自考《中国文化概论》(2015版)考核点答案

自考《中国文化概论》（2015版）考核点答案

绪论

一、“文化”的界定

1.“文化”名称的来源：

（1）关于“文”的解释：①“文”的本义是“错画”，也就是花纹。②“文”的引申义：在人类认知领域，“文”引申为后天形成的品德、修养，与表示先天素质的“质”相对；在政治领域，“文”引申为“文治教化”，主张利用礼乐教化提高人们的修养而使国家安定，与诉诸军事征服他国的“武功”相对；在天文和人文的区别上，天文指的是自然现象和规律，人文指的是社会现象和规律。

（2）关于“化”的解释：“化”的本义是改易，既包括从无到有的“造化”，也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。

（3）“文化”合起来的解释：中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。

2.广义文化与狭义文化的定义

（1）广义文化：文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。（广义的“文化”定义是以人类与非人类的分野作为立论的依据，因此人类文化学、文化哲学取广义的“文化”定义）

三个要点：①广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；②广义文化是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念；③广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。

（2）狭义文化：又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。（狭义的文化专指人类的精神创造，它注重人的心态部分。）三个要点：①狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为内核的；②狭义文化关注的不是个别人的精神活动，是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；③狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更关注不同民族、阶层、集团人文精神的特点。

3.各种与文化相关概念的正名

（1）文化产品：广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见产品，既包括物质产品，也包括精神产品；狭义的文化产品专指精神产品，纯粹实用的生产工具、生活器具、能源资材等，一般不称为文化产品。

（2）文化内涵：我们把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性，称为事物的文化内涵。如筷子文化、扇子文化，是针对所指称事物的文化内涵而言的。

（3）文化现象：指的是人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。

（4）文化事象：在某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情反复出现时，这种含有规律性的现象称为文化事象。

文化事象是人们对现象的感受上升到理性概括的认识产物。例如原始的巫术、生产领域中的行业禁忌、宫廷服饰以颜色和样式代表等级、文学上的建安风骨、中国戏曲的程式化动作等。文化事象的类型性、变异性。文化事象是文化学研究的基础单位。

（5）文化观念：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等，称作文化观念。

（6）文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。如汉代的经学、隋唐的佛学、宋明的理学、清代的考据学。

（7）文化政策：指在一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。如民族政策、文艺政策、宗教政策、语言文字政策等。

4.文化产品与文化观念的辨析

（1）文化观念指的是一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等等；而文化产品是指人类创造的一切提供给社会的可见成品，既包括物质产品，也包括精神产品。

（2）文化观念是一种思想，而文化产品是一种成品。

（3）文化产品体现了某种文化观念，一定的文化观念只有通过一定的物质载体（典籍、艺术作品或口头语言）表现出来才是文化产品。

5.文化现象与文化事象的辨析

（1）文化现象是指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系；文化事象是指当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情。

（2）文化现象具有个别的、具体的、可直接观察到的特点，而文化事象具有类型性和文化变异性的特点。（3）文化现象带有经验性，偏重于感性的体验。例如观察捕鱼，发现各种捕鱼方法、不同样式渔网等；月晕和风一起出现；凉性的中草药与味道苦的感觉一起出现。而文化事象是人们对现象的感受上升到理性概括的认识产物。如行业禁忌、建安风骨、原始巫术等都是文化事象。

6.辨析具体的事物是属于文化现象还是文化事象

文化现象指的是人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。文化事象是指当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就会有规律性，成为某一历史时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情。

词盛行于宋代，曲盛行于元代，这些现象是在文化发展过程中呈现出来的，具有个别、具体、经验性和联系性等特点，且偏重感性的体验，他们应属文化现象。语言文字、建安风骨是人们对现象的感受上升到理性概括的认识产物，在内容和形式上具有彼此类似的性质，他们不但具有外在的特色，而且含有观念特色，是思想观念及其物化形式的综合，他们属文化事象。

二、民族文化、国别文化与两个文化层面

1.民族文化：

不同的民族都有自己不同于其他民族的文化，文化的差异与特色是划分民族的标志之一，而民族又是文化划分的依据。但由于历史发展条件和文化本身的结构、功能等的特点，不同民族的文化在发展过程中都具有鲜明的民族特色和地域特色。由于每个民族文化都是独特的，所以作为一种价值而言，它们均处于平等的地位。

2.国别文化：

它是以国家为划分文化的社会依据，多民族国家的文化即在统一的国家内民族共同体的文化。国别文化以某一国家特有的历史与国情为基础，。

3.中国文化的性质：

中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。中国文化具有多维性特点，是由中国境内56个民族构成的共同体文化。

中国文化是一种统一的文化，而不是各民族文化的简单相加。主要基于三个原因：（1）它有着共同的文化源，各民族共同创造了上古的青铜文化，各民族共同开发了黄河中下游的中原大地；（2）多元的各民族文化，在历史发展过程中相互交流、互相渗透、互相促进，有许多交融和契合的地方，形成了多元一体的格局；（3）汉民族文化在整个中华文化中起着主导作用，是中华文化的主体文化。它在共同体文化的形成和发展中起到了团结和凝聚各民族文化的作用。

4.两个文化层面：

两个文化层面指上层文化与底层文化。

（1）上层文化指宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化。底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。

（2）两个文化层面的关系：两个文化层面就其来源，都是原始文化的传承，它们虽在后代有所分化，产生了差异甚至对立，但深究其内在的精神又相互关联、互相补充。民族文化与国别文化都是由这两个文化层面联合构成的。两个文化层面缺一不成其为完整的中华文化。中华文化的优秀传统，是两个层面文化精华的荟萃。）

三、文化的历史发展与文化传统

1.文化发展的时代性及其历史阶段：

文化是一个历史的概念，应该从两个方面来认识：首先，一切文化事象都是在一定的历史背景下存在、变异、发展，从而具有某一时代的特色；其次，文化是在历史传承的过程中积淀并确立了自身的传统。因此，我们描写各民族和国家的文化发展历程，只有在各阶段文化纵向比较的基础上，探求文化发展的总体脉络，总结文化发展的规律，才能对民族和国别文化有清醒的认识。

2.传统文化：

中国的传统文化，指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。