2020高考作文猜想整本书阅读 ——“读后感”“推介信”“书评”示例【刘希国】

2020高考作文猜想整本书阅读——“读后感”“推介信”“书评”示例【原创试题】

读下面的书目，根据要求写作。

“整本书阅读”已经成为语文教学的一个热点，推动得如火如荼，并且学界已经取得了共识，皆认为是提高中学生人文素养的最佳方法。在倡导“整本书阅读”的大环境下，请你写一篇文章显示你读名著的收获.

教育部推荐高中生必读课外书有: 1.《论语》；2.《三国演义》(罗贯中)；3.《红楼梦》(曹雪芹)；4.《呐喊》(鲁迅)；5.《女神》(郭沫若)；6.《子夜》(茅盾) 7.《家》(巴金)；8.《雷雨》(曹禺)；9.《围城》(钱钟书)；10.《谈美书简》(朱光潜)；11.《哈姆莱特》(莎士比亚)；12.《堂?吉诃德》(塞万提斯)；13.《歌德谈话录》(艾克曼)；

14.《巴黎圣母院》(雨果)；15.《欧也妮?葛朗台》(巴尔扎克)；16.《匹克威克外传》(狄更斯)；17.《复活》(列夫?托尔斯泰)；18.《普希金诗选》(普希金)；19.《老人与海》(海明威)；20.《泰戈尔诗选》(泰戈尔)。

要求：选好名著，选好角度，明确文体（从“读后感”“推介信”“书评”选定其一），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【押题依据】

“整本书阅读”已经成为语文教学的一个热点，推动得如火如荼，并且学界已经取得了共识，皆认为是提高中学生人文素养的最佳方法。在倡导“整本书阅读”的大环境下，2020年高考极有可能会对这一语文教学热点作出回应，表现在作文命题就可能是写“读后感”“推介信”“书评”。当然，其“整本书”的范围应是众所周知的名著，也应是教育部要求高中生必读的名著。

应用文写作已经是近年来高考命题的主要考查点。

【写作指导】

全国卷的命题非常注重应用文的写作，一般书信体、演讲稿、慰问信、观后感、家书等等已经密集亮相，这是一个现象级的导向。那么，还有哪些文体可能会考到呢？

写“读后感”，最好要有主标题，并以“读《xxx》有感”为副标题。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点，这个点就是文章的中心思想。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。要密切联系实际，这是读后感的重要内容。要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

“推介信”就是向亲友或同学推荐、介绍某一名著，希望对方去阅读。着重从“这是一本怎样的书”（简要写）、“作者是怎样的人”（简要写）、“主要写了什么内容”（重点写）、“就一些内容谈我的感受、感动、感悟”（重点写）、“这本书对人生方向的重要指引，在我生命中重要地位”（简要写）等等，着重写自己推介给对方的理由。体裁就是书信体，注意书信体的一般格式<倡议书、建议信也是这种格式，其文体同样值得重视）。

“书评”，是对一本书的综合评价，是应用写作的一种重要文体。书评的对象是书，写书评的时候不要过多去写作者，也不要写太多自己的感悟，每个人的感悟不一样，但可以在书评中适当穿插一些自己的感悟和观点，是为了引起读者的共鸣。任何不涉及对某本书进行评价的文字，都不能叫做书评。着重从思想性、艺术性两大方面进行评论。

当今高考作文的命题趋势有两大点，一是从题材上来看，贴近校园生活；二是从文体上来看，应用文写作提到了一个前所未有的高度。为应试2020年高考作文，这个题目极有必要着重训练。

【高分范文】品《论语》之味，悟人生之道

——《论语》读后感

邹佳彦

纵观中国上下五千年历史，文学著作浩如烟海，有讲述花妖狐媚的《聊斋志异》，有描写山河鬼怪的《山海经》，更有将儒家精神传承千百代而不止的《论语》。

品《论语》之味，悟人生之道。《论语》是根据孔子及其弟子平日言行而集成的一本语录，其中语录体现了孔子在为人处世，生命意义等方面的深刻思考。书中有体现孔子“与朋友交而不信乎？”的交友观，有体现“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法观，还有“匹夫不可夺志也”的人生观。通过读《论语》，我们可以实现与古人圣贤的亲密谈话，和古人圣贤进行穿越时空的精神文化交流，学习为人处世应遵循的基本准则，了解提升自己应学习的人生态度。读《论语》，开拓自己的知识视野只是基础，提升自己的人格素养才是真谛。

作为课业繁重的高中学生，学习课内知识是我们重点要做的事情，而如何学习好课内知识呢？《论语》告诉了我们答案。“吾日三省吾身”中的第三省：“传不习乎？”告诉中学生每日都要反思自己学到的知识有没有得到巩固；在“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。对于学习，孔子早在几千年前就给出了明确的方向。读《论语》，通方法，这便是《论语》其中学习方法的一味。

“则其善者而从之，其不善者而改之。”这是孔子大教育家一生所奉行的条例。《师说》中孔子师郯子/苌弘/师襄/老聃。就有力地证明了孔子的学习态度。于孔子而言，人的一生都是不断学习和纠正自身毛病的过程，人无完人，类似的，也就没有人一无是处。一双善于发现他人长处的眼睛与一双善于发现美的眼睛一样重要。“三人行，必有我师焉”正是这个道理。只有善于发现他人长处时积极请教学习，察觉他人行为不当时积极反思自己，人才会在不断反思中进步，在不停发现中成长。读《论语》，悟真谛。这正是其中为人处世的一味。

《论语》流传千年而不衰，对儒家文化乃至世界文化构成的巨大作用不喻自明，《论语》对于当代中学生的好处更加明显。在我们中学生的时间段，许多人生哲理还未曾知晓，若在此时，手持一本《论语》，细细品味其中短小而精炼的句子，既可以使自己的思想境界得到提高，又对人格的塑造也大有裨益，何乐而不为呢？

往者不可谏，来者犹可追。以往的时光已经过去，未来的一切还可以着手改变。同学们，让我们从现在开始，学习《论语》吧！品《论语》之味，悟人生之道。

【点评】

读后感，侧重在“感”。本文从“读”的角度简要提炼出《论语》的精髓，随即着重呈现了“感”：感受、感悟、感慨。言从文顺，顺理成章。

红楼尽头，梦醒时分

——《红楼梦》书评

熊思齐

“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会者，独宝玉而已。”这是鲁迅笔下对宝玉这块“顽石”的评价。偏偏这块五彩补天的顽石却在人间目睹了各类人物和自己如梦一般的悲剧，而这亦是红楼高处不胜寒的一场梦，更是曹雪芹自己的一场梦。红楼尽头，不过梦醒时分。

“剪不断，理还乱。”《红楼梦》里的爱恨痴真，真善美，假恶丑，和人物交织在一起，便成了那纷飞复杂毛线团，永远也不会有头绪。温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的黛玉，通晓人事的宝玉…随着那个封建社会的起起落落在人海里浮沉，经历大观园的繁盛和衰弱，最后，如梦一场，尘埃落定。

这是《红楼梦》里人物的悲剧，是他们的梦醒时分。与他们骨肉相连的曹雪芹又何尝不是和他们悲欢同在呢？

“生于繁华，终于沦落”的曹雪芹，和他的《红楼梦》一样，起落，也正是他的起落铸就了他的红楼，无非都是梦一场。他带着对众生陷于那个封建而无法自拔的社会的同情，而塑造了《红楼梦》。而《红楼梦》也替他书写了内心日记，似梦非梦。饱含“一把辛酸泪”的著作，又恐后人无人知，故云：“都云作者痴，谁解其中味？”

这是曹雪芹自己的一场梦，梦醒时分，一切皆空。才有“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的自嘲。

《红楼梦》运用了很有特色的象征手法，更是把“石头”给予多义性，让它成石又成人，用双线展开一个以石头阐明的意象世界，另一个则是以人间故事为具象世界。以此呈现了一个封建，残酷的社会。揭示了藏于“木石前盟”和“金玉良缘”爱情悲剧，“金陵十二钗”的人生悲剧等故事后，荣辱、生死的主题。