挨星择日秘诀

民间择日技巧

如何择日，民间择日技巧大全择日实用大全论择日的重要性人们常言：“一命二运三风水”，讲求风水，然风水不配合择日，亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉，催福出于良辰。”自古以来，“体用”两相配合方是风水术的上乘，“体”者龙山向水之有形者，“用”者年月日时之无定者也，所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求，所以更应非常重视吉日良辰的选择，古诀云：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家。”可见古人对择日的重视。择日就是择吉，也叫看日子，择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为，而择吉的目的就是为了趋吉避凶，是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，以获得吉祥平安，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。所以在涉及诸如工程开工，商铺开业，婚娶下葬，出门远行，都流行择个好日子，无非就是希望能有一个让大家如意吉祥的结果，择吉习俗是我国一项历史悠久的传统文化，它具有相当广泛的文化蕴含，很直得我们重视和研究，择选吉日其根本就是寻找，确定人世间种种活动的适宜时空点，能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的和谐关系所造成的适宜机遇，从而达到趋吉避凶，吉祥如意的结果，它侵润、渗透进人们的心灵深处，并进而转化为人的潜意识，在无形中强有力有支配丰富着人们的生活，择吉习俗代代相传。历经人类社会不断得到复兴与盛行。在当今社会生活中数字8就是发的谐音，就有发达、吉祥之意，很多人选择车牌，电话号码都喜欢这个号。我们姑且不论其实际价值意义；但使用者本意定是希望吉祥发达的。因此，在重大事项时我们都习惯选择吉日吉时。婚姻嫁娶的择日婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，反之，若是按此原则办事，则大吉利是，特别强调的是嫁娶择日最好

斗首择日秘本

斗首择日学三元划分：斗首论三元，以四天干在上曰天元，四地支在下曰地元，遁五子遁遁元到山者名人元，取到山人元之生克者，宜在地元支参详病死凶吉。如下面之课：午山用事，午山斗首五行为火才贪贪才↘ 金木木金—天元庚壬壬庚↗ 辰午寅子—人元木水水木↘ 贪破破贪↗地元三元即天元˙人元˙地元。从上面之例可以知道：天元，天干五神是也。人元，地支是也。地元，番化五神是也。一般斗首择日家都是以天元为明用，地元为暗用。例如：天元一片武财而无制，必为凶象，主破财、败落、克妻之应。但地元中却番化出元辰则不会有破财、【斗首择日法】斗首择日在古代盛行于江西，是江西赣州天星派的正宗择日法。其派别有“玉函”“炉传”“玉环”“丰城”等家。虽然历代择日家对“斗首”择日的学理架构提出质疑、争论，但著名的通书——《鳖头、《象吉、《永宁、刘氏家藏、《陈子性藏书对此法并不排斥，且多载有其应验之吉凶课例。斗首择日法的重点，大抵是以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”，与用事的年月

日时四往天干论生克关系，定出元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。再以坐山斗首五行为体，四柱五行为用，年月为外，日时为内，视五星翻化之情，生入、生出、克入、克出，以辩吉凶。此外，并配合月令、地支论生旺衰死，吉星要生旺，凶星要死绝的一种择日方法。斗首择日以山家为主，以日课天干化气为客，二者的五行关系有五种。一, 比和者为元辰二, 生入者为贪狼三, 克入者为鬼破四, 生出者为廉子五, 克出者为武财斗首五行壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元辰。癸丑丙午乾亥火。坤申甲卯属水神，若问金星何处是，乙庚辰酉四山真。天干化气甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。番化诀元元武化贪，官鬼子孙财。五星吉凶玄机一武财番化成生山家的五行，故吉。二贪狼番化成克山家的五行，故凶。三鬼破番化成山家生出的五行，故凶。四廉子番化成山家所克的五行，山家元辰强旺，宜用一位廉子，多则不吉。山家元辰哀弱不宜用廉子。斗首五行择日法时刻（每刻十五分）。子一凶。二平。三四旺财丁。五旺人丁。六平。七八凶。丑三生贵子。五大吉。一二四六七八大不利。

骆士鹏龙水挨星法【值得收藏】

骆士鹏龙水挨星法【值得收藏】武汉易学大讲堂看风水： 1.清朝的蒋大鸿乃公认的一代地仙，他的名著《古镜歌》是研习玄空风书的必读之书之一，不过书中有许多奥语，而原注者并没有把蒋法弄通，不得要旨，以至后学者误入歧途。书中《辨吉凶星照临诀第十三》里有一段文字，是属于挨星秘诀：辨吉凶星照临诀第十三衰旺权衡操在水初年政令在九星水逢吉位星飞吉克制生宫不地灵纵发来时减去半虽然大地亦无情水逢凶煞星还吉抹到凶宫祸稍轻宜死病遭也自解莫称灭户被人惊诸如离艮兑乾水运是上元吉气生四位排星谁是吉亦须一二三来临乾山巽向一端看破在午兮离不灵辅在坤方煞上煞弼在兑宫福便轻贪在乾宫吉更吉巨临坎位制凶星禄在艮兮为吉照水逢吉照始敷荣[注]此节言水固要吉，星亦要吉，水吉而星不吉，其福轻，水凶而星不凶，其祸减，如上元离艮兑三位之水吉也，亦要将上元一白二黑三碧之星轮在水上，其效始神，如立乾山巽向，巽为武曲，顺临破在午，午宫虽吉水，而破军乃上元煞星，克制离方吉水，便不能效，轮辅到坤，坤乃上元煞水也，辅亦上元煞星，是为助纣为虐，轮弼到兑，亦为煞星克制，贪到乾为上元吉水，贪亦上元吉星，是为锦上添花，巨到坎为吉克凶，禄到艮为吉中吉，文

到卯廉归中午，逢廉总在中也，如此推来，自然一丝不差也。原注是后人所添，注者用的是《全书秘奥》里的《平洋向上起挨星诀》：子癸并甲申，贪狼一路行。壬卯乙未坤，五位为巨门。乾亥辰巽巳，连戌武曲名。酉辛丑艮丙，天星说破军。寅午庚丁上，右弼四星临。本山星作主，翻向逐爻寻。廉贞归五位，诸星顺逆轮。凶吉顺时转，贪辅不同论。更有先贤诀，空位忌流神。翻向飞临丙，水口不宜丁。运替星不吉，祸起至灭门。运来星更合，百福有千祯。衰旺多凭水，权衡也在星。水兼星更断，妙用许通灵。如乾山巽向，“本山星作主”，那么坐山是乾，“乾亥辰巽巳，连戌武曲名”，用六白星；又“翻向逐爻行”，那么向上巽位就起六白星，巽为阳则顺排：巽六（武）、午七（破）、坤八（辅）、酉九（弼）、乾一（贪）、子二（巨）、艮三（禄）、卯四（文）、中五（廉）。由于破军、左辅、右弼这三星是下元星，在上元是衰死煞星，所以论为“不灵”、“煞上煞”、“福便轻”；而贪狼、巨门、禄存三星是上元星、在上元是旺星吉星，所以论为“吉更吉”、“制凶星”、“为吉照”。蒋氏的方法究竟是不是这样用的呢？未必！这个问题，台湾著名的易学大师钟义明在其著作《玄空地理逸篇新解》里也提出不同的观点，他认为蒋氏在《古镜歌》里的这几句星诀并不是前面所讲的《平洋向上起挨星诀》，而是传给骆士鹏的挨龙挨水法：原帖由钟义明于《玄

与初学者谈择日的一般步骤(精)

与初学者谈择日的一般步骤[择日基础知识介绍] 一、择山家清利之年阴阳宅定坐向后，就进入了择日的一步。择坐山清利、没有大煞占山的年岁： 1.新造新葬，不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空占山，本年才有课可以选，否则本年不轻易选课。（新造新葬严格说不忌三煞，修方才忌，这里照俗例不选。） 2.修方要求更高，还要忌戊己都天、天地官符、天地金神。俗话：“新造容易修旧难”。排除了上述克煞，就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了。二、择山家清利之月择年后，就到择月了。 1.新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府（双全忌，单不忌）、紫白年月凶星（七九、二三、六七、五二）组合占山的月份。选择山家旺相之月（如木山选水、木月令），选择吉神到山之月（三德、三奇、紫白、太阳太阴，禄马贵人） 2.修方，还要忌大小月建、天地官符占山之月。天地官符属于中煞可以制之而用，其余小煞纷纷，有吉星到方可不忌。 3.制煞须选择本煞休囚之月。三、择日柱

流派不同，要求各异。一些通例： 1. 忌冲山之日。 2. 忌日支刑冲主命年支 3. 忌三煞日 4. 忌八煞日 5. 不选流宫成三煞、八煞之日 6. 不选五黄到山之日 7. 不选月破日。 8. 补龙扶山，或与年月组成补龙扶山的格局。 9. 考虑相主，补主命八字之不足。 10. 日干喜值令旺相，忌死绝休囚。阴宅补龙为主，扶山次之，相主再次。阳宅扶山为主，相主次之，补龙再次。四、选时辰 1. 日柱过弱宜补扶，过强宜泄（不喜克），以利四柱五行流通。 2. 不选八煞、三煞时，慎选还宫三煞、八煞时。 3. 不选冲山家、冲主命之时。 4. 喜三合、六合。至于选真太阳时、乌兔太阳时、奇门吉时、紫白吉时、禄马贵人时，则看个人遵从那派手法了。

民间秘传择日法《金车动》

金車動民間秘傳擇日法 1，【甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午】此七日：金車不動，遇此下葬，定六個月，應二三月出爭訟，或疾病，或人口不安，破財。五六月主喪服不利也。注明：如逢：三皇星，天赦日吉星主照，並有金石宿極，滿盈三車等，不必拘質也。 2，〖辛未日〗金車轉動，主：3、 6 、10 年內富貴加祿，人財發旺，宅舍興隆也。3，【壬申，癸酉日】：金車不動，主傷人口，家人疾病死亡，火災，盜賊，大凶，宜會切忌如奇談也。 4，【甲戌，乙亥，丙子】此三日用事：金車不動，主傷人口，不利矣。 5，〖丁醜日〗金車動，主16年進人口，田產，牛馬奴婢大吉。 6，【戊寅日】金車不動，主三年爭訟，傷人口，破財；但是天赦日可以用。 7，〖己卯日〗金車動，主三年富貴，加官進財，大吉。 8，【庚辰，辛巳日】金車不動，主三年傷人口，流血事件，破財，不利矣。 9，〖壬午日〗

金車轉動，主40年興旺，進田產，生貴子。 10，【癸未日】金車不動，主三年官司，損血財，招疾病，凶敗，大不利。11，〖甲申日〗金車轉動，主10年富貴，經商，買賣，廣招財，大吉。12，【乙酉日】金車不動，主刀斧傷敗，破財大凶。 13，〖丙戌日〗金車轉動，10年富貴加官職，諸事大吉。 14，【丁亥日到辛卯】（丁亥，戊子，己醜，庚寅，辛卯）此五日：金車不動，主牢獄加鎖，人口大凶，不能用矣。15，〖壬辰日〗金車轉動，主50年大興旺，諸事吉祥，順利招財。 16，〖癸巳，甲午，乙未〗三日：金車轉動，主30年大旺，開張，凡事進財，大吉。17，【丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜】六日：金車不動，主損家長，破財大凶。 18，〖壬寅，癸卯日〗金車轉動，主30年興旺，富貴加身。進財添人口。 19，〖甲辰，乙巳，丙午〗三日：金車轉動，大發富貴，大吉大利。 20，【丁未、戊申日】

挨星诀和用法

挨星诀和用法！就光（挨星）诀和用法，不知道困扰了多少人，百年来有多少文人才人至死还在为此不瞑。直到今天，看挨星法解出多少种，用法又是几多说，弄得世人大晕！又来个（星气通义），横空出世后，就又大隐（可能失传）。现在内地，台湾，港台，东南亚的多国的易界人士都在寻此书。可是有些东西，真就那么的怪----就是讲究一个机缘巧合，我在此说了，一定有很多很多的人骂我，笑我。就凭一个毛头小伙子，能搞懂这个困了多少才人骚客的问题？骂也好，笑也好，我还是说一点。挨星搞懂的历程大致是，我从小就先实践，而后看各派的理论然后去对照实践，看哪真哪假！最先学的是形势三合，八宅；后来是沈，章，蔡，蒋他们的玄空（还有其他几种玄空），还有天星和奇门！就这样反复的实践终于出来了。就简单的说几种关于时下，挨星的小用法：哪种是替卦起星用的？哪种是飞星用的？哪种又是结合天星用的？哪种是排山龙和水龙结合飞星用的？哪种又是杨公的挨星？哪个是和司马的五星城门用的？请大家指正！ 1.子癸并甲申贪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨门临。乾巽两宫位尽是武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。寅午庚丁上九紫弼星临，阴阳顺逆皆位上详细分。 2.甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出。子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照。辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军。寅庚丁，一例左辅星；午酉丑，九紫右弼守。 3.乾甲丁，贪狼一路行。坤壬乙，巨门从头出。艮丙辛，位位是破军。巽庚癸，尽是武曲位。寅午戌，文曲星头出。巳酉丑，禄存不需疑。亥卯未，尽是廉贞地。申子辰，辅星为喜神。中间为，弼星依火生。 4.坤壬乙申子辰，文曲从头出；巽庚癸巳酉丑，尽是武曲名。乾甲丁亥卯位，贪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星说破军。那么以上就举几个来说，还有其他的就不说了。1法是飞星用的，替卦起星用的；也是山星和水星派龙然后配合飞星用的。不过有此法在配合山星和水星排龙的时候，必须把五（廉贞）归中不动！2法是杨公挨星法，也合司马的城门用（不过有区别），其用法是：八乾卦纯阳后天为父颠倒，八坤卦纯阴先天为母颠倒。用的条件是：阴阳双双起，不可单用！3法是一玄空派所用的，条件也是：前后双双起，不可单用！4法是杨公进神水法的部分，三合向起长生（分四局）

清朝著名国师江公择日秘诀

江公择日秘诀全集混沌初开道为先，木金土气互相连。山川河汉星辰决，形势仪情协九天。混者，浑也，沌者，沦也。水者，凝天一太虚。太虚之始，混沌滢关，气色长皂，运宏发而为水，故名为太虚，又名玄虚，无极之始也。混滢化气，中序为火，气色常丹。而中生火。为之水一，火二。火者，气积而凝，遍居空阳，故名太空，又名玄空。无极而生者，此水先火后。故序曰：混沌初开水火先。玄虚既已，玄空乘其积而来，气化为水，混沌滢闷，水火有气而来，象化为水。气积而象行，无极之三。名曰太易水，又名玄易水。水之有气而来，象化之为火。气积而象生，无极之四。名曰太初火，又名玄初火，火之有气有象而来，形化之为木，气象积而形生，无极之五。名曰太始木，又名玄始木。木之有气有象有形而来，化之为金，气象形积而体生，无极之六。名曰太素金，又名玄素金。金之有形有体而来，运化之为土，气象形体积而运生，无极之七。名曰太极土，又名玄极土。太极有气而化万物。有象，则万物变成。有形，亦万物禀配。有体，则万物往复。有运，则万物当时，是以太极上阳下阴，左阳右阴，交媾而生育，故太极阳气从右而下以上升，得气轻清，浮行于上，而为天。以太极阴气从左而上以下降。得气重浊，凝积于下，而为地。总由太易水，一水太虚之水，太初之火二，太虚之火，生至太始木三，太素金四。太极土五，此皆无极而生有极也。故序曰：木金土气互相连。地也，两仪生四象。四象者，日月星辰也。四象生八卦，伏凌北方义所造先天配天皇，天皇氏之正东，正南，正北，正西。又东南，东北，西南，西北，此八方也。八卦化生五行，水火木金土。五行化生万物，万物诸司，所以阐诸形，见诸象，诸象生诸气，诸气化诸动静，诸动静各有阴阳。有阴阳即有五行。是天有一星，地有一山。天有一辰，地有一水。天上日月所照耀。地下有人物。地下形足迹品象，获夫天上风气云雷雨之总济，是以山川，为星辰之窟。河海为日月之门。江溪为日月之户。凡为山高耸起者，名曰星峰。水曲流行者，名曰水神星。星之气耸形贤，神之气舒形行。蚺竖立，主静。行走，主动。皆有次序品秩。动，是智，主义。静，是仁，主信。故序曰：山川河汉星辰决。形先有体势接而为用，形正气蓄，势正气成。气得用，形得体，形气定神，则龙穴砂水，配得形势仪情。有象，则方位宾主可清。清则情和仪合。合则福长祸消。此天光下临。得九天之兆应。乃地德而上载。以成一地之钟灵。故序曰：形势仪情协九天。序二

择日学讲义

择日学讲义一、择日的禁忌所谓的禁忌，就是在择日中不可使用的日子，如冒然使用必会有引来灾害的，切记！切记！ 1、破碎煞； 2、十恶大败日； 3、杨公忌日； 4、日时不可三煞年命； 5、岁破、月破日； 6、日时不可冲事主的年命。 1、破碎煞：（又叫“红砂大煞”是从月上选日）口诀：“四孟金鸡，四仲蛇，四季丑日是红砂。” 即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月，见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。定月以交节為準，不以初一来定。红砂日為兄日，不可用，择日要避开红砂。民谣云：起屋犯红砂，百日火烧家；嫁娶犯红砂，一女嫁三家；得病犯红砂，必定见阎王；出行见红砂，出门不还家。 2、十恶大败日：年大败日：甲己年：三月戊戌，七月癸亥，十月丙申，十一月丁亥日乙庚年：四月壬申，九月己巳。丙辛年：三月辛巳，九月庚辰，十月甲辰日。戊癸年：六月己亥日。丁壬年：无忌。

十恶日：甲辰、乙巳与壬申，丙申、丁亥及庚辰；戊戌、癸亥加辛巳，己丑都来十位神。此十天是“十干无禄日”，人依禄养生，禄空何以养命呢？所以在择日时要避开这些日子。八专日：（婚嫁忌）甲寅、庚申、丁未、己未，四日不可婚嫁。 3、杨公忌日：民间口诀描述：神仙留下十三日，举动须防多损失；一切起造和兴工，不遭火盗定遭兄；婚姻嫁娶亦非宜，不到白头终不吉；人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失；安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食；上官赴任用此日，破贼多愁主革职。正月十三、二月初一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初二、七月初一、七月十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十、腊月十九。此十三日一定在择日中不可使用的，切记！切记！ 4、日时不可三煞年命：定三煞：寅午戌煞在亥子丑，亥卯未煞在申酉戌，申子辰煞在巳午未，巳酉丑

择日学大吉神

择日学基础知识通用大吉神：太阳、太阴摘自赖九鼎《五行择日学》 1．太阳太阳，是太阳系中唯一能发光，且九大行星是受太阳引力的影响成为了一个完整体系。故称星中之天子，为万宿（天上星宿）之祖，诸吉星之宗。由于太阳为“祖”为“宗”，故天而无日（太阳）则万古长夜，月星诸宿无日，其体何光。太阳所照诸方，万德齐全，吉善之宿遇之而增其辉；凶恶之星遇之拱手而伏末。因此，太阳到山（山家），到向（向首）、到方（修整之处），大可修造安葬。太阳，光芒直射，为阳为耀，到向首（上）则照我，直接给我光辉，故最吉；到方则拱照，借光而次之（如果属修整房屋则到方迪吉）；太阳到山时，只有帝王修造宫殿与民间修建寺院、庙宇以及大众祖屋可以应用，一般的平民百姓之家如选用时不但不吉，反而成凶。因为太阳到山，其光之“尊”恐怕一般难以抵挡为患；当然有本事的择日师会把握机会，利用迎期将至之时使用亦吉。如坐氐宿十度，宜取太阳行度氐宿七、八度使用吉，不应等到太阳十度才使用，如果太阳已过分度，则在山在向都是没有益处。如果值太阳归垣、升殿和掌管禄贵、马元到山皆吉；若掌握羊刃和罗、计同度，即使到向也不吉。应用太阳择吉在冬天不怕到山，夏天则忌，且宜用白天不宜夜晚，因白天有光，夜则无光，因晚上属太阴管局，太阳光处于休囚之地而不吉。丁己年为禄元，辛年为贵元吉；而丙戊年为刃不吉，易损人丁。 2．太阴太阴者，乃星中的姤妃，以佐理太阳以宣化，继日之太阳光的反射而夜明，为万宿之母，德柔体顺，到山到向均吉，她能制伏一切凶煞，小儿煞遇到真太阴而可化解。逢心危毕张宿为升殿，入未宫为归垣；甲戊庚年化为贵元星吉，五未年化为马元星到山到向三合照吉。丁己年羊刃不吉易损丁财（申子辰年化煞，合山命可用）。应用太阴择吉，宜用有月亮的夜晚，若遇月蚀天则变凶。因此选用太阴择日就慎重考虑。3．太阳、太阴均为召吉之神，而非造命之神。由于山家以造命的年、月、日、时为主，吴景鸾说：“选择之良，莫如造命”；《天机歌》中亦曰：“一要阴阳不驳杂，二要坐向逢三合，三要明星入命来，四要帝星当六甲”。首未言及太阳、太阴。因此，善于择日之人，首先要求课格与山家符合，其次查太阳太阴到山到向，再分析三合六合拱照，甚至取用日元适当六甲之旺合，则其他干支的神煞，非休即囚，唯我独吉，只有庸师才执泥太阳、太阴，而忽视造命，造成去本逐未的做法，实在可悲。

杨救贫原著真秘本--二十四山水口吉凶断

杨救贫原著真秘本二十四山水口吉凶断：壬山丙向、子山午向.壬山兼亥丁亥分金.兼子辛亥分金.子山兼壬丙子分金.兼癸庚子分金.一：左水倒右.水出辛戍.为正旺向.名“三合联珠贵无价”.合杨公救贫进神生来会旺.玉带缠腰.金城水法.大富大贵.人丁昌炽.忠孝贤良.男女高寿.房房无异.发福绵远.若得旺山肥满.旺水朝聚富比石崇.二：左水倒右.出丁未.为自旺向.名“惟有衰方可去来”.发富发贵.寿高丁旺.三：右水倒左.从甲卯沐浴方消水.名“禄存流尽佩金鱼”.富贵双全.人丁兴旺.犯寅卯二字.非淫即绝.不可轻用.四：水出巽巳方为冲破.向上临官.犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚.风瘫、痨疾、吐血等症.先伤二门.次及别房.五：水出乙辰方.流破向上冠带.主伤年幼聪明之子.并闺中幼妇少女退败田产.久则败绝.六：水出癸丑方.冲破向上养位.主伤儿败财乏嗣.犯退神沐浴不立向.七：水出壬子方.冲破胎神.主坠胎伤人.初年丁财稍利.久则败绝.此名过宫水.有寿无财.八：水出乾亥方.名过宫水.惰过而亢.太公八十遇文王.即此水法.初年有丁有寿无财.水不归库故也.九：水出庚酉方.为交如不及.犯颜回夭寿水.败产乏嗣.初年亦有稍利者.先伤三门.有丁无财.有财无丁.有功名者，即失血夭亡.福禄寿不齐全.死方消水故也.十：水出坤申病方.犯短命寡宿水.男人寿短.必出寡居五、六人.败产绝嗣.并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症.先败三门.次及别门.凡病死二方.消水发凶相似.十一：水出艮寅方.为旺去冲生.犯虽有财.而何为小儿难养.富而无子.十有九绝.先败绝长房.次及别门.十二：右水倒左.从向上丙字出去.不犯午字.犹须百步转栏.合水局胎向胎方出水.谓之出煞.不作冲胎论.主大富大贵.人丁兴旺.但内中间有寿短者.出幼妇寡居.癸山丁向、丑山未向.癸山兼子丙子分金.兼丑庚子分金.丑山兼癸丁丑分金.兼艮辛丑分金.一：右水倒左，出巽巳方，为正养向.名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺.功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀.地理中第一吉向.二：左水倒右，出坤方，为木向.书云：“丁坤终是万斯箱”，即此是也.发富发贵，人丁大旺，福寿双全.三：水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居.予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者.有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少.若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇.四：水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财.亦无大凶.五：水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产.六：水出艮寅方，主退财，小儿难养.男女夭亡乏嗣.先败长房，次及别房.七：水出癸丑方，犯退神冠带，不立向.夭亡败绝.八：水出乾亥方.丁财日衰.甚则绝嗣.九：水出辛戍犯衰.不立向.丁财不发.十：水出庚酉方.为情过而亢.予验过间有初年发富发贵者.亦有不发者.或寿高、或寿短.吉凶相半.久则不利，有丁无财.十一：若右水倒左.即向上正丁字流去.名“绝水倒冲墓库”或当面直去.不能百步转栏.又为“牵动土牛”.立主败绝.书云：“丁庚坤上是黄泉”即此是也.十二：丁水来朝左倒右.从壬字天干而去.不犯子字.名“禄存流尽佩金鱼”.发富发贵，福寿双全.但此向此水.平洋多发.山地多败.艮山坤向、寅山申向.艮山兼丑丁丑分金.兼寅辛丑分金.寅山兼艮丙寅分金.兼甲庚寅分金.一、右水倒左.出乙辰合三合吊照.正生向.旺去迎生.玉带缠腰.金城水法.书云：“十四进神家业兴”.主妻贤子孝，五福满门，富贵双全.二、右水倒左，出丁未方，为借库消水.自生向.合杨公进神水法.不作冲破养位论.主富贵高寿.人丁大旺.先发小房.三、左水倒右.出庚酉方.合文库消水.杨公进神水法.书云“禄存流尽佩金鱼”.即此是也.主发富贵.福寿双全.少差即绝.不可轻用.四、水出丙午.为冲破胎神.初年间有发丁旺财寿高者.久则坠胎乏嗣.家道穷苦不利.五、水出巽巳.名过宫水.情过而亢.故主初年有丁有寿.卒不发.穷苦清廉.六、水出甲卯方.为交如不及.短寿败财.不发.七、水出艮寅方.亦为交如不及.

玄空大卦挨星密旨

二十四山断水蚁秘诀【玄空大卦挨星密旨一书】上元上元甲午亥三山即壬子癸天卦是坎，地卦是乾，若水来去壬巽寅三水，皆上元一六水与坐山同属一卦，即水来当面是真龙亦即石破天惊诀，若水来去尽在壬巽寅，即子山子向水流子大局，亦即净阳一局，是坐山与水路尽在贪狼月星，大地主出壮元鼎甲皇后，中地亦为翰林进士，下地亦主开榜，于上元，中元大发，若水来去有丙卯辛三水，皆上元二七水，二坤与乾交媾主上元大发。若水来去有庚子巳三水，是中元四九水亦是上元照神，九离与一坎交媾，主上元中元大发。若水来去有丑坤亥三水，虽上元三八水，但与坐山一六不配，纵发亦主淫乱久后主绝。一坎：甲午亥三山属水，与一六共宗，一运二十年。如后龙入首是癸丑子龙，要立甲庚、午子、亥巳山向。注：甲午亥三山之山上排卦为一，故为上元一坎，河图一六共宗。后龙入首癸丑子龙，其山上排卦癸丑为六，子为九，与甲午亥三山，龙与坐皆成一六，一九，为龙与坐合。坐与向合。一六之山，以三八峰峦水路为杀。甲庚山向，水要来戌出午，来午去戌，定主富贵。注：甲山山上排卦为一，庚向水里排卦为四，戌与午，其水里排卦都为六，皆与坐合一六。所以主富贵。如水出丁未、或来丁未、乾方亦主富贵。注：丁未，乾方，其水里排卦皆为九，与坐山皆合一九合十。所以亦主富贵。如水来去壬巽寅三方，主平稳。注：因壬巽寅三山之水里排卦，都是一，皆与坐比和。所以言平稳。若水出庚酉坤申方，主损子、破财、棺内有水。注：甲山庚向，山上为一六水，向上为四九金，为向生坐，喜向上有山。水出庚酉坤申方，其水里排卦分别是四，八，三，七，三八为坐山之杀。以上之例子，此四水并不全占，如果全占，则肯定范围很宽大，于实际一般不符，此四水之组合情况，小弟猜想：庚酉，酉，庚申，申坤之可能较大。如后来龙入首是乙龙、寅龙，主甲山庚向，水又来癸出甲，定有蚁不差，应在一运二十年，主有损子、破财、凡事不利，此运定损少丁数口。注：乙，寅以山上排卦为三，八，为坐山之杀，、癸甲之水里排卦为八，也为坐山之杀，山主蚁，水主水。立亥山巳山向，后来龙入首是乾亥子癸，水又出午丁未乙，主兄弟同科，富贵不替。注：亥山山上排卦为一，以三八峰峦水路为杀，乾亥子癸之山上排卦为四，一，九，六，皆与坐合。午丁未乙之水里排卦，为六，九，九，六，亦与坐合。所以主兄弟同科。富贵不替。此为龙与坐合，坐与向合，向与水合。如水出辰巽巳丙，定有水冷退，赌博、破败之应。注：辰，巽，巳，丙，之水里排卦为七，一，四，二，此四水皆不是坐山之杀。此坐是一六，向是四九，向生坐，喜向上见山，如用城门挨星看：（水出巽方，则在离方起挨，坐亥为阳，逆行，挨到巽为一，挨到坐山为乾，非杀，反而为吉星，于上面不符。）水出巳丙，其水之间人地相兼，27，49互忌。如果这么看，水出辰巽，巳丙，则向与水互忌，去水与向不合，才有此应。如来水是寅甲艮丑坤申酉，主有损丁、官灾、火败、棺内有水，其年凶应同前断之。注：寅甲艮丑坤申酉之水里排卦分别是：一，八，七，三，三，七，八。坐山一六，以三八峰峦水路为杀，按小弟理解，以上水之结构可如下分布：寅甲，甲，艮丑，丑，坤申，坤，

择日学大吉神

基础知识通用大：太阳、太阴摘自赖九鼎《》 1．太阳太阳，是太阳系中唯一能发光，且九大行星是受太阳引力的影响成为了一个完整体系。故称星中之天子，为万宿（天上星宿）之祖，诸吉星之宗。由于太阳为“祖”为“宗”，故天而无日（太阳）则万古长夜，月星诸宿无日，其体何光。太阳所照诸方，万德齐全，吉善之宿遇之而增其辉；凶恶之星遇之拱手而伏末。因此，太阳到山（山家），到向（向首）、到方（修整之处），大可修造安葬。太阳，光芒直射，为阳为耀，到向首（上）则照我，直接给我光辉，故最吉；到方则拱照，借光而次之（如果属修整房屋则到方迪吉）；太阳到山时，只有帝王修造宫殿与民间修建寺院、庙宇以及大众祖屋可以应用，一般的平民百姓之家如选用时不但不吉，反而成凶。因为太阳到山，其光之“尊”恐怕一般难以抵挡为患；当然有本事的择日师会把握机会，利用迎期将至之时使用亦吉。如坐氐宿十度，宜取太阳行度氐宿七、八度使用吉，不应等到太阳十度才使用，如果太阳已过分度，则在山在向都是没有益处。如果值太阳归垣、升殿和掌管禄贵、马元到山皆吉；若掌握羊刃和罗、计同度，即使到向也不吉。应用太阳择吉在冬天不怕到山，夏天则忌，且宜用白天不宜夜晚，因白天有光，夜则无光，因晚上属太阴管局，太阳光处于休囚之地而不吉。丁己年为禄元，辛年为贵元吉；而丙戊年为刃不吉，易损人丁。 2．太阴

太阴者，乃星中的姤妃，以佐理太阳以宣化，继日之太阳光的反射而夜明，为万宿之母，德柔体顺，到山到向均吉，她能制伏一切凶煞，小儿煞遇到真太阴而可化解。逢心危毕张宿为升殿，入未宫为归垣；甲戊庚年化为贵元星吉，五未年化为马元星到山到向三合照吉。丁己年羊刃不吉易损丁财（申子辰年化煞，合山命可用）。应用太阴择吉，宜用有月亮的夜晚，若遇月蚀天则变凶。因此选用太阴择日就慎重考虑。3．太阳、太阴均为召吉之神，而非造命之神。由于山家以造命的年、月、日、时为主，吴景鸾说：“选择之良，莫如造命”；《天机歌》中亦曰：“一要阴阳不驳杂，二要坐向逢三合，三要明星入命来，四要帝星当六甲”。首未言及太阳、太阴。因此，善于择日之人，首先要求课格与山家符合，其次查太阳太阴到山到向，再分析三合六合拱照，甚至取用日元适当六甲之旺合，则其他干支的神煞，非休即囚，唯我独吉，只有庸师才执泥太阳、太阴，而忽视造命，造成去本逐未的做法，实在可悲。一、运用的是相生与相克。 1、什么是呢它们是：金、木、水、火、土。知道了之名，接着要了解他们的生与克。无论是相生与相克，它们都是一种因果关系的循环与往复。 2、相生关系：金生水，水生木，木生火、火生土、土生金。 3、相克：

择日学_律吕择日法

律吕择日法夫律吕课者，阳六律而阴六吕也。六阴阳合为十二律以候一年十二月之气运者也。原夫其始总名为律蒈。云律吕者，盖因阴阳而名之年，昔黄帝使伶伦自大夏之西，昆仑之际，取竹于解谷，以坐面空窍，厚簿均者断两节间，而吹之以为簧钟之宫数十二筒以准凤鸣是为律本其后舜律支生量行亦未明之为吕，至周礼如以阳阳之声分六律六吕，以一年十二个月六个属阳六个属阴以律候，六阳月以吕候六阴月因明之为律吕耳，及秦灭其道寝微汉兴韵律不能审迨京房方以六律之本衍而相生，簧钟下生林钟，林钟上生太簇，太簇下生南吕，南吕上生姑冼，姑冼下生应钟，应钟上生蕤宾，蕤宾下生大吕，大吕上生夷则，夷则下生夹钟，夹钟上生无射，无射下生仲吕，仲吕上生簧钟，一路隔八相生而复始，迭生不穷，其候气以葭灰实于其端按历而候之其月气至则灰飞而管通，杜甫小至诗曰吹管葭六管动飞灰正谓此也，按此古人原以之候气运而未尝用择日，今人用以选择而亦可以趋吉避凶者，以人卢无宅舍必要得气得运面后兴发也。况万事万物皆以六律为根本，故八风从律而不奸八音，从律而不乱，且君子按律以行法则滔刑无愆小人畏律之森严则大恶不作是，是以选择用律吕除堆黄兴四冲两煞而外，虽有其余神煞俱不畏忌，以其能制葭故也。矧隔八相生又为四煞朝天乎，此律吕所以便于民用也。但此本为候气运而设，故课亦必要合得气运乃，更得禄马贵人而又兴坐山主命隔八相生或相合或会局始为上吉之课。再按律吕，六律司阳，始于簧钟，极于仲吕，六吕属阴，始于蕤宾，极于应钟，阳律从顺行，阴吕从逆转。是以有顺逆二课，顺行者自上生下，逆转者自下生上，故曰黄钟下生林钟，林钟上生太簇，一路上下隔八相生，八仿此。律吕课问答问曰：律吕何以兴于选择乎？答曰：六律为万事之根本。律历所以通八正之气，天所以成就万也。律吕音和天地兆泰神人克谐，万物资畅。故八风随时而布日月。次舍以定风雨，以调人物以康善，选择者明损益相生知五行者，会调停律吕，以和气远，以应人事，顺乎天地之正气，以召泰和是以，凡择造葬修山修向修中宫修方位等以及嫁娶赴任入火出火移居出行开市安门造桥整路等事不拘何山何向何方位何生人总不忌阴府三煞克山天地官符大小月建太岁岁破九良胎神大退火星天地金神都天戊己等等煞，惟依律吕选用使正时辰自必获吉。此葭上中下截本陈氏家藏。上云不拘山向方位年岁，是以不忌煞论也。若论召福仍在山向方位年岁上取。故律吕课要兴山向方位，年岁隔八相生并合禄合贵日主合吉。而又不犯凶煞正例方能获福，看书宜善会之。凡在屋之前后左右修造祖山左右修方安葬是用律吕课者，其余先动土拆缷亦要用律吕课方得，若在白地造葬则动土平基又不用拘。诀曰律吕正气少人知，任意施为百事奇，若问其中真妙诀，总要时灵莫生期。生生不息化为奇，日时相连不可移，有福之人合缘庆，无缘何必再三思。律吕课例夫律吕日课即四煞朝天之课也。其法以年支起数至第八位，即是隔八相生顺数三课逆数三课十二支中只取六个字，六个字即六个月大利，故每年仅六个月合用，就将六个字用每三合取一位，不宜重见，如此用齐四方金木水火地支取课，则二十四山方向皆可修整造葬，但阳律顺阴吕逆取课不宜顺逆并用，以不能相生一气胡也。如酉年顺课则月日时用辰亥午三字，逆课则月日时用寅未子三字，若顺逆兼取则月日时前用辰亥二字，后用一寅字是也。或后用寅未二字，前用一辰字是也。举此例，余仿此。十天干五音所属

六壬法择日秘诀

六壬法择日秘诀六壬，是古代三大秘术“三式”之一。用于预测人事吉凶悔吝上往往准确率奇高，故《六壬论》云：“精六学，推断未来事，多奇中”。六壬是以该日的天干地支为基础，结合“月将”、时辰排天盘、起四课、发三传、排十二将，然后参照用事之山、向、主命来评定日课吉凶的择日方法。第一节起课的方法一、地盘二、排天盘将“月将”加于地盘之“用时”上，依次顺布即成天盘。月将为月建相合之支，月建在“中气”以后为本月，中气前为上月。如正月雨水前算上月即丑月，月将为“子”；雨水后算本月即寅月，月将为“亥”；二月春分后，月将为“戌”；三月谷雨后，月将为“酉”；四月小满后，月将为“申”；五月夏至后，月将为“未”；六月大暑后，月将为“午”；七月霜降后，月将为“卯”；十月小雪后，月将为“寅”；十一月冬至后，月将为“丑”；十二月大寒后，月将为“子”。排天盘如壬子年农历10月20日巳时，即丙申日、癸巳时，节令为小雪、10月令，月将为“寅” （下层为地盘，上层为天盘）实际预测中，地盘永远不变，要熟记。三、起四课天盘既定后，从本日干支，生出四课：日干起两课，日支起两课。查日干寄宫的方法是：“阳日干寻禄位、阴日干寻刃位”。此刃位是三会局的末位，如乙日干、三会局为寅卯辰，故辰为乙日干的寄宫。余类推。

第一课的查法是：上下两个字组成一课，日干在下，上面之字为日干寄宫之地盘对应的天盘字。如上例，寅月将丙申日癸巳时，丙寄宫于巳宫，巳宫对应的天盘之字为“寅”，则此“寅”字为第一课上面之字。得：第一课：寅丙 2、第二课：以第一课上面之字为第二课下面之字，第二课上面之字为第二课下面之字（地盘上找）对应的天盘之字。如上例，得：第二课：亥寅 3、第三课：将日支为第三课下面之字，上面之字为日支（地盘上找）对应的天盘之字。如上例，得：第三课：巳申 4、第四课：以第三课上面之字为第四课下面之字，上面之字为下面之字（地盘上找）对应的天盘之字。如下例，得：第四课：寅巳如此，四课即完成，故上例的四课为： ④③②① 寅巳亥寅巳申寅丙又如：雨水后，月将亥，甲子日，丙寅时的四课为：第一课，甲日寄宫于寅，地盘上之寅字，天盘为亥，故得：亥甲第二课，地盘上之亥字，天盘为申，故得：申亥第三课，日支子，地盘上之子字，天盘为酉，故得：酉子第四课，地盘上之酉字，天盘为午，故得：午酉

挨星法解义-挨星起例秘诀

挨星法解义一、元龙卦二十四山向分属八个卦，一卦管三才。三才者，天、地、人也。每卦之正中一山，叫“天元龙”；靠左边一山，叫“地元龙”；靠右边一山，叫“人元龙”。龙者，山脉也。所以，天元龙又叫天元山，地元龙又叫地元山，人元龙又叫人元山。在乾、坤、坎、离、震、巽、兑、艮八个卦中，天、地、人三才的排法有个明显的特点，就是天元龙与人元龙是同性质的。如果天元龙属阳的，人元龙也属阳；如果天元龙属阴的，人元龙也属阴，而地元龙则相反，如果天元龙属阴的，地元龙一定属阳。玄空风水学者常以六亲的关系称呼它们：天元龙父母卦（子午卯酉、乾巽艮坤）人元龙顺子卦（巳亥寅申、癸丁乙辛）地元龙逆子卦（辰戌丑未、甲庚丙壬）顺者，顺其父母（天元龙）的阴阳运行而运行。父母为阳而顺行，它（人元龙）亦为阳而顺行；父母为阴而逆行，它亦为阴而逆行。逆者，逆其父母的阴阳运行而运行。父母为阳而顺行，它则为阴而逆行；父母为阴而逆行，它则为阳而顺行。

天元（父母卦）卦可以兼人元（顺子）卦，人元（顺子）卦不能兼天元（父母）卦。天元（父母卦）卦中，乾巽艮坤四维卦，可兼地元（逆子卦）卦。地元（逆子）卦，不能兼用。凡立山向，贵在一卦清纯，以不兼用为好。二、正神、零神 1、固定的正神、零神一运，坎一为正神，离九为零神；二运，坤二为正神，艮八为零神；三运，震三为正神，兑七为零神；四运，巽四为正神，乾六为零神；五运，中五为正神，艮八为零神（前10年）坤二为零神（后10年）；六运，乾六为正神，巽四为零神；七运，兑七为正神，震三为零神；八运，艮八为正神，坤二为零神；九运，离九为正神，坎一为零神。依运取正神零神立山向，可得旺气，正神为山，零神为向。但选房下葬，不可能仅此数个山向，所以又有转动的正神零神可取用。

择日学

择日学俗語有云：「好的開始，已是成功的一半。」故此，執行重大事情之前，先擇一個吉日是有必要的，現在教你一便捷的擇日方法，秘訣就是避開凶日不用，古人有云：「問凶不問吉。」原因就是除卻不吉之日外，其餘都是無礙之日，基本上用事都沒有問題，當然，如果你懂得從中再找出相配合之日子，就是大吉日。红砂大煞（以月上见日定之，又名破碎）诗曰：四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红砂。即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月，见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。定月以交节为准，不以初一来定。红砂日为凶日，不可用，择日要避开红砂。正月、四月、七月、十月，四孟之月甲子日起妖星。二月、五月、八月、十一月，四仲之月，甲子日起惑星。三月、六月、九月、十二月，四季之月，甲子日起禾刀。起九星歌四孟甲子起妖星，仲冬甲子惑星临。季月禾刀为甲子，人专诸事并清宁。煞贡一星为大吉，直星行事可人心。卜木角己为凶慝，九星相配顺流行。立早妖星惑星共，禾刀四体有灾逆。

九星顺序：妖星、惑星、禾刀、煞贡、直星、卜木、角己、人专、立早。妖星凡上官嫁娶、起造、开店、移徙人宅，犯此，一年之内人口灾凶，官司失盗，四宅退败，定损长男，或有口舌自东方、南方二方来也。惑星凡造作、嫁娶、移徙、上官、开店、葬埋，犯此，一年之内百事衰败，六畜死伤，生子不肖，妇人主淫乱，官司火盗，被人欺骗，小口有灾。禾刀凡上官、造作、起盖、嫁娶、移徙、开店，犯此，一年之内主疾病、孝服、虎伤杀人之事，血光之灾，奴仆不利也。煞贡凡造作、起盖、嫁娶、移徙、上官、造桥梁、葬埋，若是遇此，三年之内，有官者，禄位高选，无官者，田宅进益，主有贵子。父慈子孝，奴仆成行，所为多吉。直星凡上官、嫁娶、开店、修造、葬埋，凡遇此，三年之内，有吉庆事。居官者，可加官进禄，庶人可百事称心，生财致富，若是遇金神七煞日，必凶。卜木

二十四山玉环斗首择日秘诀

二十四山玉環鬥首擇日秘訣(2) 壬子巽巳辛戍山甲己為元辰。宜用甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、己亥、己未日時，以與日元辰生旺，用課合之者，主週年生貴子、發財源富貴，上吉。若用甲寅、己酉、己卯、己醜、己巳日時，為之去氣，多生女子，少生男，不吉。乙庚為廉子。用乙未、乙亥、庚辰、庚申、庚子、庚午、庚戍日，主週年生貴子、富貴，上吉。若用乙卯、乙巳、乙丑、乙酉、庚午日時，為之去氣，退敗不吉。丙辛為武財。用丙子、丙申、丙午、丙辰、丙戍、辛亥、辛未日時，主週年進橫財，上吉。若用辛酉、辛巳、辛卯、辛醜、丙寅日時，乃才神相反，主損妻、去財，不吉。丁壬為破鬼。用壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬戍、壬子、丁亥、丁卯、丁未日時，主人口人命敗家，丁日不用論巽課，日、時切可用。戊癸為貪官。用戊申、戊戌、戊子、戊辰、戊午、癸亥、癸未日時節，乃官旺，主官司、退敗，不吉。若用癸卯、癸醜、癸酉、戊寅日時，此系官旺富貴，用催貴科甲三年必應，上吉。二十四山玉環鬥首擇日秘訣(3) 艮寅丁未山

丁壬為元辰。用丁卯、丁醜、丁未、丁亥、丁酉、壬戍日時，元辰生旺，主週年生貴子，白手興家。若用壬子、壬辰、壬午、壬申、丁巳日時，為元辰去氣，多生女少生男，主淫亂退敗，不吉。甲己為武財。用甲寅、甲戍、己亥、己酉、己卯、己未、己醜日時，主週年生貴子、大發財丁，上吉。若用甲子、甲午、甲辰、甲申、己巳日時，財源不旺，乃相逆必冷退損丁，不吉。戊癸為廉子。用癸卯、癸醜、癸酉、癸未、癸亥、戊寅、戊戌日時，主週年生貴子，三、五年人財大旺富貴，上吉。若用癸巳、戊辰、戊子、戊午、戊申日時，為廉子去氣，損丁破財。乙庚為破鬼。用乙丑、乙亥、乙酉、乙卯、乙未、庚戍、庚寅日時，鬼旺主自縊身亡。用庚子、庚午、庚辰、庚申、乙巳日時，主官司破財，不吉。丙辛為貪官。用丙辰、丙申、丙午、丙寅、辛巳日時，為之去氣，主賭博橫禍、男女淫亂。如富貴人家用催官日，秋冬用辛亥、辛卯、辛酉、辛醜、辛未日時，春夏用丙寅、丙戍日時，主科甲寶貴，上吉。癸醜丙午乾亥山戊癸為元辰。用戊寅、戊子、戊戌、戊午、癸巳、癸醜日時，主週年生貴子、大發財源富貴，上吉。

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