马克思主义史学在中国
马克思主义史学在中国
一、马克思主义史学的成长（1919-1949）
1、1919年-1927年
李大钊《史学要论》
2、1927年-1937年
中国社会性质、中国社会史分期、中国农村性质的三大论战，郭沫若《中国古代社会研究》，吕振羽《史前期中国社会研究》和《殷周时代的中国社会》
3-4、抗日战争、解放战争
郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽、侯外庐
○1、社会史
吕振羽《中国社会史诸问题》（1942），邓初民《社会史简明教程》（1940），后改称《社会进化史纲》，侯外庐《中国古代社会史》（1947），1955年再版时改名为《中国古代社会史论》
○2、通史
范文澜《中国通史简编》上册和中册，全书在延安出版。翦伯赞《中国史纲》第一卷：史前史与殷周史，第二卷：秦汉史。
○3、思想史
吕振羽《中国政治思想史》，郭沫若《青铜时代》和《十批判书》，侯外庐《中国古代思想学说史》、《中国近世思想学说史》、《中国思想通史》第一卷。
○4、史学理论
翦伯赞《历史哲学教程》
○5、专史
胡绳《帝国主义与中国政治》，1840-1924（85年史事）
二、新中国史学的成就
1949-1965，1966-1976，1977年以后（1978年党的十一届三中全会）
1、马克思主义历史观以其令人信服的科学性和强大的生命力，伟大变
革。
2、理论建设取得了卓有成效的进展。
3、研究领域扩大和深入。
4、一些大型的历史著作之系列工程的筹划和撰述。中国历史大辞典，“独
断”之学和群体智慧
5、文献整理和考古发掘成绩斐然。
6、少数民族地区的社会历史调查、各少数民族史志的编写、民族史丛书
的出版和民族关系史的研究取得了突出的成绩。
7、普及历史知识，进行历史教育（特别是爱国主义教育和历史前途教育
方面。吴晗主编《中国历史小丛书》和《外国历史小丛书》
8、历史研究机构的建立及其逐步形成网络，历史学期刊与不断增多及其
多品种、多层次性，物资保证。
9、同国外同行的交往、历史著作的交流。
中国史学史试题集
中国史学史试题集 中国史学史试题集 华东师范大学2005年中国史学史考研试题一、名词解释:（每题8分，共56分） 《汉纪》六家二体《新五代史》《资治通鉴纲目》 《廿二史札记》《宋书》袁枢 二、简答题:（每题22分，共44分） 1、列举十部有关少数民族的史着。 2、简述黄遵宪史学。 三、简答题（任选一题，50分） 1、司马迁、班固史学之比较。 2、试论述二十世纪三、四十年代马克思主义史学的发展 一、简答题 1.试析编年体与纪事本末体史书体裁的特点与联系 二、论述题 1.试比较《史记》与《汉书》在编纂特点与着述宗旨上的异同。 2.试述魏南北朝史学思想与其时代间的关系 3.说明唐朝设官修史书的历史背景 4.说明《春秋》《左传》《史记》《汉书》在历史编纂学上的传承与演变考试科目：中国史学史 科目代码：489 一，名词（50） “属辞比事”、《三国志》、马端临、赵翼、《新史学》 二，问答题（60） 1，简述郑谯的史学思想 2，试析编年体与纪事本末体史书体裁的特点与联系 三，论述题（40）
试比较《史记》与《汉书》在编纂特点与着述宗旨上的异同 一、???????? 填空题（每空２分，共６０分） １．《牧誓》篇选自_________，是周武王伐纣的誓师词，因誓师在_______ ，所以题目名《牧誓》。 ２、___________ 是我国古代流传下来的最早的一部编年史。 ３．《左传》，原名_____________ ，作者_________ 。 ４．《国语》是我国第一部________ 史书，相传为春秋时期_______ 所作。５．《山海经》是中国一部古代________ 书。《山海经》的“经”是_____ 的意思。 ６．《秦始皇本纪》篇选自______ 卷六，是______ 为古代封建帝王个人写的一个专纪。 ７．《三国志》作者_____ ，此书的体例属于_____________- 。 ８．《宋书》全书上起_______________，下讫__________ ，共_____ 卷。９．《梁书》的作者是________ ，由_________ 监修。 １０。《隋书》包括帝纪_____卷，列传_____卷，志______ 卷，共_____ 卷。１１。《新五代史》原名_________ ，由宋代__________ 所撰。 １２。我国古代保存下来的最早的一部比较完整的全国地理部志是 ____________ ，作者_________ 。 １３。《明史》共三三二卷，其中包括本纪_____ 卷，志____ 卷，表____ 卷，列传______ 卷。 二、解释字、词或句子（每问１分，共１０分） 宋人使门尹般（１）如晋告急。公曰：“（２）宋人告急，舍之则绝；（３）告楚，不许。我欲战矣，（４）齐、秦未可。若之何？”先轸曰：“（５）使宋舍我而赂齐、秦，（６）藉之告楚。我执曹君，而分曹、卫之田，以赐宋人。楚（７）爱曹、卫，必不许也。（８）喜赂，怒顽，能无战乎？”公（９）说。执曹伯，分曹、卫之田，以（１０）畀宋人。 ―――选自《左传》 （１）如： （２）宋人告急，舍之则绝： （３）告： （４）齐、秦未可： （５）使宋舍我而赂齐秦： （６）藉： （７）爱： （８）喜赂，怒顽： （９）说： （１０）畀： 三、论述题（每题１０分，共３０分） １．就《日知录》的内容，略论顾炎武的学术思想？ ２．简析《国语》在体例上的特点？
《中国史学史》期末考试试卷
《中国史学史》期末考试试卷 任课教师：考试科目：《中国史学史》姓名： 一、名词解释：12% 1.纪事本末体 2.《日知录》 3.史德 二、简答题：16% 1.简述中国史学史的主要内容。（8分） 2.为什么说《左传》是完备的编年体史著？（8分） 三、史料分析：27% 1.试就下列史料分析论述编年体史书和纪传体史书各自有何优缺点？（7分） 夫《春秋》者，系日月而为次，列时岁以相续。中国外夷，同年共世，莫不备载其事，形于目前。理尽一言，语无重出：此其所以为长也。至于贤士贞女，高才隽德，事当冲要者，必盱衡而备言；迹在沉冥者，不枉道而详说。如绛县之老，杞梁之妻，或以酬晋卿而获记，或以对齐君而见录。其有贤如柳惠，仁若颜回，终不得彰其名氏、显其言行。故论其细也，则纤芥无遗；语其粗也，则丘山是弃：此其所以为短也。 《史记》者，纪以包举大端，传以委曲细事，表以谱列年爵，志以总括遗漏。逮于天文、地理、国典、朝章，显隐必该，洪纤靡失：此其所以为长夜。若乃同为一事，分在数篇；断续相离，前后率出；于《高纪》则云语在《项传》，于《项传》则云事具《高纪》。又编次同类，不求年月；后生而擢据首帙，先辈而抑归末章；遂使汉之贾谊将楚屈原同列，鲁之曹沫与燕荆轲并编：此其所以为短也。（《史通·二体》） 2.试分析下列史料所蕴含的思想内容。（7分） “夫史官者，必求博闻强识、疏通知远之士，使居其位，百官众职，咸所贰焉。是故前言往行，无不识也；天文地理，无不察也；人事之纪，无不达也。内掌八柄，以诏王治；外执六典，以逆官政。书美以彰善，记恶以垂戒，范围神化，昭明令德，穷圣人之至赜，详一
代之斖斖()。”（《隋书·经籍志·史部序》）。 3.试就下列史料分析马端临《文献通考》的编纂特点。（6分） “凡叙事，则本之经史，而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓文也；凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之纪录，凡一话一言可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也；其载诸史传之纪录而可疑、稽诸先儒之论辨而未当者，研精覃思，悠然自得，则窃著己意，附其后焉。”（《文献通考·总序》） 4.下面一段史料说明了什么样的观点和价值取向。（7分） “苟史官不绝，竹帛长存，则其人已亡，杳成空寂，而其事如在，皎同星汉。用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览千载，见贤而思齐，见不贤而内自省。若乃《春秋》成而贼子惧，南史至而贼臣书，其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。由斯而言，则史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道”（《史通·史官建置》）。 四、论述题（1、2题必做；3、4题选做一题）：45% 1.试论司马迁的史学贡献和治史特点。（15分） 2.试论刘知几及其《史通》在史学史和史学理论上的贡献。（15分） 3.《通典》是怎样一部史学著作？就其作者、内容、编纂、史学思想等等加以论述。（15分） 4.试分析钱大昕《廿二史考异》的基本内容和史学理论贡献。（15分）参考答案要点： 一、名词解释：12% 1.纪事本末体：纪事本末体是以事件为中心来记事的史书体。纪事本末体是南宋袁枢在编撰《通鉴纪事本末》过程中创立的。该书的编纂主要目的是为了解决读《通鉴》的困难，详明历史事件的始末。袁枢将《通鉴》分年叙述之事统一集中起来，分为239个标题，不动一字的加以抄录。每事各详起讫、自为首尾，详细记载事件的来龙去脉。 2.《日知录》：明末清初顾炎武所著的读书笔记。他自著此书的目的在于“明道”、“救世”为宗旨。书中论述涉及到经义、政事、世风、科举、礼制等，内容非常广泛。此书资料丰富，每论一事，必详其始末，参以考证。是一部包含其学术思想、政治见解等内容的重要著作，书中表现了他经世致用的史学思想。 3.史德：是指治史者的品德修养。治史者的道德修养和道德观念，对史学研究会产生极大的影响。史学除受才、学、识的影响外，还受史德的影响。章学诚认为，刘知几所谓“史才”、“史学”和“史识”，
《中国史学史》期末资料
《中国史学史》复习参考题： 一．名词解释 1.史学史 “史学史”概念是20 世纪20 年代梁启超在其著作《中国历史研究法补编中明确提出。 史学史是研究史学发展规律的一门科学，其主要任务是对历史学的起源、发展至形成为一门科学的基本 过程和规律予以探讨和总结。其研究对象为：（1）研究关于史学的发展过程及其阶段性的特点；（2）研究史官、史家与史学思想；（3）研究史学与社会的关系；（4）研究史学发展与相互学术文化领域的关系；（5）研 究史学发展的规律性等。 其成果是为历史研究起指导作用，而中国史学发达则是为中国史学的发展提供了有力的条件。 2.《春秋》 《春秋》是孔子根据《鲁春秋》和参考其它史书编纂而成。“（孔子）西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而 次《春秋》，……约其辞文，去其烦重”。 记载了上起鲁隐公元年（前722），下迄鲁哀公十四年（前481），共242 年历史。其内容以鲁国历史 为主，但涉及到列国之事。主要记载各国间的朝聘、盟会、战争、灾异以及统治阶级人物活动的事迹。 孔子作春秋的史学贡献在于： （1）具历史著作之雏形。 《春秋》按照明确而连续的时间顺序罗列了我国春秋时期的大事，有取舍详约，于纪事中寓褒贬，对我国史学著作具有发端的意义。 （2）初步提出史书的具体内容 《春秋》初步将“义、事、文”三个要素结合起来记叙历史，从中可以看出史书的特点和价值，对 后世史书的形成与发展具有重大影响。 （3）“属辞比事”：提出了一套历史编撰方法 “《春秋》属辞比事而不乱。”（《礼记·经解》） （4）重人事而不宣扬鬼神 《春秋》尽管也记载了灾异，可是没有人为地去为灾异披上神秘的色彩，更没有把它与人事关 系牵连在一起。 （5）不足 首先，记事太简单，一部包括242 年历史的著作总共一万六千多字，可以说是只有标题而无具体内容。其次，“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”，以个人主观来定褒贬，开了后世史书中“曲笔”的先例。 3.司马彪 （243 年—306 年），字绍统，河内温人，西晋史学家、文学家。晋高阳王司马睦长子，司马懿六弟， 自小好学不倦，然好色薄行，所以不得为嗣，实为废除他的继承权。司马彪因此折节改志，闭门读书。晋 武帝时，任秘书郎、秘书丞等职。其代表作为《续汉书》，其内容大多失传，惟有《律历志》等八志并入《后汉书》而得以保留。它的特点为：（1）注重考察典章制度的变化以及与前史的联系；（2）强调以“君威” “臣仪”为核心的“顺礼”等级秩序；（3）推崇“务从节约”政治作风，把对历史的考察和现实的需要结合起来。 4.《史记》三家注 （1）南朝宋裴骃作《史记集解》，广引前人成果，随文作注，不驳《史记》原文。 （2）唐司马贞《史记索隐》，既为《史记》的原文作注，同时又为裴骃的《集解》作注。不仅攻驳裴骃旧注， 亦且攻驳司马迁《史记》原文，提出辨正。
中国近现代史重大事件及分期!
一、中国古代史：（170万年前—1840年） 二、中国近代史：（1840—1949） 1、旧民主主义革命时期：（1840—1919） 2、新民主主义革命时期（1919—1949） 3、中国共产党领导的民主革命时期（1921—1949）1921年中国共产党诞生 （1）中共创建时期（1921年7月）中共一大召开标志中国共产党的诞生。 （2）第一次国内革命战争时期（1924—1927）也称第一次国共合作时期；也称国民大革命时期。 （3）第二次国内革命战争时期（1927—1937）也称国共十年对峙时期；也称土地革命时期。（4）抗日战争时期（1937—1945）也称国共第二次合作时期。 （5）解放战争时期（1946——1949）又分为和谈阶段，战争阶段。 三、中国现代史：（1949—至今）是中国共产党领导全国各族人民进行社会主义现代化建设的历史。1949年中华人民共和国的成立是中国现代史的开端。 （1）国民经济恢复发展时期（1949—1952）也称土地改革时期，完成新民主主义革命未完成的任务，新中国成立，推翻三座大山，所以这段时期亦称新民主主义社会。 （2）社会主义过渡时期（1953—1956年底）为完成生产资料的私有制向公有制过渡，进行三大改造，三大改造完成标志我国进入社会主义阶段。 （3）社会主义社会探索时期（1956——1966年前）中共八大社会主义建设的探索时期的开端，接下来的探索道路中出现了大跃进，人民公社化的“左”倾错误，探索时期特指中共八大到文革前的时期。 （4）文革时期（1966—1976）1966年由于毛泽东对当时国情的的错误估计，开始了大规模的阶级斗争，文革开始，1976年10月中共中央政治局采取果断措施结束了这场内乱，文革结束。 （5）社会主义建设的徘徊时期（1976—1978）文革后，党的工作出现了在徘徊中前进的局面 （6）社会主义现代化建设时期（1978—至今）也称改革开放时期；现代化建设新时期。1978年十一届三中全会结束了党的工作在徘徊中前进的局面，开创了中国社会主义事业发
中国史学史参考书目供参考学习
For personal use only in study and research; not for commercial use 《中国史学史》教学参考书目 教材： 1、金毓黻：《中国史学史》，河北教育出版社，2002年1月版。 2、刘节：《中国史学史稿》 3、白寿彝：《中国史学史》（第1册） 4、白寿彝主编:《中国史学史教本》，北京师范大学出版社，2000年。 5、尹达主编：《中国史学发展史》，中州古籍出版社，1985年7月版。 6、张孟伦：《中国史学史》（第1、2、3册） 7、王树民：《中国史学史纲要》，中华书局，1997年9月版。 8、瞿林东：《中国史学史纲》，北京出版社，1999年9月版。 9、吴怀祺：《中国史学思想史》，安徽人民出版社，1996年12月版。 10、曹家齐《顿挫中的嬗变——20世纪的中国历史学》，北苑出版社2000年。 11、周文玖，《史学史导论》(北京：学苑出版社，2006) 12、张越编，《史学史读本》(北京大学出版社，2006)。 专著： 新史学九十年，许冠三，岳麓书社，2003年。 新中国史学五十年，张剑平，学苑出版社，2003年。 马金科等：《中国近代史学发展叙论》，中国人民大学出版社，1995年5月版。 二十世纪后半期史学主潮，王学典，山东大学出版社，2000年。 13、20世纪中国史学评论，王学典，山东人民出版社，2002年。 14、当代史学主要趋势，巴勒克拉夫，上海译文出版社，1987年。 15、后现代与历史学，王晴佳、古伟瀛，山东大学出版社，2003年。 16、当代中国史学，顾颉刚，上海古籍出版社，2002年。 17、中国史学史学科的产生与发展，周文玖，北京师范大学出版社，2002年。 18、20世纪的中国：学术与社会（史学卷），罗志田主编，山东人民出版社，
中国近代史作为20世纪中国历史学的一个重要分支学科
中国近代史作为20世纪中国历史学的一个重要分支学科，是中国近代社会转型和学术转型的产物。在几代学者探索、争鸣的基础上，确立了以半殖民地半封建社会大约110年的中国历史作为中国近代史学科的研究对象。这种认识，是在马克思主义基本原理指导下得出的，是以对近代中国的社会经济形态与近代中国的社会性质的考察为出发点的，是符合近代中国历史进程的科学的学科体系。运用现代化理论研究近代中国的历史，具有一定的积极意义，但简单地以现代化范式替代革命史范式，未必是正确的思考方向。近代中国的时代基调是革命，中国近代史上的政治、经济、军事、文化思想、社会变迁，以及中外关系的处理，区域发展，少数民族问题，阶级斗争的状况，无不或多或少与革命的进程相联系。中国近代史学科体系只能在“革命史范式”主导下，兼采“现代化范式”的视角，更多关注社会经济的发展与变迁及其对于革命进程的作用，使“革命史范式”臻于完善。这是我们今天需要努力的。 中国近代史研究作为20世纪中国历史学的一个重要分支出现，是中国近代社会转型的产物，也是中国近代学术转型的产物，受到国外史学包括马克思主义唯物史观、其他种种资产阶级史学观的重大影响。20世纪中国近代史研究经历了萌生(20世纪初—30年代)、兴起(20世纪30年代—新中国成立)、发展(新中国成立—文化大革命)、停滞(文化大革命期间)、繁荣(改革开放—2000年)几个阶段。在兴起时期，中国近代史研究中的马克思主义学派开始出现并挑战那时占主导地位的近代史研究。在发展时期，国家建立涉及近代史研究的专门研究机构，各大学历史系设置近现代史教研室，近代史学界结合研究中国近代史学习唯物史观，马克思主义指导研究中国近代史成为主流，中国近代史学科成为学术研究中的显学。在繁荣阶段，近代史学界拨乱反正，纠正了学习马克思主义过程中的教条主义、形式主义倾向，出现了用现代化的理论和方法研究中国近代史的主张和实践，研究领域大大拓宽，研究专题大大加深；同时又出现了淡化意识形态、轻视唯物史观、轻视阶级分析方法的倾向。所有这些，都需要认真加以总结，并针对各个时期的学术潮流进行分析，提出看法和建议。中国近代史研究不能脱离政治，又不等同于政治，如何把握其中分寸，是总结以往的研究，提出今后研究方向的关键。 研究百年来中国近代史研究中学科体系建设问题。这里讨论的不是各个历史时期有关中国近代史研究具体问题的进展，这种进展是非常巨大的，正是这种进展推动了我们对中国近代历史认识的深化，推动了我们对近代中国国情全面深入的了解，推动了中国近代史学科的巨大进步；这里讨论的是建设中国近代史学科体系方面的演化和趋势，一门学问的学科体系是什么面貌，关系到我们对这门学科基本面貌、总体面貌的认识，关系到这门学科的学术性、科学性问题。通过这种研究与讨论，我们可以看到不同历史时期，不同政治倾向的学者是如何在建设中国近代史的学科体系的，看到中国近代史的学科体系的演化，以及它如何发展到今天这个样子，今后还可能发展到哪里去。 中国近代史研究的学科体系，主要是指中国近代史研究的对象、研究对象所涵括的时间范围，怎样看待中国近代史的基本线索，建立这样的学科体系所必须使用的基本研究方法，以及研究工作中所秉持的基本的指导思想，等等。我们依据这里所提示的线索，来分析20世纪里不同时期、不同历史背景下，学者们探索中国近代史学科体系的情况。 结合中国五千年的历史发展，主要考察近代以来发生的历史巨变，把1840至1949年所经历的半殖民地半封建社会作为中国的近代史，是符合中国历史自身的规律和特点的。1949年10月中华人民共和国的成立，标志着中国结束了半殖民地半封建社会的历史，中国开始了独立地开展社会主义现代化建设的历程，中国历史越出了近代，进入了自己的现代时期。 另一个问题是新民主主义革命和旧民主主义革命的关系问题。新民主主义革命和旧民主主义革命问题的提出，是中国共产党人的主张。新民主主义革命的理论是中国共产党人在处理自己面临的革命任务的时候所确立的基本理论纲领，也是自己的革命实践纲领。提出这个革命理论的基本事实根据，是中国的革命是在半殖民地半封建社会的国度里进行的。这个革命的任务，对外是争取民族独立，对内是推翻封建统治，也就是通常所说的反帝反封建的民族民主革命。
郭沫若和中国马克思主义史学的成就与不足_何晓明
应该出现一点争论，就不去研究了。有些问题要讲清楚，是需要深入展开讨论的。”说到社会经济形态问题，他说：“关于社会经济形态问题，即中国历史上有没有奴隶社会、封建社会的问题，以及中国历史为什么没有进入资本主义社会的问题，是可以也是应该讨论的，但是不要停留在字面上、概念上，要深入一些、实际一些。”他认为，中国的历史学应该很好地总结一下。用马克思主义研究历史到今天已经九十多年了。史学的成绩在哪？大家共同的认识都有哪些？不要一会儿这样，一会儿又那样。中国历史学在世界历史上应该有它一定的地位。不能一切肯定，也不能一切否定。实际上，用某一种意见、观点来一统天下是不可能的。毛泽东主张历史学要“百家争鸣”，所以我们要认真地讨论。他呼吁：“现在，我们应该考虑中国的历史学应该如何发展的问题。像现在这样冷清，不正常。”他认为，老问题还是可以讨论的。马克思主义史学哪些是值得肯定的，也可以讨论。有的研究不一定能得出大家都同意的结论，但是大家共同来建设，共同来研讨，是有好处的。①林甘泉先生讲的对我们很有启发。我个人理解，“马克思主义史学哪些是值得肯定的，也可以讨论”，这就是一种辩证地看待中国马克思主义史学的态度，这就意味包括郭沫若在内的老一辈史学家的学术观点也是可以讨论、可以总结的。 今天，我们研讨郭沫若，不仅仅是要公正地确认他在中国马克思主义史学发展史上的地位，同时也是总结中国马克思主义史学的一个很好的机会。结合具体的史学家来总结中国马克思主义史学比空泛的研究更能深入，对推进中国特色的马克思主义史学的建设更有实效。中国马克思主义史学要应对来自各方面的挑战，同时也要在自我反思的过程中不断前进。 郭沫若和中国马克思主义史学的成就与不足 何晓明（湖北大学历史文化学院教授） 在中国马克思主义史学发展史上，郭沫若是毫无疑义的开山式人物和人格化代表。中国马克思主义史学的辉煌成就与不足，在他的研究过程与研究成果中，都有典型的体现。 第一，郭沫若是第一位主动、自觉运用唯物史观系统研究中国历史的学人，是中国马克思主义史学的创立者。 一般中国马克思主义史学发展史，都是从李大钊的《史学要论》讲起。如果说李大钊的《史学要论》在中国史坛率先高扬起马克思主义的理论旗帜，那么郭沫若的《中国古代社会研究》则是运用马克思主义理论具体指导中国历史研究的开山之作。在老一辈马克思主义史学家中，郭沫若是最早提倡唯物史观指导地位的学者。1917年，俄国十月革命成功。对此大事件，郭沫若“虽然没有见到太阳，但对太阳的热与光已经感受到了”，并且“对于这新社会生出了作进一步了解的要求”。②1919年，在诗歌《匪徒颂》中，他热烈赞颂包括列宁在内的“古今中外的真正的匪徒们”，为一切“政治革命”、“社会革命”、“学说革命”的“匪徒们”三呼“万岁”。1921年，在《女神》序诗中，郭沫若称“我是个无产阶级者”，愿意把“私有”的《女神》“公开”，去唤起“可爱的兄弟姐妹”。1922年10月，他明确 ①② 参见林甘泉：《让史学研究热络起来》，《中国史研究动态》2016年第5期。《郭沫若同志答青年问》，《文学知识》1959年6月号。
中国史学史 大题
1、中国古代史学是如何产生？ 中国的史学起源很早，在从事历史记载和编写历史书中产生了史学。殷朝的甲骨文中就有了历史记载。但史学名词出现较晚，最早见于记载的是东晋十六国时后赵石勒设“史学祭酒”，是掌管历史的官。“祭酒”，本义指老者、长者，转意为功高者。“史学祭酒”即史官中的领头人物。南朝时刘宋义帝在政府设了四学“儒、玄、史、文”，史学由著名史学家何承天主管，后来四学改为四科。唐初，史学成为科举考试的科目，中唐，史学成为科举取士的名目。其范畴和内涵日益丰富。 2、孔子作《春秋》对史学的贡献 （1）孔子是私人修史的开创者 （2）初步创立了编年体史书的雏形： （3）属辞比事，提出了一套历史编撰方法 （4）重人事而不宣扬鬼神： 3、《左传》的主要内容和史学贡献 内容：《左传》记事从前722～前468年，30卷，约18万多字。内容主要记春秋时代统治阶级的政治活动，列国之间的战争，记事以晋国、鲁国、楚国为多。《春秋》有的绝大部分《左传》都叙述了，《春秋》没有的《左传》也有叙述的，所以记的事比《春秋》多13年，共记255年史事。 贡献： （一）改进了记事方法，在历史编纂学上具有划时代意义，即第一次对事件有完整的叙述，记载详细了，并且言事兼备，所记之事完备了。 （二）生动具体。 （三）叙事与论史相结合。 （四）思想性提高了。 4、试述先秦史学的基本特点 一是体例以国别、编年为主，其它史体尚在萌芽之中。 二是官修、私修史书同时存在。 三是“直笔”、“曲笔”现象并存。 四是经史难分、史文难辨。 五是历史观念的丰富。 总之，先秦史学对后世史学具有“发凡起例”的奠基之功，无论在编撰体例、史书笔法和历史观方面，都为中国古代史学的发展开辟了道路，但由于社会客观因素的制约，先秦史学在体例、体裁、内容、范围、语言、文字等诸方面都还存在一些问题，所以，从总体上看，先秦史学尚处萌芽创始阶段。 5、试述司马迁的史学贡献、历史观和治史的方法 《史记》的史学成就： ①奠定了通史的规模。 ②创立了完备的纪传体。 ③广泛记载了各种历史人物。 ④记载了边境少数民族和外国历史。南方、西南、西北的少数民族皆有记载。对外国史如越南、朝鲜等也有记载。 ⑤在文学上有重要价值。文章生动，启发兴趣。 ⑥适合当时历史发展的需要。 治史方法： 1、全面搜集文字资料。
中国史学史考试资料(1)
中国史学史 司马迁（公元前145—公元前87年后），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，又称太史公，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。与司马光并称“世界两司马”。以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。全书130篇，52万余字，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，主要记诸侯之事，对后世的影响极为巨大。被称为“实录、信实”，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，史学“双壁”之一，前“四史”之首。 《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。 《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。 班固（建武八年32年－永元四年92年）东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人(今陕西咸阳东北)。除兰台令史，迁为郎，典校秘书，潜心二十余年，修成《汉书》，当世重之，迁玄武司马，撰《白虎通德论》，征匈奴为中护军，兵败受牵连，死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。 《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。 《后汉书》综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。 《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。 《后汉书》结构严谨，编排有序。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。全书包括十纪，八十列传及八志，记载了从王莽起至汉献帝止共一百九十五年的史实。其中，本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔，志的作者是晋朝的司马彪。 《后汉书》虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵。 《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统，对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事，其中的主要人物如张角弟兄，竟不为立传。他们的事迹，只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。《后汉书》原来通行的注本，纪传部分是唐高宗的儿子章怀太子李贤注的，重点是解释文字，但也参考其他东汉史书；对史实有所补正，为各志作注的是南朝梁刘昭，他的注侧重说明或补订史实。此外，清惠栋的《后汉书补注》、王先谦的《后汉书集解》这两家注，也颇受人们重视。
中国近现代史纲要答案(学生自学问题集2014修订版)
《中国近现代史纲要》自学问题2014（修订版）答案 上编综述与第一章 1、近代中国半殖民地半封建社会性质的涵义、基本特征、主要矛盾、历史任务及其关系是什么？ （1）涵义：半殖民地，是相对于完全殖民地而言的，它是指形式上有自己政府的独立国家，实际上政治、经济等社会各方面都受到外国殖民主义的控制和奴役的国家。其表现是：在政治上，国家主权遭到破坏，是一个已经丧失国家主权又没有完全丧失主权的国家，或者说是部分丧失国家独立自主权；在经济上，社会经济丧失独立地位，被卷入资本主义世界市场，沦为资本主义国家的原料产地和商品销售市场，成为世界资本主义经济的附庸；在文化上，近代资本主义的政治制度和思想意识传入并有所发展，即“西学东渐”。 半封建，是相对于完全的封建社会而言的，它是指形式上仍是封建统治和自然经济占主导，实际上社会已经逐渐近代化，自然经济逐渐解体，近代资本主义经济、政治和思想文化等因素产生并日益发展壮大，既保存了封建主义又产生和发展了资本主义的国家。其表现是：在政治上，封建势力与外国资本主义相勾结，维持反动统治；在经济上，以地主经济为代表的封建生产关系继续存在，同时民族资本主义经济产生并得到一定程度的发展；在文化上，“西学东渐”。 (2)基本特征：①资本-帝国主义侵略势力不但稳步操纵了中国的财政和经济命脉，而且逐步控制了中国的政治，日益成为支配中国的决定性力量。 ②中国的封建势力日益衰败并同外国侵略势力相勾结，成为资本-帝国主义压迫奴役中国的社会基础和统治支柱。 ③中国自然经济的基础虽然遭到破坏，但是封建剥削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在广大地区内保持着，成为中国走向现代化和民主化的严重障碍。 ④中国新兴的民族资本主义经济虽然已经产生，并在政治、文化生活中起了颇大的作用，但发展缓慢，力量软弱，而且大部分与外国资本主义和本国封建主义有或多或少的联系。 ⑤近代中国各地区经济、政治和文化的发展既不平衡。 ⑥中国的广大人民尤其是农民日益贫困化以致大批破产，过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。 （3）主要矛盾：①帝国主义和中华民族的矛盾；②封建主义和人民大众的矛盾 相互关系：两大矛盾互相交织，而帝国主义与中华民族的矛盾是最主要的矛盾。 （4）历史任务：①争取民族独立和人民解放；②实现国家富强和人民富裕。 相互关系：争取民族独立和人民解放，才能为实现国家富强和人民富裕创造前提；实现国家富强和人民富裕有利于维护民族独立、促进人民解放。 （5）关系：近代中国半殖民地半封建社会的基本特点和主要矛盾，构成近代中国的基本国情。近代中国半殖民地半封建社会主义的性质和主要矛盾，规定了近代中国民族民主革命的性质是资产阶级民主革命；主要对象是外国帝国主义和本国封建主义；主要任务是反对外国帝国主义，求得民族的独立和反对本国封建主义的统治，求得人民的解放；革命的动力应该包括工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级。 2、如何正确认识资本—帝国主义的侵略与近代中国社会发展的关系？请展开论述。（如何理解“殖民主义充当了历史的不自觉的工具”？） 资本-帝国主义列强侵略中国，客观上给中国资本主义的发展创造了一定的条件，在一定程度上促进了中国资本主义的发展。但这与西方殖民主义者宣扬的“侵华有功”是截然不同的。
中国史学史期末考试题A卷
中国史学史期末考试题A卷 一、单项选择题（每小题1分，共20分） 请考生将本题所选答案的字母填在下面的表格内对应的题号下，否则不给分。 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 题号11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 1、下列（）史书发展了金文中的自觉的历史意识和历史鉴戒观念，是中国史学萌芽时期的重要成就？ A、《世本》 B、《尚书》 C、《诗经》 D、《竹书纪年》 2、中国史上以历史家著称的第一人是（） A、周公 B、孔子 C、左丘明 D、司马迁 3、中国历史文献学的创始者是（） A、孔子 B、司马迁 C、刘向 D、班固 4、（）史书发展了《春秋经》和《左传》的体例而建立了最早的断代规模具备的编年体。 A、《国语》 B、《战国策》 C、《七略》 D、《汉纪》 5、贞观十七年，唐太宗诏修《五代史志》，五代是指（） A、宋、齐、梁、陈、隋 B、梁、陈、齐、周、隋 C、梁、陈、北齐、北周、隋 D、北魏、西魏、东魏、北齐、北周 6、下列（）史书采用问答体的通俗形式，比较系统地阐述进了关于君王的认识。 A、《人物志》 B、《帝王略论》 C、《贞观政要》 D、《帝范》 7、下列（）文献已有经、史、子、集的文献分类思想。 Ａ、《七志》Ｂ、《七录》Ｃ、《七林》Ｄ、《隋书·经籍志》８、欧阳修私修的一部正史是（） Ａ、《旧五代史》Ｂ、《新五代史》Ｃ、《旧唐书》Ｄ、《新唐书》 ９、（）的史学，是明清史学也是封建史学的殿军。 Ａ、章学诚Ｂ、惠栋Ｃ、戴震Ｄ、龚自珍 10、明末清初第一大儒黄宗羲的（）是政论和史论结合的杰作。 Ａ、《明夷待访录》Ｂ、《思旧录》Ｃ、《宋元学案》Ｄ、《明儒学案》 11、在中国史学上，顾祖禹的（）特别注意政治、军事地理的研究，故它至今仍为历史地理研究者的参考。 Ａ、《九边图说》Ｂ、《读史方舆纪要》 Ｃ、《寰宇通志》Ｄ、《天下郡国利病书》 12、下列（）是一部综合体史书。 Ａ、《资治通鉴纲目》Ｂ、《文史通义》Ｃ、《绎史》Ｄ、《纲鉴易知录》13、到清代，辑佚工作有显著的成就，下列（）正史主要辑自《永乐大典》。 Ａ、《旧五代史》Ｂ、《旧唐书》Ｃ、《后汉书》Ｄ、《南齐书》
中国史学史
《以史解经——章学诚与现代诠释学》 读书笔记摘录 历史文学院2006级本科函授班张运鹏 章学诚的“六经皆史”一说，在近代中国的学术史上，影响极其深远。这一理论为我们掌握中国思想学术从古代到近代的发展，提供了一个重要的线索。从康有为开始，中国近代学人对中国文化传统的诠释和改造，都或多或少地与章学诚的史学、经学研究以及章所继承和归纳的清乾嘉以来的学术精神，产生一种紧密的联系。当然，根据钱钟书等人的考证，章并不是第一个提出“六经皆史”的人，但章学诚毫无疑问是将这一观点加以深入阐发和系统整理的集大成者。[1]章学诚的“六经皆史”说不但要求对六经作一历史的解读，而且希望通过这一历史的理解，对经典本身的含义及其所阐述的“道”作出一种诠释。 对章学诚的“六经皆史”理论，我们可以从两个方面加以理解。首先，“六经皆史”的提出代表了一个将史学与经学加以结合的企图。这一企图虽然在以前曾经出现过，但却是在清代的乾嘉学术中，得到了充分的强调。章学诚的说法与乾嘉学派的传统有关，因此有人将章视为清代学术的“殿军”。[2] 在章以后，中国的近代学人如清末国粹学派的代表人物章太炎等人和民初五四的领导者胡适等人，都希望通过对古代经典的历史的解读，重新认识中国的文化传统。如此看来，章学诚又是现代中国思 想史上的一个先启者。 其次，除了上面的思想史的观察，我们还可以就章“六经皆史”说本身及其对古代文化的理解与诠释，作个别的专题研究。比如美国学者倪文孙（David Nivison）的《章学诚的生平与思想》（The Life and Thouhgt of Chang Hsueh cheng）一书，就是一例。这种专题研究，有助于我们认识章对中国思想传统认识和诠释的独特性。本文的写作，就是想从经典诠释的角度出发，将章学诚对中国古代经典的解读，与西方现 代诠释学理论的发展，作一个比较研究的尝试。 这一比较的基础在于两个方面。第一，章学诚的“六经皆史”说，从本质上是对古代经典的一种解释，与西方诠释学的起源，有明显的相似之处。第二，章学诚解读经典的方法，也与西方诠释学家如海德格和伽德默提出的诠释学理论，有思想一致的地方。这一相同之处就在于他们都希图将经典的含义，加以历史的理解和处理。这里
中国史学史
史学史绪言 中国史学史研究的对象和范围：中国史学史研究的对象，是关于中国史学产生、发展的历史及其演变的规律。当然这是一个广义的研究对象，而在实际的研究工作中，对于其中的某一个段落、某一个专题，甚至是某一个史家、某一部史书的研究，也可视为中国史学史研究。梁启超最早提出中国史学史研究范围：一：史官；二：史家；三：史学的成立及发展；四：最近史学趋势。 中国史学史研究的范围较具体的表述：中国史学的产生与发展过程； 中国史学发展过程中的阶段性特点，包括史学的时代 特点和史学自身的阶段性特点； 各种有代表性的特色及其社会影响； 史学与社会的互动作用； 史学发展与相关学术领域的关系； 史学家的历史认识（历史理论）的发展； 史学家的史学认识（史学理论）的发展； 史学发展的客观规律，如历史的进步及社会生活的日 趋复杂与史学内容的逐渐丰富的一致性，不同的历 史观点、史学观点的矛盾、辩难促进着史学的进步， 求真与致用的辩证统一，史学家作为一个整体总是 在历史进步和史学发展中不断提高自身的修养等。学习中国史学史的基本目的：史学本是历史的重要产物之一，因为它反应并记录着人类创造文明的足迹和业绩，而世世代代的人们又通过史学去认识历史的伟大创造，从而得以接受历史的种种赐予：知识，经验，智慧和精神。史学史的学习和研究，就是帮助我们去认识历史和史学的这种关系，进而从中受到这种种赐予的熏陶和启示。 这一基本目的表现在：认识中国史学的特点（连续性和丰富性） 认识史学同社会的密切关系，提高我们对史学社会功能的认识， 从价值观上把史学置于科学和社会中应有的重要地位； 认识求真与致用是史学之学术品格的两个方面，他们是辩证统一 的关系，既不是割裂的，更不是对立的。 认识史学遗产的现代价值，以其优秀成果为养料，滋补当今史学 的发展； 认识并继承、发扬中国史学的优良传统，使其成为历史学界学风 建设的助力之一； 认识史学发展的规律，使史学史的研究成为自觉的创造性的学术 活动； 认识中国史学内容丰富、体裁多样、语言生动等民族特色，使其 进一步发扬光大，走向世界。 学习中国史学史的方法：首先，要以中国通史的知识为基础。 其次，要有辩证的思想和方法。 再次，要适当接触一些史学史上的名篇、名著，以加深对它们的认 识和理解，并举一反三。 最后，要学以致用，联系实际，尤其是古今优秀历史学家对史学的 神圣使命感和对社会的崇高责任感，以及对自身修养的严格要 求，都值得我们学习。
中国史学史复习题
1.金文和史学的关系 金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭辞，，也叫铭文、“钟鼎文”或“吉金文字”。其内容记录了战争、争讼券书、祖先颂词、天子册命、结盟誓约等。从卜辞到金文，反映了文字记载由简到繁的发展过程，也反映了历史记载从不自觉到初步有了自觉意识的发展过程。自觉的历史记载意识的萌芽和历史记载形式的萌芽，是卜辞、金文记载对中国史学之产生起着重要的贡献。 2.《史记》 西汉历史学家司马迁所著，原称《太史公记》，是中国历史上第一部纪传体通史，列“二十四史”之首。全书共130篇，52万多字。记述了上起黄帝、下至汉武帝三千多年的历史。《史记》开创了纪传体史书的先河，其记录事迹全面，涉及典籍面广，在史料搜集取舍上，为后世树立了典范。司马迁编写《史记》时，尊重史实，秉笔直书，重视人在历史上的作用，《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁的史学成就： （1）创立了完备的纪传史体：《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了史学家编写纪传体史书的先河。 （2）在史料搜集和取舍上为后世史家树立了典范。 （3）《史记》文笔生动，语言通俗，某些篇堪称为传记性的文学作品，是历史和文学统一的典范。 （4）对有反抗和改革精神的杰出人物寄以同情和赞扬。 （5）是二十四史中最具有人民性的一部史书。具体表现在:对过去史书中很少记载的起义领袖、下层人物给予记载，而且给予很高的评价。 司马迁的史学思想： （1）“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁写作《史记》的宏伟目的，也表明了他进步的历史观。 （2）重视人在历史上的作用。《史记》是以人物为中心的纪传体，突出各种人物在历史发展中的作用，司马迁承认天人感应但认为人事其根本作用。 （3）重视用社会经济生活来探索历史发展的原因。在《平准书》和《货殖列传》中，专门论述了国家经济和社会财富生产状况，试图从经济发展的角度来寻求社会历史发展的原因。 3.《尚书》 尚书:是我国最古老的文献资料汇编，汇集了殷、周王朝的训诰和追述古代的史篇。现存古文《尚书》和今文《尚书》，其体裁有典、谟、训、诰、誓、命六种。它记录了上起尧舜下到春秋中叶的秦穆公期间1400多年的历史，其内容与甲骨文金文相参而证，对研究从奴隶社会到封建社会时的政治、宗教、文化都有很高的价值是不可多得的史料。它在史学萌芽时期的重要成就是发展了金文记载中的自觉的历史意识和历史鉴戒观。 4.《春秋》 孔子所修,是流传至今的第一部私人撰写的历史著作，也是现存最早的编年体史书。《春秋》记事，始于鲁隐公元年，迄于鲁哀公十四年，共含242年的史事。所记内容是周王室和诸侯国的政治、军事活动等、还涉及自然现象。《春秋》严格遵循按年、月、日时间顺序记叙史事，在记事上略古详今，用于记事的语言极为简练，几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”，并尤为尊王道而重人事。《春秋》是中国史学史上的创举。
马克思主义在中国的发展历程
马克思主义在中国的发展历程 文学与新闻学院传播学陶兰 201330080918 摘要：二十世纪初期是中国饱受凌辱的时期，也是中国爱国人士不断为解救祖国寻找出路的时期。在这一时期，有人尝试西方资本主义，有人试图学习日本“明治维新”，有人也试图走民主社会道路，可是这些方法都一一失败了。而自从中国共产党从俄国引进了马克思主义，并用马克思主义理论武装起中国人民以后，中国的革命面貌就发生了变化，并最终在随后的不断斗争中解救了中国。自那以后，中国的发展改革以及崛起的道路就一直伴随着马克思主义的发展历程。在整整一个世纪里，马克思主义不仅作为哲学社会科学的理论形态，而且也作为指导社会变革的思想旗帜，深深影响着中国。而中国共产党90年艰苦卓绝的奋斗历史，就是马克思主义中国化的艰难探索、不断取得新成果的历史。本文试图简单重现历史，浅谈马克思主义在中国的发展历程。 关键字：马克思主义，历程，中国化 1840年鸦片战争爆发，开始了近代中国社会的裂变。经济上，封建经济基础逐渐瓦解成为鸦片战争以后中国社会变化的决定性因素；政治上，历史上那种大一统的集权专制统治受到资本主义各国争相分割中国实力范围的挑战；思想文化上，历史悠久、独成一脉并影响世界的中国传统文化，由于西风东渐而呈式微的态势。十九至二十世纪之交，国情状况的恶化到了十分危急的地步。辛亥革命的成功，使中国开始了新的生存奋斗。然而“共和其名，专制其实”的现象是人们逐渐认识到革命风暴过后，中国社会不仅没有让人感觉到气象一新，反而迷茫在更加混乱的遭遇之中。一大批革命者、思想家痛苦地认识到，衰落的中国并没有因为帝制的推翻而获得新生，革命的使命并没有真正完成，中国社会的变革还需要另辟蹊径。 一、马克思在中国的初期传播 1915年，以陈独秀在上海创办的《青年》杂志为标志，一场带有启蒙性质的思想文化运动在中国掀起。1917年俄国十月革命的胜利，以开辟人类社会新纪元的历史价值，促成了中国先进知识分子选择救过救民道路的视线转移。对于十月革命，李大钊凭借其灵敏的政治洞察力作出了深刻评论。1918年7月他发表的《法俄革命之比较观》一文，称“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”，表露对十月革命胜利的欣喜心声。此后其发表的《我的马克思主义观》是中国马克思主义传播史上一篇极其重要的文献，代表着李大钊在当时马克思主义的认识上达到了较高的水平。新文化运动的领袖陈独秀也在十月革命的触动下，从原先宣传资产阶级民主主义思想转向宣传马克思主义。