维系人与人之间的关系的是感情

2009-2010年第二学期《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》科目考查卷

专业：市场营销班级：营销专09-3 任课教师：郑晓荣姓名：梁楚放学号：09053050326 成绩：

维系人与人之间的关系的是情感

利益和情感的争辩，历来是众说纷纭。公说公有理，婆说婆有理，关键是看你以怎样一种人生观、世界观、价值观去对待这一严峻而现实的问题。

情感是一个很复杂的东西，层层叠叠，网织密布，有家庭关系、亲戚关系、朋友关系、对敌关系等等，在如此之多的社会关系中，我觉得维系人与人之间的关系是情感。“人与人之间相互利用”这种现象确实存在，但不能完全代表人与人之间的关系，它更多是一种调节的手段。在我们当下这个功利泛滥的社会里，资本的组合，相互依赖让我们显得有点眼花缭乱，当我们真正想找到一些关系的时候，你会发现，其实真正的关系从来只存在于那些以纯正美好的情感为基础的联当中。

著名史学家司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”当代著名诗人臧克家先生在他的代表作《有的人》中说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”改革开放的总设计师邓小平同志也提出，要做一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人。所有这些古往今来的伟人、哲学家，都在自己的领域向世人阐述着做人的道理。而作为新世纪的大学生，我们该怎样去思考这样一个问题呢？

很明显，唯利是图不是我们所提倡的。古人教导我们：君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节。我们作为人，必须弄清楚，我们工作、科研的最终目的是为了人类世界的进步而奉献自己的力量。明白了这一点，我们就明白了，作为新世纪的大学生，我们该怎样去看待利益这一敏感的问题。利益不是最重要的，重要的是利益是否能保障我们更好地奉献更大的利益给这片生养我们的土地。情感，作为我们中华上下五千年的传统遗产，凝聚无数优秀先人的精华，才起到维系人与人之间关系基本纽带的作用。

和平与发展是当今时代的主题，中国与日本建交，携手合作，寻求共同发展。针对于这个问题，很多人都说中国与日本的合作是建立在以利益为基础上的。没错，中国在与日本的合作当中，更多的是注重利益的多少，但是你们有没有想过，日本多次申请为联合国常任理事国，为什么会节节失败，究其原因就是因为中国反对日本成为联合国常任理事国。自私自利之心为立人达人之障，仅靠利益维系人与人之间的关系时，一旦彼此的利益发生变化，导致共同利益不复存在时，相互间的关系也就土崩瓦解，只有以情感为主，利益为辅人与人之间的关系才能稳定持久，社会才会和谐发展。

情感和利益无论怎样纷繁复杂多变，但最终应是殊途同归的，只有正视利益与情感在维系人与人之间关系的不同位阶的作用，只有认识到以基于人类天性的、稳定而持久的正当情感作为维系人与人关系的基本纽带，以符合社会公序良俗而又在相当程度上满足个人需要的正当利益考虑作为建立、拓展和增进人与人关系的催化剂，才能从根本上使得人与人之间，人与社会之间的关系得以维系和发展，促进社会的进步与和谐。

人与人之间的关系是不是利益关系

人与人之间的关系是不是利益关系何谓“个人利益”？个人生存和发展的各种需要。与“集体利益”、“社会利益”相对。包括物质需要和精神需要两大方面，如教育条件、工作条件、生活条件以及发展个性和特长的需要等。何谓“利益关系”？我觉得应该就是为满足个人利益而发生的关系。我觉得人与人之间的关系是利益关系。其实，人生活在这个世界上，就是为自己的。如果不是为自己而活，那就没有活下去的理由。有人会说，我为了别人而活着，其实这也是为自己而活。只要问自己几个问题就明白了：我为什么不去死？你为什么要去为别人而活？“人不为己，天诛地灭”说的正是这个道理。一切过度美化人的言论都是虚妄的。“全心全意为人民服务”，毫无疑问，如果真能做到，那此人获得个人利益之多是无法想象的多。生物都是趋利避害的，这是生命产生以来不变的真理。如果有一物种丧失这种特征，那么他在自然选择中定会被淘汰，早早的绝灭在生命演化的长河中。人是生物的一种，人之所以能够统治地球，说明人类在这一方面做的非常出色。三字经中，有“人之初，性本善，性相近，习相远”之说。但是，人的“性本善论”真的是成立的吗？何为“善”？我觉得“善”人，就是在人际关系中获得个人利益的同时，自己的行为对他人的影响也让他人获得了个人利益，而他人在这种关系下的付出相对要少。自然，“恶人”，就是在人际关系中获得个人利益的同时，自己的行为对他人的影响使他人付出的比获得的多。这也解释了善恶为什么是相对的，因人而异的。当今社会上有许多慈善基金，有许多奖学金，助学金，在有个地方发生地震等自然灾害后，人们都会捐钱献爱心。其实，从本质上说，这些捐助都是为个人利益的。为别人就是为自己。验证这一结论只要问自己一个问题就行：为什么要为别人？为别人就是为了获得个人利益，比如说，为了获得一个好的名声，为了充实自己的生活，为了让自己一生的奋斗成果有长远的意义（创立慈善基金，助学金，奖学金，有的甚至用自己的名字命名，让后人永远记住它的创始人。这其实就是在肉体上无法做到长生不老的情况下，在精神上寻求长生不老），至少也能得到一个精神上的安慰，告诉自己，自己是好人。有人不禁会想，照你这么说世界上就没有真正的朋友了。那就让我来分析一下吧。没有永恒的朋友，只有永恒的利益。其实朋友就是一种利益关系。a friend in need is a friend indeed.朋友也是人，他肯定会追求个人利益，这是没错的。只是对他来说，他的个人利益跟你的个人利益是几乎没有矛盾的。在你需要帮助的时候，出于追求个人利益的需要，你的朋友走到了你的身边，伸出了援助之手。至少，他获得了精神上的利益。试想，如果事先通知你的朋友你摆脱困境后要你把他推进困境，并且你讨厌他，周围的人都讨厌他，他自己到时也会后悔，他还会去帮助你吗？当然这是一个畸形的假设，是不可能存在的。因为没有人能超越光速，没有人会知道未来的事情。但是我们可以想一下，如果假设成立，

生活中如何处理好人与人之间的关系

生活中如何处理人与人之间的关系？生活当中，人与人的关系最为复杂，也是最难以处理的一件事情，很多人经常为此而苦恼。那么，我们应该怎样做才能处理好人与人的关系呢？十招教你如何处理好人与人的关系。 “一表人才” 所谓“一表人才”，就是说当你与陌生人第一次见面时给对方留下的第一印象，我们都知道第一印象很重要，要给对方留下好的印象，特别是要让对方在最短的时间记住你。那么我们自身的仪表、行为举止都很重要；我们要注意自己的内涵、修养等等，而这些不是一朝一夕就能养成的，要求我们在平时的生活当中养成良好习惯。 “两套服装” 所谓“两套服装”，就是说在什么样的场合就要穿什么样的衣服，你的穿着打扮要适合当时的环境。“两套服装”还告诉我们要随和，做事情要随机应变，不能死搬硬套。 “三杯酒量” 所谓“三杯酒量”，就是说一个人如果不会喝酒，人际关系不容易处理好。一个人要会喝酒，但是不能喝太多；适量能拉近人与人的关系，但过量就会“酒后乱性”；适量喝酒，无论是对身体还是对人际关系都有好处。 “四圈麻将”

所谓“四圈麻将”，就是说一个人要爱好广泛，跟什么样的人说什么样的话、做什么样的事情，他玩的东西你也要会玩，他喜欢的东西你必须去了解，但是你可以不用精通。比如说，人家跟你谈最近的体育消息，但你就是不喜欢体育，你也不去了解，人家说起时你就只能“丈二和尚”了。这也叫“放长线钓大鱼”。 “五方交友” 所谓“五方交友”，就是说“东南西北中”五方，你不能排斥交友，你永远不知道你需要什么样的朋友，跟什么样的人交往到什么样的程度你自己心中要有个衡量的标准，但是你不能排斥和他交友。 “六出祁山” 我们都知道“六出祁山”是说诸葛亮六出祁山伐魏，明知不可为而为之。所谓“六出祁山”，就是说我们一个人承诺了别人、答应了别人，虽然你做不到，你也要尽全力去做；要求我们只问应不应该，少问有没有可能，要知道天下没有不可能的事情。 “七术打马” “术”：是法术，不同的方法方式：“打马”：是打马屁。“七术打马”，就是说人前要称赞你的上司的决定，但是背后要独自对他说出不可取的地方；也就是说70%的马屁味道，30%的真诚劝告。 “八口吹牛” 所谓“八口吹牛”，就是说一个人不“吹牛”，那么人家就不知道你做过什么；一个人过分吹嘘，所有的人又会对你没有信任感；所以稍微夸大自己的贡献是可以的，但是过分膨胀自己的能力不好。一个人谈论别人时，适当夸大别人就是夸大自己；两个人出去做事回来向上级报告，我说的时候吹嘘他，他说的时

互联网时代人与人之间的关系

自从互联网诞生的那一刻开始，就不断颠覆着我们熟悉的各种事物。“互联网+”倒逼传统行业转型升级，而传统行业的转型升级正是为了我们人类的生存发展创造良好的社会环境。在这个过程中，人与物、人与人之间的关系也不断发生着改变：互联网时代，无处不在的网络，浸润到我们工作、生活的方方面面。在商场、餐厅、公交车……，只要是有人的地方，你随时都能看见专注于手机屏幕的人。互联网到底有什么魅力，改变了传统的交往方式，让我们如此依恋？技术的魅力早在上世纪60年代，加拿大传播学者麦克卢汉就提出“媒介是人的延伸”。这一观点认为，媒介是人体感官能力的延伸和扩展，例如，文字印刷媒介是视觉能力的延伸，广播是听觉能力的延伸，电视是视觉、听觉和触觉能力的延伸。他认为，媒介改变了人的存在方式，重建了人的感觉方式和对待人的态度。半个世纪后的今天，一种新的媒介——“网络”，随着技术的不断进步，把这个观点演绎得淋漓尽致。在新媒体的“武装”下，我们从互联网获取各种资讯，方便地与世界各地的人交流互动。个人兴趣的多元化、消费需求的多面化、生活方式的多样化得到了前所未有的满足。在互联网时代，关系所受的社会结构和时空关系的制约被冲破了：只要你有一台联接了网络的智能终端，你也许和你的邻居并不熟悉，但你的朋友却可以是不曾蒙面的泰国人、美国人；通过虚拟空间，你很容易找到与自己志趣相投的人，可以发展以兴趣、价值、情感、性格等等为基础的人际关系。你也可以完全根据自己的喜好来选择进入某个“圈子”或按照自己的意愿自由退出某个“圈子”。这也是互联网特有的“圈子文化”。与传统的“关系”相比，群体的选择性大大提高了。所以，很多人都能会体会到，互联网渐渐成为了一种归属群体，因为在这个虚拟空间中，人们得到从实体群体中想得到、但是不容易得到的情绪释放、意见宣泄、心理慰藉、社会包容。弥补现实的缺失 35岁的李天，是一名普通的公司职员。他常常感到与亲人交流的无奈。父母永远只关注养生和锻炼。而7岁的儿子，对iPAD的兴趣，远远高于他。只有在网络空间，他的妙语连珠、奇思妙想，被网友频频点“赞”时，他才能获得些许慰藉。李天也许只是我们周围无数人的影子。心理学认为，个体内心的孤独感，很大程度上源于以亲子、夫妻、朋友等形成的“社会支持系统”的障碍。而这个“社会支持系统”的障碍，有着深刻的社会原因。例如，激烈的

浅谈初中生作文教学的情感教育

浅谈初中生作文教学的情感教育摘要：通过写作，学生可以将自己的思想、情感等表达出来，一片优秀的作文通常是能够以情动人的。针对初中生的学习和身心特点，初中作文教学中如何对学生进行情感的教育，帮助学生表达自己的思想情感，提高写作的兴趣和写作能力，这是本文探讨的主要话题。关键词：初中作文；情感教育；原则；策略由于初中生阅历还比较少，对生活的感悟不足，情感积累也比较缺乏，所以，很多学生的作文没有真情，无法打动别人。解决这些问题，必须加强初中生的情感教育。利用语文教学的人文、情感性强的特点，积极发展学生的作文情感，使学生的情感世界更加绚丽。一、初中作文教学的情感教育的原则（1）坚持以正确的认识指引学生的情感教育。初中语文教师首先要自己形成正确认识世界的价值观，才有可能培养学生积极健康的写作情感，不断促进学生的情感理解，从而激发学生内心的真实情感并反映到写作中去。可是，初中学生的情感是比较盲目、冲动的，其年龄、认知上的有限，面对这些情况，教师就要及时发现学生写作中存在的问题，积极指引学生进行情感的表达，促进其对生活的认知。有一些学生可以写出情感丰富的作文，但可能会包含学生的个人隐私情感，学生不愿展示的情况，这时候教师就应该尊重学生的思想，学生也才会更加信任教师，逐渐勇敢表达自己的真情。由于学生的情感的认识各不相同，所以，对于学生的情感表达内容，教师不能追求其统一性，必须要让学生有自己的思想情感个性表达，写出自己的真情实感。

（2）坚持对学生人文情怀的塑造。作文情感展现的是作者对生活的人文情怀，因此教师要不断加强对学生的人文、历史等文化的学习教育。我国五千年的历史文化和文明发展过程中，具有很多的民族情感因素。许多古典诗词中一些形象的用语值得学习和积累。比如用来展现思想愁苦的词语杨柳、美酒等，表示希望的春风、花儿等，展现精神气质的兰花、绿竹等等。这些可以有效的运用于写作中，促进学生的情感的积累。教师还可以选用一些历史名人的事迹，给予学生一些素材的扩展，提高学生运用素材的能力。比如，可以选择豪气洒脱的李白、温婉细腻的李清照等，让这些伟大的诗人的高尚情感能够影响学生的情感，提高其人文情怀，增加其情感阅历。初中语文教师应该利用学生思想、个性快速形成和发展的关键时候，不断培养学生的历史人文情感，帮助学生获得文化的熏陶，形成自己的人文情感。二、提高初中作文教学的情感教育的策略 1、让学生在实际生活中进行情感的积累往的教学作文中，一些教师给出学生一个题目，然后将写作方法、注意事项等讲解给学生，不管学生是否领会，便让学生开始进行习作。这种教学方法，没有针对学生的个人经验各异的特点来进行，导致学生出现写作的极端现象，一种是无法开头，一种是提笔泉涌而出。因此，教师应该改变教学方式，避免学生闭门造车，望“纸”兴叹。可以让学生在学习某节写作之前，先去到实际生活现场进行感受、思考，然后再进行有感而发的写作，这样学生写出来的作文就不会显得毫无新意和缺乏思想性。例如，在准备写作关于春天的作文时，教师可以让学生去江河边感受、领悟，最后构思文章，写作可以没有时间限制。学生中写的比较好的文章这样写到:“伴着袅袅的轻烟，我走进春的梦幻，朝霞羞赧的张开了

情感沟通.

情感沟通一个妇女出门看到三位银须飘然的老者坐在她家的门前。妇女与他们互不相识，她上前同他们打招呼说：“你们一定饿了，进屋吃点东西吧。” “你家男主人在吗?”老人们问。“他出去了。”，“他不在，我们就不进去了。”老人们回答。晚上，丈夫回家，妇女将此事告诉了他。丈夫说：“快去告诉他们，我回来了，请他们进来!”于是，妇女出去邀请老人们进屋。“我们不能一同进屋。”老人们说。“那是为什么?”妇女感到困惑。一个老人指着一个同伴说：“他名叫财富。”指着另一个同伴说：“他名叫成功，我是爱。”他接着说：“你进去和你丈夫商量看你们家需要我们中的哪一个。”妇女把老人们的话告诉了丈夫。丈夫十分惊喜，说：“既然如此，我们就邀请财富老A．vff,，让他进来。”妻子不同意，说：“亲爱的，为什么不邀请成功呢?”儿媳插嘴说：“邀请爱进来不是更好吗?我们全家将会充满爱。”“那就听儿媳的吧!”丈夫对妻子说。妇人出去问三位老人：“你们当中哪位是爱?请进来做客!”爱老人朝房子走去，另外两位老人也跟在后面。妇女感到惊讶，问财富和成功：“我邀请的是爱，你们怎么也跟着进来了?”老人们一同回答说：“哪里有爱，哪里就有财富和成功!”爱是需要沟通的。从上面这个寓言故事中，人们当然可以得出不同的结论，但是有一点是可以肯定的——这就是文中的丈夫、妻子、儿媳之间有一种爱的默契。因为有了这种默契，所以他们才能达成共识，这实际上就是我们所谓的爱的沟通了。换一个角度看，如果没有人们彼此之间的沟通，爱就既不能持久，也很难给人们带来幸福。而一旦人们真正能彼此间在情感上沟通之后，幸福——财富和成功也就将来到你的身边了上一页[1] [2]

读《陈春花：组织内人与人之间的关系》有感舒

读《陈春花：组织内人与人之间究竟是什么关系？》一文有感 2014年12月25日下午，高总在后勤值班及保障群里分享的《陈春花：组织内人与人之间究竟是什么关系？》一文，当日晚只是进行了大致浏览，没有认真的领悟其真正的内涵，26日在被动的督促下，认真学习了该篇文章的详细内容，并在部门内部进行了集中学习和讨论，感悟颇深，通过对该篇文章的学习，结合我们部门的人员组成、业务结构及组织里人与人之间的工作现状，以及我们目前处在学院大组织里的跨部门的日常工作协同上，确实有很多地方值得我们反思和改进，下面是我读该篇文章后的一些感悟和反思：该篇文章以团队组织中的“奉献”作为贯穿全文的精髓，在团队中，成员与成员单体工作的协同、部门组织中的任务分解与目标的达成，不是团队某一个人能够独立完成的，也许某一个人的能力确实很强，能够全面支撑总能完成单项工作任务，且也完成的很出色，但总有需要周边的资源支持或人力上的协同，那么不管你怎么完成任务，总的有合作伙伴的人力支持或者他人的资源支持，这就是他人为了你的工作任务完成而贡献的力量和资源，因此、“奉献”在组织团队里是比不可少的基础和团队团结、任务达成的必要保障，没有这样以“奉献”为基础保障的团队，人与人之间总是强调自我的意识、自我的困难，很难达成协作一致，也将阻碍业务推进的进度，更为严重的现象体现出团队就想一盘散沙，没有主导的核心，总是在我们每个人心中的心门垒砌一道自我保护的壁垒，难以出色的完成组织交付的工作任务。在一个组织当中，“奉献”到底是什么？它是以什么样的形式存在呢？其实很简单，就是需要组织中的每个成员“主动关心别人的需求”并给与支持和帮助（或者是工作协同），这就是组织成员之间的“奉献”。一个组织是由多个担任不同职务角色的人，为了共同的任务、相同的价值观、为了达成一致的目标而组织在一起，相互之间存在业务的交叉、工

初中语文教学论文作文教育中的情感教育策略

作文教育中的情感教育策略写作应是人的情感的一种真切需要,所谓喜、怒、哀、乐皆成文章。写作的真正目的与意义在于为情而作文,而非为文而造情,作文教育的终极目标应是人的情感的培养和人的终身发展,即立人为本。新课程标准的总目标就是大写的“人”的教育与培养。但回头看看昨天,低头想想今天:热热闹闹学习新课标,走进教室还是我!中小学的作文教育依然如故!目前中小学作文教育的现状存在情感教育的无目的性,无教育性,教学方法上存在超强度训练和死板的知识、技法灌输。在新课标大力推行和素质教育大力提倡的今天,作文教育呼唤情感教育。因此作文教育应以学生主体为本,重视情感教育目标和策略,提高作文教育效果,让学生在学习作文的过程中学会做人。笔者在长期的教学实践中进行了探索尝试,并已取得初步的成效。作文教育中情感教育的策略一、开放师生关系,建立释放情感的平台 “闲暇出真情”。有研究显示,人在“心理安全”和“心理自由”的时候是真情释放的最佳条件。在新的时代、新的形势下,我们必须改变陈旧的教育观念,主张建立符合新课标要求的新型的师生关系。在教育过程中,教师和学生是平等的关系,教师不是学生情感的“裁判长”,而是与学生平等的交流者,教师要善于构建一个轻松活泼、民主和谐的师生关系的平台,充分尊重学生,包括尊重学生的体验、见解,尊重学生的个性差异甚至学生的隐私性的情感,以保障学生的“心理安全”和“心理自由”。只有在这样轻松和谐的教学环境中,才能激活学生的情感,才能让学生的情感无负担地、毫无保留地充分地释放出来。“我的悄悄话”、“老师,这次您真的错了”、“还我一个我”、“成长好累”在这些文章里学生情真意切,大胆地诉说心灵的感受。有了民主的、和谐的情感释放的平台,学生才敢打开心灵的闸门,才能“我手写我心”。二、开放阅读,开放生活,丰富情感体验应充分利用教材和课外书中那些文质兼美的作品对学生进行情感教育。语文教材本身颇具情感性,如自然之美、社会之美、艺术之美、道德之美、人生之美,这些深具情感美的文章多是古今中外名篇精粹,且都是作者“情动于衷,不吐不快”的力作,无不是“情”的喷涌结晶。笔者在教学老舍的《我的母亲》时抓住文中动情之处,向学生畅开自己的情感,即兴地动情地叙述母亲二、三事,道出了母亲对自己的爱,在讲到母亲为了照顾我,在冬天睡了一星期的水泥地而落下腰痛的病根时,我的眼泪不禁夺眶而来;又从为人母的角度叙讲了对女儿的爱,学生的情感由此被感染、激活,纷纷讲起了自己的母亲,有同学讲着讲着就泣不成声了,于是我当即停止讲课,请学生当堂写作,就这样一篇篇真情之作显然纸上,平时需要二节课才能完成的作文一节课就完成了,平时才写四五百字的同学一下子写了洋洋三张,并对自己的作文爱不释手,他们这才感到原来自己也可以写出这样的好文章,只要情到深处,尝到了写作的淋漓之快。其实这样的题目学生在小学、初中都写过,但为什么都没有写好呢,其原因已显而易见。此外,教师还应把好的时文引进课堂,指导学生进行大量的课外阅读,让学生到课外去汲取养分,丰富情感体验。确实,学生因为应试,不可能真正融入用心爱心专心1

完整的沟通过程(1)

完整的沟通过程：信息发送、接收、反馈【管理名言】面对面的沟通是最好的沟通方式沟通的过程是一个完整的双向沟通的过程：发送者要把他想表达的信息、思想和情感，通过语言发送给接收者。当接收者接到信息、思想和情感以后，会提出一些问题给对方一个反馈，这就形成一个完整的双向沟通的过程。在发送、接收和反馈的过程中，我们需要注意的问题是：怎样做才能达到最好的沟通效果。有效发送信息的技巧在沟通过程中，首先，看一看信息的发送。请注意，这里指的信息，包括信息、思想和情感。在沟通中，发送的不仅仅是信息，还有思想和情感。在发送信息的时候，需要注意以下几个问题：问题1 选择有效的信息发送方式（How）当你在工作中要发送一个信息，首先要考虑到用什么方法去发送，而这些发送方法是我们在工作中经常用到的方法。

想一想，你在工作中，经常通过哪些方法与别人沟通？有电话、E-mail、传真、也有面对面的会议沟通等方式。 ◇发送信息首先要考虑选择正确的方法在我们沟通的过程中，我们为了完成一个良好的沟通效果，首先要选择正确的方法，因为不同方法之间的差距是非常大的。在任何一次沟通的过程中，我们都会发送信息、思想和情感。 ◇发送方式要根据沟通内容偏重度来选择例如：你的一份报告传给你的同事或交给你的上级，更多的是一种信息的沟通；我们在和客户一起沟通的过程中，更重要的是为了增加你和客户之间的感情和信任，这个时候，信息是次要的，情感是主要的。所以说，在我们选择方法的过程中，首先要考虑到我们的内容本身是以信息为主还是以思想和情感为主，根据这两个不同内容来选择合适的方法。【自检】在日常工作中，你常用哪些方法传递信息？ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 请考虑，如果改用其他的方式是否会带来好的效果？ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

怎样处理好人与人之间的关系

怎样处理好人与人之间的关系？怎样处理好人际关系，怎样才能给别人提供他们所需要的东西。下面是处理好人际关系的23条方法秘诀，当我们遵照这些法则行事的时候，我们就能增加自己的关系账户上的财富。 1．尽可能鼓励别人。你要称赞他获得的成果――即使是很小的成功。称赞如同阳光，缺少它我们就没有生长的养份。你的称赞永远都不会多余。 2.你要在任何时候都让别人保留脸面。不要让任何人感到难堪，不要贬低别人，不要夸大别人的错误。 3.在别人背后只说他的好话。如果你找不到什么好话说，那你就保持沉默。 4.仔细观察别人，那样你就会发现他做的好事。当你表示赞许的时候，你要充说明理由，这样你的称赞就不会有谄媚之嫌。 5.你要经常引用别人高尚的思想和动机。每个人都希望被别人认为是宽宏而无私的。如果你希望别人有所改善，那么你就做出仿佛他已经拥有了这些优良品质的模样。那样，他会尽一切可能不让人失望的。 6.你尽可能不要批评别人，不得不批评的时候也最好采取间接方式。你要始终对事而不对人。你要向对方表明，你真心喜欢他也愿意帮助他。你永远也不要以书面形式批评别人。 7.你要允许别人偶尔自我感觉良好。你不要吹嘘，而要承认自己也有缺点。你要谦虚谨慎戒骄戒躁。如果你想树敌，你就处处打击别人。如果你想得到朋友，你要得饶人处且饶人。 8.当你犯了错误的时候，你要及时道歉；当你要受到指责的时候，你最好主动负荆请罪。 9.你要多提建议，而不是发号施令。这样做，你可以促进合作关系，而避免引发矛盾。 10.当别人发怒的时候，你要表示理解。他人的怒火常常只是为了引起你的注意。你要给予别人足够的同情和关注――他们需要这些。 11.你要尽可能少说话。你要给别人诉说的机会，而自己甘做一个好的听众。 12.你要让别人相信，主意来自他自己。好主意不在乎其主人是谁，而每个人都情愿相信在按照自己的意愿行事。海洋是溪流的国王，因为它可以广纳百川。 13.你不要打断别人的话，即使当他说错了的时候。当他心里还有事的时候，是不会耐心听你述说的。 14.你要试着从别人的立场上分析事情。印第安人说过："首先要穿别人的鞋走上一段路。"你不要忘了问自己：他这样做是出于什么原因？理解一切意味着宽恕一切。

全文-人际关系指的就是人与人之间的关系

用的结果，人正是通过和别人发生作用而发展自己，实现自己的价值。人际交往是人类社会中不可缺少的组成部分，人的许多需要都是在人际交往中得到满足的。如果人际关系不顺利，就意味着心理需要被剥夺，或满足需要的愿望受挫折，因而会产生孤立无援或被社会抛弃的感觉；反之则会因有良好的人际关系而得到心理上的满足。人际交往问题是大学生最感困惑的问题之一。人际关系的好坏也往往影响到大学生的学习、生活、工作等各个方面，影响到大学生对自我的正确认知，进而影响大学生的心理健康。大学生思想活跃、精力充沛，兴趣广泛，人际交往的需要极为强烈。但其社会阅历有限，客观环境的限制使其不能够全面接触社会，对某些问题缺乏较为深刻的认识容易产生偏激心理，加之心理上也不甚成熟，因而人际交往中常常带有理想的模型，然后据此在现实生活中寻找知己，一旦理想与现实不符，则交往出现障碍，心理产生创伤。有的大学生则以自我为中心，在交往中忽视平等、尊重、互助、互谅的基本交往原则，孤芳自赏、自命清高，在人际交往中屡屡失败，从而感到失落、冷漠、孤独；有的则过于自卑，凡事期望值过高，觉得自己处处不如他人，在交往中缺乏自信，畏首畏尾，恐惧交往。人人都希望自己能有一个美好的人际关系世界，都希望能拥有多一些朋友，并与他们保持真挚的友谊。尽管每个人可能都有不同的交往动机，对朋友的要求与期望也不尽相同，但是，心理学家仍然从研究中得出了帮助人们赢得朋友，保持友谊，避免人际关系破裂的一般原则。这些原则都是维持人际关系稳定的最基本要求，检讨一下自己，你做到了吗？1．真诚真诚是人际交往的最基本的要求，所有的人际交往的手段、技巧都应该是建立在真诚交往的基础之上的。尔虞我诈的欺骗和虚伪的敷衍都是对人际关系的亵渎。真诚不是写在脸上的，而是发自内心的，伪装出来的真诚比真正的欺骗更令人讨厌。2．人际相互作用我们都希望别人能够承认自己的价值，希望别人能够接纳自己、喜欢自己。出于这个目的，我们在社会交往中往往更注意自己的自我表现，注意吸引别人的注意力，处处期待别人首先接纳自己。这种从自我单方面出发考虑问题本无可非议，可是它却实实在在地影响着我们的交往。社会心理学家通过大量的研究发现，人际关系的基础是人与人之间的相互重视、相互支持。任何人都不会无缘无故地接纳我们、喜欢我们。别人喜欢我们往往是建立在我们喜欢他们、承认他们的价值的前提下的。人际交往中的喜欢与厌恶、接近与疏远都是相互的。这就是人际交往中的互动的原则。我们在人际关系的建立与维护中，必须首先注意人际互动的原则，首先去接纳别人、喜欢别人。记住一句话："爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。"3．让别人觉得与你交往值得著名的社会心理学家霍曼斯提出，人际交往在本质上是一个社会交换的过程。长期以来，人们最忌讳将人际交往和交换联系起来，认为一谈交换，就很庸俗，或者亵渎了人与人之间真挚的感情。这种想法大可不必有。其实，我们在交往中总是在交换着某些东西，或者是物质，或者是情感，或者是其它。人们都希望交换对于自己来说是值得的，希望在交换过程中得大于失或至少等于失。不值得的交换是没有理由的，对于对自己不值得的，或者失大于得的人际关系，人们就倾向于逃避、疏远或中止这种关系。正是交往的这种社会交换本质，要求我们在人际交往中必须注意，让别人觉得与我们的交往值得。无论怎样亲密的关系，都应该注意从物质、感情等各方面"投资"，否则，原来亲密的关系也会转化为疏远的关系，使我们面临人际交往困难。4．维护别人的自尊心人有脸，树有皮。每一个人都有自尊心，都希望别人的言行不伤及自己的自尊心。自尊心的高低是以自我价值感来衡量的。自我价值感强烈，则自尊心水平较高；自我价值感不强，则自尊心较低。大量的心理学研究证明，任何人在人际交往过程中都有明显的对自我价值感的维护的倾向。人的自我价值感主要来自于人际交往过程中，来自于他人对自己的反馈。因此，他人在人们的自我价值感确立方面具有特殊的意义。别人的肯定会增加人们的自我价值感，而别人的否定会直接威胁到人们的自我价值感。因此，人们对来自人际关系世界的否定性的信息特别敏感，别人的否定会激起强烈的自我价值保护的倾向。根据上述原理，心理学家强调，我们在

如何通过沟通解决情感问题

如何通过沟通解决情感问题沟通感情的方法：懂得看眼色，选对沟通时机古人打仗，讲究天时地利与人和，在沟通之时亦是如此。要想两人之间的沟通能够顺畅无阻碍，那么应该选在合适的时机，双方都没有其他的烦心事，能够静下心来共同解决问题的时候。记得之前有一个委托人，感情出了一些问题，很着急，想和男朋友沟通，于是完全没有在意男朋友当时的状态，就摆出一副沟通的架势。后来由于男朋友心不在焉，她觉得这个男人根本不在意自己，两人大吵一架，开始了漫长的冷战。每个人在生活中都难免有一些烦心事，在被这些烦心事“纠缠”的时候，很难全身心的投入沟通之中，此时的沟通反而容易弄巧成拙，让问题更严重。沟通感情的方法：抛开成见，不要话中带刺双方需要深入沟通之时，意味着两个人之间是有某些矛盾的，此时，人往往很容易会陷入不满之中，而话中带刺。我们都知道，在感情中的两个人都是特别敏感的，任何带刺的言语都会给对方造成难以想象的伤害。当然，我知道，有时候看到对方的脸就莫名其妙的想要刺几句，但是在沟通中，请务必要杜绝这样的情况。只有在双方处在平等的位置，抛开成见，用真诚的态度沟通，才能顺利解决问题，增进感情。沟通感情的方法：双方情绪激动时，就立即停止沟通人一旦陷入激动的情绪之中，就很难控制住自己的行为与言语，特别是此时，如果自己被对方伤害，那么会陷入一种疯狂的报复情绪之中，什么言语让对方受伤就说什么，什么行为让对方难受就做什么。我们都知道人在激动时候说的话、做的事都要放在心上，因为这是不理智的。但是在情侣之间，即使知道这些行为、语言只是陷入激动情绪中的疯狂，依旧很难完全放下芥蒂，忘掉这些伤害。良好的沟通一定要避免双方激动的情绪。沟通感情的方法：站在对方的角度考虑对方言语的意思在沟通过程中，除了激动的状态，一般说出的话都是经过深思熟虑的，自己内心深处最想表达的东西。但是很多情况是，为了避免直白的言辞让双方尴尬或者破坏气氛，一般都会选择比较委婉的言语表达。

道德是指调节人与人之间的相互关系

道德是指调节人与人之间的相互关系、知道人的行为的社会原则、规范，以及个人的品性修养等。古人把道德合起来使用时，也有不同的含义和用法。其中的一种含义是：“道德”是“依道之得”，把人的德行、品德看作是体会、把握、信奉“道”的收获，道就是德。这种理解与古希腊哲人苏格拉底的“美德即知识”可谓异曲同工。另一种含义是：“依德为道”，即把人的品行德行修养看作是最根本的治世之道。今天我们所使用的“道德”范畴，已经是一个中西合璧、两种文化回合的概念。人们往往根据各自的情况，在多种意义上使用它，有的“中味”足些，有的则“西味”多些，但意思大体都差不多，并无严格的界限。一般说来，人们目前使用的“道德”概念，主要的含义无非以下两种：其一，“道德”是一个褒义词，指善行和美德。“道德”是指人们所认为的正面的积极的道德表现，表示的是“善”和“好”的意思。这种用法在人们日常口语中最常见。其二，“道德”是一个中性词，既不褒也不贬，仅仅用来特指与社会物质经济生活相对应的某个社会生活层面。这种用法多见于理论或学术研究之中。人们常常将两种用法交替使用，在这种情况下，应该注意分辨，心中有数。事迹 4月16日,天津的哥马志刚来到盲校门口,1位女老师扶着1个盲人小伙上车,开了5公里多,应收12.4元。小伙准备掏钱,马志刚捂住他的包:不收钱。小伙坚持要给,马急了:我不伟大啊,我挣钱比你容易。而下一位乘客又坚持多付费给他:我也不伟大,挣钱比您也容易点。(4月19日《中国青年报》) 要说,的哥马志刚做的事并不大,仅仅是免费载了盲人小伙一程,坚决不收费是因为“我挣钱比你容易”；而另一位陌生乘客的善意之举,便是多付费给马志刚,并也有“我也不伟大,挣钱比你容易点”的快捷回复,心照不宣,如此默契。相信新闻前的你我,也有感同身受的感喟,这种道德的力量,就荡漾在你我周围,不曾消散。在这样感人的一个片段里,三位主角,其实每个人都是受益者。对盲人小伙来讲,出租车师傅的关心和免费,无疑会让他在黑暗世界里能感受到人情的温暖与光亮,作为马志刚来讲,他更得到了后来乘客的赞许以及打车费用的超额给付,相信对于那位乘客来讲,也会为自己善的力量和行动而自豪。在整个故事里,仅仅因为马志刚大哥的一段免费载客,便生出了如此众多的正效应与正反馈,着实让人惊喜。这个感人的故事,告诉我们,做好人并不艰难。每一个人都可以行动,有态度就有力量。出租车师傅对盲人的免费载客和后来乘客的双倍车费,换成是你我,可以是面对弱势群体时的伸手相援,可以是面对丑恶现象的挺身而出,可以是忠于职守的兢兢业业,还可以是守信践行的一诺千金。这样的行动,不必如疾风骤雨,完全可以是涓涓细流。同时,这样一个温情的结局,还告诉我们,对于善与爱心,还必须有接力与正反馈。如果马志刚大哥送完盲人小伙,故事到此戛然而止,便总少了让人心中一热的赞赏,而后来乘客的行为举止,则是为这则向善之举递上了可贵的接力棒。正因为有这样的接力,爱和善意才不会感

人与社会的关系与发展

人与社会的关系与发展社会是人的社会，人是不能离开社会单独生存的。因此，研究人与社会的关系与发展具有重大意义。 1、人与社会的关系我们从高中的政治已经知道，人与社会的关系间题在历史唯物主义体系中占有十分重要的地位, 包含着非常丰富的内容。深入研究人与社会的关系问题, 对于准确把握历史唯物主义的基本原理和实质,对于充实和发展历史唯物主义学科体系, 具有重大的理论意义。首先，社会生产力是人类进步的基础。生产力就是人的自主活动的能力, 是人的本质力量的表现和确证, 生产关系就是人与人之间的社会关系。因而生产力与生产关系之间的矛盾就是人的自主活动能力与人的社会关系的矛盾。所以, 我们既不能在个人的活动之外去讲生产力和生产关系的矛盾运动, 也不能在生产力与生产关系的矛盾运动之外去讲个人的活动。马克思恩格斯指出“生产力与交往形式的关系就是交往形式与个人的行动或活动的关系。” 其次，人不仅是物质生产的承担者, 而且也是政治生活和精神生产的承担者。人的活动不仅与生产力和生产关系的矛盾运动交融在一起, 而且与经济基础和上层建筑、社会存在和社会意识的矛盾运动交融在一起。马克思恩格斯说“那些发展着自己的物质生产和物质交往的人们, 在改变自己的这个现实的同时, 也改变着自己的思维和思维的产物。不是意识决定生活, 而是生活决定意识”。再次，人与社会是具体的、历史的统一。具体说来, 人与社会的统一性主要表现在以下一些方面。第一, 社会的产生和人类的出现是一致的，人类从自然界分离出来成为人类的同时,也就形成了人类社会；第二, 社会结构及其发展, 与人们的活动是统一的。这就是说, 人类社会的生产力、生产关系、上层建筑、意识形态以及由这些要素组成的社会整体结构, 都不仅仅是人类活动的条件, 而且是人类活动的产物。社会结构既然是人类活动的产物, 它就必然带有人类发展状况的特征, 并与人类的特定发展状况相适应；第三, 社会的本质和人的本质是一致的, 这种一致性的基础是实践。社会生活在本质上是实践的, 人的本质是人的真正的社会联系, 在其现实性上, 它是一切社会关系的总和。随着社会关系的发展和变更, 人的本质也会发生变化。既然社会的本质和人的本质是一致的, 我们就既可以用社会说明人, 又可以用人说明社会。第四, 人的主观能动性与社会发展的客观规律性是一致的。人类的活动是有意识、有目的的, 正是人类有意识、有目的的实践活动的总和构成了人类社会的历史。

课题论文：如何将情感培养引入作文教学

学科教育论文如何将情感培养引入作文教学《全日制义务教育语文课程标准》第四学段（7―9年级）关于写作的要求的第二条明确规定：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”可见情感因素的培养在作文教学中是非常关键的。叶圣陶先生说：“心有所思、情有所感，而后有所撰作。”讲的也是这个道理。但现在学生作文不会用真情实感表达自身的体会，作文内容空洞没有生机，而仅仅用一些生搬硬套的语言，缺乏真情实感。加上近年来，在语文教学中出现重知识、轻情感的现象，情感培养在语文作文中没有充分发挥重要作用。而在作文教学中注重学生的情感培养不仅能激发学生的写作兴趣，充分发挥学生的想象力，激发学生的求知欲、好奇心，而且能调节孩子与周围环境的和谐关系，使孩子在健康的环境中快乐成长，从而提高课堂教学质量。所以，将情感培养引入作文教学是改进中学生写作的重要方法。如何激发学生写作的兴趣，唤起学生写作的热情，让学生写出自己的真情实感呢？一、创设写作情境，培养写作情感

中学生的思维是直观、生动的、形象的，他们的情感培养在一定的情境中才会表达。因此，教师应该积极创设情境，为学生写作营造良好的学习氛围，使学生在情境中学会如何表达自己的情感，使学生轻松诉说自己的情感与体会。如20xx年，我校学生陆浩杰在伦敦奥运会上带伤勇夺银牌的壮举，围绕这一事例我让学生把真切的情感写下来，培养学生的爱国热情，激发学生的民族自豪感。如在教学朱自清的《背影》时，我以此为契机让学生充分感受人间真情，培养他们良好的情感态度。我布置学生写《感受？摇？摇？摇？摇》（父爱、母爱、理解……）《我爱我家》等作文培养学生的殷殷亲情。一位学生在《父亲》中叙述了他的父亲为了创造良好的生活条件干过多种工作，如开舞厅、办采石场、搞运输等，叙述了父亲竭力弥补对家庭所犯的错误和无限愧疚之情，体现了小作者对其父深刻的理解和挚爱之情。这样就会让学生在解读美好感情的过程中培育真情。这样经过长期练习，就会使学生的情感得到丰富，语言水平也会得到很大的提高，并且写作文的兴趣越来越浓，那么作文自然就会有很大的进步。二、改进作文命题，激发写作激情《全日制义务教育语文课程标准》根据作文教学的规律，提出了四项改革要求，其中第四条要求：多写话题作

沟通游戏情感传递

沟通游戏情感传递 Revised by BLUE on the afternoon of December 12,2020.

****** 海量免费资料尽在此情感传递形式：4人一组时间：10分钟材料：无场地：室内应用：（1）沟通技巧（2）应付压力，提高工作的积极性（3）活跃现场气氛目的： 1、在沟通中，情感是影响人与人之间的交流的重要因素 2、实际上，正如任何一个和他人有亲密接触、交流的人所确信的那样，强烈的感情、尤其是具有负面影响的感情，会像病毒一样感染并传播开来。这个短小的游戏就能够快捷而有效地说明这个现象。程序：第一轮： 1、在一组人的指定一个人为“情绪源”，这个人的任务就是通过眨眼睛的动作将不安的情绪传递给屋内的其他三个人。 2、任何一个获得眨眼睛信息的人要把自己当做已经受到不安情绪感染的人。一旦被情绪感染了，他的任务就是要对其他三个人眨眼睛，将情绪感染他们。 3、当一个受到情绪感染的人已经向其他三个人眨了眼睛时，他继续在屋内转悠，但不要再眨眼睛了。 4、游戏天始前，让学员站成一圈，并闭上眼睛。 5、在这个由学员组成的圈外走几圈。然后轻轻敲一相某个学员的后背，这个学员就是“情绪源”。 6、让学员们睁开眼睛，在屋内自由散开，就像鸡尾酒会那样。学员之间可以相互自我介绍，握手、自由地交谈。他们可以和尽可能多的人交流。 7、五分钟后，让学员坐下来。 8、让第一个受情绪感染的人，即“情绪源”站起来，并一直站着。 9、让“情绪源”旁边的三个受到情绪感染的人也站起来。 10、再让这三个人旁边受到情绪感染的人也站起来。 11、如此反复，直到所有人都站起来。 12、让“情绪源”情绪低落下来。过一段时间，建议那些真正不耐烦的人现在可以坐下来。然后宣布，每个人，即使他们现在还感到低落，也坐下来。第二轮：

人类与寄生虫之间存在着共生关系

人类与寄生虫之间存在着共生关系，这些寄生虫和微生物甚至能够改变人类的身体状况和人类进化。然而同时寄生虫对于人体的损害却超过了益处。目前，英国《新科学家杂志》撰文列举了最普通的十大人体寄生虫，它们对人体都是有害的。 1、钩虫钩虫的学名是“Necator americanus”，最初钩虫是生活在人体之外的环境中，之后通过受污染的水、水果或者蔬菜进入人体内。钩虫主要生长在人体的肠道中，它们吸附在肠道壁上，吸食着宿主的血液，有时会导致人体出现贫血症。人体表现症状：身体虚弱、腹痛、恶心反胃、腹泻和贫血。 2、疥癣螨

疥癣螨的学名是“Sarcoptes scabiei var. hominis”，人们通常称它为疥螨，这种寄生虫是通过身体接触进行传播的。雌性疥癣螨会在人体皮肤上产卵，从而导致皮肤搔痒和炎症，当雌性疥癣螨将卵植入人体皮肤内将会更加恶化，人体皮肤会出现强烈的搔痒，并出现疥疮。人体表现症状：搔痒、疼痛、脓疮节、皮肤刺激。 3、蛔虫

蛔虫的学名是“Ascaris lumbricoides”，它们是影响人体的最大肠道线性虫，最大身体可增长至15-35厘米。蛔虫进入人体主要是通过人体食物摄取，蛔虫卵孵化速度很快，会穿破肠道壁，然后进入血液。蛔虫有时会进入肺部，人体咳嗽会将它们弹回内脏之中。人体表现症状：发烧、疲倦、过敏性皮疹、呕吐、腹泻、神经出现问题、不停地喘息、咳嗽。 4、扁形血吸虫

扁形血吸虫的学名是“Schistosom a mansoni”，有时也被人们称为裂体血吸虫，它们生活在感染伤口的血液中，会引发血吸虫病。扁形血吸虫生活在水中，能够刺穿接触污染水的受害者皮肤。扁形血吸虫能够导致人体出现炎症和器官受损，尤其是肝脏。成年扁形血吸虫能够进入人体寄宿十年之久，也会寄宿多年也不导致任何症状。它们会通过粪便离开人体，在蜗牛寄宿体中度过剩下的时光。人体表现症状：发烧、疼痛、咳嗽、腹泻、体腺肿胀、昏睡不醒。 5、绦虫

作文教学情感教育及情感培养

作文教学情感教育及情感培养情感是作文的催化剂，它影响着人的认知，激发，推动着人的认识活动向纵深发展，丰富了人的认识内容，带着情感去认识事物，就能使被认识的事物化抽象为具体。化平淡为神奇，化无情为有情，化无生命为有生命，作文平淡、枯燥、无味，就是因为在描述事物时缺乏人的情感，对所写的景物没有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的深刻情感体验，那是写不出好作文来的。因此，作文教学中应抓住情感教育主线，通过阅读熏陶，交际引发，点拔培养，个性领悟来实现对学生情感的培养。一、阅读熏陶——进入别人的情感世界看看语文是一门具有浓厚的人文色彩的学科，或者说它是一门能教会学生“爱”的学科。“爱”是因为有“悟”。爱情，不仅仅是男女之情，更是一种人生必修的一种态度与世界观，因为有了人的情感，自然界的风雨花草都变得那么多情了，你看朱自清的散文《春》：“小草偷偷地从土里钻出来，”“桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿，”“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，”“鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中。高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙。”谁能不为作者笔下生机勃勃的春天而尽情的陶醉呢？学生通过一次又一次的阅读必然会更加热爱生活，培养自己对生活中一花一草的感情。阅读，它能贯通古今，横跨时空，使古今中外，一切的思想体验都融于我们的双目之下，并在我们的内心深处产生或波澜壮阔，或

平静如水，或跃跃欲试，或平静，或安详，或喜悦，或激动的情感体验。它能使学生在学过古典文学之后更加热爱我国丰富的文化遗产，与古人一同喜怒哀乐。与屈原一起“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，与陶渊明一起“采菊东蓠下，悠然见南山”，与李白一起分享把酒月下，“对影成三人”的仙境……它能使学生学过《谁是最可爱的人》、《最后一课》之后更加热爱我们今天的祖国，明白今天的幸福生活来之不易，增强努力学习，报效祖国，服务人民的情感。它能使学生读过《散步》、《父子情》后更加爱自己的亲人，体会亲情的可贵。也能使学生读过一些哲理文章之后更加富有智慧，明白做人的道理……总之，阅读能给学生以美的熏陶，人格的感染，进取的勇气，成长的快乐，最重要的是爱的启示。在教学中，我要求学生阅读一定要进入状态，要和作者的思想感情“同频共振”。没有这一步，阅读就会显得苍白。要进入人物的内心世界，才能体验文学作品中人物的喜怒哀乐，而这些情感是学生作文的基础。现在的中学生，由于他们阅历浅，对于外在世界缺乏深刻的内心体验，常常在作文中感到“无情可抒”，由此导致“无话可说”，进入状态的阅读就使学生能摹仿前人的心境与情感，从而产生自己的情感。我要求学生写阅读心得。通过写阅读心得，加深了学生对文本的解读能力，更重要的是，学生能静下心来与作者的思路共振，产生思想火花的碰撞与激发。为了不局限学生的思路，我对阅读心得的写作要求是自由的。主要是写阅读的总体感受，也可以就某一点谈