111古人谈读书1
［谓］左右结构，左窄右宽，顶部左右齐平。右上部“田”上宽下窄。
［窥］上下结构，上窄、扁，下宽、长。
◆易错提示：
［窥］上部“穴”的末笔捺改点，左下“夫”的末笔捺改点。［诲］右边的“每”不要写成“毎”。
（3）学生书写练习，教师巡视，纠正坐姿、握笔姿势、书写错误等。
3.教师引读，学生跟读，达到读准字音、读通句子的效果。
三、再读课文，品读感知
1.教师介绍出处，补充文学常识。
《论语》儒家经典之一，是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，较为集中地反映了孔子的思想。南宋理学家朱熹把它与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
2.教师指导点拨文中重点词语的意思。
［敏］聪敏。［好（ｈàｏ）］喜好。［耻］以……为耻。［下问］向地位、学问不如自己的人请教。
［是知也］这就是智慧。知，同“智”，智慧。［厌］满足。［默而识之］默默地记住（所学的知识）。识，记住。［诲］教诲。
3.学生合作学习，结合注释理解大意。
（1）小组自由学习，合作探究。
预设：学生先自读课文，结合课文注释理解句意，在不理解的地方打上问号；然后在小组内展开讨论，解决自己不明白的地方；还有无法解决的疑问记下来，留待下一步的学习。
（2）课堂讨论，解决疑难。
预设：（3）复述原文意思，教师点拨。
预设：在解决所有词句理解上的问题后，教师点名一位学生读句子，另一位学生翻译句子。有读的不到位或翻译不准确的地方，教师进行引导纠正，注意将文中省略的部分补充完整。
译文：①聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。（点拨：孔子在这里教育弟子要勤奋好学，谦虚谨慎。）②知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。（点拨：对于知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但一个人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。）
③默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教诲人不知道疲倦。（点拨：这一则孔子讲的是学习态度和学习方法。“默补充论语的相
关论断
而识之”讲的是要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”讲的是要热情地把知识传给向你请教的人。）4.教师出示“阅读探究卡”，学生交流讨论，解决问题。（1）教师出示“阅读探究卡”。
①理一理：这三句话分别写了什么内容？
②说一说：你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗？
③议一议：你从中体会到了什么道理？
（2）学生带着问题朗读，与同桌讨论交流。
（3）汇报展示，品读经典。
①理一理：这三句话分别写了什么内容？
②说一说：你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗？预设：学生自由发言，教师做好引导工作，只要概括合理即可。示例：勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。
③议一议：你从中体会到了什么道理？
预设：示例：学习要不耻下问，持之以恒，这样才能变更多的“未知”为“已知”。
5.教师出示《论语》中的其他句子，学生读句子，说一说句子揭示的道理。
示例：（1）学而时习之，不亦说乎？——学习要持之以恒。（2）温故而知新，可以为师矣。——要养成良好的学习习惯，融汇新旧知识，获得新的感悟。（3）三人行，必有我师焉。——要虚心向他人学习。
四、展练运用方法，自主学习
1.自然过渡到第二篇，引导学生朗读、感知。
过渡：同学们，刚才我们学习了《论语》中的三则内容，懂得了在学习时要勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。现在我们再来读一读我国另一位大学问家朱熹的“读书有三到”，去看一看他对读书有怎样独特的见解。
2.学生自读课文，了解作者的有关知识，注意重点词语。（1）作者简介。
朱熹（1130—1200）字元晦，又字仲晦，号晦庵，谥文，世称朱文公。祖籍徽州婺源（今属江西），出生于南剑州尤溪（今属福建）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹是儒学集大成者，世人尊称为朱子。其理学思想对后世影响很大，甚至成为元、明、清三朝的官方哲学。朱熹著述很多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周
易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》等。
（2）理解重点词语。
［余］我。［尝］曾经。［谓］说。
［漫浪］随意。［急］要紧、重要。［岂］难道、怎么。3.分小组朗读课文，读出节奏，疏通文义。
朗读指导：朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。文言文句式长短不一，意思也相对不容易理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应掌握一些简单的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确地掌握停顿。其次要反复诵读，培养语感。
课文翻译：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
4.品读感知。
（1）对照译文想一想：读书要做到哪“三到”？
明确：心到、眼到、口到。
（2）文章是怎样论述“读书有三到”，且“心到最急”的？明确：①运用了假设和因果推断；②从反面得出结论：心不在此→眼不看仔细，心眼既不专一→只漫浪诵读→不能记→记亦不能久；③运用反问句说明心到则眼、口到，从而强调“三到之中，心到最急”。
5.学生结合实践，谈对课文的理解。
示例：朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神，对书中的内容记得不深刻。采用“三到”读书法，集中精力于书本，眼睛认真地看每一个字，嘴巴随眼睛的移动而大声诵读，这样一遍下来，竟然记住了绝大部分内容。
6.指导学生在理解课文的基础上背诵课文。
背诵指导：背诵文言文，应先记住译文，再根据译文背诵课文。还可以结合句式特点或者文中的关键词语来背诵。
7.课堂回顾，总结方法。
。
五、延伸拓展，作业设计
1.课外阅读《论语》中有关读书、学习的篇章。
2.完成本课对应训练。
关于读书的名人名言50条
关于读书的名人名言50条 我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。---孙中山 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱煮 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。---胡居仁[明] 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚 书犹药也，善读之可以医愚。---刘向 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。---郑板桥 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。---王充 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。---郑玄 知识，主要是靠主动"抓"出来的，不是靠"教"出来的。---钱三强 学而不厌，诲人不倦。---孔丘 欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。---陆珑[清]
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。---荀况 学而时习之，不亦悦乎！---孔丘 倘能生存，我当然仍要学习。---鲁迅 热爱书吧---这是知识的泉源！---高尔基 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。---高尔基 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---弗?培根 读书对于智慧，也象体操对于身体一样。---艾迪生[英国作家] 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。---伏尔泰理想的书籍，是智慧的钥匙。---列?托尔斯泰 书是人类进步的阶梯。---高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚书籍是巨大的力量。---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。---雨果
“谈读书(节选)”阅读理解答案
阅读下面的文章，完成小题。 谈读书(节选) 朱光潜 学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。 历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，过目的虽多，留心的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》；学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了消耗战。 读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这两句诗可以作为每个读书人的座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
鲁迅的读书方法语文三年级上册教案
鲁迅的读书方法 鲁迅在博览群书的基础上，形成了有自己特色的读书方法。一是泛览。他提 倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”。二是硬看。对较难读懂的必读书，硬着头皮读下去，知道读懂钻透为止。三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或多门，深入地研究下去。否则读书虽多，终究还是一事无成。四是活读。他主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部“活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解。 名人谈读书 1.郭沫若------人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死人读活 书，可以把人读死。 2.清代张之洞“三贵”-----读书贵博、贵精、贵通。 3.清代梁启超“三读”----看书一般为粗读，有价值的要细读，格言类的要精 读。 4.著名科学家高士奇“三回”-----谈读书体会时说过：“一回见生，二回见熟， 三回就成为朋友。” 五步读书法： 1．审题设疑。即读一篇文章之前要让学生根据题目自己提一些感兴趣的问题，这样带着问题去读，有利于边读边想，要比无目的的读效果要好得多。 2．粗读感知。低年级学生因识字量较少，在阅读时常常需要借助拼音。 初读时，读得不太连贯，注意力集中在如何读上，缺乏对读物内容的思考和理解，只能停留在对内容的初步感知上。 3．细读理解。这一环节是对读物内容的深入理解，要求学生边读边想，在读得正确、流利、有感情的基础上抓住读物的主要内容。 4．诵读积累。在对读物内容深入理解的基础上，找出写得好的词、句、段，反复诵读和揣摩，达到熟读成诵的程度，使文章的语言内化为学生自己的语言。
谈读书 培根 教案
谈读书培根 教学目的： 1．培养学生提炼概括、梳理知识的能力。 2．理解本文的读书观，激发学生读书热情，帮助学生建立起良好的读书习惯。 3积累文中出现的精辟的句子。 教学重、难点： 重点：（1）课文中出现的名言警句的体会学习。 （2）比喻论证、对比论证等方法的运用。 难点：本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。 学习方法：自主、合作、探究 教学时数：安排1课时 教学过程： 一、导入新课 “行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗？你读过那些书？读书的过程你有那些感悟？ 你能说出几条关于读书方面的名言警句或名人读书的趣事吗？ （1）名言警句： 腹有诗书气自华 好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好（hǎo）读书。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 书到用时方恨少。 读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。 （2）名人论读书： 周恩来：为中华之崛起而读书！ 李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。 朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。 孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。 书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。——【英】莎士比亚 书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——【苏】高尔基 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。 ——【瑞士】凯勒 书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情和气质，使之高尚。 ——皮果夫 不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。——【英】菲尔丁 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。——【德】马克思 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——【德】歌德 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——【宋】苏轼 （3）名人读书的趣事： 孔子韦编三绝的故事
朱光潜《谈读书》阅读练习及答案
阅读下面文段，完成第17—19题。（共8分） ①读书并不在多，，读得彻底。 ②书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以须慎加选择。你自己自然不会选择，须求教于批评家和专门学者。我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。我所指的不必读的书，是谈书的书，是不值得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。其它像《文学大纲》、《科学大纲》以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。 ③历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。 ④读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目①，或是问题。初学者以科目为中心的同时，仍可以采取以问题为中心。一本书看几遍，每一遍只着重某一方面。它是精读的一个要诀，可以养成仔细分析的习惯。举看小说为例，第一次但求故事结构，第二次但注意人物描写，第三次但求人物与故事的穿插，以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等等都可如此逐次研求。 ⑤读书要有中心，有中心才易有系统组织，一个人心里可以同时有许多系统中心，如一部字典有许多“部首”，每得一条新知识，就会依物以类聚的原则，汇归到它的性质相近的系统里去，就如拈新字贴进字典里去，是人旁的字都归到人部，是水旁的字都归到水部。大凡零星片断的知识，不但易忘，而且无用。每次所得的新知识必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，才会生根，才会开花结果。 ⑥记忆力有它的限度，要把读过的书所形成的知识系统，原本枝叶都放在脑里储藏起，在事实上往往不可能。如果不能储藏，过目即忘，则读亦等于不读。我们必须于脑以外另辟储藏室，把大脑储藏不尽的都移到那里去。这种储藏室在从前是笔记，在现代是卡片。记笔记和做卡片有如植物学家采集标本，须分门别类订成目录，采得一件就归入某一门某一类，时间过久了，采集的东西虽极多，却各有班位，条理井然。这是一个极合乎科学的办法，它不但可以节省脑力，储有用的材料，供将来的需要，还可以增强思想的条理
名人谈读书内容
名人谈读书 三性：鲁迅终生酷爱读书，其方法有三：一是目的性，二是灵活性，三是广泛性。三到：朱熹提出读书应有三到：心到、眼到、口到。 三回：高士其介绍自学方法时说：“学习的东西，一回见生，两回见熟，三回就成为了朋友。 三心：世界著名数学家陈景润说，学习要有三心：一是信心，二是决心，三是恒心。 三法：近代史学家翦伯赞学习经典著作有“三法”：一是通读、二是重点读、三是做笔记。 三种好学：西汉刘向说：“少而好学如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明。 三个头脑：俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为：人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。 五步读书法 近年，国外流行一种“SQ3R”读书法。这种五步读书法，最早出现于美国衣阿华大学，后来，美、英和欧洲各国都普遍采用。国外一些教育学家和心理学家认为，这种读书法符合人们读书中的一般思维规律，有助于理解书本内容和增强个人记忆力。 五步读书法过程如下： 浏览：这是读书的第一步，当拿到一本书后，首先应概要地读一读该书的提要、目录，以便对该书有个大体的了解。 发问：这一阶段，要读书中各章节的标题以及章节承上启下的内容，一边粗读一边提问。这样可以激发学习兴趣，促进自己的钻研。 阅读：如果说浏览、发问敲开了书本知识的大门，阅读则是登堂入室。阅读就是从头到尾细读，对重要、难解部分反复读。在阅读过程中，要做到眼到、口到、心到、手到，也就是边读、边思考、边圈点、边画杠杠。要尽可能将自己原有的知识和新知识结合起来，写眉批写心得，做读书笔记。以保存“知识印象”。 复述：即“回忆印象”，如俗话说的“过电影”。离开书本。回忆书中的内容，看自己发问题目是否获得了正确的理解。这是自我检查学习效果的方法，也是巩固记忆的手段。 复习：一般在复述后一、二天内进行，隔一段时间再重复一次，可以巩固已有的知识，又能温故而知新，从中获得新的体会。 名人谈读书 敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 读书破万卷，下笔如有神——杜甫
【推荐】五年级语文上试题-古人谈读书同步练习人教部编版含答案
最新部编本五年级语文上册精编一课一练试卷 古人谈古书 （适用于2019年秋） 学校：班级：姓名：得分：一、读句子，给加点字注音。 1知之为知之，不知为不知，是知．（）也。 2默而识．（）之，学而不厌，诲．（）人不倦。 3心既到矣．（），眼口岂．（）不到乎？ 4第三要有恒．。（） 二、解释加点字词的意思。 1敏．而好．学，不耻下问 ．．．。 敏：好： 耻：下问： 2却只漫浪 ．．诵读，决．不能计。 漫浪：决： 3盖士人 ．．读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒．。 士人：恒： 三、根据课文内容填空。 1而，，。 2心不在此，，，却，，
记亦。 3有志则；有识则，，如， 如，皆无识者也；有恒者。 四、下列说法正确的是（）。 A.“不耻下问”告诉我们不要向不如自己的人提问请教。 B.朱熹认为“三到”之中最重要的是“口到”。 C.曾国藩告诉我们读书人“志”“识”“恒”缺一不可。 D.“知之为知之，不知为不知，是知也”中最后一个“知”字意思是知识。 五、学了本课，结合自己的实际情况，说一说你今后打算怎样读书。 不成之事 六、课文整体梳理。 《论语》这三则，让我们明白了读书要________、________、__________三个方面；朱熹告诉我们，读书要有________；曾国藩告诉我们，读书人要有 ___________________。 七、解释文中划线字的意思。并解释整个句子。 1敏而好学，不耻下问（__________）（______________） ___________________________________ 2知之为之，不知为不知，是知也（___________） _________________________________ 3余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。（____________）
文化名人谈读
文化名人谈读书（ 5） 姜丕之谈读书 哲学家姜丕之（ 1920年 7月—1993年 10月）认 为, 读书不仅要弄懂，而且要弄通，这就要学会读书， 特别是对难读懂的着作，更要在懂和通 子早就说过：“学而不思则罔，思而不学则殆 有道理，用我们的话来说，就是要把读书与思 考结合 起来。会不会读书，善不善于读书，关键就在这里。 一般说来，会读书的人，能抓住要害，能深解其意， 能融会贯 通，能作出卓见的发挥。古今中外许多学问 家、思想家的读书笔记都充分显示了这些特点。做学 问，一定要学会读书 精力要集 写文章没有什么窍门，既要有可写的内容，还要 有一定的 文字能力。一般说来，要力求做到三有：有 气魄，即站得高；有见解，即有思想分量；有特色， 下功夫。孔 。 ”这话 o 中。就是不要分散精力，要把精力用到 主要目 标或课题上来。用军事术语来说，要学会集中 使用兵力。人的知识和兴趣是多方面的，需要和爱好 也是多方面的 , 这就更要集中精力搞自己的主要目标 或课题, 否则，就会一事无成或成就不大。 只有善于集 力，才能掌握主动，从而保证主要目标或课题的 中精 实现。
即不一般化。 周云波谈读书 南开大学经济研究所教授、经济学博士周云波认 为 , 读书要用好时间的“边角废料 天一月一年累积下来，总量可能不亚 枕上、厕上、 马上），实质上就是利用一些零碎的时间抓好 学习。 心里装着学习，就一定有办法找到时间。毛泽东 一生酷爱 读书学习，即使每次外出开会视察，也总是 让随行人员带上 比之木匠在木板上钉钉子， 就可以挤进去 的 够做时间主人的 人，经营管理一些零碎时间也就不在 话下。 2013年诺贝尔文学奖获得者、加拿大女作家艾 丽丝?门罗说：“我20岁时就开始写作，那时我已结 婚，有孩子，做家务。即便在没有洗衣机之类的家电 时，写作也不成问题。人只要能控制自己的生活，就 总能找到时间。” 时间的“边角废料”，往往与一些干扰或诱惑紧密 相连。 ” 。一些“边角废 料” 看起来不起眼，倘若有效累积起来，却是人生中 相当可观的一部分。无论干什么事，总会有那么三五 分钟的空闲， 于一次短期培训。古人提倡的“ 箱箱的书。他说过： “忙，就要挤， 。”一个能
谈读书1
《谈读书》教学反思 《谈读书》一文是英国作家培根的著名随笔，本文短小精悍，但论述范围十分广，语言极其简练，几乎每一句都是名言警句，而且文章运用了多种论证方法来增强文章感染力和说服力。因此在设计教学目标时把指导学生品析文章语言以及学习文中运用对比论证、比喻论证、举例论证等论证方法作为教学重难点，并设计以下教学环节：（1）、初读课文，整体感知（2）、再读课文，品析探究（3）、小结归纳，拓展延伸。 在授课过程中能较好地把握教学目标，围绕教学重点，突破教学难点，并通过层次清楚的板书来帮助学生理解文章思路以及明确文章的论证方法，完成了教学任务。在课堂上能引导学生理解文章，品析语言，总结收获，通过拓展延伸这一环节让学生接触课外的知识，从中找话题谈看法，让学生学以致用，锻炼自己的思维能力和口头表达能力。考虑初三学生的应试需要，在授课过程适时教给学生答题方法，如在”找话题，谈看法“环节，指导学生应先确立鲜明的观点，再找到有力的论据，并运用恰当的论证方法来完成对话题的论述。这就是议论文考查开放性题型时应注意的应试技巧。在与学生交流时，耐心倾听，不随意否定学生的看法，致力于创设和谐开放的课堂氛围。 ”课堂教学是一门遗憾的艺术“，我在教授本课时还存在许多不足。如谈话导入时准备不充分，未能很好创设氛围，激发学生阅读热情，”好的开始是成功的一半“这节课的开始并不成功，这为后面与学生的交流，调动学生的情绪增加难度。在整体感知环节条理不太清晰，学生还不能很清楚地理清作者的论证思路，对本文的论证结构也不理解，议论文的基本知识不能得到巩固。虽然本文不是严格的议论文，但属于议论性随笔，有关的知识点应该有所涉及。另外课堂需要有一个点燃激情的台阶，应设计一个问题引起学生讨论，可以是有关读书目的、读书方法或是读书作用等方面的探讨，来增强对文章的理解，并化为自己对学习生活的深层次思考。在课堂教学艺术方面，由于未能发挥自身良好状态，与学生的交流较生硬，不能充分调动学生学习积极性，这是我最遗憾的地方。 在反复思考琢磨后，对本课教学设计做出如下调整。为加强学生对文章理解，可在整体感知环节设计几个问题让学生自主学习，通过多媒体课件展示提纲图来理清文章思路与结构，巩固学生对文章的理解。在品析语言时注意适时指导学生如何朗读，通过朗读来加深对句子的理解，感受作者的精辟见解。在品析语言进入拓展延伸环节时，设计问题来过渡，如现在社会上流传这种说法，读书根本没用，还不如来学炒股，学习如何赚钱来得实际，同学们如何看待这种说法？“利用课堂的讨论来加深认识，获得启迪。
(完整版)培根谈读书阅读答案
培根谈读书阅读答案 导语：狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。下面是小编为你整理的谈读书阅读附答案，希望对你有帮助！ 谈读书阅读答案读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。 读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。 读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。 如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。 1．给文段划分层次，并概括每层的大意。 __________________________________________________________________ ___________________ 2．作者论述了读书的重要，为什么又说“不可尽信书上所言”？ __________________________________________________________________ ___________________ 3．加黑的句子用了什么修辞方法，有什么作用？ __________________________________________________________________ ___________________ 4．画直线的句子用了什么论证方法？用自己的话概括出这句的论点来。
现代文谈读书的阅读答案
现代文谈读书的阅读答案 读书，怎么读书，阅读哪一类的书籍才是好的呢。都是一个问题。现代文谈读书的阅读答案，我们来看看下文。 ①读书，一定要读好书，否则不如不读。这个世界每天出书何止万本，一个人的阅读量在它面前真是沧海一粟。我们没有义务用宝贵而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。英国有这么一个读书人，他的读书信条是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。比如在文学领域，当他用一年时间研读了莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地说：这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！ ②读书要忌杂。即使是一流的好书，也切忌杂乱无章地读。好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。 ③无数事实说明：读书不在多，而在于一个精字，在于有没有合理的系统和计划，你的系统和计划有没有良好的逻辑联系。 ④举例说，假如你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间则可以专门读李白，在你精读了李白的代表作品以后，可以写点读后感，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话。 ⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、有缘分的书。一流的好书，如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法接受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种同构关系。你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应。在这个波段上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。 ⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精髓和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。 ⑧（我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们读到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵。如果将这朵花肢解成一片片花瓣，我们还会那么爱她么？这朵花还有什么观赏价值呢？）所以，从这个角度看，读书不应该依赖做卡片。 1、文中是怎样论证读书要忌杂的？ 2、分析下列句中括号内词语的比喻义，体会它们的表达效果。 世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种（同构关系）。 在这个波段上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。 3、赏析文中带括号的句子在表达上的妙处。 参考答案： 1、文中是这样论证读书要忌杂的：即使是一流的好书，也切忌杂乱无章地读。好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
王安忆、莫言等名家谈读书：读好书不如多读书
王安忆、莫言等名家谈读书：读好书不如多读书 图书市场是丰富的，而当市场给予读者如此海量的选择后，读什么书、什么书是好书反而成了个问题。 现在图书腰封上常常出现获奖字样或是名家推荐，这样的书是否就一定是好书？ 用“奖项”反映图书价值未必具有权威性 书展上，各家出版社为了让自家的图书醒目，往往在各自展位前立着不少宣传海报。图书的海报不同于撩人的电影海报，最突出、魅惑的往往是加大字号的“诺贝尔文学奖”、“茅盾文学奖”、“英国布克奖”等等字样，但这些奖项字样也叫读者颇为买账。“什么书是好书”，如果单从表面理解，这一问题带着一种等级评定 的色彩，就像是上学时候，老师拿着红笔等着为这些书评定个分数。实际上，国内、外图书评优的奖项也真不少，每每评奖也确实会带出一批畅销书和畅销作者。 世纪文景的图书编辑王玲介绍，现在确实有很多诺贝尔文学奖的作品被各家出版社推出来，而且销售的情况也挺好，“像我 们做的奥尔罕·帕穆克系列，一共出了11本了，发行量有76万册，虽然跟一些青春读物比不了，但已经是很好的发行量了。” 王玲说，不知从哪年开始，国内非常重视诺贝尔文学奖获奖得主的报道，现在每到十月，诺贝尔奖开始的时候，各家出版社也会非常重视，像是押宝一样地开始出一些可能获奖作家的作品。 不过王玲认为，虽然奖项能够起到品牌号召力的作用，但一本书最重要的还是内容，“从小说上看，故事吸不吸引人，能不
能跟读者产生共鸣才是至关重要的。有些书，作者也不是很有知名度，作品也没有得过奖，但是视角很独特，或者是关于特定的主题，反响也很好，像是《追风筝的人》，一开始只是在国外的一个排行榜上被我们看到了就拿来做，谁都没有想过现在会是140万的发行量。” 而作家张大春也对于文学奖项不太感冒，“我获过奖、也评过奖，获奖只能说明作品符合一种评奖的机制，它反映的是一种评价的体系，不代表获奖的作品一定是最好的，而且好书也不一定都是文学作品，一些生活类、实用的书也可能是好书。” 名家不推荐好书多数建议大量阅读 阅读，是件私事，一对一。与其说好，不如说适合。在结论何为好书之前，不妨思索人为什么要读书。 王安忆说阅读是一种习惯，“一个孩子在20岁以前没有形成阅读习惯的话，20岁以后就没有指望了，我们没有一本特别要推荐的书，我觉得要大量地阅读。” 莫言觉得是为了获得愉悦，“阅读既是一件愉快的事情，也是一件痛苦的事情。读小书、闲书比较愉快的，读有用的书往往比较痛苦。我想现在跟孩子们讲读书愉快不愉快，大多数孩子会说烦死了。因为他们读的书是他们不太愿意读的书，读数理化，除非数理化的天才愿意读，一般的孩子不愿意读，读的也没有用。” 苏童则把阅读看成治疗，“这个时代，很多人无论白天的生活有多么光鲜、多么忙碌、多么热闹，很多时候晚上都要面对一个人的世界，一个人孤独的内心世界，孤单伴随着忙碌的人生，
古人谈读书课文
古人谈读书课文 1、王安石：贫者，因书而富；富者，因书而贵。 2、黄鲁直：三日不读书，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。 3、陈眉公：天下事利害恒相半，唯读书则有全利而无少害。观书一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。 4、曾国藩：读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 5、匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。 6、汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。
7、东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。 一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。
朱光潜《谈读书》阅读答案
朱光潜《谈读书》阅读答案 朱光潜《谈读书》阅读答案 谈读书 朱光潜 ①中学课程很多，你自然没有许多的时间去读课外书。但是你试着抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半 点钟的功夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少 可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以 读四五本书了。何况你在假期中每天不会只能读三四页呢。你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是 你有没有决心的问题。 ②世间有许多人【甲】得多。许多人的学问都是在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和geming家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽 暇读的。不必远说，你应该还记得孙中山先生，难道你 比那一位奔走geming，席不暇暖的人【乙】些吗？他生 平【丙】到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。不读书而讲geming， 不知道“光”的所在只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的，所以他的学说特别重“知”。 ③人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落
伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正当嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们、绅商们乃至教员们，不大半由学生出身吗？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就吧！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。凡人都越老越麻木，你现在已经比不上三五岁的小孩子们那样好奇，那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便迟钝一分。达尔文在《自传》里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正当时节，便会萎谢。比方打网球，你在中学时喜欢打，你到老都喜欢打。假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯，也是这样。 20．本文的中心论点是什么？（2分） 21.根据文意，将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分） ①无论忙②比你忙③还要忙
上海市青浦区2012中考一模语文试卷及答案
2012年青浦区中考一模语文试卷及答案 (满分:150分考试时间:100分钟) 考生注意： 1.本卷共有27题。 2.请将所有答案做在答题纸指定位置上，做在试卷上一律不计分。 一、文言文（42分） (一)默写（18分） 1.老夫聊发少年狂，，。《江城子·密州出猎》 2.七十而从心所欲，。《孔孟论学》 3. ，故克之。《曹刿论战》 4.登斯楼也，则有心旷神怡，，……《岳阳楼记》 5. ，此日中流自在行。《观书有感》 6.临溪而渔，溪深而鱼肥，，。《醉翁亭记》 (二)阅读下面这首词，完成第7—8题（4分） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 7.“麾”的意思是。“麾下”在这首词中指。（2分） 8.下列理解不正确的一项是( )（2分） A.第一句连用三个富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象。 B.“八百里”原是牛名，这里语意双关，亦兼指连营之广。 C.连营分炙、沙场点兵、英勇杀敌……词里的英雄正是词人的化身。 D.全词首尾写梦境，中间写实，抒发壮志难酬的无限感慨。 (三)阅读下文，完成第9—11题（8分） 黄生借书说（节选） ①黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰： ②书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之．物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰:“今日存明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。 ③余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也! 9.本文的作者是（朝代）的（人名）。（2分） 10.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。（3分） 非夫人之．物而强假焉。 11.下列理解不正确的一项是（）（3分） A.第②段中，连用了三个反问，为的是加强语气，使论更有力。 B.第②段中，通过“惴惴焉摩玩之不已”写出了“虑人逼取”的心理。 C.第②段主要是为了论证“非独书为然，天下物皆然”的观点。 D.第③段，“少时”和“通籍后”的经历对比，勉励黄生珍惜年少时光，勤奋学习。 (四)阅读下文，完成第12—15题（12分） 投辖留宾 汉哀帝时，遵①为校尉，居．长安中。遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖②投井中。虽有急，终不得．去。尝有部刺史奏事，过③遵，值其方饮，刺史大穷，侯遵沾醉④时，突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后阁出去。遵大率常醉，然事亦不废。（选自《汉书·游侠传》有删改）【注释】遵：①陈遵，西汉杜陵人。②车辖：古代车上的一种零件，插在轴端，以免车轮脱落。③过：访，
谈读书 培根名言警句
谈读书培根名言警句 谈读书培根名言警句 1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。 2.读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。 3.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学，皆成性格。 4.有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。 5.读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。 6.读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接，而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。 培根名言： 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较
为伟大的德性。 ·谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼? ·历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 ·人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。 ·为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。 ·人是一切的中心，世界的轴 ·天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。 ·任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。。 ·严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄 ·超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。 ·希望是很好的早餐,却是很糟的晚餐。 ·美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
谈读书 阅读原文和答案
谈读书阅读原文和答案 内容简介：《谈读书》是英国哲学家，作家和科学家弗兰奇斯·培根（FrancisBacon，1561—1626）所写的一本著作。另外朱光潜也写过同名的作品。 ①读书，一定要读好书，否则不如不读。这个世界每天出书何止万本，一个人的阅读量在它面前真是沧海一粟。我们没有义务用宝贵而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。英国有这么一个读书人，他的读书信条是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。比如在文学领域，当他用一年时间研读了莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地说：这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！ ②读书要忌杂。即使是一流的好书，也切忌杂乱无章地读。好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。 ③无数事实说明：读书不在多，而在于一个“精”字，在于有没有合理的系统和计划，你的系统和计划有没有良好的逻辑联系。 ④举例说，假如你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间则可以专门读李白，在你精读了李白的代表作品以后，可以写点读后感，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话。 ⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书。一流的好书，如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法接受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种“同构关系”。你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应。在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。 ⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精髓和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。 ⑧（我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵。如果将这朵花肢解成一片片花瓣，我们还会那么爱她么？这朵花还有什么观赏价值呢？）所以，从这个角度看，读书不应该依赖做卡片。 1、文中是怎样论证“读书要忌杂”的？ 2、分析下列句中括号内词语的比喻义，体会它们的表达效果。 世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种（“同构关系”）。 在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。 3、赏析文中带括号的句子在表达上的妙处。 参考答案： 1、文中是这样论证“读书要忌杂”的：“即使是一流的好书，也切忌杂乱无章地读。好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。”
名人名家谈读书-作文
名人名家谈“读书” 读书是未知世界的入场券读好书是一种乐趣，一种与古今中外的伟人、名人讨论的方式；一封出席各种体验、各种生活的邀请信；一张迈进科学宫殿和未知世界的入场券；一股改造自己、丰富自己的强大力量。 对我来说，三日不读书，则头脑麻木。 有人不解：读书要费那么大的劲，又发不了财，读它做什么？那是他不能体会读书带来的巨大乐趣。 只有当读书不是为了升官，不是为了发财，甚至不是为了学业，你才能深刻体味到这种乐趣。 这种乐趣让我至今读书不倦，而且兴趣越来越浓。 ——中科院院士王梓坤现代人对阅读要心存尊敬文字阅读的快乐是不能替代的。 阅读需要想象力，书应该慢慢读，需要用心去感受。 现代人恰恰对感受毫无耐心，往往只关心结果。 有人说，现代化的生活会使人们阅读的兴趣降低，我觉得，其实这是对阅读的尊敬程度不够。 如果你乘国际航班，就能看到许多外国人在安静地看书。 我在很多发达国家也看到，人们仍然保持着阅读的习惯。 我觉得不少国人应该检讨一下，买很多东西——比如生活用品甚至奢侈品时毫不犹豫，却没有买书看书的愿望，这是很不好的。
——中国作协副主席王安忆对待阅读不要太功利以前，大家总爱说学以致用。 但为什么学了都一定要用，一定要有立竿见影的成效呢？其实，我们对待阅读不要太功利，很自然、很平静地来阅读吧。 当你进入到这个境界，阅读就会为你展开一个新的天地。 我也不大主张大家去赶阅读的时髦。 倒不是一味地排斥畅销书，而是要对所谓的时尚阅读保持警惕。 与其跟风，不如找几本符合自己性情爱好的、真正启发人思考的书来读，可能更有收获。 今天，年轻人工作的压力很大，各方面的诱惑也很多，更需要保持心灵的一块净土。 哪怕是每天读一篇文章，读一首诗，或者读几句话也行，只要养成习惯，阅读就会成为你生活中不可或缺的一部分。 ——华东师范大学教授陈子善懂得拒绝才有真正的阅读人生有种种享受，读书是其中之一。 读书的快乐，一在求知欲的满足，二在与活在书中的灵魂交流，三在自身精神的丰富和生长。 读书是有品位的。 所谓品位，就是能够通过阅读过一种心智生活，使你对世界和人生的思索始终处在活泼的状态。 世上真正的好书，都应该能够发生这样的作用，而不只是向你提