女性文学

曹七巧与潘金莲的人物形象分析比较

2009101319 黄凤春

看过张爱玲的《金锁记》后，印象最深刻的就是曹七巧这个人物了。之前看过这样的评价：“曹七巧大概是中国现代小说最著名的‘女’狂人了”、“一个眼中只有金钱没有亲情的恶毒残忍的魔鬼”，果然用这样的字眼来评价曹七巧一点也不为过，看完作品的第一感觉就是，这是一个充满物欲情欲的变态的疯妇的形象。同时也让我想到了史上著名的受众人唾弃的狠毒的“淫妇”—潘金莲。这里，我就曹七巧和潘金莲这两个人物谈谈我的看法。

首先，从她们的出身、地位来看，她们无疑都是封建礼教制度下的牺牲品。曹七巧是开麻油店的女儿，长得也还算不错，喜欢她的人也不少，“如果她挑中了他们之中的一个”，“男人多少对她有真心”，然而在当时的社会环境中，所谓的爱情、婚姻是毫无自由可言的，完全是出自于“父母之命，媒妁之言”，曹七巧像货物一样被卖进姜家，嫁给一个“没有半点人气”的患有骨痨的姜家二少爷，，这是曹七巧的性格走向扭曲的祸根。再看潘金莲，她自幼为奴，这样的身份就决定了她无法选择自己的爱情和婚姻，后被报复而“卖“给”三寸丁谷树皮“的武大郎，这个婚姻根本没有丝毫感情可言，而在封建道德体系的束缚下，风流妖艳的潘金莲只好忍受而别无选择，因此，一旦在外界条件的刺激下，她被压抑的性情很容易爆发出来，这也是她人生悲剧的开始。

其次，从她们对爱情、婚姻的渴望来看，她们欲爱不能爱，她们的婚姻都是畸形的。曹七巧的丈夫无论在心理还是生理上都无法满足她，她的感情得不到宣泄，情欲被长期压抑，这种长期的压抑却让曹七巧的情欲在暗中疯狂地滋长，她迫切地想要找到一个出口，她身体中对感情得欲望越发汹涌。而潘金莲也面临着同样的问题，自己的丈夫不仅连个正常的人样都没有，关键的是丈夫没有性能力，既不能满足潘金莲的肉体，也不能满足她的精神，更不能保护貌美如花的妻子，潘金莲常常受到无赖的戏弄，肉体、心灵、精神上都疲惫不堪。

两个女人都在婚姻上不得意，自然会对其他的对象产生幻想，她们都有渴望婚外恋的想法，毕竟作为一个正常的女人，都希望有正常的情欲。在曹七巧眼中，小叔子姜季泽是个活生生的有血有肉的男人，这个男人是活的！在她与姜季泽的一次会面中，她大胆地向自己的小叔子发出了情欲的信号，然而却没有回应。

她又不能够到外面的世界寻求慰藉。情欲得不到发泄，结果就是直接导致了曹七巧性错乱心理和性变态行为。潘金莲也向英勇威武的小叔子武松发出了求爱信号，可惜未果，最后是鬼使神差地与西门庆厮混一起。武大郎越是无法满足潘金莲的性，她越是对性热衷，直接导致她的性饥渴，或许说也是性变态，终于成了人尽可夫的“淫妇”。同样是正常的女人，同样对性有正常的渴望，同样因情欲被压制而导致的性饥渴和性变态，不同的是曹七巧始终无法释放自己的性欲，最后变成一个施虐者和害人者，而潘金莲顺利地出轨了，在西门庆那里她得到了自己想要的情欲，也满足了自己被压抑很久的性欲，如果排除外界的干涉因素，或许她会一直和西门庆厮混着，而不会想到要害死自己的亲夫。

其实，这两个女人毕竟都是在追求着自己的婚姻幸福，反抗封建礼教的压迫，才会有那样的行为，女性的性的权利不能实现，所以她们还是有同情和可怜之处的。我想，她们会受到世人难以原谅的地方或许是因为：曹七巧破坏儿女婚姻和折磨儿媳致死的“虐杀”行为和潘金莲的“弑夫”行为吧。在《金锁记》中有这么一句话“30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命”，可见，曹七巧逐渐演变成一个没有亲情的“杀人狂魔”，她不但变态地破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨致死，还拆散女儿的爱情。对于潘金莲而言，她杀了武大郎既是要保全自己，也是心狠手辣的表现，更是心理变态达到极致的巅峰，

从性别视角看，张爱玲在《金锁记》中写的曹七巧是对女性自身的审视与剖析，是挖掘女性自身的封建意识，是剖露女性在物质与精神上的依附性，是剖析男权社会中“异化”的女性，是对女性的本能欲望的肯定，也是对女性心酸命运的同情。而在《水浒传》中对潘金莲的态度主要是厌恶和痛恨，对于像武松这样的英雄人物是充满了赞美，对男权世界是敬重和崇尚。潘金莲在文中只是起到陪衬的作用，潘金莲越是狠毒，就越能衬托出武松这样男性英雄的魅力。

曹七巧和潘金莲最后的结局都是悲剧，不仅是个人的悲剧，更是时代的悲剧，社会的悲剧，都是受到封建社会礼教毒害和戕害的女性的形象，在看到她们不道德和扭曲的行为的同时也要看到她们不幸和可怜的一面。