百年孤独读后感5000字

百年孤独读后感5000字
百年孤独读后感5000字

百年孤独读后感5000字

导语:《百年孤独》是一部有趣的作品,她没有波澜壮阔的情节,故事的发展更是令人费解。当当你读完他,掩卷长思,你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!以下是聘才本人为大家搜索整理的,欢迎大家阅读。

百年孤独读后感5000字

大二的时候在学校图书馆用两个下午看完了加西亚·马尔克斯的《百年孤独》,当时只是在笔记本上记下一些印象深刻的人物和事件。一是近来无事,二是这本书一直堆在床边,不经意与书对视,随手一翻,那种奇妙的阅读感觉依旧不时撩动,因此决定记下那些美好的阅读体验,当然,更多的是记得那些故事,像一组组合拳,密集地打在我的心上。(一记题外话,在我决定收藏《百年孤独》的时候,我用托朋友刚刚从香港带回来的《不二》和《动物庄园》和不相识的人换了《百年孤独》和《》霍乱时期的爱情》)

说真的,我可以很明显很故意地就编一个搞笑而蛋疼的儿童节故事,做作但是自己觉得有意思就好了,脸不红心不跳。但是对于加西亚·马尔克斯的作品却没法不真诚,因为加西亚·马尔克斯老师是那样真诚的作家,如果你看过他的《没有人给他写信的上校》你就会知道,在我喜欢的人和书

面前,我无比真诚。

多数人都是放下书本后就洋洋洒洒写下那些冲撞他心灵,给他奇妙阅读体验的读后感,而我却是在两年后。如此这般,一是,因为我对自己的记忆力有莫名的信心,二是,只是零碎写下自己的阅读体验,算是对只需对自己负责,因而无所顾忌,三是,出于对时间老鬼的信任,相信经过时间冲刷过后留下的,一定是最鲜艳的金子般的记忆。

“许多年之后,面对行刑队,奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会想起,他父亲带他去见识冰块的那个下午。”这个可能是文学史上最伟大的开头,后来被无数作家在他们的作品里引用和模仿,当然并不是局限于开头,而是句式的写法,把时间、空间和记忆打乱之后的更加广阔的写作可能性,因为这段开头的先创性和经典性,后来者相类似的写法很容易让人浮想联翩,比如余华的《兄弟》、陈忠实的《白鹿原》、莫言的《红高原》以及王家卫的电影《东邪西毒》里的一句:“"很多年之后,我有个绰号叫做西毒,任何人都可以变的狠毒……."也许这样说对其他写作者不公平,但是“许多年后……”这段开头的印记已经牢牢地印在了文学史上,如同杜拉斯所说:“我书已成,不可磨灭。”

初读《百年孤独》,觉得很晦涩,因为里面的人物实在太多,名字也太长,越往后就有越多的奥雷里亚诺、阿尔卡蒂奥、布恩迪亚,但是其实越往后人物性格就越突出,人物

轮廓也更加显露出来,同时我也在反思,这也是我阅读的时候的一个毛躁表现,如果读一本书连人物名字都记不住,用蜻蜓点水,水过鸭背般的跳跃方式来读一本大部头,既是白白浪费了时间,又显得不恭,因而在后来不下定决心之前,我再也没有拆开一本大书。

从一开始,马尔克斯就把读者们带到了那块神奇的拉美大陆。原始的村庄,马尔克斯笔下、文学史上最著名的小镇——永恒的马孔多,熟悉马尔克斯的人都知道,马孔多就是他成长的马格达莱纳省阿拉阿塔卡镇的化身。吉卜赛人不断把外界文明传到当时只有20多户人的马孔多,或者说,第一个马孔多。在炼金士梅尔基亚德斯绘声绘色的描述之下,家族里的第一个人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚决定要去探索世界,经过26个月的跋涉,到头来还是一场空,为了避免原路返回,建立了马孔多小镇。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚惊奇发现,马孔多附近就有大帆船的遗迹,而他却花了那么多的时间去寻找吉普赛人口中的大航海冒险,“见鬼!马孔多周围全是水!”“我们一辈子哪也去不了”“我们注定要在这里活活烂掉,享受不到科学的好处”……面对家族里的第一个男人的抱怨,以及时不时发疯似的想要再次带着全镇人再次迁徙的丈夫,家族里的第一个女人乌尔苏拉温和而坚定地回答:“如果非要我死了才能留下,那我就去死。”值得一提的是,马尔克斯的作品里永远会有一个冷静、克制的人

物形象,这符合他一贯的笔调,比如《没有人给他写信的上校》里的奥雷里亚诺上校,《恶时辰》里的安赫尔神父,《枯枝败叶》里的医生,在这里,是乌尔苏拉女士,多说一句,这些形象的原型就是加西亚·马尔克斯的外祖父奥雷里亚诺上校、外祖母特兰基利娜·伊瓜兰·科特斯和他的夫人梅塞德斯·巴尔查。外祖父是他的文学启蒙,外祖母讲诉那些稀奇古怪的故事,外祖母平静的把房间里填满鬼魂,声音,不论小马尔克斯多么害怕,惊奇,外祖母依然如故,俨然衣服泰山崩于前而面不改色的克制和淡定,而后来马尔克斯从听故事的转变成讲故事的人,沿袭了他外祖母的叙事手法。他的夫人梅塞德斯·巴尔查,再次印证了成功的男人与背后的女人默默支撑的故事。在马尔克斯奋笔疾书的日子里,夫人独自筹钱,马尔克斯的食量,咖啡,以及对每一段书写进程了如指掌,在完书之后,梅塞德斯·巴尔查才敢告诉马尔克斯为了支撑生活所欠下的债务以及筹钱的艰辛,一个感人的故事是,有一天马尔克斯走上二楼,神情恍惚,夫人梅塞德斯·巴尔查抱住马尔克斯,对他说:“上校死了吧.”是的,马尔克斯刚刚在书里写到奥雷里亚诺上校死去,但他没想到妻子竟然一眼就看穿了他的内心,不禁哑然失声,痛哭流涕。

《百年孤独》里有太多的魔幻色彩,而这要拜卡夫卡和拉美魔幻现实主义先驱墨西哥著名作家胡安·卢福尔所赐。卡夫卡把马尔克斯引上了写小说道路,他在接受好友门多萨

访谈时说他对小说感兴趣是因为少年时期在自家阁楼上看到卡夫卡的《变形记》,在读到那段著名的开头“当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时,发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤”时,马尔克斯大呼“原来如此”,在访谈中,他说:“原来小说还可以这么写,要是可以这么写,那我倒是挺感兴趣……”而在他而立之年,在墨西哥,被好友阿尔瓦罗?穆蒂斯推荐,读了拉美魔幻现实主义先驱墨西哥著名作家胡安?卢福尔的代表作《佩德罗?巴勒莫》后,惊叹于魔幻现实主义的美妙,马尔克斯暗暗有数,找到了新的兴奋点和突破口。像其他作家惯用手法,在攒了几篇短篇即《枯枝败叶》,《恶时辰》,《没有人给他写信的上校》之后,马尔克斯写出了《百年孤独》,在这里你可以清晰看到明显的互文和延续。

《百年孤独》是一部大书,在这里,你能看到马孔多荒凉的原始景象、移民现象、拓荒的情景、殖民的统治、香蕉热和香蕉公司、独立革命、没完没了的内战、党派斗争、黑暗政治、外国势力入侵、新工业的崛起、布恩迪亚家族的兴衰以及最后马孔多消亡的现实问题。对这本书的形容,荒凉,是最好的词汇。它很魔幻,有许多禁忌,比如偷看美人儿洗澡的人一般都死得离奇和突然,有很多离奇,比如家族里养殖场的畜生一直疯狂的繁衍,有许多不可思议,比如家族里的第一人经常跟死去的宿敌在夜里对话,还有死去的航海者

因为忍受不了孤独而来找何塞·阿尔卡蒂奥聊天,比如为了爱情吃土的丽贝卡,突然卷着床单飞天的梅黛蕾丝,长出猪尾巴的人,发动32次革命32次失败却总能活命的上校,自己提前给自己制作寿衣的阿玛兰坦,并且在寿衣完成之日,平静死去。以及最离奇的是,上校奥雷里亚诺上校在南征北战时与十七个女人留下了十七个儿子,他们有他们母亲的姓氏,并且都被他们的母亲命名为奥雷里亚诺,后来逐一被他们的母亲带回马孔多认亲。他们与上校有着极其相像的地方。他们在施洗时额头上都被划了一个灰烬十字。几年后的一个晚上,除了大儿子,其他的十六人全都被上校的仇人杀死,并且伤口都在十字上。最大的一个是个木匠,他在经历许多年的被追杀生活之后到马孔多行乞,试图得到小奥雷里亚诺(上校的曾孙)和小阿尔卡蒂奥(见习教皇)的施舍时被赶了出去,两个埋伏在树林里的杀手立即对准他的灰烬十字一枪毙命。而他的两个亲戚完全忘却了上校有十七个儿子这么一回事,还有关于结束这个家族的时候,马尔克斯写到:“家族里的第一个人被绑在树上,家族里的最后一个人正在被蚂蚁吃掉。”马孔多也在风中消逝。在这众多的故事里,没有一个不是荒诞、悲伤而孤独的,因而,我更加坚定认为,荒凉一词,是对该书的最好的概括。

在《百年孤独》里,众多的故事中,女性的角色让人钦佩不已,但都与孤独有关。庇拉尔?特尔内拉,作为外人,

用身体和心灵像家人一样了解那个百年孤独的家族里的男人,是他让两个男人成长,但是她也从未得到一位相伴终身的男士;乌尔苏拉,有点老北京南城老百姓的意思,看惯兴衰荣辱,从容淡定操持整个家族,从建镇,发展,辉煌到家族慢慢在风中消失殆尽,乌尔苏拉是最整部书完美的最具有智慧伟大女性,但是依然逃不脱孤独,成就那么多桩婚事,但是家族里唯一享有爱情的丽贝卡却在吃土,晚年的时候却震惊的发现最喜爱的奥雷里亚诺上校已经失去了爱人的能力,自己的丈夫疯掉了被孤独得绑在树上,唯一能够相伴的阿玛兰坦却也是孤独一人。阿玛兰坦冷淡又稍显畸形的个性让她失去了第一次幸福的机会,“你别做梦!哪怕他们把我发配到天涯海角,我也要想方设法使你结不了婚,即使我不得不杀死你。”再加上对丽贝卡的嫉妒,手上的黑纱和家族的性格,让人看不到她有任何机会去获取丝毫幸福的迹象,智慧的女人对她的评价是:“(阿玛兰妲)那孩子的铁石心肠曾令她恐惧,她刻骨的痛苦曾令她痛苦,但现在终于发现阿玛兰妲才是世上从未有过的最温柔的女人。她怀着惋惜的心情弄明白了,阿玛兰妲令皮埃特罗·克雷斯皮遭受那些不公平的折磨,并非像所有人想的那样是出于报复心理;令赫里内勒多·马尔克斯上校日夜煎熬徒劳等待,也并非像所有人想的那样是出于痛苦的怨毒。实际上,这两样行为都属于无穷的爱意与无法战胜的胆怯之间的殊死较量,最终胜出的是阿

玛兰妲毫无理由的恐惧,恐惧的对象是她自己饱受折磨的心灵。”如是,到头来,阿玛兰妲仍旧是一个孤独而悲伤的人物。丽贝卡,阿玛兰坦的永恒之敌,是个孤儿,从小就有吃土的习惯,特别是失去安全感的时候,又一次甚至吃了蚯蚓,但是乌尔苏拉对她很是待见,在乌尔苏拉的独白里,有这么一段“从未喝过自己的奶水只以地上的泥土和墙上的石灰为食的丽贝卡,血管中流淌的不是自己的血液而是陌生人的陌生血液——他们的骨骼仍在坟墓里咯咯作响——拥有冲动心性和炽热情欲的丽贝卡,才拥有无限的勇气,而那正是乌尔苏拉希望自己的后代具备的品质。”在爱上何塞·阿尔卡蒂奥之后,暂时得到了爱情的滋润,而在何塞·阿尔卡蒂奥死去之后,再也没有走出那间房,并且又开始吃土,疯狂的吃土,头发和脸像树木一样苍老,孤独的为爱而死。不论多么荒诞的故事,在孤独的基调下都显得如此真是可靠,不同的命运,相同的结局,到头来,故事里的女性们自主和被动的在孤独的世界里背负和享受属于她们的世界里的百年孤独。

虽然一再被人推崇为魔幻现实主义的大师,但是加西亚·马尔克斯多次在接受记者采访时坚持说,他就是个现实主义作家。因为在拉丁美洲,一切都是可能的,一切都是真实的。他早就表明了自己的文学态度和现实观,在门多萨访谈中他说:“真实永远是文学的最佳模式。”阿根廷著名的文

学批评家和作家恩里克?安徒生?因贝特指出:“在魔幻现实主义小说中,作者的根本目的是借助魔幻表现现实,而不是把魔幻当成现实来写……”加西亚·马尔克斯生长在混杂的拉丁美洲,那里有原始的土著文化,外来殖民又带来西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等欧洲文化,历史,政治,文化在那里交织,他说:“加勒比世界教会我用另一种方式来观察现实,把超自然的现象看做我们日常生活的组成部分……那不仅是一个教会我如何写作的世界,也是让我不觉得自己是外国人的唯一地方。”马尔克斯曾说:“促使我写成《百年孤独》的,仅仅是由于我发现并观察了现实,我们拉丁美洲的现实,而不像历来的理性主义者和教条主义者那样受到条条框框的限制……”。马尔克斯无疑掩盖了一点,那就是,他比其他外来者更加了解他的拉丁美洲,他比别人对他的拉丁美洲都爱得深沉,他有其他外来者所没有的拉美情结,因他是一个真诚的现实主义者。我很愿意相信马尔克斯故事里那些奇幻的事件,因为他是如此真诚。

孤独,是加西亚·马尔克斯小说里永恒的主题。如果你看过《枯枝败叶》你会记住那个去给陌生人下葬的医生;如果你看过《没有人给他写信的上校》你会记住那个主角:那个孤独执拗、参加过内战、保守派、永远在等待抚恤金的老上校;如果你看过《普通的一天》,你会记住那个拒绝出诊、抽屉里藏枪的医生;如果你看过《恶时辰》,你会感受到那个

封建的小镇以及安赫尔神父的绝望与无助……在他的作品里,不用去考虑复杂的结构,安安静静地打开书本,到最后你会发现,不自觉间,瞳孔放大,莫名难受,就像从不该出现的来自阴间方向的一股冷风,刺痛了每一个与他的作品相会面的读者,无尽的重拳、组合拳精准地在敲打你的内心,在享受那妙不可言的文字故事的同时,会被拉进他的文学世界,去感受那不能再次出现的百年孤独和荒凉。

《百年孤独》读后感精选5篇范文

《百年孤独》读后感精选5篇范文 百年孤独,一个很孤独的名字。 全书讲的是何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族生长在拉丁美洲的一部兴衰史。与书名相合,从十九世纪中期到二十世纪七十年代,拉美是孤独的。在这片印第安人世代繁衍生息的纯洁土地上,却被殖民热潮带来的欧洲人复制“成功”的经历,被硬生生地拖入了永不前进、 徘徊停滞的怪圈。 而这就一如马孔多小镇的故事。 从何塞·布恩迪亚夫妇因为斗鸡的出走开始,马孔多小镇的上升期开始了。吉普赛人 在这段时间频频来访,为马孔多带来了知识和宗教。何塞和奥雷里亚诺在接触新鲜的金属 冶炼、天文观测知识时,都把这些铭刻进了一生的岁月里。在上校最终的日子里,不断溶 化又熔铸的小金鱼成了他唯一的依靠。一切都显得如此美妙,像是蛋糕上的樱桃。对更多 知识的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想,“世界上正在发生不可思议的事情, 咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过 日子。”就在他开辟大路的路程上,家人都认为他疯了,把他吊在大树上。而那吉普赛先 知留下的羊皮卷则隐隐提示着未来将要发生的事。 当马孔多小镇上的人们逐渐增多,房屋逐渐高筑,长子阿尔卡蒂奥从海上归来时,吉 普赛人因为超过人类知识的极限而被上帝抹去,不再造访。马孔多进入了下降期。这时开始,由于原先维系家族和睦理解的祖母乌尔苏拉的神志不清,家族陷入了一片混乱。丽贝 卡的搬出、奥雷里亚诺第二的放荡与夫妻不睦、欧洲人以香蕉园为借口的全面入侵、上校 的参战及十七个被杀绝的儿子……马孔多和布恩迪亚家族全然没有之前的进取之意,变得 孤独、自闭。家族里的每一个人,都显得痛苦而沉郁、不善表达。他们并不是恶劣,而是丧失了心。那截暴风洪水时灾难性的列车后,四年十一月零二天的大雨,还有马尔克斯上校一句孤独沧桑的话语—— 奥雷里亚诺,马孔多在下雨。 自这四年开始,一切都乱了。直到长着猪尾巴的第七代被蚂蚁吞噬,布恩迪亚家族才 衰败地终结。“马孔多这个蜃景似的城镇,将被飓风从地面上一扫而光,将从人们的记忆 中彻底抹掉,羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,往定不会 在大地上第二次出现了。” 最引人深思的,显然是洗尽万遍都不肯消褪的孤独。

论语读后感(共8篇)

论语读后感(共8篇) 本文是关于论语读后感(共8篇),仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 文章开头引题自然,抓住文中《论语》的启示,中心明确,关于高中生寒假的读后感1000字内容详情如下。 高中生寒假的读后感1000字:论语 有一本书,如林间清风般拂醒人的善念;有一本书,似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它,告诉我们许多人生的哲理,它,对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文经典——《论语》。 品读《论语》是一种精神境界的提升,那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的,里面凝结了他们一生的心血,带给人一种心灵上的宁静。 《论语》一共短短二十篇,寥寥数万字,却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则,不由半点虚假,游说列国。《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。于是,“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算“君子”,这是《论语》中主要探究的问题。古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子,这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄,这也是《论语》中主要推扬的精神。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。正如上面所说,“君子要有坚韧不屈的精神。”君子不能不坚强刚毅,要有远大的抱负和理想,不能只对眼前的小小成功沾沾自喜,人生的道路还很远,责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任,会感到无比快乐。“君子”正是如此,往往将仁义作为自己的原则,一直向前,不论路途多么艰难,丝毫不退缩。 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。“君子”为了道义而奋斗,小人却只贪图个人利益,甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的,根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想,用正义服人。在我们的生活中也有这一些“小人行径”,在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包,却还说自己“为官清廉”,这是精神上的不道德。

《百年孤独》读后感

《百年孤独》读后感 胡子潇(我)2016年5月14日15:15编纂、复制并配图 原作者发布时间:2012-02-05 13:10 360百科-百年孤独词条 《百年孤独》,是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作,被誉为"再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著"。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了现实与虚幻,展现出一个瑰丽的想象世界,成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。 360百科-马尔克斯 - 哥伦比亚作家词条 加夫列尔·加西亚·马尔克斯(Gabriel José de la Concordia García Márquez,1927年3月6日-2014年4月17日),是哥伦比亚作家、记者和社会活动家,拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物,20世纪最有影响力的作家之一,1982年诺贝尔文学奖得主。作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家,加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来,创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。代表作有《百年孤独》(1967年)《霍乱时期的爱情》(1985年)。1999年马尔克斯罹患淋巴癌,2012年患老年痴呆症。2014年4月17日,马尔克斯在墨西哥首都墨西哥城因病去世,享年87岁。 图片来自网络 《百年孤独》读后感 图为胡子潇扫描原书并插入

读《百年孤独》的时候,我十九岁。年纪不算小,,但还是有点幼稚,,因为李伟老师我接触了这本书,也因为这本书而感受多多。。希望大家都能看下这本书。以下就是我的感受。 读第一遍的时候,我被完全雷同的姓名,无数的倒叙、插叙给弄晕了,根本不解其义;读第二遍的时候,我把七代人进行了排列,终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候,我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解,于是,我被深深地震憾了,为作者,为书本,为拉丁美洲。20年来,我在孤独中体会其中的孤独,并饱受折磨。为了排遣孤独,我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》,分享孤独,理解孤独。 孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪,拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧,拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈,不是前进,而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候,作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长:孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来,走向文明,走向开放,走向繁荣。 孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史,其脉络就是自闭到开放,开放到繁荣;再由开放到自闭,自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神,开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说:“世界上正在发生不可思议的事情,咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中,与世隔绝。他决心要开辟出一条道路,把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是,他却被家人绑在一棵大树上,几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了,连同马贡多的文明。之后的几代人,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,几乎如出一辙的没有感情沟通,缺乏信任和了解,孤独、苦闷、猜忌,导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是,书中结尾是:那个长猪尾巴的男孩,也就是布恩迪亚家族的第七代继承人,他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。 孤独是需要反省的。读完书本,掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的:他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实,要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因,从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的,无论是文章架构,还是内容选择;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用,还是故事编排,无不采用其极,令人匪夷所思。内容庞杂,人物众多,情节曲折离奇,再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等,可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运,文章的跌荡起伏,俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中,在现实交错的生活中,在血淋淋的现实中,在荒诞不经的传说中,使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感,进而理解孤独的本义,理解《百年孤独》的奇特。 孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”,是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景,我们不难发现历史总是惊人的相似。由此,我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿:希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿,作者的苦心和夙愿梦想成真。 《百年孤独》读后感2 《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一,我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同,这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不同之处就是全书几乎没有任何向上的积极气息,有的只是孤独和颓废。 “不管走到哪,都要永远记住:过去是虚假的,往事时不能返回的,每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟”坦白地讲,这部30万字的《百年孤独》,很好看,你会时而放声大笑,时而眉头紧锁,当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品。 《百年孤独》,却缺乏这种积极的精神,只有偶尔几个积极的人物,比如活了115-120岁的乌苏娜,他一直活到十几章(本书一共才20章),那个时候他的曾曾孙子都出世。了总的来说本书的基调还是黑色的,结尾那句话“遭受百年孤独的家庭,注定不会在大地上第二次出现了”我的理解与书中的简介不同,书前面的简介说这句话代表的是积极,黑暗总会过去,光明即将来临。 我却觉得这句话是为这个悲剧魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独,而孤独其实是挥之不去的,谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的,但每个人面对的方式有所不同。 奥雷连诺上校采取的方式是战争,永无休止的战争来排遣孤独,但战争只让他更加寂寞。梅梅用的是爱情,可惜他的爱情不被母亲允许,寂寞也就依然如影相随。 看《百年孤独》我一直在思索一个问题,这个家族为什么是孤独的。我想来想去都貌似找不到答案,或许是因为代沟,或许是与世隔绝,还是说作者根本就不想说原因,只是表达一种状态?都像,又都貌似不对,这个问题仍然在困扰我,希望朋友们看了之后大家讨论讨论。 这本书在我看来真的是很不错,其中反映出的人生常态和人情世故,以及对人的本质的研究,作者都可以说是十分透彻的,透彻的让人感到有一丝害怕的感觉,这就是书的杀伤了! 《百年孤独》读后感3

《百年孤独》的读后感.

《百年孤独》的读后感 2019-12-16 我在看《百年孤独》前也问了多少人,这本书怎么样。很多人跟我说,很好看,很好看,真的很好看。但他们的评价只有很好看三个字。我试图看过好几次,每次都看了个开头就看不下去了。几年后某个朋友跟我提到说这本书很好时举例说,你看头一句:多年以后,奥雷连诺上校站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。是不是很赞?其实我很早就听说这句话很有名,但一直不晓得有名在哪儿。那个朋友解释说:这短短一句就包括了过去时、现在时、将来时。马尔克斯开创了一种新的叙述方式,让小说回归到了叙述的本质,对后来的文学创作影响很大,许多人都效仿了这种叙述方式。那一刻,我忽然决定重新开始阅读这部伟大的作品。 百年孤独,何谓之孤独? 奥雷连诺上校晚年不停地做金鱼。金鱼一共二十六条。他每天都做两条,达到二十五条时,他又拿它们在坩埚里熔化,重新开始。 阿玛兰塔的晚年是在缝制殓衣中生活的。她白天缝,晚上拆,直到死。 乌苏娜瞎了之后发现:当其他的人在房子里漫不经心地来来去去时,乌苏娜就凭自己剩下的四种感官注意别人的活动,使得谁也不会突然撞着她;很快她就发现,而家里的每个人却没觉察到。他们每天走的都是同样的路,重复同样的动作,同样的时匆几乎说同样的话。 重复,几乎是每个人生命里最大的'一件事。起床、洗漱、上学、上班、回家、吃饭、睡觉……我们每天都在不知不觉中重复着过日子。如果你仔细回顾,会猛然发现你几个礼拜、几个月几乎都是这样的日子,毫无特色。 忘记了初心,找不到人生的意义,机械麻木的重复,这就是孤独。 张爱玲在《半生缘》里说,对于年轻人,三年五年就是一生一世。但对于中年以后的人,三年五年不过是弹指间的事。 年轻人最大的毛病是什么,是浮躁。这种浮躁无处不在。年轻的时候谁都想热烈澎湃的生活。但那也累,过上几年就吃不消,想要安定。可一旦安定了,冷寂了,日子开始重复了,又倍感无聊,甚至无聊得可怕,可怕到精神空虚,坐吃等死。 有时候我会想,究竟是热烈澎湃的生活好,还是平淡安定的生活好?每个人对于生活道路的选择都不尽相同。但我想,无论是要热烈澎湃,还是要平淡安定,重要的是找到自己要走的路。沿着自己选择的路,一直坚持着走下去,走出自己的精彩和意义。

百年孤独读后感3000字3篇

百年孤独读后感3000 字 3 篇 导语:一部名著,一个人生的简史,一部名著,总是会给我们带来一些心灵上不一样的冲击,《百年孤独》当读它时,会让人觉得孤独不是可悲的可耻的,而是上帝的恩泽,让我们如此安静。更多高中作文尽在巨人作文网。 我喜欢《百年孤独》这本书,因为读它让我觉得孤独不是可悲的可耻的,而是上帝的恩泽,让我们如此安静。 男人过了30 很多事就不得不想了。人生总是这样充满了苦累,但是也充满了希望和成就。我们都是这天地间飞舞的尘埃。还是要尽量开心的过日子!我说的太多了,显然是事业,家庭,身体的病痛共同造就了姑父的忧郁,不是《百年孤独》可是我的孤独是从哪里来的呢?我用了两天半的时间把那本书看完了,那两天晚上和书里的结局一样忽然下起很大的雨。外面一直有只猫在叫,声嘶力竭的,声音很恐怖,很狰狞.但我没害怕或是讨厌,只是觉得它很可怜。有时候我们是如此的想去照顾一个人或者一种生物,可是谁是我应该去关心的呢?北方的天气就是这样,即使是夏天下起雨来还是会很冰凉。忽然觉得自己成了故事中的人,被这孤独吞没了.第二天我就开始生病,去医院打了几天的点滴。虽然雨早停了,天早晴了,可是隔了很久我才察觉到.我想孤独就是顺着点滴瓶里的液体流进我的身体里,出不来了?? 篇二:《百年孤独》读书笔记 百年孤独》读后感 “若干年以后,面对行刑队,奥雷里亚诺?布恩迪亚上校将会想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚?马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。虚构市镇马孔多的兴衰在一系列的遗

忘和孤独中犹如一滴墨水坠落在宣纸上,无法停止地渲染开来。 恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样,开篇这段话,马尔克斯将时间和空间拉长延展,给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。也许是第一遍阅读的缘故,这部魔幻现实主义的巨作让我有些懵懂。 1965 年马尔克斯开始创作《百年孤独》,1967年6月29日小说发表。1982 年诺贝尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言:“活着为了讲述生活,生活并非一个人的经历,而是他的记忆。” 《百年孤独》里描述的一个几乎神话般的小镇马孔多,这是马尔克斯童年眼中整个拉 美国家真实历史的缩影,是近代拉美社会百年变迁的缩影,是拉美人民的精神意识。小说中的布恩迪亚家族延续了100 多年,他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异,但所有的人都不可避免地陷入了孤独中,从他们的眼神中一眼便可辨认出这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神,他们在自己的孤独中终其一生。虽然布恩迪亚家族历经六世,也有过繁华与鼎盛,但自始自终没有人能逃离孤独。每一个灵魂都在孤独中游荡,家庭成员中没有情感,没有交流,没有沟通与理解。每一个人都是一个独立的世界,没有人关心他人,没有人关心身外的世界。他们在自己的世界中忙碌着,却不知道为何忙碌。他们在忙碌中体味孤独,甚至享受孤独,最后在孤独中离开这个世界。虽然他们孤独的表象一样,但孤独的缘由却不尽相同。 乌尔苏拉的孤独是理性的,这个经历一个多世纪的老人历经沧桑,却一门心思为家族的兴旺而努力。她孤独地奋斗着,争取着,看管着,但直到老死,仍是一个人在努力。没有人感谢她,没有人支持她,没有人继承她,没有人关注她,她的努力空前绝后,她的孤独也成为布恩迪亚家族中唯一理性

论语别裁读后感800字三篇

论语别裁读后感800字三篇 近日偶读书,南华瑾先生一字一句一行一书尽入眼目,咀嚼回味,口齿留香…… 人生在世几百年间,能看尽沧海桑田,月缺月圆,参悟其中道理玄机者又有几分? 谈学问,简言“学”,一字好写,秉承几难?孔夫子曾经说过“学而不厌,诲人不倦”以及“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”诸如此类的名言,并且还说过“吾十有五而志于学”。五十七年的经历使他仁德兼备,学问渊博,成为冠绝一时的大学问家,大思想家,可谓是震古烁今。以如此身份,当他的高足问他时,他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”,多么令人不可思议! 孔子的特点不是探求天地万物的具体性理,而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的,但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”,探究的是无限的“人”,这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止,是处于不断的变化过程中的,每探究出新的内容,就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知,患不知人也。”孔子把话已经说得很明白,去了解人性,才是最困难的。而孔子最精辟的论述,也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过,千教万教教人求真,千学万学学做真人。在这一点上,和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合,两人都是伟大的教育家,两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实

现的目标,不断的学习,从而提高自身的修养与品德,这是有必然性的。 为了学习,可以三月不知肉味,这足以见孔子的勤奋,可如果仅仅是勤奋,恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面:三人行必有我师焉,这是谦虚;我不如老农,我不如老圃,这是实事求是;学而时习之,不亦乐乎,这是一种乐观。他的学习精神,不仅仅限我们常人的思维。孔子会以最博大的胸怀,去接容包纳世间万物,这就是我们所不及的。 两千年前的孔子,就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家,又对教育的目标有着明确的方向指引,因着他的众多的知能,成为了中国文明史中最重要的教育家,他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来,但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典,当我们阅读吟咏他的话语之时,每一句话都可以从他的智能中找到自己生命的目标。 这就是孔子的学习!这就是圣人的学习! 也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵,但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。 《论语别裁》是南怀谨先生对《论语》的解释。整本书都在教我们做人做事的道理。 我不是一个善于总结反思的人,对于《论与别裁》可能理解的不深,只能记下自己一些零星的感受。对于《论语》里经常提到的“君

《百年孤独》读后感

《百年孤独》读后感 《百年孤独》这本书记载了布恩迪亚家族七代人与小镇马孔多百年的坎坷历程。孤独的宿命围绕着这样一个家族,一代代相同的名字,似乎也预示着他们相同的命运。布恩迪亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆。以下是《百年孤独》读后感,欢迎阅读参考。 《百年孤独》读后感这个暑假没有回家,待在学校看书,近日把加西亚·马尔克斯最富盛名的一本书——《百年孤独》看完了。看书的开始就对这本书的名字产生了很浓的兴趣,百年的孤独,而人的一生不过百年。 书里主要讲述的是一个家族的故事——布恩地亚家族,一个小镇的故事——马贡多镇。布恩蒂亚是一个很大的家族,从第一代到第七代,而家族人之间的关系却混乱不已,看书的时候我的心不止一次的感到羞耻和冰冷,无论是父母、夫妻、兄弟还是姐妹之间都没有感情(有也只是欲望),所以人人孤独终老。 你不断地为书中的人叹息,为他们的愚昧无知,冷漠自私和那让人恐惧的欲望。其实他们之中也不乏聪明、有创造力(虽然有时很荒诞)并且无比执着的人,可最终还是以失败告终。有的人是在半路上迷了路,不记得也不想回来了,有的是对自己所追求的并不信任,半路放弃。 书中有很多魔幻的情节,作者在想象力天马行空的时候

还能对家庭琐事娓娓道来,把握不同年龄层次,不同角色的性格,书中写了家族中的很多代人,而且后几代几乎都是以祖辈的名字命名的,但作者没能让我们在看书的时候搞混人物。在作者创造的这个光怪陆离的世界似乎没有“干净的爱”和“完美的人”,甚至是丑陋无比的,他就这样把人性最坏的一面赤裸裸地呈现在你面前,让我这个在二十一世纪看惯童话和美好结局的人一时有点难以接受,让我在看到最后结局的时候冒出了现在很流行的一句话:“噢,这就是个活生生的悲剧!”的确,这个家族(甚至于这个小镇)没有一个人的结局是好的。当然,大家都说这是拉丁美洲历史的缩影,被新世界隔离在外,最后消失在这个世界了。大的历史背景我并不看重,我更为看重的是书中人性的刻画。我想再过几年后人生阅历丰富后来看这本书应该会有更深的感触吧,希望能走好自己的路,就算迷了路也还能记得回家的路。 《百年孤独》读后感《百年孤独》是一部深思、灵感的作品,她没有波澜壮阔的情节,故事的发展更是令人费解。但当你读完她,掩卷长思,你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,这也是这部作品如此引人入胜的原因吧! 人生来就是孤独的,苦苦在世上挣扎,人们渴望真情,但是怕孤独的恐惧又无时无刻的侵袭人们的孤独,让人仓皇不安,让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》,

《百年孤独》读后感3000字

《百年孤独》读后感3000字 被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》,是加西亚·马尔克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。 加西亚?马尔克斯是哥伦比亚作家,是魔幻现实主义文学的杰出代表。《百年孤独》的问世,为马尔克斯赢得了世界各方的声誉,马尔克斯也因该小说“把幻想和现实融为一体勾画出一个丰富多彩的梦幻般世界,反映了拉丁美洲大陆的生活与争斗”而于1982年获得诺贝尔文学奖。 初次阅读时,我们总会感觉到懵懵懂懂:它到底想表现什么?作者因本书获得了诺贝尔文学奖,那这本书的内涵应该很深刻,它到底是什么?一个家族兴衰的过程及结束的原因?还是告诉读者人类与生俱来的孤独无法逃避?抑或是拉丁美洲一个世纪的真实再现? 通过阅读,我们会发现作品中有两处奇怪的地方,一是书中诉说的故事大都荒诞不经;二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。全书近30万字,内容庞杂,人物众多,情节曲折离奇,再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等,令人眼花缭乱。这也是魔幻现实主义最独特的艺术表现手法。

通过阅读,我们可以领悟到,作家在讲述这个家族七代人所经历的神话般的故事时,也着力描述了马贡多的兴盛衰败,它浓缩了哥伦比亚的百年沧桑,也蕴涵了拉美人民在内忧外患下所受的屈辱与苦难。而作者正是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实,要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因,从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中,不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说,也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。书中的每一个人物都是深刻得让你觉得害怕,那种孤独令你无所适从。 孤独是《百年孤独》的母题,也是这部小说悲剧精神的核心,在小说中,孤独不仅仅是一种情绪,它成为了人类一整生存状态,是作为一种社会性的精神特质来反映的。孤独是《百年孤独》无所不在的影子,它附着在每个人的身上,笼罩着小镇马贡多,与之相随的是对宿命的恐惧,对生存的绝望。布恩地亚家族延续了100多年,虽然这个家族的成员们孤独的缘由却不尽相同,但所有的人都不可避免地陷入了孤独中,并在其中终其一生。虽然布恩地亚家族历经六世,也有过繁华与鼎盛,但自始自终没有人能逃离孤独。每一个灵魂都在孤独中游荡,家庭成员中没有情感,没有交流,没

百年孤独读后感500字4篇

《百年孤独》,是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说,是其代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作,被誉为“再现拉丁美洲历史社会 图景的鸿篇巨著”。下面是整理的百年孤独读后感,希望对大家有帮助! 百年孤独读后感 1 孤独是个顽疾,当死亡成为我们路之终点的时候,孤独也就随之而来,这世间有多少吵闹,就会有多少孤独。无疑,孤独本身就是一道枯涩而不可理解的背影,但马尔克斯的笔却是含笑的。他没有徒劳地去化解苦难,而是裹了一层糖衣 在外面,那几欲和神话接壤的想象力,让每个冰冷的字都长了一双翅膀,也曾让 我读这本书的时候,有一种飞的冲动。 《百年孤独》一书中,奥雷里亚诺第二是个欢快的胖子,他精力旺盛,经营彩票生意,喜欢请很多朋友一起喝酒,一边拉着手风琴,一边马不停蹄地醉。然而,他却依然反复地说着,人生短暂。热闹终归会沉寂,孤独如影相随,每个人 都深受折磨,但临床表现却不同。 奥雷里亚诺上校的晚年,终日把自己关在梅尔基亚德斯的作坊里制作小金鱼,每打造出一尾,便将其投入冶炼的火焰中烧毁,如此反复,在那羞涩而凉薄的时 光里等待死亡降临。阿玛兰妲则坐在糖浆般的阳光里,日复一日地编织寿衣,白 天织,夜里拆。丽贝卡从童年开始就在兜里装满泥土,偷偷咀嚼,像蚯蚓一样恋 着那更接近死亡的芳香,而父母的头骨却总在每个梦魇之中嘎嘎作响。还有思维

像滑扣螺丝一般的老布恩迪亚,终日被绑在棕榈树上,风吹雨淋,他瞪大双眼, 究竟在想什么?从来没人喜欢去享受孤独,为何我还渴望更多的人来喜欢此书? 借用一下摇晃着存在主义旗帜的那些人理论,先将自己逼到绝望的天涯,再回过 头来建立希望的天国,唯有这样,才更懂得珍惜生命。我们不需要悲剧,但应该 有悲剧精神。即便是浮光掠影活一次,在这斑斓且喧嚣的世间,也该沉下来,挨 着土地行走。 在时光里,所有活着的生命,都在踩着节奏行走,并非只有第五交响曲,才 流淌命运的旋律,即便踽踽独行的人,也并非只有一进一出的呼吸与每分钟50—80的心跳。生命尚存,播撒不止,也许,下一秒就会春暖花开。 百年孤独读后感 2 文章的作者读了三遍《百年孤独》,并对作者的身世及所处的时代背景进行了深入的了解,这种执着探索的精神着实让我敬佩,不由得让我想起无论是在工作 上还是生活上亦是如此,只要你有诚心,也够努力,总会有一定的收获。 《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史,其脉络就是自闭到开放,开放到繁荣;再由开放到自闭,自闭到毁灭,其实写的就是拉丁 美洲十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪的兴衰。在《百年孤独》获 得诺贝尔奖的时候,作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长孤独就是不团结。

《论语》读书笔记1500字

《论语》读书笔记1500字 《论语》中华文化传承隗宝。下面是小编整理分享给大家的《论语》读书笔记1500字,感兴趣的朋友欢迎阅读。希望大家喜欢! 从前,我之所以读一本书是因为它来到了我的手边,而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来,知道了有公共图书馆这等读书的好地方,我也懒得去翻书目卡片,只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来,通过网络,也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的,可我也往往只关注自己感兴趣的,偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看,相逢或相违全凭运气。所以,我读也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。 由于《论语》主要记载的是孔子的思想,我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看,我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰:‘益者与?’子曰:‘吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。’”另一处就是上面提到过的“朋友死,无所归,曰:‘于我殡’。”后者不知从何考证,前者看来只是孔子所“和”之人,并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢?仅

看《论语》,似乎没有。子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫如知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”(宪问)退而求其次,孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时,师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。 人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》。像“父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。三十而立……” 我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民-主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想

《百年孤独》读后感

百年孤独实在是一部包容万象、精彩缤纷的史诗级小说。一部悠长的家族恩怨史,隐隐约约中映衬着拉美社会近一个世纪的的波谲云涌。于刀光剑影、战火纷飞和儿女情长的期期艾艾与冤冤孽孽中,更是折射出一幅地道的拉美文化及社会人伦道德的画卷。真可谓是一本奇书。而正本“奇书”正是围绕着布恩迪亚家族与马孔多一百年的兴衰荣辱而展开的。 正如全书结尾处写的那样:这个注定受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。作为马尔克斯魔幻现实主义的经典代表作,书中充斥着大量作者运用夸张修辞手法后的痕迹(尤其是那场一连下了四年的雨和一挂就十年的艳阳,还有那两百多节运送尸体的火车。浪漫主义的气息随处可见。),伴以各种或鲜明乖张,或沉郁顿挫,又或是幽默诙谐的文字,于潜移默化中就牢牢吸引了读者的眼球——一旦开卷,就让人欲罢不能,恨不得一口气就将整本书读完,丝毫不顾忌那些枯燥晦涩的人名。 随着情节的推移流动,作者巧妙地运用多种修辞和表现手法,尤其是寓情于景——作者通过时不时对景物的细致描写,不知不觉中调动了读者的所有感官,使读者拥有身临其境之感,为乌尔苏拉的勤劳勇敢而心生敬意;为奥雷里亚诺·布恩迪亚上校沉浮的人生与战争宿命而唏嘘不已;为丽贝卡的食土情怀与孤独终老而深深震撼;为费尔南达的保守虚伪而啼笑皆非;为梅梅激情却无果的爱情而久久留恋……马孔多前的小溪从原先的清澈见底到香蕉公司时 的“色彩缤纷”再到奥雷里亚诺·巴比伦眼中的浑浊萧瑟,马孔多一百年来的风雨潇潇,即是无情的轮回,也是自得其理的发展。 象征手法的运用也为本书的表达效果增色不少。印象最深的就是马孔多的居民集体患上失眠症这一段——马孔多的居民为防止失眠症带来的记忆力衰退,将每日所行之事、所言之语纷纷写于小标签上,贴满整个居室。我认为,一字一句皆象征着作者希望大家不要忘记过去的种种回忆——尽管人们通过失眠症而变得精力充沛,但一直向前走的你是否还记得昨日的星辉斑斓?人生固然需要进步,但在疲累之时,欲休息之际,会不会因为已忘记回家、回心里的路而懊恼万分,捶胸顿足呢? 在阅读时,我也曾深深沉浸于那些精彩绝伦的神话典故中。到底是魔幻现实主义,吉普赛人的飞毯、日夜缠绕布恩迪亚的鬼魂、蕾梅黛丝的升天、与死神对话的阿玛兰妲和那场如史前洪水般的大雨……为整部作品平添了引人入胜的神秘感。只可惜自己对拉美和西班牙的相关文化典故不甚了解,加之初读此书,未能完全领略其中的奥义,甚是可惜。 其实,正如很多评论家所言,马尔克斯似乎使用了一个巨大的哈哈镜和一个不断变换焦距的照相机,虚虚实实,拍出了一张张或夸张怪诞,或深情动人,或发人省醒的人间百态图。 《百年孤独》描述了一个家族七代人的恩怨情仇。其中,我最欣赏亦是最具带入感的便是乌拉苏拉的女儿阿玛兰妲。阿玛兰妲继承了外祖母内敛端庄的品质,年轻时和母亲的远房表亲丽贝卡争夺意大利钢琴技师皮埃特罗,却始终无法阻止皮埃特罗迎娶丽贝卡。终于在婚礼举办前夕,阿玛兰妲意欲毒死丽贝卡,却一经失手毒死了自己尚是少女的嫂子。婚礼被迫延缓时,丽贝卡开始爱上了阿玛兰妲的大哥,皮埃特罗也发现自己渐渐爱上了阿玛兰妲。情况应已如阿玛兰妲之意,可阿玛兰妲却始终以“我们不再是当年那个绣花写诗的少女和抚琴奏曲的少年”为由拒绝皮埃特罗,以致皮埃特罗以自杀结束生命。阿玛兰妲痛心不已,烧伤自己的右手,缠上黑纱,任大好青春年华如烟消逝。此后,虽有马尔克斯上将的苦苦追求,却依然得不到阿玛兰妲对他的真爱。由此,阿玛兰妲带着处女之身为自己织起了寿衣,结束了自己的百年孤独。

《百年孤独》读书心得(10篇)

《百年孤独》读书心得(10篇) 《百年孤独》读书心得第一篇: 偶然得知,我手上的这本书,中中国第一次获得正式授权出版的。以前多少名人,包括深受马尔克斯影响的莫言,翻阅过的《百年孤独》,都中盗版。突然觉得它分外珍贵。 说的中孤独,看见别人写的读后感都中围绕着这两个字而写。不不不,你们都搞错了,不中文艺青年自己喝着咖啡所发出孤独的感叹,不中非主流们黑白人生的孤独,更不中每天宅在房间里没朋友的那种孤独。 这种孤独,中一个根深蒂固,天生性格的,非一般外物所能改变。中一种追求理想过后,发现这种追求根本没有意义,多年来的精神支柱突然消亡所带来的那种孤独与彷徨,正如奥雷里亚诺布恩迪亚上校,被迫发动三十二场战争,打破与死亡之间的所有协定,并像猪一样在荣誉的猪圈里打滚,最后耽搁了将近四十年才发现纯真的可贵。也正如何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚,家族的第一人,追求科学而最终精神失常,被捆在树上至死。 最奇特的莫过于整个马孔多都陷入了失眠症的泥潭里,一直不睡觉,但却一直遗忘东西,不得不在每样东西上贴上标签,杯子、碗、凳子之类的。这中一个民族的孤独,他们盲目地追求,只知道不停地往前走,却不知道自己在追逐什么,而身后的事物历史,却被他们渐渐遗忘。而生活在这里的何塞家族,一共经历了六代,但每一代却只中第一代的轮回,改不了那种流淌在血液里的盲目,向往虚无的东西。 但马孔多的女人们却中坚强独立。她们务实勤奋,乌尔苏拉照顾全家,开糖果店赚钱不断修建家;阿玛兰坦热衷于刺绣;蕾梅黛丝则心地善良。而她们都带有传奇色彩:乌尔苏拉活到一百四十岁,阿玛兰坦和死神对话,而蕾梅黛丝则飘上天去了。 马尔克斯的这番回答,正中对马孔多的孤独的最佳解释。 《百年孤独》读书心得第二篇: 一天,闲来无事,翻开了百年孤独,自此,被深深吸引住了。 故事讲述了一个叫马孔多的地方,从荒凉落后到辉煌一时,再到衰败萧条。而在那里,有一个家族一直在那里,守护着那里。一代又一代,他们都用着先人的名字,与先人相似的故事在他们身上发生,不断重复,仿佛一个摆脱不了的诅咒,直到那个终结家族命运的人出生。马孔多的故事,在羊皮卷被全部译出之时,随飓风而去,从世人的记忆中,渐渐远去。因为这个注定经受百年孤独的家族,不会再次在大地上出现了。 虽然,这个家族不会再次出现,但至少,他辉煌过,也创造了许多。他们创造了马孔多,迁移到那里,创建那里。开始他们很艰难,却在一个吉普赛老者的帮助下,发现了冰块,还有许多。他们有着无穷的创造力,他们中也有人在战场上拼命杀敌。丽贝卡和阿玛兰旦也曾因爱情互相嫉妒。 当后人,因马孔多的衰败而离去,蚂蚁侵蚀的灾难,他们也从未离去。最终马孔多在圣经所记载的那股飓风中消失,他仿佛也预见了自己永远走不出那个房间,羊皮卷早已预言他会在译出羊皮卷时离去。 《百年孤独》读书心得第三篇: 以很快的速度看完了《百年孤独》,印象最大的不中所谓的魔幻现实主义手法,而中近一百年来布恩迪亚家族里那一种流传已久的孤独感。这种孤独感虽然在最后的那场飓风中消散了,可中,这种孤独感不中因也不会因为墨尔基阿德斯的预言或许中诅咒而消散,这种孤独感中发自内心的。 家族里的每个人在成熟之前都像乌苏拉说的那样很乖,可在胡子长出来之后就像变了一个

论语读书笔记5000

《论语》是儒家学派的著作之一,它是儒家思想所依据的经典。两千五百多年前,孔子教学和生活中的点点滴滴,被学生记录下来。这些语录由他的学生汇集编纂成了《论语》。 论,理论,理论人生,理论人生沧桑百态,理论孔子儒家思想。有人会觉得,《论语》好像没有很严密的逻辑性,很多是就事论事,里面也很少有长篇大论的文字,几乎每一则语录都很简短。但就是这样一本言行录,篇幅也不大,不过二十篇,一万一千余字,却在中国历史上产生了极为深远的影响。 学而篇主要讲“务农”的道理,遇到初学者入“道德之门”;为政篇主要讲治理国家的道理和方法;八佾篇主要记孔子论礼乐之事;里仁篇主要讲仁德的道理;公冶长篇主要讲古今人物的贤否得失;雍也篇主要讲孔子与弟子们的言行;述而篇主要讲孔子谦己诲人之辞及容貌行事之实;泰伯篇只要讲孔子、曾子的言论,以及对古人的评赞;子罕篇主要讲孔子提倡礼制,鼓励人们好学不倦,以及记述孔子不肯说什么,不肯做什么;乡党篇主要讲孔子平素的言谈举止,衣食住行,生活习惯;先进篇主要讲孔子对弟子贤否的评论;颜渊篇主要讲孔子教育弟子如何为仁、为政、处世;子路篇主要讲孔子教育弟子怎样做人,怎样为政;宪问篇主要记孔子及其弟子论修身做人之道,兼有对历史人物的评述;卫灵公篇主要记孔子及其弟子在周游列国时所论的以德治国的道理;季氏篇主要记孔子论君子怎样修身、如何以礼法治国;阳货篇主要记孔子教育弟子讲究仁德,阐发以礼乐治国的道理;微子篇主要记历史上圣贤的事迹,孔子及其弟子周游列国时的行为,以及世人对于处乱世的不同态度;子张篇主要记孔子的弟子们探讨求学求道的言论,以及对孔子的敬仰与赞颂;尧曰篇主要记古代贤王尧、舜、禹、汤的言论以及孔子对为政的论述。 《论语》很全面的阐明了孔子的思想,不管是为人还是处世,不管是修身齐家还是治国平天下。孔子的核心思想就是“仁”,在政治上,他主张“节用而爱人”,反对苛政、苛捐杂税,“苛政猛于虎也!”,也主张“克己复礼”;在自身修养上,他主张“己所不欲,勿施于人”,主张“吾日三省吾身”;在教育上,他主张“有教无类”,第一个在中国创办私学,打破学在官府的格局,他也主张“因材施教”、“言传身教”,所以针对不同性格的两个弟子的同一个问题,他给出不同的建议,所以在周游列国时,即使如何困窘,他为弟子们始终树立榜样,并时刻不忘对他们的教诲。 我觉得,《论语》传递的是一种态度,一种朴素的、温和的生活态度。这样一种从容不迫的态度,这样一种谦抑的态度,其实正是中国人的人格理想。与西方不同,中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。《论语》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完美的整体,人的力量也因而无比强大,人对自然万物,有一种敬畏,有一种顺应,有一种默契。 孔子是生活在春秋战国时代的人,那是一个尚未进入封建时代的奴隶社会,他的思想,不可避免地带有时代的局限性。他的最终理想,是要恢复周礼,维护奴隶阶级的统治的,无疑,甚至对于那个时代而言,他都不是一个进步者。虽然,封建统治者在孔子死后,突然将孔子的儒家思想捧至独尊地位,出现了“罢黜百家,独尊儒术”的做法,但那时的孔子的思想,早已被一个叫董仲舒的人狠狠加以改造,后来又被朱熹越解释越离谱。所以,在孔子自身那个时代,孔子的思想,其实并不是很进步的。而且,他其中的一些思想,也确实不是完全能让人认同的。比如他说如果父亲坐了错事甚至犯了罪,儿子不仅不应该揭发,而且还要帮助努力隐瞒。这在今天,不就成了同谋、共犯了吗?他还轻视妇女,说什么“唯女子与小人难养也”,把我们女子与小人相提并论,摆明了是侮辱嘛!他也轻视劳动和农事,樊迟问稼桑之事,就被他称作是没什么大出息的人。 孔子因材施教的教学思想,在中国教育史上有较大的影响。他认为一个教师,必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现,即广泛而不精、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点,才能给予帮助、补救。就是说,学生心理的差异性,决

名著读后感作文800字

名著读后感作文800字 范文一 读《百年孤独》的时候,我十九岁。年纪不算小,,但还是有点幼稚,,因为李伟老师我接触了这本书,也因为这本书而感受多多。。希望大家都能看下这本书。以下就是我的感受。 读第一遍的时候,我被完全雷同的姓名,无数的倒叙、插叙给弄晕了,根本不解其义;读第二遍的时候,我把七代人进行了排列,终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候,我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解,于是,我被深深地震憾了,为作者,为书本,为拉丁美洲。20年来,我在孤独中体会其中的孤独,并饱受折磨。为了排遣孤独,我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》,分享孤独,理解孤独。 孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪,拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧,拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈,不是前进,而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候,作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长:孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来,走向文明,走向开放,走向繁荣。

孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史,其脉络就是自闭到开放,开放到繁荣;再由开放到自闭,自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神,开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说:“世界上正在发生不可思议的事情,咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中,与世隔绝。他决心要开辟出一条道路,把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是,他却被家人绑在一棵大树上,几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了,连同马贡多的文明。之后的几代人,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,几乎如出一辙的没有感情沟通,缺乏信任和了解,孤独、苦闷、猜忌,导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是,书中结尾是:那个长猪尾巴的男孩,也就是布恩迪亚家族的第七代继承人,他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。 孤独是需要反省的。读完书本,掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的:他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实,要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因,从而去寻找摆脱命运摆弄的正

《百年孤独》读后感

《百年孤独》读后感 百年孤独这本书现在比较少人看了吧。这本书融入神话传说、民 间故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了现实与虚幻,展现出一 个瑰丽的想象世界。 今年的暑假,我带着一本《百年孤独》从上海返回中原老家。它 奇异的叙述方式一方面引起我强烈的兴趣,另一方面又使我昏昏欲睡。在返乡的硬座车厢里,我再一次将它打开,再一次从开头读起。马贡 多村边的那条清澈的河流,河心的那些有如史前留下的巨蛋似的卵石,给人一种天地初开的清新之感。用埃利蒂斯的话来说,仿佛有一只鸟,站在时间的开端,用它的红喙散发着它的香甜。 但马尔克斯的叙述的速度是如此之快,有如飓风将尘土吹成天上 的云团:他很快就把吉卜赛人带进了村子,各种现代化设施迅疾布满 了大街小巷,民族国家的神话与后殖民理论转眼间就展开了一场拉锯战。《裸者与死者》的作者梅勒曾经感叹,他费了几十页的笔墨才让 尼罗河拐了一个弯,而马尔克斯只用一段文字就可以写出一个家族的 兴衰,并且让它的子嗣长上尾巴。这样一种写法,与《金瓶梅》、 《红楼梦》所构筑的中国式的家族小说显然迥然不同。在中国小说中,我们要经过多少回廊才能抵达潘金莲的卧室,要有多少儿女情长的铺 垫我们才能看见林黛玉葬花的一幕。当时我并不知道,一场文学上的“寻根革命”因为这本书的启发正在酝酿,并在当年稍晚一些时候蔚 成大观。 我捧读着《百年孤独》,窗外是细雨霏霏的南方水乡。我再次感 到了昏昏欲睡,我被马尔克斯的速度拖垮了,被那些需要换上第二口 气才能读完的长句子累倒了。多天以后,当我读到韩少功的《爸爸爸》的时候,我甚至觉得它比《百年孤独》还要好看,那是因为韩少功的 句子很短,速度很慢,搀杂了东方的智慧。可能正是由于这个原因, 当时有些最激进的批评家甚至认为,《爸爸爸》可以与《百年孤独》 比肩,如果稍矮了一头,那也只是因为《爸爸爸》是个中篇小说。我 还记得,芝加哥大学的李欧梵先生来华东师大演讲的时候,有些批评 家就是这么提问的。李欧梵先生的回答非常干脆,他说,不,它们还

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