠二堂匾联（正面）。联语典指大孝子黄舒，为黄香之后（下同）。黄氏子孙多能继承孝的传统，将孝道发扬光大。因此，历代黄氏祖先中，又孕育出许许多多的大孝子。如晋朝时，在今广东东莞县出了一个孝子叫黄舒。传说黄舒家贫，靠自己的发愤工作来侍养双亲，父母去世之前，尽力满足他们的最后要求。凡父母心里想要的东西，就是远在千里也要找来。父母死后，起庐于墓上，坚持为亲人守护墓庐。虽深野无人，猛兽狂吠，也安然处之无异。在今天看来，这种为死去的亲人守墓的做法未免过分，但在当时却是至孝的表现。黄舒的事迹后来受到官府的旌表赞扬。后人又为他建立词庙，把黄孝子作为神来敬祭尊祀，这就是在广东东莞县的“黄孝子特祠”。千余年后明代有位伟大的剧作家汤显祖还为他写了一篇《东莞县晋黄孝子特祠碑》。
名开子舆当日里；
孝传司马鰄朝人。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为广东省深圳市宝安区上合村黄氏宗祠二堂联（背面）。
巫家妇居然大贵；
女参军愿作男儿。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
上联典指西汉·黄霸娶巫家妇，与共终身，后大贵。下联典指前蜀·临邛女黄崇嘏，易男服为蜀能军。金墩入阁一相国；
黄府进士三尚书。
——佚名撰福建省莆田市黄石镇沙坂金墩黄氏宗祠联（1）
祠祀江夏金墩黄氏初祖黄府（1130-1210年），字用藏，又字大方，号东美，行火二十一。宋进士平江令黄彻之季子。南宋初由兴化军（今莆田城西）西门巷徙居黄石镇金墩村遂为金墩开基祖；宋孝宗隆兴元年（1163年）登状元木待向榜进士，至宁宗历三朝累官从政郎、签书岳州平江节度判官、出知潭州长沙县事、转知扬州江都县令、通直郎、平海军佥判（宋代驻平海东美乡）通奉大夫。事以廉介称有惠政，士民德之，秩满疏请终养致仕归，谥清惠，追赐庙号金墩；配塘南陈士楚侍讲女诰封宜人赐御葬敕印石“黄府佥判”于陵前。始祖黄府陵园位于福建省莆田市西北三里许鸡峰山下北磨华严寺后殿东麓（陈宓秘书丞撰文，张渊篆额书丹）。黄府公崖书“宋石烟灵”遗迹今尚存，子黄安石宋进士朝请郎、出知河南南阳县事、翰林院馆阁校勘、朝奉大夫；长孙黄近新州府教授（子五：松、权、贾、昂、梨）；次孙黄远校书郎（子二：棣、梧）居清江下墩。为福建黄氏望族之一，莆田黄石金墩黄氏居第古有读书亭，家声赫然，贤士辈出。
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〖黄姓宗祠七言以上通用联〗
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”
6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
凤翔守魁卿督及第；
榜眼探花文武巍科。
——佚名撰福建省莆田市黄石镇沙坂金墩黄氏宗祠联（2）
光升汝良，锡衮治国；
法司宗伯，宰辅安邦。
——佚名撰福建省莆田市黄石镇沙坂金墩黄氏宗祠联（3）
水源深，江夏颍川光俎豆；
土德旺，石公山谷荐馨香。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为四川省三台县黄氏宗祠联。
地峙湖城，愿作祖先肖子；
支分梅月，期为盛世良民。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为福建省漳浦县湖西畲族乡黄氏宗祠联（1）。祠祀开基祖黄鸿熙以下诸先祖（下同）。
学识渊博，紫阳一生著述；
襟怀阔达，安南千顷汪洋。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
发迹江西，不愧武成世业；
播迁湖北，丕振山谷家风。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为湖北省秭归县东平里黄氏宗祠联
祠宇重新，惟期光前裕后；
规模由旧，肃此春祀秋尝。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠（又叫“黄氏家庙”）正殿联。
树廿一宗支，追崇维廿一；
礼三千客食；配享以三千。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为四川省三台县黄氏宗祠族用联。上联典指黄峭山二十一子分为二十一支，下联典指即春申君养游土三千的盛事。（参见上〖黄姓宗祠七言通用联〗第一联之联释）
水源深，江夏、颖川光俎豆；
土德旺，石公、山谷荐馨香。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为四川省三台县黄氏宗祠族用联。上联典指黄氏发源地江夏郡和颖川郡，下联典指和歌颂了汉初黄石、宋代诗人黄庭坚的勋业。
勉子谱新篇，遗响难忘徐刺史；
律躬同古曲，蜚声犹记阢乡侯。
——黄赞臣撰黄姓宗祠通用联
此联为湖南省隆回县石门乡黄氏宗祠联。
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”
6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
黄子炎孙，孝友一堂，赫赫矣紫云百姓；
宗功祖德，蒸尝万古，巍巍乎佳里宗祠。
——黄朝琴撰黄姓宗祠通用联
此联为台湾省南县黄氏家庙“崇荣堂”联
江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史；
琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为黄氏宗祠联。
清白传家，若不涤虑洗心，曷以光昭令绪；
文章报国，须知禀经酌雅，庶几黼黻隆时。
——黄金池撰黄姓宗祠通用联
此联为广东省佛山市南海学正“永享堂”联
世泽浚源长，孝友无双，千秋俎豆昭前列；
家声遗韵远，文章第一，百代衣冠推后贤。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为原湖广武昌府江夏县黄氏大宗祠“江夏堂”联。全联歌颂江夏黄氏源远流长和兴旺繁荣，而又突出黄香开创的孝友家风和文章勋业。
湘水绍家声，肯构肯堂，位叶乾坤钟地脉，
颖川传世泽，善继善述，序分昭穆振人文。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为广东省深圳市龙田黄氏“祖公堂”联。上联典指三国黄姓的著名人物黄盖。下联则指东汉·黄霸。世泽浚源长，孝友无双，千秋俎豆昭前列；
家声遗韵远，文章第一，百代衣冠推后贤。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为湖北省武汉市江夏区黄氏大宗祠“江夏堂”联
启后光前，想当年事业炳炳麟麟，自是既明且哲；
元功硕德，愿来世子孙绳绳继继，无忘显祖荣宗。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为福建省漳浦县湖西畲族乡黄氏宗祠联（2）。
世笃忠贞，历宋、元、明以际国朝，百代冠裳垂统绪；
家传孝友，合绥、会、通而联黔芷，一堂俎豆荐馨香。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠（又叫“黄氏家庙”）正殿联。上联既突出了黄氏“忠贞孝友”的家族传统。下联又说明了靖州渠阳黄氏总祠为绥宁、会同、通道、黔阳、芷江等地为黄氏的共同祖祠。念祖父勤劳，若作室，若稽田，燕子诒孙，总廑绸缪于风雨；
维桑梓恭敬，如临深，如履薄，服畴食德，敢志陟降在庭阶。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿联。
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”
6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
汉史著蜚声，记与胡吕诸公，梗和议、上弹章、翦除误国权奸，松柏后凋撑宗室；
肤功镇蛮服，历受元明数代，建专祠、隆祀典、酬报当年惠泽，梓荪繁衍遍渠阳。
——佚名撰黄姓宗祠通用联（30+30=60字）
此联为湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠（又叫“黄氏家庙”）正殿联。
文人慧业播江西，看世谱留贻，八百载炳炳麟麟到今日，手泽摩挲、椒衍瓜绵，难忘旧德；
烈祖洪图开南国，喜家声继起，二十传原原本本在后昆，心香祷祝，箕裘弓冶，永迪前光。
——佚名撰黄姓宗祠通用联（34+34=68字）
此联为湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿堂柱联。全联典出箭楼黄氏是由江西分派，至题联当年（1886年）已历八百多年，传世20余代。
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【最新2018】郦氏宗祠的对联大全-实用word文档 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 郦氏宗祠的对联大全 “宗祠”是同族姓氏人举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方，也是 祭祀祖先的场所，下面是小编为大家收集的郦氏宗祠的对联，欢迎大家参考 借鉴。 郦氏宗祠四言对联 望出新蔡;源自郦国。——佚名撰郦姓宗祠通用联 全联典指郦姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍) 著水经注;封广野君。——佚名撰郦姓宗祠通用联 上联典指南北朝时北魏地理学家、散文家郦道元，字善长，范阳涿县人。 曾官御史中尉，执法严峻，官至关右大使。好学而博览，文笔深峭，到各地 “访渎搜渠”，留心考察水道变迁和城邑兴废等地理现象，著《水经注》四十卷，是公元六世纪前中国最全面而系统的综合性地理巨著，文笔绚丽，具有较 高的文学价值。下联典指秦汉之际陈留高阳人郦食其(Yì jī 音义基)，家贫而 好读书，初为里监门吏。秦末农民战争中归附刘邦，献计攻克陈留，封为广野君。楚汉战争时，说服齐王田广归汉，韩信率军袭击齐国，田广以为是他出卖 了自己，便把他烹死。 计绐产禄;威振山蛮。——佚名撰郦姓宗祠通用联 上联典指汉·郦寄，与吕禄友善，高后崩，大臣欲诛诸吕。太尉周勃劫郦 寄父，令郦寄绐吕禄、吕产与出游，周勃乃得入据北军。下联典指后魏·郦道，太和中由尚书主客郎累迁东荆州刺史，威猛为治，蛮民诣阙讼其刻峻，坐免官。 集成水注;学擅纵横。——佚名撰郦姓宗祠通用联 上联典指后魏·郦道元，好学，历览奇书，撰《水经注》40卷、《本志》 13篇，又为《七聘》及诸文，皆行于世。下联典指汉·郦食其，好读书，为刘 邦定计下陈留。郦食基常为说客，使诸侯，后说齐，凭轼下齐70余城，及韩信袭齐，齐以郦食其卖己，遂被烹之。 清简为治;懿行可风。——佚名撰郦姓宗祠通用联
祠堂落成对联大全
祠堂落成对联大全 农村祠堂落成对联大全，中国是一个昌兴儒家思想的国家，在儒家思想中，百行孝为先，因此，自古以来，中国的人们都有祭拜祖先供奉祖先的浓厚情节，这集中表现在祠堂中，下面是关于祠堂的对联，可用于祠堂落成使用~！ 祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了崇宗祀祖之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。 祖功宗德流芳远/子孝孙贤世泽长 燕翼贻谋承后裔/凤毛齐美耀前人 乔木千枝思已本/长江成派溯清源 光前振起家声远/裕后遗留世泽长 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。
土能生万物，地可发千祥。 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。 昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。 心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。 孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。 富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。 元吉光耀在上，福禄繁荣来成。 宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。 一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。 泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。
祠堂对联
祠堂对联 导读：【横批】 上联：祖德流芳思木本 下联：宗功浩大想水源 【横批】 上联：敬恭明袖则笃其庆 下联：昭穆列祖载锡之光 【横批】 上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆。 下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头。 【横批】 上联：风奥境，紫气氤氲，李氏宗族枝叶茂 下联：龙脉地，祥云缭绕，唐家后人树根深 【横批】 上联：江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史; 下联：琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。 【横批：赵氏宗祠】 上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。【横批】 上联：渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年
来共称鼻祖; 下联：闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。 【横批：张氏宗祠】 上联：挥公肇始，弓长为张，一姓五千年，相王扶政，辅国安邦，仰吾先贤垂青史; 下联：道清发眷，人言立信，百世万代基，修身齐家，经商富民，看我后辈著华章。 【横批：名门望族】 上联：得姓自轩辕，大儒一人，铭垂二篇，辅汉三杰，功高四相，将封五虎，博物六史，貂蝶七叶，原是清河流脉; 下联：扬名昭祖德，位列八仙，鼎甲九成，平戎十策，书忍百字，金鉴千秋，青钱万选，道德亿尊，依然文献宗风。 家族祠堂对联： 还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽;
先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。 父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。 俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远; 祖泽百年惟礼乐; 祖砚父田垂燕翼; 祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。 家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。 神至尊一诚可格; 致孝思高曾以上; 姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联： 祖德流芳思木本; 树发千枝根共本; 祖德振千秋大业; 宗功浩大想水源。 江水源同流万派。宗功启百代文明。 本支百世不易;礼乐绳其祖武; 名垂天地不朽;听聪祖考遗训; 春秋享祀来格;烝尝万古如斯。 诗书贻厥孙谋。神与日月同明。 思贻父母令名。祖宗明命如闻。 昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远; 祖宗凭依在德;恭敬节让明礼; 子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。 【2017祠堂对联集锦】 1.2017宗祠祠堂对联
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 关于雷氏宗祠对联大全 雷氏宗祠位于中国的哪个地区省份呢，其宗祠的特色又是什么?下面是小编为大家收集了关于雷氏宗祠对联大全，希望可以帮助到大家。 雷氏宗祠 雷氏宗祠位于井研县千佛古镇，是一处建于明代的汉族祠堂建筑，属于汉 民族祭祀祖先和先贤的场所。明朝洪武年间一支雷姓移民从湖广迁徒入川，定 居井研县并建造的宗族祠堂。雷氏宗祠占地近1000平方米，大门由青砖层叠，威严屹立，门墙气势恢弘，镶嵌彩绘有精美雅致的浮雕，整个建筑包括天井、 大厅、戏台等，依旧保存着古韵原貌。 雷氏宗祠四言对联 学精易理; 忠播睢阳。 ——佚名撰雷姓宗祠通用联 上联典指元代学者雷德润，建安人，精通《周易》。雷德润及其三个儿子 雷机、雷栱、雷杭俱精于研究《周易》而知名，著有《周易注解》，当时人称“雷门易”。下联典指唐张巡偏将雷万春，安史之乱时，任张巡部将。安禄山 的部将令孤潮围攻雍丘时，他站在城头与令狐潮对话，被对方埋伏的弓弩射中，面部中六箭，仍岿然不动。万春强毅用命，敌大惊。后在睢阳战死。 情逾胶漆; 光烛斗牛。 ——佚名撰雷姓宗祠通用联 上联典指东汉鄱阳人雷义，字仲公，举茂才时，要让给好友陈重，但刺史 不允许，他便披散头发装疯，远走他乡。当时人说：“胶漆可算是坚固了，但 不如雷义与陈重的友情。”后历官侍御史、南顿令。下联典指西晋豫章人雷焕，通天文星象。武帝时，斗、牛二星宿间常有紫气，大臣张华问他是怎么回事， 他说是宝剑的精气冲到天上所致。张华又问他宝剑在那里，他说在豫章丰城里。
祠堂对联大全 通用
祠堂对联大全通用 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联余庆堂联
余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。 土能生万物，地可发千祥。 氏族联 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。
孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。 富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。 姓氏宗祠四言通用对联(任何姓氏通用，下同)
长绵世泽;衣冠百世;春秋匪懈;昭假烈祖;绳其祖武;慎终追远; 丕振家声。俎豆千秋。继序不忘。佑启后人。贻厥孙谋。积厚流光。 百年树德;绳其祖武;蒸尝勿替;心诚则灵;奉先思孝;孰事有恪; 奕代流芳。佑我后人。祀事孔明。意虔便安。敦族言欢。明德维馨。 姓氏宗祠五言通用对联 千枝归一本;世代源流远;礼乐家声远;典祀千年重;宗祖规模远;
万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。绵延百世昌。儿孙绍述长。 祖功垂福泽;祖功垂福泽;涧溪毛可荐;蒸尝酬祖德;福田宗祖种; 宗德布春光。宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。心地子孙收。 仁义礼智信;万叶荐余庆;衣冠陈俎豆; 忠孝节德行。千龄光本支。礼乐荐馨香。 姓氏宗祠余庆堂五言通用对联
祠堂对联_2
祠堂对联 导读：家族祠堂对联大全，在中国，几乎每一个村子都有属于自己的祠堂，祠堂是供奉祖先牌位祭拜祖先和先人的地方，是一个带有浓重传统色彩和礼仪的地方，而在这个浓重的地方，祠堂对联是必不可少的，下面来看一看吧~! 祠堂介绍： 祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了崇宗祀祖之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的.重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。 家族祠堂对联大全： 神龛联 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余庆堂联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。
土能生万物，地可发千祥。 氏族联 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。 昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。 心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。 孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。元吉光耀在上，福禄繁荣来成。 宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。 一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。 泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
关于毋氏宗祠对联大全
关于毋氏宗祠对联大全 “毋氏”族人的得姓始祖是“毋句”“胡氏(胡毋氏)”，同时也是个比较罕见的姓氏，这是一篇关于毋氏宗祠对联大全，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家! 毋氏宗祠四言通用联 源自上古; 望出平昌。 ——指毋氏(母氏、氏)源流和郡望。 工诗名宦; 兴学营宫。 ——佚名撰毋姓宗祠通用联 上联典指明初蓬州人毋思义，洪武年间举人，工诗，能文。历任襄阳、凤阳教授，周 府长史，为一时名宦。下联典指后蜀中龙门人毋昭裔，博学有才名。历任中书侍郎同平章事、左仆射、太子太师，嗜藏书，好古文，精经术。曾出资百万建造成都学宫。 教兼两院; 学冠四科。 ——佚名撰毋姓宗祠通用联 上联典指宋代蜀人毋制机，分教黄州，兼领雪堂、河南两座书院，学者称他“平山先生”。下联典指晋代巴郡江州人毋稚，学冠四科(德行、言语、政事、文学)，历官涪陵、 汉平令，夜郎太守。 毋氏宗祠五言通用联 称王于大宛; 发迹在平昌。 ——指毋氏(母氏、氏)源流和郡望。 毋氏宗祠六言通用联 晋代夜郎之守;
瀛洲学士之班。 ——佚名撰毋姓宗祠通用联 上联典指晋毋稚，除涪陵汉平令，为夜郎太守。下联典指唐毋(Jiǒng 音炯)，撰《古今诗录》四十八卷，为开元今象亭十八学士之一。 纯洁家声久远; 德厚族脉绵长。 ——上明朝进士母(毋)纯德“纯德”二字嵌名联。 魏国邑侯府第; 明朝进士人家。 ——上联指三国魏国河东闻喜人(今山西闻喜)母(毋)丘俭，字仲恭。明帝时，任幽州刺史，从司马懿定辽东有功，封安邑侯。正始中，击破进略辽东的高句丽兵，迁左将军，转镇南将军。后为镇东将军，都督扬州。以不满司马氏专朝政，与扬州刺史文钦起兵讨司马师，兵败被杀。下联指明朝进士母(毋)德纯，曾官大理寺正。 毋氏宗祠十一言通用联 饮誉唐朝，文章绝妙声名远; 蜚声后蜀，著述颇丰乡氏香： ——佚名撰毋姓宗祠通用联 上联典指唐朝时期的毋炯。下联典指后蜀时期的毋昭裔。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
祠堂对联大全字联
祠堂对联大全11字联： 报德报功，爱祖时思心不斁; 春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣; 春露秋霜，当思德业由先泽; 致诚致悫，敬神如在孝常存。左昭右穆，序一家世代源流。云蒸霞蔚，留得读书与后人。 要好儿孙，须从尊祖敬宗起; 堂势尊严，昭奕代祖功宗德; 勤俭持家，农工商贾各居业; 欲光门第，还自读书积善来。 孙支蕃衍，承万年春祀秋尝。 文章华国，祖考高曾乃慰心。 先代有贻谋，肇基端由勤俭; 守祖宗一脉真传，克勤克俭; 后人宜续绪，务本只在读耕。 教子孙两行正路，唯读唯耕。 溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族; 别兰孙桂子，万年诗礼继先声。 百族重四民，士农工商各归本业; 两房源一脉，伯叔兄弟须念同胞。 仲光滔华振志，万承有元堂世运; 和平忠美瑞深，开业积德并传朝。 高天厚地献奇，星斗图书山水画; 光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。 何须溯赵钱孙李周，非一脉正宗; 实只求工农商学兵，能五体同心。 春露秋霜，正蕴藻流芳，苹蘩焕彩; 左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭。 家肥则族肥，不外亲亲长长数大事; 祖远而听远，全凭子子孙孙一个心。 垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖; 守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙。 忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格; 属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲。 宗祠对名山，左青龙、右白虎，祥瑞上腾万丈焰;
门前环古水，襟东江、袖西洲，彩练直涌百川雄。 富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖; 诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙。 祖遗世泽长新，礼乐诗书先哲，燕冀须发扬光大; 宗留家声勿替，衣冠文物后裔，蝉联要继往开来。 穆元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮; 屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨。 春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典; 父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常。 尊祖敬宗，岂专在黍稷馨香，最贵心斋明而躬节俭; 光肖裕后，诚惟是簪缨炳赫，自当家礼乐而户诗书。 士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象; 父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家。 莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德; 岂必烦言多责备，亦只要孝于亲，弟于长，敦叙伦纪，即可谓亢宗。 几十年积德累仁，用宏堂构命之敬命之爱，以燕以冀惟曰曾孙有庆; 数百载煮葵烹枣，以洁蒸尝俾尔识俾尔昌，孔时孔惠实凭先祖是皇。 告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步; 是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香。 小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣; 大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉。——佚名撰儒教祠堂建筑通用联
宗祠祠堂对联
宗祠祠堂对联 导读：宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽; 先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。 泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。 必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。 祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。
是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。 礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。 有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。 土能生万物，地可发千祥。 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。 昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。 心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。 孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。 灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。
周氏宗祠的对联大全_对联
周氏宗祠的对联大全 有关周氏宗祠对联您了解多少呢?以下橙子为大家提供周氏宗祠的对联，供大家参考借鉴，希望可以帮助到大家。 周氏宗祠 周氏宗祠位于南京市高淳区砖墙镇三和村，是江苏省文物保护单位，始建于明万历三十四年(162019年)，祠堂建筑原有三进，清时毁于兵火，现存的周氏宗祠仅一轩及后进，建筑高大，用料讲究，木雕精美，具有较高的工艺，为清咸丰年间周氏族人筹建。 砖墙周氏，为三国大将周瑜后裔。据《民国高淳县志》和《砖墙周氏宗谱》载，周瑜层居住砖墙相国圩。周瑜死后，吴主孙权将周瑜长子周循招为驸马。周循在此筑城建府定居并取名周城(即砖墙)南宋时期，周氏二十八代周省三官至翰林大学士，其子周察被南宋理宗大贤公主招为驸马。淳祐年间，宋理宗赵昀降旨，为周察夫妇建造驸马府。 周氏宗祠在2019年全国第三次文物普查中发现，当年被列为江苏省十大文物普查发现之一，近正申报全国文物保护单位，如果申报成功，周氏宗祠将成为高淳区第一处“国保”文物。 四言通用联 岐阳启姓，绛邑封侯 ——佚名撰周姓宗祠通用联 1 / 5
上联典指周族领袖古公亶父率族人东迁岐阳。下联典指汉·周勃，辅佐刘邦建立西汉，后封绛侯。 奋身除害，决策破曹 ——佚名撰周姓宗祠通用联 上联典指西晋周处与周蛟、周虎合称“三害”，后毅然改过，斩蛟射虎，卒为善士。下联典指三国吴·周瑜独排众议，劝吴主孙权决策破曹。 素贞守节，太妊思齐 ——佚名撰周姓宗祠通用联 全联典出鲍琨琳之妻周素贞以节孝闻名于时，矢志抚养孤儿成才。《诗·大雅·思齐》篇，歌颂周文王之母太妊之德行。 功高细柳，泽普爱莲 ——佚名撰周姓宗祠通用联 上联典出西汉·周亚夫，屯兵细柳营，军纪严明，文帝称其为“真将军”。下联典出北宋·周敦颐，著《爱莲说》。 五言通用联 军容推细柳，理学尚濂溪 ——佚名撰周姓宗祠通用联 上联典出西汉周亚夫，下联典出北宋·周敦颐，著《爱莲说》。 六言通用联 望崦嵫而勿迫，恐鹈鹕之先鸣 2 / 5
家族祠堂经典对联大全
家族祠堂经典对联大全 神龛联 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余庆堂联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。 土能生万物，地可发千祥。 氏族联 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。 昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。 心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。 孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。元吉光耀在上，福禄繁荣来成。 宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。 一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。
泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。 必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。 祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。 是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。 礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。 有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。 保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。 灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。 人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。 德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。 萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。 燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。 百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰， 门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。
柳氏宗祠对联大全_对联
柳氏宗祠对联大全 柳氏宗祠是位于中国那个地区省份呢，柳氏宗祠又有着怎样的历史，下面是橙子为大家搜集了关于柳氏宗祠对联，希望可以帮助到大家。 柳氏宗祠 柳氏宗祠，位于浙江省台州市境内。柳氏宗祠占地面积约800平方米，始建于清乾隆54年的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。在民国3年重修。1998年后，柳氏宗祠因年久失修而局部倒塌，到2019年损坏严重。为了延续这一历史文脉，增加桃渚古城旅游的可读性，在当地镇政府和柳氏宗祠所在地城里村村两委的支持下，今年4月8日开始，柳氏宗祠的修缮工作正式启动。村民们为此自筹资金30余万元。宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，一座座宗祠书写着各个姓氏的历史渊源，让人感受到他们变迁、发展的轨迹。 经修缮后的柳氏宗祠将和郎家古宅一样，向游客开放。 桃渚旅游开发的一个重点项目，有几百年历史的柳氏宗祠经过近半年修缮后落成。淳朴的村民用祭祖的方式来庆祝这一喜事。 桃渚古城以保存完整的明清古建筑而著称。整个城区形成一个完整的群体，依山临水，风景独特，气势恢宏，排排相通，路路相连，各有特色，雕梁画栋，粉墙黛瓦，整个古城文化积淀深厚。 1 / 6
时值上午八时，炮声巨响，惊天动地。我从郎氏家院跑出。原来正赶上柳氏宗祠重修落成庆典，即中华传统文化祭祖活动日，见整个柳氏祠院约800平方米，我顺之正堂而入，是五间宽敞的大厅，摆满了各种祭品，两边有楼门，有两双正台门，都雕有古代雕刻，好一幅极具古朴明清时代的建筑风格，以它崭新的姿态重落古城。 柳氏宗祠四言对联 河东世泽;笔正家声：上联典指唐朝时期的柳宗元，河东解人(今山西运城解州镇)。下联典指唐朝时期的书法家柳公权，唐穆宗常向其问书法，柳公权答曰：“用笔在心，心正则笔正。” 二龙腾跃;五马参差：上联典指南朝梁国的河东解人柳悦、柳惔兄弟。柳悦，字文殊，官中书郎;柳惔，字文通，好学能文，通晓音律，梁武帝时官至尚书右仆射(副相)。南朝齐国大臣王俭称他们兄弟为“柳氏二龙”。下联说南朝齐国河东解人柳世隆(官至宰相)的五个儿子：柳悦、柳惔、柳恽、柳憕、柳忱。柳恽，字文畅，历官秘书监、吴兴太守，以诗闻名，又擅长下棋、弹琴，著有文集十二卷及《清调论》、《棋品》;柳憕，字文深，曾官蜀郡太守，通《老子》、《周易》;柳忱，字文若，历官西中郎主簿功曹史、宁朔将军、侍中，封州陵伯。“五马”，指汉朝太守的车驾，后用作太守的代称，这里说柳世隆的五个儿子都做到太守一级的官。 垂露在手;清风入怀。此为佚名集唐朝文学家、哲学家柳宗元(公元773～819年)集句联。柳宗元，字子厚，祖籍河东解县(今山西运2 / 6
钟氏祠堂对联大全
钟氏祠堂对联大全 祠堂又称宗祠,祠室,家庙,是古儒家祭祀祖先或先贤的场所。它记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿,也是中华民族悠久历史的象征与标志。关于钟氏宗祠对联有哪些呢?下面是小编为大家搜集的钟氏宗祠对联大全，供大家参考，欢迎大家借鉴。 望居长社;源自钟离。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。全联典出钟姓的郡望和源流。 千秋士表;一代人师。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指晋代御史中丞钟雅，官御史中丞，直法绳违，敢于制裁违法犯罪者，忠心侍卫天子，以身殉职，追赠光禄勋。下联典指东汉学者钟皓，隐居在密山，以诗律教授，门徙千余人。与陈实、荀淑、韩韵并称为“颍川四长”。 飞鸿舞鹤;流水高山。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指钟繇，工书法，书若飞鸿戏海，舞鹤游天，形成了由隶入楷的新貌。下联典指春秋时楚人钟子期精通音律，善辨琴。伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因被伯牙引为知音。 书成舞鹤;孝足感乌。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指三国魏·钟繇事
典。下联典指宋·钟伷，性至孝，父丧尽哀，有群乌鸣墓前，人名其墓曰：“感乌堂”。 诗书悦性;山水知音。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指东汉·钟皓，隐居密山，以诗律教授，门徒千余人。下联典指春秋·钟子期听俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。 颍川世泽;诗书家声。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指南朝梁·钟嵘，作《诗品》。下联典指三国魏·钟繇，书法大家。 颍川世德;大傅家声。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为钟氏宗祠“颍川堂”联。 在家敬孝;为国尽忠。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为成都市柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。 高山流水第;舞鹤飞鸿家。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指春秋楚·钟子期事典。下联典指三国魏·钟繇事典。 联苑称圣手;艺坛号全才。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指清代廪生钟耘舫，长期从教，工诗文辞。尤以联语名于后世，被誉为“长联圣手”。著有“振振堂集”。下联典指清代女文化名人钟
名胜古迹对联集锦
名胜古迹对联集锦(一) 北京故宫楹联 龙游凤舞中天瑞风和日朗大地春 北京中南海静谷楹联 胜赏寄云岩万象总输奇秀清阴留竹柏四时不改茏葱北京中南海跨桥联 玉宇琼楼天上下方壶园峤水中央 北京颐和园邪颐乐殿联 珠玉九天元音谐乐律笙簧六籍太室饫镆觞 颐和园知春堂联 七宝栏杆千岁古十洲烟景四时花 颐和园涵远堂联 西岭烟霞生袖底东洲云海落樽前 颐和园戴日腾愉联 松柏霭长春画图集庆蓬莱依胜境结构灵光 颐和园澄爽斋联 芝砌春光尘池夏气菊含秋馥桂映冬荣 颐和园宜芸馆联 绕阶苔痕初染碧隔帘花气静闻香 云南黑龙潭联 万树梅花一潭水四时烟雨半山云 昆明海心亭联
有亭翼然占绿水十分之一何时闲了与明月对饮而三 滇池太华寺联 一幅湖山来眼底万家忧乐注心头 近华浦联 曾经沧海难为水欲上高楼且泊舟 昆明龙门对 仰笑宛离天尺五凭临恰在水中央 云南五华书院联（尹楚珍书） 鱼跃龙飞活泼泼地日华云烂乱漫漫天 昆明大观楼联 千秋怀抱三杯酒万里云上一水楼 太原晋祠难老泉亭前联 昼夜不舍天地同流 晋祠“别一洞天”联 石磴登云原有路洞门迎旭别开天 晋祠圣母殿联 灵泉浩浩万顷琉璃穷地脉圣水溶溶九涯珠玉荡天光 晋祠圣母殿联 沛泽共汾川十里稻畦流碧玉剪圭分参野千年桐荫普黎甿晋祠圣母殿联 溉汾西千顷田三分南七分北浩浩同流数十里淆之不浊 出瓮山一片石冷于夏温于冬冽冽有本亿万年与世长清
海州云台山寺联（常建极书） 世外凭临一面峰峦三面海云中结构二分人力几分天 杭州西冷印社后门石坊联 高风振千古印学话西泠 杭州飞来峰联 飞峰一动不如一静念佛求人不如求已 西湖冷泉亭飞来峰对（俞曲园撰） 泉自几时冷起峰从何处飞来 对俞曲园联（左宗棠撰） 在山本清泉自源头冷起入世皆幻峰从天外飞来 西湖白公祠对（阮芸台集李白句） 但是人家有遗爱曾将诗句结风流 青田石门洞联 似洞非洞造成仙洞无门有门是为佛门 浙江贡院联（阮文达撰） 下笔千言正桂子香时槐花黄后出门一笑看西湖月满东浙潮来孤山放鹤亭联（林则徐题） 世无遗草真能隐山有梅花转不孤 灵隐寺天王殿联 峰峦或再有飞来坐山门老等泉水已渐生暖意放笑脸相迎 岳坟前对 千秋冤案莫须有百战忠魂归去来
祠堂对联大全
祠堂对联大全万叶荐余庆;千龄光本支 衣冠陈俎豆;礼乐荐馨香 长绵世泽;丕振家声 衣冠百世;俎豆千秋 昭假烈祖;佑启后人 绳其祖武;贻厥孙谋 慎终追远;积厚流光 百年树德;奕代流芳 奉先思孝;敦族言欢 孰事有恪;明德维馨 春秋匪懈;继序不忘 绳其祖武;佑我后人 昭假烈祖;佑启后人 蒸尝勿替;祀事孔明 心诚则灵;意虔便安 千枝归一本;万派总同源 世代源流远;孙枝奕祀长 礼乐家声远;诗书世泽长 典祀千年重;绵延百世昌 丁兰刻木思亲孝;孟母断机教子贤 千百年祖宗如在;亿万世子孙同荐 不忘孝友为家政;还冀诗书著祖鞭 以燕以翼宏堂构;孔惠孔时洁蒸尝 水源木本承先泽;春露秋霜展孝思 百代孝慈山仰泰;万年支派水流东 祖德流芳思木本;宗功浩大想水源 树发千枝根共本;江水源同流万派 祖德振千秋大业;宗功启百代文明 宗功丕著钟麟趾;祖泽长绵起凤毛 一脉源流先世泽;满堂酝酿太和春 敬恭诚则笃其庆;昭格明戴赐之光 泽及后裔典万古;姻怡乡党俎千秋 保民子而民欢乐;宁尔裔则尔炽昌 春秋享祀来格;祖宗明命如闻 昭穆明其礼教;俎豆荐以馨香
祖灵穆平不远;旧德焕若其新 祖宗凭依在德;子孙对越惟诚 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽; 先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。 父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。 俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远; 元吉光耀在上;福禄繁荣来成 恭敬节让明礼;语默动静其诚 子孙亦以为序;昭穆不失其伦 福星高照栋宇;礼乐幸来紫阁 富贵贵在创业;幸福福于劳动 本支百世不易;蒸尝万古如斯 丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。 不忘孝友为家政;水源木本承先泽。 孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。 还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 长绵世泽;衣冠百世春秋匪懈;昭假烈祖绳其祖武;慎终追远丕振家声;俎豆千秋继序不忘;佑启后人贻厥孙谋;积厚流光百年树德;绳其祖武蒸尝勿替;心诚则灵奉先思孝;孰事有恪奕代流芳;佑我后人祀事孔明;意虔便安敦族言欢;明德维馨。
全国张氏字辈总汇
全国张氏字辈总汇（欢迎各地宗亲留言补充） 河南河南省濮阳县海通乡沙窝村张氏字辈：国永崇文友增廷新金玉庆宗延典嘉传续贤昌福泽兆茂华太呈祥。河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈：文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖宗恩德厚绵远世泽长光明富贵显贤才耀华堂。河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽。河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平章延士泽守令振嘉升。河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴。河南浮戏山张氏字辈：文布永士俊其如辰广有鸿业仁义忠信。河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。河南封丘张氏字辈：玉公之景国恩家庆。河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。河南社旗县晋庄镇张氏字辈：成合中文宗。河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈：
景春耀先祖清平万世昌。河南张氏：志国守绍。浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。福建福建张氏字辈：龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。福建上杭化孙公字辈排行：衍系肇青阳，云礽庆泽长；周时昭孝友，汉代显匡勷；先德从兹盛，嗣裔自是良；宁馨徵燕梦，聪姿羡凤翔；能文推本立．圣学美廷祥；道以两铭着，名因万选扬；王猷资黼黻宸眷宠辉煌；淑慎旌珂理，丰仪表曲江；
关于双氏宗祠对联大全
关于双氏宗祠对联大全 双氏宗祠四言通用联 望出天水; 源自蒙域。 ——佚名撰双姓宗祠通用联 全联典指双姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍) 守争瀛吕; 德被河梁。 ——佚名撰双姓宗祠通用联 上联典指唐代人双子符，任刺史，瀛州、吕州百姓跪伏在宫殿前争着请他去做官。下联典指三国时魏国人双士洛，任梁州刺史，与河州刺史双弥周，都有德政，深得民心。 双氏宗祠六言通用联 宋代庆历进士; 清朝乾隆提督。 ——佚名撰双姓宗祠通用联 上联典指宋代庆历进士双渐，无为人，博学能文，历知本军和汉阳，吏民见思，有古循吏风。下联典指清代乾隆提督双林，满面州正红旗人。 双氏宗祠七言通用联 天长地久恩爱厚; 水秀山明脉源长。 ——佚名撰双姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌双姓望族居住地“天水”二字的嵌字联。 双氏宗祠十言通用联 德被群黎，瀛台互相争请;
惠施兆姓，河梁各荷獭 ——佚名撰双姓宗祠通用联 上联典指唐代名人双子符事典。下联典指魏代名人双士洛事典。 拒潢池之弄兵，足觇干力; 师紫阳而受业，雅著循声。 ——佚名撰双姓宗祠通用联 上联典指南朝宋随郡人双泰贞，有干力(堪任其事的能力)。大将沈攸之镇守荆州时， 召集四方才俊，双泰贞不肯去。后来他到江陵经商，被强留下来任队副，不几天又逃走。 沈攸之派二十骑兵甲追赶，他杀了几个人，其余的不敢近前。追者把他母亲接到军营，他 这才归队。沈攸之也不怪罪他，还称他是孝子，又赐他一万钱，任为队主。“潢池弄兵”，指造反。“潢池”，借指皇室。下联典指宋代为人人双渐，曾跟从朱熹(紫阳先生)学习， 庆历年间进士，官汉阳知府。博学能文，为政平和，吏民称他有古代循吏(奉职守法的官吏)之风。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
对联精选
对联精选 ［宋］王安石挽韩琦 爽气西来，云雾扫开天地憾 大江东去，波涛洗尽古今愁［宋］苏轼题武昌黄鹤楼 门前莫约频来客 座上同观未见书 ［宋］楼钥 天边将满一轮月 世上还钟百岁人 ［宋］吴叔经贺友寿 露花倒影柳三变 桂子飘香张九成 ［ 宋］李清照 佩苇遵考训 晦水谨师传 ［宋］朱嘉 东墙倒，西墙倒，窥见室家之好
前巷深，后巷深，不闻车马之音［宋］朱熹赠友 春风阆苑三千客 明月扬州第一楼 ［元］赵孟頫题扬州迎月楼 光依东壁图书府 心在西湖山水间 ［元］杨瑀 破虏平蛮，功贯古今人第一 出将入相，才兼文武世元双［明］朱元璋赠徐达 海无波涛，海瑞之功不浅 林有梁栋，林润之泽居多［明］高刚 赤手挽银河，公自大名垂宇宙青山埋白骨，我来何处吊英贤［明］王守仁题于谦庙 未必串关别名教 须知书户孕江山 ［明］徐渭题青藤书室 风云三尺剑 花鸟一床书
［明］左光斗 一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫心群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中［明］杨慎题昆明华庭寺 是何意态雄且杰 不露文章世已惊 ［明］杨继盛 岂有文章惊海内 漫劳车马驻江干 ［明］王百穀 每闻善事心先喜 得见奇书手自抄 ［明］祝枝山 天为补贫偏与健 人因见懒识误称高 ［明］陈继儒 塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日 城头箭垛，倒生牙齿咬青天 ［明］冯梦龙 德从宽处积 福向俭中求 ［明］王时敏
托钵归来，不为钟鸣鼓响 结斋便去，也知盐尽炭无 ［明］普荷禅师题昆明筇竹寺 鱼有化机参活泼 人无俗虑悟清凉 ［明］董其昌题杭州灵隐寺小方池风声、雨声、读书声，声声入耳家事、国画、天下事，事事关心［明］顾宪成 少作书生，未见长堂入室 老为庙祝，粗知扫地焚香 ［明］李贽 斗酒纵观廿四史 炉香静对十三经 ［明］史可法 涧雪压多松偃蹇 岩泉滴久石玲珑 ［明］史可法 史笔流芳，虽未成名终可法 洪恩浩荡，不能报国反成仇［明］黄石斋回绝洪承畴劝降 清风有意难留我
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关于张氏宗祠对联大全 那么您黄冈张户岭张氏宗祠位于哪个省份吗?有关张氏宗祠对联分别有哪些，本文是我为大家整理的关于张氏宗祠对联，仅供参考借鉴，希望可以帮助到大家。 张氏宗祠 (黄冈张户岭张氏宗祠) 黄冈张氏宗祠，纳庵公后裔，现重修张氏宗祠，今地址：湖北省黄冈市团风县淋山河镇眠龙村，始祖后世之子孙依址拜祭，瞻仰始祖。 吾族始祖纳庵公、翁太君于大明年间(1368-1644年)，不受皇封，隐居湖北黄冈肖家坳建籍名张户岭。据旧碑考证，原祖祠兴建于大明嘉靖二十二年(明朝嘉靖二十二年，公元1543年,距今468年)，坐落在始祖墓地黑虎岩边。后祖德广积，子孙繁衍，于大清乾隆十年(公元1745年，距今266年)将祖祠迁往黄冈眠龙虎形地。祠堂座北朝南，北倚黄龙岩，南望金子垴，东眺峨公包，西踞眠龙寺，气势宏伟。在近代(1937-1941)倭寇侵华期间祠堂不幸毁于战火。 百年沧桑巨变，如今国家强盛，家族繁茂，社会和谐。吾族后裔为弘扬宗族文化，感涕先祖恩泽，在公元2019年清明商定重建张氏宗祠，旺我族裔。 重建的宗祠占地面积4亩，建筑面积600平方米。主体建筑一进三重，并配有属附堂倌：馆会祭祀宿待厅、门楼、万年台、广场等古韵建筑。吾宗祠既融入了中华文明的古色古香，又体现了现代建筑
的艺术风格。 新建的张氏宗祠将用于供奉吾族列祖列宗牌位，举行大型寻根问祖的祭祀活动，她不仅是文明黄冈、人文黄冈的一道亮丽风景线，同时也是张氏宗族兴旺崛起的一个历史见证。 张氏宗族重修宗祠理事会 2019年清明 张氏宗祠四言通用联 九居世泽;百忍家声。 全联典指唐代张公艺，九世同居，高宗封禅泰山，过其宅，问本末，公艺书"忍"字百余以进。 西都十策;金鉴千秋。 上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，官至兵部尚书、同中书门下平章事(宰相)。下联典指唐代大臣、诗人张九龄。 图传百忍;鉴着千秋。 上联典指唐代张公艺。下联典指唐代张九龄，著有《千秋金鉴录》。 轮奂善颂;孝友传芳。 上联典指晋代献文子成室，张老颂曰："美哉轮哉!美哉奂焉!"。下联典指周朝张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。 烟波徒钓;横渠理学。 此联为张氏宗祠太原堂联。上联典指唐代张志和隐于江湖，自
关于葛氏宗祠对联大全XX
关于葛氏宗祠对联大全XX 葛氏宗祠位于中国哪个地区省份，关于葛氏宗祠的特色与历史渊源又是怎样的呢?接下来是三思教育网小编为大家收集了关于葛氏宗祠对联，供大家参考借鉴。 葛氏宗祠 位于宁海县岔路镇湖头村。 葛氏宗祠建在湖头村口，所处位置极佳，俨然一方不可多得的风水宝地。祠前是一个约500平方米的广场。高大门楼，五开间，双层，门楼屹立四根大柱，正门匾额上的“西洋葛氏宗祠”分外醒目。两旁柱上挂有楹联，分别书写着“西洋古族无双姓”、“东晋名儒第一家”。正厅挂有“湖水仙宗”、“遐迩同源”、“源远流长、“明德惟馨”、“本固枝荣”、“一代仙宗”等匾额，展示本族姓氏渊源、族人荣耀等。整个建筑的月梁、方梁梁面雕刻精致图案，均为戏文人物，尤以神仙为多，因为葛洪写过《神仙传》。 宁海宗祠有一个特点，前面往往有戏台，各以精美的工艺形式展现在世间，戏台上有藻井，不乏有精美之作。藻井，
古代多用于重要建筑上，也常见于戏台之中。在实际功用上，它起着扩音与拢音的作用，使舞台艺术更臻完美。在工艺上采用最精湛的手法，集上乘的美学构思、雕刻、彩绘于一处，着重渲染它至高华贵之态。这里和宁海其他地方的戏台藻井规制差不多，呈圆形，螺旋式叠涩右旋盘筑，井口以16个龙头状坐斗向上重叠，出华拱15跳，每个华拱右侧斜挑如意小龙形拱，龙尾归结于顶部明镜，攒与攒之间，彩绘透雕连拱板相连，平棋板上绘以蝙蝠与花草纹。 葛氏宗祠位于宁海县岔路镇湖头村。湖头，因其村边有一湖而得名。而湖指那座湖，村民的说法和我考证有出入，我认为应该是“枫湖”。据资料记载，清乾隆三年湖头裔孙葛昌锡曾有《枫湖夜月》一诗咏道： 枫叶荣枯异，湖光一鉴明。雪练平铺满，纹波促皱清。 荷香联桂影，鱼跃挟星沉。静夜间观望，萧然物外情。 乾隆四十二年湖头邑庠生葛昌盛，也有一首《西阳八景合咏》写到： 日出扶桑上塔峰，岚浮梁壑黛连空。云归石井龙初睡，
宗祠通用对联(注解)
宗祠通用对联(注解) 宗祠四字通用联： 长绵世泽；丕振家声。 长绵：亦作“緜长”。1.延续久远。南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》：“丹徒故苑，岁绵长而不见；岷山旧植，路重阻而来难。”《西游记》第十一回：“普諭世人为善，管教你后代绵长。”《清史稿?理密亲王允礽传》：“如大清歷数绵长，延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始。” 世泽：祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子?离娄下》：“君子之泽，五世而斩。”明吴承恩《挽陈拙翁》诗：“龙楼动褒表，世泽正丕丕。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也。”丕振：.大力振兴。《东周列国志》第六九回：“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪。” 家声：家族的名声。 衣冠百世，俎豆千秋。 衣冠：指世族；士绅。《后汉书·羊陟传》：“家世衣冠族。” 百世：很多世代;很长时期(一世,三十年) 俎豆：1.祭祀，宴客用的器具。《史记孔子世家》::“常陈俎豆，设礼容。” 2.引申为祭祀和崇奉之意。范晔《后汉书祭遵传》：“虽在军旅，不忘俎豆”。清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“故著之独详，亦以见公（袁可立子袁枢）得俎豆於孔庭者非诬也。” 千秋：岁月久远。 春秋匪懈；继序不忘。 春秋：一年,四季. 《诗?鲁颂?閟宫》“秋匪解,享祀不忒。” 匪懈：（念：fěi jiě）今作“匪解”。不懈怠。即：不松懈懒惰。《诗?大雅?烝民》：“夙夜匪解，以事一人。”郑玄笺：“匪，非也。”孔颖达疏：“早起夜卧，非有懈倦之时。”《汉书?宣帝纪》：“夙夜兢兢，靡有骄色。内省匪解，永惟冈极。”继序：继绪。谓承继先代功业。《汉书?礼乐志》：“乐终产，世继绪。”《诗?周颂?闵予小子》：“於乎皇王，继序思不忘。”毛传：“序，绪也。”《乐府诗集?郊庙歌辞八?晋宗庙歌》：“明明烈考，丕承继序。”唐韩愈《扶风郡夫人墓志铭》：“惟宗庙之尊重，继序之不易。” 昭假烈祖；佑启后人。 昭假：向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。《诗?大雅?云汉》：“大夫君子，昭假无赢。”毛传：“假，至也。”马瑞辰通释：“言诚能昭假於天，其感应之理无有赢差者。”又《周颂?噫嘻》：“噫嘻成王，既昭假尔。”一说，明告。高亨注：“昭，明也。假，读为嘏，告也。”又一说，招请。见郭沫若《读了关于〈周颂?噫嘻篇〉的解释》。《后汉书?冯异传》：“昔我光武受命中兴，恢弘圣绪，横被四表，昭假上下，光耀万世。”