《战国策》
第十二节 《战国策》的艺术成就
教学目标
联系战国时代和士的思想特点，分析《战国策》的艺术成就及其形成的原因。
重点难点分析
如何理解《战国策》的“辩丽横肆”？这一特点表现在其游说辞令直率大胆、危言耸听、夸张声势、辞藻富丽、形象性强等几个方面。这些特点又和《战国策》的思想特点有关，和这些文章的用途有关。此外，还要注意把它和《左传》的行人辞令加以对比，发现其不同之处，说明造成这种不同的原因。
教学内容
《战国策》的散文艺术具有很高成就，前人称赞它“辩丽横肆，亦文词之最”（王觉《题战国策》），认为“其文章之美，在乙部中，自《左》、《史》外，鲜有能及之者。”（吴曾祺《战国策补注叙附例言》）作为谋臣策士游说活动的记录，其文章也有鲜明的时代特点，在记言和叙事方面都有新的突破。
一、辩丽横肆的辞令
游说辞令是《战国策》中最引人注目的内容，这些说辞纵横驰骋，辩丽恣肆而又浅显生动，富于形象性，与《左传》的行人辞令有了很大不同。从陈说方式来看，战国游士在游说人主时，已不再讲究谦恭文雅的风度，也很少用道德礼义去说服人。为了打动人心，往往无所顾忌的分析形势，指陈利害，甚至不惜张大其辞，危言耸听。张仪游说秦王，先列举他的许多失策，继而称赞秦国之强，然后鼓动他说：
臣昧死望见大王，言所以举破天下之从，举赵亡韩，臣荆魏，亲齐燕，以成伯王之名，朝四邻诸侯之道，大王试听其说。一举而天下之不破，赵不举，韩不亡，荆魏不臣，齐燕不亲，伯王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以殉于国，以主为谋不忠者。（《秦策一》）
完全是夸张其辞，以声势夺人，具有强烈的蛊惑和煽动性。又如《秦策三》写范睢说秦王，也是极力追求耸人听闻的效果，听起来慷慨激昂，披肝沥胆，实为巧言利口，故弄玄虚。为了使听者慑服，说者在分析利害时或抓住一点，尽力发挥，诱使对方上钩；或虚张声势，极力渲染对方的不利地位，使其听从安排；或故作惊人之语，现在气势上压倒对方，再详加辨析。如苏秦劝齐王扣留楚太子，竟一口气举出十种不同的结果，一一加以演绎；蔡泽说范睢，先令人激怒范睢说：“燕客蔡泽，天下骏雄弘辩之士也，彼一见秦王，秦王必相之而夺君位。”见面之后，又大讲功成身退之理和对方的危险处境，终于使他让出了相位；鲁仲连说辛垣衍，声称“吾将使秦王烹醢梁王”，引起对方强烈反应，然后才详述帝秦之弊。这些说辞都以夸张声势取胜，敢想敢说，奇伟恣肆。
《战国策
》的辞令词藻富丽，准确传神，句式错综变化。文中常常综合运用铺陈、排比及夸张、比喻等手法，造成淋漓酣畅的气势和铿锵有力的节奏。例如《齐策一》记苏秦劝齐宣王合纵的说辞：
齐南有太山，东有琅邪，西有清河，北有渤海，此所谓四塞之国也。齐地方二千里，带甲数十万，粟如丘山。齐车之良，五家之兵，疾如锥矢，战如雷电，解如风雨。即有军役，未尝倍太山、绝清河，涉渤海也。……临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹹踘者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。家敦而富，志高而扬。
文中极尽比喻夸张之能事，辞采绚丽，气势恢宏；句式在排比中融入对偶，语气强烈，节奏铿锵。另外如《楚策四》中庄辛对楚襄王的说辞，用蜻蛉、黄雀、黄鹄、蔡灵侯层层设喻，其气势之壮、辞采之富、描摹之工，都为前所未有。这类铺张而扬厉的辞令，对汉赋的形成具有很大影响。
除了比喻，《战国策》中还有很多寓言故事。这些寓言大都是说者根据临时需要而顺手拈来，取材广泛，寓意鲜明，富于现实感。它们虽未独立成篇，但有些故事已有较为完整的情节，叙事也颇为生动，如“画蛇添足”、“鹬蚌相争”、“狐假虎威”、“骥服盐车”、“南辕北辙”等，都是脍炙人口的佳篇。为了使听者易于接受，《战国策》中的寓言大都浅显易懂，如《楚策一》载：
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也，天帝使我掌百兽。今子食我，是逆天命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而不敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
作者用来说明，诸侯表面上害怕楚将昭奚恤，实际上是害怕楚国，由于它通俗生动，也受到了很好的效果，“狐假虎威”在后代成了家喻户晓的成语。至于范睢劝秦王以重利离散合纵之士，则更以狗为喻说：“王见大王之狗，卧者卧，起者起，行者行，止者止，毋相与斗者；投之一骨，轻起相牙者，何则？有争意也。”象这些通俗浅显，甚至不避粗俗的寓言，突出体现了《战国策》一书的特点。说者创造这些寓言，只是为了“说之易合”，本来无意为文，而听者又多为粗鄙无文的人主，对他们讲这样的寓言，也就非常恰当了。
二、富于传奇色彩的叙事
《战国策》的叙事也有很高成就。书中围绕谋臣策士的游说活动，描写了一大批个性鲜明的人物，其范围之广泛，上至国君贵族，下至闾巷细民。其中刻划最精采的，还是那些“天下骏雄弘辩之
士”。作者以生动的笔触，再现了他们在战国政治舞台上的卓越风采。与《左传》在编年叙事中随事写人有很大不同，《战国策》往往在一篇作品中集中叙写一个人的事迹，在叙事中又有不少夸张、渲染乃至虚构，作者不仅通过富于特征的言行表现人物性格，而且注意揭示其内心世界，这样就使人物形象血肉丰满，形神兼备。例如《秦策一》记苏秦早年以连横说秦王，受到冷遇：
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履毂，负书担橐。形容枯槁，面目黧黑，状有归（愧）色。归至家，妻不下衽，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”
于是乃摩燕乌集阙，见赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，绵绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。
……
将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听，嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前踞而后卑也？”嫂曰：“以季子位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧，人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”
文中再现了一个纵横家的发奋史。苏秦早年的落魄，后来的尊贵以及深夜发愤的情景，都写得历历在目；前后几次独白，有力的表现了其性格和思想特征；而家人的前踞后恭之态，又使人看到了苏秦生活的典型环境，使这一形象更加真实可信。在这些方面，作者都是有意加以渲染、夸张，甚至加入了想象的成分。
《战国策》叙事记言，都以人物为纲；书中所记，多为权谋之士出奇智谋异策，转危为安，运亡为存的事迹，作者又往往着意渲染，因此，奇异曲折的情节与恢奇卓异的人物有机结合在一起，是作品带有传奇色彩，如《齐策四》“冯谖客孟尝君”一节，冯谖一出场便给人以不同寻常之感，接着，作者又通过弹铗而歌、焚券市义、营造三窟等情节，不断制造悬念，在引人入胜的故事中，展现了冯远的奇士风采。清代吴楚材、吴调侯说：“三番弹铗，想见豪士一时沦落，胸中磈礧，勃不自禁。通篇写来，波澜层出，姿态横生，能使冯公须眉，浮动纸上。沦落之士，遂尔顿增气色。”（《古文观止》卷四）
另外，作者在写人叙事时，往往不惜笔墨，加以细致入微的描写，如《齐策一》“邹忌讽齐王纳谏”中邹忌几次览镜自照的心理活动，《赵策四》“触龙说赵太后”中触龙与赵太后对话的情景以及赵太后态度的转变，都写得细入毫发，惟妙惟肖。《战国策》中的这些细致描写，与以简练为宗的《左传》有很大不同。
先秦历史散文的影响
先秦历史散文奠定了古代史传散文的传统。史家用记载史实的方式总结历史经验，表达思想见解，他们或在叙事中寄寓褒贬爱憎，或敢于秉笔直书，这种以史见志的精神被后代史传文学作家发扬光大。汉代司马迁极为赞同孔子“我欲载之空言，不如见行事深切著明”的观点，他通过作《史记》，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，既在其中寄托了理想与爱憎，又写成一部“不虚美，不隐恶”的“实录”。先秦历史散文把严谨的史笔与生动的文学表现手法结合起来。达到了真实性与形象性的统一，作品在叙事中注重刻划人物，描写细节，善于表现戏剧性的情节。从这些作品中发育出编年、国别等不同的体式，《穆天子传》、《晏子春秋》等杂史进而以一个人物为中心记载史事。这些创作特征与经验不仅为后代历史散文所继承，而且直接孕育了《史记》、《汉书》等传记文学的诞生。《史记》所创立的人物传记，大量借鉴了《左传》、《国策》等书叙事写人的艺术，其中的《本纪》、《表》、《世家》、《列传》等记事体例，也借鉴了《世本》中的《帝系》、《纪》、《王侯谱》、《世家》、《传》等体裁，而篇末的“太史公曰”，显然又受到《左传》中“君子曰”的启发。
我国古代的小说与史传文学有密不可分的渊源关系，先秦历史散文就是它们的一个重要源头。先秦的一部分杂传如《穆天子传》等，本身就带有小说色彩，逐渐发展为汉魏六朝小说。另一部分史传文学则通过《史记》等后代传记文学为纽带，影响了古代小说的形成。我国古代小说往往以历史故事为题材，又往往采用史传的叙事形式，作者按时间的发展顺序安排情节结构，在叙事过程中通过主人公的行动和语言来刻画人物，很少进行静止的描写。这些鲜明的民族特征，都能在先秦历史散文中找到遗传基因。先秦历史散文的丰富内容，更是成为后代小说、戏曲取材的宝库。
先秦历史散文的风格、语言和写作技巧，也成为后代散文家学习的典范。西汉前期的散文家大都带有战国纵横家的余习，司马相如等人的大赋也明显带有《战国策》铺采驰骋的痕迹。唐宋散文家在倡导古文运动时，都把先秦历史散文当作学习的榜样
。韩、柳的散文都受《左传》的影响，韩愈的《平淮西碑》模仿《尚书》而写成，柳宗元还主张为文要“参之国语以博其趣”（《答韦中立论师道书》）。欧阳修非常推崇《春秋》的“简而有法”，而苏洵、苏轼父子的论说文则较多的借鉴了《战国策》。直到清代桐城派，仍把《左传》等先秦历史散文当作古文的楷模，方苞的“义法”理论就是在总结《左传》、《史记》的创作经验的基础上提出来的。
同步思考题
1、《战国策》辩丽横肆的特点有哪些具体表现？这种特点是怎样形成的？
2、为什么说《战国策》的叙事具有传奇色彩？
3、先秦历史散文对后代文学有哪些影响？
小结
本节分析了《战国策》的艺术成就，介绍了先秦历史散文对后代文学的影响。《战国策》的艺术成就非常重要，特别是它的辞令的特点，要分成几个方面联系具体作品去掌握。
阅读篇目
《冯谖客孟尝君》、《庄辛说楚襄王》