新文化运动教案

荷山中学县级公开课·岳麓版(必修三) 第五单元近现代中国的先进思想

第21课新文化运动

【课标要求】：

概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。

【教学目标】：

1．知识与能力:了解新文化运动的政治、经济、思想文化背景；知道新文化运动兴起的标志和代表人物以及发展概况。掌握新文化运动的主要内容；分析新文化运动的影响。

2．过程与方法：过程是立足于课本设计一系列问题，让学生感知材料，分析问题，获取有效信息，充分利用信息解决问题；方法是使努力学会论从史出、史论结合，善于从不同的角度分析问题和探索解决问题的方法；主要教学方法有自主阅读法、材料法、多媒体辅助教学法。

（1）自主阅读法：优点是有利于学生在老师的指导下进行自主学习，调动学生积极性和主动性，激发想象力和培养历史思维能力，实践学生在教学中的主体地位。

（2）材料法：让学生锻炼最大限度地获取有效信息，对有效信息进行完整、准确、合理的解读，证明历史现象和历史观点的联系。

（3）教学手段：可以运用多媒体辅助教学有利于刺激视听器官，增强直观感性认识，提供问题情景、节约时间和提高效益；

3．情感态度与价值观:

通过对新文化运动所发扬的精神的学习，使学生明确，作为中国未来存在和发展的重要途径，对民主和科学的追求，也是个人健全人格、正确道德观、人生观和价值观的主要体现，以此培养学生的科学精神与人文素养。

【学习重点】：

新文化运动的内容和和影响。

【学习难点】：

新文化运动的影响进行全面评价；

【教学过程】

导入新课：20世纪初北京大学上课前师生问候方式

师：上课，同学们好！生：老师好！

师：我们现在上课的问候语是同学们好！老师好！这种问候是相互尊重的，是平等的。中国有这么一所大学：始建于戊戌变法时期，江泽民说它是国家革命与建设的摇篮，美国前总统克林顿说它是中国的哈佛；联合国秘书长安南说它是人类繁荣的希望之源。你们知道它是哪所大学吗？（北京大学）大家知不知道早在20世纪初北京大学师生之间的问候是怎样的呢？请看大屏幕，我们来体会一下一百年前的北大师生之间的相互问候语：

师：老爷们请起立！生：懒懒散散地做动作。师：老爷们好！生：大人好！师：老爷们辛苦了！生：升官发财！这就是北大师生间的问候，当时的北大是培养官员的学校，用现在的话来说，就是干部培训学校，初办时所收学生，都是京官，所以学生被称为“老爷”，常有带着听差去读书的，而监督及教员都被称为中堂和大人，可见整个学堂官气十足。然而随着一场运动的发生使北大有了脱胎换骨的变化，是什么运动呢？就是这节课我们要学习的1915年发生的“新文化运动”。根据课标要求，我们将本课内容划分为三部分，即兴起、内容、影响。

一、兴起

师：1915年9月15日，上海出现了一本杂志叫《青年杂志》，其主编陈独秀发表了一篇文章《敬告青年》，言辞相当尖锐。请大家先看一段录像，来了解新文化运动的概况，看完后结合教材归纳新文化运动的兴起时间、标志、代表人物、指导思想、思想阵营和活动基地。（播放《新文化运动兴起》视频

原因：蔡元培的学术方针；新文化运动的干将汇集北大；《新青年》迁到北大。

“思想自由”：在北大倡导新的思想和文化；

“兼容并包”：鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地

师：新文化运动在什么样的背景下兴起的呢？分析背景时首先要立足于时间，当时的时间正处于20世纪初，然后从经济、政治、思想文化三方面展开进行阐述。请大家快速阅读教材87页第一段进行归纳。

（二）背景民国初年（20世纪初）

1.经济：一战期间，中国民族资本主义得到发展（根本原因）

2.政治：正民族资产阶级力量壮大

反外有帝国主义加紧侵略内有军阀专制统治

3.思想文化：正西方启蒙思想、民主共和

反尊孔复古（直接原因）

4.个人：激进民主主义者新认识（政治革命——思想革命）

师：辛亥革命后有这样一批激进民主主义者认识到要挽救中国民族危亡，不但要进行政治革命，还必须进行思想革命。于是请来了“德先生”和“赛先生”两位先生。（播放课件）

二、内容（思想革命、文化革命、文学革命）

（一）思想革命：“德先生”和“赛先生”（提倡民主和科学，反对专制和迷信）

1.内涵（课本88页）

备注：新文化运动前所谈的民主和科学更侧重民主制度和先进的科学技术

①民主：指民主思想和民主制度，包括人权平等、个性解放、独立人格、共和政体等

②科学：指自然科学法则和科学精神,包括进化论、唯物论、无神论，反对封建迷信和偶像崇拜等

2.原因（课本88页和课后解析与探究陈独秀言论）

当时的中国为什么要提倡科学和民主？

师:事实上在进行思想革命的同时，势必也要对传统文化和旧文学的革命，即文化革命和文学革命。（播放课件）而主要的障碍更是来自于传统文化尤其是封建专制思想阻碍。因此。在新文化运动中，激进的民主主义者们提出了“打到孔家店”口号，矛头直指以孔子和如家学说为代表的旧礼教旧道德。提倡新道德，反对旧道德。

（二）文化革命：“打到孔家店”及鲁迅与《狂人日记》（提倡新道德，反对旧道德）

1.内涵：

（1）旧道德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）。历代统治者以此来束缚

人们的思想。

（2）新道德：指男女平等、人格独立、个性解放等资产阶级思想。

2.原因：（阅读教材89页李大钊言论及小字部分）（播放课件）

为什么新文化运动的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德?

师：汉代以后孔子变成维护君主专制制度好礼治秩序的一尊精神偶像，儒家学说宣扬的旧礼教、旧道德成为维护专制统治的工具，要反对专制，就必然要批判作为其精神支柱的孔子之道。

儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱；

北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。

3.代表人物及活动

①陈独秀：发表《宪法与孔教》《孔子之道与现代生活》，实际上喊出“打倒孔家店”口号

“打倒孔家店”——吴虞

②鲁迅：对旧礼教、旧道德的攻击最为猛烈，《狂人日记》是一篇声讨旧势力的战斗檄文。

“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半

师：随着新文化运动思想革命和文化革命的不断深入，作为旧文化的载体旧文学及其文体——文言文逐渐成为激进民主主义者批判的对象，一场文学革命也顺势展开。

（三）文学革命：胡适与白话文（提倡新文学和白话文，反对旧文学和文言文）

1.原因：白话文通俗易懂的，易普及，而文言文比较难懂；

为思想革命和文化革命奠定基础；

2.代表人物及活动

（1）胡适：1917年1月发表《文学改良刍议》系统地提出了文学革命的主张，即提倡白话文，反对文言文；提倡新文学，反对旧文学。

（2）陈独秀：发表《文学革命论》主张以白话文取代文言文，主张推倒旧文学，建设新文学，使文学革命的旗帜更鲜明。

3.深入发展：白话小说、散文大量涌现（体裁、内容、形式——时代特色）

师：随着俄国十月革命胜利后，新文化运动传播的内容也发生了变化，以五四运动为介分为前期和后期，前期主要宣传资产阶级思想文化，后期李大钊等人开始宣传马克思主义。

三、影响

师：往往在分析事件产生影响时，我们首先会给事件定性，我们刚才提到了在辛亥革命之后虽然推翻了专制政府，但专制主义等封建思想仍占据统治地位，新文化运动其实是辛亥革命在思想文化领域的延续，是资产阶级的新文化反对封建的旧文化的斗争。

（一）性质：是辛亥革命在思想文化领域的延续，是一次空前的思想解放运动（是资产阶级的新文化反对封建的旧文化的斗争。）

师：采用历史唯物主义一分为二的分析方法，新文化运动产生的影响既有他积极的一面，

当然也存在局限性。阅读下列材料，分析这一个个历史镜头分别说明了什么？

（二）意义：

1.思想文化上：打击专制主义；动摇传统礼教统治地位；促进青年知识分子觉醒；创造传播马克思主义的条件；推动文化平民化和现代科学发展。

2.政治上：推动五四运动的发生

师：阅读材料，分析新文化运动的局限性

（三）局限性：

1.没有同群众运动相结合；

2.对东、西方文化全面否定或肯定

【结束语】师：下面，我们一起在诗歌中感悟这段艰难的历程。师生朗读：（配舒缓音乐）百年沧桑，百年沉沦，

古老的东方在文明的碰撞中激荡！

近代的中国在思想的汇合中弃扬。

师夷长技的呼唤，

启迪着苦难的中华民族；

中体西用的实践，

开启了近代中国的艰难进程；

变革求进的呐喊，

推动着社会前进的步伐，激励着我们上下求索的信念；

虽然，那门是窄的，那路是长的……

师：一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。