埃及文明对世界文明的影响

埃及文明对世界文明的影响
埃及文明对世界文明的影响

埃及文明对世界文明的影响

最早对埃及的印象便是产生于小学课本上遍地黄沙中矗立的巨大的胡夫金字塔、目光坚毅的狮身人面像、还有骑着骆驼的阿拉伯到现在都无法忘却。人们每每说到古埃及时,除了对她源远流长的灿烂历史抱以敬意外,还会被奇特的尼罗河文明深深吸引。金字塔、木乃伊、象形文字和太阳历,这些古埃及的文化结晶共同构成了人类文明中极为珍贵的部分,对世界文化影响重大。古埃及文化的光辉成就,不是在孤立环境下取得的,而是在与周边文明的交往中吸收了不少有益的养分,得以丰富、充实和壮大的结果。这一过程促使埃及文化的外向幅射与传播。古埃及文化和思想是通过腓尼基人传遍东地中海沿岸各国和岛屿的。早在前王朝时期,埃及与腓尼基就有经济和文化接触。为了进口建造神龛和宗教建筑必需的木材等原料,古埃及人加强了同腓尼基人的往来。这样,埃及的文化与思想首先传给了腓尼基人。埃及的24个辅音字母,经喜克索斯人的再创造成为26个辅音符号构成的字母文字。喜克索斯人虽未完成这种文字改进的工作,却“对西亚腓尼基字母的产生发生过重大的影响”。在创造字母的过程中,腓尼基人立了头功,但若没有埃及人打下的基础,他们难以成功。后来,腓尼基字母成为希腊字母、拉丁字母以及现代西方文字系统的基础和来源。古埃及的象形文字对世界文化的影响显而易见。古埃及政治和军事上扩张,使它与东地中海的叙利亚、巴勒斯坦等的商业交流不断扩大。商业交流促进了文化联系,埃及国家的形成与发展,以埃及对巴勒斯坦领土和文化侵略为标志的埃及和巴勒斯坦关系的第四阶段也随之出现。考古方面的发掘和分析表明,公元前3150~前3000年埃及文化对巴勒斯坦的影响巨大。在巴勒斯坦发现的古埃及陶制品主要有两种:一种是定居于此的埃及人制作的一些厨房器皿,其中有完全埃及风格和埃、巴混合式等风格;另一种是从埃及进口的器皿,如带有波状花纹和手柄的圆柱型容器。埃及人还把他们的建筑技术带到巴勒斯坦。古埃及文化除对地中海沿岸各地外,对非洲内陆也有很大影响。埃及与非洲内地的文化联系在史前就已存在,法老统治下的埃及文明渗透到邻近各国。古埃及文化在与利比亚文化的交汇中,对利比亚文化也产生了极大影响。南部邻居特别是努比亚人在埃及军队里占有重要地位,他们作为农业劳动者进入埃及,很快被埃及社会和文化生活同化。古埃及文化对西方古典文化的形成也具有孕育作用,在保存、传播西方文化遗产以及世界文化遗产方面发挥过重要作用。希腊文字是在腓尼基字母的直接影响下发展起来的,也可以说是在埃及24个象形符号的间接影响下发展起来的。一些著名哲学家和科学家,如毕达哥拉斯、德谟克里特、柏拉图等都到过埃及。泰勒斯认为万物始于水,复归于水,这与古埃及关于宇宙为水神的宗教传统有相似之处。毕达哥拉斯不仅是一位哲学家,而且是一位数学家,他在数学上的成就深受埃及数学影响。“历史之父”希罗多德遍游埃及,搜集了大量史料,写下名著《历史》,最为可贵的是他能不带民族偏见地被埃及文化的辉煌成就所打动,实事求是地分析古埃及文化对希腊文化的影响。在文学方面,古埃及的文学不论是在题材上或体裁上,都长期影响着古希腊文学,也影响了欧洲近现代文学。在古埃及文学的启发下,希腊人在诗歌和散文方面取得了辉煌成就。前3000年左右,古埃及人发明了莎草纸,它与传统材料相比具有很多优点,如质轻、便宜、易造,耐用,可卷折和便于运输等,于是得以大批量生产,作为垄断产品向地中海国家出口,在近4000年的时间内,是最受欢迎的书写材料。古代,埃及是生产莎草纸的唯一国家。由于埃及气候干燥,文件不易腐烂,有的至今还能在沙漠里找到。近100年来发现的莎草纸中有前2700~公元900年用十几种文字书写的文件,其中有希腊文、阿拉伯文、埃及文、科普特文、拉丁文、阿拉米文和希伯来文等。埃及是我们今天了解的记载最丰富的古代文明,这要归功于莎草纸,它不仅传下来了埃及文明本身,而且保持了其他文明。古埃及人不仅把自己的文化毫无保留地奉献给了人类,也善于吸收外来文化成果,如闪族世界的多元文化要素、希腊文化等。当古希腊文化趋于衰落时,亚历山大城成了希腊思想和文化的中心,是

它把希腊文化传播给阿拉伯人,阿拉伯人再把它传到西方世界。如果没有埃及,很难设想希腊文化遗产能够保存下来。在亚历山大时期,被埃及接纳的文化起着创造者和培育者的双重作用。综上所述,古埃及绝非一具孤立、封闭、沉寂、枯朽的“木乃伊”,它不仅传播和扩展了其丰富多彩的文化,而且吸收、融合并创新了外来文化,进而保存与延续了人类文化,对世界文明也产生了巨大影响。

古罗马文明的历史地位

人文学院非试卷考核课程专用封面 论文题目:古罗马文明地历史地位 课程名称:世界文明史 任课教师姓名:秦元旭 学生姓名:唐超 学号: 年级:级 专业:历史学 任课教师评分: 古罗马文明地历史地位 [摘要] 长期以来,罗马文明一直被掩盖在希腊文明地光芒之下.然而事实上与希腊文明相比罗马文明显得更厚实和更成熟,这主要表现为在西方文明发展地长链中,罗马文明有着更为深远地历史影响.罗马文明中地共和制度、法律制度基督教文明不仅奠定了西方文明发展地基础,而且也确立了西方文明发展资料个人收集整理,勿做商业用途 【关键词】罗马文明;共和制;罗马法;基督教文明 人类历史地发展,在很大程度上可以说就是一部文明史地发展.因此,对文明地认识实际上就是对人类自身发展地认识.然而认识文明并非一件简单之事.在人类历史地发展过程中,有许多文明至今仍给我们留下了未解之谜,例如埃及金字塔文明以及玛雅文明.这其中有诸多原因阻碍了人们地认识,有地由于历史久远,有地是因为文明地突然中断,还有地则是因为不同地文明之间地特质不同影响了相互间地认识,如东方文明之于西方文明以及西方文明之于东方文明.正因为如此,认识文明地工作不仅艰辛,而且也充满了诱惑. 资料个人收集整理,勿做商业用途 但正如有学者所指出地,“对人类文明地长时段表现进行描述甚至评估,也许应是某种大大高于人类地地外生灵地工作.特定时空和特定文化形态中地人做这种事,很可能被视为一种臆断.”任何一种文明都是一种庞大地系统工程,对这一庞大系统进行评价和论证,显然是我辈力所难及地事情.但本着求知和探索地精神,笔者发现在人们长期探索文明现象、特别是探索古代文明现象地过程中,长期忽视了一种文明地重要性,这种文明即是古代罗马文明.资料个人收集整理,勿做商业用途 之所以提出这一问题,不仅涉及到我们对罗马文明地重新认识,有利于我们更清晰地了解西方文明地发展轨迹,更重要地是,它涉及到我们对西方文明地内在特质地重新审视.关于西方文明地特质,可以说是仁者见仁、智者见智.笔者认为,西方文明地特质主要体现为它地两个要

国考之四大文明古国及主要成就总结与解析

四大文明古国及主要成就 四大文明古国:古埃及、古巴比伦、古印度、中国 【解析】 1.四大文明古国:古埃及、古巴比伦、古印度、中国。 2.考查方法: (1)四大文明古国有哪些,出题人常常出干扰项,如古希腊、古罗马。 (2)细节考点:四大文明古国前三个带“古”,没有“古中国”的说法,如果出题人没有注意到,写了“古中国”要结合其它选项看,单选题除了“古中国”其他选项没有问题可以选,多选题(大部分常识是单选题,北京有多选,上海、陕西有不定项)此时出题人要严谨一些,不严谨会影响答案。 【注意】中国是唯一一个文明没有断裂的国家,文明的内核一直没有改变,古代受到一些儒家、道家的影响,到现在我国也受到这些思想很深的影响,如道家提出“顺应自然”和现在的“人和自然和谐相处”对应,儒家提出“五常”(仁义礼智信)一直是我们做人做事的标准。埃及后来被阿拉伯人统治,埃及普遍使用阿拉伯语,埃及文明消失,现在的埃及叫阿拉伯埃及共和国。古巴比伦在公元前538 年被灭,印度种族先后被许多外来种族征服,后来也曾变成英国领地,现在的印度种族不再是创造古印度文明的种族,只有中国文明一直延续。 一、古埃及 (一)文明起源 古埃及文明发源于非洲东北部尼罗河中下游地区 (二)起始时间 约公元前 4000 年 (三)主要成就 1.金字塔 现存已知 80 多座,最大的是胡夫金字塔 2.狮身人面像(斯芬克斯像) (1)位于哈夫拉金字塔前 (2)斯芬克斯之谜 3.太阳历 创造了人类历史上最早的太阳历

【解析】 1.古埃及有古埃及文明。 2.文明起源: (1)尼罗河:古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼”,很多文明的起源离不开河流,有了水植物才能生长,人类才能可以繁衍生息。 (2)疆域:埃及鼎盛期疆域很大,当时包括了现在的苏丹、埃塞俄比亚、利比亚、巴勒斯坦、以色列等地区。 3.起始时间:约公元前 4000 年,尼罗河流域聚集几百万人开始农业种植,慢慢有了一些古埃及国家。 4.主要成就: (1)金字塔:陵墓,当时埃及国王“法老”活着的时候开始动用人力、财力为自己修建陵墓,古埃及的观念是人生下来是短暂的拘留,死后才是永久的享受,古埃及人活着的时候就开始建立死后的陵墓,所以建得很奢侈、华丽。考查方法:最大的金字塔是胡夫金字塔,看着图片似乎不是很大,但是实际上相当于 40 多层的大楼,很是高大,胡夫是古埃及第四王朝的法老,用了 10 万奴隶顶着烈日在皮鞭的抽打下花了 30 年建成胡夫金字塔,法国埃菲尔铁塔建成之前胡夫金字塔是世界上最高的人工建筑,具体如何建造至今都是未解之谜,当时没有很高级的科技、工具,只有石头、木头等铜制工具,利用的机械最多是杠杆,将平均重2.5 吨的 230 万块石头建造成 40 层楼高的锥形,每块几乎都磨成没有误差的正方体,严丝合缝连小刀都插不进去是很不

古代埃及主要文明成就

古代埃及主要文明成就 古埃及的文字古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段: 1、象形文字:我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料,是象形文字,这种文字体系产生于公元前3000年。 2、祭祀体文字:为实用和方便起见,书吏又将象形文字的符号外形加以简化,创造了祭祀体文字。 3、世俗体文字:它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比,世俗体文字的连写形式更简单,已不具有图画特点,它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。 4、科普特文字:它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字,深受希腊文、圣经文学的影响。古埃及的宗教宗教是古埃文化及最重要的组成部分,贯穿了整个古埃及历史。古埃及最重要的宗教中心有四个:赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。木乃伊木乃伊是经过特殊处理而完好保存下来的尸体。前后三千多年期内,古埃及人将尸体制成木乃伊的方法有不少改变。 还有就是金字塔人类最早的太阳历古埃及创造了人类历史上 最早的太阳历。早在公元前4000年时,埃及人就已经把1年确定为365天,全年分成12个月,每月30天,余下的5天作为节日之用;同时还把一年分为3季,即“泛滥季”“播种季”“收割季”,每季4个月。实际上,古埃及的这种历法并不精确,因为1个天文年是365.25日,所以古埃及历每隔4年便比天文历落后1天。然而在古代世界,它却是最佳的历法。在古王国时期,埃

及人观察到当尼罗河开始泛滥时,天狼星清晨正好出现在埃及的地平线上,于是古埃及人将这一天定位一年的第一天。建筑中的天文学知识古埃及的建筑与天文学密切相关,许多建筑中都隐含了一定的天文学知识。著名的金字塔就隐含了许多天文学知识。金字塔的四面正对着东南西北四个方向。 胡夫大金字塔的北面有隧道,可以进入金字塔的中心部位,由那儿眺望北方夜空,北极星正好映入眼帘。哈夫拉金字塔王殿内南北方位有两个通气孔。北通气孔指向当时猎户星座的Zeta星。 另外,狮身人面像在春分日和秋分日这两天它的正面永远都正对着太阳升起的地方,千万年不变。 古埃及的数学十进制计数法古埃及人很早就采用了十进制记 数法。在现存的莱因特纸草和莫斯科纸草上记载了不少埃及人的数学问题,虽然只是片段,仍然可以表明当时古埃及人的数学已经取得了相当大的成就。古埃及人依次用笔画排列记数到9,然后用一个好像倒写的“U”的符号代表10.但古埃及人写111这个三位数时,每一数位都用一个特殊的符号表示,而不是像现在一样将1重复写三次。这说明埃及人当时还没有完全掌握十位进制。古埃及的医学千年不腐的木乃伊古埃及千年不腐的“木乃伊”闻名于世。古埃及人认为人的身体是灵魂的安息处,要想获得永生,就必须把尸体保存好。制作木乃伊在古埃及第一王朝之前就开始了。 1991年,埃及科学家穆罕默德·塞闭特博士发现,古埃及人在制作木乃伊时使用了放射性物质。埃及国家博物馆对古

最新人教部编版九年级历史上册知识点总结(全面)

最新人教部编版九年级历史上册知识点总结 第一单元古代亚非文明 第一课古代埃及 一.尼罗河与古埃及文明 1.古埃及位于非洲东北角,世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。因此,古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。 2.约从公元前3500年开始,在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。公元前3100年左右,古埃及初步实现了统一,之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代。在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期,埃及成为强大的军事帝国,版图向北延伸至叙利亚和小亚细亚交界处和幼发拉底河上游,向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。 3.公元前525年,波斯帝国吞并古埃及;后来,亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及,古埃及近3000年的文明没有延续下去。 4.古埃及的科学和文化取得了很高的成就,其中天文学、数学和医学最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。 二.金字塔 1.在尼罗河西岸,漫漫黄沙吹拂下的金字塔,就像一群饱经风霜的历史老人,默默诉说着古埃及文明的悠深久远。金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧

的结晶。 三.法老的统治 1.金字塔的修建,反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威。大臣见国王时,要匍匐在地上,吻国王脚下的土地。国王发起怒来,还经常亲自用王仗责打大臣。 2.随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,古王国时代的金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落。 第2课古代两河流域 一.古代两河流域文明 1.“两河”,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河;两河流域,又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 2.大约在公元前2400年,两河流域实现了初步统一。在后来的1800多年里,两河流域几度统一,也屡遭外族入侵和内部战乱。古巴比伦王国时期,汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。 3.两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成三角形尖头的芦秆或木棒做笔,在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细,很像木楔,所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历,一年354天,并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进位

古希腊文明对现代西方文明的影响

古希腊文明对现代西方文明的影响 谈谈古希腊文明对现代西方文明的影响,众所周知,西方文明起源与2500年前的古希腊。古希腊持续了约650年(公元前800年- 公元前146年)。古希腊的地理范围,除了现在的希腊半岛外,还包括整个爱琴海区域和北面的灭亡后,被古罗马人破坏性的延续下去,从而成为整个西方文明的精神源泉。 古希腊文明分为五个阶段:第一阶段是爱琴文明时代,又称克里特被迈锡尼文明时代(公元前20—12世纪);第二阶段是荷马时代(公元前11—19世纪);第三阶段是古风文明(公元前8—6世纪);第四阶段是古典文明(公元前5—4世纪中期);第五阶段是马其顿统治时代(公元前4世纪晚期到公元前2世纪中期)。 古希腊文明的兴起:早在古希腊文明兴起之前约800年,爱琴海地区就孕育了灿烂的克里特文明和迈锡尼文明。大约在公元前1200年,另一支希腊人(多利亚人)的入侵毁灭了迈锡尼文明,此后300年,希腊完全陷入沉寂状态,封闭又贫穷,希腊历史进入所谓“黑暗时代”。因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》,所以又称“荷马时代”。在荷马时代末期,铁器得到推广,取代了青铜器;海上贸易也重新发达,新的城邦国家纷纷建立。希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字,并于前776年召开了第一次奥林匹克运动会。奥林匹克运动会的召开也标志着古希腊文明进入了兴盛时期。前750年左右,随着人口增长,希腊人开始向外殖民。在此后的250年间,新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。在诸城邦中,势力最大的是斯巴达和雅典。古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原始欲望、崇尚智慧和力量的民族性格,也培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。因此,古希腊文学和艺术具有丰富多彩、雄大活泼的特征,具有人类社会童年时代天真烂漫的特征。 在古希腊的历史文学、思想、政治、哲学上亚里士多德、柏拉图、苏格拉底都是杰出代人物,是历史文人、政客甚至可以说是全世界人们心目中不朽的偶像。古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人,他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起-繁荣-衰落”各个时期的最高成就:埃斯库罗斯—被誉为“悲剧之父”代表作:《被缚的普罗米修斯》。索福克勒斯—被誉为“戏剧艺术的荷马”代表作:《俄狄浦斯王》。欧里庇得斯—“心理戏剧的鼻祖”代表作:《美狄亚》。古希腊悲剧主要不是写悲,而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。 古希腊文明的成就主要有:奥运、古希腊神话、古希腊哲学、古希腊哲学家、古希腊数学、古希腊文学、古希腊戏剧(古希腊悲剧、古希腊喜剧)、古希腊医学、古希腊军事、古希腊卫生。 希腊神话对西方文化的影响并不仅仅停留在文学领域。在艺术方面,希腊神话入画的故事不胜枚举。文艺复兴时期米开朗琪罗(Michelangelo)、拉斐尔(Raphael)、达 .芬奇(Leonardo da Vinci)等大师运用神话主题作的画已经成为不朽巨作和人类文化的宝贵财富。在心理学方面,弗洛伊德借用误犯杀父娶

部编版九年级历史上册单元知识梳理汇总---第一单元

第一单元古代亚非文明 第1课古代埃及 【知识框架】 古代埃及发源地尼罗河流域 文明古国古埃及 文明成就金字塔、象形文字、太阳历 【重点梳理】 1.尼罗河与古埃及文明 2.金字塔 名字由来从古王国时期,法老为自己修建呈角锥体状的陵墓,它每个侧面都形似汉字“金”,因此,中国人称为“金字塔” 评价金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶 3.法老的统治 国王古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威 王权衰落随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,古王国时代的金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落 【知识延伸】 尼罗河与古埃及的科学文化成就有什么关系? 尼罗河不仅养育了埃及人民,而且也孕育了埃及文化。马克思曾说:“计算尼罗河水的涨落期的需要,产生了埃及的天文学。”古埃及的科学文化正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。

第2课古代两河流域【知识框架】 古代两河流域发源地两河流域 文明古国古巴比伦王国 文明成就楔形文字、《汉谟拉比法典》 【重点梳理】 1.古代两河流域文明 2.古巴比伦王国 崛起古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家 强盛汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期 3.《汉谟拉比法典》 【知识延伸】 1.幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民的带来了什么? 幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民带来了肥沃的土壤,有利于农业生产,还带来了能建筑房屋的材料,使其成为一个适合人类定居生活的地方;但洪水泛滥,也给农业生产带来不便甚至灾难。 2.《汉谟拉比法典》石柱上的浮雕是什么含义? 浮雕中古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上,古巴比伦王国国王汉谟拉比恭谨地站在它的面前。沙马什正在将一柄象征帝王权力的权杖,授予汉谟拉比。汉谟拉比用这一浮雕说明自己的权力来自神授,这样会让他的法典更具权威性。

小学美术六年级上册第三单元古埃及文明2课时教案设计

古埃及文明 单元概述 滚滚的尼罗河,肥沃的黑土地。尼罗河灌溉黑土地,黑土地养育埃及人。 黑土地是母亲,尼罗河是乳汁。在母亲的怀抱里,婴儿吮吸甘美的乳汁。他们成长,逐渐变得聪明,富有智慧。于是,他们开始唱歌,歌颂黑土地,赞美尼罗河。 在非洲东北部尼罗河下游,镶嵌着颗颗璀璨夺目的古埃及文明之珠。在公元前3000多年前,尼罗河的丰沛水源、古埃及人的智慧、法老文化和“黑土文明”在那里完成了一次庄严的交汇。于是,流淌出经久不衰的文明故事,奉献出举世瞩目的金字塔、狮身人面像、卡尔纳克神庙…… 这里,弥漫着神奇的时空幻景,充满了悲壮和神秘。 今天,让我们在艺术课里一起走进埃及,去感受古埃及的文明。这个单元设《法老和金字塔》《象形文字与绘画、浮雕》两个课题,分别从不同的侧面展示古埃及文明和艺术。学生在欣赏、感受、分析单元内容和不同的艺术活动中,对古埃及艺术有所了解,产生对世界多元文化的欣赏、赞美和认同。 课题:象形文字与浮雕、壁画 教学目标 1. 初步了解古埃及金字塔的历史文化和相关艺术品, 对作品发表自己的见解。 2. 了解古埃及艺术作品中人物造型的突出特点, 尝试运用这种形式手法进行创作。 教学准备 1. 有关埃及象形文字与绘画浮雕的图片、文字资料。 2. 戏剧表演和美术活动的道具、工具材料等。 课时:1课时。 教学活动建议 活动一: 奇妙的象形文字 1. 欣赏教科书中古埃及的象形文字, 猜猜这些图形代表的文字是什么。采取分组讨论, 研讨用什么样的表现手段和形式把象形文字艺术地再现, 可用绘画、剪纸、拼贴等形式动手实践, 作品集中进行展示。 2. 结合认识古埃及的书写工具, 利用卡纸、布、泡沫塑料等材料分别制作成不同的形态, 由学生扮演成古埃及的象形文字, 代表不同的意义。 3. 安排学生通过图书、画册、互联网等事先查找的古埃及资料和历史文化小故事, 学生扮演成各种象形文字角色进行表演。 活动二: 浮雕与壁画 1. 欣赏古埃及尼巴蒙基壁画中表现宴席的局部图片: 一位乐师正在演奏长笛, 他的伙伴们拍着双手, 舞女在酒罐边扭动着身体进行舞蹈。还有一幅浮雕作品表现了一位古王国乐师正合着伙伴拍打的节奏吹奏长笛。 在欣赏这些作品的同时, 播放埃及的音乐, 感受埃及的艺术风格。还可以根据壁画和浮雕作品中人物的动作, 分小组进行表演。请其他同学进行评价。 2. 古埃及的浮雕作品中最突出的特点是什么?( 老师要注意引导学生仔细观察其中的人物造型, 例如正面的上身、侧面的四肢、正面的眼睛、侧面的脸等, 帮助学生发现古埃及艺术中的" 侧面正身律", 结合欣赏古埃及的艺术作品, 尝试着用古埃及规范的形式手法来创作一幅作品。 3. 欣赏教科书中古埃及壁画制作的图片, 根据相关的文字介绍, 尝试分小组进行壁画创作。并回顾以前在哪一节艺术课上曾经学习过壁画, 对古埃及的壁画和中国的壁画进行比

古希腊文明对现代西方文明的影响

古希腊文明对现代西方文明的影响 历史只是现代人对远古时候的回想记忆。其实现在每个人看见一些关于远古的人物、事物、还是其他一些东西,现代的人都想知道以前的人们是如何的生活。每次看电视的时候我就喜欢看《人与自然》,还有一些关于对古时候的探索神秘的事物,以前的东西是很古怪的,对于现在是没有想象到,也无法想象到的事物。所以我对古代的事物有一种神秘感,我发现现在对古代的历史越来越感兴趣了。 现在我们就谈谈古希腊的历史。古希腊是西方历史的开源,持续了约650 年(公元前800年 - 公元前146年)。位于欧洲南部,地中海的东北部,包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。希波战争以后,经济生活高度繁荣,产生了光辉灿烂的希腊文化,对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后,被古罗马人破坏性的延续下去,从而成为整个西方文明的精神源泉。 古希腊地处地中海东部,它的地理范围大致包括希腊半岛、爱琴海诸岛、爱奥尼亚群岛和小亚细亚半岛西部沿海地带。爱琴文明是希腊最早的文明,它是爱琴海及周边地区青铜文明的统称。公元前2000年左右,克里特岛出现了最早的国家。希腊爱琴地区很早就有人类活动。在北希腊的卡尔息狄斯地区曾发现早期人类头骨,研究者认为是尼人类型。旧石器时代文化遗存被发现在希腊半岛。大约公元前7000年的中石器时代遗址,居民用黑曜石制作的石器捕捉海鱼。新石器时代的居住地分布于希腊本土和爱琴海各岛,最早可推至公元前6000年前,著名遗址有马其顿新尼可米底亚、色萨利塞斯克罗和克里特克诺索斯等。新石器时代各处居民的生活方式大致相同,种大麦、小麦和豆类等作物,驯养绵羊、山羊等家畜,崇拜象征丰产的泥塑女神像。农业技术大概从西亚通过小亚半岛由海陆两方面传来,可能伴以农业移民。新石器文化各处居民多以黑曜石制造具有较锋利边缘的石器,而黑曜石只产于基克拉迪斯群岛的米洛斯岛。这说明至少在公元前6000—7000年间,爱琴海上就开始了互通有无的贸易往来。 约公元前1200年,希腊人(多利亚人)的入侵毁灭了迈锡尼,此后300年,希腊完全陷入沉寂状态,封闭又贫穷,希腊历史进入所谓“黑暗时代”。因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》,所以又称“荷马时代”。在荷马时代末期,铁器得到推广,取代了青铜器;海上贸易也重新发达,新的城邦国家纷纷建立。希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字,并于前776年召开了第一次奥林匹克运动会。奥林匹克运动会的召开也标志着古希腊文明进入了兴盛时期。随着人口增长,希腊人开始向外殖民。在此新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。西方哲学的历史从古希腊开始,特别是一群通称为前苏格拉底时期的哲学家。这不是为

部编人教版九年级历史知识点总结和复习提纲(精编版)

部编人教版九年级历史知识点总结和复习提纲 第一单元古代亚非文明 第1课古代埃及 【知识框架】 古代埃及发源地 尼罗河流域 文明古国 古埃及 文明成就 金字塔、象形文字、太阳历 【重点梳理】 2.金字塔 名字由来从古王国时期,法老为自己修建呈角锥体状的陵墓,它每个侧面都形似汉字“金”,因此,中国人称为“金字塔” 评价金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶3.法老的统治 国王古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威 王权衰落随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,古王国时代的金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落 【知识延伸】 尼罗河与古埃及的科学文化成就有什么关系? 尼罗河不仅养育了埃及人民,而且也孕育了埃及文化。马克思曾说:“计算尼罗河水的涨落期的需要,产生了埃及的天文学。”古埃及的科学文化正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。 第2课古代两河流域 【知识框架】

古代两河流域发源地 两河流域 文明古国 古巴比伦王国 文明成就 楔形文字、《汉谟拉比法典》 【重点梳理】 1.古代两河流域文明 2.古巴比伦王国 崛起古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家 强盛汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期 3.《汉谟拉比法典》 【知识延伸】 1.幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民的带来了什么? 幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民带来了肥沃的土壤,有利于农业生产,还带来了能建筑房屋的材料,使其成为一个适合人类定居生活的地方;但洪水泛滥,也给农业生产带来不便甚至灾难。 2.《汉谟拉比法典》石柱上的浮雕是什么含义? 浮雕中古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上,古巴比伦王国国王汉谟拉比恭谨地站在它的面前。沙马什正在将一柄象征帝王权力的权杖,授予汉谟拉比。汉谟拉比用这一浮雕说明自己的权力来自神授,这样会让他的法典更具权威性。 第3课古代印度 【知识框架】

两河流域与古埃及文明比较

两河流域文明与古埃及文明

一、两河流域文明与古埃及文明的相似之处 两河流域文明与古埃及文明都有着几乎同样的年龄,都在三千多年的时间里经历了由强盛到衰败的过程两种文明都有着自己的文字书写系统,条理严谨的楔形文字和神秘诡异的象形文字都孕育于大河流域。离不开河水的的滋养与灌溉她们都从城邦国家过渡到统一的强大帝国实行君主专制,也都在数学和天文学方面有着自己的重要成果。 二、两河流域文明与古埃及文明的对比 1.自然地理 埃及文明起源依托于尼罗河,尼罗河是一条狭长条带状的河道。其间没有破碎的地理单元,为交通和行洪提供了畅通的道路。由于上游两条河流分支流经热带草原地区,雨季的到来给尼罗河带来了定期泛滥,从而给人们提供了赖以生存的丰厚回馈,也为古埃及农业提供了很好的地质和气候条件。尼罗河的子民们在其庇佑之下,怡然自乐与世无争地生活着。尼罗河狭长的地理环境,促使古埃及的文化选择了带状延伸,形成了由南向北的多元一体化文明起源模式。而同样生活在大河旁的两河流域的人民们却没有这么好的运气,暴躁的底格里斯河使两河人民无法和古埃及人民一样享受平静的生活,两河流经的区域受干旱少雨的副热带高气压气候控制,河水无法定期泛滥,而且由于底格里斯河平时水位过低,汛期水位过高、流速快,难以利用灌溉,所以聚落主要集中于幼发拉底河流域,灌溉也成了当地经济生活的命脉。

法治文化,而埃及人的主流文化是伦理文化。在法治社会中,法典,比如汉莫拉比法典的诞生是自然结果而埃及这样的神权政治国家似乎不需要法典。两种文明的国家的文学也同样殊异。埃及人的写作在深度和想象力方面有局限性,大部分作品浮泛浅薄。在埃及这个相对和平的国度里,没有出现任间丫象《吉尔伽美什史诗》一样严肃的作品,《吉尔伽美什史诗》反映了美索不达米亚地域生活的诸种无常的变化。 3.政权的起源 在公元前5000年,埃及出现了城镇政体,各自控制着泛滥平原的某一条带。这种多元的地方中心难以形成有力的地理屏障,为建立统一的政体在地理环境上铺平道路。同时,狭小的生存空间,迫使野心勃勃的地方统治者极力通过扩张活动扩大自己的统治范围。于是,征伐战争不断,导致统一集权机制国家的形成。由上埃及国王孟尼斯实现统一,埃及文明逐渐形成并影响日隆。此外,因尼罗河水流自南向北,上埃及国王可以清楚地预知北方灌溉的区域,由此奠定了埃及的统一是上埃及统一下埃及的格局。同时也限定了埃及的官僚体制一开始就是内向型的,注重内部行政体和部门化建设。至于两河流域,乌贝德人疏浚幼发拉底河并修改故道使其成为运河,由此建立纵横交错的灌溉网络。水资源的竞争客观上要求建立超出单个聚落之上的社会组织,于是,社会人口、聚落向中心聚落迁移、聚集。到公元前4000纪中叶,这一凝聚过程完成时,伴随着周围聚落的消失,作为政治、经济和宗教中心的城市出现,专业分工的市民居住在城

古埃及文化

没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物,没有任何一个国家有这样多的非笔墨能形容的巨大业绩。 用希罗多德的这句话来概括从公元前四十六世纪就形成的伟大古国所造就的古典文明再合适不过了。作为一个文明古国,古埃及文明无论从创造的时间上来看,还是从创造的质量上来看,在它存在的几近四千六百年的历史中都远远优于其它三个文明古国。 “埃及是尼罗河的恩赐。” 古埃及是一个被沙漠夹住的文明,正是依托着尼罗河定时定量的泛滥,这个文明才得以在沙土中创造绿洲创造农田创造一个一个的神话。 正是这样的环境,让古埃及人无比地崇敬自然,敬畏自然,感激自然。由于尼罗河几乎定期定量的泛滥,古埃及拥有得天独厚的自然地理环境,这为古埃及发展农业,较早地形成农业社会提供了基础,而农业的便利又让埃及人拥有足够多的时间从事生产外的活动。 而尼罗河循环泛滥得特性又造就了古埃及人特定的世界观,诸如认为人死能复生之类的。 因为这样的地理环境带给古埃及人足够多的时间去感受世界,足够多的感情去敬畏自然,足够多的空间去思考自己,古埃及才会产生高度发达的宗教。 古埃及存在的这么长的时间里,存在过各种各样的宗教,但无论是孟菲斯神学,底比斯阿蒙崇拜,赫尔摩坡里斯的八神论,都有其一以贯终的统一的信念在其中,就是对自然的绝对崇拜。古埃及多神崇拜中,有两个非常重要的神,一个是太阳神“赖”,另一个是尼罗河,尼罗河的化身是冥神俄赛里斯。从这样的信仰上便可以看出古埃及人对自然的感激与敬畏。 古埃及宗教里的很多神,都与动物相挂钩。从我们熟知的死者庇护神黑色胡狼首的阿努比斯到太阳神羊首人躯的阿蒙再到蛇首人身的食物赐予者蒙胡,古埃及人几乎给所有与生活相关的事物甚至是哲学思考上的事物,都想出了一个人兽合身的神,拿以膜拜。不同的动物象征着古埃及人对生活中不同事物的看法,比如公牛阿匹斯,象征的是丰饶和生产力。而这些神多以人作身体,又或许暗示着古埃及人认为崇拜的神依旧拥有极强的人性,与民同天同地同世界,又或者是古埃及人务实的态度,认为对神的崇拜,最后终究是要回归到人类身上的终究是要回归到日常生活创造中的。 不过倒也不是什么人兽合一的埃及生物都是野兽的头在上面。狮身人面像就是人脸在上的。相传狮身人面像是胡夫为了不浪费金字塔建造后的最后一块石头,叫石匠们就地按他的脸雕刻出来的。不过或许这个传说有很强的虚假性,毕竟狮身人面的动物在神话中是巨人和妖蛇所生的怪物,生性残酷,常守在大路口吃过往的行人。很难想象为何一个伟大的法老要将自己比作一个残酷怪物,或许这位法老认识到人死了就是死了,再也不会受人实际的尊敬,倒不如已造个自己样子的妖魔看着自己的陵墓,也好让世人继续畏惧,继续尊崇他吧。 话说回来,狮身人面像倒不是胡夫所领导创造的最伟大的工程,其西侧的胡夫金字塔才真正配得上奇迹一词。胡夫金字塔是胡夫的陵墓,是埃及金字塔群中最耀眼最宏伟最壮观最精细的一座。胡夫金字塔的内部构造极尽当时的奢华能力......就好像胡夫依旧活在这个世界上,依旧享受着法老王的待遇。也许在某个深夜里,法老的躯壳会在永远不暗的金字塔里,来回游荡,以一个身后人的身份,平淡地回味自己生前的丰功伟绩,淡看历史沧桑,在永恒中享受寂寞,在寂寞中享受永恒。 从古埃及人事死如生建造金字塔里,又可以发现埃及人的宗教信仰的另一个特点,就是他们对人死后的世界是的重视。古埃及人说,死亡不会让人毁灭,他会活在另一个世界中。他们甚至认为“人生只不过是一个短暂的居留,而死后才是永久的享受。”他们相信人能够存在另一次生命。但是正如胡夫一样,想要死而复生,就要让尸体不化为尘土;让尸体被安放在无法摧毁的坟墓中;不时地向死者提供祭品;通过最后的审判,及对死后审判的恐惧。 上文中提到过,因为尼罗河定时定量反复的泛滥,古埃及人才会有相信死生是可以往复

罗马政治法律与近代西方文明关系评述

罗马帝国的法律和政治与近代西方文明的关系评述 古罗马的政治制度第一次用共和国代替城邦的概念,这种从罗马共和制抽象出来的政治共同体的概念包含着作为西方民主制基础的契约主义与公民权利的胚芽。 一个人主义精神是西方文明的精髓(自由、平等) 自由、平等和人权是个人的政治诉。个人在政治上的要求集中表达为自由、平等和人权。在西方,每个人都是独立的个体,但是,在国家社会的共同体内是自由和平等的。 自由(在守法的情况下) 西方具有自由的传统:古罗马社会时期,言论自由,每个人都能发表自己的言论,在当时辩论家以及博弈家都是极受欢迎的,并且,当时元老院的人都具备良好的辩论水准。 西方的自由并不是无限制、无政府的,是在守法的情况下实现的政治自由与个人自由。 首先,政治自由就是在政治生活中的自由或自治,指公民对公共政治生活的参与。 西方社会的人民具有自由选举的权利,政治实现高度自由。 个人自由指的是个人的言论、、、、等方面的自由 平等 古代罗马社会主流地位的平等观念:平等人之间平等,不平等的人不平等(大家都是贵族,贵族内部平等,大家都是自由民,自由民之间平等,但是不同身份团体之间绝对不平等。)但是,在现代社会之中诸种普遍平等,人格平等。人都是平等的,人的私有财产不可侵犯。法律面前人人平等,人人都应有一份应得的权利,这是人民与生俱来的权利。 二、宪政(公法核心) 宪政主要指宪政是以宪法为中心的民主政治。即民主与法治的结合,构成政权的组织形式。宪政是一种制度构架,其内在精神必然个人主义,它对个人的保障,具体落实到个人权利。人权是个人化,是单个人的权利。 民主 在罗马共和国时期便已经拥有民主的传统。罗马官员不仅对本国人民保持着足够的尊重,并且对自己的敌人依旧保持尊重,尊重人就是对民主直接体现的一种方式。除此之外,更重要的是人民大会有权通过投票进行立法,或者授予某一官员以特殊权利,最高官员由民主选举产生,实行现任制。由此可以看出,他们是主权的拥有者。人民在选举立法和刑事审判中享有最高权威。 古罗马的共和民主的混合政治。罗马城邦是执政官、贵族、平民三者共治,是三种政体要素的结合,并且相互制约和平衡。 近代西方社会提出了三权分立与制衡和多党制便是与罗马共和民主的混合政治相类似的。

部编版九年级上册历史知识点归纳总结

第1课古代埃及 目标:知道金字塔,初步了解古埃及文明。 1.尼罗河与古埃及文明 (1)兴亡:位于非洲东北角,尼罗河贯穿埃及南北,古埃及文明被称为“尼罗河的赠礼”。约从公元前3500年开始出现若干小国;公元前3100年左右初步实现统一;公元前525年,被波斯帝国吞并。 (2)版图:经历了古、中、新三个王国时代,埃及成为强大的军事帝国,北至叙利亚和小亚细亚交界处,以及幼发拉底河上游,向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。 (3)文明: 太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。象形文字是世界上最早的文字之一。 2.金字塔:古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。 3.法老的统治 (1)统治: 法老是全国的最高统治者,集军、政、财、神等大权于一身,国王经常用王杖责打大臣。 (2)危机:随着社会矛盾的激化,王权受到挑战, 胡夫金字塔之后越修越小反映了王权的衰落。 第2课古代两河流域 目标:通过《汉谟拉比法典》,初步了解古代两河流域文明。 1.古代两河流域文明 (1)范围:“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河,两河流域又称“美索不达米亚”。 (2)建国:约从公元前3500 年起,产生了一些以城市为中心的小国。 (3)统一:约公元前2400年,实现了初步统一。 2.古巴比伦王国 (1)统一:公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。 (2)统治:实行君主专制制度,加强中央集权,制定了一部较为系统和完整的法典。 (3)影响: 汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 3.《汉谟拉比法典》 (1)地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 (2)内容:从法典中可知,古巴比伦分拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级;奴隶制度在古巴比伦相当发达, 战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是其一大特征。 (3)意义:法典内容十分广泛,可以清晰地了解古巴比伦社会。法典中的规定说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 (4)评价:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。

论古埃及文明之来世信仰

论古埃及文明之来世信仰 聲明:本人非歷史專業,此篇文章為一選修課作業,非專業之談,請君指正 【摘要】古埃及文明又被称为死亡文明或墓葬文明,这些文明的形成源于古埃及人对永恒来世的执着追求。古埃及人对来世的信仰贯穿于他们的一生,从陵墓的建造,到复杂的木乃伊制作工序,无一不寄托着他们对永恒来世的美好企盼。木乃伊和金字塔是古埃及人留给后世的一份特殊的遗产,也正是它们使古埃及文明于世。本文主要通过对木乃伊和金字塔两大古埃及文明的标志来分析来展现古埃及人对来世的信仰。 【关键词】古埃及来世信仰亡灵书木乃伊金字塔 谈到文明埃及,我们很自然地就想到了那在一片黄沙中静静伫立的金字塔,还有那些神秘的包裹在亚麻布中的木乃伊。金字塔和木乃伊使得古埃及文明闻名于世,也正是它们承载着古埃及人对来世的信仰。 一、奥赛里斯的传说与来世观念的产生 古埃及人笃信来世,古王国早期,来世是法老专有的,普通人获得永生的唯一机会是对王室的效忠,为此,把陵墓设在王墓附近是最大的荣幸,哪怕只是在那里一块墓碑,也是平生的一大幸事。古王国末期,来世观开始以奥塞里斯为中心。奥赛里斯是古埃及的一位贤明的国王,他的弟弟塞特嫉妒他,将他杀害,并且把他的尸体切成13块,扔到了尼罗河。他的妻子伊西斯将这些碎片找回来拼在一起,痛

哭不已,伊西斯的真情感动了神,遂让她怀孕产下了遗腹子荷鲁斯,荷鲁斯长大后立志报仇,打败了叔叔塞特,当上了国王,而奥赛里斯也成为了冥界之王。奥赛里斯死后,被做成了木乃伊,他征服了死亡,又复活,成为了冥界之王,主宰着人们的来世生活。奥赛里斯崇拜最终具备了伦理道德因素,产生了来世审判的思想,即认为人死后,将会受到奥赛里斯的审判,来世审判这种思想在普通人当中很是流行。 二、亡灵书与奥赛里斯的审判 在古希腊,每个死去的人身上都要带着一卷草纸,这就是亡灵书。亡灵书列举了死者生前做过哪些善行,避免了哪些罪过,并图文并茂地描写死者应如何通过审判,以及通过审判之后怎样走完通向天国险象环生的一段路。如果不能通过审判,那就意味着彻底的死去。 写着亡灵书的纸草,人人都可以买来放在墓中随葬。只要死者或死者的家人能够买得起亡灵书作为死者陪葬,那么凭借着亡灵书上咒语的魔力,死者的灵魂很容易就能通过来世审判。因此理论上讲,通往来世的大门时向所有人打开的。如果说来世审判的思想反映着古埃及人自我意识的觉醒,那么这种刚刚萌发的自省被并行发展的重实利的巫术思想,所限制和扼杀。 太阳神崇拜和奥赛里斯崇拜共同构成了古埃及人多神崇拜的宗教信仰核心,但前者随着王权的发展,而趋向于一神崇拜的高级阶段。 新王国后期,随着王权的衰落,为了满足人们的心理需求,人们重又回到原始宗教中寻求解脱,动物崇拜大为盛行,人们在牛猫蛇等动物身上重新发现了超人的力量。为这些神圣动物制作木乃伊也成为一时的时尚,这一现象大概出现在公元前700年,但是在希腊罗马时

二轮复习:易错易混专题5 古希腊文明与古罗马文明(作业)

易错易混点5 古希腊文明与古罗马文明 错因归纳:对古希腊文明与古罗马文明在文明拓展方式、国家组织形式、政治体制、对后世的贡献方面区分不清。 真题突破 1.(2019·北京高考·20)古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会,但有为妇女专设的运动会,城邦也很重视女子体育教育。这说明,古希腊( ) A.奥运会缺乏公平竞争的体育精神 B.妇女与男子拥有同样的政治权利 C.奥运会导致城邦内部的阶级分裂 D.妇女有权参与城邦社会文化生活 【答案】D 【解析】由材料“为妇女专设的运动会,城邦也很重视女子体育教育”可知古希腊赋予妇女参与社会文化生活的权力,故选D项;公平竞争是奥林匹克运动会的精神,排除A项;古希腊妇女没有政治权利,排除B项;材料强调的是性别区分而非阶级区别,排除C项。 2.(2018.4·浙江高考·16)卓尔不群的雅典,对人类文明的发展影响深远。限于特定的历史条件,其民主制的“得”与“失”表现明显。下列项中属于其“失”的是( ) ①公职选举②众多妇女和外邦人不享有公民权 ③民众组成陪审法庭④城邦建立在对广大奴隶专政的基础上 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】D 【解析】①公职选举体现出民主性,属于民主制的“得”,故①错误;②反映出雅典民主政治是少数人的民主,属于民主制的“失”,故②正确;③民众组成陪审法庭体现出民主性,属于民主制的“得”,故③错误;④反映出雅典民主政治是少数人的民主,属于民主制的“失”,故④正确;选择D项符合题意。

签产生。但对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位,则指定由最富有阶层的人轮流担任,且自己负担全部费用。雅典的这些举措( ) A.引发了贫富之间的对立 B.说明其文化事业不发达 C.有助于社会及政治稳定 D.实现了绝对平等的理念 【答案】C 【解析】材料中指的是由最富有阶层担任战舰舰长和许多公共文化活动主管,并且有他们自己负担费用,因此不是导致贫富对立,故A项错误;材料中说明的是雅典的民主政治,不是文化事业,故B项错误;雅典民主政治的职位是由抽签选举,而公共文化事务则是由富有阶层担任并承担费用,这样做有利于社会的稳定和文化发展,故C项正确;材料主要讲述民主选举和富有阶层担任公共文化主管职位,无法体现出绝对平等的理念,故D项错误。 4.(2018·新课标全国Ⅲ卷高考·32)公元前5世纪,雅典公民获得更多表达自己想法的机会,公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知,在当时雅典( ) A.公民必须能言善辩B.参政议政十分活跃 C.民主政治出现危机 D.内乱引发思想纷争 【答案】B 【解析】材料中“公民的成功”,即领导城邦需要“谈话、论辩与说服的能力”,能言善辩不是所有公民必备的能力,故A项错误;材料公民在“雅典公民获得更多表达自己想法的机会”,侧面反映出当时雅典民主政治发展,参政议政十分活跃,故B项正确;材料中只是反映雅典公民的参政议政,没有出现民主政治下权力的滥用,与民主政治的危机无关,故C项错误;“谈话、论辩”的雅典民主政治决策的方式,与内乱、思想纷争无关,故D项错误。 5.(2017年新课标全国Ⅱ卷32).在梭伦改革之后的雅典,有的执政官是未经正当选举上台的,被称为僭主。他们一般出身贵族,政绩斐然,重视平民利益,但最终受到流放等惩罚。这种现象表明,在当时的雅典( ) A.贵族垄断国家政权 B.政治生活缺乏法制基础 C.平民没有政治权利 D.民主政治已是人心所向 【答案】 【解析】由于未经正当选举上台,尽管僭主们“政绩斐然,重视平民利益”,但最终下场往往非常悲惨,说明民主政治已是人心所向,不是经过民主程序上台的领导人不能得到拥护,故D正确;ABC均不符合题意,排除。故选D。 6.(2017年北京卷20).雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表,对后来西方的历史和文化影响深远。二

古埃及文明的成就

古埃及文明的成就 第一,象形文字。 约形成于公元前3500年,一直使用到公元2世纪。是由图画文字演化而来,最初的使用者主要是僧侣。通常被刻在神庙的墙壁和宗教纪念物上,因而古希腊人称之为“圣书”。在使用期间演化出三种形式:第一中间期时演变为祭司体;公元前1000年代前期,演变出世俗体;公元前后演化为科普特文字。这三种书体虽然日趋简化,但其内部的基本结构并没有改变。象形文字一般由三部分组成:表意符号、表音符号和部首符号(或称限定符号)。它有24个单辅音符号,但无元音,也一直未发展成字母。由于象形文字体系过于复杂,不易为一般人所掌握和使用,逐渐被人们所遗忘,后来成为一种死文字,直到1822年才最终被破译。象形文字对西亚腓尼基字母的产生发生过重要的影响。 第二,文学成就。 神话传说:以太阳神拉和冥王奥西里斯为首形成了两大神系。其中奥西里斯的故事最著名。现代埃及学家认为,该传说中王位由兄终弟及转为子承父位,反映了母权制被父权制所取代。短篇小说:题材众多,《辛努海的故事》、《船舶遇难记》、《一个能言善辩的农夫》和《占领尤巴城》等都非常著名。 诗歌:主要有世俗诗和宗教诗。世俗诗主要是一些民谣,如劳动歌谣、情歌,包括《庄稼人的歌谣》、《打谷人的歌谣》、《搬谷人的歌谣》等,多流露了奴隶或劳动者对沉重劳役的不满。大部分诗歌是对太阳神、尼罗河和法老的颂诗,如《阿吞颂歌》《尼罗河颂》等。 战记作品:最有名的如《图特摩斯三世年代记》,它记述了图特摩斯三世第一次远征西亚时在作战会议上讨论如何攻打该地美吉多城的战术。这是我们所知最早的有关战术方面的记载。 箴言文学或教训文学:内容十分丰富,在古代文学史上独具一格。它们通常出自帝王或官僚贵族之手,如美利卡拉王的教训等。但也有普通人的长辈对晚辈的教训流传下来,如《杜阿乌夫之子赫琪给其子拍比的教训》。内容涉及伦理道德规范、普遍存在的社会问题或社会风尚等方面的内容,如《阿美涅穆赫特一世的教训》。 第三,科学成就 天文:埃及人很早就绘制了星象图,到新王国时期,已经认识了43个星座。在天文观察的基础上产生了埃及人的历法——太阳历。他们根据天狼星和尼罗河的泛滥时期,把一年定为365天,分为三季(泛滥季、播种季、收割季),每季四个月,共12个月。每月30天,余5天在岁末为节日,比现在的阳历仅误差1/4天。后来罗马共和国晚期凯撒根据太阳历制定了朱里亚历,是现代历法的基础。此外,埃及人还发明了圭表、日晷以及观测星象的天文仪器——麦开特。 医学:古埃及人外科医术特别发达,最古老的医学文献《史密斯医学纸草》,其内容就是关于外科方面的医术。发现于底比斯的《艾贝尔斯纸草》(因买得此纸草的德国人而得名),是古埃及人的一部医学百科全书,包含900多个医治各种疾病的处方。医师们使用的医疗器械

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