2020年高考作文素材集锦
一、作文
1．12．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但她们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的”。
要求：1、选准角度，自定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、文体特征鲜明。
【答案】卑微者的高尚与高尚者的博爱
“有一家24小时营业的书店。深夜，当大部分顾客离去，有一些人却悄悄走进书店，在座椅上安然入睡。书店工作人员说，在这过夜的很多是拾荒者和无家可归的流浪者，也有离家出走的人和在自习的学生，书店从来不驱赶任何人。”
这则作文材料，当我一口气读到最后一个句号时，我的脑海里本能地浮现出一个结论：卑微者的高尚与高尚者的博爱。这家24小时营业的书店给卑微者与高尚者在人性最温暖的部位提供了同床与共眠的机会。
无疑，这家书店的作为是高尚的，相对于拾荒者、无家可归的流浪者和离家出走的人来说，书店的高尚是强者的高尚，它的高尚赋予了博爱的内容。它之所以博爱，是因为在它义务范围内容之外给需要帮助的人提供了服务。而且这样的服务与金钱无关，只与博爱血脉相连。
书店，是集中汇集精神财富的场所，每一本书，文学的、历史的、教科类的、工具类的等等，无一不是使人长知识、长能力，无一不是使心灵得以净化。每一个漆黑的文字就像每一粒种子，深入心灵的土壤，使生命蓬勃葱郁。
拾荒者、无家可归的流浪者和离家出走的人，他们来到书店不看书，是来休息的，他们躺在深夜的座椅上，这个貌似不和谐的场景其背后有着深刻的禅意。书店，这个宗教般神圣的地方容纳了他们，书店这种博爱与宽容的态度是与其宗旨相一致的。
其实，他们躺下或坐着都像一本书。他们是有生命活动的书，拾荒者也好，无家可归的人也好，流浪者也好，从他们身上可以阅读到书本里没有的东西。他们为什么深夜里来，大部分顾客走了他们再来，悄悄地来。深夜之前他们在哪里?或许，冬日的雪花知道，酷夏的蚊虫知道，春天的桥洞知道，秋天的树林知道。
他们悄悄地来，他们深夜来，他们等大部分顾客走了以后再来，他们小心地来，他们怕因为他们的行为扰乱了读书的人，他们想到了别人，他们的这种谨慎为人的行为难道不可以说高尚吗?有家的人，谁还愿意来这里呢?他们没有在书店读书，可是，他们在书店学到了什么是善良和博爱。
一个社会如果多一些卑微者的高尚和高尚者的博爱，这该有多么美好啊!
【解析】试题分析：材料给出新华书店撵出看书孩子这样一个热门话题。透过这个现象，可以从这几个方面立意：
1、从书店和店员的角度：新华书店，新华社书店曾是国人的购书圣地，有着很强的文化公
益色彩。这也许就是那位家长对店员不依不饶的理由。
2、从消费者的角度：去实体店购书原本是一个提升自我、丰富自我的过程，然而在实体书店购书看书时存在随意拆装新书、随性折叠书页、嬉笑打闹等不文明现象，更多体现在家长对于小孩正确的阅读方式的引导缺乏，使得这样的不文明现象一方面影响了图书的销售，另一方面造成了实体书店管理上的问题，妨碍了书店日常的经营，从而造成了和书店之间的隔阂。为此，这个现象并不是个例，折射出在新常态下急需面对和重视的问题。
3、从市场需求看：作为像图书、影视这样的内容产业，首先要脱离原本的传统经营意识，调整经营方向和盈利模式，努力和当下社会紧密结合，提升自身的市场占有意识和服务意识。
4、从改善环境角度：特色经营，营造人文氛围效应。人们去影院，并不全是消费文化内容，还有一个很重要的需求是社交。亲子、聚会，面对面、手拉手，实体店的意义再次显现。
关注考生的时代性、关注考生的个性生命成长，表面上在是考查作文，实际上在考查思维能力、考查语文素养。而这也体现了浙江语文近年来一直努力的方向。
点睛：对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
①天行健，君子以自强不息。（《周易》）
②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）
③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）
④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）
⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。（鲁迅）
⑥数风流人物，还看今朝。（毛泽东）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】例文
天行健，君子以自强不息
品读经典，可以让我们如饮甘泉，得到无限启迪。在浩如烟海的经典中，我却总是铭记着一句让我心生无限敬意的话。
《周易》云：天行健，君子以自强不息。“天行健，君子以自强不息”意谓：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。梁启超曾在清华大学作过演讲，他在演讲中引用了“自强不息”等话语。此后“自强不息，厚德载物”也成为了清华校规。这无疑告诉我们：若想成功，必先自强。
“生子当如孙仲谋”曹操的一句感叹，让世人对孙权有了更深的认识。他年少亡父，随兄
长颠沛流离，年仅十八，就接替父兄基业，坐领江东。年少万兜鍪，他以他的自强精神与老谋深算的劲敌相抗衡，使得江东政治清明，人民乐业，也正是因为他的自强自立，为江东打下坚实基础。这，难道不是一个鲜活的例子吗？
人生中是非成败，变幻难测。如果你有天赋，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天赋，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳、自强不息的人手中。获得成功的人往往不是那些天才，而是那些平凡但勤奋、自强的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤恳、自立的人。拥有天赋而不会自强和自立人的成功只是转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而心中有信念的人才会获得真正的成功。
真正的成功必定由自强铸造，轻而易举的成功和对别人的依赖都是令人轻视的。我们将来都要走入社会，只有具备自强不息的品格才能立足于社会，成为有所作为的人，我们拥有坚定的信念，塑造坚毅刚强，还要有奋发向上的性格。
自强，不仅是在逆境中的奋斗；自强，也是一个人时刻的需求。“百尺竿头，更进一步”。朱熹的话告诉我们，在顺境中，人也不应该停下脚步。一个人无论事业上取得怎样的成就，都应该保持积极向上的精神。自强不息，不仅仅是超越别人，更应该超越自己。成绩只能证明过去，决不能躺在已经取得的成绩上沾沾自喜，不思进取。只有自强，才有进步。我们应该把自强不息当作我们的座右铭，时刻牢记，奋斗不息。
天行健，君子，当以自强不息！
【解析】
【详解】
试题分析：这是一道材料作文。材料中的名句都是含蕴丰富，可以引发读者悠远想象的话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文，首先就要深层次地挖掘话语的含义。命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古为今用，激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵，如以①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为；也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意，如以③④⑤为基础，讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系；考生还可以深入研析个人、国家、社会及三者之间的关系，如以①③④⑤为基础，探究如何全面提升个人的人格境界，或以②⑤为基础，表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索，或以③⑤⑥为基础，论说坚持自我与承担社会责任之间的关系等。
点睛：考生应审题准确，完成题目要求。作文要求的关键是在六个诗句中以其中两三句为基础确定立意并合理引用，所以考生在写作时应明确每个诗句的立意，然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意，可寻每个句子立意的共同点，因果关系等。思路一：第一句可立意为君子要自强不息方可强大。第二句可立意为思乡。第三句可立意为重视内在之美，或自信的品格。第四句可立意为人因所处位置不同，而视野、格局不同，实现的理想价值也不同。或人要有远大的理想，立志四方。第五句可立意为要敢于正视自己。第六句可立意为个人、民族、国家的自信自强。例如，第一句和第六句的立意有共同点均是自信自强，那么考生可据此立意；也可将一、四、六立意为实现理想需要视野、自强、自信等因素。总之，考生需寻找两句或三句间的立意关联，从而确定出一个立意，并在写作时引用。思路二：考生需准确审题、明确立意、体现思考，准确理解诗句含
义，并选择其中两至三句在文中合理引用，言之成理即可。上述立意角度都是跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。写散文或记叙文，应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。
3．作文
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”语文新高考博客博文引发了广大网民的热议。
网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。
网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？
网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。
从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
【答案】略
【解析】今年的浙江卷没有沿用往年的新标题作文的命题模式，而是借鉴了新材料作文的经验，自选角度、自拟题目、自主立意。这则材料反映了一个关于“中等生”的话题，在学校里，大多数人属于这样的“中等生”，然而他们的成长缺乏真正的关注。孩子提出来我不愿意做英雄，我愿意成为在英雄经过的时候坐在路边鼓掌的人，这反映了当前社会的功利性，不注重道德教育，只重视智力教育！反应了教育存在的严重问题。材料贴近学生生活实际，有利于考生写出写出优秀的作品。
4．阅读下面文字，根据要求作文。
浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想，今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。
在与时俱进的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又一个浙江故事，创造了一个又一个浙江传奇。
作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【答案】丢弃佛系扬儒系
《说文》：“浙，江水东至会稽山阴为浙江。”一路走来能到达山阴的水，势必非同寻常：它首先得有强烈不服输的进取心、咬定青山不放松的韧精神、博采众长的宽胸怀、知行合一的实干劲……
从我的角度而言，浙江人不属于流行性的佛系，而当归位于积极进取的儒系。
虽然现代生活高压非常，节奏快捷，但是，我不懒，虽然不一味追逐名利，却也没有消极的不争不抢、不求输赢的心态。始终觉得，人难得在世上走一遭，人生词典里必须要有进取心，否则，若不凭自己的努力给世界留下点什么就匆匆告别人世，虽然是佛系青年倡导的时尚，却未免窝囊。因为，倘若每人都“佛”了，那这个世界便不再有进取的姿态。故身为浙江人的我一直信奉“儒”的入世精神。
入世方可跟上时代的脚步。信息社会，形势瞬息万变。即使我们从不停歇，也要时时担心跟不上时代的脚步——当别人都卯足干劲在拼搏时，你不前进就已意味着后退，更不要说持佛家与世无的心态了。其实，“佛系”一词在定义时就出现了差错。佛家追求的“无欲不求，灵台清明”的洒脱是靠禅悟出来的。这与“佛系”的出于被现实打击后的妥协心态南辕北辙，是懒人的精神胜利法。
如果你是人，就应正视现实、鼓起勇气，奋起直追，哪怕前方困难重重、阻碍道道。如果你是青年人，那么，请你昂起头、挺起胸，带着自信的笑容，大步向前冲。因为，你正处在人生最美丽的阶段，一如陈独秀在《新青年》的发刊词中说的“青年如春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”。青年应该成为弄潮时代的主流，要用热血为世界谋出路，用激来为万世“开太平”。而不是手捧枸杞红枣茶，笑看积极进取者。
入世带来人生的自信。努力付出就有收获，而不断的小收获又鼓励自己奋然前行，从中不断树立自信。梁启超在《李鸿章传》中真臂高呼“时势造英雄。”那个年代的英雄，在自信中造出了载于汗青的时势，推动着文明的车轮前行。
处于改革开放关键时刻的我们，是不是也该将目光聚焦于马云、马化腾、李彥宏等人，不要“让自己卑劣地过完这短暂的一生”（莎士比亚），而要沿着前人足迹，自信昂扬、从容大度地入世，创造出属于自己的人生价值。
【解析】
试题分析：作文题目为材料作文材料，材料，直面当下，关注社会，关注时代。作文材料分为三个段落，第一段阐释传统的浙江精神，第二段阐释传承中的浙江故事和精神，第三段引导高考学子思考浙江精神，考生要谈出自己的体验和思考。材料从过去讲到现在，浙江精神也有一个传承发展的过程，考生可以认同浙江精神中已有的宝贵品质，也可以结合时代阐释当代青年应该具备的浙江精神。
真正要把这个作文题写得深刻，难度较大，如果没有时代主任翁的意识，不关注浙江的人文、科技、环境等多方面，就很难归纳出这一地域性群体身上具有的某种精神，就写不出有思想深度的作文。这也提示我们的学生，要把自己融入社会，观察社会的变化，参与社会的变革，做一个有时代感的新青年。
5．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化。
美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③
明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
【答案】略
【解析】浙江卷延续去年考材料作文继续考材料作文，紧随了高考作文命题潮流。
材料中的三句话都是针对青年而谈，都富有哲理。重要的是考生要从三句话的中提取哲理作为作文的主旨。
这三句话的哲理既有个性又有共性。“丰子恺说，孩子的眼光是直线的，不会转弯的。”这句话是指孩子（青少年）由于阅历浅，见识少，只能看到事物的一面，尤其是正面。“不会转弯”实际上是对青少年不成熟的批评。“英国作家说，为什么人的年龄在延长，少男少女的心灵却在提前硬化。”这句话也是对青少年思想固化的批评，但较之丰子恺的话有明显的比较意味，即青少年的思想并没有随着年龄的增长而发展，而是在青少年时期就已经“硬化”了，这就提出了促进青少年思想活跃，发展他们的思想的要求。“美国作家说，世界将失去海底王国，一般失去伟大的王国就是成人。”这句话的前半是前提，后半是结论，是在谈论青少年成熟的标准，即他们不再沉浸在童话王国的时候他们就成熟了。
这三句话，一句是说青少年不成熟，一句是说青少年需要成熟，一句是说青少年怎样才成熟。它们之间有比较密切的逻辑关系：三句话分别从现象、要求、标准三个角度谈论青少年。所以可以从现象、要求、标准三个角度构思立意，但最好是把三个角度结合起来，讨论三者的关系，从而提出和阐述自己的观点——青少年是不够成熟的，但青少年需要成熟。成熟的标准就是他们不再沉浸在自己的童话王国里。
浙江卷作文由于引文饱含哲理，且相互间逻辑关系密切，这给考生审题立意造成了一定难度。
注：“美国作家菲尔丁”应为“英国作家威廉·戈尔丁”。
【考点定位】本题考查“写作”的能力。
6．阅读下面的材料，根据要求作文。
（1）冒犯别人的人从不原谅别人。——赫尔巴特
（2）恕自己一过，则万过由之而生。——苏格拉底
（3）我可以原谅任何人的过错，但自己的除外。——卡托
（4）一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地。——弗莱
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；诗歌除外。
【答案】参考例文
题目：严于律己，宽以待人
有句话常挂在嘴边：严于律己，宽以待人。
“严于律己”即对自己严格要求，日省吾身，见贤则思齐，见不贤则内自省。孔夫子曾教导弟子“三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，说的就是此意。
对做学问者来说，严于律己的精神必不可少。纵观历史，凡学有所成者莫不深知此理。古时学者悬梁刺骨，囊荧映雪，故有纵横捭阖之才，经纶世务之智;王右军临池练字，在池中洗笔，竟染黑了一池水，故后有书圣美誉。其精益求精，严于律己的决心意志着实令人敬
佩。也正因为这种精神，成就了一代又一代经世济国之才。
对修养自身者而言，严于律己更显得尤为重要。儒家朱熹强调“吾日三省吾身”，不断检视自己的行为。法家荀况同样也说过“君子博学而日参省乎己，则知名而行无过矣”。可见反躬自省，严于律己对加强自身修养的重要性。
以此看来，严于律己可达到不断完善自己，以至于“随心所欲不逾矩的境界”。
“宽以待人”即宽容地对待别人，多发掘欣赏别人的优点。只有如此，才能发字内心地热爱民众，即儒家所提倡的“仁”，和墨家所阐释的“兼爱”。
孔子将“恕”归结为儒家要义之一，劝说人们原谅他人的过错，包容他人的缺点。我们身边经常有这样的人，今天抱怨这个人太小气，明天又说那个人目中无人，以致于弄得人际关系紧张。因为他不懂得宽恕别人，看人只看到别人身上的缺点，当然就无人可入其眼。试问天下又有谁是十全十美的吗?经常义正词严地指责别人难道就能说明你身上缺点很少?恐怕事实恰好相反。
进一步来说，如果一个人经常欣赏别人的优点，那么在他眼里则天下无一人不可爱，又哪会心生怨恨呢?东坡流放岭南之时，曾与化外人比邻而居。但他看不到他们的粗鲁，而只看到他们的豪放和不拘小节;看不到他们的不知礼仪，而只看到他们的自然率真。故虽生活艰苦而能得邻里多方援助，结交到不少好友。所以懂得欣赏别人的人总是乐观愉快，兼怀仁爱之心。
“宽以待人”是最好的为人处世之道，它令人旷达无忧。
“严于律己，宽以待人”一言治学修身，一言善处人际，人生三昧尽在其中。如此金玉良言不止应常挂于嘴边，更应反复思量，定能从中获益良多。
【解析】
试题分析：这是一道材料作文题。所给材料是由四则外国名言组成的，读懂材料是审题立意的关键。综合分析这四则材料，考生不难看出，它们是从不同的角度来讲如何对待自己和别人的。赫尔巴特的“冒犯别人的人从不原谅别人”是从对侍别人的角度来讲的，苏格拉底的“恕自一过，则万过由之而生”是从对待自己的过错的角度来讲的，卡托的“我可以原谅任何人的过错，但自己的除外”和弗莱的“一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地”讲如何对待自己和别人。考生可以从以下几个方面立意：宽恕自己是万过之源；要宽以待人；原谅别人，就是原谅自己，严于律己，宽以待人。
写作时，容易出现的问题是：（1）写记叙文时，选材老旧，语言干瘪，缺少细节描写、景物描写、心理描写等，往往写成了流水账。（2）写议论文时，选材狭窄，论证手法单一。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
2019年7月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，其中明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。
教育惩戒是指教师依据一定的规范，以不损害学生身心健康为前提，以制止和消除学生的不当行为，帮助学生改正错误为目的，以惩罚为特征的一种教育方式。其在培养规则意识、锻炼承担责任、承受挫折的心理品质方面具有其他教育方法难以替代的价值和功能。
材料二：
《从百草园到三味书屋》一文中鲁迅写启蒙老师寿镜吾老先生，“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”
材料三：
“国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅；贱师轻傅则人有快，人有快则法度坏。”
——荀子《荀子·大略》关于“教育惩戒”，你有怎样的看法和思考？请结合以上材料，联系当今生活和社会教育现状，谈谈你的认识。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭和套作，不得泄露个人信息。写一篇不少于800字的文章。
【答案】范文示例：
赋予教师教育惩戒权，实有必要
2019年7月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。
教育惩戒权实有必要，也本应如此。中国古代教育中，惩戒权从来不是问题。《尚书》就记载了“朴作教刑”的教育理念，“朴”就是鞭打的意思。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中也记载，老师有一条戒尺，也有罚跪的规则。虽不常用，但教育是有惩戒的，老师是有惩戒权的。教师管教学生本是天经地义之事，“严师出高徒”这句名言国人都不陌生，一直以来，国人也大体认同教学中教师可以采取相应的惩戒措施。
然而时移世易，教育惩戒一度缺失。就连教育部印发的《中小学班主任工作规定》中也只规定班主任“有采取适当方式对学生进行批评教育的权利”。近年来学生群体与教师群体之间屡屡爆发矛盾，各种“校闹”事件常见诸报端。前不久，因为对学生实施教育惩戒，山东五莲县杨守梅老师的遭遇就令人触目惊心，虽然教体局后来撤销了对杨老师追加处理的决定，但对所有老师来讲，这也仅仅是一个差可告慰的消息。
从目前国内的教育现状看，赋予教育者适当的惩戒权，实有必要。缺乏惩戒的教育是缺钙的教育，苏联教育家马卡连柯认为，适当惩戒是教育者的义务。儿童心理学开创者皮亚杰认为，适当的惩戒可以让学生树立规范意识。孩子的健康成长离不开赏识教育，也离不开适当的批评和惩戒。教育要靠两条腿走路，既教给孩子们知识，也教给他们规则。没有规矩，无以成方圆。做错了事，说服、劝导无效，就要加以惩戒，这是所有社会的基本规则。学校教育没了惩戒，孩子就会对人、对事缺乏敬畏感，这是不健全的教育。没有惩戒权的教育是瘸腿的教育，只会培养出畸形的孩子。
从学生个体成长看，教育惩戒不仅是教育者的需要，更是学生成长的需要。为了培养优秀的人才，在美国、英国、日本、韩国等国家，惩戒权也得到广泛应用。新加坡小学教室后面的墙上，通常也会悬着一把戒尺来适当惩罚表现不好的学生。英国议院通过了一条法规：“允许教师在历经劝告无效的情况下，采取包括身体接触在内的必要手段，迫使不遵守纪律的学生遵守纪律。”英国伊顿公学甚至拥有关学生禁闭的权利。从国外在教育上赋予教师惩戒权的成功实践来看，赋予教师适当的惩戒权是很有必要的。
荀子说：“国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅；贱师轻傅
则人有快，人有快则法度坏。”令人欣喜的是，已经有地方政府和学校对惩戒权进行了有益的尝试。前不久，江苏常州一所小学决定，把“戒尺”还给老师，出台制度惩戒“熊孩子”。
从意见到立法，从立法到实施，路还很漫长，但意见的出台毕竟是社会的进步，我们期待教育的良性回归。
【解析】
【详解】
本题主要考查写作能力。本题属于任务驱动型材料作文，作文任务十分明确——关于“教育惩戒”，你有怎样的看法和思考？请结合以上材料，联系当今生活和社会教育现状，谈谈你的认识。任务驱动型作文隶属于材料作文，对于材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。这是一道多则材料综合立意的任务驱动型作文题，主要考查考生对“教育惩戒”这一社会热点的理解、分析和探究能力。既有对理性思维的考查，也有对个体价值观、人生观的追问。首先把握材料的内容，本题给了三段材料，材料一简要介绍了教师教育惩戒权，材料二引述了鲁迅散文中关于老师的“戒尺”的文字，材料三则谈论尊师重教与家国兴亡的关系。考生在阅读材料时，既要分析归纳各则材料大意，还要认真思辨、深入探究，全面把握和理解材料内容，防止偏题或跑题。然后明确材料的价值判断，材料一和材料三对教育惩戒和教育惩戒权有明确的价值肯定，考生不得否定。接着要分析材料的要求，题目要求考生思考“教育惩戒”问题，并联系“当今生活和社会教育现状”谈一己认知。立意方向不仅应包含对“教育惩戒”的价值判断，更应关注到“教育惩戒”与“学生”“国家”“社会”发展之间的关系。最后分析文体，“你有怎样的看法和思考”“谈谈你的认识”，这些提示语暗示考生以写议论文体为宜。确定立意时，要联系当下生活和社会教育现状，思考现象背后的本质。构思文章时，要理清“教育惩戒”与“个体发展”“国
家”“社会”之间的逻辑关系，深入分析探究，抓住思考的兴趣点，写出独到的、言之有物的、有深度的作文。
参考立意：
1．惩戒也是良药。
2．明确教育惩戒权是社会的进步。
3．无金箍，不成佛。
4．惩戒是素质教育的钙质。
5．惩戒乃师之担当。
6．教育惩戒是教师的权利。
可用素材：
1、教育，已在今天的社会上扮演着越来越重要的角色。而教育惩戒，是教育环节中不可或缺的一环，有了教育惩戒，可以让教育更进一步地发挥好处，振兴国家。
2、《礼记》有云:“四维不张，则国亡矣。”何谓四维：一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。它代表着人们的价值观、廉耻观以及道德品行。教师在教育惩戒的帮助下，带领学生走上正轨，磨炼其品质，进而大张其四维。
3、教育惩戒，可制止和消除学生的不当行为，帮助学生改正错误。而对学生过度宽容，则
会造成无尽的伤害。多少学生由放松变为放纵，多少学生对自己的过错不以为意，多少学生凭借教师的宽容肆意顶撞教师?“民之于国，则如木之于林。若无良木，则无茂林”，民族的树林需要良木，可人非圣贤，便需要依靠教育惩戒，来敦促学生、警醒学生，使他们朝着品学兼优、明辨廉耻的方向发展前行。
4、鲁迅曾写启蒙老师寿镜吾老先生，“他有一条成尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用”。这也便是教育惩戒中最重要的一点，正确地使用教育惩戒，方能将其作用发挥到最大化。不少教师也许是恨铁不成钢，过度打骂学生。虽然这亦体现出了教师对学生前途未来的关心与担忧，但却更多地给学生带来了阴影。教育惩戒，便应像寿镜吾老先生那样，偶然有而不常有，同时给学生留下严肃形象，使惩戒规则成为帮助学生严而律已的工具。
5、“金无足赤，人无完人。”每个人生来便有这样或那样的不足，但如果任其自由发挥，则会严重损害身心健康。此时，教育的戒尺，则可发挥其不可比拟的作用。
6、教育惩戒能够培养学生的正确价值观，引导学生健康发展。当今我国正如火如荼地进行科教兴国。教育是一个民族生存和发展的基石，任何一个国家在教育方面都会有一定的惩戒制度。青少年在学习的过程中身心并没完全发展成熟，很容易冲动，做出一些后悔一生的事情。而教育惩戒则在此中发挥着巨大作用。当学生因一些观念上的误解而与同学产生矛盾，教师可以进行教育惩戒，并与学生灌输正确的思想价值观，帮助学生在以后的人生道路上更加优秀地走下去。
7、“立国之本乃教育”，希望学生和家长体谅教师的不易之处，支持教师的工作，也期盼教师能够运用好手中的戒尺，以教育的戒尺培育好时代的新人!
8、教育惩戒权的确立有利于形或良好的尊师重教，贵师重傅的氛围。老师是浇灌祖国花朵的园丁，祖国花朵贵师重傅学到自立自强，祖国花朵是国家的希望，作为祖国花朵的少年自立自强，则祖国自立自强，少年强则国强。
行文思路：
议论文的思路和结构有总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式。本文可用并列式结构，首先提出中心论点：赋予教师教育惩戒权，实有必要。其次，提出分论点，进行并列式阐述。可列举一些事例，加强论证力度。最后，总括全文，再次点题。结构上，做到首尾呼应。
【点睛】
材料作文审题原则：1．整体性原则：材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节。否则很有可能出现偏题走题现象。2．多向性原则：一般来说，材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此要学会多角度审视材料。3．筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
“我和我的祖国，一刻也不能分割……”随着电影《我和我的祖国》的热映，这首我们从小耳熟能详的歌曲，也成了时下最热单曲。正如影片名所蕴含的意思那样，《我和我的祖
国》将镜头聚焦在平凡的“小人物”身上，他们中有在开国大典前夜突破层层阻碍，用最后的时间成功保证了国旗在当天顺利升起的林治远；有因为科研工作的保密性而与外界断绝三年联系，远赴罗布泊只为那一朵“蘑菇云”的高远；有在北京以开出租车为生，心地善良的司机张北京；有努力成为精英女飞行员的吕潇然……
在这些平凡人质朴真挚的故事中，我们能更深切的明白，“所谓英雄，就是普通人拥有一颗伟大的心”。每个人的人生故事，总是在时代的帷幕下展开，社会与国家，正是个人故事上演的舞台。
作为新时代的青年，处在这个历史与未来的时间节点上，你有怎样的的联想与思考？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
【答案】例文：
勇担重任，争做栋梁
“所谓英雄，就是普通人拥有一颗伟大的心”。——题记
中学生是朝气蓬勃的初生朝阳，承载着照亮民族未来的希冀；中学生是抽芽扎根的新生乔木，寄托着支撑国家命运的期望。为促进学生发展，国家提出中国学生发展六大核心素养，其中我认为当代中学生最需要“责任担当”这一素养，当代中学生应当勇担重任，争做栋梁。
勇担责任，谱写人生价值的华丽篇章。中学生站在人生起点，漫漫长途上，有未知待探索，有格局待开拓，有奇迹待创造。一炉精彩和一生意义都需以“担当”为笔，以“责任”为墨书写。君不见，百年之前的离乱神舟之上，康有为、梁启超、谭嗣同等万千志士，高唱“我自横刀向天笑的，去留肝胆两昆仑”的豪曲，心怀“虽千万人吾往矣”的壮志，勇担报国于危亡，救民于水火的责任，生者扬其名，死者得其所，实现了生为中国人最崇高的价值。可现今，当代中学生甚至广大青年被贴上“佛系”的标签，逃避责任，得过且过的风气潜滋暗长，长此以往，必将栋梁之木蛀蚀一空，怎能不让人担忧？怎能不强调“责任担当”？因此，当代中学生虽活在和平年代，勇担责任的素养亦不可少，唯此方可任坚实的栋梁之才。
勇担责任，注入社会风气的清露净流。当代中学生是未来社会的缔造者，更是未来社会风气的引领者。进取担当的思想是社会欣欣向荣催化剂。责任感之于社会，有如灯塔之于航船，北斗之于行者，亦有如沃土之于草木，阳光之于万物，引其风潮，促其成长。“云山苍苍，江水洪洪，先生之风，山高水长”，是陶行知先生献身教育的赤诚，身为师者的担当在社会上荡起“责任”的清流；“知识没有国界，但国家需要知识”，是南仁东教授忠于科技的信仰，身为学者的爱国情怀在社会上掀起“使命”的巨浪。在当下“丧文化”日渐腐蚀国人尤其是当代中学生心灵的严峻形势下，强调当代中学生“责任担当”的核心素养为他们披上心灵铠甲，也为社会拨去思想雾霭，现朗朗乾坤。
勇担责任，创造国家振兴的夺目辉煌。梁启超有言：“少年强则国强。”当代中学生正是承前启后，继往开来的一代，是背负“中国梦”圆的一代，中学生勇担责任，方可托举起国家以辉煌之光。从战略科学家黄大年毅然回国担起中国迈入科技强国的责任，实现一次又一次的科技创举中，从海归高材生秦玥飞无悔扎根荒野农村担起中国脱贫攻坚的责任，带领一条又一条贫困村求富的励志故事里，我们目睹“责任担当”的灼灼光华，见证勇担责任于国家的重大意义，因此，当代中学生勇担责任，于国非凡。
勇担重任，争做栋梁。适应着学生终身发展和社会发展之需要，响应着当今时代最迫切的呼唤。“受光于天下照一堂，受光于天下照四方”，中学生们，请挑起肩上的重担，开拓宏大的格局吧！
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。写作其实是语文学科中对学生综合能力考查最全面、最集中的一种方式，语文基本功方面的遣词造句、谋篇布局、立意剪裁；语文核心素养方面：包括思辨能力、人文情怀、理想情操等。一句话，作文的考查能充分体现国家层面“立德树人”的理念，语言文化层面能激发学生对祖国语言文字的传承与热爱，进而彰显汉语言文字的魅力。
命题方式：材料作文
审题过程及要点：70年的历史进程，有辉煌，也有困境、挑战与失误；有磨难，也有成功；70年是一首波澜壮阔、气势恢宏、感天动地、气壮山河的奋斗诗篇；伟大祖国的成就都是人民创造的；祖国的发展是自力更生艰苦奋斗的结果；祖国的发展既需要总结经验，更需要改革开放；艰难困苦，玉汝于成；命运掌握在自己手中，就要有志不改、道不变的坚定；伟大的祖国不断自我净化、自我完善、自我革新；70年伴随着磨难、牺牲、拼搏、奋斗。当代青年对于历史要更清醒，更辩证，更理性，更实事求是来看；对于未来要更充满理想，充满自信，充满激情，更有改革的担当与历史责任。青年人站在历史与未来的节点——要更自信、更坚定，要担当起改革、奋斗的责任与使命。“勇担责任，谱写人生价值的华丽篇章”；“勇担责任，注入社会风气的清露净流”“勇担责任，创造国家振兴的夺目辉煌”。三个分论点，领起的段落，形成排比段，气势雄浑，震撼人心，从而揭示了文章的中心论点：青年，应该在这个伟大的时代，勇担责任，做国家的栋梁之材。
立意角度：
1.祖国的发展离不开个人的努力。
2.为祖国奋斗更有归属感。
3.每个人都要为祖国而奋斗。
4.砥砺奋进，不忘初心，勇做新时代的接力者、筑梦人。
素材积累：
1.以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊
2.国家繁荣昌盛更需要“小人物”，更需要蚂蚁而不是英雄人物。蚂蚁对于国家来说比任何一个英雄更加有用。——高尔基
3. “天地英雄气，千秋尚凛然。”在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：文天祥、林则徐、赵一曼、黄继光、雷锋、邓稼先、屠呦呦、杜富国……，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；但他们也是普通人，是父亲，是女儿，是儿子，他们也有七情六欲，也同普通人一样拥有对美好生活的眷恋。
结构层次：
这是一段引语式的材料。材料由歌曲和影片说开去。诚如材料中所说，“我和我的祖国，一刻也不能分割……”随着电影《我和我的祖国》的热映，这首我们从小耳熟能详的歌
曲，也成了时下最热单曲。电影反映了各行各业的平凡人物，为国家的繁荣富强，做出自己应有贡献的鲜活而生动的画面。是的，英雄就在我们身边，平凡如你我，也应该有自己的家国情怀和责任担当。“所谓英雄，就是普通人拥有一颗伟大的心”。我们青少年就应该有这种远大的抱负，为国家、为民族，为华夏的振兴不懈奋斗。文体上，适合议论文，可以采用小分论点，并列组合的结构方式。本文的分论点有：
【点睛】
材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面地把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。
9．请根据下面的材料，写一篇文章。
从“锦鲤杨超越”到“支付宝锦鲤信小呆”。全民锦鲤热潮，是2018年下半年最热的话题。支付宝等多个商家及媒体，在2018年9月到10月，推出“锦鲤”活动。在所有转发信息的人中抽一人中奖，为其馈赠大量优惠或免单，并将其称为“锦鲤”。转发锦鲤已经是年轻人表现积极生活的一种形式，锦鲤这个词被赋予了“幸运光环”，成为“暴
富”“巨奖”的象征。
而在成年人的世界里，从来没有什么好命天赐，所谓运气，不过是时机来了，而你有能力抓住。
作为中学生，你的人生“锦鲤”是什么，你又要怎样获得自己的人生“锦鲤”呢？请根据以上材料，结合自己的经历、体验、感悟，写一篇文章。
要求：明确文体（诗歌除外），自拟标题；不少于800字；不得抄袭，不得套作。
【答案】而今迈步从头越
自古以来锦鲤就有象征年年有余，吉祥好运和跃进龙门之意。近年来锦鲤从水中“游”到了网络里“兴风作浪”——尤其是在各类考试前夕大量考生转发锦鲤希望锦鲤能为自己带来好运保佑自己渡过难关。此人之常情，无可厚非!
古人所说的“乘兴而来”的“乘兴”便是今人所谈的“高高兴兴上班去，平平安安回家来”，每一个人都希望自己过得顺顺利利平平安安，转发锦鲤就是人们为了能讨个好彩头，有个好心情，弄个好运气。生之为人，活之世间，没有那个人愿意自己的人生充满酸楚，颠沛顿踣，命运布满艰辛, 坎坷多舛；每个人都有自己的理想和愿望，都希望乘着兴
头，在自己的人生征程顺风顺水和事业当中一帆风顺，理想得以实现和愿望能够成真!在网络上转发锦鲤之行为类似在网络上“烧香”许愿祈福之类而已，只不过是地点从庙宇搬到了互联网罢了。如果不做损人利己或陷害他人或坑害国家等为非作歹或违法乱纪的坏事，如果只是为了能够保佑家人平安或希望自己路途平安或期望个人事业顺利之类的好运，这有情可原；人们只是烧点纸焚个香或转发锦鲤之类的行为，也无可厚非。
“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈近的一小步，真理就会变成谬误”，转发锦鲤其目的和行为虽情而可原，理而能解，可不要迷恋和沉溺哟!
“理想很丰满，现实很骨感”，对人生有良好的愿望或对未来美好的期望，无论是从感情或是道理上来讲，这都是合情合理的，也是天经地义的。如果心里沉湎于幻想好运快快来临或行为定格于转发锦鲤，而不去朝着自己既定的目标寻找切实可行的方式和付出行之有效的行动，这便是不切实际地胡思乱想和不着边际地胡作乱为了，正如克雷洛夫所言“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁”那样，缩短自己与目标的距离最好的方式是行动；再则，幻想并使用烧纸焚香盼望理想变现而不愿积极进取和努力拼搏来获取胜利的果实，这不仅是痴人说梦就是愚昧迷信。想不劳而获，除非徇私枉法或生于富贵之家，赌王何鸿燊的儿子何猷君“明明可以靠家世，却偏偏要拼实力”，“当别人在睡梦中时，他一直在工作;当别人在工作时，他已经付出了双倍的努力”， 18岁因格外优异的成绩被牛津和麻省理工同时录取，只用了3年时间就提前毕业，破纪录成为了麻省理工史上最年轻的硕士!条件优越且优秀的人并不可怕，可怕的是其更努力更上进!生在豪门的何猷君尚且不敢停下脚步，我们又有什么资格总是浑浑噩噩得过且过地转发锦鲤呢?坐享其成，不思进取，天上不会掉馅饼，只会落冰雹!
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生在世，没有样样顺心和事事如意的；但只凭转发锦鲤绝不意味着就能够拥有好运气!要想好运连连，心有所想和事有所成，那就要明白“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”——虽有客观条件，若无主观努力，终不能成就。现在可以说是“天时地利人和”：“潮平两岸阔，风正一帆悬”，世界的和平与发展，中国的现代化强国建设和民族的伟大复兴，信息技术和人工智能的触手可及;人人都有“有所为有作为”的愿景，都有“士不可以不弘毅，任重而道远”的意识，只要“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，方可“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”!幸福都是奋斗出来的，机会总是青睐于有头脑的人，幸运只是有实力者把握住了当时有利的客观条件，运气也只是主观努力者的影子。只有拥有实力并能契合时机，转发锦鲤，才能展示立竿见影或顺水推舟的幸运彩头；否则，不是制造垃圾骚扰别人，就有非奸即盗的献殷勤之嫌了!
“天行健，君子以自强不息”，别在最该努力的年纪只选择了转发锦鲤——一种祝福吉言和心理安慰，理应借其吉言，勇敢地而今迈步从头越，来成吾事——我的梦中国梦!【解析】
【详解】
此题考查学生把握材料作文的能力。这类题，要求学生首先要读懂作文材料，继而进行立意分析，列出几则立意，最后结合题目要求及自身积累，选择适合自己写作的最佳角度进行写作。从材料中提炼最重要的观点，同时这个观点可以运用到各个方面。
【审题】
本题的材料，虽说的是“锦鲤”，最后的问题是，作为中学生，你的人生“锦鲤”是什么，你又要怎样获得自己的人生“锦鲤”呢？根据前面的材料，这里所谓的“锦鲤”，指的是人生的机会。可以从“如何抓住机遇、把握机遇”角度进行立意。
立意角度：
1.幸福需要奋斗，不能迷信锦鲤。
2.抓住机遇，努力拼搏，实现梦想。
3.幸运只是一时，奋斗才能永恒。
4.成为“锦鲤”实可喜，但人生不能全靠幸运。
5.有奋斗才能绽放芳华，靠幸运只能走向浮华。
素材准备：
1.机遇只偏爱那种有准备的头脑。这就是说，机遇不会给每个人提供机会，它只降临于有思想准备、知识准备、能力准备的人。拿破仑在土伦战争以前虽然是个尉级军官，但他很早就着手研究各种军事战略战术，尤其是对大炮这种刚发明不久的新型武器进行了研究，并且创造了一系列炮兵作战方案。所以，一旦机遇降临(让他担任指挥官)，他便能胸有成竹地摆开炮阵，运用大炮的平射威力还击敌军。打退了敌人一次又一次如潮水般的疯狂进攻。
2.巴尔扎克说过：“机会来的时候像闪电一样，全靠你不假思索的利用。”这一名言在丹麦着名物理学家奥斯特身上有很好的体现。一天，正当奥斯特在大学里讲课时。无意中，奥斯特发现当通电导线放在指南针附近时，指南针竟然奇迹般地发生了偏转。奥斯特当然没有错过这个偶然的机遇，并且利用他的这一发现，最终总结出了导线中电流方向与指南针偏转方向之间的关系。
3.机遇偏爱有预备的头脑。德国化学家凯库勒是个勤学的人。有一天，他在紧张的工作之后，感到非常倦怠，坐在一辆马车里昏昏入睡了。这些天来，他聚精会神地研究苯分子的结构，大脑极度疲乏。进入睡眠状态后，他的大脑的许多神经经过暂时的休息，便不由自主地兴奋起来，他似乎觉得碳分子都活了，在他眼前翩翩起舞，结成了一条长链。长链像蛇一样扭动着，忽然一口咬住自己的尾巴，盘成了一个圆圈。这时，凯库勒从梦中惊醒，忽有所悟地喊一声：“我找到答案了，苯分子是一环状结构。”假如凯库勒是一个懒汉，是不可能有这一发现的。
4. 机遇加才能等于成功。世界闻名喜剧大师卓别林5岁时初次登台亮相，就显现了他卓越的艺术才能。那次，他母亲在演出时嗓子忽然哑了，她只得离开舞台。这时场内一片混乱，舞台总监灵机一动，想到卓别林曾当着母亲和朋友们的面进行过表演，就建议卓别林代替母亲上台表演。小小的卓别林毫不怯场，面对着满场的观众，镇静自若、毫不拘束地唱了一首歌，接着他又是唱又是舞，表演了几个节目，非凡是他模拟母亲唱那首《爱尔兰进行曲》时沙哑着嗓音唱，模拟得惟妙惟肖，赢得了热烈的掌声。正是由于他把握住了这次偶然的机会，以后才能走上艺术道路，最终成为家喻户晓的世界喜剧大师。
5. 从细节中找机遇。梁思成是我国著名的建筑学家和建筑教育家。他毕生从事古代建筑的研究和建筑教育事业。他曾系统地调查、整理和研究了古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。他在寻找中国乡野中散落的众多无价的古建筑时，一次偶然的机
会，听到了一曲河北小调《小放牛》。歌词中有一句：赵县的桥，应县的塔。梁思成当时就想，既然有赵县的桥，那应县的塔也应该是有的，自己应该去应县寻塔。经过实地考察，他最后找到了应县的塔，也就是后来被誉为"中国第一塔"的山西应县木塔。
6. 好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。（莎士比亚）
人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。（雪莱）
弱者坐待良机，强者制造时机。（居里夫人）
机不可失，时不再来。（张九龄）
结构设想：
本题适合于写成议论文。根据本题的多种立意，确定一种立意，拟写一个鲜明的文章标题，如“成为‘锦鲤’实可喜，但人生不能全靠幸运”。文章开头可以从材料中引出论题，提出观点。接着围绕观点，进行说理。选择论据注意的典型性和覆盖面，可以综合使用事实论据和道理论据。文章结构可以按照总分总的结构模式。也可以是“提出观点——分析观点——强化观点”。文章中一个重要环节就是联系自身实际和时代特点，谈自己对如何把握机遇的看法。最后总结全文，强化观点，展望未来。
【点睛】
材料作文的写作误区：
1．扩写后的记叙文原貌依旧，手法单调，叙事枯燥，仅仅只是增加了若干字节而已。2．改写后的记叙文或由于套用而与原文意思相去甚远，或添加的细节违背生活常理。3．议论文在引述材料之后就抛开材料“另起炉灶”，材料没有得到利用或运用。
4．由于重视了材料而淡漠了文题中的关键词，写出来的文章偏离了所要求表达的中心。5．由于对材料的理解不深而提炼不出精粹的要点，文章立意过偏、过浅。
10．阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一扬州文化馆在开馆之初就确立了“无障碍、零门槛、纯公益、全天候”的办馆理念，开展各项文化活动吸引市民，其零门槛的做法让文化“进入寻常百胜家”，获得了广泛好评。
材料二国学大师陈寅俗立下遗嘱，其作品出版必须繁体，而且必须竖排；钱钟书先生的《谈艺录》《管锥编》也因为作者不同意简体字出版而只有繁体字版。这些书籍为阅读设置了高门槛，让很多读者望而却步。现代社会，常常以零门槛、低门槛来吸引大众，而一些学者却自设门槛，有意将一些人拒之门外。
对设置“门槛”这一现象，你是如何思考的?请结合材料写一篇论述类的文章。
[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【答案】文化无门槛
《水浒》一书，堪称是一部气势恢宏的农民战争的史诗，可是当初竟然连作者姓甚名谁都众说纷纭，难以考证。
若问成书的时候作者缘何不敢署上大名？很大程度上怕是要“归功”于那些刻意为文化设置门槛的所谓“精英文人”。
精英嘛，自然是瞧不上文学界的那些“旁门左道”的，惟有汉赋、唐诗、宋词这类“高雅文学”方可登堂入室。在这些人眼中，似乎总有一道无形的门槛横亘于文化殿堂的大门之外。于是乎，诸如元杂剧、明清小说之类的新兴文学样式便被当年的文化精英们不屑地赶进了勾栏瓦肆之中，只能由评书艺人去手口相传。
然而，这些“沉沦下僚”的“没有文化品味”的文人及其创作当真如此不堪？不然。
试问，自古以来那些被后代称之为“文学”的东西到底缘何而来？还不是从“俗人”们的日常劳动、生活中产生发展而来。其中瑰宝如《诗经》者，被后世尊为诗歌的鼻祖，传之后人，历千载而不衰。其实，这些诗歌中的奇珍当初也不过就是乡村普通百姓口中的民歌民谣。倘真要为文化筑上一道“去粗取精”的门槛，《诗经》中的305篇作品绝大多数恐怕都要被拒之门外。可以说，正是由于民间俗文化的积淀，才筑起了中国文化这座人类文明的煌煌大厦。
而所谓的“文化人”又由何而来？“人非生而知之者”，何人不是首先受着俗文化的濡染，再一点点求经问道，才得以脱颖而出？因此，还是吁请我们的精英人士能高抬贵手，鉴定文化的质量和档次时不要将“孩子和污水”等量齐观。就通俗文化而言，大浪淘沙后，它或许百不存一，可一旦流传下来，却足以登堂入室，昂首挺进经典文化的殿堂，让后人须“仰视才见”。谓予不信，瞧一瞧四大名著，哪一部当初不是“俗文学”？
细想想，我们的精英人士真该拜白居易为师。白居易的诗作清新朴实，据传白居易诗成之后都要读给老媪去听，再作修改。这样一位重量级的文化人如此放低身段恐怕是我们的精英人士绝难做到的。“我们的生命越贴近大地，它就越真切和实在。”米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中的这句慨叹特别发人深思。
当年曾有不少文化人蔑视宋词的媚俗，嗤笑元曲的通俗，鄙弃明清小说的流俗……他们高筑起文化的门槛，拒绝将这些文学样式“扶正”。殊不知，时至今日这些文学样式历千万祀，最终化作文化殿堂中不朽的丰碑。正如陶行知所言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”
文化的殿堂，当撤除门槛，任人徜徉。
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文，这是两段叙事性材料，两段材料的的内容看似相互是矛盾的，一无门槛，一高门槛。孰是孰非，那就要围绕“门槛”，进行辩证分析，多层面多角度确定立意方向。
【审题】
两则对比性的材料中同时出现了“门槛”这一关键词。因而在作文前须对这一形象化用词进行概念界定，即“门槛”在不同的语境中指的是什么。材料一中的“门槛”可以解读为不利于普通民众进入文化场所开展文化学习，接受文化熏陶的各式规定等。材料二中的“门槛”可以认为是读懂严肃的学术著作所需具备的学识、能力等条件。本道作文题的写作提示中共有两点，前一点可以对应关键词的概念界定，后一点就需要写作者摆明立场，亮出观点。结合上述两则材料的观点，前者实施“零门槛”，后者设置“高门槛”，看似
矛盾，实则是对立统一的。只因场合、受众、目的等因素的不同而造成了做法的差异。
参考立意：
①“零门槛”让大众亲近文化，“高门槛”体现学术尊严与价值，降低“门槛”与抬高“门槛”因时因事而需。
②亲民文化方可春风化雨。
③学术殿堂岂可擅入？
④“登堂入室”难矣乎！
最佳立意应是第一种。
例文分析：本文开篇以《水浒》为例，反面论证“门槛”的荒谬。接下来层层深入，分析文化文学的发展都是一个由浅到深的过程，无需立“门槛”。结尾卒章显志，文化的殿堂，当撤除门槛。
参考素材
1、杭州图书馆十年不拒流浪汉被赞史上最温暖图书馆。“我无权拒绝他们来读书，但您有权离开。”拾荒者和乞丐进馆阅读遭到市民投诉，杭州图书馆馆长褚树青如是回应。“对于弱势群体而言，图书馆可能是唯一可以消弭与富裕阶层之间在知识获取上的鸿沟的重要机构。”近日，褚树青的这番话再次在网络引发热议。“知识面前人人平等。”从2003年起，杭州图书馆连续10年对所有读者免费开放。对于拾荒者和乞丐入馆阅读，杭州图书馆对这些特殊读者的唯一要求，就是要把手洗干净再阅读。人民日报评论：“暂时的人生境遇，并不能限制一个人的未来。如若洗净了准备翻书的手，又怎有理由拒绝人汲取知识！知识的殿堂，应向所有求知的人敞开，无论贫富贵贱！”不少网友对杭州图书馆的做法表示赞赏，称知识面前应该人人平等，杭州图书馆的做法向社会传播一股正能量。网友摘星手010说：“图书馆中，乞丐和社会精英平权。”网友山庭顾客表示：“社会缺失的就是这些。本来这些公益可以看作很是理所当然的公平，但是放到当下却显得十分宝
贵。”“为每个人提供阅读机会，这才是图书馆的意义所在”。不少网友为褚树青竖起大拇指，称其是“中国好馆长”，认为褚树青的做法是真正的人道和民主。同时，有部分网友也提出，这种模式肯定需要进一步加强对图书馆的管理，而这确实也是一个需要重视的问题。
2、屯溪区高度重视文化基础设施建设，竭力满足市民最渴望的文化需求，让市民“文起来”。据区文化馆负责人张晓荣介绍，2012年，老文化馆迎来了转折契机——为满足市民日益增长的文化需求，新文化馆选址原区交通局大楼。改造后的文化馆面积达2500平方米，设有多功能活动室、培训教室、舞蹈排练房、艺术展厅、录音室等。2015年，该馆被评为国家一级文化馆。近年来，区文化馆不断创新群众文化形式，积极开展各项主题活动，提高公共文化服务能力。每年积极参与元旦、春节、国庆等节假日广场文艺演出，认真组织下基层演出，圆满完成各级重大演出任务。近年来，该馆举办文化下乡和进社区慰问演出等文艺活动多达90余场，观看群众近8万人次，取得了良好的社会反响。与此同时，积极创作文艺作品95部，反映未成年人作品6部，反映屯溪区干部群众的作品9部，
反映新安山水的书画作品近40幅。
3、揭阳市文化馆保障公共文化服务设施免费开放，打造了‘零门槛’的群众文化阵地。除了来文化馆参加各种活动，很多市民还通过活动还走上舞台，参加了很多市里、区里举行的大型活动。馆里每天人声鼎沸，到目前，进馆人数达1.5万人次；公益性辅导舞蹈、声乐等课程达到117课次；面向全区中小学开展的“非遗”戏曲进校园共计10场次，受益观众达到3000多人次。
4、丘吉尔有句名言：我宁可失去一个印度，也不愿失去一位莎士比亚。丘吉尔并非真的愿意放弃英国当年的殖民地印度，而是借莎翁强调对本国文化的珍惜。2013年12月，习近平总书记在山东考察时深刻地指出：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”文化，是国家和民族兴旺发达的重要支撑和基本内容。没有文化发展，便没有国家民族的兴盛。