《听泉》

听泉

【教学目的】通过对作品以物寓意、对自然风景的沉思和感悟的理解，认识作者高超的把握风景的能力，学习、理解散文中景与情、理水乳交融的艺术特色以及象征等艺术手法。挖掘文中与环保相关的内容，承接《大自然在反抗》中环保意识的培养，激发学生主动去感悟生活、自省人生，寻找生命的真谛。

【重点难点】步步深入揭示主旨的过程；对自然风景的感悟，对生命真谛的思考和追求；写作手法。

【教学时数】1课时。

【教学内容】

一、层次大意

二、自然风景之美与人的感悟反思

三、写作手法

【思考题】

1．“美，正在于此”一句包含哪些方面的内容？

2．作者是如何将写景、抒情和哲思融为一体的？

【导入语】

介绍东山魁夷的画作。

第一幅作品是《绿》。

提示：可以看到，这幅画色彩非常漂亮，画面非常纯净。有评论说其画：将杂色斑驳的世界提炼得万分纯净，好似人世的一切扰攘污浊都被屏弃在庄严的画框之外。宁静、和谐的光辉洒满山岭溪涧的每个角落而画家的灵魂则融化在山色林韵中。

第二幅作品是创作于1950年的《路》。画面上，笔直的一条小路，伸向了远方，路的两旁是矮草丛生的斜坡。作者说：“我创作这幅《路》时，在思考今后将走的路的过程中，有时也回首已经走过来的路。它是绝望和希望交织的路。既是漫游的尽头，同时也是一条崭新的路；是憧憬未来的路，也是怀念过去、诱发乡愁的路。”“在人生的旅途上会有许多歧路，这条路既不是明朗的骄阳普照的路，也不是笼罩着凄迷的暗淡阴影的路，而是一条在清晨微明中，平静安详地呼吸着的、坦荡的、自由自在的路。”

一、作者介绍

这画与文字的作者就是东山魁夷。他是日本著名的风景画家，他获得过各类艺术院大奖。同时，他也擅长散文写作，他的散文在日本与川端康成的作品被并称为“双璧”。

东山魁夷（1908－1998），当代日本画家、散文家。1908年7月8日生于横滨，受业于东京美术学校日本画科，1934年留学德国。历任日本画院展审查员、常务理事长、顾问等职。擅以西方的写实眼光捕捉日本风光之美，善于表现未经现代文明污染的纯洁的大自然。他大胆探索，用西画技巧和表现手法改进日本画，使日本画在保持平面性的同时增强了画面的空间感。他的风景画中不出现人物形象，却蕴含着深刻的人生哲理和对人生的强烈情感。格调高雅蕴藉，充满诗情哲理，透着淡淡的伤感。代表作有《路》、《京洛四季组画》、《唐招提寺壁画》等。另有文集11卷出版。

东山的文章一如他的画一样，看似简单，实际上话外有话，颇有意蕴。可以说：日本风景画是他的眼睛，他把最美的自然之躯完美地勾勒了出来；而散文则是他的声音，把最恬静、最诗情的心境传达出来。由于东山魁夷有画家的身份，他的散文作品也往往有画意，今天我们来读《听泉》，且看他为我们描绘了怎样的画面，传达出了怎样的心境。

二、课文讲解

1．朗读课文（点击链接《丰硕的早晨》、《穿过凉亭》）

2．课文分析

文章以“听泉”为题，听泉，其实就是在倾听自然，在倾听自然的声音中探索生命的真谛。

全文共分为三个层次：

第一部分（1——8自然段）写鸟儿不停地飞翔。作者为我们描绘了一幅“鸟儿飞行图”：

鸟儿“一批又一批”，“接连不断”地飞过“旷野”、“田园”、“丛林”、“漠漠荒原”。飞翔的鸟群是壮阔的，在飞翔的途中“它们和睦相处，互相激励，有时又彼此憎恶，格斗，伤残。有的鸟儿因疾病、疲惫或衰老而失掉队伍。”但是它们却不是按照自己的意志飞翔的，它们不知道“为什么飞？”“飞向何方？”它们只是“着了迷似的那样剧烈，那样急速地振翮翱翔。”然后随着“光阴在匆匆忙忙中逝去”自己也便“在这块土地上消失。”这便是鸟儿的生命历程。

第二部分（9——15自然段）作者又用他如画之笔描绘了一幅“鸟儿听泉图”：泉水是鸟群休息的地方，在这儿歇歇翅膀，养养精神。点明尽管阅尽地面一切生物生死荣枯的泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向，但因为鸟儿“只顾尽快飞翔”，“以为只有尽快飞翔才是进步”，所以不能处处看到泉水，担心这样“连续地飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的”，所以作者希望“鸟儿能尽早懂得这个道理”。

第三部分(16——最后)由鸟及人，赞美心灵的泉水。认为人也跟鸟一样经常迷失方向。“每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的

标志。”“心灵的泉水教导我：只有舍弃自我，才能看见真实。”“舍弃自我是困难的，甚至是不可能的”，但是“美，正在于此。”

3．文章寓意

“鸟儿飞行图”中的鸟儿“鸣叫着，它们和睦相处，互相激励；有时又彼此憎恶，格斗，伤残。有的鸟儿因疾病、疲惫或衰老而失掉队伍。”“鸟儿急速地飞翔，昨天、今天、明天，它们不停地飞，但却不知道为什么飞，飞到哪里，匆匆忙忙地让自己的生命逝去。”鸟群的身影正是人类的写照，匆匆忙忙的现代人或为了生计、或为了事业总在奔忙，如李宗盛《凡人歌》中所唱“你我皆凡人，生在人世间，终日奔波苦，一刻不得闲”。在这忙忙碌碌中遭遇迷途，不知为何而忙，不知该向何方，生存目标迷茫，生存意义丧失。鸟儿“和睦相处”而“又彼此憎恶，格斗，伤残”，也正是现代竞争社会人们的写照；“可如今，到处都是望不到边的漠漠荒原”，展示了工业社会里自然环境与人文环境的衰微。“鸟儿想随处都能看到泉水，这是困难的”：除了因为鸟儿只顾朝前飞翔所以不能随处看到泉水之外，另一层意思也说明环境之恶化，与前边的“漠漠荒原”，“大地改变了模样”相对应。

“鸟儿听泉图”中，泉水是智慧的象征：“从地层深处涌出，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死，荣枯”，泉水知道鸟儿应该飞去的方向。鸟儿在清泉旁歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语。“这小憩何等珍贵”，实则呼唤现代人应停下匆忙的脚步去“听泉”，倾听自然的启迪，反省自己的生活，重新明确方向。“天之骄子”同样是影射人类曾自以为是万物之灵。

第三部分中“人人心里都有一股泉水”，这就是由自然之泉升华到心灵之泉，指的是内心深处的声音，“日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音”，人就会“在旷野上迷失方向”，只有倾听心灵深处的鸣泉，才能“重新找到前进的标志”。呼唤人类反观自身，反身自省。

总之，作者正是从鸟儿的迷失、倾听和顿悟中，体验到生命的真谛。这是一篇淡雅澄澈、寓意深刻的散文，以鸟群象征人群，表达了他对现代人生活状态的反思，给人无穷启迪。文章前面部分写鸟，后面部分写人。用“我也是群鸟中的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿”这句话来衔接，非常自然地由“鸟”过渡到“人”。所以整篇文章表面写鸟，实则写人。

4．艺术特色

本文意蕴深远，巧妙运用象征手法，以“鸟群”象征“人类”，“鸟群”方向的迷失象征“人类”奔忙的盲目；以鸟群在泉边“珍贵的小憩”来提醒现代人应该停下匆忙的脚步，倾听心泉，反思自己的生活，更好地走向未来。

东山魁夷曾经说：“我所描绘的风景是人们心灵的象征。我是通过自然景物本身抒写人们的内心世界的。”（见《一片树叶》）《听泉》就是这样的一篇美文。

作者从鸟儿的迷失、倾听和顿悟中，体验到生命的真谛：“我也是鸟群中的

一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。”“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活遮蔽了它的声音。当你半夜突然醒来，你会从心灵的深处，听到幽然的鸣声，那正是潺湲的泉水啊！”“回想走过的道路，多少次在这旷野上迷失了方向，每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。”

作为风景画大师，作者具有高超地把握风景的能力。《听泉》中，鸟儿倾听泉水的流淌，文字营造的意境，清新自然，体现着他风景画清明澄澈、宁静致远的风格和神韵。作者在文中把写景、抒情和哲思融为一体，但他笔下的自然和风景不是简单的再现与描摹，诗情的濡染使画意更见空灵、流动，而哲理的渗透则使诗情画意的文字更加耐人寻味。就像川端康成所说：“正如他的绘画一样，他的散文将自然、人生、艺术三者巧妙地融合为一体，有对历史深沉的回忆，有对生命执著的追求，有对美的热烈的呼唤。”

因此东山魁夷面对自然的沉思和感悟，并不仅仅是所谓的以物寓意，他与自然的关系也远不只是表现与被表现的关系。东山魁夷告诫我们，在自然和风景面前，“人应当更谦虚地看待自然和风景”（见《一片树叶》）。因此，《听泉》的沉思和感悟最终的走向是“我”的返观自身，返观自省。作者说：“美，正在于此。”是自然和美景之美，更是人类聆听心灵深处泉水鸣声的自省之美。

作者东山魁夷的人生经历直接影响着他的画风和文风。（可参阅《阅读东山魁夷》）

东山魁夷1908年生于横滨，从1923年进入美术学院，到战后第三年（1947）为社会所承认登上日本画大师宝座，长达二十五年。在这二十五年中他曾留学德国，旅行北欧、南欧、日本各地以及中国，一生富有东西南北各方面的体验和素养。经受家族生意破产、战争、至亲全部死亡等变故。太平洋战争爆发之际，他被强征入伍，亲眼目睹日军屠杀别国人民，也看到了战争给日本人民带来的灾难。战争结束后，虽难逃贫困，但他满怀喜悦，没有抱怨长期不能进入专业圈子的失落，反而将孤独时候的落寞，与大自然的美妙融为一体，画家是以一种特殊情感投入大自然怀抱，对亲密的山、树诉说着一切，在那里找寻瞬间的安宁和慰藉。这种独特的情感关注方式也为他后来的散文创作建立了深厚的基础，与同时期获诺贝尔文学奖的川端康成称为文坛“双璧”。东山绘画之美，美在淡雅与静寂。清澄的静寂中蕴藏着幽深的内涵，浓郁的韵味强烈撼动人心。作品中最注重表现日本情调之美，一种对自然和人生的深深依恋和淡淡伤感。而他的艺术品格又通过文字传达得惟妙惟肖，真正达到了“诗为心声、画为心境”的审美境界。

东山的此种艺术境界，即是他的人生境界——绚烂之极复归于平淡。这种人生哲学及美学精神，贯穿他的整个人生和创作之路，使其绘画及文字的魅力，经世相传，走向永远。

【研习与思考】

一、填空题

1．东山魁夷是日本著名的画家，其代表作是《》、《四季组画》；他的散文在日本与的作品被并称为“双璧”。

2．除了《听泉》一文，东山魁夷的散文中另外一篇代表作是《》。

二、选择题

1．对这篇散文的赏析，正确的一项是（）

A．这篇散文以“倾听泉水的絮语”为中心，从鸟群写到人类，表达了作者对人生的独特看法。

B．开头四段集中描写鸟群飞翔、不知疲倦而一往无前，表达了作者对鸟类翱翔高天的钦敬和赞美之情。

C．“泉水从地层……生死，荣枯”一句，形象地揭示了泉水的特点，也表现了作者的人生态度。

D．文章由鸟写到泉，由自然的泉水写到心灵的泉水，层层推进，首尾照应，结构非常精巧。

2．下列选项中不属于“心灵鸣泉”的启示意义的一项是（）

A．诚实无疚

B．谦虚朴素

C．真实自然

D．前进标志

三、简答题

1．根据文意，简要概括一下“泉水”和“心灵的泉水”的含意及作用。

（参考答案：泉水清澈恬静，从不间断，如时间一样永恒，阅尽一切生物，可供飞翔的倦鸟歇息养神，照影照心；心灵的泉水是人们心中的宝镜，它常常提醒人们，告诫人们，教导人们，人生的真谛是什么。）

2．作者所说的“美，正在于此”包含哪些方面的内容？

（参考答案：“美，正在于此。”既是自然和风景之美，更是人类聆听心灵深处泉水鸣声的自省之美。）

3．作者是如何把写景、抒情和哲思融为一体的？

（参考答案：东山魁夷笔下的自然和风景不是简单的再现与描摹，诗情的濡染使画意更见空灵、流动，而哲理的渗透则使诗情画意的文字更加耐人寻味。）