关于沙雕的日记随记 篇
关于沙雕的日记800字3篇
篇一
“好了，还差30秒......20秒......”，这是我们参加小记者夏令营走进大海的教官威严的声音。我们正在接受美其名曰“日光浴”训练，天啊！什么“日光欲”啊，站的我两腿僵硬，眼睛都睁不开了，这和我们平时在家里的生活简直有天壤之别。“3,2,1”随着教官一声令下，这魔鬼训练终于结束了，我坐在台阶上，贪婪的呼吸着空气，大脑一片空白。军官突然吹哨下令集合，我们像蜜蜂一样迅速把队站好了，我心想：经过训练就是和平时不一样啊！又要“日光浴”了吗？我的心像打了五味瓶不是滋味。
“好，下面我们来比赛做沙雕。”听了教官的话我才放轻松，哈哈，这可是我的拿手好戏啊！我迫不及待的奔向沙滩，其他人也像饿狼一样抢沙子，我们兴奋的又蹦又跳，大家七手八脚的忙活起来了。我下定决心一定要做一个与众不同的，我没有马上动手，看看这个，瞧瞧那个，有的做的是小花，有的做的是小鱼，还有的做的是蛋糕......各种各样，不过大部分都不是立体的，我忽然想起了古埃及的狮身人面像，样子在我脑海里印象深刻。于是我马上开始行动：先做一个金子塔的底座，一阵拍拍打打很快就成型了；再用一些沙子揉成一个大球，可是沙子总是不听话，我搓了半天还是弄毁了，看来干一点沙子不行，我用手捧来海水泼在沙子上，可是效率太低，我只能使出我的终极绝招：直接下海抓两把沙子，把它们合在一起就变成了一个圆球。轻轻的放在身体上；然后是大大的两个爪子，我用两边的沙
子一合，就轻而易举的做成了。用一个贝壳做鼻子，用两块石头做眼睛，嘴巴我用
了破了一半的贝壳，嘿，还真像在笑一样！到了最后一道程序了，加工改良，我把
爪子画上印，又用一个小竹竿从身子上分了腿和脚，把多余的沙子小心翼翼的去掉。“完成啦”我高兴的跳了起来，不一会老师就发现了我的杰作，还表扬了我，给我
拍了几张照片，真开心！
我们还互相参观了同学们的作品，真是百花齐放，非富多彩！“集合”教官一
声令下，我们依依不舍的离开了沙滩，离开了我们辛苦劳动的结晶！
篇二
前几天，我和马文媛、王馨谊一起去了北戴河金沙湾沙雕大世界玩。
沙雕大世界主要分为两大区，沙雕区和娱乐区。那些沙雕壮观且美观，有生动
可爱的百子图，有美貌如花的莲花公主，奇长无比的双鱼，传说中的八仙过海、弥
勒佛等。我印象很深的是八仙过海，雕刻师把仙人的头像位置留了一个空洞，让广
大游客把头伸进去照相。我扮演了一次吹笛子的韩湘子，照相完毕就去娱乐区了。
娱乐区的项目丰富多彩，有人鳄表演、打枪、滑草滑沙、迷宫、划船等。我们
先玩了滑沙，排队的人很长。终于排到了，我拿着滑板坐上去，救生员告诉我要脚
踩第三格，坐在白格子上，抓好把手。下去喽，我冲了下去。刚开始觉得风呼呼的
从耳旁刮过，觉得很刺激，后来坡越来越陡，我开始害怕了。这时想起妈妈告诉过我，害怕的时候就喊出来。我闭上了眼睛，正准备“啊”的大叫，突然觉得不害怕了，睁开眼睛一看原来已经到底了。我和马文媛都觉得滑道应该再长一点，还没玩
过瘾。我们迫不及待的去玩滑草，玩法都差不多。滑草要更快一些，我的心好像缩
成了一粒小米，总感觉心在上面，人已经下去了。
我们又去玩划船，我和马文媛负责蹬板，王馨谊负责掌舵，妈妈们为我们拍照。“往右！”，“不对，往左”“打死方向盘”······，我们忙得不亦乐乎。“孩子们，该回港了”，我们还想再玩一会儿。
中午饭后，我们去了水上乐园。我最喜欢的要数疗养池里的人造漩涡了。水流
非常湍急，你想站在里面是不可能的。我躺在水上，一分钟就转了7-8圈，想出去
得费很大的力气。我在里面仰泳、蛙泳，前、后滚翻都非常顺利。我提议去玩水滑梯，马文媛和王馨谊都同意。我先滑了下来，之后马文媛冲了下来，只见她双眼紧闭，嘴巴紧闭，但是鼻子没闭，所以呛了口水。王馨谊直接滑了下来，忘带游泳眼
镜了，使劲揉了揉眼。经过第一次的教训，再去玩我们都有经验了。
时间过得真快，转眼间一天就过去了，我们恋恋不舍的回到了宾馆，心里想着
下次还来。
篇三
朱家尖，是蓝天白云之下的世外桃源，也是一处沙雕王国。当我们到达了朱家
尖的国际沙雕艺术广场时，呈现在我们眼前的，是一幅幅栩栩如生的沙雕作品。我
迫不及待地冲进了广场，希望可以欣赏到各式各样的沙雕作品。
我们沿着广场中的小径走着，路旁的沙雕比比皆是：有秦始皇和兵马俑，有传说中的各种女神；有雄伟的长城，有庞大的城堡······走着走着，我们来到了广场的海滨浴场，这里四面被绿树环抱，蔚蓝色的海水和天空交相辉映，金黄色的沙滩也十分协调地出现在这幅画中。海风习习，显得格外舒服。我兴冲冲地换好泳衣，戴上了泳镜······在经过一系列的“武装”后，我终于被批准来到了海泳区。哇！海水凉凉的，不时有海浪打过来，十分舒服。我继续向前走着，一开始海浪还小，但一走到比较深的地方，大浪就一个接一个地向我们“发起攻击”，有时我刚被一个海浪卷起，突然被抛下去以后又被推到风口浪尖上了，一不小心还会呛上几口咸咸的海水呢！
不知不觉，两个多小时过去了，太阳也越发晒得厉害了，我们便换好衣服，来到了沙雕童话广场，欣赏了《小美人鱼》《白雪公主》和《渔夫的故事》，这些精美绝伦的作品活灵活现，逼真极了！吃过午饭，我们又去参观了沙雕艺术广场的国际会所，观赏了历届沙雕节中的精美作品，我也亲手制作了一个沙雕。在制作沙雕的过程中，我才知道，沙雕是按一定比例把胶水和沙子混合后再制作成形的。
随后，我们又来到了乌石塘。顾名思义，在乌石塘海边，到处都是以黑色为主的鹅卵石，更奇特的是，每逢月夜，潮音与石块摩擦声相互回应，乌石听潮，更是一绝。而这些石头则是几亿年前山体剥落后山石落入海中，经过海水长年累月的冲刷，变得十分光滑。我赤脚走到了浅水区中，稍一探身，让我意料不到的是忽然一个浪打了过来，我的裤子顿时湿了一半。奇怪的是，退潮时水冲过石头上竟然发出了难以形容的声音，真不可思议！而且在乌石堂，海水十分清澈，清澈得可以看见海底的石头和一些小鱼呢！
等我们把几个景点玩了一遍，已是下午五点多了。看来朱家尖这座以沙雕而名扬四海的城市真令人流连忘返。
《曾国藩》读后感
《曾国藩》读后感 一、左宗棠。左宗棠比曾国藩只小一岁，自称当今诸葛亮。他家挂着二副对联“文章西汉两司马，经济南阳一卧龙”“身无半文，心忧天下;读破万卷，神交古人”你能感受到他的志向抱负和雄心气魄嘛。他耿直成性、刚勇忠义、嫉恶如仇;他满腹经纶却又不只会满口之乎者也;所以他时常觉得曾国藩虚伪做作;靖港惨败曾国藩受挫跳江寻死，左宗棠敢说敢言，骂其不忠不孝、不仁不义，一番慷慨激昂的议论让曾国藩重拾信心;樊燮事件，左宗棠身陷囹圄，曾国藩上书力保;金陵一战，左宗棠又毫无情面的直指曾国藩欺上瞒下，这次之后两人长达八年没再有私人联系;天津教案，左宗堂再次尖锐的直指错误也是伤透了曾国藩的心;后来曾国藩纵论天下人杰，纵使他伤心失落，他仍认为左宗棠之才为当今海内第一人;他能清楚的认识自己的长短，爱才惜才用才，补己之短、扬己之长;这又恰恰是他最擅长的。再后来左给曾写了副对联：谋国之忠、知人之明，自愧不如元辅也;同心若金、攻错若石，相期不负平生。怎么说呢，同道中人相爱相杀又惺惺相惜吧。 二、陈春燕。年轻时的曾国藩也是喜欢莺歌燕舞的，他还曾为一个歌楼女子写过挽联：“大抵浮生若梦，姑从此处
销魂”。生而为凡人，谁又能够做到六根清净，摈欲绝缘呢。曾国藩就做到了。他作为理学门徒，秉承存天理，灭人欲的思想，谨言慎行，规规矩矩;后来为打造一支军容整肃的湘军，他更是不近女色，真正做到六根清净。后来娶妾也是因为常年在外行军打仗，确需要一个女人照顾，经彭玉粼介绍娶了如夫人陈春燕。这个女人应了他的要求，长的不过于漂亮、性格温和、识字，把他的生活照顾的井井有条，他慢慢的爱慕上春燕。可惜好景不长，春燕患疾，在她将要离世的时候，他竟然去处理公务，没有陪她最后一天，最终没能给她一丝最后的温情与安慰。看到这里，我在想能陪在这样男人身边的女人得有多大的胸襟，不知道春燕闭眼的最后一刻心里有多少期盼和怨言。春燕死后的第四天，他半夜悄悄去了她的灵柩前，抚摸着春燕生前他送的唯一的一件红木梳礼物，久久坐了一夜，一遍遍默念着“未免有情，对帐冷灯昏，一别竟伤春去了;似曾相识，怅梁空泥落，何时重见燕归来。”铁汉柔情，不动声色，深藏于心，可惜这份绵绵柔情春燕到死也没感受的到，又怎能不是薄情寡义呢。 三、康福。康福的结果我最意外。两人于“康福残局”上欧阳兆熊的解围而相识;曾国藩以识人用人闻名，他称奇康福的武艺和棋艺，通过几次对弈观察，他认为康福是一个孝母爱弟、正直诚实、情趣高洁、才智超俗的君子;而康福也因为堂堂侍郎大人的人格魅力和知遇之恩从此生死追随，成为
曾国藩日记
曾国藩日记 （1）这个老师不靠谱 道光十九年正月初一日：夜写散馆卷一开半。 家居。季洪弟受风寒。夜写散馆卷一开半。这是我们能够找到的曾国藩的最早一篇日记。文字内容让人皱眉，说不忍卒读，也不为过。 但是这篇日记，意义重大，它标志着曾国藩人生思考的开始。事实上，这篇日记，是曾国藩迎来了他人生首次重大挫折时的盲目拼争。这种拼争完全是机械性的，却让他抓住了人生最重要的一根救命稻草，从此他的命运彻底改观。 时在1839年，曾国藩29岁。 在此之前，出身于农耕之家的曾国藩，连续两次科举落榜，咬牙拼命又考了第三次，终于时来运转，于道光十八年获得了人生首度辉煌，殿试三甲第四十二名。虽然名次稍微有那么一点点靠后，但相比之下，他父亲曾麟书连考了17次，都没有考出个名堂来，曾国藩此次堪称光宗耀祖了。 后面还有更开心的，曾国藩成为了翰林院庶吉士，从此可以在京师深造，深造三年后，再考一轮，成绩差的可以去做个七品县令，成绩好的可以留在翰林院。无论成绩好坏，曾家都将不再是泥腿子，而正式跻身于官宦之家。 这是让曾国藩高兴的事。 然而麻烦事来了。 曾国藩科考那一年，主考官是穆彰阿，所以曾国藩就顺理成章地成了穆彰阿的门下弟子。当时曾国藩的名字叫曾涤生，但穆老师为了占有这个弟子，把曾涤生的名字改过，起名叫曾国藩。 这个名字改得倒是蛮好。问题是，穆彰阿这个老师有问题。 穆彰阿是清时最有名的佞臣，“佞臣”这个词，比奸臣还要难听三分。奸臣奸臣，心眼总是少不了的，而佞臣却只是一味地阿谀奉承，嫉贤妒能。最为穆彰阿嫉恨的人，就是最先睁开眼睛看世界的林则徐，道光十九年时，正是林则徐虎门销烟，赢得了世界性的称誉，而结局却是林则徐被贬窜新疆伊犁。究其原因，正是因为佞臣穆彰阿，在其中起到了坏作用。 曾国藩偏偏摊上这么个老师，可想他的运气有多么糟糕。 事实上，曾国藩一辈子都因为这个有名无实的老师，而横遭连累。一些稗史讲述说，曾有一次，皇上召见曾国藩，于是曾国藩先行到穆老师家歇息，次日入宫，却被带到了一个很奇怪的地方，墙壁上悬挂着字幅，皇上却迟迟不见。等了半天，曾国藩怏怏回来。就见穆老师问他：国藩啊，你看到那里墙壁上悬挂的字幅了吗？曾国藩答：没有心思看啊。穆老师连连摇头：机缘可惜啊。然后穆老师踌躇好久，最后找了个仆役，让仆役拿四百两银子入宫，贿赂太监，等次日曾国藩再入宫，太监就在墙壁悬幅前点起明亮的蜡烛，让曾国藩看个清楚。到皇上召见的时候，曾国藩就以悬幅上的内容回答，皇上大喜。 原来，墙壁上悬挂的字幅，都是历朝的圣训，所以曾国藩以此对答，才应合了皇上的心思。 稗史上为了强调这件事情的真实性，说皇上对穆彰阿说：老穆啊，你说你的学生曾国藩，他事事留心，还真是这样。 这个故事绘形绘色，但却明显的是一个反智之说。所谓反智，就是不承认智慧与思想的价值，不承认曾国藩的人生成功，是靠了自己的努力而取得的。反智，就是将人生视为博彩，认为成功者都是侥幸撞了大运而已。但实际上，无论是历史的本身，还是现实的规律，都不是这么简单。
曾国藩读后感_曾国藩读书心得五篇
曾国藩读后感_曾国藩读书心得五篇 《曾国藩》这部长篇小说以丰富的历史及人物史料为基础,以史与诗的交融引人入胜。下面是小编为您整理的“《曾国藩》读后感”，仅供参考，希望您喜欢! 近日无意中读到一本曾国藩传记，使我颇有收获，也改变了之前对清朝官员皆是腐败 无能的印象。曾国藩在晚清时期虽充当封建统治阶级的工具，镇压了太平天国运动，客观 上讲违背历史发展自然规律，但其在修身、治军、治家等方面的确颇有建树，也为后来许 多政治家所推崇。在此记录下自己的一点心得，希望能给和我一样在人生道路上求索的年轻人些许启发。 曾国藩29岁中进士进京为官，在此后的十几年中，他都是以一个愤青的面目出现在 世人眼中。当时的清王朝是一个病势危急、行将就木的病人。朝廷内部，腐败已经渗入帝 国每一个细胞，一场翻天覆地的大起义正在酝酿中。而大清朝的政治家们却安然若泰，敷 衍度日，只有曾国藩忧心如焚。他怀揣“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，想挽救危 难的清王朝于万一。但由于行事太过刚直，处处碰壁，举步维艰。 在京为官的时候，曾国藩多次上书咸丰皇帝建议改革官员选拔办法，扭转官场的泄沓风气，指出清朝官僚体系存在的诸多问题，呼吁皇帝大刀阔斧改革，都不被理睬。为挽救大清帝国，他干冒生命危险，上书咸丰皇帝直言批评他的三个缺点，想起到当头棒喝的作用，险些被咸丰治罪。出国留学网 后曾国藩回家乡湖南为母守孝期间受命协助湖南地方政府操办“团练”，抵抗太平军起义，保卫乡里。他马上设立“审案局”，严打动荡社会下滋事做恶的土匪流氓，使社会秩序 迅速得以安定。由于动了地方官员的“权利”这块奶酪，惹得地方官员心生怨恨。曾国藩认 识到清朝军队绿营军的腐败，大胆创建湘军，想练出一支崭新的有战斗力的队伍。湖南的绿营军对曾国藩怨恨在心，闯进曾国藩公馆闹事，湖南巡抚就在隔壁却假装不知，曾国藩夺门而逃，险些送命。湖南官员个个眉开眼笑，把这事当成笑话飞传。 曾国藩打落牙齿和血吞，把湘军带往僻静的衡阳，吃尽千辛万苦，终于在湘潭之战中战胜太平军，取得太平军兴起以来清军唯一一次重大胜利。此时曾国藩没有实权，连军饷都要自筹。咸丰皇帝又派他去江西镇压太平军，江西巡抚气度狭隘，寸权必争，曾国藩处处受气，左右为难。恰好又逢曾国藩的父亲病逝而皇帝不愿他回乡太久，曾国藩趁机将愁苦倾诉给皇上，希望能给他职权。不料咸丰皇帝逞起妇人之智，以为太平军势力已经衰弱，平定指日可待，便顺水推舟允许曾国藩守孝三年，实际上解除了曾国藩的兵权。 曾国藩遭受当头一棒，他万万没想到自己千辛万苦竟换来如此结果，正是乘胜追击的绝佳时刻，自己却要回了老家。在家休息的两年间，极端痛苦的曾国藩拿起老庄着作，像
曾国藩资料
大家好，感谢广州市委宣传部的邀请，使我能够借广州讲坛这个平台，与大家相聚在温暖的冬日中的南国。我今天的讲题是曾国藩的人生大成功，说的是人生的话题。 我们每个人都希望有一个好的人生，没有人不希望通过一个好的人生，那么好的人生怎么界定？我以为所谓好的人生有着大致三个层面，一是平顺的人生，平平凡凡、顺顺当当，有一句歌词平平凡凡认认真真。第二个层面是快乐的人生，一生的绝大多数时间都在快乐中度过。第三个是成功的人生，所谓成功的人生是指有事业、有成就，能够给子孙后代留下一点实实在在的东西。那么在成功的人生中也有一些层面的区分，有小的成功也有大的成功，我今天说的这个曾国藩，是属于大成功者，大成功是指人和事两个方面的成功。 曾国藩作为一个政坛上的大人物，之所以区别于其他的政治家或者是政客一个最为显著的地方，说的具体一点，曾国藩在仕功建业的过程中，非常注重完善自己人格的修炼，同时又以人格修炼的完善来促进仕功的建立，这一点中国历史上的政治人物很少有人自觉去做，做的好的就更少了。为了让大家更好的了解曾国藩这个人物，我先将把人生的履历做一个简单的介绍。 关于曾国藩，大家可能并不陌生，教科书上会有这个人物出现，也会有一个介绍。我今天的这个简单介绍，完全是根据史册，不是小说中人物的介绍。曾国藩活了62岁，但是拿今天来说是60岁，也可以勉强说61岁，他的一生大概有四个阶段。一个阶段是作为一个艰苦立学的农家子弟，第二个阶段北京城里的太平京官，第三个阶段就是与太平军作战的军事首领，第四个阶段就是直隶两江最高行政长官。 嘉庆十六年，也就是公元1811年，曾国藩出生在湖南省湘香县一个偏僻的农民家庭，现在这个县已经被分为两个县了，划开，他是属于双峰县，他的家在双峰县也是很偏僻，是位于四个县的交界地方，我们中国的边区都是贫穷、偏僻、交通不方便，相对比较落后，这是我们中国边区的特点。当时他家里有这样几个特色，一个是四代同堂，他出生的时候他曾祖父还在，一直到他五岁时曾祖父去世。 第二点，他家里三代同堂维持了很长时间，家里的实际当家人是他的祖父，他的祖父一直到他的孙子正式做了吏部侍郎，才以78岁当时的高寿去世。第三点，他们家是一个耕读之家，家里本业是种田，但是家里有读书人，他的父亲三兄弟，父亲是老大，一辈子做乡村小学的教师，是塾师，曾国藩的弟弟，老二也是以读书和种田双重身份度过一辈子，最小的一个弟弟刚刚成年就去世。这是他上两代的情况。 曾国藩的兄弟姊妹很多，有五兄弟，四个姐妹，也就是兄弟姐妹有九个人，上面老大是一个姐姐，他是兄弟辈里排行最大的，长子。而他的叔叔却一个儿女都没有生，他有一个弟弟排行老六，也就是曾国发被过续给叔叔做儿子。他家里女的都比男的大，而且大很多，祖母比祖父大七岁，母亲比父亲大五岁，但是家里并没有娶小老婆的情况，大这么多也是很和谐的在一起生活。
读《曾国藩家训》感悟工作学习之道
读《曾国藩家训》感悟工作学习之道 单位：荆家镇荆三小学 姓名：荆超
读《曾国藩家训》感悟工作学习之道 荆家镇荆三小学荆超 读了《曾国藩家训》一书，读到深处不禁被曾国藩严于律己的人生态度所打动，作为晚晴时期重要的儒学大师，为官，他清正廉明，兴洋务，重机械，创建中国第一个机械制造厂——江南制造局；他招团练，组湘军，东征西讨，平复内乱，使病入膏肓的清王朝又得以延命数十年。我们不仅要问，成就了这样丰功伟业的曾国藩，平时是怎样工作学习的，而他身上所体现出来的品质，会对我们平时的工作生活起到什么样的影响呢？下面就是我自己总结的一点心得体会，与大家分享。 一、百折不挠，有一颗恒心。 曾国藩进京参加会试，两度名落孙山，但他并未气馁，而是愈加努力，第三次终于一试及第。他从29岁起开始记日记，持之以恒，直到在直隶总督位上去世的前一天。曾国藩在家训中有这样一句话：“人但有恒，无事不成。”这句话也是对他的经历有力的诠释。作为一教育工作者，在工作中总会遇到这样那样的挫折与困难，比如教学质量、后进生转化、课堂教学改革等等，在教育教学的过程中总有力不从心的时候，如果我们知难而退，不敢向前，那么对接下来的工作开展将极为不利，所以我们不能退缩，不能遇到阻力就退缩不前，要想在教育教学中取得优异成绩，就必须要像曾国藩记日记一样，保持一颗恒心，那么无论遇到任何困难都不会难住我们。 二、勤奋好学，保持一颗不断学习的心。
他是一个特别爱读书的人，读书坚持了一生，即使是带兵打仗也书不离手。曾国藩说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。”从这句话我们不难看出曾国藩对读书的态度。并且他还认为家塾可读书，旷野之地、热闹之场亦可读书。而他自己更是每天必读书十页，写百字，记日记，而且逢三日写回信，逢八日作诗。雷打不动。并且读书时“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。”正是这种读书持之以恒的精神让他在文采方面的造诣连毛泽东主席都说，“吾于近人，独服曾文正。”他还非常讲究读书的方法，每日所看之书，皆过笔圈点；读文以声调为本, 非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬则不能探其深远之韵。曾国藩总结出的读书方法主要有三条，要读经典；一书不尽，不读新书；要培养个人的读书兴趣与方向。这三条非常值得我们借鉴。 在日常的工作中，我们是不是也要像曾国藩一样，经常看书，继续为自己充电呢？书到用时方恨少，不要到了在教学中遇到学术困难时，撰写教育教学论文时，才知道这个不懂那个不明白的，不但自己很尴尬，而且学生、家长也不满意。所以机会是留给有准备的人的。只有不断的学习，才能紧跟课堂教学改革使之在教学中不落伍掉队，才能更好的完成教育教学任务。 三、勤俭廉明、严于律己。 曾国藩在家训中提出”五勤“，分别是手勤、脚勤、口琴、脑勤、事勤。”曾国藩在家训中也一再要求自己的兄弟姐妹，一定要做到“不懒不惰”，虽然他已经位极人臣，家族势力在湖南当地也十分显赫，家
易经对曾国藩一生的影响
曾国藩与易经 作者：陈少禹 曾国藩生于1811年11月26日（嘉庆十六年十月十一日），卒于1872年3月12日（同治十一年二月初四），享年61岁，被称为中国历史上最后一个大儒，精通儒法道佛诸家学问。 《曾国藩日记》记载，曾氏系统研读《易 经》五遍：第一遍，道光二十一年（1841年） 七月起，至道光二十二年十二月结束，历时一 年半，一天研读一卦，反复学习，几乎没有间 断；第二遍，咸丰十一年（1861年）正月至二 月，历时两个月，每天二至三卦；第三遍，同 治五年（1866年）十月至十二月，历时三个月； 第四遍，同治九年（1870年）十月，每天数卦， 全部温习一遍；第五遍，同治十年（1871年） 十一月初六至同治十一年正月二十一日，历时 两个月。 曾氏现存日记从道光十九年正月开始至同治十一年二月初三。其间，道光二十五年（1845年）二月下旬至咸丰八年（1858年）二月之间，长达13年中断。笔者推测，曾氏系统研读《易经》至少还有两遍。其一，《易经》是古代读书人的必修课，曾氏在中进士点翰林（道光二十年）之前，至少系统研读一遍。第二，从1861年到1872年，十年间，曾氏系统研读《易经》四遍，间隔最短一年， 最长五年。曾国藩书法
据此保守地推断，在曾氏日记中断的13年间，他至少应该系统温习研读一遍。加起来应该在七遍以上。直到去世的前半月，在身体极度衰弱，双眼几乎失明的情况下，他以超乎常人的毅力，又系统研读《易经》一遍。可见，曾氏对《易经》的重视和热爱。 曾国藩不但对《易经》的“义理”有很深的造诣，同时，对“象数”也很擅长。他在咸丰十年十一月十一日的日记中记载：“自占一卦，问江北有兵来南岸否？遇‘坎’之‘观’卦。见者以为佳。”事情是这样的，1860年12月中旬（咸丰十年十一月），太平军兵分三路再次向祁门地区发动进攻。曾国藩四面楚歌，又一次陷入惊恐之中。他在家书中说：“自十一月以来，奇险万状，风波迭起。文报不通者五日，饷道不通者二十余日。”可见当时情况已十分危急。后来，曾国藩急调悍将鲍超救援，击败了太平军，恢复了粮道，渡过了一场危机。“坎卦”是《易经》四大难卦之一，“坎”即“险”、“陷”之意。说明当时的状况是山重水复、非常凶险。“观卦”代表事物未来的走向。观卦由上卦巽和下卦坤组成。巽代表“风”、“木”。坤代表“地”。所以观卦就是“风行大地”，也可以说“地上草木兴旺”。由“坎卦”变“观卦”，不就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”嘛！事情的发展果如占卦所示。 现在，我们再从曾国藩本人对应的卦象入手，看看《易经》对其一生有多么深刻的影响。曾国藩应第34卦“大壮”卦。 曾国藩应大壮卦，这是不是牵强附会呢？我们看看下面的阐述再做判断。国藩，即国之藩篱。“大壮”卦的“九三”、“九四”、“上六”
曾国藩：做到三个字,避开人生三个陷阱
曾国藩：做到三个字，避开人生三个陷阱 一、做到三个字 曾国藩是晚清末年的“中兴四大名臣”，他一生恪守“立德、立功、立言”的古训，成了中国历史上的一代大贤。他做人做事归纳起来，强调“三贵”，也就是三个字。 1、做到“恒” 曾国藩给儿子曾纪泽的家书中，曾国藩谈到“人生惟有常是第一美德。”常者，恒也。“学问之道无穷，而总以为有恒为主。”做到有恒，既是易事，又是难事。说易，因为人人可以做到。说难就在于难坚持，坚持几天可以，支持几个月就难了，坚持几年、十几年，一辈子更难了。 所谓“恒”指的是有恒心，生活有规律，饮食有节，起居有常。曾国藩给自己规定，必须做到自订的十二条功课，即：敬、静坐、早起、读书不贰、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。他把自己制定的一系列必须遵循的规矩严格施行，一坚持就是一辈子。 曾国藩结合自己的读书的感悟，对儿子说：“年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树蓄养，日见其大而不觉耳。”因此，他反复要求弟弟以及自己的晚辈们要做到“看、读、写、作，四者每日不可缺一。”曾国藩不仅要求家人这么做，自己更是以身作则，曾氏家族后来人才辈出，与曾国藩言传身教有很大关系。 2、做到“勤” 关于曾国藩读书有一个耳熟能详的故事，据说曾国藩小时候的天赋却并不高。有一天夜里他在家读书，对一篇文章不知道重读了多少遍，还是没有能够背下来。这时候他家里来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，贼想等读书愉睡觉后捞点好处。可是等啊等啊，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地诵读那篇文章。贼实在忍无可忍，推门进去说：“这种水平还读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去。由这个故事可见曾国藩之勤奋苦读。
《曾国藩日记》读书笔记
《曾国藩日记》读书笔记 学界有晚清四大著名日记的说法。这四部日记分别为曾国藩的《求阙斋日记》、李慈铭的《越缦堂日记》、王]运的《湘绮楼日记》、翁同的《翁文恭公日记》。其中影响最大的当推曾国藩的日记。 现存的曾氏日记，起自道光19年正月初一日，终止于其去世的当天，即同治十一年2月初4日，时间跨度长达34年。或许是早期的曾氏恒心不够，因宦务繁杂而有所间隔，也或许是因迁徙而遗失、因战火而焚毁等缘故，34年的日记中有所缺失，流传至今的文字约130万言。宣统元年，中国图书公司将其手稿印行。曾氏日记究竟因为什么缘故而受到后世的重视呢?笔者以为，其原因可能有以下几个方面。 第一，曾氏是一个对中国近代历史有很大影响的人物，无论是学术界还是社会民众，对其一生的行事都很有兴趣。他的亲笔日记，尤其是其咸丰八年六月再次出山之后逐日记录的日记，对研究他本人以及他所处的那个时代，有任何其他史料所不可替代的作用。 第二，曾氏出生于偏僻乡村的世代农家，后来成为扶危定倾的国家干臣。一百多年来，他是所有平民子弟的励志榜样，人们对他的成长史格外关注。曾氏的日记，尤其是早年在京师翰苑刻苦自励的那一段心路历程，堪称一切有志向有
抱负的年轻人的最佳教科书。梁启超当年就是这样学曾氏的。他对人说：“近设日记，以曾文正之法，凡身过、口过、意过皆记之。”曾氏的修身有一个突出的特点，那就是自觉认真。他以圣贤为榜样，以慎独为准则，以血战之勇气，以截断后路之决心，从严要求，切实践行。常言说人非圣贤，但曾氏偏要以圣贤为目标，宣称“不为圣贤，便为禽兽”，他为何要如此为难自己?原来，曾氏采取的是取法上上的策略。古人认为取法乎上仅得其中，若想得其上，便只有取法上上了。正因为目标定得甚高，所以尽管曾氏终其一生并未成为圣贤，但在道德自我完善这方面，古今政治家中罕有其匹。尤其于克己自律上，在一塌糊涂的晚清官场，他应属凤毛麟角。 除了清政府及爱国官兵的抗争外，广大人民群众从未放弃斗争，帝国主义侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鸦片战争中，广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神;在19世纪六七十年代，还出现了大量的反洋教斗争。 第三，今人读曾国藩，主要是看重他的人生智慧与处世谋虑。他的日记，恰恰记录了不少关于这方面的领悟。因为是私人的随手所录，曾氏的这些悟道过程，便会以最初始最本色最随意的状况保留下来，因而也便更具有真实性与借鉴性。
曾国藩日记的启示
曾国藩日记的启示 曾国藩在近代中国历史上影响巨大，无论道德文章还是为官事功，都堪称典范。毛泽东曾说：“愚于近人，独服曾文正。”蒋介石这样评价他：“曾公乃国人精神典范。”梁启超对曾国藩更是赞佩：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。” 毛泽东、蒋介石、梁启超对曾国藩的高度评价，表达了他们对其言行的价值认同。然而就是这样一位近乎完美的“圣人”，偶尔也会萌生逐利的欲望。他在道光二十二年二月初十日那天的日记中，有一条很有意思的记载：“昨间闻人得别敬，心为之动。昨夜梦人得利，甚觉艳羡，醒后痛自惩责，谓好利之心至形诸梦寐。” “别敬”是旧时贿赂的讳称。清代京官，职位较地方官为清贵，收入却远逊之。地方官除了薪俸以及政府发给的养廉银(京官无此收入)以外，各种灰色收入更是大笔进项。由于京官能影响地方官的铨评升降，其喜怒直接关乎他们的乌纱帽，因此京官与地方官之间便形成一种经济上的“调剂”。
大小京官，莫不仰给于地方官之“别敬”。地方官因迁调而进京述职，或京官外放为地方官临走向相关官员告别，都要赠送财礼，这就是“别敬”。 曾国藩这则日记可以给我们多方面的启示。逐利是人的本性，连竭力追求人格完善的大儒曾国藩也不能例外。在欲望面前，放纵还是自省，检验着一个人的精神向度和品格高下。品德高洁的人，当好利之心如火苗蹿起时，应该像曾国藩那样，经常反躬自问，自重、自省、自警、自励，不断增强是非面前的辨别能力、诱惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，不断提高慎权、慎独、慎微、慎友的自觉性。剖析众多贪腐案例，自坠深渊者都缺少这三种能力，以至于一发不可收拾，终成千古之恨。 张宏杰在《给曾国藩算算账：一个清代高官的收与支》一书中感叹，曾国藩在京为官13年，收入低，开销大，怎一个穷字了得。当清官是痛苦的。在家书中，他也描述过自己这种天天为钱发愁的苦恼：“余自去岁以来，日日想归省亲。所以不能者，一则京账将近一千，归家途费又须数百，甚难措办。”当时的曾国藩，已升任内阁学士加礼部侍郎衔，堂堂的副部级干部，想给他送“别敬”的官员肯定不在少数。但他对自己约束很严，曾立下“不靠做官发财”的誓言，所以尽管偶尔也心生羡慕，但行动上决不搞这一套。他还告诫家人，欲望无止境，做人要知足。《老子》有言：“故知足
2020高考语文 曾国藩的微博作文素材
2020高考语文作文素材：曾国藩的微博 曾国藩年轻时是个愤青，“自负本领甚大，每见人家不是”。30岁时意识到自身的不足，立志学做圣人。他的方法就是写日记，不过他的日记与一般人不同，很像今天的微博。 曾国藩日记的篇幅都不长，几十字、一两百字，写的内容多是生活的白描，从早晨起床开始，吃的什么饭，和谁说的什么话，甚至晚上做了什么梦，都一一记录下来，然后回忆自己～天的言行，发现其中哪一点不符合圣人要求，就开始自责，做深刻反省。更关键的是，曾国藩写日记不光自己看，还让别人看。虽然那时没有互联网，可以将自己的所思所想发布到网上，与粉丝们互动，但曾国藩有他的办法。他把日记抄录数份，然后在朋友圈子里传阅，朋友们会在后边加批注，谈自己的感想，或批评，或鼓励，就像现在粉丝们的跟帖一样。 比如，有一次，好友倭仁在他的日记后批语道：“我辈既如此学。便须努力向前，完养精神，将一切思维、闲应酬、闲言语扫除净尽，专心一意，钻进里面，安身立命，务要另换一个人出来，方是工夫进步。愿共勉之。”曾国藩看到后的反应是，“为之悚然汗出”，然后感叹说，不如此“安得此药石之言”。还有一次，他在日记中抱怨骆秉章对他很冷淡，他的三弟曾国华评论说：“兄之面色，每予人以难堪。”这让他如醍醐灌顶，想起自己素来自负，对这位前辈加上级汇报工作或说话总是不容置疑，于是一下子警醒过来。 日记通常都是非常私密的东西，通常都会严加保密，不让外人知晓，可曾国藩为什么如此开放呢？ 原来他在日记中虽然能够毫不留情地剖析自己，但自己的缺点、错误或是陋习改正起来却非常困难，总是改了犯，犯了改，改了再犯。例如，他曾在日记中立誓“夜不出门”，但还是经常“仆仆于道”。道光二十二年十月二十四、二十五两天，京城刮起大风，他仍然“无事出门”，回来深切自责“如此大风，不能安坐，何浮躁至是”！ 内修效果不理想使曾国藩认识到，光靠自我反思、自我监督是不行的。于是他把日记公开，让众多的眼睛看着自己。并且通过亲人朋友的“跟帖”、点评，点醒和提示自己，形成强大的外在监督力量。 曾国藩天资并不聪慧。但却成为“内圣外王”式的人物，成为清朝的“中兴之臣”。这与他注重自我修养，使自己不断完善是分不开的。而在其漫长的一生中，写这种类似“微博”的日记，成为他最重要的自修方式。 素材运用： 一个人最难战胜的，就是自己。即使你自制力再强，也有被自己打败的时候。“中兴之臣”曾国藩是不折不扣的“微博控”，他借助“微博”的“跟帖”及“评论”，每日三省吾身，不断战胜自己的缺点，终于成就一番伟业。 话题拓展： 微博、自省自修、战胜自己
《曾国藩日记》读后感(最新)
曾国藩留给后人的印象是性格厚重，富于耐性。按星座学来说，这是“土象星座”比如金牛座的特点：具有持之以恒的精神，适合从事需要顽强毅力和付出长期艰苦努力的工作。 但是曾国藩的生日显示，他居然是射手座。射手座的性格特点是什么呢?据说是“像风一样自由”，性格外向，坐不住。曾国藩在青年时代恰恰如此，他是一个非常爱交朋友、非常爱串门、非常爱聊天、非常爱开玩笑的人。 那时候的曾国藩还有一个爱好，就是爱看杀人。曾国藩住在城南菜市口附近，清代的时候那里是刑场。所以曾国藩隔三差五，就和朋友们一起去看杀人。 其实刚刚到北京的曾国藩不光是见识狭窄、观念鄙俗，性格上还有很多缺点。 曾国藩性格中的第一个毛病，就是静不下来，生活不规律。 第二个毛病是为人傲慢，修养不好。他是同学中唯一的进士，又点了翰林，因此难免觉得自己很了不起。到北京的头几年经常跟人发生冲突，有一次他跟一个同乡——刑部主事郑小珊，因为某事意见不一致吵起来了，隔着桌子就要动手，大家给拉开后，还彼此指着对方的鼻子破口大骂。 第三个毛病是“虚伪”。当然这种“虚伪”不是指他多么大奸大恶，而是指他跟普通人一样，在社交场合容易顺情说好话，而且喜欢夸夸其谈，不懂装懂。 除了以上三点，曾国藩认为自己还有一大缺点，必须改过，那就是“好色”，爱看美女。比如有一次他在朋友家看到主妇，“注视数次，大无礼”。 今天看来，这似乎有点儿可笑。血气方刚的他，见到美女自然会多看几眼。这不过是正常的本能反应，然而在那个年代，曾国藩却认为这是一个严重问题。 人人都有自我完善的欲望，特别是青年时期，是一个人最追求完美的时候。三十岁这一年，在曾国藩的生命史上是非常重要的一年，这一年他决定要脱胎换骨，重新做人，立下了学做“圣人”之志。 所谓圣人，就是通过自己的勤学苦修体悟了天理，掌握了天下万物运行的规律。这样，他一举一动，无不合宜，就可以经邦治国，造福于民。而自己立功立德立言，万世不朽。 这是一个何其宏伟的人设! 曾国藩在三十岁这年把自己的人生目标定位为“圣人”。“不为圣贤，便为禽兽”，也就是说，我只有一个选择，或者做一个浑浑噩噩的人，或者做一个圣人，没有中间道路可选。
百年风流人物：曾国藩(2020尔雅网课课后答案)
百年风流人物：曾国藩 食用方法：正确答案为红色标注，课后测试在线浏览即可，考试查题，建议下载到本地打开word，Ctrl+F查找题目。 1.1中兴如梦序言 1【单选题】()是历史小说《曾国藩》的作者。 A、朱汉民 B、谢婉莹 C、余华 D、唐浩明 2【单选题】“同治中兴”具体指的是()。 A、1864年-1874年 B、1865年-1874年 C、1862年-1874年 D、1863年-1874年 3【单选题】发生于公元383年的淝水之战以()的胜利结束。 A、后梁 B、西晋 C、前秦 D、东晋 4【判断题】李鸿章代表了清代中兴局面的开创,而曾国藩代表了其彻底终结。(×) 5【判断题】蒋经国被蒋介石要求认真学习曾国藩家训与家书。(√) 2.1时代与家世（一）：知人论世 1【单选题】白莲教起义发生的主要地区不包括()。 A、广东 B、湖北 C、陕西 D、四川 2【单选题】世界上第一辆蒸汽驱动三轮汽车是()制造的。 A、瓦特 B、居纽 C、爱迪生 D、脱威迪克 3【单选题】下列选项中,()不是发生在19世纪。 A、法国大革命风潮平息 B、瓦特发明蒸汽机 C、拿破仑去世
D、辛亥革命 4【多选题】下面关于洪秀全生平及其成就描述正确是()。 A、出身农民家庭 B、太平天国起义运动的领袖 C、原名火秀 D、广东花县人 5【判断题】罗伯特·富尔顿建造了一种在海上使用的轮船是在1809年。(×) 6【判断题】1804年,世界上出现了第一辆蒸汽机车。(√) 7【判断题】近代中国真正的奠基人绝对不能包含曾国藩、李鸿章。(×) 2.2时代与家世（二）：惟楚有才 1【单选题】()不属于清代中叶关注社会民生的经世思想的代表人物。 A、胡宏 B、陶澍 C、魏源 D、贺长龄 2【单选题】()省素有“芙蓉国”之称。 A、海南 B、湖北 C、河南 D、湖南 3【单选题】“惟楚有才”出自()。 A、《左传》 B、《史记》 C、《后汉书》 D、《汉书》 4【多选题】下面是南宋历史上的“东南三贤”的有()。 A、朱熹 B、吕祖谦 C、张栻 D、苏轼 5【多选题】下面关于钱基博描述正确的是()。 A、江苏无锡人 B、字子泉 C、钱钟书之子 D、别号潜庐 6【多选题】下面关于岳麓书院描述正确的有()。 A、是古代汉族书院建筑 B、1925年正式定名为湖南大学 C、属于中国历史上著名的四大书院之一 D、位于湖南长沙 7【判断题】《海国图志》和《皇朝经世文》等著作是湖南人魏源主持编译的。(√) 8【判断题】清代士大夫张之洞是《涧于日记》的作者。(×)
《曾国藩日记》选注精华
道光二十年（1840年） [问学]1、留馆①后，本要用功，而日日玩耍②不觉过了四十余天。……兹拟自今以后，每日早起，习寸大字一百，又作应酬字少许；晨后温经书③有所知则载“茶余偶谈”；日中读史亦载“茶余偶谈”；西刻至亥刻读集④，亦载“茶余偶谈”；或有所作诗文，则灯后不读书，但作文可耳。 忆自辛卯年，改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡⑤之言“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。”改号至今九年，而不学如故，岂不可叹！余今已三十，资禀顽钝⑥ 精神亏损，此后岂复能有所成？但求勤俭有恒，无⑦纵逸欲，以丧先人元气；困知勉行，期⑧有寸得，以无失词臣⑨体面，日日自苦，不至佚⑩而生淫，如种树然，斧斤纵寻⑾ 之后，牛羊无从而牧之；如热灯然，膏油欲尽之时，无使微风乘之，庶几⑿ 稍稍培养精神，不至自速死。诚能日日用功有常，则可以保身体，可以自立，可以仰事俯蓄⒀，可以惜福，不使祖宗积累自我一人享受而尽，可以无愧词臣，尚能以文章报国。谨记于此。 道光二十年六月七日，公元1840年。 (保养元气的道理，就如同种树的情形，滥砍滥伐之后，土地荒漠化，牛羊就找不到草吃了，也如同点燃的蜡烛一样，快要燃完之际，千万不要让风，哪怕是微风吹到它，这样或许还能稍微培养身体的真元，不至于很快就死了。) 注解： ①散馆留馆：清制，翰林院设遮常馆，选新进士之优于文学书法者人馆学习，称遮吉士。三
年后（亦有提前者）举行甄别考试，成绩优良者授翰林院，编修，检讨或各部主事及知县，称为“散馆”。散馆考试后留翰林院充任编修、检讨等职称为留馆。 ②玩耍：虚度光阴。 ③经书：指儒家经典。以四库全书》为例，包括易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经、总义、四书、乐、小学十类。 ④集：我国古代图书四部分类第四类的名称，收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等着作。四库全书》分其为楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等五类。 ⑤袁了凡：袁黄，字坤仪，号了凡，浙江嘉善人，明万历进士。 曾用：“功过格”记录善恶，扩大程朱理学的影响。 ⑥资禀顽钝：资，资质。禀，禀赋。顽钝，愚笨。 ⑦无：不要。 ⑧期：希望。 ⑨词臣：旧指文学侍从之臣，如学士、翰林等。曾国藩已留翰林院，故称词臣。 ⑩佚：同“逸”，安闲。 ⑾斧斤纵寻，纵，放纵，任意寻：使用。放纵使用斧头，意即滥肆砍伐。 ⑿庶几：表示可能或期望。 ⒀仰事俯蓄：事，侍奉。蓄，蓄养。上可以侍奉父母，下可蓄养妻子。 道光二十一年（1841年） [问学]5、至唐镜海先生处，问检①身之要、读书之法。先生言当以朱子全集为宗②。时余新买此书，问及，因道此书最宜熟读③ ，即以为课程，身体力行④，不宜视为浏览⑤之书。又言治经宜专一经，一经果能通，则诸经可旁及。若遽⑥求兼精，则万不能通一经。先生自言生平最喜读易。又言为学只有三门：曰义理，曰考核，曰文章。 ⑦考核之学，多求粗而遗精，管窥而蠡测⑧。文章之学，非精于义理者不能至。经济之学⑨，即在义理内。又问：经济直何如审端致力？答曰：经济不外看史，古人已然之迹，法戒昭然⑩；历代典章，不外乎此。又言近时河南倭艮峰仁前辈用功最笃实⑾，每日自朝至寝，一
曾国藩家训名言3篇
曾国藩家训名言3篇 篇一：曾国藩家训语录30条 曾国藩家训语录30条 曾国藩（1811--1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，他37岁任礼部侍郎，后任总督，任大学士，直到封侯拜相，在政治、军事、文化、经济等各个领域都有独到的见解。尤其是曾国藩的家教家风更是令后人传诵。俗话说，富贵过不了三代。曾国藩在家中是长子，他的教育思想对其兄弟及子女都有很深的影响，长子纪泽精通诗文书画，在清代末年，他自己刻苦学习英语成为一名出色的外交官。在处理西北边境危机中，曾纪泽凭着其斗志和谈判艺术舌战强敌，从沙俄口中夺回了伊犁城，从而取得清末外交史上惟一的胜利。次子纪鸿喜爱自然科学，在数学研究上造诣更深，只可惜中年早逝。难得的是不仅其子成才，其孙辈曾宝荪、曾约农等也都成为教育家和学者。据调查，曾国藩及其四兄弟家族，绵延至今190余年间，共出有名望的人才240余人，没有出一个纨绔子弟。如此长盛兴旺之家，在古今中外皆属罕见。其原因当归于曾国藩的教子有方。无论工作怎样忙曾国藩都不忘教育子女。曾国藩身居要职公务繁忙，长年在外，无法经常督促子女，于是写信成为他教育子女的重要手段。即使工作到深夜，他也要抽空阅读子女书信。在家庭中提倡勤俭谦劳精神，反对奢侈懒惰。曾国藩本人虽位列三公，但他对兄弟、子女总是严格要求。他从
不准许子女睡懒觉，不准子女积钱买田，衣勿华美，不准子女斥仆佣、轻慢邻居。在家教育子女敬老爱幼，出嫁后尊敬公婆，不能仗势欺人。在家里男要扫地、种菜，女要做饭、织布。妻子女儿跟他同住江宁（今南京）两江总督府时，他规定她们白天下厨做饭菜，夜晚纺纱织麻到深夜，而且天天如此。曾国藩的日常饮食，总以一荤为主，非客到，不增一荤。其穿戴更是简朴，一件青缎马褂一穿就是三十年。身教重于言教，曾国藩每天日理万机，自晨至晚，勤奋工作，从不懈怠给子女树立了很好的榜样。主要，均自批自拟，很少假手他人。晚年右目失明，仍然天天坚持不懈。他所写日记，直到临死之前一日才停止。 曾国藩教育子女不谋做官发财，只求读书明理。在封建社会谋出路的捷径就是做官，当时官僚子弟都想凭借权势挤入官场，曾国藩却再三叮嘱子孙：我不愿儿孙为将领，也不愿儿孙为大官，只希望成为饱读诗书、明白道理的君子。能做到勤劳节俭，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸的，就是有德有才的人。因此，自曾国藩兄弟之后，曾家再没出领兵打仗的将领。他们绝大多数留学英、美等国的名牌大学，学贯中西，成就卓著，成为教育界、科技界、艺术界的名家大师，饮誉五洲四海，为人类的文明进步事业作出了不可磨灭的贡献。 1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
曾国藩修身养性十二心法
曾国藩修身养性十二心法 最近在重读曾国藩的一些书籍，感受颇深。提起这个人物大家可能并不陌生，他在那个时代中国社会的影响力非常之大。据说当年蒋公床头只放两本书，一本是《曾国藩日记》，另一本是《圣经》。我今天就给大家介绍一下曾国藩的修身十二心法，通过这十二心法，我们可以了解曾国藩的思维模式，以及自我修养提升的方法和途径。 1.“一曰敬”：持身敬肃，衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。平日闲居无事的时候宁静安泰，保养德性，一旦投于事务之中则专心致志，不存杂念。精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。 2.“二曰静坐”：静坐养性。每天不限什么时候，要拿出一定时间用来静坐养性，反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。 3.“三曰早起”：早早起床。天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。 4.“四曰读书不二”：读书专一。一本书没有读完时，不要再看其它书籍。东翻西阅随意读书，对自己的道德学问毫无益处。 5.“五曰读史”：阅读史书。曾国藩于丙申年向人借款购置了一套《二十三史》，家父对他训诫说：“你为买书去向人借钱，我不惜一切替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地读一遍，才算是不辜负我的一番苦心啊!”自此之后，曾国藩每天都仔细读上十页史书，并形成习惯，终身不改。 6.“六曰谨言”：说话谨慎。对此要时刻注意，这是修身内圣的最重要的工夫。
7.“七曰养气”：保养真气。真气存蓄于丹田之中，彻里彻外光明正大，所做所为毫无羞于对人说之处。 8.“八曰保身”：爱护身体。节制操劳，节制欲求，节制饮食。应该时刻以此作为健体却病的准则。 9.“九曰日知所亡”：每天都应获知新学问。每天读书时将自己的心得记录下来，如果刻意从书中凿空，求取深意，那就是偏私他人。 10.“十曰月无亡所能”：每月不可荒疏旧技能。每月写作几篇诗文，以此检验自己积存义理的多少，保养真气强弱。却不能完全沉溺于其中，因为这最容易使人玩物丧志、隐没本性。 11.“十一为作字”：写字。饭后写半个时辰的字。所有文字方面的交际应酬，都可以作为练习写字的机会。凡事不可留待第二天去做，事情越积越多，就越难清理。 12.“十二为夜不出门”：夜晚不出屋门。晚上长时间在外，使人耽搁正事，精神疲惫，务必戒除。
曾国藩
严以知己，勤俭克己，以身作则，深思熟虑 ------读《曾国藩》有感 曾国藩对很多人来说,有很大的魅力,百年来中国历史上众多叱咤风云的人物都对他顶礼膜拜，毛泽东说：＂独服曾文正，＂蒋介石说＂曾国藩修为可为世后法＂毛蒋互为敌，为何同时赞赏曾国藩，这是因为他事功极大，政治手段极其高明，心性坚韧，曾国藩本是一代鸿儒，文官中的高官，后来由于形势所逼，不得以投笔从戎，招兵买马，建湘军平太平天国，创造了历史上文官带兵平天下的奇迹，扶大厦将倾，挽狂澜即倒．成为颓废晚清王朝一代中兴名臣！大变革的时代，激烈而尖锐的社会形势成就了曾国藩的不世之功，也锻造了他复杂的思想和性格．读完曾国藩的一些文藉，不关心政治的我，对于他的为官之道无多大兴趣，但是对于他的为人之道，为学之道，却是敬仰得无以复加． 治学严谨，善于学习，勤俭克己。 从功名仕途来说，曾国藩无疑是顺风顺水、平步青云的，令很多同时代的汉人甚至不少满人都望尘莫及，然而在这背后却包含了曾国藩常人无法想象的辛勤付出。同辈人中，幼时的曾国藩资质算不得最好的，最多中等偏上，会试时倒数，差点没进翰林院，之后勉强入围。曾国藩一直保持着刻苦学习，勤俭克己。诗词文章也一直像古人学习，专研学术的劲头非常足，治学态度也非常严谨，在学术成就方面也是为同时代的名人所称颂。 他告诫后人功课方面要“看读写作”四字缺一不可。“看”即是多看多读前人优秀作品，“读”即是好的文章要大声诵读，“写”即是抄写临摹大家的书法，“作”即是多练习写文章，将学到的东西转换为自己的东西表达出来。 曾国藩一直保持天天写日记，记录当天所学所思，各方面的心得体会。他很会以史为鉴，汲取先人的经验教训，平时通读各种史书、经典，对于如《资治通鉴》、《史记》、《二十三史》等更是反复咀嚼、研究。学习能力也是非常强，一介文弱书生，为了做好统帅，通读各种兵法，熟识历史上大大小小各种战役的成败原因，虽然还是吃了不少败仗，很多胜利也都是手下大将们取得的，但绝对不能否认其军事才能，大多数重大军事决定都还是由这个统帅最终拍板敲定的。 日常生活很有规律，散步、练字、读书等每日必修课都坚持。毅力也非常人能比，抽了十几年的水烟（鸦片）说戒就戒，立下每日写日记的规定后，即是临死前一天也还坚持在写。 曾国藩平时还精于修身养性,他认为修身养性的一个重要方面就是善于调理天然之气,曾国蕃在给沈葆桢的信中提到:世上世故多,珍重自己的身体,以承担千难重任,千万不要郁闷损耗天然之气,我认为说得很有道理,郁闷久了会使自己思维变得迟钝,心胸也变得过于偏狭.凡事要何持平和的心态,他在给陈舫仙的信
人生惟有常是第一美德
小时候老师激励我们写日记时说过一番话：能坚持写一年，你是个好学生;能坚持写十年，你是一个成功的人;能坚持写三十年，那是伟人。后来读书渐多，才知道老师口中的这个伟人是曾国藩。从此，便深深记住了曾公“人生惟有常是第一美德”的醒世恒言。 自1841年至1872年，在长达32年的岁月中，曾国藩坚持天天写日记，篇幅不长，以几十字、一二百字居多，类似时下流行的“微博体”。想想曾公能够在国事繁忙军务紧急的情况下每天坚持执笔不辍，实属不易。 毛泽东说：予于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。 据说蒋介石的案头就摆两本书，一本是《圣经》，那是为了取悦他那信奉基督教的太太，另一本就是《曾文正公全集》。 曾国藩的成功，很大程度上源于他的坚持，这从他给自己订下的《日课十二条》中可见一斑。试看一二：早起：黎明即起，醒后不沾恋;读书不二：一书未完，不看他书;读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。 曾国藩曾记述这样一件轶事：一天晚上，曾国藩在家读书，有篇文章重复读了多遍，仍背不下来。这时，家里来了个小偷，小偷等啊等，听曾国藩翻来覆去读那篇文章，就是不去睡觉。小偷实在忍不住了，跳出来大声说：“这种水平读什么书?”然后小偷将那篇文章流畅地背诵了一遍，扬长而去。 小偷的天赋不比曾国藩差，但曾国藩最终成了“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，而小偷仍是小偷。 有个著名的“一万小时定律”：只要经过1万小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。假设每天坚持3个小时，那么要成为一个领域的专家至少需要十年。这和“十年磨一剑”的说法不谋而合。 胡适也说：你的闲暇往往定你的终身。工作之余，八小时以外，如果你每天看电视、逛论坛、聊八卦，那么十年之后，你最擅长的就是如数家珍地说道别人的成功和失败。如果你每天坚持去做你最喜欢的事，十年之后，已是专家的你完全可以靠这件事出去混饭吃。 陀思妥耶夫斯基说，最长的道路往往就是抵达目的地最好的捷径。 成功的奥秘，其实无外乎老生常谈的两个字，坚持。