六壬时课

六壬时课
六壬时课

最近很迷风水和占卜术,介绍一个简单的起卦法给大家,多次实践掌握后其惊人的准确性,每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。

此法在古本《玉匣记》中被称为“李淳风六壬时课”,实为李淳风先生首创也。推算方法比较简单,但十分实用快速准确性亦令人信服。

第一节基础知识

1、月份:正月,二月,……,十二月;

2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。

8、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点

4、六神。依次为大安、留连、速喜、

赤口、小吉、空亡。

5、六种掌诀定位。

(1)大安定位——食指根部;

(2)留连定位——食指指尖;

(3)速喜定位——中指指尖;

(4)赤口定位——无名指指尖;

(5)小吉定位——无名指根部;

(6)空亡定位——中指根部

掐算顺序按(1)大安——(2)留连——(3)速喜——(4)赤口——(5)小吉——(6)空亡,此顺序永远固定不变。

6,六神释义

(1)大安大安=诗:大安事事吉,求神在坎方。失物去不远,宅舍保健康。曰:行人身未动,病者主无妨。将军怀旧原,仔细于推祥。

身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。

诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。

(2)留连留连=诗:留连事难成,求谋日没明。凡事只宜缓,去者未回程。曰:失物南方见,急讨方称心。更须防口舌,人中且太平。

人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。

诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。更需防口舌,人事且平平。

(3)速喜速喜=诗:速喜喜来临,求财向南方。失物申未午,逢人路上寻。曰:官事有福德,病者无祸侵。田家六畜吉,行人有音信。

人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。

诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南)。逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。

(4)赤口赤口=诗:赤口主口舌,是非须要防。失物急去寻,行人有惊慌。=曰:鸡犬多做怪,病者出四方。更须防咒嘴,恐怕染瘟疫。

官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。

诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咀咒,恐怕染瘟殃。

(5)小吉小吉=诗:小吉最吉昌,路上好商量。有人来报喜,失物在坎方。=曰:行人主便至,交易甚是强。凡事皆和合,病者告上苍。

人来喜时,五行属木,临六合,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。

诀曰:小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜。失物在坤方(西南),行人立便至,交易甚是强,凡事皆和合,病者祈上苍。

(6)空亡。空亡 =诗:空亡事不牢,遇事无主张。求财无利益,行人有灾殃。=曰:失物寻不见,官鬼又刑伤。病人适暗鬼,祈祷保平安。

音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。

诀曰:空亡事不禅,阴人多乖张,求财无利益。行人有灾殃,失物寻不见,官事有刑伤。病人逢暗鬼,析解可安康。

第二节推算方法

小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时下面详解推算方法。

第一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数,直至角蟛庠路菸埂H缤扑闶辉拢痛?1)大安一(2)留速一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一空亡一(7)大安一(8)留连一(9)速喜一(10)赤口一,十一月就落位在“小吉”上。第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十,前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉,初二空亡,初三大安,初四留连,初五速喜,初六赤口,初七小吉,初八空亡,初九大安,初十就落位“留连”。又例三月二十三。三月落住“速喜”,二十三就落位“大安”。第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。原理同此不赘述。

第三节变通取数法

以上用月、日、时取数推算为正统方法。从数的角度理解,月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测,效果是一样的。取数的方法千变万化,可以不拘任何形式。如任意写(报)三个数字,或写三个汉字(需一笔一划用正规笔画数),或随机抽三张扑克片牌,等等。总之,只要能化成数,方法可能任意设计,想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性,如同一时辰多人同时求例,月、日、时取数法就无能为力。如同一时变通取数法可解决这一闷题,取数更为灵活方便。经大量实践,效果奇佳。

第四节随机取数法

在中华众多预测法中,都十分重视预测时信息提取的随机性、偶然性。强调第一印象、第一感觉l ,甚至瞬间灵感的重要性。带有先入为主,人为的设定、刻意的思维都会影响预测的准确性。月、日、时取数法和变通取数法都是以三个数字作为取数推算的

标准。在

变通取数法的基础上,进一步领悟,并受某一易经预法法灵感、瞬间信怎起卦法的启发。结合自身实践,我对取数法又作了进一步的探索、脸证,逐步拓展和突玻前两种取数法的约束和局限性。将小六壬预测取数法作了最大限度的发挥。这就是随机取数法。随机取数法的取数个数可以不受任何限制。取1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等都可以。不管对方写多少个数字或多少个汉字,都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行摘指推算这鱿更方便了取数,增强了取数的随机性和范围。小六壬的精髓之一——灵感灵动取数也得到了最完美的体现。

随机取数的方法千交万化,只要能够变成数的方法都可以来用.如提取电话号码、座位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、抽扑克牌、抓东西等,想用什么就用什么,随心所欲随机取数法运用自如的关键在于求测时信息提取的灵动性二强调第一印象,第一念头的重要性,头脑中不能有先入为主,刻意的思维和犹豫不定的心

理,否则会影响预测的准确性、取数时会无所适从。如果大家领悟了这个道理,随机取数就能做到运用自如。为加深大家对这方面的深刻理解和领悟,我还将在第六节难点释疑中对相关疑点、结合实际进行详细分析。

第五节实例

l 、八月初十五日申时有事准备去朋友家,测有人否?根据月、日、时推算,结果是“空亡”,打电话朋友家,他母亲接电话告之儿子下午出去还未回。

2 、某人求测明日讨债顺利否。因其腰间别着传呼机,遂让其报传呼号15138 。掐算结果是“留连”。告之:明日讨债不成,必要拖延,一时无法偿还。其人有些不信,说对方在一个月前已说好,此月底前必还。后遇见其人,他翘起拇指说:“真准”。原来对方因其它原因变化,实在无力偿还,后一直施延。

3 、四月初十三辰时,朋友明日欲结伴游本地风景区,求测明日天气如何。(因今日阴天)。、根据月、日、时推算,结果是”

留连”。断:明日有雨。因留连有水流不断之象,且北方玄武亦属水。果如所测,游玩不成。

4 、莱人求测纠纷能解决否?随机报数77234 .推算结果为“大安”断:纠纷能顺利解决,不必着息,有贵人带助。果如所测,其人的朋友转托一林姓人从中帮忙,果顺利解决,皆大欢喜。“大安”五行属木,东方青龙。林姓之人与之契合,神验。

第六节难点释疑

小六士预测法已讲解完毕,为提高大家预测的准确性和判断水平,对重点问题还要作一番彻底分析。l 、关于随机取数。我在前面已作了详细说明。为了能让大家彻底领悟随机取数法的真谛,我将针对一些疑.点结合实际作一些细致具体的分析和比校,自然裕然开朗,在实际中运用自如。要保证随机取数的准确性,关健在于取数时的第一感觉或第一灵动反应。如用电话号码取数,我们用7118751 这个号码,既可以用整个号码取数,七位号码,在掌上掐算七次即问。

我们也可以任意提取号码的后一位,二位,三位取数摘算,如l 、51 、751 、等。有人会说:“电话号码随机取数,既可以用整个号码,也可以提取部分号码取数,那么其体取数时岂不是令人无从选择,犹豫不定了。按照随机取数法的原理,求测时你当时的第一反应(自然而然的)是用整个号码,就用整个号码取数,如果你的第一反应是要取号码后3 位,自然就用后3 位数取数推算,无需犹豫,在头脑里亦没有人为设定。又如某人写数27 。按照选理,你既可以用整数27 掐算,也可以2 和7 分开摘算两次,至于如何取数,并无人为设定,也是取决于当时的瞬间反应,用27 就掐27 数,印象中是2 和7 ,就掐算两次。随手掐算就是。其他情形类推。以上之疑点比较典型,一般在随机取数时都会碰到。相信对上两例的分析和比较,大家都能深刻领悟随机取数法的灵魂之所在。

2 、关于六神中有关数的运用。下面以大安为例,其他类推。“大安”主数一、五、七。指事情一般发生时间为一、五、七月,

或日,时辰(一或五、七日、十五日、十七日;一点或五、七点)。数量一般是一或十、百、千、万;五或五十、不百、七万;十或七十、百、千、万;十五或一百五、七况五十七或五百七、千、万。结果不会少于其中一或二个数字。数字的运用开始时有一定难度,但随着大量的实减,熟练后自然会做到心中有数,甚至自然得出相应的数字。重在实践,总结,熟能生巧。

3 、小六壬预测的两个关健一个是随机取数法,另一是综合判断问题。根据推算的六神结果,针对不同的事物会有不同的解释.所以我们在利断时对结果的解释不能死板,生搬硬套,而是要根据共体的情形进行综合、合理的分析,灵活运用,才不会出现判断上的失误。提高判断的准确性,一要对六神的含义有深刻的理解,并区分比校不同事物的不同含义,做到心领神会,二是有赖于大家平时的实践,能得到的。总结经验,心得和灵感不是靠书面上的解释就大家运用实践多了灵感般的利断。切记体会深了,自然能产生直观、快速、例l 测。朋友出

差坐火车求测有无座位。因是中途上车,特意推四月初二未时。推算结果是“空亡”。朋友看了说:定无座位。我说“上车定有座位”后朋友回来谈起,果如所测此处空亡不能解释为无座位。

例 2 :某人求测去四川成都办事能成否?随机写数99864 ,掐五次落位“留连”之含义上理解,应断为办事无法成功。但金方水(留连),综合判断事情能办成。日后相遇一问果如所断为事情办成,果如所测。从“留连”之含义(成都西方属金)生北.但并非一帆风顺,有“留连”虽然有迟延,纠缠之义,但并非凡事都无法成功结果有很大的伸缩性,所以具体事物要综合判断,灵活处理。同时,关于方位问题,并非都用上,该用则用,不用,需灵活处理掌握,否则,在判断上会陷入混乱。多实践总结经脸,自然运用自如。

例3 :十月初六10 点55分,求测朋友还钱否?推算结果为“留连”。断:目前无法拿回,不过,不久既可全部归还。几次去催讨均无功而返,过了将近一个月全部拿

回。从这个例子分析,“留连”应为拖延时间很长。但从时间上分析10 点55 分很快进入午时11 点,留连下一位是速喜。虽然目前暂时无法拿回,但不会拖延很久,且全部拿回。因速喜表时间快且喜庆。

例 4 :朋友九月初四未时求测明日上午找人在否?根据月、日、时推算结果为“大安”,断;明日七点左右能碰到,且在家未走动。九日初五晚上,朋友上我家谈起经过:因其所要找的人屡次碰不到(这几天约好见面的),且时常在丈母娘家,遂决定早上五点钟坐车以防晚了碰不到,后坐车到其丈母娘家,无人,问之亦不知在何外。遂急坐车到其本人家里,下车一看时问差几分钟就七点钟,赶到其人家里,那人正坐在家里等朋友来,时间刚好在七点多二分,正合“大安”,谋事主一、五、七,其人在家正合大安身未动之意神验。

例 5 :朋友介绍某人求测开饭店吉利否?随机抽扑克牌为十,推算结果为“赤口”。正在这时,其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子,茶杯落地,碎了,不吉之象。水

为财,流走有破财之象,破财事小,弄不好还会有是非灾祸,…赤口”加茶杯玻碎,其意自明,劝其不要开饭店,其人并未有所表示。过了半年左右,朋友谈起这件事,说起其人未听劝告,饭店开张后生意冷清,各种资用投入不少。后在某天因与客人结帐之事引起争端,被人报复,几人围攻殴打致伤,事情至今未了结。

其法无需借助任何工具,资料,预测时随手取数。掐指一算,几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇,本法尤其是在外出偶然碰到有事,或突然有人求测时,更显方便实用。

大六壬起课排盘入门

大六壬起课排盘入门集团文件发布号:(9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

大六壬起课排盘入门 参考《大六壬类聚》、《大六壬说约》、《六壬粹言》三书,整理而成。 十二月将 月将即太阳,每月中气后值事。何谓中气,如正月立春为节,雨水为气。故逢雨水为太阳之过宫。由当月中气后,至下月中气前值满。 正月太阳在亥,雨水后,春分前。 二月太阳在戌,春分后,谷雨前。 三月太阳在酉,谷雨后,小满前。 四月太阳在申,小满后,夏至前。 五月太阳在未,夏至后,大暑前。 六月太阳在午,大暑后,处暑前。 七月太阳在巳,处暑后,秋分前。 八月太阳在辰,秋分后,霜降前。 九月太阳在卯,霜降后,小雪前。 十月太阳在寅,小雪后,冬至前。 子月太阳在丑,冬至后,大寒前。 丑月太阳在子,大寒后,雨水前。 占时占要 六壬最重占时,所占之时为正时,正时与所占之事针对者必准,不对者未必准。或干上,或用神与所占之事针对者必准,不对者必不准。课体显明者必准,茫昧者不准。针对显明者,神到来告;茫昧者,神不到也。

诚占必准,不诚则否;诚者,心一而已,焚香虔祷,心固一矣。仓猝惶急而占,心亦必一,故此占皆准。若懈怠游戏而占,百无一准。为人占事,必取课金,非为贪财,良因不取课金则人随便来占,不免懈怠,限以课金,则世人惜财,非不得已,则不占;不得已则心诚,诚则准矣。 一事只占,再占则渎而不告矣。设占后未见应验,或事中又生变化者,一不必再占,即以前课尽心推求,无不昭然若揭。 常事原只一占,若遇疾病危急,灾难逼迫之际,虽叠次占之,亦必皆准,于此见神明仁慈,怜其慎恻之诚,故略其再三之渎也。然亦必所占顺理,非理之事,神岂来告? 地盘式 巳午未申 辰酉 卯戌 寅丑子亥 此地盘之定位也。 天盘加临地盘式 假如正月已交雨水炁后,甲午日乙丑时占,应取亥将为用,加于所用正时丑上。地盘乃一定方位,故不必重书,第以月将加于其方即得。 卯辰巳午 寅未 丑申 子亥戌酉

大六壬金口诀起课概述

大六壬金口诀起课概述 浏览次数:711 日期:2012-3-1 1 金口诀起课分为六步来进行:即起四柱、起地分、起将神、起贵神、起人元、起天干。 一、起四柱 查万年历,排出起课当时的年、月、日、时的完整四柱,写在最上面。 金口诀所用的历法知识: 六十甲子的排列:无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来,从古至今不可变异,所以必须明瞭六十甲子的排列顺序,六十甲子的组合,是按十天干与十二地支的顺序组合的,在六十甲子组合中,是阳干配阳支,阴乾配阴支,不会出现阴阳互配的情况。 从六十甲子排列表中可以推知。 1、年的开始、结束不是春节,而是以立春为界,立春后才算进入下一个年份。 2、正月的月建即月支为寅,依次卯为2月、辰为3月、巳为4月……子为 11月、丑为12月。 12个地支固定配12个月。 每月的起止时间既不是公历,也不是阴历,而是农历的节气。 农历24节气中,每月有两个节气,在前的叫节气,如立春、惊蛰……,在后 的叫中气,如雨水、春分……。在金口诀预测中,就是以节气作为月与月之间的 界限的。如一月从立春开始到惊蛰前结束;二月从惊蛰开始到清明前结束……依次 类推: 立春:1月、惊蛰:2月、清明:3月、立夏:4月、芒种:5月、小暑:6月、立秋:7月、白露:8月、寒露:9月、立冬:10月、大雪:11月、小寒:12月。 3、每日的开始不是从0:00,而是从23:00进入子时就是新的一天了。 4、时辰,每时辰为2小时,具体如下: 子时(23~1点),丑时(1~3点),寅时(3~5点),卯时(5~7点),辰时(7~9点),巳时(9~11点),午时(11~13点),未时(13~15点),申时(15~17点),酉时(17~19点),戌时(19~21点),亥时(21~23点)。 二、起地分 地分可以灵活起之,可以用来人方位、来人生年(属相)、写字笔划数、名字笔划数、外应等。

大六壬的学习步骤(精)

大六壬的学习步骤 六壬入手极为不易,原因一在于要素众多,不易形成一个整体的认识;二在于六壬的思维方式极具特色,跟一般的预测方法差距较大,习惯了六爻、梅易甚至奇门思维的人会感到极不适应,因此感到无从下手,为此,我们必须找到一种简便易行的六壬学习顺序,循序渐进。 总结十几年的学习经验,本人认识到,学习大六壬,基本分为如下三步:一、理清思路,感受理气。 提高整体的易学认知水平,建立基本的六壬判断思路,把握六壬的式法思维特色,牢固树立生活与六壬”的对应意识,明确壬式判断的核心在于理气和类象,了解六壬理气的基本内容、不同占类的取象和察象原则。 二、分析课式,把握要素。 六壬课式是由诸多因素组装”而成的,课式的任何一个部件认识失误,都会影响判断准确率。必须对每一个要素都有明确的认识,知道此要素出现何种情况时应该如何分析。 课体要素的内容很多,干支、三传、支神、天将、六亲、神煞、十二长生运、课体这几个大的方面,均有很多内容需要深入研究。 例如,在课中干代表什么,支代表什么,四课之间的关系是怎样的,三传中各传的作用,十二天官的作用,神煞的选取和判断,年命入课的判断,年命不入课时上神和下神如何看法。日干寄宫空亡有什么象意,干上神空亡有什么象意,它们在不同的占类中怎样应用。旬空,到底能够填实,还是全部应空。中末空亡是否事情都会不成。贵人有什么象意,在不同的占断中分别代表什么,贵人贵天门、塞鬼户、履狱、临空、受克、临门分别代表什么象意。如此等等,不胜枚举,都需要必须一个内容一个内容、一个方面一个方面、一个要素一个要素地弄清楚。古今壬书,都十分重视对课体要素的研究。如果想对某一个要素认识清晰,最好是把壬书中对这一要素比较典范的论述摘录出来,加以综合比较,从而获得一个整体全面的认识。

大六壬具体起课步骤及方法

大六壬具体起课步骤及方法 1.起课步骤:第一课求法,先将日干写上,然后依时干寄宫,查其寄在哪一宫,既从其处将天盘 所加之字写于日干之上,这便是第一课(2 分42秒) 2.第二课求法,以干上所得之字写于日干之右侧,从地盘上此字上天盘为何字,写于此字之上为 第二课(3 分59 秒) 3.第三课求法,将日支写在第二课之右,然后从地盘上查支上所加之天盘为何字,然后从地盘上 查得支上所加之天盘为何字写于支上(5 分28 秒) 4.第四课求法,以支上所得之字写在支的右侧,再从地盘上查得此字上天盘为何字,写于此字之 上(6 分38秒) 5.天地盘是势能的初级储备过程,四课是势能的一个高级储备过程,三传是由势能转变动能的过 程,三传是动态的(17分37 秒) 6.凡是上了传的事情百占百验,但是上了天地盘和四课的事情不一定百占百验他们没有形成气 候,而到了三传已形成气候了,三传以初传是能量最大的点(19分18 秒) 7.三传分初中末,初传事情的开始,中传事情的中间过程,末传事情的结尾,事不过三事情到三 到头了(21分21 秒) 8.九宗门: ①第一类:贼克法:四课中上克下为克,下克上为贼,上克下如同老子管儿子,上级管下级, 下克上为贼,如同臣克君,儿子克父亲,儿子打老子,以下犯上(27 分14 秒) 9.四课中有一下贼上者先以受克之神为初传,次从地盘看初传上天盘所加之字为中传,再由中 传上天盘所加之字为末传《始入》(32 分2秒) 10.如果四课内有上克下,又有下贼上则取下贼上为初传,中末传取法同上一个《重审》需要慎重 的含义(33分55 秒) 11.四课中无一个下贼上,而有一个上克下,这时以上克下为初传,中末传取法与前面相同《元首》 12.发传点永远取四课上面的字上主天主变,下面的字是不会发传的,初传叫发端是切入点,中传 叫移易是走的线路,末传叫归计(49分35秒) 13.三传中初传是最重要是重中之重,也是测来意的根本,六壬也是以日干为我,形成三传与日干 形成六亲关系(50分48 秒) 14.例如上面的课初传是申金,日干丙火克初传申金,申金是丙火的妻财,则求测者的来意是为了 财,另外日干和初传是同性就是问财的事,异性就是问妻子的事(51分50 秒) 15.例如上面的课为财则他的钱借出去了,因为初传申金生中传亥水,中传亥水生末传寅木,但 是钱最终能回来,因为末传寅木生日干丙火(52 分23秒) 16.上面这个课看出钱借出去之后他就病了,因为中传亥水克日干丙火,为这件是头痛因为亥是乾 卦为头(53分13 秒) 17.如果借走钱的人是属虎的则钱200%能回来,因为属虎的就是寅木(56 分13秒)例题

大六壬快速起盘法

[转载]大六壬快速起盘法 六壬起课,一般以这个顺序:先月将加时起出天地盘,起出天地盘后,就知道每个地盘上加临的是什么天盘。然后根据天地盘把当日日辰加上其上神,再将日辰的上神做地盘再找出一组上神,起出四课。然后根据九宗门的法则起出三传支神。然后再跟据贵人歌诀看贵人加在哪个支神上,看此贵人支神所在的地盘知贵人之顺逆,在所有的支神上排上天将。最后再排出六亲,遁干等,一个大六壬课就完成了。 仔细研究起课过程,发现总共有三个难点:一,必须知道某个支神上加临的天盘支神是什么。二,九宗门。三,必须知道哪个支神上乘的天将是什么。下面我们用简便方法来解决这三个问题: 一,确定一个支神的上神。 常规方法是把月将加到占时上,顺时针转出一个天地盘来,写在纸上,这样什么上加什么,一目了然。其实月将加时,就是用月将和占时的相对位移,确定其它支神的相对位移。比如子将卯时,卯上加子。子在卯后三位,那么所有的天盘都在地盘后三位。虽然这是个规律,但在脑子中快速想出什么上加什么,还是比较困难:要先算出位移,再一个一个算出。我觉得,这样并不是最快的方法。最快的方法是把一个天地盘什么上加什么给背下来。我们把A上加B,B上加C,C上加D……用ABCD……连成一句话,这样背下这

句话后,起课时就不用经过大脑就能说出什么上加的是什么,这样最快。比如一个天地盘是寅上加亥,亥上加申,申上加巳,巳上加寅,就连成:“寅亥申巳”。同理还有“子酉午卯,丑戌未辰”。这个天地盘就简化成了这三句话。使用时比如是甲子日,甲寄寅,背出口诀“寅亥申巳”,就知道寅上是亥,亥上是申。“子酉午卯”,子上酉,酉上午。四课出来了。再就是如果知道了发用,从口诀中截取三个字,就是三传。比如此课午发用。“子酉午卯”,从午截取三个字,午卯子。就是三传。(如不理解,可自己写出天地盘来)天地盘一共有12种。除去一个伏吟课外,我们把11种天地盘都用此方法写出口诀来:就是下面这些: 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 子寅辰午申戌,丑卯巳未酉亥。 寅巳申亥,子卯午酉,丑辰未戌。 寅午戌,亥卯未,申子辰,巳酉丑。 子巳戌卯申丑午亥辰酉寅未。 子午,丑未,寅申,卯酉,辰戌,巳亥。 子未寅酉辰亥午丑申卯戌巳。 戌午寅,未卯亥,辰子申,丑酉巳。 寅亥申巳,子酉午卯,丑戌未辰。 子戌申午辰寅,丑亥酉未巳卯。 亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子。

大六壬快速起课法

大六壬快速起课法 六壬起课,一般以这个顺序:先月将加时起出天地盘,起出天地盘后,就知道每个地盘上加临的是什么天盘。然后根据天地盘把当日日辰加上其上神,再将日辰的上神做地盘再找出一组上神,起出四课。然后根据九宗门的法则起出三传支神。然后再跟据贵人歌诀看贵人加在哪个支神上,看此贵人支神所在的地盘知贵人之顺逆,在所有的支神上排上天将。最后再排出六亲,遁干等,一个大六壬课就完成了。 仔细研究起课过程,发现总共有三个难点:一,必须知道某个支神上加临的天盘支神是什么。二,九宗门。三,必须知道哪个支神上乘的天将是什么。下面我们用简便方法来解决这三个问题: 一,确定一个支神的上神。 常规方法是把月将加到占时上,顺时针转出一个天地盘来,写在纸上,这样什么上加什么,一目了然。其实月将加时,就是用月将和占时的相对位移,确定其它支神的相对位移。比如子将卯时,卯上加子。子在卯后三位,那么所有的天盘都在地盘后三位。虽然这是个规律,但在脑子中快速想出什么上加什么,还是比较困难:要先算出位移,再一个一个算出。我觉得,这样并不是最快的方法。最快的方法是把一个天地盘什么上加什么给背下来。我们把A上加B,B上加C,C上加D……用ABCD……连成一句话,这样背下这句话后,起课时就不用经过大脑就能说出什么上加的是什么,这样最快。比如一个天地盘是寅上加亥,亥上加申,申上加巳,巳上加寅,就连成:“寅亥申巳”。同理还有“子酉午卯,丑戌未辰”。这个天地盘就简化成了这三句话。应用时比如是甲子日,甲寄寅,背出口诀“寅亥申巳”,就知道寅上是亥,亥上是申。“子酉午卯”,子上酉,酉上午。四课出来了。再就是如果知道了发用,从口诀中截取三个字,就是三传。比如此课午发用。“子酉午卯”,从午截取三个字,午卯子。就是三传。(如不理解,可自己写出天地盘来) 天地盘一共有12种。除去一个伏吟课外,我们把11种天地盘都用此方法写出口诀来:就是下面这些: 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 子寅辰午申戌,丑卯巳未酉亥。 寅巳申亥,子卯午酉,丑辰未戌。 寅午戌,亥卯未,申子辰,巳酉丑。 子巳戌卯申丑午亥辰酉寅未。 子午,丑未,寅申,卯酉,辰戌,巳亥。 子未寅酉辰亥午丑申卯戌巳。 戌午寅,未卯亥,辰子申,丑酉巳。

大六壬必背内容

大六壬必背内容一、起课 取课先从下贼呼,若无下贼上克初。初传之上名中次,中上加临是末居。三传既定天盘将,此是入式法第一。下贼或二三四侵,若逢上克亦同云。常将天日比神用,阳日用阳阴用阴。若或俱比俱不比,立法别有涉害陈。涉害行来本家止,路逢多克为用取。孟深仲浅季当休,复等柔辰刚日宜。四课无克号为遥,日与神兮递互招。先取神遥克其日,如无方取日来遥。或有日克乎两神,复有两神来克日,择与日干比者用,阳日用阳阴用阴。无遥无克昴星穷,阳仰阴俯酉位中。(论初传也) 刚日先辰而后日,柔日先日而后辰。(论中末传也) 三课无克别责名,刚日先传干合神,柔日支前三合取,中末都来干上行。两课无克号八专,阳日日阳顺行三。(连本位数) 阴日辰阴逆三位,中末总向日上眠。六甲伏吟寅巳申,六丙六戊巳申寅。六庚申寅巳三刑,壬辰壬午亥巳申。更有四壬别立法,日先辰次末取刑。六乙六癸克发用,中传支上末刑冲。余下阴干丁己辛,发传辰上中末刑。 返吟有克克初生, 理取先冲而后刑。 次传如在自刑上, 须求破冲是原因。 无克取马发为用, 中支末干神相应。 甲戊庚牛羊,乙己 鼠猴乡。 丙丁猪鸡位,壬癸 蛇兔藏。 六辛逢马虎,此是 贵人方。 贵人、螣蛇、朱雀、 六合、勾陈、青龙、 天空、白虎、太常、 玄武、太阴、天后。 二、课经 元首一上克其下, 天地得位品物亨。 重审一下贼乎上, 以臣诤君详审行。 知一上下二相克, 择比而用允执中。 涉害俱比俱不比, 度难归家深浅逢。 遥克神日互相克, 蒿矢弹射势为轻。 昴宿四课无克遥, 阴伏掩目阳转蓬。 别责无克三课备, 刚三柔六九为中。 八专二课俱无克, 日阳辰阴顺逆从。 伏吟天地俱不动, 乙癸有克法不同。 返吟有克往来取, 井栏丑未丁己辛。 三光用神与日辰, 时旺将吉万事通。 三阳日辰与用旺, 日辰贵前贵顺登。 三奇子戌寻大吉, 申午辰寅子亥承。 六仪六甲旬头发, 日仪午逆未顺宫。 时太发用岁月方, 龙合财德最为强。 龙德太岁与月将, 天乙发用致福祥。 官爵岁月与年命, 驿马魁常发用香。 富贵天乙乘旺气, 日辰年命相生良。 轩盖三传午卯子, 正七两月正相当。 铸印发用戌加巳, 戌印巳炉铸太常。 斲轮太冲申上行, 卯轮庚斧乙庚欢。 引从三传引干支, 又有贵引干年吉。 亨通三传递生日, 天生地生有两般。 繁昌夫妻年为用, 德合旺相卦应咸。 繁华贵旺禄马发, 干支年命吉将传。 德庆天德与月德, 干支二德为用先。 合欢日上递干合, 吉将三六合用兼。 和美专言四课事, 各合互合皆为欢。 斩关魁罡日辰用, 重土寒门斩关行。 闭口旬尾加旬首, 又有武阴逆四从。 游子季用又乘丁, 再遇天马走西东。 三交四仲来加仲, 三传皆仲阴合逢。 乱首支加干克干, 干加支上被克同。 赘婿支临干被克, 干加支上克支通。 冲破日辰冲为用, 更兼岁月破神并。 淫佚后合乘卯酉, 狡童泆女此中情。 芜淫三课有克取, 交车克下男女争。 解离四辰互克上, 年命互克亦同称。 孤寡四季之前后, 如春巳孤丑寡星。 地盘为孤天盘寡, 阳孤阴寡三般呈。 度厄三课上下克, 上下相克长幼惊。 无禄四上来临下, 以尊制卑君子凶。 绝嗣四下贼乎上, 小人无礼肆纵横。 迍福八迍兼五福, 吉凶参驳此为名。 侵害日辰六害兼, 年命发用最凶残。 刑伤干支三刑用, 又兼本命与行年。 二烦日月加四仲, 斗击丑未此为言。 天祸四立绝神用, 昨日之干加今干。 天狱墓作死囚用, 天罡日本之宫躔。 天寇分至前一日, 月加离辰发用先。 天网时用俱克日, 物孕有损病缠绵。 魄化死囚带白虎, 干支年用吉凶连。 三阴贵逆日辰后, 死囚玄虎时克年。 龙占卯酉日兼用, 年立卯酉事迍邅。 死奇月躔天罡用, 再遇鬼墓事熬煎。 灾厄丧吊游魂用, 丘墓岁虎伏殃边。 殃咎三传克日因, 神将克占乘墓真。 九丑子午与卯酉, 配合乙戊己辛壬。 鬼墓日辰鬼作墓, 鬼克墓覆祸宅身。 励德日辰看前后, 天乙立在二八门。 盘珠岁月与日时, 传课俱全此为云。 全局三合之课是, 水火木金土中存。 玄胎三传皆四孟, 玄中有胎名义深。 连珠联茹兼进退, 间传顺逆此中论。 六纯十杂兼物类, 三传之说最纷纭。 三、毕法赋 前后引从升迁吉, 首尾相见始终宜 帘幕贵人高甲第, 催官使者赴官期 六阳数足须公用, 六阴相继尽昏迷 旺禄临身徒妄作, 权摄不正禄临支 避难逃生须弃旧, 朽木难雕别作为 众鬼虽彰全不畏, 虽忧狐假虎威仪 鬼贼当时无畏忌, 传财太旺反财亏 脱上逢脱防虚诈, 空上乘空事莫追 进茹空亡宜退步, 踏脚空亡进用宜 胎财生气妻怀孕, 胎财死气损胎推 交车相合交关利, 上下皆合两心齐 彼求我事支传干, 我求彼事干传支 金日逢丁凶祸动, 水日逢丁财动之 传财化鬼财休觅, 传鬼化财钱险危 眷属丰盈居狭宅, 屋宅宽广致人衰 三传递生人举荐, 三传互克众人欺 有始无终难变易, 苦去甘来乐里悲 人宅受脱俱招盗, 干支皆败事倾颓 末助初兮三等论, 闭口卦体两般推 太阳照武宜擒贼, 后合占婚岂用媒 富贵干支逢禄马, 尊崇传内遇三奇 害贵讼直作曲断, 课传俱贵转无依 昼夜贵加求两贵, 贵人差迭事参差 贵虽在狱宜临干, 鬼乘天乙乃神祗 两贵受克难干贵, 二贵皆空虚喜期 魁度天门关隔定,

大六壬具体起课步骤及方法

创作编号: GB8878185555334563BT9125XW 创作者:凤呜大王* 大六壬具体起课步骤及方法 1.起课步骤:第一课求法,先将日干写上,然后依时干寄宫,查其寄在哪一宫,既 从其处将天盘所加之字写于日干之上,这便是第一课(2分42秒) 2.第二课求法,以干上所得之字写于日干之右侧,从地盘上此字上天盘为何字,写 于此字之上为第二课(3分59秒) 3.第三课求法,将日支写在第二课之右,然后从地盘上查支上所加之天盘为何字, 然后从地盘上查得支上所加之天盘为何字写于支上(5分28秒) 4.第四课求法,以支上所得之字写在支的右侧,再从地盘上查得此字上天盘为何字, 写于此字之上(6分38秒) 5.天地盘是势能的初级储备过程,四课是势能的一个高级储备过程,三传是由势能 转变动能的过程,三传是动态的(17分37秒) 6.凡是上了传的事情百占百验,但是上了天地盘和四课的事情不一定百占百验他们 没有形成气候,而到了三传已形成气候了,三传以初传是能量最大的点(19分18秒) 7.三传分初中末,初传事情的开始,中传事情的中间过程,末传事情的结尾,事不 过三事情到三到头了(21分21秒) 8.九宗门: ①第一类:贼克法:四课中上克下为克,下克上为贼,上克下如同老子管儿子, 上级管下级,下克上为贼,如同臣克君,儿子克父亲,儿子打老子,以下犯上(27分14秒) 9.四课中有一下贼上者先以受克之神为初传,次从地盘看初传上天盘所加之字为中 传,再由中传上天盘所加之字为末传《始入》(32分2秒) 10.如果四课内有上克下,又有下贼上则取下贼上为初传,中末传取法同上一个《重 审》需要慎重的含义(33分55秒) 11.四课中无一个下贼上,而有一个上克下,这时以上克下为初传,中末传取法与前 12.发传点永远取四课上面的字上主天主变,下面的字是不会发传的,初传叫发端是

大六壬初年级教程

大六壬初级教程 缘起 我在QQ群中聊天的时候发现,有很多热爱而渴望学习易学的朋友,这不能不让我想起当年我学易时的艰辛与没有老师指点的困惑,于是萌发了写作此教程的想法,初拟此教程分为三部分即初级,中级,高级三个部分.并力求速成不说费话.本教程从零基础开讲,适合无基础或是有过其它预测术基础的易友学习. 六壬属三式之一,三式为遁甲,太乙,六壬的总称。因为他们在占测时都用式盘(可以理解为占盘)而得名。我之所以先写六壬的教程,是因为在我看来奇门,六爻等其它预测术在测事方面皆不及大六壬预测全面、细致与准确.大六壬实为测事方面预测术之最. 基础知识 什么是阴阳? 矛盾的对立面,比如男人为阳,女人为阴.天为阳,地为阴.白天为阳,黑天为阴等等. 什么是五行? 就是宇宙中五种最基本的元素,如木制的东西都是属木的,广义的木包括各种花,各种草,粮食,等等. 什么是五行相生相克?

把木头点着了,这就是木生火.火烧完了变成灰就是火生土...用斧子把木头劈开就是金克木,用火把金属熔花了就是火克金等等.五行的相生相克可以用下面的图来说明 五行的规律是五行相邻的都是相生的,隔一相克.木生火火生土土生金金生水水生木木克土土克水水克火火克金金克木。 天干地支 天干 天干之间的相互作用 甲与己合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合 这个也被称为天干五合,他的规律是,在天干次序里1与6合,2与7合等 十天干与外部人体的对应图 十天干与内部人体的对应图 地支有十二个 十二地支的读音 子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài) 十二地支配属相 这个可以用来取象,如寅为虎,在实际应用中也可以断是猫,豹子等 十二地支方位图 请注意这个方位与现代的方位完全相反,这里的每一个地支都会对应一个方位。当然有的方位是两个地支与之相对应。

六壬常识

六壬常识 我是学理工科的,对于“建模”这一概念很有体会,很多自然科学研究或者是工程设计都是离不开建立模型的,这不仅仅只是现代市场经济发展的要求,从例外一个角度讲,这也是一种预测方法,只是人们不承认吧了,比如 在CAD中,特别是对于零件应力分析,零件的最终损坏在哪个部位,是何种损坏形式,对于中国古代的种种预测方法,人们一直有一种偏见,认为是一种迷信,实际上我个人认为,或者从抽象角度讲,这些都是一种“建模”形式,都是从现实中找到一种连接纽带,由此及彼,加以判断,大六壬是“三式”之一,属于古典术数,其产生年代相当早,根据史料记载,可以追溯到黄帝那个时代,下面主要介绍六壬常识和排“三传四课” 以下是引用长熟市徐伟刚《大六壬新探》,例外可参考古籍《六壬大全》等等 六壬地盘式: 巳午未申 辰酉 卯戌 寅丑子亥 亥子丑应于北方,寅卯辰应于。 巳午未应于南方,申酉戌应于西方。 六壬运用地盘就是利用占卜时辰入占,具体方法就是将时辰化为方位来看。比如子时占,则以子位作地盘起算点;寅时占,则以寅位作起算点,其余仿比。 壬占地盘十二辰从原始立意上看是方位图。但实际运用中是利用时辰来确定的,从中体现出壬学时空一体化的思想。因此,十二辰地盘就是十二时辰盘。由此角度上溯,六壬中的地盘实际上就是对地球自转一周的数理描述。它的涵包含了先天八卦的所有象意。 地盘,顾名思义,就是地球之盘,在实占中表体、表静、表里、表阴……等坤卦象意。万事万物皆生存于地球(既一定地盘之上)。若事物受地盘制克,则此一事物难免会走向衰落消亡,反之若事物受地盘相生,则此一事物定会欣欣向荣向前发展。因此,衡量一切事物的最终吉凶,是取决于地盘的,而非决于天时者。譬如太岁可表一国天子,月建可表一方诸侯,天子诸侯之运势是何等的强旺、显赫非凡,但一旦太岁、月建受制于地盘,其溃败之势则如江河日下,也是不可阻挡的。 在不同事体的测占中,地盘又有具体指征,不可混为一谈。比如胎孕之占,胎神所临地盘实指母氏腹子宫之象。再如官禄占,地盘又指其人所处之官场而已。换言之,地盘狭义所指是事物所处之环境象。 日辰天干寄宫诀 甲寄居寅乙寄辰,还将丙戊巳宫寻; 未支丁己藏功用,申地庚金作主盟; 辛在戌宫癸寄丑,壬干原寄在登明; 三盘四正无差错,运式通灵动鬼神。 戊丁己 丙巳午未申庚 乙辰酉 卯戌辛

大六壬三传速查法

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六壬快捷起课法

六壬快捷起课法 六壬起课,一般以这个顺序:先月将加时起出天地盘,起出天地盘后,就知道每个地盘上加临的是什么天盘。然后根据天地盘把当日日辰加上其上神,再将日辰的上神做地盘再找出一组上神,起出四课。然后根据九宗门的法则起出三传支神。然后再跟据贵人歌诀看贵人加在哪个支神上,看此贵人支神所在的地盘知贵人之顺逆,在所有的支神上排上天将。最后再排出六亲,遁干等,一个大六壬课就完成了。 仔细研究起课过程,发现总共有三个难点:一,必须知道某个支神上加临的天盘支神是什么。二,九宗门。三,必须知道哪个支神上乘的天将是什么。下面我们用简便方法来解决这三个问题: 一,确定一个支神的上神。 常规方法是把月将加到占时上,顺时针转出一个天地盘来,写在纸上,这样什么上加什么,一目了然。其实月将加时,就是用月将和占时的相对位移,确定了其它支神的相对位移。比如子将卯时,卯上加子。子在卯后三位,那么所有的天盘都在地盘后三位。虽然这是个规律,但在脑子中快速想出什么上神是什么,还是比较困难:要先算出位移,再一个一个算出。我觉得,这样并不是最快的方法。最快的方法是把一个天地盘什么上加什么给背下来。我们把A上加B,B上加C,C上加D……用ABCD……连成一句话,这样

背下这句话后,起课时就不用经过大脑就能说出什么上加的是什么,这样最快。 比如一个天地盘:寅卯辰巳 丑午 子未 亥戌酉申 寅上加亥,亥上加申,申上加巳,巳上加寅,就连成:“寅亥申巳寅”。同理还有“子酉午卯子,辰丑戌未辰”。这个天地盘就简化成了这三句话。应用时比如是甲子日,甲寄寅,背出口诀“寅亥申巳寅”,就知道寅上是亥,亥上是申。“子酉午卯子”,子上酉,酉上午。四课出来了。再就是如果知道了发用,从口诀中截取三个字,就是三传。比如此课午发用。“子酉午卯子”,从午截取三个字,午卯子。就是三传。 天地盘一共有12种。除去一个伏吟课外,我们把11种天地盘都用此方法写出口诀来:就是下面这些:一,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。 二,子寅辰午申戌子,丑卯巳未酉亥丑。 三,寅巳申亥寅,子卯午酉子,辰未戌丑辰。 四,寅午戌寅,亥卯未亥,申子辰申,巳酉丑巳。 五,子巳戌卯申丑午亥辰酉寅未子。 六,子午,丑未,寅申,卯酉,辰戌,巳亥。

大六壬金口诀起课详细方法

大六壬金口诀起课详细方法 在古本“金口诀”中关於起课方法说得简而又简,只有四句口诀:“人式之 法妙通玄,月将加时方上传,更看何神同何位,日干须用五子元”。这四句歌袂若无明师指点,无疑是天书,这里将起课方法破释出来。 一、先确定年、月、日、时 就是把问课时的特定时间转换成干支时,比如1998年,4月,22日, 下午2点,即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时。确定时间,最好手边有万年历,随时可以查阅准确的年月日时。这里简单说一下年月日的确定。 六十甲子的排列:无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来,从 古至今不可变异,所以必须明瞭六十甲子的排列顺序,六十甲子的组合,是按十天干与十二地支的顺序组合的,在六十甲子组合中,是阳干配阳支,阴乾配阴支,不会出现阴阳互配的情况。 我们把六十甲子排列写出如下: 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 年的确定就是干支纪流年,98年为戊寅年,99年就是己卯,2000年 就是庚辰年,倒推上去,97年为了丑年,96年为丙子年,95年为乙亥年,从六十甲子排列表中可以推知。 月的确定,一年十二个月,与十二地支相对应,十二个月的地支是不变的, 我们在这里把这种关系在温习一下:寅为正月,卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月。 而每月的天干是不确定的,因而是需要查找出来,或计算出来。查找只要有 本万年历,每年每月每天的干支都列出来,只要找到相应的阳历或阴历的年月日,就能找出对就的年月日的干支。比如在98年阴历10月,当翻开万年历找到9

大六壬起课和判断应注意的问题

大六壬起课和判断应注意的问题 剑虹 —、起课问题 六壬起课有固定时和活动时之分,固定时就用起算时当天和当时的天干地支。活动时用摸火柴签和掷骰子等来取天干地支。具体方法是:让来预测之人心想其事,任意摸三培。第一堆火柴数为时辰,第二堆火柴数为天干,第三堆火柴数为地支。地支超过十二数便除十二取余数,天干超过十数便除以十取余数。天于和地支数必须单见单,双见双,否则不算。然后用月将加时和干支起课。一般算自己的事用固定时,算别人的事多用活动时。 大六壬课式较难的是比用和涉害,什么时候比,什么时候涉都有规律。这条规律总的原则是:四课中只有两克,一般都用比。比的方法是用有克的两课上一层地支,都与天干相比,与天干阳见阳或阴见阴则取,与天干阴见阳或阳见阴则不取。如果两克都与天干不同性,则用涉害,取孟仲。 如果四课有三个克,则必然有两上克下,或两下克上,这都不取,而只取那一个下克上或上克下。这叫知一课,此在“一”中起决定作用。 如果四课有四个克,则先取下克上;用几个下克上与埴相比,如不能比就用涉害、取孟仲。《六壬大全》中有涉害深浅的问题,讲的是同为两下克上,又不能与干相比,则看被克的两个地支在地盘上转一圈分别受到几重克,故为克深,如下课式,亥和丑同被下克,但亥在地盘上转一圈受到了四重土克,而丑只受到了两重木克。故取克深者亥为发用。孟先见则机先现,仲先见则微先显。 亥 酉亥丑卯巳 未丑卯巳丁 关于“伏吟”课,有很多书的取法都不一样,这主要反映在阴干的取法上,如乙、丁、已、辛、癸,它们都寄在四季宫内,有的说乙干伏吟辰戌未,癸干伏吟丑戌未,丁巳辛中论伏吟,辰先未后末取刑,而陈公献《大六壬指南》则说:“伏吟之象也,有克者取克,不过癸乙二干而已,无克者阳日自干上发传,阴日自支上发传,逶迤三刑而为三传也。若初传自刑,则中传阳日用支,阴日用干,仍取刑为末传也。倘逢中传自刑者,末传上以冲神为之也。” 见下例课式: 辰卯 酉酉辰辰酉卯卯戌戌子 酉酉辰乙卯卯卯戌辛卯 以上课式的起法,明显示与第一种说法不一样,到底取哪种为准?根据我们的实践,还是取后一种为好。这也是我在《大六壬精义讲解》中所列出的口诀,不过大家可以两种方法兼参,从中选出最好的取法。

古传大六壬测彩起课法门

古传大六壬测彩起课法门 法门, 古传 六壬是我国最古老的预测方法之一,与奇门(遁甲)、太乙(神数)合称三式,为三式之首,号称“神课”,而奇门遁甲则被称为“帝王之学”。如用它们合起来预测,效果会如何呢?经家师最近两年研究验证,效果还不错。下面先简单说下这方面的基本知识: 、什么是月将 月将即太阳,古人把管辖这个月中所有事情的神叫月将。它是指每月太阳在黄道上运行进入古人所确定的十二个星次的十二个时令的统称。太阳在何宫,就用何神作月将,如正月 九月寒露节,霜降气;十月立冬节,小雪气; 十一月大雪节,冬至气;十二月小寒节,大汉气。 需要注意的是,每个月的月将并非是从第一个节开始,而是从中气过宫开始。即从每个月的气开始使用本月的月将,这才是至精至确之法。凡以合神为月将及生成数取月将的方法 都是不正确的。以下是节气使用月将对照: 雨水、惊蛰月将为亥;春分、清明月将为戌; 谷雨、立夏月将为酉;小满、芒种月将为申;

夏至、小暑月将为未;大署、立秋月将为午; 处暑、白露月将为巳;秋分、寒露月将为辰; 霜降、立冬月将为卯;小雪、大雪月将为寅; 冬至、小寒月将为丑;大寒、立春月将为子。 月将一月一换,轮流主事,所以天盘主动(地盘就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的十二地支的原始不动之盘)天盘的组合也是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的十二个地支数,所不同的是,它随着月将(即太阳)的变化而 未午巳辰 天地重叠的直观盘(内地外天): 戌亥子丑 巳午未申 酉辰酉寅 申卯戌卯 寅丑子亥 未午巳辰

、六壬的取四课法: 四课是发用的根源,是每个占事彼此的最初体现,是六壬课中的一个最重要也是最基本的环节,其取法是以开奖当日的天干和地支与地盘相会而得,其演法有五步。 (一)十天干寄宫 甲寄寅,乙寄辰,丙戊寄巳,丁己寄未,庚寄申,辛寄戌,壬寄亥,癸寄丑。 (二)取第一课 天盘即定,十干寄宫己明,然后根据天盘图式取第一课。即先把开奖日干写上,然后依十干寄宫的方法,找出这个天干在地盘上的寄宫,看其寄宫的天盘上是何字,便将天盘上的 子字的上面,即“巳子”,这就是第三课。 (三)取第四课 把支上所得天盘之字,写在日支的右边。再从这个字的地盘上出天盘是什么字,便把这个字写在日支天盘上所得的字的上方,第四课即成。接第三课,日支子的天盘上是巳字,先将巳字写在子字的右边,再从巳字的地盘上看到天盘是戌字,便将戌字写在巳字的上面,即“戌巳”,就成为第四课。然后把这五步联在一起,就取得了四课如下: ()()()()

大六壬的学习步骤(精)

大六壬的学习步骤 六壬入手极为不易, 原因一在于要素众多, 不易形成一个整体的认识; 二在于六壬的思维方式极具特色, 跟一般的预测方法差距较大, 习惯了六爻、梅易甚至奇门思维的人会感到极不适应, 因此感到无从下手, 为此, 我们必须找到一种简便易行的六壬学习顺序,循序渐进。 总结十几年的学习经验,本人认识到,学习大六壬,基本分为如下三步:一、理清思路,感受理气。 提高整体的易学认知水平, 建立基本的六壬判断思路, 把握六壬的式法思维特色, 牢固树立“生活与六壬”的对应意识, 明确壬式判断的核心在于理气和类象,了解六壬理气的基本内容、不同占类的取象和察象原则。 二、分析课式,把握要素。 六壬课式是由诸多因素“组装”而成的, 课式的任何一个部件认识失误, 都会影响判断准确率。必须对每一个要素都有明确的认识, 知道此要素出现何种情况时应该如何分析。 课体要素的内容很多, 干支、三传、支神、天将、六亲、神煞、十二长生运、课体这几个大的方面,均有很多内容需要深入研究。 例如,在课中干代表什么,支代表什么,四课之间的关系是怎样的,三传中各传的作用,十二天官的作用,神煞的选取和判断,年命入课的判断,年命不入课时上神和下神如何看法。日干寄宫空亡有什么象意,干上神空亡有什么象意, 它们在不同的占类中怎样应用。旬空,到底能够填实,还是全部应空。中末空亡是否事情都会不成。贵人有什么象意, 在不同的占断中分别代表什么, 贵人贵天门、塞鬼户、履狱、临空、受克、临门分别代表什么象意。如此等等, 不胜枚举, 都需要必须一个内容一个内容、一个方面一个方面、一个要素一个要素地弄清楚。古今壬书,都十分重视对课体要素的研究。如果想对某一个要素认识清晰, 最好是把壬书中对这一要素比较典范的论述摘录出来, 加以综合比较, 从而获得一个整体全面的认识。

大六壬起课排盘入门

大六壬起课排盘入门 参考《大六壬类聚》、《大六壬说约》、《六壬粹言》三书,整理而成。 十二月将 月将即太阳,每月中气后值事。何谓中气,如正月立春为节,雨水为气。故逢雨水为太阳之过宫。由当月中气后,至下月中气前值满。 正月太阳在亥,雨水后,春分前。 二月太阳在戌,春分后,谷雨前。 三月太阳在酉,谷雨后,小满前。 四月太阳在申,小满后,夏至前。 五月太阳在未,夏至后,大暑前。 六月太阳在午,大暑后,处暑前。 七月太阳在巳,处暑后,秋分前。 八月太阳在辰,秋分后,霜降前。 九月太阳在卯,霜降后,小雪前。 十月太阳在寅,小雪后,冬至前。 子月太阳在丑,冬至后,大寒前。 丑月太阳在子,大寒后,雨水前。 占时占要 六壬最重占时,所占之时为正时,正时与所占之事针对者必准,不对者未必准。或干上,或用神与所占之事针对者必准,不对者必不准。课体显明者必准,茫昧者不准。针对显明者,神到来告;茫昧者,神不到也。 诚占必准,不诚则否;诚者,心一而已,焚香虔祷,心固一矣。仓猝惶急而占,心亦必一,故此占皆准。若懈怠游戏而占,百无一准。为人占事,必取课金,非为贪财,良因不取课金则人随便来占,不免懈怠,限以课金,则世人惜财,非不得已,则不占;不得已则心诚,诚则准矣。 一事只占,再占则渎而不告矣。设占后未见应验,或事中又生变化者,一不必再占,即以前课尽心推求,无不昭然若揭。常事原只一占,若遇疾病危急,灾难逼迫之际,虽叠次占之,亦必皆准,于此见神明仁慈,怜其慎恻之诚,故略其再三之渎也。然亦必所占顺理,非理之事,神岂来告? 地盘式 巳午未申 辰酉 卯戌 寅丑子亥 此地盘之定位也。 天盘加临地盘式 假如正月已交雨水炁后,甲午日乙丑时占,应取亥将为用,加于所用正时丑上。地盘乃一定方位,故不必重书,第以月

大六壬起课排盘入门优选稿

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大六壬起课排盘入门 参考《大六壬类聚》、《大六壬说约》、《六壬粹言》三书,整理而成。 十二月将 月将即太阳,每月中气后值事。何谓中气,如正月立春为节,雨水为气。故逢雨水为太阳之过宫。由当月中气后,至下月中气前值满。 正月太阳在亥,雨水后,春分前。 二月太阳在戌,春分后,谷雨前。 三月太阳在酉,谷雨后,小满前。 四月太阳在申,小满后,夏至前。 五月太阳在未,夏至后,大暑前。 六月太阳在午,大暑后,处暑前。 七月太阳在巳,处暑后,秋分前。 八月太阳在辰,秋分后,霜降前。 九月太阳在卯,霜降后,小雪前。 十月太阳在寅,小雪后,冬至前。 子月太阳在丑,冬至后,大寒前。 丑月太阳在子,大寒后,雨水前。 占时占要 六壬最重占时,所占之时为正时,正时与所占之事针对者必准,不对者未必准。或干上,或用神与所占之事针对者必准,不对者必不准。课体显明者必准,茫昧者不准。针对显明者,神到来告;茫昧者,神不到也。

诚占必准,不诚则否;诚者,心一而已,焚香虔祷,心固一矣。仓猝惶急而占,心亦必一,故此占皆准。若懈怠游戏而占,百无一准。为人占事,必取课金,非为贪财,良因不取课金则人随便来占,不免懈怠,限以课金,则世人惜财,非不得已,则不占;不得已则心诚,诚则准矣。 一事只占,再占则渎而不告矣。设占后未见应验,或事中又生变化者,一不必再占,即以前课尽心推求,无不昭然若揭。 常事原只一占,若遇疾病危急,灾难逼迫之际,虽叠次占之,亦必皆准,于此见神明仁慈,怜其慎恻之诚,故略其再三之渎也。然亦必所占顺理,非理之事,神岂来告? 地盘式 巳午未申 辰酉 卯戌 寅丑子亥 此地盘之定位也。 天盘加临地盘式 假如正月已交雨水炁后,甲午日乙丑时占,应取亥将为用,加于所用正时丑上。地盘乃一定方位,故不必重书,第以月将加于其方即得。 卯辰巳午 寅未 丑申

写给六壬初学者

写给六壬初学者 经常有人问我六壬学了多久,是否有师承等等,想了想不妨开个帖子给初学者,谈谈我的学壬之路,小子不敢为师,但是有些经验心得相信会对初学者有所帮助。 其实我学六壬的时间并不长,算来将近两年,所幸的是选择的路比较正确,也有一些很好的易友互相交流探讨,才得以有今天的水平。我最早学六壬的时候看的是杨春义的视频讲义,很感谢杨春义制作的视频,虽然这位可爱的大叔有点啰嗦,甚至满口的北方腔作为浙江人的我有时候听着还有点吃力,但是他讲得非常细致,对于初学者真的帮助很大,看完他讲的基础跟88个提高,再去看任何古书,就毫无障碍了,所以入门,我推荐去看杨春义的视频。如果有心急或者条件不方便的同学要看书,那么我推荐《六壬金针》;或许很多人知道《袖里乾坤》,但是不知道《六壬金针》。这俩本书我都读过,客观的说徐伟刚的很多地方比如对六壬的源流,历史等讲得很不错,但是在内容的编

排,字句的斟酌,跟很多例子上,不如北海的《六壬金针》字句精准,编排得当,便于入门。 有了入门的基础后,不要着急给人断课,杨春义的视频看完,毕法基本懂得差不多了,应该去读《六壬大全》的课经集,有些同学觉得课经不重要,我觉得不对。我举个例子吧,有次同事问我她姐姐的男朋友忽然关机联系不上了,问怎么回事,我一看课,斗兮日本,发用囚死,为天狱卦,断被抓了,后来反馈是吸毒被抓了。课经是先人总结的类似毕法的课格,虽然不能一定一一照办搬,但有很大的参考意义。课经读完了,这个时候,我推荐读一读伍建宏的书,比如《大六壬的思维逻辑》《大六壬200问》,为什么? 这里回过头要说到九宗门了,很多同学在开始的时候就急着断课,或者觉得起课是软件能够办到的事情,不肯花时间去学,我觉得这个想法极其大错。九宗门的变化模式,蕴含着很多课理,读过剑虹对六壬模型的讲解,你就会了解的更通透,这对日后六

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