古希腊哲学家伊壁鸠鲁经典名言警句_作文素材
古希腊哲学家伊壁鸠鲁经典名言警句
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1.快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
2.死不是死者的不幸，而是生者的不幸。
3.不明智、不健康、不正直地生活是不可能活得愉快的；同样，活得不愉快也就不可能活得明智、健康和正直。
4.在确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。
5.最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。
6.谁不知足，谁就不会幸福，即便他是世界的主宰也不例外。
7.在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。
8.友谊真是一种最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且值得永远赞扬。
9.友谊对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。
伊壁鸠鲁（希腊文?π?κουρο?英文Epicurus,公元前341~前270年）古希腊哲学家、无神论者,伊壁鸠鲁学派的创始人。伊壁鸠鲁成功地发展了阿瑞斯提普斯(Aristippus)的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。他的学说的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态。伊壁鸠鲁认为，哲学的任务是研究自然的本性，破除宗教迷信，分清痛苦和欲望的界限，以便获得幸福生活。因此他的哲学可以分为三个组成部分：物理学、准则学（主要讨论逻辑和认识论
问题）和伦理学。
世界最著名的60位哲学家简介
中外60位重要哲学家简介 1. 泰勒士（Thales，约前624—前550），古希腊最早的哲学家。米利都学派的创始人，他提出的“水是万物的本原”被认为是西方第一个哲学命题。他也被看作是哲学唯物主义的先驱。 2. 毕达哥拉斯（Pythagoras，约前580—前500）生于伊奥尼亚海域的萨摩斯岛。毕达哥拉斯派的创始人和首领。该派提出数是万物的本原，数是众多的、不变的，他们认为数目是最智慧的，和谐是最美好的，并认为灵魂不朽。 3. 老子（前571—前471）姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，春秋时思想家，道家学派的创始人。他遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。其核心观念是“道”，提出了天道无为以及“道常无为，而无不为”的思想。 4. 释迦牟尼（Sakyamuni, 公元前565—前485）佛教创始人。姓乔达摩，名悉达多，意译“义成就者”，尊称释迦牟尼。印度人。佛陀的思想代表了当时一定阶层的利益和看法。主要学说有：四谛说、缘起说、无常、无我论、业报轮回论和涅磐论。生前并无著作，死后他的言行由弟子们记录整理汇编为经、律、论三藏。 5. 孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。其学以“仁”为核心，崇尚“忠恕”之道，又以孝悌为仁之本。他相信天命，又重视人为；在教育上主张因材施教；政治上提出“正名”的主张，认为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实符其名；提倡德治和教化。主要著作有《论语》。 6. 巴门尼德（Parmenides，约前540—前470）生于爱利亚，爱利亚派的哲学思想的主要代表人物。著有《论自然》一书。他指出了真理之路和意见之路的区分：意见之路按众人的习惯认识感觉对象；真理之路则用理智来进行辩论，“是者”就是真理的对象。 7. 赫拉克利特（Heraclitus，约前535—前475）出生于爱菲斯王族。是爱菲斯学派的代表人物。他认为火是万物的本原，火转化成万物是火的消耗和熄灭，万物转化成火是火的充裕和燃烧。著有《论自然》一书，现有残篇留存。 8. 苏格拉底（Socrates，约前469—前399）古希腊哲学家，雅典人。他的几个重要的哲学命题是“认识你自己”、“德性即知识”。他是把哲学的对象从自然转向人类的伟大哲学家。他的生平事迹和思想主要由他的学生整理在《回忆录》中。 9. 墨子(约前468—前376）名翟，春秋末战国初思想家、教育家、学者，墨家学派创始人。墨子的学说和思想收录在《墨子》中，其中比较有代表性的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇目。墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻②天志明鬼③尚同尚贤④节用。
2014年高考真题——语文辽宁卷(逐题详解)
2014·辽宁卷(课标语文) 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) [2014·辽宁卷] 阅读下面的文字，完成1～3题。 有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。 古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。 对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫作“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当〃斯密、约翰〃穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫作“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。 这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰〃穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的。一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。 在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。 也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。 如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。 (摘编自周国平《幸福的哲学》) 1．下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是() A．有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。 B．按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事
多则型名言警句类材料作文的审题(学生版)
阳山中学高二年级语文科“先学后教、以学定教”导学稿（20180223） 课题：名言警句类材料作文的审题课型：新授课 主备人：林树娣审核人：饶志青 一、学习目标： 1.了解多则型名言警句作文的特点，掌握解读名言警句的步骤、方法。 2.通过练习培养学生审题立意的能力。 二、学习重点、难点： 1.掌握解读名言警句的步骤、方法。 2.通过练习培养学生审题立意的能力。 三、学习过程：呈现目标——自主学习——合作交流——展示点评——巩固拓展——总结评价 四、学习方法：自主学习、合作探究、讲练结合 五、时间分配：自主学习交流研讨，展示，点拨： 六、学习内容： （一）课前自主完成 1. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ①鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。” ②歌德说：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。” ③一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史届成为权威。” 要求：综合材料内涵，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 逐则分析材料的内涵： 鲁迅： 歌德： 教授： 三则材料主要内容： 得出立意： 2. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ①志愿军英雄冯玉祥曾说：“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上我是个兵，后来转业到地方，我也是个“兵”，现在离休了，我还愿当个老“兵”，这辈子我掂量自己，只要够个兵的分量就心满意了。” ②拿破仑说“不想当元帅的兵不是一个好士兵。” 要求：综合材料内涵，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 逐则分析材料的内涵： 冯玉祥： 拿破仑： 两则材料主要内容： 得出立意： 1
古希腊的著名哲学家苏格拉底
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。” 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。” 扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。 海伦·凯勒1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。在她一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。 美国第16任总统林肯，是闻名于世的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习，并做到了多看、多听。他年青时当过农民、伐木人、店员、邮电员以及土地测量员等等。为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后也学他们的样子，对着树林和玉米地反复练习演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政界。 第二次世界大战期间的英国首相邱吉尔，是一位出类拔萃的演说家，被列为世界10大著名的演说家之一。但是，邱吉尔第一次在议会上发表演讲时，却栽过一次大筋斗——当他讲到一半时，突然忘记了下文，怎么也想不起来了，憋得面红耳赤，只好中断演讲，尴尬地回到自己的座位上。但他毫不气馁，潜心研究演讲技巧，经常锻炼自己的口头表达能力。功夫不负有心人，邱吉尔终于成为20世纪的著名演说家和卓越的政治家。 爱迪生在1877年开始了改革弧光灯的试验，提出了要搞分电流，变弧光灯为白光灯。这项试验要达到满意的程度。必须找到一种能燃烧到白热的物质做灯丝，这种灯丝要经住热度在二千度一千小时以上的燃烧。爱迪生找了很多东西做灯丝，可总屡屡失败。有一天，他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝，经炭化后做成一根灯丝，结果这一次比以
幸福的哲学(2014年高考阅读题)在线测试(附答案)
幸福的哲学（2014年高考阅读题）在线测试（附答案） 幸福的哲学（2014年高考阅读题） 有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。 古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。 对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。 这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。 在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。 也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。 如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。 （摘编自周国平《幸福的哲学》）
名言警句类材料作文审题立意
名言警句类材料作文审题立意 根据考纲，作文基础等级的一至三条要求是：符合题意；符合文体要求；思想健康，中心明确，内容充实。“符合题意”与“符合文体要求”以及第三条中的“思想健康，中心明确”实际上属于审题立意的范畴。 审题就是领悟题旨，是一种思维取向过程，也是写好作文的步。如果是写提供文字材料的作文，那么必须要注意筛选有价值的信息，经过提炼、归纳，从总体上把握问题的内涵，正确全面地把握文字材料的意思，确保不偏离题意。 立意就是在审题的基础上确立的写作中心或主题。 名言警句材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手： 捕捉关键语句。抓住关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。要学会分析关键词的含义及关键词之间的关系。 注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。 善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意，当然，一篇作文中一般只有一种
立意，要学会把握最切题的最有时代感的立意，突出的时代．性。 如果是多则名言警句，审题时要善于全面准确，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以“抓住一点，涉及其余”从中选择一句作为立意的中心，其他的联系分析。 一、单一名言审题立意 这类材料一般里面只有一个名人的一句名言，或者一段话，我们同样需要从中找出关键词，理清关系，准确立意。具体方法有四步： 步，明确话题； 第二步，抓关键词； 第三步，理清关系； 第四步，准确立意。 下面结合具体材料分析： 中国著名企业家，阿里巴巴集团、淘宝网、支付宝创始人马云说：“如果你毕业自名牌学校，你就用欣赏的眼光看看 别人；如果你毕业于像我们这样的三四流学校，就用欣赏的眼光看看自己。” 这则材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇。 下面具体分析：
作文材料-哲学家名人故事古希腊哲学家的故事 精品
哲学家名人故事：古希腊哲学家的故事 一、点灯找人古希腊犬儒学派哲学家第欧根尼（约公元前—前年）常常在大白天也点着灯走路。 每当人们诧异地问他时，他便回答说：我正在找人。 这是在讽刺当时社会上没有一个真正配得上人这一称呼的有德行的人。 亚历山大大帝来到科林特市时，拜访了这位哲学家，并且对他说：你有什么希望尽管讲，我可以满足你的一切要求。 第欧根尼爬进自己所住的酒桶，一边晒太阳，一边说：只希望你让到一边，因为你遮住了照到我身上的阳光。 二、智救故乡古希腊哲学家阿那克西米尼（公元前—前年）出生随亚历山大远征波斯，军队占领莱普沙克斯时，他急于想拯救他的故乡，使它免遭兵燹。 一天，他为此进谒国王。 可亚历山大早就知道了他的来意，未等他开口便说：我对天发誓，决不同意你的请求。 陛下，我请求您下令毁掉莱普沙克斯！哲学家大声回答说。 莱普沙克斯终因他的智慧幸免于难。 三、机会均等古希腊时期造就了许许多多的智者和名人，其中很大的一部分是雄辩家和演说家。 狄摩西斯（公元前—前）就是一颗灿烂星辰，和他匹敌的另一个雅典人是福西昂将军。 他俩不仅才气相当，辩力相若，而且所持论点总是相左。 因此，他们的遭遇总能给人带来智慧的享受。 一次，两人争得不可开交，狄摩西斯批评福西昂说：无论何时，只要当雅典人怒火中烧时就会杀掉你。 福西昂则说：可一旦他们头脑冷静时，就会对你绝不客气。 四、更大的荣耀戴奥珍尼斯是古希腊有名的讽刺哲学家。 有一天，他来到柏拉图家中。 他从不穿鞋，两脚很脏，就这样在柏拉图的地毯上来回走动，并说：我在践踏柏拉图引以为荣耀的东西。
柏拉图说：这倒是真的，可是我得到了更大的荣耀。 五、大圆圈和小圆圈一次，古希腊哲学家捷诺的学生问他：老师，您的知识比我们多许多倍，您回答的问题又十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢？捷诺用手在桌上画了大小两个圆圈，并说：大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。 我的知识比你们的多。 但是这两个圆圈的外面，就是你们和我无知的部分。 大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围比你们的多。 这就是我为什么常常怀疑自己知识的原因。
湛江市2015届高中毕业班调研测试题(附答案)
湛江市2015届高中毕业班调研测试题 语文 本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。用2B 铅笔将试卷类型（B ）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处。” 2.选择题每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案信息号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.作答选做题时，请先用2B 铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、本大题4小题，每小题3分，共12分。 1.下列词语中加点的字，每对读音全不相同的一组是 A. 雏．鸟/踌躇． 筵．席/垂涎． 启蒙．/蒙． 昧时代 B. 彻．底/掣．肘 绯．闻/悱．恻 叨．扰/唠唠叨． 叨 C. 仿效．/发酵． 珠砾．/闪烁． 曝．晒/曝． 光 D. 菁．华/矜．阀 觊觎．/揶揄． 供给．/交给． 2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的--项是 “过期鸡肉优先供给中国市场",这句话让人五味杂陈．．．．。它的潜台词．．． 是，在中国，造假不会追责、欺骗不需代价，监管部门越俎代庖．．．． 、消费者可以被随意对待。如果这句话让人愤怒，我们是不是也该想想，洋供应商为什么就敢这么胆大妄为？是他们逃避监管的能力太强，还是食药监管部门不作为？如果属于前者，就说明监管制度存在严重的漏洞；如果是后者，那就是监管部门失职，甚至．． 是犯罪。 A. 五味杂陈 B. 潜台词 C. 越俎代庖 D. 甚至 3.下列句子，没有语病的一项是 A. 今年6月，我国月球探测工程首席科学家欧阳自远透露，中国将在2020年计划发射火星探测器，并在发射10年后实现探测器采样返回。 B. 1999年至2001年的3年间，某重点大学的农村新生比例均在39%左右。但自2002年起，农村新生比例开始下降，2013年跃至最低，仅为26。2% C. 关于本市大大小小业余球场到底归谁管这个问题，各个部门有不同的说法，现在大家般认可的是以由市建设局管理的这一。说法为准。 D. 次贷的真正大毒素在继续弥漫，我们能否如上。次世界经济危机时那样独善其身，关系到我省经济的健康发展，关系到全省人民的福祉。 4. 在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是 中国是个农耕国家， ,而现在我们正进入一个现代化、城市化、商业化的时代， 。中国人不乏道家的退隐、超逸，而却少狄奥尼索斯式的酒神精神。所以我们 ， ， 。 ①减轻它通过其他管道发泄出来的可能性与危害性 ②节日起源都与时令节气、宗教祭祀有关 ③不妨把酒神精神输入到中国传统节日文化中来 ④节日的内涵不可避免地要发生-些质的变化 ⑤开辟疏导国人本能的新途径 A. ②④③①⑤ B. ②④③⑤① C. ④②①③⑤ D. ④②⑤③① 二、本大题了小题，共35分。
四川省宜宾市六中秋期九年级期末适应性检测语文考试题及答案(18).doc
四川省宜宾市六中秋期九年级期末适应性检测语文考试题及答案（18） 姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________ 一、选择题（共3题） 1.下列各句中，加点的成语使用____________B、 __________________慕圣贤之道__________________多弊少 C、又__________________无硕师名人与游__________________得__________________失 D、未尝稍降__________________色婉言__________________谢 10．下列表述中，__________________文意的一项是（）（2分） A．“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。 B．描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。 C．作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。 D．文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。 【答案】8、D 9、C 10、B 难度：中等知识点：公文类五、现代文阅读（共3题） 1.我国为什么洪灾频繁（共9分） 罗祖德 ①洪涝灾害的发生一般取决于两个因素：一是降水在空间和时间上的集中程度，我们称其为上界面；二是 地表对过多的水的蓄、泄、堵的容量和能力大小，我们称之为下垫面或地生态。一旦暴雨骤降落或梅雨连 连，降到地表的水超过了蓄水的容量和排水的能力，河、湖有没有足够高和坚固的堤坝保岸拦水，于是河 湖横溢，导致洪水泛滥。实际上，上界面(天)和下垫面(地)共同构成了洪涝灾害的成灾机制。即使暴雨倾 盆，甚至是百年一遇，只要地面生态好，有足够的蓄、泄和防的能力，也往往可以化险为夷，有惊无险。 相反，即使雨量不大，地生态不佳，蓄不下，泄不出，又无良好的堤坝防护，也会“阴沟里翻船”，酿成 灾难。 ②地生态的优劣取决于人，人在这天地之间有着重要的地位和作用。灾害专家把灾害定为天、地、人这三 大系统不协调的产物，或者说“天灾八九是人祸”是颇有哲理的。 ③那么，近年来我国洪涝为什么如此频繁呢？洪涝灾害频繁，既有“天”即大自然的原因，也有人的因素 。要说天，地球大气圈进入活跃期，大气环流异常、太阳黑子爆发、热带风暴频发等，够可构成持续的梅 雨或特大暴雨，这在目前人们还难以控制。要说人的因素，那是人不恰当地干预了自然，遭到了大自然的 报复。我们至今还在吃40年前“开荒开到山顶上，插秧插到湖中央”造成的苦果。 ④开荒开到山顶上，山成了濯濯童山。一有降雨，水土流失，一滴水也留不住，以太湖流域为例，其周边 山地由于滥砍乱伐，不仅山地蓄水功能大减，还以每年2毫米的速度加剧了太湖和通向太湖的河川淤浅。 与此同时，湖泊大量缩小或湮没，太湖流域累计围了530平方千米，其中太湖水面围掉了100平方千米， 太湖面积日益减少，蓄水量大减，至少减少10亿立方米。山林、湖泊蓄不了过多的水，大江大河和密如蛛 网的小河小溪还是能把盛不下的水泄出去排入大海的。问题是人们除了伐木开荒、围湖造田、连大江大河 、小江小溪也不放过：在河流的河漫滩，乃至堂而皇之在河流拦河作坝，侵河成地。太湖原有泄水河道300
高考备考：名言警句型新材料作文导写及示例
高考备考：名言警句型新材料作文导写及示例名言警句型新材料作文导写及示例 【文题设计】 阅读下面这则材料，写一篇文章。 杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小。 尼采曾说，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。 其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢？在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，写成记叙文或议论文。不得少于800字。不得宿构或抄袭。 【写作导引】 这是一道名言警句类材料作文。名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语、格言等都可以叫名言警句。 这类新材料作文，命题者往往提供与写道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含义往往是含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识，想要渗透其中深层的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘内在含义，从中悟出与生活相关的道理，构思时可就人生的某一个侧面写出自己的哲理思考，行文时可巧借意象作为载体以形象说理，以此作为立论的切入点。 比如，2010年高考山东卷：人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰。请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。这道作文题所给材料就是一句名言，审题时抓住名言中的关键词光明和阴影，从中悟出光明的比喻义正义的或有希望的，阴影的比喻义心理上不够开朗乐观，感到压力缠身；还指心灵与修养方面的弱点或不顺利的生活境遇等，如人生的逆境、挫折等。由此入手，该材料作文就可以从不同的角度进行立意了。 名言警句材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手： 1.捕捉关键语句。新材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。新材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。 2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。 3.善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。 如果是多则名言警句，审题时要善于全面准确，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以抓住一点，不及其余从中选择一个角度立意。 本道作文题有两则名言，在名言之后，命题者用其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？这一关键性问句，提示我们感受世界的美好不仅在半高处，也可在山的不同角度去感受。所以，我们可以循着命题者的提示从不同角度思考，由表及里，由此及彼，写出自己的认识和体验。 抓住第一句名言中的绝顶可立意为：从山顶看，美尽收眼底。依据一些诗句可以思考某些深层内涵：从山顶看，是为了欲穷千里目，目光远大、心胸开阔，就会感受世界的美好；从山顶看，可一览众山小，就会感受、认识到自己的美好，增强自信心；从山顶看，则不畏
西方主要哲学家名录-著作
西方主要哲学家名录(一) 2010年07月07日星期三22:23 转自:https://www.360docs.net/doc/e14546950.html,/yfcheng_schen/blog/item/d6afbf47d71979016b63e511.html 1)泰勒斯 又译为泰利斯，古希腊哲学家，米利都学派的创始人，希腊七贤之一，西方思想史上第一个有名字留下来的哲学家。“科学之祖”泰勒斯是古希腊第一个自然科学家和哲学家,希腊最早的哲学学派——爱奥尼亚学派的创始人。 泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“水生万物，万物复归于水”，他认为世界本原是水; 2)赫拉克利特 赫拉克利特（Heraclitus，约公元前540年——前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。赫拉克利特认为万物的本原是火;赫拉克利特在哲学思想上的发展，主要表现在辩证法方面。 3)巴门尼德 巴门尼德(希腊语Παρμεν?δη? 或?λε?τη? 英语Parmenides of Elea，约公元前515年～前5世纪中叶以后)是一位诞生在爱利亚(南部意大利沿岸的希腊城市)的古希腊哲学家。他是前苏格拉底哲学家中最有代表性的人物之一。他认为没有事物会改变；我们的感官认知是不可靠的。 4)苏格拉底
苏格拉底（Σωκρ?τη?；英译：Socrates；前470年—前399年）苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。 古希腊哲学家，与耶酥、孔子和释迦牟尼一同被尊为人类的导师， 5)耶酥 他是一位影响人类历史二千年之久，且继续塑造人类道德文化者的说话。 不是音乐家，但世上无数出色的音乐家，因他的名创作了无数伟大的乐章，“弥赛亚神曲”便是一例。 不是作家，但世上无数出色的作家，以他的言论为题材，写出了无数不朽名着，“约翰福音”便是一例。 不是教主，但当今世界三大宗教之一乃由他而出，信众遍布五大洲，超过十三亿人。 不是出身君王之家，但人类纪元竟以他的降生为分水岭，人们称他出生前的年代为公元前（B.C.），出生后的年代为公元（A.D.） 6)柏拉图 古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。柏拉图的理论，被1949年后的中华人民共和国官方认为是唯心主义的。但他对西方哲学的启蒙作用被普遍认可，也因为他卓越的人格而备受尊重。著有《苏格拉底的申辩》、《理想国》、《巴门尼德》、《智者》等对话体著作。
精编2019级江苏省常州市中考语文冲刺模拟试卷3
江苏省常州市中考冲刺语文模拟试卷3 （满分：120分考试时间：150分钟） 一、积累与运用（共20分） 1．把文中加点字的注音和拼音所表示的汉字依次填在指定方格内。（2分） 雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋yán潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按mó.耳轮?“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤．手在屋顶指弄着无数的黑键和灰键，把晌．午一下子奏成了黄昏。 2）（） A．《西游记》是一部章回体魔幻小说，也是一部具有反抗封建统治意义的神话作品。 B．从智取生辰纲开始，水浒英雄走上了一条联合斗争的道路。 C．晁盖是梁山上的主要领导人，一方面仗义疏财，广交江湖好友，有很强的组织能力和指挥才能，一方面又有着浓厚的忠君思想。 D、祥子到曹家拉包月。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了，祥子很难受，因为曹先生责备了他。． E．刘四爷把人和车厂卖了，虎妞依靠父亲的希望落空了，无奈之下只好拿钱买车给祥子拉。 3．观察下面的漫画，用简要的语言概括其主题。（2分） 主题： 4．仔细阅读这首唐朝诗人聂夷中的诗，为诗题概括一个表达作者情感的字填在标题横线上，简述你选择这个词的理由。（3分） 《田家》（唐聂夷中） 二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。 标题:《田家》。理由： 5．请就下列一则新闻中的主要事实发表你的观点并陈述理由。（4分） 2018年5月4日，第69个五四青年节。北京大学举行建校120周年纪念大会，校长林建华发表题为“大学是通向未来的桥”的演讲。演讲中，林建华将“要励志，立鸿鹄志，做奋斗者”一句中的“鸿鹄”错读成“鸿鹄(hào)”。5月5日16点40分，林建华在北大未名论坛上发贴《致同学们》，就错读“鸿鹄”
名言警句材料作文
[技法点拨] 名言警句材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手： 1．捕捉关键语句。名言警句材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是材料中有关评议性的语言，它往往透露出命题者的情感倾向。抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。 2．注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理及隐含义，挖掘出喻意。 3．善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。 如果是多则名言警句，审题时要善于从不同的名言警句中全面准确地挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以“抓住一点，不及其余”，从中选择一个角度立意。 [规范训练] 1．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 我贴在地面步行，不在云端跳舞。——哲学家维特根斯坦 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 (1)审题轨迹：请你尝试着记录下自己的审题思路。 答： (2)立意定位： ①请用一段话概括自己确定的写作主旨。(不少于40字) 答： ②根据自己确定的主旨，拟定出恰当的作文题目。(1～2个) 答： 2．阅读下面的材料，根据要求作文。
犹太人有句谚语：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是‘我只是一颗尘埃’，另一张写着‘世界为我而造’。” 你对这句谚语有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：①写记叙文或议论文；②不少于800字；③不得透露个人相关信息；④不得抄袭，不要套作。 (1)审题轨迹：请你尝试着记录下自己的审题思路。 答： (2)立意定位： ①请用一段话概括自己确定的写作主旨。(不少于40字) 答： ②根据自己确定的主旨，拟定出恰当的作文题目。(1～2个) 答： 3．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”老子“三宝”，这是两千多年前春秋末期老子的生存法宝。 生活在当今社会的我们是否需要这“三宝”？你对此有怎样的体验与思考？要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 (1)审题轨迹：请你尝试着记录下自己的审题思路。 答： (2)立意定位： ①请用一段话概括自己确定的写作主旨。(不少于40字) 答： ②根据自己确定的主旨，拟定出恰当的作文题目。(1～2个) 答： 4．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 半个世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用穆罕默德的话来教育学生：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。” 你心中有自己的“水仙花”吗？要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 (1)审题轨迹：请你尝试着记录下自己的审题思路。 答： (2)立意定位： ①请用一段话概括自己确定的写作主旨。(不少于40字) 答： ②根据自己确定的主旨，拟定出恰当的作文题目。(1～2个)
名言警句类材料作文写作导引(整理精校版)
名言警句类材料作文写作导引 作文辅导 0509 1559 [题目] 阅读下面的文字，按要求作文。 哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。 结合这句名言，自选角度，自定立意，自拟题目，文体自选(除诗歌外)，写一篇不少于800字的文章。（北京海淀区07年高三第二学期期末考试作文题） [审题指导] 这是一道名言警句类材料作文。哲学家维特根斯坦的名言“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，其中“地面”与“云端”，“步行”与“跳舞”，“贴在”与“不在”，三组词语对比鲜明，一是一非，态度很鲜明。 名句的诗意有利于考生情感的引发，包含的哲理催生考生理性的思考，比喻式的表达可产生不同的理解，所以此题的立意呈现多样化的趋势也就在情理之中了。 抓住词语“贴”、“地面”、“步行”，可以谈脚踏实地做人做事做学问，或者坚持不懈,日积月累方可成就梦想。 抓住词语“云端”，发掘其特点，可以类比与之有相似点的事物，例如“云端”辽远高卓，可类比崇高的追求和理想；“云端”绚丽多彩，可类比美好的情思和精神；“云端”千变万化，可类比态度变化无常；“云端”虚无飘渺，可类比根基不稳等等。 题目要求“自定立意”，则意味着可以赞成哲学家维特根斯坦的观点，也可以辨证分析，反驳将此观点推向片面和极致。观点的确立取决于对哲学家名言比喻义的理解。例如将“云端跳舞”理解为舒展自如，可以赞颂、倡导这种人生状态；将“云端跳舞”理解为纵横驰骋，则可以阐述纵横捭阖的生命姿势、或无拘无束的精神境界。反过来看，将“云端跳舞”理解为夸夸其谈，则可以抨击空泛、玄妙、无用的言论；将“云端跳舞”理解为得意忘形，则可以批评傲视万物,目中无人的不良现象；将“云端跳舞”理解为憧憬虚幻，则可以剖析那种不切实际地幻想得到万人瞩目结果的想法。 比较好的立意：脚踏实地方能走向成功；云端跳舞,失败也是美丽的；视云端跳舞为异端,是平庸者慵懒的借口；没有云端跳舞的志向,哪有脱离地面的果敢；脚在大地，心在云端；步行不如跳舞；在云端舞出绚丽的人生等。 [优秀习作一] 求踏实戒浮躁 湖北宜昌市三峡高中05级302班傅华明
哲学史上的幸福观
哲学史上的幸福观 在西方哲学史上，幸福问题是讨论得很多的一个问题，大致分两派。 一派叫快乐主义，认为幸福就是快乐，快乐本身就是好的，是人生的目的。这一派的创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁，到了近代，代表人物是英国的经验论者，比如休谟、亚当·斯密、约翰·穆勒。谈到什么是快乐，这一派强调的是生命本身的快乐和精神的快乐，比如伊壁鸠鲁说：快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。你身体健康，灵魂安宁，这就是快乐，就是幸福。约翰·穆勒更加强调精神的快乐，认为它是比身体的快乐层次更高的快乐。 另一派叫完善主义，认为人身上最高贵部分的满足才是幸福，那就是精神上或道德上的完善。不过，他们一般并不排斥快乐，承认完善亦伴随着精神上的快乐。这一派的创始人是苏格拉底，他的学生柏拉图和柏拉图的学生亚里士多德继承了他的观点，在他之后还有犬儒学派和斯多葛派，近代以来主要是德国理性论者为代表，尤其是康德。 苏格拉底提出一个公式：智慧=美德=幸福。在他看来，一个人如果想明白了人生的道理，懂得灵魂远比肉体重要，好好照料灵魂，做一个有道德的人，他就是一个幸福的人。 从中国哲学史来说，幸福这个词是现代汉语词汇，古代汉语里幸和福这两个字是单独使用的，没有幸福这个词，要了解中国哲学家对幸福的看法，主要依据他们谈论人生境界的那些内容。 我觉得道家比较接近快乐主义，认为人生的理想境界是保护好生命的本真状态，庄子在这同时还强调精神的自由，崇尚那种与造物者游、与天地精神相往来的境界。儒家比较接近完善主义，认为人生的理想境界是道德上的自我完善，安贫乐道就是幸福。在精神生活上是乐道，在物质生活上就是安贫。 孔子说：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。又说：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。你看他也很强调简朴状态中生命的快乐。 所以，比较两派的观点，我们会发现它们的差异其实并不大，两派的共同点是重生命、轻功利，重精神、轻物质。 完善主义重视精神生活，快乐主义也认为精神的快乐更有品位。快乐主义重视享受生命的本真状态，完善主义也认为简朴生活才能使人真正享受生命。历史上没有一个哲学家主张物质欲望的无穷尽满足就是快乐，不会有的，否则怎么叫哲学家呢。
苏格拉底是古希腊著名的哲学家
苏格拉底是古希腊著名的哲学家、教育家，在西方哲学史上开辟了从自然哲学向伦理哲学转变的新阶段，是西方思想史上有长远影响的第一位教育家。苏格拉底作为古希腊著名的教育家，在教师招聘考试中一直是热门人物，因此广大考生对他的教育思想要有一个清晰和全面的把握。今天中公教育马小芳老师将为大家详细介绍苏格拉底的教育思想。 1.论教育的意义 苏格拉底认为，人天生是有区别的，但不管这种区别有多大，教育可以使人得到改进。只要使人可以预测结果的事都是由人的智力掌控的，是可以学习的。 2.论教育的目的 苏格拉底认为教育的目的是培养治国人才。他认为治国者必须有才有德，深明事理，具有各种实际知识。 3.教育的首要任务是培养道德 伦理、道德问题是苏格拉底整个思想体系的中心。 (1)实践的哲学—道德 苏格拉底认为哲学应从研究自然转向研究伦理、政治等人类自身问题，哲学应当是能够实践的。苏格拉底的这一立场在西方哲学史、伦理学史上具有划时代的意义。 (2)寻求道德的“一般” 苏格拉底不满智者们的怀疑论和相对主义，要求在真理、道德上探求普遍有效的“一般”，寻求本质，研究伦理概念的一般定义。第一次提出了伦理学的理论问题，是哲学思维的一次飞跃，影响了柏拉图对共相、理性的探求。 (3)教人学会做人 (4)美德即知识，智慧即德行 道德不是天生的，正确的行为基于正确的判断，知识、智慧和道德具有内在的直接联系。人的行为的善恶主要取决于他们所掌握的知识，只有知道什么是善，什么是恶，才能趋善避恶。所以教人道德就是教人智慧，教人辨别是非也就是教人道德。在这个意义上，苏格拉底明确指出。“美德就是知识”。这个见解可以说是近代教育性教学原则的雏形 (5)自制是德行的基础 (6)守法就是正义 (7)身教重于言传 4.教育内容——广博而实用的知识 广博而实用的知识，除了教授政治、伦理雄辩术以外，第一次将凡何、天文、算术列为必须学习的科目。同时，还很注重体育锻炼。 5.教学法——苏格拉底方法
2013浙江省嘉兴市高三二模测试语文试题
2013浙江省嘉兴市高三二模测试语文试题 新高考新题目 2013-04-24 1556 浙江省嘉兴市2013届高三二模测试 语文试题 一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分） 1．下列词语中加点的字，注音全都正确的—项是 A．锁钥（yào）窖藏（jiào）捋虎须（luō）不稂不莠（láng）B．称羡（chēng）跋涉（sha）潜台词（qiǎn）解甲归田（jiě）C．簸箕（bò）炽热（chì）胳肢窝（gā）瑕瑜互见（xiàn） D．背谬（miù）戌时（xū）摆擂台（lai）惩前毖后（ch?ng） 2．下列各句中，没有错别字的一项是 A．春节，历经数千年的绵延嬗变，已经成为融入中国人血液里的文化传统和精神皈依；有钱没钱，回家过年，道出了中国人对春节的特殊情感。 B．一些保健品生产厂家受利益驱使，通过虚假承诺、擅自窜改审批的广告内容或使用过期的广告批准文号等不法手段，肆意夸大宣传，误导消费者。 C．从2012年年底开始的电影贺岁档硝烟未尽，春季档已经战云密布，数部好莱坞大片将飘洋过海接踵而至，冷暧杂糅，光彩夺目。 D．韩国政坛存在“保守”和“进步”两大势力，其政治主张泾渭分明，历史遗留的党派蕃篱潜移默化地影响人们的社会经济生活。 3．下列各句中，加点的诃语运用正确的一项是 A．一部优秀图书作品的诞生，从不会一蹴而就，因而当如“文火炖菜”，将学识慢慢滋养到书中每一个句子和每一幅图片中，历经长久才能炼就而成。 B．正如专家分析认为，出于自身业务的发展考虑，环评机构只需对建设项目的业主负责，而一些环评机构已经成为业主单位的“雇佣军”。
C．大凡有一定学识或修养的人，都能够沉着稳练，谦和坦荡；而轻薄肤浅的人，没有内涵，几番接触，就会使人盛觉俗不可耐。 D．近年来，从思想解放，到寻路赶超，到奋力追赶，活力四射的嘉兴，在各项数据排名中，经常抢到全省冠军，让许多人耳目一新。 4．下列各句中，没有语病的一项是 A．公安部副部长黄明强调，要深刻吸取教训，认真整改隐患，从维护国家大局和保障民生的高度，进一步抓好烟花爆竹安全监管工作。 B．古希腊哲学家伊壁鸠鲁说过不要过分奢求你没有的东西，而不知享受已有的东西，须知你现有的东西一度也曾是你向往的东西。 C．针对汽车行业“销售、维修、保险、服务”等四方面的消费调查中了解到，在相同价位和配置的情况下，自主品牌颇受人们的青睐。 D．作为最高指挥官的航母舰长必须具备多方面的能力和素质，不但要对航海、驾机、操舰等样样精通，还要有丰富的国际战略、外交策略等经验。 5．下面是2012年度中国媒体十大流行语中的六大流行语，请你任选其中三大流行语，至少运用一种修辞手法，将它们组合成一段文字，对刚刚过去的2012年的社会风貌进行简要描述，不少于60字。（3分） 十八大美丽中国学雷锋神九正能量梦 2012年，。 6．阅读下面短文，补写出横线处的内容。要求紧扣议论主题，语意连贯，表达明确，每句不超过10个字。（4分，每句1分） 雾霾天气来来回回，深受其害的人不禁要问，？环保部副部长吴晓青的答复是“欧美发达国家耗费了30至50年时间才基本解决大气污染问题，我们要做好打持久战的思想准备。” 雾霾治理工作确有艰巨性、复杂性，，得出三五十年的结论，未免要让两代人感到绝望。据钟南山透露，PM2．5的危害甚至超过了非典。北京近十年来肺癌增加了六成，如果雾霾天气再肆虐三五十年，中国人的健康又将受到怎样的伤害？ 欧美发达国家用了三五十年，但是这不意味着中国必须重走这条道 路。，中国应该回避欧美发达国家当初的弯道和误区。与其空谈三五十年后会怎样，不如，这才能让人民看到希望。 7．阅读下面材料，根据要求答题。（5分）