思修论文材料

2013/2014-2《思想道德修养与法律基础二》期末考核选题

供2013（三专）各班用（开卷）

第1题：请根据以下材料结合所学内容和现实展开思考并以《我对道德与法律关系的再思考》为题写一篇不少于1500字的论文。

故事一：20世纪90年代初，张艺谋拍了一部电影叫《秋菊打官司》。讲的是在中国西北一个小山村发生的一件小事。一个普通的家庭妇女秋菊，为一些并不很紧要的事，秋菊的丈夫与村长发生了争执，她丈夫骂村长断子绝孙（村长的确只有四个女儿）。这种话在中国的社会背景尤其农村是非常伤人的。被村长一怒之下踢中了下身，整日躺在床上干不了活。秋菊为此非常愤怒。由于这种纠纷在中国农村并不少见，而且伤害也不重，因此乡间的司法助理员没有给予这位村长正式的处罚，而是试图调解，这种调解不能令秋菊满意，于是，她到了县城、省城讨说法，最后在一位律师的帮助下，上级派了公安人员调查，认为村长对秋菊丈夫构成了轻伤害，应当受到治安处罚。最后，村长被抓了起来，判处了15天行政拘留。除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激万分，官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落。对于这场纠纷所作的法律处理，最终让秋菊陷入了一个道德的困境。

故事二：苏格拉底之死。苏格拉底在行刑前三天，朋友告诉他已经为他做好一切逃狱的准备。然而，苏格拉底回答：不要考虑你的子女、生命或其他东西胜过考虑什么是公正。法律是公正的基础和保证。逃狱行动实质上表明你不承认法律的效力，实质上“在个人力所能及的范围内摧毁法律和整个国家。”尽管国家和法律是错判的，也不能违抗。因为“人在任何处境下都一定不能作恶…..即使受到恶待也一定不能作恶。真正重要的事情不是活着，而是活得好……活得高尚、活得正当。”为此苏格拉底拒绝逃狱，在苏格拉底眼里，作为国家的法律，所有人就应该承认其正当性，服从它的管辖，哪怕它是违背道德标准的，当法律与道德冲突的时候，法律是第一位的。

故事三：二战时候的纽伦堡审判，关于道德与法律，得出了相反的结论。纽伦堡审判从1945—1949年经历了12次审判，战争罪犯100多名。在法庭上，很多罪犯认为自己的行为是当时德国的法律让他们这样做的，以此作为抗辩的理由。他们认为，如果认为谁有罪，也是法律有罪，国家有罪，他们无罪。因为作为国家的公民只能服从法律。面对这样的抗辩，纽伦堡军事法庭认为，这些违反良心、违反正义的法律不是法律，不得执行，如果执行，执行者将成为罪犯。这与苏格拉底之死的结论相反：恶法非法。

以上的案例，从秋菊的困惑到苏格拉底之死和纽伦堡审判，我们发现，法律与道德并不能保持永恒的统一。比如同样是杀人，在法律那里都是故意杀人罪，最终都要承担刑事责任，但是如果是父亲大义灭亲毒死了一个在村里无恶不作的逆子，相信在道德的层面，父亲不仅仅是无罪的，而且还是道德的典范。法律评价和道德评价相异。

第2题：请阅读下列材料，并结合爱情的本质和恋爱中的道德规范，谈谈你对恋爱和练爱的看法，题目自拟，不少于1500字。

有人说：大学里不谈一场恋爱是不完整的。于是在大学校园这样一个自由至上的象牙塔里，爱情就像吸引人的童话故事，每天都会在我们身边上演着一幕幕饱含悲欢离合的情景剧。大家接近以后就电，喜欢以后就追，腻了以后就飞，为了“恋爱”而“练爱”，没有仔细体味爱

的内涵与责任，却急于品尝爱的禁果。“海誓山盟，天荒地老”的恋爱宣言已经远去，“只求曾经拥有，不求天长地久”的速食爱情遍地开花。现代的校园爱情被涂抹了太多颜料，流光溢彩，绚丽夺目，千疮百孔，面目全非。

第3题：请阅读下列材料中菊美多吉的事迹，联系教材中职业道德规范的相关知识点，自拟题目写一篇不少于1500字的小论文。

菊美多吉，第四届全国道德模范，男，藏族，1979年5月生，中共党员，生前系四川省甘孜州道孚县瓦日乡党委副书记、乡长。“扎根基层，一心为民”是菊美多吉一生鲜明的写照。在生命的最后一刻，他仍在勤奋工作。舍小家为大家，他十二年如一日，为人民群众献出了全部真情、青春和热血，被称为“最美基层干部”。

2001年，年仅22岁的菊美多吉从四川省藏文学校毕业，成为四川省甘孜州道孚县扎拖乡的一名乡镇干部。初到扎拖乡，经验不足的他多次碰壁，难与群众沟通，工作陷入困境。为此，他暗下决心，不论困难多大都绝不退缩。12年间，他想百姓所想，忧百姓所忧，一心为民，对乡里的情况了如指掌。困难麻烦他总是第一个扛，就像是一头不知疲倦的牦牛，把自己的全身心都献给了这片高原。

2003年“普初”工作时，为确保每位适龄儿童都能及时入学，他深入农牧民家中做动员，面对个别家长的不理解、不支持，他耐心细致地做思想工作，不厌其烦地讲道理，直到家长同意为止，乡里适龄儿童的入学率也节节攀升。

扎拖乡海拔高，农牧民住地分散，即使是一件小事，都要经受山重水复、严寒酷暑的严峻考验。面对恶劣的环境，只要群众需要，他被子一卷就出发。2008年，他调到海拔4000米的龙灯乡工作，这年查出他有高血压，头痛、头晕、胸闷……但他没有退缩。2009年，全省“牧民定居行动计划”正式启动，他带领同事翻山越岭、走村入户、风餐露宿，对54户农牧民逐户进行动员。规划、选址、协调施工队、落实补助资金……他总是走在前头。

2010年，他调到瓦日乡工作。修桥、铺路……帮助群众致富。在拉日牧民新村定居点，每当看到一幢幢充满藏族特色和时代气息的牧民新居拔地而起，菊美多吉脸上总是溢满快乐。然而他自己的家，早在7年前就购买好了建材、木料，准备翻修，因为他极少回家，家中缺乏劳力，修房的事一拖再拖。如今木料已经腐烂，他家的房屋却因为又旧又破，与藏区小洋房形成鲜明的对比。

他不是位好丈夫、好父亲、好儿子。孩子出生时，他不在；妻子父母有需要时，他顾不上；家里甚至没有一张全家福……不是他不爱家人，不想侍奉父母，而是他真的忙不过来。“有困难找菊美”，群众的事在他心里永远是最大的事。2012年5月18日，年仅33岁的他因劳累过度，突发脑溢血而离开人世。离世的前一天，他还在为小学接洽安装热水器的事忙碌着。

第4题：请根据下列案例，结合我国制度实际，自拟题目撰写一篇不少于1500字的小论文。

2009年6月，河南的张海超为了证明自己身患尘肺病而到医院开胸验肺。2009年10月，上海的司机孙中界不满遭“钓鱼”执法，自断手指示清白。2009年底，成都的唐福珍为了抗拒强制拆迁，不惜采用自焚的方式。……人们开始反思这一连串非常事件：这些人为什么选择身体维权的方式？制度维权为什么失效？怎样才能从根本上杜绝身体维权愈演愈烈的社会悲剧？

第5题：请根据下列案例，结合我国实际，围绕良法之治，自拟题目撰写一

篇不少于1500字的小论文。

一厘米主权——关乎“最高良知原则”的著名判例

德国柏林墙倒塌的前两年，原民主德国的守墙卫兵因格·亨里奇射杀了一位企图翻墙逃向联邦德国的青年克利斯。在柏林墙被推倒后的1992年2月，因格·亨里奇受到了审判。亨里奇和律师都辩称卫兵的行为仅仅是执行命令，别无选择，罪不在己。然而，法官西奥多·赛德尔当庭指出：“作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。这个世界，在法律之外还有…良知?。当法律和良知冲突之时，良知是最高的行为准则，而不是法律。尊重生命，是一个放之四海而皆准的原则。”最终，卫兵亨里奇因蓄意射杀被判处三年半徒刑，且不予假释。亨里奇案成了关乎“最高良知原则”的著名判例。“抬高一厘米”的主权成了人类面对恶政（或邪恶的上司）时应主动承担的良心义务，任何人都不能以服从命令为借口而超越一定的道德伦理底线！

第6题：请阅读下列材料，围绕职业的道德良知，自拟题目撰写一篇不少于1500字的小论文。

材料一：外科医生、建筑师和律师三方展开一场激烈辩论：什么职业最古老？外科医生说：“外科医生当然是最古老的职业。上帝就是外科医生，他用亚当的肋骨造就了夏娃，人类的始祖就是这样产生的，还有什么比这更古老呢？”建筑师说：“上帝是最早的建筑师，他用7天时间澄清太初混乱，造就天地万物。还有什么比上帝创造世界的那7天更本原呢？”“各位，各位，”律师插话了，“你们可知道，除了律师之外，谁还有能耐去制造连上帝都要用7天时间才能平息的混乱呢？”

材料二：一位年迈的富翁病入膏肓，他喊来了自己最信赖的顾问：一名医生、一名牧师和一名律师。“我知道，”富翁说，“很多人都告诉过我，你们不可托付。但是，我想证明他们是错误的。现在我给你们每人一个装有10万美元现金的信封，我希望在我的葬礼上，你们能把它放进我的棺材里。”三个人都答应了他。几周后，富翁去世。在他的葬礼上，那三个人分别将富翁给自己的信封放进了他的棺材里。在回家的路上，三个人边走边聊。

医生说：“我想向你们坦白，我有个仪器坏了，没有钱买新的，所以动用了7万美元，剩下的钱我都放进棺材里了。”

牧师说：“我也坦白，你们知道，现在需要救济的无家可归者太多了，我从信封里取出了5万美元补充我们的救助基金。”

律师非常气愤：“我很惊讶并且深感失望，你们竟然背叛了自己的诺言。我要告诉你们，我一分钱都没用，信封里装有我开出的10万美元的支票，这支票可以在本国任何银行兑现。”

第7题：作为一名当代大学生，传承中华文明我们责无旁贷，弘扬传统美德我们义不容辞，请阅读下列材料，以“加强道德建设，从我做起”为话题写一篇文章，不少于1500字。

青山不墨千秋画，绿水无言万古诗。中华民族历史悠久，我们的祖先凭借自己的智慧与勤劳，创造了推动人类文明历史进程的先进物质文化，同时也以高尚淳朴的情操，创造了影响人类文明的发展的深沉而丰富的精神文化，使人类文明更加辉煌灿烂。在这些灿烂的精神文化中，最重要的就是在中华民族不屈不挠的奋斗历史、至真至诚的感人事迹、杰出人物的高尚品格、普通百姓的家长里短等等之中体现出来的不平凡的精神内涵——道德。

在我国，道德是精神文明建设的核心，“德治”与“法治”并举，取得了一定的成绩，

例如在政治道德和某些职业道德领域，“文革”期间那种达到无以复加地步的出卖人格、指鹿为马、落井下石的陷害忠良、迫害无辜行为以及虚假伪善的“道德”已经不复存在了，这是道德进步的方面。而当代国人的人格自尊因知识普及已逐渐觉醒并受到法律的保护，典型例子是民告官的案例时有发生；依法经营、文明服务作为市场竞争的有效手段，越来越成为商人们的共识，从追求利益的动机出发而自觉地形成的这种守信的商业道德，使中国人享受到从来没有过的“微笑”服务。

然而，我们不得不痛心地面对这样一个现实，那就是在当代社会，人们的道德水平有所下降，甚至有部分人完全置道德于不顾。在社会生活很多方面，道德更多地表现出了滑坡的迹象，不讲诚信、缺乏社会公德、无视职业道德。经常可见新闻揭露：重病的老人在公共汽车上苦苦求座而其他人却无动于衷；弱势个体危急时刻得不到政府帮助而全家自尽；世界上有三个国家的景点只用中文告诫游客“请勿大声喧哗”；贪污腐败分子利用职务之便动辄卷走惊天巨款……。这些道德沦丧的现象不时发生，使得整个社会的道德水准都出现了明显下降。当人们生活在到处是良知麻木、谋财害命、伪劣假冒、贪污受贿的环境之中时，社会安定和经济发展又该从何谈起？

第8题：请阅读以下四则新闻，从道德建设与舆论监督角度，自拟题目写一篇议论文，不少于1500字。

新闻一: 南京警方侦破行人撞人逃逸案。2014年4月17日11时56分许，南京中山门大街，75岁的徐某骑电动车摔倒，次日21时经抢救无效死亡。事发现场没有监控可供查询，目击者称老人骑车时与一行人发生相碰后摔倒受伤，行人在事发后迅速离开。主办民警在现场一遍遍查看，挨个询问附近一公里内沿街店铺及住家，终于查到撞人的行人为某小店工作人员李某。据李某供述，自己撞倒老人后，因怕承担责任逃离现场。(《新华日报》04月22日)

新闻二:南京彭宇案。2006年11月20日上午，65岁的徐寿兰老太太在公交车站跌倒受伤后，被江苏泗阳籍26岁青年彭宇扶起，并在老人请求下将其送到医院。结果老人说自己是被彭宇所撞，彭宇坚决否认，后来，老人把彭宇告上法庭。经四次审理后，南京市鼓楼区法院的判决书称，“彭宇自认，其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去医院”。法院认为，如果彭宇是见义勇为做好事，“更符合实际的做法是抓住撞倒原告的人，而不是好心相扶。”“如果被告是做好事，根据社会情理，在老太太的家人到达后，其完全可以说明事实经过并让老太太的家人将她送到医院，然后自行离开。但彭宇未作此等选择，他的行为显然与情理相悖，”判决书写道。并裁定彭宇补偿原告百分之四十的损失，即四万五千多元。彭宇提起上诉。结果在二审期间达成和解协议，申请撤回上诉。据悉，该案和解的结果是彭宇承担了10%的责任，赔偿1万余元。（《成都商报》3月16日）

新闻三:北京老外撞大妈案。2013年12月2日，北京街头车行道斑马线的一起交通事故，事件双方是一名骑摩托车的外籍男子和一位过马路的中年妇女。舆论疯传“老外街头扶摔倒大妈遭讹1800元”。新京报等媒体调查发现，外国小伙的确撞到了中国大妈，视频还显示，老外在现场不断用流利的中文脏话骂人。舆论风向瞬间反转，许多人开始骂老外素质低、骂之前责怪大妈的声音是“崇洋媚外”。 12月11日，据北京市公安局微博消息，北京撞倒大妈的“老外”，系无证驾驶无牌摩托、载人逆行，被拘7日，非法就业被拘5日，处罚后将被遣送出境。

新闻四：沈阳“医保大爷”王福顺。2013年12月19日，沈阳一名老人被骑电动车的青年撞倒，老人自称有医保，让撞人青年“赶紧去上班”。这名老人被网友称为“中国好大爷”。事后媒体找到了这名大爷王福顺，大家才得知他只是一名保安，根本没有医保。一句

“你走吧，我有医保”，王福顺成了“中国好大爷”，放走撞人小伙，感动无数网友。在万能的微博中，“沈阳大爷”、“中国好大爷”成为网络热门词，风头超过《爸爸去哪儿》。在数以万计的网友点赞、祝福的同时，还有一些网友发声，希望被放走的骑车人能站出来，那样的话就太正能量了。一辈子没坑人没骗人也不讹人，“沈阳大爷”王福顺用善良坚守住了一个沈阳人的底线。