内九外七皇城四 九门八典一口钟
老北京有一种说法：内九外七皇城四，九门八点一口钟。
"内九外七皇城四"指的是内城、外城和皇城的城门。其中的"内九"，指的是东边儿的东直门、朝阳门；西边儿的西直门和阜成门；北边儿的德胜门、安定门；南边儿的崇文门、正阳门（前门）和宣武门。"外七"是指明世宗为加强城防，在嘉靖三十二年增修的外城城门。与最北边和内城的"前三门"平行的是东便门和西便门，东西两边儿分别是广渠门和广安门，南边则是左安门、右安门和直通正阳门的永定门。皇城四门：东有东安门（现东华门），南有天安门，西有西安门，北有地安门。
"九门八点一口钟"有这么个故事。传说老龙王想把北京城的甜水全部偷走，就让龙婆和龙女拿大篓子把甜水装着出了西直门。甜水全没了，老百姓怎么过啊？大将高亮拎上长枪就追出了西直门，到河边赶上了龙婆和龙女，高亮提枪便刺，水篓扎漏了，水自然就留下来了，可高亮也被水给淹死了。人们为了纪念他，在西直门外修了座桥，叫高亮桥，后来就给叫成"高粱桥"了。龙婆和龙女没有用，老龙王就要亲自出马了，为了报复，他想把北京城整个淹掉，但是他的法术没有刘伯温大，被刘伯温抓住，用大铁链子给锁在东直门里北新桥的那口直通海眼儿的深井里。龙王被抓，龙子也不服了，于是就顺着崇文门桥下的海眼想拱出来—还是要淹北京城。刘伯温也不含糊，把他也给抓住，就镇在崇文门了。刘大军师留的有话：龙子要想翻身，得等崇文门上打点儿。可是，老百姓早就把崇文门上换成钟了，就是不打点儿，看你龙子怎么有机会翻身！于是，北京城人都说"九门八点一口钟"。
其实呢，以前的九门提督衙门就设在崇文门里头。当时的九门提督权力可不小，相当于卫戍区司令呀！内城里边儿其它的八座城门都挂的是云牌—"点"，惟独哈德门挂的是钟。九门八点一口钟嘛！九门提督衙门跟那儿哪！他那里一敲钟，其他的八个城门也就一个跟着一个敲点："关城喽！"实际上，这钟起到的是给其他八个门发出关城门信号的作用
武当元始派的内功修炼（图解） 内家拳功，源于道家，道家主张清净，无为，养生，全形。在内功修炼上有二：一是养气，一是练气。养者，涵养培养之意，练者，锻炼运使之意。夫气，以心为体，心以气为用。练气与养气，虽同出一气之源，但有虚实动静及有形无形之区别。气者，即中气也，中气者何？即道家所谓“元阳”，医经（黄帝内经）所谓“元气”，以其居人身脏腑之内，故国（武）术家名之曰“中气”，此气即人先天真一之气，为全身营养活动之根源。静坐家修养之。假名“内丹”，国（武）术家锻炼之，则名“内功”。今将武当元始派秘传的内功修炼公诸于世，广结善缘。 一、丹田功 本派丹田功之法称“点火炼丹炉”（武火急烹与文火温养），采用的功架叫“立鼎封炉桩”（丹炉桩与金鼎桩）。此仅将“丹炉桩”与“武火急烹”介绍如下：
丹炉桩 因其形似炼丹炉，故名。两腿两脚并齐站立，双膝弯曲下蹲，但不超出脚尖。两成掌，相叠贴盖于小腹丹田处.(图1)要求：舌抵上腭，精神贯注，气沉丹田。 武火急烹 本法具有神速功效，能在较短时间内激发丹田神火（真元），打通全身滞碍之处，丹田有热气鼓荡之感。 1、按上述姿式站好，双目垂帘，留一点光亮感，眼观鼻尖，由鼻尖观心窝，由心窝观脐下小腹丹田内，想有一黄色“呀”字。燃烧以热。 2、松静观想，待呼吸平和，乃用鼻轻轻吸清气一息，深吸至满，同时小腹上提内收；气足后，猛从喉部咽下一口气，如咽物将气送往小腹丹田内，紧紧压往，提闭谷道，保持不呼不吸。如有漏隙，则仍用鼻息收之。一气下来，必令全身发热，闭气当尽全力，但不可故意用力强
憋。 3、实在闭不住时，仍不能一气吐出，吐快了，心气顿散，上气发虚，更不能松驰，一松弛，督脉气能突然失昏，必使头晕目眩，眼显金花，身体大虚。正确法应该紧握两拳，然后渐渐发声吐气，发“呀”音，这种音能使头部气能下潜小腹作功点，使气益中。每次闭息吐声后，需略有休息，使心脏狂跳渐缓，呼吸平和时，再行下一次闭息。 4、如上法闭上三至七遍，全身经脉大通，小腹内“呀”字黄色火焰引动腹内暖气洋洋，开始作主自己运动，此际宜放松，姿式不变，呼吸细匀而长，仍不时行轻微的咽气闭息，以打通尚有淤滞之细微脉结。练习此法，在各个阶段，会有不同的反应，①小腹内有跳动感。②有热胀感，愈胀愈充实。③热气滚动感。④热气鼓荡感。⑤强烈鼓荡感：开合，渐渐大起大伏，强于肺呼吸，渐渐肺呼吸停止胎息产生，全身渐发热发胀。至此，宜行“日月精华”之法。练此功期间必须禁止性生活，否则丹田气无法升华，通关透窍无能为力。同时还要做固精止漏之功，以防夜失走丹。 此功虽是入门下手法，但病弱者不宜，另有法门；心脏功能不好者，禁炼；老年者当须行“生精强精”法。 二、周天功 习本派周天功可直接通周天，无须用意引气。小周天指打通任督二脉而言，只要按要领做，气就从命门开始沿督脉上行，在小周天路线上进行循环；大周天指十二经脉的循行，依法练习，气就自然沿大周天路线运行。 1、小周天功 ①预备式：两脚开立大于肩宽的两倍，两膝弯曲，坐胯松腰，成马步蹲桩。同时两臂从体侧缓缓上举，手心向上，直臂举至头顶上方时，反掌相合，慢慢下落，合掌当胸，略停片刻（图2）。然后按小指、无名指、中指、食指、拇指的顺序逐对分开，双手放下，垂于体侧，并
红拳是一个具有千年以上的拳种，陕西是红拳的发源地之一，自古长安“文武盛地”，历史上曾有十三个 王朝在此建都，红拳就诞生在这片厚重的黄土地上。红拳雏形最早追溯到秦代，形成于唐宋，盛行于明清， 历经沧桑，已发展为内外合一、内容丰富、自成体系、普及面广,深为广大人民群众所喜爱的武术流派。它 主要流行于陕、甘、宁、青、新、川、鄂、苏、鲁、豫、晋、皖等省,现已遍及全国,传向国外。其内容包 括打手对抗和套路运动两类形式及盘、法、势、理四个方面。理即拳法理论;势即动作套路;法即技击方法; 盘为基础训练,尤其是十大盘功，在强身健体，增强实战技击能力，延长运动生命，有着不可估量的功效。 红拳的盘功分软十大盘功和硬十大盘功，软十大盘功又称十大盘筋,它是红拳依据套路演练和实战打手实际 需要编排而成的,软十大盘功是属于以地面为依托物、以自身体重为负荷的静力、以柔韧为主的训练方法之 一。盘即一组动作姿势,十大盘即十大组动作姿势。要求在习练时周身放松，十大盘功即首盘霸王举鼎势、 二盘撑补势、三盘力推泰山势、四盘孤雁盘翅势、五盘燕子噙泥势、六盘千把攥、七盘却地龙势、八盘魁 星点斗势、九盘靖王托塔势、十盘朝天蹬势，十大盘是红拳入门初学必练的基本功，有腿不盘软、势不盘 柔不予教拳之说。至今红拳一些老拳师年事已高，多数已七八十岁了但都有着很好的柔韧性，他们伸手灵 活，思维敏捷。同时十大盘功对青少年的骨骼发育，身体协调发展，延长运动生命有着不可估量的功效。 红拳名家陕西三原崔应斌年以七十六岁一生坚持练十大盘功至今身体建康还能参加生产老动。红拳 盘功： 老树搬根孤雁盘翅吊腿单叉 红拳十大盘特点有五: 一、盘为势基,势为拳本 十大盘功中的姿势,多为从红拳套路中选取的姿势。这就使十大盘功的训练有了针对性,同时也提高了训练的实效性。其道理在于这种动作姿势的一次完成,大都是肢体多种肌群和部位同时参与下进行的,练习中则"一动无有不动",有多向性神经过综合效果。这些多向性、多肌群的综合训练效果,正是武术专项柔韧训练所追求的,更是十大盘功所练习理想目的。 二、全身运动，安排合理
少林大洪拳 少林大洪拳简介 少林大洪拳是宋太祖赵匡胤习练的拳术之一，是少林武功的基础拳。它动作连贯、功架完美，体现了少林拳的主要风格。凡练少林拳术、器械、散打、技击者，都从大洪拳起手，称大洪拳为“诸艺之源”。它的特点是以活马步为主，加入军队战斗中的刺枪、托枪、刀劈、落马倒地后翻滚防守等技法，上承禅法、下化武艺、掌拳并用、刚柔相济、攻守自如，天下无故。目前流传的大洪拳大多招式残缺不全，此套路是现存动作最完美、招式最完整的套路之一。首次面市供广大研术爱好者学习、研练和收藏。主要在北方流行。 大洪拳是在小洪拳的基础上发展形成的，其架势比小洪拳路大，步型有所增加，技法也较周全，故称大洪拳。少林寺武僧游访大江南北，长城内外，把此拳传授于民间。 练法： （少林大洪拳套路完整示范） 1、预备式 双手合十行佛家礼，双手平起屈肘向上、吸气，双脚随气向上提。后翻掌下平视， 呼气向下落地，练前先把呼吸调匀，做好准备(图1)。
(图1) 2、白云盖顶 身体左转90度，两脚随身体转动变为小弓步。同时，左拳变掌，屈臂由胸前横架 头顶，掌心向上，右拳不动，目视前方(图2)。 易犯错误:转身要快，转身架臂要同时进行。 纠正方法:加强分解练习。 (图2) 3、扑步单切 右脚上步，左脚前跟成左仆步。同时，左掌下落，变成切掌放置左脚上方。目视前方(图3)。 易犯错误:膝盖易弯曲。 纠正方法:加强练习。
(图3) 4、盘肘 左拳横击至左腿上方，起身，向左转体90度，左腿屈膝成左弓步。同时，左拳向 左向上划弧上架头顶，拳心向前，右拳屈置于胸前，拳心向下，目视前方(图4)。 易犯错误:右肘不能放于胸前。 纠正方法:盘肘是右肘在胸前正前方。 (图4) 5、双云顶 以双脚为轴，左脚回至半步，两拳变掌，左掌在头顶化出一圆，成缠头式，右掌在 头顶化一圆成括脑式(图5)。
“牛门洪拳”简介 “牛官堡”乃安徽省肥东县，巢湖之滨的一个村名。分为庙前牛、中份牛、井份牛、小郢牛、涧埂牛、三家牛、牛徐等村落。在新中国成立之前，提到安徽合肥东乡长临河“牛官堡”，人们都知道这一武术之乡。合肥县志也曾有记载。 清末民初时期，牛官堡先后出现两位德技双馨的武林高手。一位是牛讳瀚章先生，一位是牛讳洪川先生。两位大师晚年返乡，设馆授徒，最后形成今天的牛官堡武术即“牛门洪拳”。 牛瀚章先生青年时已练就铁布衫、金钟罩之功。先是从军报国，其后闯荡江湖，威震南北镖局。先生德高望重，故乡人都尊称他“牛三教师”，由其在中份牛村形成一个支流。 牛洪川先生乃牛瀚章先生之侄。据传先生九岁随慧云大师云游江湖，年近天命因时势之由返乡，已练就浑身解数与上乘功夫——轻功。先生与当时被尊为“南京到北京神手唐殿清”先生是挚友。据先师所言，洪川大师有踏雪无痕，过水无纹，屋上行走如履平地之功。一生劫富济贫，扶危救困，名扬大江南北，清末有“江淮大侠”之美誉。同时，先生在故里还有接骨疗伤“神医”之称。洪川先生在庙前牛村形成一个支流。牛官堡武术、武医乃由这两位大师一代代相传至今。 后来经牛讳善璧、牛讳善平和牛进康、牛和炳、牛进常、牛进瑞等两代人的努力，他们互相切磋，取长补短，增有补无，才合二
为一形成今天的牛官堡武术，即“牛门洪拳”。 牛和厚先生乃牛门洪拳的第四代传人，中学高级教师。先生自幼拜在牛进康先生门下研习武术达五十余年。后又三赴上海，拜牛进常、牛和炳和奚潘良先生为师，学习武术与武功体疗，并获得高级武功体疗师的称号。先生毕生矢志不移，坚持继承和发展武术事业。在教书之余，甚至在文革期间也一直练功不辍，教徒授技。先后于一九八四、一九九八年创办了“洪川武馆”和“弘川武道院”他的弟子遍及合肥市周边三县。 今天，湖南湘潭“洪川问道馆”的应运而生，仍然是先生和其子牛毅历尽艰辛，孜孜以求，不断奋斗的结果。馆名取“洪川”二字，一来怀念先师，二来为实现先辈夙愿，弘扬中华国粹。 “洪川问道馆”以传承牛门洪拳为宗旨。同时兼授国家套路，散打，功夫等。现在在肥东县小白灵培训中心设有教学班。
大洪拳武功---秘传三晃膀 秘传三晃膀大洪拳武功健身术之一 童子功三晃膀大洪拳，为上古伏羲氏所传，本功法为三晃膀大洪拳密传功法之精华部分，（古称五手架，有大、中、小之分），历来是口传心受不著文字，是入门习武之人修炼武功、修心养性键脑强身的必修之术。吾根据自己数十年练功之实践，且集前辈之经验，择其精华剔除糟粕，编成此部功法，内涵洗髓、易骨、易血、易筋、易肉、换肤、练精、化气、还神之功。习练后不但可以修补在打拳、盘架子的激烈运动中受到伤害的人的机体和内脏，还可以增强武功，而且可以实现治病健身延缓衰老的效果，个别人可以达到“返老还童”（生殖器状如童子，性功能不减）的目的，故而命其名曰《童子功》。由于其动作简单易学，老、少、弱、病、残都可以练，古谱讲，少年练可更聪慧，青年人练可更键壮，女人练可远离妇科病困扰壮如男人，老年人练可康而寿，病人练可逐步恢复健康，有宗教信仰者习练可成为其进入最高境界之阶梯。近几年来，身边的朋友、同事先后学练此功，受益匪浅，高血压降下来了，高血脂降下来了，肥胖的体重减下来了，脸上的黄褐斑隐去了，大手术后虚弱的体质增强了。今逢盛世，为更多的人创和谐幸福之生活，不敢私藏中
华民族瑰宝，愿将密传公著于世，其简要练法如下：预备式：升降开合。1．面南而立，两脚不二、不八与肩同宽，两膝微曲，足跟承担身体七分重量，腰身正直，收下巴颏，背后脑筋，头上顶，口唇微闭，舌舔上腭，眼下视三米远处，过渡到盲视，两臂自然下垂，虚腋下如夹卵，放松全身的肌肉，神情安逸，心平气和（以后所讲站立要求都是如此，不再赘诉）。2．随吸气，两小臂向身前缓缓台起端平，大臂略前伸，手心相对作开合运动，开手时吸气身体上升，提肛门收小腹，合手时呼气身体下降，肛门和小腹恢复自然状态（以下在练功过程中所有呼吸动作，在吸气时都要做提肛门收小腹的动作，目的是使下垂的脏器回归原位，以后不再强调），体会两手之间的引力和排斥力，开始时两手之间运行距离不要过大，距离近才能体会到两手之间有力的存在，特别是肩肘腕要充分放松，随练功时间的积累两手之间的力会越来越大，这样会提高你的练功兴趣。第一势：三摇辘轳洗骨髓功效：以活动脊柱各锥体关节为主，带动全身骨关节有规律运动，增加和改善对骨髓的供血，实现增强骨髓造血能力、改善血液成分、强化免疫功能、达到强筋壮骨的目的。此势可治疗和缓解关节痛、骨质增生、缺钙骨钙流失等疾患。1．反摇辘轳。身体自然站立两脚与肩同宽，两手如虚握辘轳把，在身前做回拉、下按、前推、上滑、再回拉运动，状如反摇辘
心法要领：小腿用力抖动，膝以上肢体保持松软自然状态，意守涌 泉，冥想病气由内而外、从头到脚引入地心，默念【病气入地三尺 化为灰】！ 医学原理：a：统一频率的振动可以统一身体内在的磁场，减少代谢产生的墒值。 b：振动的过程可以增加骨的密度，使体内的精微物质进一步的融缩。 c：振动可以开通人体的经脉，对肾经与膀胱经的作用最明显。 d：抖动可以排毒。通过脚底涌泉穴将病气排出，入地三尺化为灰。治疗功效：振荡经气，顺气理经，培气固元，补精填髓。小腿有节律的抖动，可以带动全身细胞的振动，使凝结的病气和壅带的气机活动开来，病气 在意念和呼吸的导引下通过脚底的涌泉穴排出体外。 2、扩胸式 动作特点：双膝微屈，含胸拔背，双手自然伸展，内合至胸前，吐出肺气，抬头挺胸，同时双手呈弧线向外展开，要求尽量外展到极致，配合吸气， 头向后仰。 心法要领：含胸为合，扩胸为开，如抱太极，开胸接气，气送丹田。呼气时用意念将气送向丹田，当真气向上冲时，呼气往下压，腹部压力增高，真 气自然溢注脏腑经络、四肢百骸。凡有疾病之处，均经元气疏通修补。
医学原理：a：后天呼吸的气过了膻中就是先天的真气。 b：经常做扩胸式可以开阔人的胸襟。 d：扩胸有开通中脉的作用。 治疗功效：强健心肺,扩充肺活量,开阔心胸,舒气解郁。扩胸可以最大限度的接纳自然界的清气，含胸吐气用意将接纳的清气送入丹田化为人体的真 气，通过扩胸的训练逐步可帮助心肺功能较弱者增强心肺的功能。 3、踢腿式 动作特点：单脚离地（男子先起右脚，女子先起左脚），至内向外旋转三圈，然后向上抬起，顺气弹出，同时双手沿踢腿方向外展。 心法要领：以意领气，以气动腿，气从膻中发出，贯通而下。 医学原理：a：身体的每一个关节、每一个地方都可以发力，身体要象弓一样，要把身体每一处都可以象弓一样随时发力。 b：人体是一个X形交叉的结构，左半脑支配右半身，右半脑支配左 半身。踢右踢可以开通左边的胸腹，踢左腿可以开通右边的胸腹。治疗功效：调理脏腑，开通中脉，顺经理气，舒筋活血。人体是X形交叉结构，踢腿可以带动对侧的脏腑气血运行，达到协调脏腑机能的作用。 4、甩手式 动作特点：双腿分开，与肩同宽，沉肩坠手，双手前后交叉甩开，同时配合双膝屈伸的动作。 心法要领：手要松，气要沉，肢体左右摆动的时冥想身有一股暖流缓缓从头到脚流遍全身。 医学原理：a：人体的气的运行，是按照8字的双螺旋规律运行的。双手划8字模仿身体气机的运行。
复兴贺家拳北碚武术魂 一、武术及巴渝武术 商周时期，商代出现了武术训练的重要手段---田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气。唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用。宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起。明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多；同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等主要的拳种体系。新中国成立后，武术得到了蓬勃发展。1956年中国武术协会建立了武术协会；1990年武术首次被列入第十一届“亚运会”竞赛项目；1999年，国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合成员，这是武术发展中的又一历史性突破，意味着在不久的将来，武术即将成为奥运项目，意味着“把武术推向世界”的积极推广普及群众性武术活动。年内培训社会体育指导员或业务骨干300人，大力推广“两拳一操”，创作编排“巴渝武术操”，让武术进校园、进社区，提高群众知晓度、参与度。 加紧研究整理巴渝武术史。年内整理出版《巴渝武术史》，推动“巴渝武舞”、“巴渝武韵”等武术表演项逐步系统化。切实加强武术竞技工作。强化队伍建设和专业训练，努力将区体校打造成重庆一流体校，抓紧筹备全区武术运动会和2010年第四届世界传统武术节，力争在大型国际、国内赛事中取得更优异的成绩，提升渝北“武术之乡”的知名度和美誉度。 2004年9月19日，在渝北区安邦子能太极拳俱乐部挂牌仪式上，各门派表演了精彩的节目，重庆少林门表演了少林刀、少林八法、少林天罡拳；重庆余门表演了五官拳、板凳拳、洪拳；重庆八卦门南岸紫剑武馆和南岸少年儿童体校表演了拳、剑、刀；重庆子能太极拳社表演了杨式子能太极拳、杨式太极刀、杨式太极剑、杨式太极大枪和杨式太极推手。是重庆的一次武林盛会。 二、国际国内武术赛事情况 国内： 家拳作为重庆武术之乡的发源地，更加可以被应时应势推出，发扬北碚武术文化，从而引起国内外瞩目。同时，也为我们创办国际武术交流中心营造了一个浓厚的氛围和契机。 三、复兴贺家拳 贺家拳肇始于清朝。乾隆年间，峨眉山智善长老云游到复兴场，便在场上扯开场子传道授拳，复兴场的居民贺良春的父亲便成为智善长老的超级“粉丝”，从此开始了贺家拳的启蒙。但贺家拳却是在贺良春的时
苏州市职业大学2010-2011学年第二学期全校任意选修课 武术文化探析 选修课时间：周四第10-12节 院系：电子信息工程系 班级： 09电子一班 学号： 097302124 姓名：刘天奇 成绩：
武术在我国有悠久的历史，我国武术起源于古代战争，战国时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术。但是也有一些观点认为中国武术起源于原始社会。当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，人们觉得野兽可以和很多人对抗，就开始模仿野兽的动作，从最开始的熊、狼、到鹤、蛇、螳螂等等。少林武术有很多也是相形拳，这个时代叫做拳术时代。而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。武术的起源没有确定的时间，先人在狩猎时掌握了搏斗的技巧，这些都为以后士兵在战场上应用搏斗技巧铺好了路。除了这两种观点之外《中国武术——历史与文化》一书却提出武术虽然部分来自军事需要，但是大部分还是来自民间的私斗。军事用途的武术和民间武术的要求不同。对于中国武术的起源的观点大致就这三种说法。无论是哪一种观点都各有各的道理，毕竟中国武术的起源不能限制在某一段时间某一项活动上。 武术萌芽于原始社会时期。氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿被模仿、传授、习练着，促进了武术的萌芽。武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立，经过连绵不断的战火武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展：一、军队的武术活动二、以武术为主的学校教育。 商周时期，商代出现了武术训练的重要手段---田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气，周代设的“序”“序”等学校中也把射卸习舞干列为教育内容之一。相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》亦称《易经》“一阴一阳为之道”这本书有涵很丰富的哲学思想对我国养生学的发展影响极为深远其“易有太级是生两仪两仪生四象四象生八卦。”产生了太级学说从此奠基中国武术体系进入春秋战国以后诸候争霸都很重视技术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期剑的制造及剑道都得到了空前的发展。 武术发展于封建社会时期。秦汉以来盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑意在沛公”便是这一形式的反映。此外还有“刀舞”“力舞”等虽具娱乐性但从技术上更近于今天套路形式的运动。 唐朝以来开始实行武举制对武术的发展起了促进作用如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉可见武术作为一种文代形式已相当具有影响。 宋元时期以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起有习枪弄棒的“英略社”习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃出现了浪迹江湖习武买艺为生的“路歧人”。不仅有单练、而且有对练。 明清时期是武术大发展时期流派林立拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多；同时形成了太极拳形意拳八卦拳等主要的拳种体系。 到了近代武术适应时代的变化逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。1927年在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。 中华人民共和国成立后武术得到了蓬勃发展。1956年中国武术协会建立了武术协会、武术队等形成了空前广泛的群众性武术活动网为武术的发展开拓了广阔的道路。1985年在西安举行了首届国际武术邀请赛并成立了国际武术联合会筹委会这是武术发展中历史性的突破。1987年在横滨举行了第一届亚洲武术锦标赛标志武术走进亚运会。1990年武术首次被列入第十一届“亚运会”竞赛项目。1999年国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合成员这是武术发展中的又一历史性突破意味着在不久的将来武术即将成为奥运项目意味着“把武术推向世界”的雄伟目标的进一步实现！
武当密传五形功——虎形[1P] 武当 虎形
在中国传统文化中，虎是威猛而仁性的象征。虎在五行中属土，常习练虎形养生功，可健脾胃，强筋骨。 第一式起式 身体自然直立，两腿微曲，双脚适分；两手下垂，虎口圆张。头轻灵上顶，腭内收，舌上顶，松肩沉肘，脚趾抓地，提肛。 要求呼吸自然，闭目调息使之心平意静。 第二式引气归元 两手缓缓分开，手心相对上抬，于胸前至丹田处画平圆，动作要求叙缓而平稳。 呼吸深沉，吸气时身体下沉，呼气时身体上浮，反复三次；做到吐故纳新，引气归入丹田。 第三式寅虎洗漱 原地旋腰，身体前倾，重心移至右腿；双手手心朝上，平托至面前，握成双拳，下按至丹田处；同时重心移至左脚，转腰，松拳，转腕上托，再握拳下按…… 反复三次。 做这一式时，要求动作沉稳，拧转圆活，张弛分明。 第四式伏虎听风 腰向左拧，左脚随之后撤至右脚后跟处，右脚脚尖点地，两手以肘为轴，逆时针画圈收于腹下，同时屈腿，身体下沉。 第五式猛虎扑食 右脚前迈，膝盖弯曲，并尽量外伸，着地踏实后，左脚适时跟上；同时两手成弧形向前推，与肩平；而后手臂微曲沉肘，身体下沉，向后平坐。 做这一式时，出掌前推时呼气，手臂回曲时吸气。 第六式立虎静观 侧拧腰，两手腕转成相对，右手在前，左手在后，十指张开，手臂圆张；同时左脚略伸，后根着地。 做这一式时，要求头上顶，脚根后顶，膝盖外顶。 第七式猛虎咽食 侧拧身，身体下沉，并向后平收，重心前移；双手以腕为轴，十指朝下，顺膝前推，并顺转成“伏虎听风”势。 之后，把“伏虎听风”、“猛虎扑食”、“立虎静观”和“猛虎咽食”连起来反复做三遍。 第八式猛虎回头 做完上式的“猛虎咽食”后，左脚内扣，腰朝后拧转；同时，右手下按到腰，左手上抬至与面部平行。——这是一个转体换方向的动作，做完这一式后，朝原来的反方向把“伏虎听风”、“猛虎扑食”、“立虎静观”和“猛虎咽食”连起来反复做三遍。 第九式收式 做收式时，直接从“猛虎咽食”收转，转身后，两脚移至与肩宽，双手在两侧合至面前，下按至丹田，而后变掌收于体侧，收腿直立，凝神调息。
大洪拳 编辑词条 编辑摘要 大洪拳据传一说来自于宋太祖赵匡胤（赵二君）习练的拳术六步架，一说上古伏羲遗之，尧王则之，老之继之，是少林武功的基础拳。凡练少林拳术、器械、短打、技击者，都从大洪拳起手，故素有“洪拳为诸艺之源”之称。 基本内容 编辑本段 宋太祖赵匡胤大洪拳是宋太祖赵匡胤习练的拳术之一，是少林武功的基础拳。它动作连贯、功架完美，体现了少林拳的主要风格。凡练少林拳术、器械、散打、技击者，都从大洪拳起手，称大洪拳为“诸艺之源”。它的特点是以活马步为主，加入军队战斗中的刺枪、托枪、刀劈、落马倒地后翻滚防守等技法，上承禅法、下化武艺、掌拳并用、刚柔相济、攻守自如，天下无故。目前流传的大洪拳大多招式残缺不全，此套路是现存动作最完美、招式最完整的套路之一。首次面市供广大研术爱好者学习、研练和收藏。主要在北方流行。 大洪拳是在小洪拳的基础上发展形成的，其架势比小洪拳路大，步型有所增加，技法也较周全，故称大洪拳。请求，少林寺武僧游访大江南北，长城内外，把此拳传授于民间。 大洪拳是中华武术的主要拳种之一，历史久远，以实战为主要特征，是人们在生产斗争和
战争中不断演变和完善的拳种。历经数十代门人继承、发展与完善，形成今天具有独特风格与特点的大洪拳。[1] 相关历史 编辑本段 大洪拳纪念像大洪拳的文场是八卦教，俗称白莲教；武场是六步拳，俗称六步架。白莲教是总称，天理教是其一支，经文教义是反对黑暗，追求光明，光明最终必将战胜黑暗。太平天国时期太平军（清朝廷蔑称粤匪、长毛）称其为“洪拳”，并编有清王李开芳所绘制的《大洪拳谱》，捻军后人编写有《大洪拳要诀图解》和《小洪拳招式》；义和团运动乾（乾隆）嘉（嘉庆）时期称其为“红拳”，义和团（拳）在清代的出现可分两个阶段，先为林清、李文成、冯克善领导的义和团，19世纪初，林清发动了一次京郊农民起义，起义军攻入皇宫，称天理教起义(或八卦教），当时他们的文场是八卦教，俗称白莲教，武场是六步拳，俗称六步架子（即三晃膀）。目前河北、山东、河南、安徽、江苏的民间仍有流传；后为赵三多领导的义和团，包括梅花拳、红拳、山东的神拳和金钟罩（大刀会）组织。 拳法精华 编辑本段 内容丰富 据不完全统计，拳术套路、长短兵器、软硬兵器、徒手对练、器械对练、暗器、擒拿、气功点穴、散打及辅助练功方法等近200余套。 特点鲜明
主角：洪熙官。精通少林武功，又在少林武学和家传武功的基础上自创洪拳，成为一代武学大师，应该是本片里的最强者。 大反派：白眉老道（十四阿哥）。武痴一名，武当派的武功深不可测，而金钟罩练得登峰造极，连罩门都可以转移。 主角老爸：洪亭南（赤龙）。日月会的总舵主，智勇仁义四全，武功高强，贯使双刀（其他兵器都很厉害），一生只在与白眉相斗时败过。 武学宗师：五梅师太。武学修为极高，尤其是武功教学方面最厉害，方世玉得其教导一下梅花桩，竟打败了武功高好几级的李巴山，年轻一辈的高手都得过她的指点。 少林方丈：至善大师。德高望重，佛法精深，易筋经功力高深莫测，是个绝顶高手，当世武功能胜者没几人。 复仇者：李巴山。一代高手，一套穿心腿法，罕有对手，相信就是面对至善、赤龙之辈的高手，也是胜负难料，可惜阴沟翻船，死在了梅花桩下。 反骨仔：高进忠。根基练的是少林武功，后来不知怎么变得很厉害，接近洪熙官、白眉的级数。 武当掌门：冯道德。精通武当的内家功夫，也算武学大师，可惜人品不怎么样，醉心官场弄权，注定武功上难有大长进。 以上都是小弟闲来没事干，随便写写，大家有兴趣的不吝指教。 洪熙官 白眉 至善 五梅 赤龙 ... 洪拳大成 高进忠后来变得厉害是因为融合了少林十八手和武当拳法两种拳术的精要之处. 最强洪熙官第二高进忠第三才到他。其实论拳脚，联系少林十八手和峨眉凤眼权的高进忠说不定更胜洪熙官一筹，内力差了点，证据是最后决战。 我不鄙视高进忠，身上的恩怨线太多，注定是要死的，不论正派反派，比如他和乔峰，这是中国武侠的风格。
应该这样来排白眉洪熙官高进忠至善五梅赤龙 虽然洪熙官弄死白眉的但主要是因为白眉太自大和太轻敌了,他以为洪熙官找不到他的罩门就站在那里任由洪熙官打,有意买弄,结果被人家把他的头都拧了,要是他和洪熙官一直认真的打洪必败,虽然两人的功夫虽然是平手,但毕竟洪同志的还是血肉之躯而白眉老道已经练到金刚不坏身,而高进忠是最后的BOSS,差点洪熙官都打不过他,可能就是因为穿着官服感觉交手的时候有点放不开,才被打败,他没有想到在他上任的徒中洪熙官,你看他到少林杀至善等三大高手的时候,就是传着便服 回复：少林义士洪熙官里的高手 1.高进忠洪熙官白眉 2.至善五梅赤龙 3.三德冯道德 4.三戒李巴山其他的都是垃圾？？？？？？ 最后时局应该是：1. 五梅洪熙官白眉 2. 至善 3. 严咏春高进忠 4. 冯道德赤龙李巴山 5. 方世玉三德三戒懂千斤 依据是实战经验和新拳种的科学性。
武当道门五行养生秘功的 功法名称及演习 “五行”，是中国古代世界生成论的重要哲学观点，认为太极是阴阳二气的结合物，由太极分化成阴阳二气，阴阳二气的结合，产生了有具体形象的五行万物。古代哲人认为，“木、火、土、金、水”作为事物的五种元素，本身具有运动和变化的性质。五行的特点就在于它互有对立面，能互相配合运行，并生出事物的种种变化。 古代医学也引入了五行学说，并把构成世界万物的“木、火、土、金、水”与人体的“肝、心、脾、肺、肾”，五官的“目、舌、口、鼻、耳”，五体的“筋、脉、肉、皮、骨”等一一对应，并指出，养生保健，务必遵循五行规律；遵循五行规律，务必辩证有度。所以说，武当道门五行养生秘功是有着深厚中国传统文化根基，出自武当道门修养炼性的养生功法。 什么是武当山精神养生 ?最近更新： 2011-06-08 12:45 ?浏览次数：76 次 ?转帖到： ? 精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调济生活等方法，保护和增强人的心理健康，达到形神高度统一，提高
健康水平。现代医学研究发现，一切对人体不利因素的影响中，最能 使人夭亡的就是不良的情绪。 调神养生法 1. １、清静养神 清静，是指精神情志保持淡泊宁静的状态。因神气清净而无杂念，可达真气内存，心神平安的目的。 清静养神的方法 少私寡欲：少私，是指减少私心杂念；寡欲，是降低对名利和物质的嗜欲。减少私心、欲望，从实际情况出发，节制对私欲和名利的奢望，则可减轻不必要的思想负担，使人变得心地坦然，心情舒畅，从而促进身心健康。 养心敛思：养心，即保养心神；敛思，即专心致志，志向专一，排除杂念，驱逐烦恼。只有精神静谧，从容温和，排除杂念，专心致志，才能做到安静和调，心胸豁达，神清气和，乐观愉快，这样不仅有利于学习和工作，而且能使整体协调，生活规律，有利于健康长寿。 2. ２、立志养德 正确的精神调养，必须要有正确的人生观。只有对生活充满信心，有目标、有追求的人，才能很好地进行道德风貌的修养和精神调摄，更好地促进身心健康。 坚定信念：首先要立志，树立起对生活信念，对生活充满希望和乐趣。
少林大洪拳（套路图解） （少林大洪拳简介） 少林大洪拳是宋太祖赵匡胤习练的拳术之一，是少林武功的基础拳。它动作连贯、功架完美，体现了少林拳的主要风格。凡练少林拳术、器械、散打、技击者，都从大洪拳起手，称大洪拳为“诸艺之源”。它的特点是以活马步为主，加入军队战斗中的刺枪、托枪、刀劈、落马倒地后翻滚防守等技法，上承禅法、下化武艺、掌拳并用、刚柔相济、攻守自如，天下无故。目前流传的大洪拳大多招式残缺不全，此套路是现存动作最完美、招式最完整的套路之一。首次面市供广大研术爱好者学习、研练和收藏。主要在北方流行。 大洪拳是在小洪拳的基础上发展形成的，其架势比小洪拳路大，步型有所增加，技法也较周全，故称大洪拳。少林寺武僧游访大江南北，长城内外，把此拳传授于民间。 练法： （少林大洪拳套路完整示范） 1、预备式 双手合十行佛家礼，双手平起屈肘向上、吸气，双脚随气向上提。后翻掌下平视， 呼气向下落地，练前先把呼吸调匀，做好准备(图1)。
(图1) 2、白云盖顶 身体左转90度，两脚随身体转动变为小弓步。同时，左拳变掌，屈臂由胸前横架 头顶，掌心向上，右拳不动，目视前方(图2)。 易犯错误:转身要快，转身架臂要同时进行。 纠正方法:加强分解练习。 (图2) 3、扑步单切 右脚上步，左脚前跟成左仆步。同时，左掌下落，变成切掌放置左脚上方。目视前方(图3)。 易犯错误:膝盖易弯曲。 纠正方法:加强练习。
(图3) 4、盘肘 左拳横击至左腿上方，起身，向左转体90度，左腿屈膝成左弓步。同时，左拳向 左向上划弧上架头顶，拳心向前，右拳屈置于胸前，拳心向下，目视前方(图4)。 易犯错误:右肘不能放于胸前。 纠正方法:盘肘是右肘在胸前正前方。 (图4) 5、双云顶 以双脚为轴，左脚回至半步，两拳变掌，左掌在头顶化出一圆，成缠头式，右掌在 头顶化一圆成括脑式(图5)。
洪拳的代表性人物 1673 年，在清兵四处追杀之下，洪熙官遁迹广州，匿身于大佛寺继续修习少林功。 同年3月，平南王尚可喜上书朝廷请求退休;8月，康熙谕令平西王吴三桂和靖南王耿精忠撤藩;11 月吴三桂起兵抗令，“三藩之乱爆发。 值此之机，吴三桂秘密联络尚之信参与叛乱，并派遣间谍潜入佛山发展地下武装。 山雨欲来，广州城内气氛之诡异可以想见。 洪熙官利用这种大乱时机，广纳能人志士，建立地下武装。 洪熙官等人为了实现师尊蔡九仪匡扶明朝、逐出“清廷的遗嘱，除了聚集大佛寺外，还在城外西禅寺(现为西华路广州第四中学)成立据点，由方世玉兄弟负责。 方家是经营丝绸生意的大老板，方氏兄弟正好利用西郊打工的“西房仔(纺织工人)笼络人才。 但入门不得其法，反跟带有帮会性质的“机房仔屡屡斗殴，形迹暴露，终被特务机构觉察，拘捕过程中好些人当场毙命，方世玉等人逃回肇庆。 洪拳的代表性人物此时被清兵四处追杀的洪熙官也潜回肇庆。 洪熙官与方世玉共同商议：把反清基地设在隐蔽的肇庆鼎湖山的庆云寺内。 他们暗收门徒授少林武功，广纳贤才，群英聚会谋大事。
后不料被叛徒出卖，清兵包围庆云寺，意欲一网打尽，赶尽杀绝。 洪熙官凭借少林武功绝学，横空挥拳出击，杀出重重包围，从此隐姓埋名，浪迹山野，吸百家武功精华，再将少林武功融会贯通，自创洪拳，游走四方，秘密传授。 时至今日洪拳自成体系，拳法凌厉多异，招势浑厚有力，在全国广大武术爱好者中具有广泛影响。 据说黄坤因在佛山打死人，而逃广州，两年后再往广西，从此再不闻其踪迹，黄坤传下罗汉拳、梅花手、十四蹂、五行拳、伏虎拳等福建传统武术。 洪拳的代表性人物3、黄麒英南海西樵人。 与王隐林、黄澄可、苏黑虎、周泰、谭济筠、黎仁超、陈铁志、苏灿、梁坤共称“广东十虎。 少时鬻技街衢，卖艺求生，一日在镇粤将军署前旷地卖武。 陆阿采刚巧在场，见是良材，便收他为徒。 黄麒英师事之十年，得其艺之神髓。 其后为镇粤将军所部兵技击教练，所受薪俸甚微，月所得者，仅三两六钱银，胡能以赡养其家，乃于靖远街设生草药店，期薄有获，以补不足。 艺成之后开设宝芝林开馆授徒。 黄麒英以虎鹤双形拳的功夫著名。 麒英把平生所学传给儿子黄飞鸿(在功夫片来说，黄飞鸿更是最著
龟形 龟在中国传统文化中，认为是先行先知的灵物，长寿而智慧，沉稳而恬静。龟在五行中属水，常习练龟形养生功，可生津强肾，身体绵软灵活。 第一式起式 身体自然直立，两腿微曲，双脚适分； 两手下垂，虎口圆张。头轻灵上顶，腭内收， 舌上顶，松肩沉肘，脚趾抓地，提肛。 要求呼吸自然，闭目调息使之心平意静。 第二式引气归元 两手缓缓分开，手心相对上抬，于胸前 至丹田处画平圆，动作要求叙缓而平稳。 呼吸深沉，吸气时身体下沉，呼气时身 体上浮，反复三次；做到吐故纳新，引气归 入丹田。 第三式浑元一气 双手由丹田处，往上提至胸前，向前平 撑开双臂抱圆，中指相对，手心朝内。要求 含胸拔背，沉腰坐跨，身体成圆形；呼吸自 然，有气从丹田行至全身，上下浑元一气之 感。
第四式霸王举鼎 双肘内合，双手腕内旋，手心朝上托起，至头顶后，十指相对；要求双手尽力朝上顶，全身上拔，有与天气相接之势。之后，紧握双拳，拳心朝向面部，翻拧下拉；同时全身下沉。 第五式伏地寻根 手至胸前散开双拳，腰下弯，同时，手背顺贴着腰部上举，转肩手心朝下，手触地后双手十指相对上提，起腰直立；做这一式时要有抓取大地灵气之感。 第六式玄龟揽月 双手上提，经胸、面部上举至头顶，双手经过胸部时翻腕，手心朝上，尽力朝上托顶，同时身体上拔，到极点时，仰头转腕十指朝天；而后手习相对，双手下坠。要求做这一式时眼随手走，双腿微屈，腰下沉，并配合呼吸。 第七式金龟戏水 腰朝右方旋转，右手随腰，左手同时前伸画小平弧后回至腰间，同时以右脚根为轴内扣，重心移至右腿，左脚随腰伸落于前方适当处，以站稳为宜；右手以肩为轴，从腰侧移至前腭高度。 连续作完以上动作后，换方向，即左脚内扣，重心慢移至左腿，右手画弧下按至腰，左手由下拧转后上托至面前腭角高度。 这一式要反复做三遍。 做这一式时，要求双膝弓弯，腰腿下沉，
编号：20153612110416 本科毕业论文 红拳技击练打体系研究 院系：体育系 姓名：张金钰 学号：1136120416 专业：社会体育 年级：2011级 指导教师：肖亚康 职称：副教授 完成日期：2015年5月
摘要 红拳是古老的武术拳种，其技击体系内容丰富。特别是技击练打有着独特的风格、是红拳练习中最具特点和技击实战练习方式。保留了古老的单式技法和组合技法，包括“盘、法、势、理”及打手对抗和套路运动两类形式。红拳练打中的“打手跑拳”是武术技击练习中最具魅力的手段形式，其独特的练习方式、有着古老的武术内涵。对其研究可以更加深入了解红拳技法特点，让人们在练习时有理可依。因此；对红拳技击练打的研究更具实际性的意义。 关键词：红拳；技击练打；打手跑拳
Abstract Hongquan is ancient martial arts, the martial art system is rich in content. Especially playing martial art has a unique style, is the most characteristic of Hongquan and martial arts practice mode. To retain the old unitary techniques and combination of techniques, including two types of "disk, method, potential and and against the thugs and routine movement forms. Hongquan practicing hit "hatchet man run fist" is Wushu Exercises the most glamorous form of means, its unique mode of practice, ancient martial art connotation. The research can be more in-depth understanding of art skill characteristics in practice, let people be rational. So to practice playing skills; Hongquan research more practical significance. Key words: Red boxing; Art of shadowboxing; Run boxing thugs
红拳十大盘功图文版 红拳是一个历史悠久、内容丰富、自成体系、普及面广,深为广大人民群众所喜爱的武术流派。它主要流行于晋、陕、甘、宁、青、新、川、鄂、苏、鲁、豫、皖等省,现已遍及全国,传向国外。其内容包括打手对抗和套路运动两类形式及理、势、法、盘四个方面。理即拳法理论;势即动作套路;法即技击方法;盘为基础训练,红拳传统的基础训练主要有十大盘功,又称十大盘筋,简称盘功。它是红拳依据套路演练和实战打手实际需要编排而成的,是属于以地面为依托物、以自身体重为负荷的静力、以柔韧为主的训练方法之一。盘即一组动作姿势,十大盘即十大组动作姿势。十大盘功即首盘力推泰山;二盘为千把攥势;三盘为雀地龙势;四盘为孤雁盘翅势;五盘为燕子噙泥势;六盘为靖王托塔势;七盘为魁星点斗势;八盘为朝天蹬势;九盘为撑补势;十盘为霸王举鼎势。十大盘功势法虽系常势,缘传教有异,其效亦悬。十大盘功,历来授受至严,向有腿不盘软、势不盘柔不予教拳之说。其特点有六:一、盘为势基,势为拳本十大盘功中的姿势,多为从套路中选取的姿势。这就使十大盘功的训练有了针对性,同时也提高了训练的实效性。其道理在于这种动作姿势的一次完成,大都是肢体多种肌群和部位同时参与下进行的,练习中则"一动无有不动",有多向性神经过综合效果。这些多向性、多肌群的综合训练效果,正是武术专项柔韧训练所追求的,更是十大盘功所练习理想目的。二、动作全面,安排有制十大盘功动作选取全面,编排科学合理,整套功里不仅能使肩、腰、髋三大关节得到锻炼,而且可使脚手腕指得到发展;不仅有搂穿撩插,推冲架抄各种手法,而且有弓马仆独立等步法及平衡等,姿势重心由立而平而低而高,安排有制,可谓独具匠心。三、左右演练,均衡发展十大盘功的最大特点之一,就是每盘均可左右练习,动作对称,这样可使人体得到均衡的发展,而不致因运动偏一而畸形发育。尚有调剂单一枯燥之功。四、慢练动缓,意领体随练习十大盘功时,一盘要求缓慢练习。在肢体的慢速运动中,通过神经的反馈作用,为皮层进一步肌肉活动、使动作更加精确创造了有利条件。而这充分的可能,惟有在速度缓慢的条件下才能获得。其生理机制即加深大脑皮层相应运动中枢的运动痕迹,痕迹愈深刻,就愈能显示机体机能的支配效果。反之效果就差。影响方面,内及五脏六腑,外四到肢百骸;大而肌肉韧带坚固异常之腰髋肩腿,小而灵活技巧之腕指踝趾。五、佐之呼吸,内外交修十大盘功即依据动作要求进行意识调息,内能安舒神经,内以养腑脏促气血运行固人之本;外能固定体躯,使动作摒多余而收实效。六、十盘贯通,功效显著十大盘功由十而一,盘盘连续,势势贯通。均为静力性慢动训练,其运动量之大可想而知。如能常年坚持不懈,不仅能健身强体,而可技艺大增,功力超人,用于实战可防身自卫。实为我国武 术功法之精粹。 现将红拳十大盘功以图解形式介绍如下:第一盘:力推泰山力推泰山的练习能提高上、下肢的协调性能,培养独立步、仆步和弓步正确定型,增长掌的撑、推之功力和实战中的攻防能力。
武当道教回春功的养生功效 武当道教的回春功具有很好的养生功效，经常练习能使人气血通畅，精神状态好转，调理人体内分泌功能，可以延缓人体的衰老，使人恢复青春的活力。 首先，回春功的腹式呼吸可以吐故纳新，使人体气血经络通畅。这种以腹式顺呼吸并配合俯仰和转肩的特定的吐纳形式,通过全身放松、引体向上、屈体向下的运动，使人体全身关节经络得到活动，有节制地开放全身平时闭锁的毛细血管,大大有利于体内细胞交换气体、吐故纳新。通过腹式呼吸，不仅能较充分地吸取新鲜空气(道家称之为活气),又能较充分地排出体内的二氧化碳(道家称之为死气），使人体气血流通，活血化瘀。由于吸入新鲜空气增多,肌体供氧充足，体内浊气滞留减少,各部分组织的细胞趋于活跃,新陈代谢旺盛,促使人体整个健康状况得到改善。 第二，回春功可以舒筋活络，调节内分泌机能，改善性荷尔蒙的分泌。通过全身的抖动既可以使全身的关节获得弹性松动，有效防治关节炎，又可以对内分泌腺起到震动刺激作用,使性荷尔蒙的分泌增长并调节其平衡,性机能失调获得改善,恢复青春的活力。 第三，回春功可以协调脏腑，健脾和胃。回春功通过人体的俯仰、伸屈以及全身的抖动，促进胃肠的蠕动，对脏腑器官进行调节，改善消化器官和泌尿器官的代谢功能。胃肠功能的好坏对身体健康的影响极大。回春功的动作加速肠胃的蠕动，有利于增强肠胃的消化、吸收和排泄的功能,同时肾和膀胱随着之微微颤动,可增强其功能,减少有机盐的沉积,预防肾结石的产生,控制排尿的神经功能也得到调整，练习回春功会使肠胃和泌尿器官通达舒畅,祛病延年。
第四，回春功可以怡性养神，醒脑明目。回春功服气之后和抖动之前有一段虚静的修炼，它能使人全身内外放松，内心平静，神态安宁，能改善脑部血液的供应，增强大脑的记忆功能，改善人的精神状态。所以，一般练习回春功后人会感觉浑身舒畅,精神焕发,眼睛清亮。在工作间隙练习，还可以有效的提高工作和学习效率。 武当道家功夫馆 网址：https://www.360docs.net/doc/e018244297.html,
洪拳练习的心得 下面是为大家整理的关于：洪拳练习的心得。 欢迎阅读!洪拳练习的心得练拳不练功，到老一场空，还有体校的随意修改，编成表演形式的套路，没有好的条件去学，也有没时间的，更有学了不会活用，不后熟练，等等一切情况。 练马步我站不久，但是桥手我自以为练的不错，去年急于求成，把骨膜给伤了，等了半年才好。 天天练拳，我本身是学五祖的，在于练功的时候我领悟了许多。 师傅教的很粗糙，可是师傅领进门，学艺在个人，这话说的不错。 经过自己的演练，慢慢的桥手技手好多了，对于套路的领悟也有小成，能够正确的吞吐，能够拆招能用，由于平时的用心和坚持练功，所以很熟练，能在别人进攻的第一时间反映并用招与正确发力。 在一次次急于求成的失败中，我领悟到，功力是日积月累的，没有捷径，只有领悟。 自己的拳架也会有自己的特色，俗话说合拳各法，各马各扎，各庙各菩萨，师傅一个，不同玩法。 洪拳练习的心得我知道了虽然练拳非常注重练功，但是最重要的是心和意，在于武术的领悟与哲学，有人说那是内家拳虚伪的东西，但是你错了，千拳归一路，中华武术就是源于哲学。 无招胜有招，不战而胜这些都是源于一颗平常心和内敛，就像庄子的庖丁解牛和呆若木鸡，必须内外兼修，方能达到武学最高境界。
要想学打人，必须学挨打，必须要被打过，才知道什么是个度。 才有一个过程。 洪拳以龙、虎、狮、豹、蛇、鹤、象、马、猴、虎的象形与特性结合武术技法创编而成。 有单形拳术，如龙拳、虎拳等;亦有混合形拳术，如虎鹤双形拳、五形拳、十形拳等。 其风格特点是：手法丰富，腿法较少，步稳势烈，硬桥硬马，刚劲有力，以气催力，以声助威。 湖北洪门拳劲刚势猛，故有“洪门一头牛，打死不回头之说。 四川洪门拳还有南北两派之分。 南派要求形、意、气、力、声的高度统一，主张以力服人，以威取胜，硬打直上，劲透过身，刚劲有力;北派拳势舒展，招式清晰，四平大马，扁侧进击，闪展灵活，发劲含蓄，拳势威猛，刚劲有力。 洪拳的拳械套路多而杂，其主要徒手套路有：龙拳、虎拳、豹拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、鹤拳、蛇拳、彪拳、虎鹤双形拳、五形拳、十形拳、铁线拳、闯少林拳、铁功三线拳、叠掌、洪门拳、青龙手、武松手、白虎捶、子午捶、大洪捶等。 手型有拳、掌、指、爪、勾、鹤顶手等。 手法中有沉桥、圈桥、封桥、冲拳、插掌等。 步型以四平马为主.还有三角马、子午马，吊马和熙城步等。 身型要求含胸、立腰、收腹、敛臀、沉肩、垂肘、沉桥坐步。