新人教版七年级 上学期语文文言文专项训练

新人教版七年级上学期语文文言文专项训练

一、部编语文七年级上册文言文练习

1．阅读下面的文言文，回答问题。

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（1）解释下列句子中划线的词语。

①因往晓之________

②终日在天中行止________

③奈何忧其坏________

④其人舍然大喜________

（2）与“杞人忧天”意思相近的成语是________，意思相反的成语是________。

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

①只使坠，亦不能有所中伤。

②若躇步跳蹈，终日在地上行止。

（4）这则寓言嘲讽了什么样的人？如果从积极的方面看待“杞人忧天”，你会做怎样的评价？

【答案】（1）告知，开导；行动，活动；为何，为什么；同“释”，解除、消除

（2）庸人自扰；高枕无忧（乐天安命）

（3）①即使掉下来，也不会伤害什么。②你踩踏着它，整天都在地上活动。

（4）嘲讽了一些为不必要的事或基本上不会发生的事而担心的人。

评价：一些事情虽然发生的概率很小，但还是有可能发生的。我们要在灾难发生之前，提前做好预防准备。

【解析】【分析】（1）①句意为：就去开导他；晓：告知，开导。

②句意为：整天都在空气里活动。行止：行动，活动；

③句意为：如果地陷下去怎么办？奈何：为何，为什么；

④句意为：开导他的人也放了心，也很高兴。舍：同“释”，解除、消除。

（2）本题考查对成语的理解。本文具有讽刺意义。可以寻找词典的解释。庸人自扰，其意思是指为不必要忧虑的事情而忧虑，从这则寓言中得出意思相近的成语是“ 庸人自扰”。意思相反的成语高枕无忧（乐天安命）。

（3）①句中重点词有：坠：掉；句意为：即使坠落了，也不会有所伤害。

②句中重点词有：舍：通“释”，释然。句意为：那个人释然后很高兴，开导他的人也释然了很高兴。

（4）“杞人忧天”嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。从积极意义上看，要有忧患意识，防患于未然，对我们来说也很有必要。如20世纪下半期，灾难深重的中华民族终于迎来了科学的春天，为了不辜负这千载难逢的历史机遇，早日实现现代化，也为了拯救严重的全球性生态危机，作为21世纪的青少年该忧天忧地了。

故答案为：⑴告知，开导；行动，活动；为何，为什么；同“释”，解除、消除；

⑵庸人自扰；高枕无忧（乐天安命）；

⑶①即使掉下来，也不会伤害什么。②你踩踏着它，整天都在地上活动；

⑷嘲讽了一些为不必要的事或基本上不会发生的事而担心的人；

评价：一些事情虽然发生的概率很小，但还是有可能发生的。我们要在灾难发生之前，提前做好预防准备。

【点评】⑴本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可；

⑵本题考查对成语的理解。答题时注意成语的积累和理解；

⑶本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；

⑷本题考查对问题的评价能力。解答此题的关键是要结合题意来分析即可。

2．阅读下面的文段，回答问题。

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。

①尊君在不？________ ②下车引之。________

③元方入门不顾。________

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语.

①非人哉！与人期行，相委而去。

②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A. 本文叙写了元方妙答友人的故事，表现元方聪明机智，明白事理，落落大方。说明做事要讲诚信，为人要方正的道理.

B. 本文主要通过心理描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上。

C. 本文剪裁得体，详略得当，语言十分自然，不加任何雕饰。

D. 本文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，旨在告诉我们做人要讲信用的道理。

【答案】（1）同“否”；拉、牵拉；回头看

（2）①真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。②（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。

（3）B

【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“不”通假字，通“否”；“引”，拉、牵拉。

（2）重点字词：“期”约定；“委”，丢下；“至”，到达；“信”，诚信。

（3）B项错误。结合文中元方和友人的对话分析，本文主要采用的是语言描写，故“心理描写”错误。

故答案为：⑴① 同“否” ；② 拉、牵拉；③ 回头看

⑵①真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。②（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。

⑶ B

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑶本题考查文章内容的把握，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

3．阅读下面选文，完成小题。

（甲）陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。(刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》)

（乙）魏文侯与虞人①期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右日:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之？”文侯日:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?” 乃往，身自罢之。魏于是乎始强。(司马光《资治通鉴·魏文侯书》)

【注释】①虞(yú)人:侍卫。②焉之:到哪里。

（1）解释加下划线的词语

①期日中________

②相委而去________

③是日________

④岂可不一会期哉________

（2）翻译下列句子。

①友人惭,下车引之,元方入门不顾。

②今日饮酒乐,天又雨,公将焉之？

（3）（甲）（乙）两文表现的共同主题是什么?联系文章和实际谈谈你的感受。

【答案】（1）约定；舍弃；这；难道

（2）①朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。

②今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？

（3）主题：为人一定要讲诚信。

感受：读完两文后我最大的感受是：诚信在我们的生活中扮演的角色至关重要，不能失信于人，诚信是做人的根本。

【解析】【分析】（1）①句意：约定的时间在中午。期：约定。②句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃。③句意：这天。是：这。④句意：但是怎么能不去赴约呢？岂：难道。

（2）①重点词语：惭：感到惭愧。引：拉。顾：回头看。句意为：朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。②重点词语：雨：动词，下雨。焉之：到什么地方去，宾语前置句。之：动词，至。焉：疑问代词，哪里。句意为：今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？

（3）《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信。《资治通鉴?魏文侯书》讲的是战国时期的魏国的魏文侯冒雨守信赴约的故事，它告诉我们人要诚实守信，答应别人的事一定要做到。（甲）（乙）两文表现的共同主题是：为人一定要讲诚信。谈感受能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可。

故答案为：⑴约定；舍弃；这；难道

⑵①朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。②今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？

⑶主题：为人一定要讲诚信。感受：读完两文后我最大的感受是：诚信在我们的生活中扮演的角色至关重要，不能失信于人，诚信是做人的根本。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：通假字、词类活用、古今异义等的掌握。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，结合文章的重点语句进行分析概括。

【参考译文】

（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

（乙）魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。

4．阅读下面的文段，回答问题。

文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

（1）解释下列加下划线字的意思。

①文侯与虞人期猎________

②天雨 ________

③公将焉之 ________

④乃往，身自罢之________

（2）翻译下面的句子。

虽乐，岂可不一会期哉？

（3）给这则短文拟写一个标题。

【答案】（1）约定；下雨；到、去、往；于是，就

（2）虽然现在很快乐，怎么可以不坚守约定的（打猎）时间呢？

（3）文候与虞人期猎

【解析】【分析】（1）本题中的“雨”是名词用如动词，“下雨”的意思；“期”是古今异义词，“约定”的意思。

（2）在此题中，要注意“虽（虽然）、岂（怎么）、期（约定）”的意思，必须翻译出来。

（3）在拟题时一定要注意标题的特点，要紧扣文本，要言简意赅。本文叙写的主要事件是“文侯与虞人期猎”，可用此作为文章的题目。

故答案为：⑴约定；下雨；到、去、往；于是，就；

⑵虽然现在很快乐，怎么可以不坚守约定的（打猎）时间呢？

⑶文候与虞人期猎。

【点评】⑴本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词；

⑵本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅；

⑶本题考查给文章取一个合适的标题。在拟题时一定要注意标题的特点，要紧扣文本，要言简意赅。本文叙写的主要事件是“文侯与虞人期猎”，可用此作为文章的题目。

【参考译文】

魏文侯同管理苑囿的官约定了打猎的时间。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，左右的侍臣说:"今天饮酒非常快乐，天又下雨了，您要去哪里呢?"魏文侯说:"我与别人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐,但是怎么能不去赴约呢?"于是文侯停止了宴席，亲自前往。魏国从此变得强大。

5．阅读下面的文言文，完成下列小题。

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时

驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（1）解释下列加点词语在句子中的意思。

①非淡泊无以明志（________）

②非学无以广才（________）

③意与日去（________）

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①夫君子之行，静以修身，俭以养德。

②淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（）

A. 这是一篇以议论为主的文言文，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。

B. 作者开篇即明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径。

C. 文中点出了成才需要具备三个条件，即立志，学习和惜时。

D. “俭”是本文的核心词语，“淡泊”“宁静”是它的正面表现。

【答案】（1）明确，鉴定；增长；意志

（2）①君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德；

②放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。

（3）D

【解析】【分析】（1）本题注意“广”，是词类活用，形容词用作动词，增长。

（2）本题注意以下关键词语的意思：“夫”，段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义；“修身”，个人的品德修养；“淫”，过度；“冶性”，陶冶性情。

（3）D.“静”是本文的核心词语，是修身养德的基础，“淡泊”“宁静”是它的正面表现，“淫慢”“险躁”则是其反面表现。

故答案为：（1）明确，鉴定；增长；意志；

（2）①君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德②放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。

（3）D。

【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

（2）文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

（3）解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。

【参考译文】

君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐

枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及。

6．阅读文言文，回答问题

陈元方

陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。袁公曰：孤往者尝为邺（yè）令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父？元方曰：周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。

（选自《世说新语·政事》）

（1）解释下列句子中划线的词。

①候袁公________

②强者绥之以德________

③何所履行________

④孤法卿父________

（2）用“/”给下面句子断句。（限断三处）

孤往者尝为邺令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父？

（3）用现代汉语翻译下列句子。

强者绥之以德，弱者抚之以仁。

（4）你认为元方所说的周公不师孔子，孔子亦不师周公的言外之意是什么？

【答案】（1）拜访，问候；安，安抚；实践，做；效法，仿效

（2）孤往者尝为邺（yè）令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父？

（3）对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚。

（4）家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。

【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。候：动词，拜访，问候；绥：动词安，安抚；履行：动词，实践，做；法：效法，仿效。

（2）本题考查文言断句的能力。通读全文，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的翻译是：我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？

据此断句为：孤往者尝为邺（yè）令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父？

（3）本题考查文言文句子翻译。首先确定得分点，采分点一般为实词、重点虚词，句式。实词包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等。句式包括固定句式和特殊句式。翻译时要注意字字落实、直译为主。同时注意上下文，强调关注语境，在基本明确大意的前提下，正确运用方法翻译。注意“绥、德、抚、仁”等字要准确解释。（4）本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。陈元方第二次答语的巧妙之处，在于借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法

谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。言外之意就是：家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。

故答案为：（1）拜访，问候；安，安抚；实践，做；效法，仿效。（2）孤往者尝为邺（yè）令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父？（3）对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚。（4）家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。

【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，要求学生根据文意进行推断，注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。

（2）本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句明显是两个分句，根据句意可准确断句。（主谓结构）孤往者尝为邺（yè）令/（省略主语）正行此事/（省略句）不知卿家君法孤/（并列问句）孤法卿父？

（3）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。绥之以德：用德行去安抚；抚之以仁：用仁慈去安抚。

（4）本题考查对文章内容的理解。答题时应注意，关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。主要是借孔子周公的事例，证明家君和袁公之间都没有互相效仿。

【附参考译文】

陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”

7．阅读甲、乙两则文言文，完成后面的题目。

【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！

【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤yú：句末语气词。

（1）给下列划线字注音

________________

尊君在不？诺，期返而食

（2）解释下列句子中划线的字词。

①陈太丘与友期行________

②相委而去________

③故人来，方与之食________

④恐其自食其言也________

（3）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（）

A. 期日/中

B. 对/子骂父

C. 下车/引之

D. 故人至/暮不来（4）将下列句子翻译成现代汉语

①过中不至，太丘舍去，去后乃至。

②昔吴起出，遇故人而止之食。

（5）读了【甲】段和【乙】段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。

【答案】（1）fǒu；shí

（2）约定；丢下，舍弃；才；害怕，担心

（3）C

（4）①正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。②有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。

（5）守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服……不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他……

【解析】【分析】（1）“不”通“否”应读作“fǒu”，“食”在这里的意思是吃饭，故应该读作“shí”。

（2）①这句话的大意为陈太丘与朋友相约同行，因此，“期”应解释为约定。②这句话的大意是丢下别人先离开了，因此，“委”应解释为丢下、舍弃。③这句话的大意为老友来了，才同他一起吃饭，因此，“方”应解释为才。④这句话的大意是怕自己说了话不算数啊，因此，“恐”应解释为怕。

（3）A这句话应该这样断：期/日中。B这句话应该这样断：对子/骂父。C停顿正确。D 这句话应该这样断：故人/至暮不来。故选C。

（4）本题翻译时首先理解几个关键词的意思，然后按照正常语序翻译。①“中”：中午；“去”是古今异义词，意思是离开。②“而”连词；“止”挽留；“食”：吃饭。

（5）这两段文字都是有关“守信”的，本题要求结合文段内容谈对“守信”的看法，答题时只要围绕“守信”来谈，言之有理即可，注意语句要连贯，用语要恰当。

【点评】（1）本题考查给汉字注音的能力。做这样的题，要求学生熟练掌握汉语拼音的拼读规则，掌握常用汉字的读音，注意多音字、形近字、音近字等。解答本题须注意“不”是通假字，应读作“fǒu”。

（2）本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。

（3）本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；

②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式

进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。

（4）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，不设统一答案。解答时，只要在整体感知文意的基础上，围绕“守信”这个主题谈看法即可。

8．阅读文言文，回答问题

《论语》十二章（节选）

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

（1）解释下列句子中划线的词语。

①人不知而不愠________

②与朋友交而不信乎________

（2）用现代汉语写出下面句子的意思。

学而不思则罔，思而不学则殆。

（3）中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一章（不得与选文中的相同），并简要说说你对它的理解。

【答案】（1）生气，恼怒；诚信

（2）只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。

（3）示例1：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》意思是说，懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈、持之以恒地去努力。

示例2：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》意思是说，时光像河水一样流去，日夜不停。这句话时刻提醒着我们，在现代快节奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年华，珍惜时光中的分分秒秒。

示例3：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）意思是说，年轻人在家就要孝顺父母，出门在外就要尊敬兄长，行为谨慎，言语有信，博爱众人，亲近仁者。这些都做到之后还有余力的话，就去学习文化。【解析】【分析】（1）本题考查的是文言词语释义的能力。文言词语的考查以实词为多。

考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。①句的意思是：人家不了解我，我却不恼怒，故此处“愠”是生气，恼怒的意思；②句的意思是：与朋友交往是不是诚实可信呢，故此处“诚”是诚实的意思。

（2）本题考查对文言文句子的翻译能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。此题中，要注意“罔、殆”的意思，必须翻译出来。句意是：只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。

（3）本题考查文正内容的理解及创意解读的能力。明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。比如，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》意思是说，时光像河水一样流去，日夜不停。这句话时刻提醒着我们，在现代快节奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年华，珍惜时光中的分分秒秒。

故答案为：（1）①生气，恼怒；②诚实；

（2）只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。

（3）示例1：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》意思是说，懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈、持之以恒地去努力。

示例2：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》意思是说，时光像河水一样流去，日夜不停。这句话时刻提醒着我们，在现代快节奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年华，珍惜时光中的分分秒秒。

示例3：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）意思是说，年轻人在家就要孝顺父母，出门在外就要尊敬兄长，行为谨慎，言语有信，博爱众人，亲近仁者。这些都做到之后还有余力的话，就去学习文化。【点评】（1）本题考查的是文言词语释义的能力。答题时应注意，文言词语的积累，要注意熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语，结合具体的语境进行解释。愠：动词，生气，恼怒；信：形容词，诚实。

（2）本题考查对文言文句子的翻译能力。答题时应注意，文言文翻译，在初中阶段尽量此用直译法，要求逐字逐句的落实，尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。罔：迷惑而无所得；殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得；而：连词，表转折；则：连词，相当于“就”“便”。

（3）本题考查文正内容的理解及创意解读的能力。答题时应注意，此类题目属于主观发挥题，要求学生正确书写原文，并能说出自己的理解。

9．阅读下面文言文，完成小题。

周叙，字公叙，吉水人。年十一能诗。永乐①十六年进士。选庶吉士，作《黄鹦鹉赋》，称旨，授编修。历官侍读，直经筵②。正统③六年上疏言事，帝嘉纳焉。八年夏又上言：“比天旱陛下责躬虔祷而臣下不闻效忠补过之言徒陈情乞用而已。掌铨选者④罔论贤

否，第循资格。司国计者⑤不问耕桑，惟勤赋敛。军士困役作，刑罚失重轻，风宪⑥无激扬，言官务缄默。僧道数万，日耗户口，流民众多，莫为矜恤。”帝以章示诸大臣。王直⑦等皆引罪求罢。十一年迁南京侍讲学士。

——节选自《明史列传第四十》【注释】①③永乐、正统：明朝年号。②经筵：汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵④掌铨（quán ）选者：负责考绩的官员。⑤司国计者：管理财政的官员。

⑥风宪：古代御史掌纠弹百官，正吏治之职，故以“风宪”称御史，泛指监察、法纪部门。

⑦王直：吏部尚书。

（1）请用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）

比天旱陛下责躬虔祷而臣下不闻效忠补过之言徒陈情乞用而已。

（2）解释下列划线词语的含义。

①帝嘉纳焉________

②惟勤赋敛________

③莫为矜恤________

④王直等皆引罪求罢________

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①掌铨选者罔论贤否，第循资格。

②军士困役作，刑罚失重轻，风宪无激扬，言官务缄默。

（4）纵观全文，说说周叙为什么能屡屡升迁。

【答案】（1）比天旱/陛下责躬虔祷/而臣下不闻效忠补过之言/徒陈情乞用而已。

（2）表扬，嘉奖；索取，搜刮；救济；罢免

（3）①负责考绩的官员不唯才是举（不管是否贤能），只是按资论辈去任免。②军队疲于劳役，官府滥施刑罚，不分轻重。法纪部门软弱无能，检察监官不闻不问种种弊政，听之任之。

（4）一方面因为周叙才华横溢，诗赋出众；另一方面是他那种忧国忧民，事事以社稷为重，不顾个人安危、敢于犯颜直谏的精神，得到了皇帝赞许和肯定。

【解析】【分析】（1）本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。句意是：天旱频繁，陛下亲自虔诚祈祷，而不见臣下有效忠补过之言，徒见陈情乞求升用而已。据此断句为：比天旱/陛下责躬虔祷/而臣下不闻效忠补过之言/徒陈情乞用而已。

（2）本题考查解释文言文中实词的意义。解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。①嘉：动词，表扬，嘉奖；②敛：动词，索取，搜刮；③恤：动词，救济；④罢：动词，罢免。

（3）本题考查文言文句子翻译。翻译句子要把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式等。另外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译。①关键词：掌铨、罔、第、循。句意是：负责考绩的官员不唯才是举（不管是否贤能），只是按资论辈去任免。

②关键词：困役、风宪、激扬、务。句意是：军队疲于劳役，官府滥施刑罚，不分轻重。法纪部门软弱无能，检察监官不闻不问种种弊政，听之任之。

（4）本题考查文意理解和人物形象。这种题型是以选择题和问答题的形式来考查。只有准确把握分析人物形象，才能深刻理解文章的思想内容。在分析人物形象时文言文与现代文的方法基本上是一致的。一是结合具体的事件来分析。二是抓住作者运用的各种艺术手法来分析。三是从文章整体内容上分析人物形象。周叙能屡屡升迁的原因，一方面因为周叙才华横溢，诗赋出众；另一方面是他那种忧国忧民，事事以社稷为重，不顾个人安危、敢于犯颜直谏的精神，得到了皇帝赞许和肯定。

故答案为：（1）比天旱/陛下责躬虔祷/而臣下不闻效忠补过之言/徒陈情乞用而已。

（2）①表扬，嘉奖；②索取，搜刮；③救济；④罢免。

（3）①负责考绩的官员不唯才是举（不管是否贤能），只是按资论辈去任免。②军队疲于劳役，官府滥施刑罚，不分轻重。法纪部门软弱无能，检察监官不闻不问种种弊政，听之任之。

（4）一方面因为周叙才华横溢，诗赋出众；另一方面是他那种忧国忧民，事事以社稷为重，不顾个人安危、敢于犯颜直谏的精神，得到了皇帝赞许和肯定。

【点评】（1）本题考查文言断句的能力。答题时应注意，文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。

（2）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。

（3）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。①掌铨选者：负责考绩的官员；第循资格：只是按资论辈去任免。②困役：疲于劳役；风宪无激扬：法纪部门软弱无能。

（4）本题考查文意理解和人物形象。答题时应注意，概括分析人物言行，是以人物的某一品行品质为切入点，围绕着这一切入点在原文中找出体现人物此品行的具体事例，最后对事例进行概括即可。答题时，要看清楚题干是要求用原文中的话回答还是用自己的话简要概括。

【附参考译文】

周叙，字公叙，吉水人。十一岁时即能作诗。永乐十六年(1418)，中进士，被选为庶吉士。他作的《黄鹦鹉赋》，很合皇上心意，被授予编修。历任侍读，在经筵当值。正统六年(1441)，他上疏提建议，皇上嘉纳了他的意见。八年夏，他又上书说“：天旱频繁，陛下亲自虔诚祈祷，而不见臣下有效忠补过之言，徒见陈情乞求升用而已。掌选官的不论人才贤否，只论资格；管财政的不问农桑丰歉，但勤征敛；军士被劳役所困，刑罚失去轻重；监察官员不起激浊扬清的作用；言路官员专务缄口不言；僧人道士数万，户口不断流失；流民众多，不去怜悯抚恤。”皇上将他的奏章出示给诸大臣。王直等人都引罪请罢免。十一

年，周叙升为南京侍讲学士。

10．阅读下面的文言文，完成下列小题。狼

蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（1）解释下面划线的词。

①顾野有麦场 ________

②一狼洞其中 ________

（2）用现代汉语写出下面句子的意思。

①久之，目似瞑，意暇甚。

②狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？

（3）全文共有五段，请在下面横线上各填上一个恰当的动词（限一个字），使之成为各段的大意。

遇狼→________狼→________狼→________狼→________狼

（4）从这则寓言中，你得到了什么启示？

【答案】（1）看，视；挖洞

（2）①时间长了，（它的）眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。②狼也算狡猾的了，可是一会儿工夫两只狼先后死去，禽兽的诡诈手段能有多少啊？

（3）惧；御；杀；悟

（4）启示：①一切像狼一样的恶人都是以害人始，以害己终。②人有狼所不具备的智慧、勇气和力量，人能胜狼，能战胜一切像狼一样的恶势力。③对像狼一样的恶人，必须善于识破他们的假象，并且不报任何幻想，要敢于斗争。④除恶务尽，要像屠夫那样两狼齐毙，不留后患。

【解析】【分析】选自《聊斋志异》。作者：蒲松龄。年代：清。

（1）这道题目考查的是文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。“洞”在这里名词用作动词，挖洞的意思。

（2）本题考查学生文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。其中“暝”意思是闭眼，“暇”意思是空闲，“黠”意思是狡猾，“变诈”意思是作假，欺

骗。

（3）本题考查学生对文言文情节的梳理能力。首先仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，理解文章的情节。逐段阅读，根据狼和屠户的活动，可以看出依次写的是：遇狼、惧狼、御狼、杀狼、悟狼五个情节。

（4）本题考查作者感悟的归纳。托物言志的散文，作者常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将自己的感情表达出来，解答时要注意文中的抒情议论句，文末的主旨句等。可以从狼和屠户不同的角度来谈。

故答案为：

（1）①看，视；②挖洞；

（2）①时间长了，（它的）眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。②狼也算狡猾的了，可是一会儿工夫两只狼先后死去，禽兽的诡诈手段能有多少啊？

（3）惧；御；杀；悟；

（4）启示：①一切像狼一样的恶人都是以害人始，以害己终。②人有狼所不具备的智慧、勇气和力量，人能胜狼，能战胜一切像狼一样的恶势力。③对像狼一样的恶人，必须善于识破他们的假象，并且不报任何幻想，要敢于斗争。④除恶务尽，要像屠夫那样两狼齐毙，不留后患。

【点评】翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

11．阅读下面的文言文，完成下列小题。

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（1）解释下列划线词语。

①陈太丘与友期行________

②相委而去________

③元方入门不顾________

（2）翻译下列句子。

①与人期行，相委而去。

②友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（3）下列对课文的理解和分析，不正确的一项是（）

A. “期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。

B. 陈元方小小年纪却驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回地走进屋内。

C. “怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表

明客人是一个知错能改的人。

D. 这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。

【答案】（1）相约（约定）；舍弃（丢下）；回头看

（2）①和别人相约同行，却丢下我走了。②友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了家门。

（3）B

【解析】【分析】（1）“陈太丘与友期行”大意是陈太丘和朋友相约同行，“期”的意思是相约（约定）。“相委而去”大意是丢下别人先离开了，“委”的意思是舍弃（丢下）。“元方入门不顾”大意是元方头也不回地走进家门，“顾”的意思是回头看。

（2）第一句抓关键词：期行（约定同行）、委（舍弃）、去（离开）；第二句抓关键词：引（拉）、顾（回头看）。

（3）B项，原文并没有说陈元方喜不自禁。故选B。

故答案为：⑴相约（约定）；舍弃（丢下）；回头看

⑵①和别人相约同行，却丢下我走了。②友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了家门。

⑶B

【点评】⑴本题考查考生对文言词语的理解和知识的迁移能力，解答此题要求考生注意平时对文言词语的积累，结合具体的句意，运用掌握的知识进行理解词义。注意文言词语的一些特殊用法：如一词多义、词类活用、古今异义和通假字。

⑵本题考查考生对文言语句的翻译和理解能力。解答此题要求考生注意对重点词语的理解，注意平时对文言语句翻译的方法的掌握和运用，做到“信、达、雅”。

⑶本题考查考生对文章内容的理解和辨析的能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，对选项进行逐项的审读，仔细辨析，判断正误。

【附参考译文】

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

12．阅读文言文，回答问题。

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（1）本文选自《________》，它是由南朝________（人名）组织编写的一部志人小说集。（2）解释下面句中划线词。

①陈太丘与友期行________

②太丘舍去________

③下车引之________

④元方入门不顾________

（3）元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？

（4）“友人惭，下车引之”说明了什么？

（5）从文段中可以看出元方是一个怎样的孩子？

【答案】（1）世说新语；刘义庆

（2）约定；舍弃；拉，牵拉；回头看

（3）元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。（从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。所以友人哑口无言，只好向元方道歉。）（4）说明友人认识到自身的错误，知错能改。

（5）聪明、勇敢、守信用、明事理、率真。

【解析】【分析】（1）《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》。《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。

（2）①陈太丘与友期行：陈太丘和朋友相约出行。“期”是一词多义：约定的日子；期盼；约定；又。②太丘舍去：陈太丘不再等候就离开了。“舍”是一词多义：舍弃；停止；施舍；发，发射。③下车引之：下车去拉元方。“引”是一词多义：拉；延长；伸着；引导。④元方入门不顾：元方头也不回地走进了大门。“顾”是一词多义：回头看；照顾；拜访；但。

（3）元方反驳其父亲友人话的句子是：君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。“君与家君期日中，日中不至，则是无信”指出父亲友人无信，从信用角度反驳。“对子骂父，则是无礼”指出父亲友人无礼，从礼貌角度反驳。

（4）“友人惭”直接写出了友人的惭愧，意识到了自己的错误。而“下车引之”是在元方从信用和礼貌两个角度指出友人错误之后发生的，这种行为是一种示好，示好的原因是知道自己错了，想要表达一种歉意，因此这句话说明了友人知错能改。

（5）“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”面对父亲的友人，一个成年人，元方一个孩子敢于去反驳，维护父亲的名誉，看出元方的勇敢；从信用和礼貌两个方面指出友人的错误，友人惭，说明说的很对，看出元方的聪明、守信用、明事理；而“元方入门不顾”和当面指出其父亲友人的错误，看出这个孩子是一个很率真的孩子。

故答案为：⑴世说新语；刘义庆；

⑵约定；舍弃；拉，牵拉；回头看；

⑶元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。（从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两个方面他都站不

住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。所以友人哑口无言，只好向元方道歉。）；

⑷说明友人认识到自身的错误，知错能改；

⑸聪明、勇敢、守信用、明事理、率真。

【点评】⑴本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可；

⑵本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句即可作答；

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；

⑸本题考查分析人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。【附参考译文】

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

13．阅读《马说》，回答问题。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”

呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（1）本文作者是唐代著名文学家________，字退之，为唐宋散文八大家之首。

（2）解释加下划线的词语在文中的意思。

①骈死（________）②食马者（________）

③策之不以其道（________）④执策而临之（________）

（3）伯乐对千里马至关重要，没有伯乐，千里马的命运会怎样呢？

（4）文章托物寓意，作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？

（5）文中的“执策”者是一个很好的反面教材，如果将来你作为一个公司的管理者，吸取他的教训，将为人才的成长创造怎样的条件？

【答案】（1）韩愈

（2）两马并驾，并列；通“饲”，喂养；鞭打；赶马的鞭子，名词

（3）只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也

（4）讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。

（5）为人才的成长提供优越的条件，采用正确的方法使用人才，了解人才的思想感情。【解析】【分析】（1）《马说》作者是唐代著名文学家韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家，是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。

（2）本题中注意一词多意的变化。①骈：两马并驾，根据句意翻译为并列，和普通的马一样死在马厩中；②食：一为通假字，通“饲” 喂养，动词；二为动词，吃；三为名词，食物；根据句意应为第一个意思，通“饲”喂养；③策：该句中名词活用为动词，用鞭子打；

④根据句意翻译为马鞭，名词。

（3）文章先从正面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马。”说明伯乐对千里马命运的决定性作用，从千里马和伯乐的依赖关系出发，没有伯乐，千里马被埋没是不可避免的，最终的结局就是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里，和普通马一同死在马厩里，不能以千里马的名声让世人了解；用文中的句子说就是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

（4）全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能，表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。据此作答即可。

（5）本文讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。据此可以明确：作为领导，对于人才的赏识应该让人才充分发挥他的才能，为他们提供充足的发挥的空间，让他们的利益得到保障，知人善用。据此作答即可。

故答案为：⑴韩愈

⑵ ① 两马并驾，并列；② 通“饲”，喂养；③ 鞭打；④ 赶马的鞭子，名词

⑶只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也

⑷讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。

⑸为人才的成长提供优越的条件，采用正确的方法使用人才，了解人才的思想感情。【点评】⑴本题考查作家作品的把握，根据语段内容明确这是韩愈的作品。

⑵本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑶本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

⑷本题考查文章思想感情的把握，注意结合时代背景，明确作者遭遇，揣摩借“千里马”的遭遇，寄托的思想感情。

⑸本题考查阅读感悟，根据文章千里马的遭遇和不公平待遇，明确作为一个公司的管理

者，吸取的教训，为人才的成长创造的条件。

【参考译文】

世界上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但伯乐不是经常有。因而即使有了千里马，也只是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里，和普通马一同死在马厩里，不能以千里马的名声让世人了解。

能日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里把它当普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但因吃不饱，而力不足，才能和优点不能显现出来，想要和平常马一样尚且办不到，怎么能够要求它日行千里呢?

不用驾驭千里马的正确方法来驾驭它，没有按照千里马的食量来喂饱它从而发挥它的才能，不能明白它鸣叫的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是不识千里马吧!

14．阅读下面的文段，回答问题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒1往来无白丁。可以调素琴，阋金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。

①有龙则灵（________）

②谈笑有鸿儒（________）

③可以调素琴（________）

（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )

A. “仙不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”作者成功地运用了比兴手法，以山、水比喻陋室，以仙、龙比喻室主人的“德馨”。

B. 文章从陋室幽美的自然环境、室主人博学多识、室主人生活情趣高雅三个方面来写“陋室不陋”。

C. 作者运用了对比的手法，用诸葛亮、扬雄的事例来证明“陋室不陋”，并以古代贤人自比，表明自己也有与古代贤人一样的志趣和抱负。

D. 在语言表达上，文章多用四字句、五字句，多用对偶句，句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐，音节铿锵。

【答案】（1）神异；大；不加装饰的，朴素的

（2）yi5这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

②没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

（3）C

【解析】【分析】（1）本题中的“尝”是“曾经”；“方”是古今异义词，“才”的意思。