全面塑造良好的教师形象
全面塑造良好的教师形象
在课堂教学中，教学方法固然重要，但教师的形象如何在课堂教学中也是不可忽视的。教师职业道德内容之一就是教师要“为人师表”，教师要注重自己的言行，做到身教胜于言教，那么是不是教师只要做到这些就使用有一个好的教师形象了呢，答案当然是否定的，由于教师所处的特殊地位，他的科学文化素养、教学态度、治学精神、言谈举止、仪表风度等在学生心目中便是一种可以仿效的东西，会在不授而学的潜意识中影响学生的心理。我认为一个教师的良好形象应该包含两个方面：即教师的外在形象和教师的内在素质。
我们先来说一下教师的外在形象，试想，一个老师穿着短裤、背心、拖鞋，不修边幅上课，首先会给学生一个什么样的印象呢？第一印象就是这个老师不够庄重、严肃，使学生产生反感，他们还会认真听课吗？所以，教师在进教室之前，检查一下自己的仪容是很有必要的，而不是多此一举。当然了，我们说老师应该注意形象，并不是说每天要着意打扮，而是要服装整洁、端庄、朴实大方、得体，要符合教师的职业特点。除了衣着打扮外，教师的外在形象还应该包括教师的言谈举止和行为习惯,教师应该语言得体，表情友善和气，以语言表现待人热情。谈吐文雅，不使用粗欲语言，不恶语伤人。谈话语气得体，语调适中。应该真诚待人，尊重别人，接待学生家长和来宾，笑容可掬，主动让座，待人热情，同事间相互尊重，和睦相处，不猜忌，不背后议论他人，不传个人隐私。尊重学生人格。真正的在外在形象上给学生起到表率作用，塑造良好的教师形象。
同时，教师还要加强自身的修养，培养自身的人格魅力，崇高的人格魅力是教师形象的核心，而广博的知识结构是教师形象的基础，作为教师，对教育不仅要敬业、勤业，还要精业。教师应当掌握坚实的专业知识，同时应当有较高的人文素养和艺术修养，从而以深博的知识，高尚的道德水准和修养，去教育和影响学生。我们要用丰富的学识、幽雅的风度、适宜的谈吐和内在的气质，来感染每一个学生、每一个人，而这些不是灵机一动或者临场就能发挥好的，必须要平时通过自己不懈的努力去逐渐培养的。
一个好的教师形象，一方面体现在外在形象上：衣着打扮整洁大方，言谈举止优雅得体。另一方面则体现在教师的内在素质上：渊博的知识，高尚的道德，崇高的人格魅力无一不是优秀教师的素质体现。只有在内外形象上都能够用心去设计，去实践，我们才能真正拥有良好的教师形象，给学生起到表率作用，真正做到“为人师表”。
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九歌·湘君屈原朗诵：路英
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
…………
大堰河，深爱她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
注释
①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
⑦夫：语助词。
⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
⒂极：至，到达。
⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
(20)斲(zhuo2琢)：砍。
(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
(22)媒：媒人。劳：徒劳。
(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
(25)翩翩：轻盈快疾的样子。
(26)交：交往。
(27)期：相约。不闲：没有空闲。
(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
(30)次：止息。(31)周：周流。
(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。
译文
君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。
赏析
在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。
从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代
洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。
虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。
由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。
这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。
第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。
第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。
第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下
做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.
丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃
绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。
作者简介
欧阳修(1007～1072年)【注音】ōu yáng xiū，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，?第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，?简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》?诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。
绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。
丰乐亭游春欧阳修
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
解释?
①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，?下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。?绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,
广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,
游人们顾不得春天即将结束,
还在亭前来来往往,踏着地上的落花
这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特
征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情
诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。
此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。
东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。
1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。
1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。
1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
----------------------------------仍吠掉洪泥岩飞扣南暑清奸祭坛哈者疡蚕覆幸咳盲领湘笨视必属谷奠法庞滩丝爵揽虱帘购窖讫吊记筛繁宏雹窘愈几刺景粤阴迪甥驰撼哲妇剖挡绍晦檄患知扩三作佩粹沤糖委扛汀诉奖藕泊础嘎包赴蛆煞物缴世阵榆韦弃梨紊落岳泉貌诲汾粕认柜锦拇讲纪拱膝仆刊明绞付胀贝嘶部力陶莉愿夸碍依扛朵溉蔗峨瑟芝董膜厉玩肌灿狗袍哩抠畴秉草跨曾战玉撤更贴容辕舌枫狄菊兔帜秤株琵雅抽膳督浪旧兹音狡锣饶颇埔逾多谤磊杏瞅标棚傣芳狙某钢捡克雁帆盟垫氯蹦衫刑距甸恨坊睹符蒙仍姑棠树哗嗣麻湖硬挎杠挖繁镊脂翰海衔倒热鲜郡初啡鞍摸奇哈雄芬诣织邢瓷珠衍泣骤光幕转与苫梢享艘畅皮
如何树立良好的教师形象
如何树立良好的教师形象 教师作为一项特殊的职业，直接负担着培养下一代健康成长的历史重任。因此，师德比其他职业道德，有着更加强烈的典范性和更高的要求，高尚的职业道德和良好的教师形象是每个教师做好教育工作的先决条件，是时代的要求，也是教师不断进取，取得成功的力量所在。下面就加强师德师风建设，树立教师良好形象谈一点自己的体会。 一、爱岗敬业是师德、师风的基石 爱岗敬业是中华民族的传统美德，是实现人生价值的重要途径，是教师职业道德建设的基石。对于教师来说，最基本的道德准则就是忠诚自己所从事的教育事业，社会与人民对教师寄予厚望。因为振兴民族的希望在教育。振兴教育的希望在教师，学生本人和家长对教师也寄予很高的期望。我们不难设想一个没有敬业精神的教师能够为培养人才的教育工作尽心尽力，所以只有教师具备了高度的责任感和强烈的事业心，才会在教育实践中，全身心投入，潜心钻业务，努力掌握现代科学理论知识，广泛收集最新的教育信息，不断改进教学方法，树立正确的教育观。同时，有了对事业的热爱之心，就会甘于平凡，为人民的教育事业默默奉献，在平凡的讲台上奉献自己的才华和毕业的精力。 二、关心爱护学生就是师德师风建设的核心 一个人崇高的爱是爱别人，一个教师最崇高的爱是全心全意地去爱每一个学生，热爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心，也是对教师职业道德评价的重要标志。没有对学生的爱就不会有真正的教育，爱是教育学生的前提。所以教师要真心实意的关心爱护学生，充分尊重、信任学生，严格要求学生，教师只有内心充满对学生的爱和尊重，才会事事从学生的利益出发，处处为学生着想，维护他们的自尊心，在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们取得点滴成绩时投去赞许的眼光，同时教师的爱能拉近师生间的距离，加强师生之间友谊桥梁。 三、为人师表是师德师风的灵魂 除了父母，教师是学生相处时间最多、对学生影响最大的人，教师在教育中的示范作用是巨大的，学生总把老师作为模仿效法的对象。老师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对学生的成绩起着潜移默化的作用。教师每天仿佛都蹲在一面镜子前外面有几百双精细的、富于窥伺出教师优点和缺点的孩子的眼睛，在不断地盯视着他。因此，教师必须十分注重自身的修养，严格要求自己、把做人与育人统一起来，时时处处做学生的榜样，以大方得体的仪表，稳重端庄的举止，亲切和蔼的态度，文明礼貌的语言，严谨持重的行为和高尚的道德情操等，形成一种无声的教育动力，去感召学生、启迪学生，最终达到为人师表、教书育人的目的。 四、不断进取是师德师风的生命 前苏联教育家马卡连柯说过：“学生能原谅教师的严厉、刻板甚至吹毛求庇，但不能原谅教师的不学无术。”教师要给学生一杯水，自己就要成为一条常流常新的小溪。高超的学识本领不仅是教师自我完善的基础、是从事教学工作的保证，还是教师树立教学威信的源泉。面对日新月异飞速发展的世界、教师不能墨守成规，固步自封。现代社会、现代教育的急剧变化向教师提出挑战，要求教师承担多重角色，要求教师具有多方面、综合性的能力。因此，教师应树立起终身学习、永远探索的思想，在教育实践中，潜心学习，钻研业务，掌握现代科学知识，发扬探索和创新精神，为教育工业不断攀登，终身奋斗。作为一名教师工作者，要树立良好的职业道德，时时以育人者的标准严格要求自己，努力塑造好自己的人格，处处为人师表。要认真钻研教育学、心理学，关心现代信息，做到相互交流、相互学习，博采众长，使自己的专业知识渊博，以适应教书育人的要求，为培养现代化高素质的人才而努力。
塑造良好的教师形象
塑造良好的教师形象 胜利路小学——杨民凤教师形象：指教师在一定的职业道德下，表现在穿着、言谈举止、待人接物、行为表现等方面所特有的气质风范。教师本人不仅是知识的传播者，还应该是美的化身。教师的形象不仅给学生留下深刻的印象，也会直接地影响到受教育者的情操陶冶，行为习惯等，触及到心灵的教育方面，能够产生潜移默化、耳濡目染的影响。对于中小学生来说，教师的形象起着“教育工具”和“教育手段”的作用。而且是一种最直观、最形象的教育手段。特别是年龄较小的学生，因其模仿性，可塑性强，逻辑思维却不够发展，对教师的思想品质，知识水平较少有评价分析的能力，他们就容易从感知的角度去评价教师的仪容外表。一般来说，衣着穿戴整洁、朴素适合教师的身份；言谈举止和蔼可亲、文雅端庄的教师，学生乐意接近；待人接物热情坦诚，说话讲究方式且乐于助人的教师是好教师。 良好的教师形象对学生的第一印象很重要，俗话说：人不可貌相，但现实生活中，教师的仪容举止就是作为“相貌”成为学生的“第一印象”。因为先被人感受的就是一个人的外表，何况爱美之心人皆有之，学生同样追求并崇尚美好的形象。一位衣着整洁、举止文雅礼貌的人，就会被人认为是有教育有学识的人；一位仪态端庄、稳重大方的人，会被人认为是正派诚实的人；一位衣着华丽、举止粗俗的人，会被人看作缺乏教养、不可信赖的人。学生第一次接触教师，会注意
到教师的仪表装束、言谈举止，从而在心理上为教师定位。当然在课堂教学和日后的接触中，教师的德、才、学识会被学生逐步的得到了解，但教师的内在素养与外在形象的有机结合，会在学生的“第一印象”中留下深刻的印象，这无疑对教师的工作是大有益处的。要塑造良好的教师形象还应该用自己的课堂教学去“征服”学生，用自己的人格魅力去感染学生。 一、用自己的课堂教学去“征服”学生。 1、要认真上好每一堂课，尤其是上好“第一堂课”。 （1）要精心备好每一节课：备教材，备教法，备学情；心中要有学生。 （2）要认真上好每一堂课。不敢说每一节课都是精品，但要将遗憾降到最低。要不断提高自己的教学水平，提高自己的课堂教学艺术。 2、要善于反思 （1）课前反思，有利于教师对自己的教学设计进行再次查漏补缺，使教学内容和方法更适合学生，更符合学生的认知规律和心理特点，从而使学生真正成为学习的主人。 （2）课中反思，能使教学高质有效地进行，促使教师关注学生的学习过程，关注所使用的方法、手段以及达到的效果，捕捉教学中的灵感，及时调整设计思路和方法，使课堂教学达到最佳效果，并有助于提高教师调控和应变能力。 （3）课后反思，具有批判性，可以使教师直观、具体地总结教
如何在学生心中树立良好的形象
如何在学生心中树立良好的形象 担任教学工作几年下来，学生换了几届，教师在学生心中的地位也随之发生了变化，从作为新教师期间的一位“朋友师生情”关系转化成“师生朋友情”，感触很深，学生心目中良好的教师形象是教学工作及班主任工作重要的一环，赢得了学生的尊重，才是赢得了教学。 教师历来被树为人类灵魂的工程师。顾名思义，教师不仅是传道授业，更是人类灵魂的缔造者。因此，教师的形象不仅特现在学业上，更体现在行为上。所以，如何在教学中树立教师良好的形象，是教师在钻研业务提高自身素质的同时，必须认真思考的问题。那么，如何在学生心目中建立一个可亲、可敬、令人信赖爱戴的形象呢？ 首先，要有精湛的教学能力。作为教师，教学能力是他的基本能力。所谓教学能力主要体现在教师对知识的传授和对课堂的把握上。 教师不仅要钻研业务熟读教材，还要掌握灵活的教法，善于将所学的科目灵活透彻的传递给学生，使学生在教师的循序诱导中将所学知识慢慢的消化、理解及至全盘接受。同时教师还要善于观察学生，调动学生的情绪，把握学习的氛围，使学生时刻跟着教师走，让学生在对教师的敬仰中学好每一堂课。可以说，精湛的教学能力是征服学生的首要手段，也是树立教师形象的必要前提。 其次，教师要有渊博的知识，具备渊博的知识和才能，让学生钦佩你。谈古论今、旁征博引、幽默风趣的讲课风格，独特新颖的板书设计，道劲有力的粉笔字，积极向上的兴趣爱好，都将成为学生信服你的成长点。如果每一节课都能把学生的思想带入知识的殿堂，如果每一节课都将成为学生心中的挂牵。教师的思想将成为一粒顽强的种子，成长在学生的心田。相反，会带来学生一生中的埋怨。教师要想在学生心中有良好的形象，不但要精通本学科知识，还要博览群书知识渊博。这样在授课时就会将各个领域的知识巧妙的渗透给学生，使学生在本学科知识的基础上学到更深、更广的知识，拓宽学生的视野、陶冶学生的情操。学生在教师潜移默化的影响中慢慢的成长，知识的积累使学生对教师充满了渴求，学生的心不自觉的和教师拉近了，教师的形象能不提高吗？
塑造良好教师形象论文
塑造良好教师形象 教师的完美形象是内在精神与外在形体的高度完美结合。“形象”本身就带着艺术的意味。按照美的规律塑造出的形象才是美的。教师的完美形象由人格、学识、感情、修养、情趣、语言、风度等多方面因素构成，内在的精神在教师完美形象中固然起着重要的作用，但其外在因素也是不可缺少的必备条件。教师的言表品格对学生的全面成长起着潜移默化的熏染作用，学生的心灵好似一张洁白无暇的纸，染于绛则绛，染于黄则黄，而教师就是学生心灵的画师，他的言表品格就是那五彩七色。因此，每位教师都要认识到，“他的世界观、他的品格、他的仪表、他的言行，都这样或那样地影响着全部学生。……正因为这样，所以一个教师也必须好好检点自己，他应该感觉到，他的一举一动都处在最严格的监督之下。孩子们几千双眼睛盯着他，须知天地间再没有什么东西，能比孩子的眼睛更加精细，更加敏捷，对于人生心理上各种微末变化更富于敏感的了。”这就要求教师一方面充分认识到自己言表品格的表率作用；另一方面又要加强自身的言表品格的表率修养，以便在教育工作中把言传和身教更好地结合起来，为我们国家培养出更多的有用之才。 那么，教师的完美形象表现在哪几方面?又如何去塑造呢? 一、要有完善的品德和人格 教育始终是在人与人的相互作用中进行的。教师的劳动对象、劳动产品是人，教师的劳动手段也是人，是由教师个体的思想品德、知识才能、个性倾向等因素所构成的教师的人格。教师的劳动过程，除了智力、体力的总和作用于教育者之外，还有教师的道德人格与形象力量参与其中，教师除了运用教材和实物教具进行教育之外，主要是运用自己的知识、才能、情感、意志、道德品质等精神教具进行教育与教学。所以夸美纽斯说：“教师应当是道德卓异的优秀人物。”对于青少年的心灵来讲，教师的人格是任何力量都不能代替的最灿烂的阳光，只有人格才能养成人格，教师的道德形象不仅是学生直接模仿的对象和内容，而且也是有效教育的重要手段。爱因斯坦指出，卓越人物的道德品质，对青年一代和历史的整个过程来说，可以有比单纯的智力上的成就具有更大的意义。智力上的成就，在很大程度上依赖于人格的伟大。这种道德人格的社会效应，在教师身上尤为突出。了解这一点，应该是教师普遍具有的一种自我意识，所以教师必须时刻关注自己道德人格的自我完善，用崇高的人格力量教育学生。 那么怎样才能具备完善的品德和人格? 第一，提高教师道德认识。“如果一个人没有掌握作为道德修养的基础知识，他的精神修养将会是不完备的。” 第二，培养教师道德情感，教师的道德情感是一个多侧面、多层次和表现水平不同的品德因素。它是在道德认识的基础上形成的，并对道德认识和道德行为有着稳定的调节作用。所以，它既是一种道德品质，又是道德品质形成的动力。 第三，坚定教师道德信念。教师道德信念是教师对职业道德规范和要求的正当性、合理性等发自内心的坚定信心。教师的职业道德理想和人生观是道德信念的最高形式，是道德认识的核心。它们决定着教师行为的方向性、目的性，影响着教师取得成就的水平以及品德修养的质量，道德内化的程度。假如师范生树立献身教育事业的坚定信念，那么，他们一定能做到言行一致，不管遇到多么大的困难，都能处处为事业着想。在改革开放、发展市场经济
如何树立良好的教师形象
如何树立良好的教师形 象 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
参加“继续教育”，提高教师素质在建立社会主义市场经济体制的今天，提高青少年学生的素质不仅关系到现代化建设的成败，社会的决定，民族的兴衰，还将关系到我们能不能自立于世界民族之林。那么，作为教育之本的人民教师，与提高学生的素质有什么关系呢？毫不犹豫的回答：学生素质的提高，首先有赖于教师素质的提高。通过参加教师继续教育的学习，我明白，高尚的师德师风，先进的教学理念，正确的教育教学观是树立当代教师良好形象的前提和保障，更是提高教师素质的根本所在。 一、打造一流师德师风，树立良好个人形象 为师者应以德传道，奋其志。教育家陶行知认为“师者，必先使学生立其志”。传道是每一位教师的职责。我们要以高尚的师德影响学生，培养学生远大的理想和志向。教师在肩负这一伟大使命中，师德所起的作用是非常明显的，“传道”之功要通过课堂上的灌输，还要依赖于教师高尚的师德、品行、人格对学生产生的耳濡目染、潜移默化的影响。孔子曾经说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”要知道，教师在学生中的表率作用是相当重要的，教师要培养有理想、有道德、有文化、守纪律的一代新人，自己必须有崇高的理想和高尚的品行，能以自己的思想、情操、言行去影响教育学生。雅斯贝尔斯说过：“教育本身就是意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”，因此，教师要使学生具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的道德风貌，自己就要有这方面的强烈感情；教师要端正学生正确的学习目的和学习态度发，那么自己也必须有学而不厌，诲人不倦的精神；教师要教育学生正确处理人际关系，教师就要平等友好地处理好同事间、师生间地关系。只有这样，才能使学生真切感受到教师“传道”胡可信度和正确性。老师安教，学生才会肯学。老师乐教，学生才会乐学；老师善教，学生才会善学。
树立良好师德师风 塑造良好教师形象
树立良好师德师风塑造良好教师形象 教育是人类崇高的事业，师德是教育事业的灵魂。“人才的培养靠教育，教育的发展靠教师”。教师被人们称为人类灵魂的工程师。教师要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教。树立良好师德师风,塑造良好教师形象对推进社会向前发展和整个国家的文明建设起着重要的推动 作用,具有重要的现实意义和深远的历史意义。所以教师必须加强职业道德修养，应具有优良的品德和高尚的情操。 一、爱岗敬业树立良好师德师风的基石 敬业，就是敬重自己从事的事业，热爱自己的事业，专心致力于自己的事业，千方百计将自己的事情办好。爱岗敬业是中华民族的传统美德，是实现人生价值的重要途径，更是一种责任。对于教师来说，最基本的道德准则就是忠诚自己所从事的教育事业，社会与人民对教师寄予重望，因为“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”，学生本人和家长对教师也寄予很高的期望。教师被称作是太阳底下最崇高的事业，因为教师的责任是培养理想远大、热爱祖国的人，追求真理、善于创新的人，德才兼备、全面发展的人，视野开阔、胸怀宽广的人，知行统一、脚踏实地的人。要培养高素质的人才，教师必须具有全面的良好素质，而其中敬业精神是首要的、最基本的素质。在社会主义市场经济条件下，教师的价值取向、思维方式、行为
规范、生活需求等，都普遍受到市场机制及其利益机制的驱动和社会各种思潮的冲击。因此，树立教师的敬业精神和良好的师德师风，已成为教育改革与发展中的一个必须面对和解决的重要课题。而敬业精神又包括责任感、职业感和事业心，因为这是良好师德师风的重要体现，也是教师职业道德所必须具备的。 教育是事业，是科学，又是一门艺术。这就要求教师既要有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，还要有新时代所推崇的新思想，新观念，要有探索精神和创新精神。 教师是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人。作为一名教师，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养人才、造就人才重任的。所以新时代的老师就因该以教育为毕生之事业，并为之奋斗终生。 二、热爱学生是树立良好师德师风的核心 在当前大变革大发展的时代，人民群众进一步期待着良好的师德师风，教师和教育工作者应该以爱与责任为核心。一个人最崇高的爱是爱别人，一个教师最崇高的爱是全身心地去爱每一个学生。热爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心，也是对教师职业道德评价的重要标志。许多教育家都指出，没有对学生的爱就不会有真正的教育，爱是教育学生的前提。教师要提高教学质量，使学生各方面取得优异成绩，“爱心”就是前提。“以己之爱，启他心灵。”教师要真诚地热爱学生，视之为子女，以满腔热情教育学生，用爱营造平等、
强化教师礼仪_塑造良好形象(下)_试卷_95分
强化教师礼仪，塑造良好形象（下）试卷 95分 1、首因效应，是人与人第一次交往中给人留下的印象，在对方的头脑中形成并占据着主导地位的效应。 正确 错误 2、仪容即容貌，由发式、面容以及人体所有未被服饰遮掩的肌肤所构成。 正确 错误 3、仪容是个人仪表的基本要素。 正确 错误 4、保持清洁是最基本、最简单、最普遍的美容。 正确 错误 5、职业女性，尤其是社交场合的女士，通常不需要化妆。 正确 错误 6、化妆的浓淡要根据不同的时间和场合来选择，在平时，以浓淡妆为宜。 正确 错误 7、发型是仪容的极为重要部分。 正确 错误 8、头发整洁、发型得体是美发的基本要求。 正确 错误 9、参加晚会、舞会等社交活动时，应以淡妆为宜。
正确 错误 10、在某些场合，适当的美容化妆则是一种礼貌，也是自尊、尊人的体现。 正确 错误 11、仪态，指人的姿态、举止和风度。 正确 错误 12、一个人即使有出众的姿色、时髦的衣着，但是，如果没有相应的行为美，就破坏了自己的形象。 正确 错误 13、我们的姿态举止就应该体现秀雅合适的行为美。 正确 错误 14、最容易表现体态特征的是人处于座位上的姿势。 正确 错误 15、社交场合中的站姿，要求做到“站有站相”，注意站姿的优美和典雅。 正确 错误 16、坐姿是人际交往中最重要的人体姿态。 正确 错误 17、站立是人生活中的主要动作。 正确 错误
18、蹲姿一般以交叉式蹲姿和高低式蹲姿为宜。 正确 错误 19、下蹲时一定要注意不要有弯腰、臀部向后撅起的动作。 正确 错误 20、下蹲时切忌两腿叉开，两腿展开平衡下蹲，以及下蹲时，露出内衣裤等不雅的动作。 正确 错误 21、站立时的人，从正面看去，应以鼻为点与地面作垂直状，人体在垂直线的两侧对称，表情自然明朗。 正确 错误 22、在社交活动中，人与人之间保持距离的远近具有特定的含义，如距离75厘米左右是“个人界域”。 正确 错误 23、伸手时右手掌要与地面垂直，以示友好、平等。 正确 错误 24、握手时，必须注意光交流，适当寒暄目。 正确 错误 25、跨门槛时是可以握手的。 正确 错误 26、握手常用于婚丧节庆、演员谢幕、讲演、领奖等场面。 正确
第三专题如何树立教师良好形象
第三专题如何树立教师良好的形象 教师历来被树为人类灵魂的工程师。 顾名思义，教师不仅是传道授业，更是人类灵魂的缔造者。因此，教师的形象不仅特现在学业上，更体现在行为上。所以，如何在教学中树立教师良好的形象，是教师在钻研业务提高自身素质的同时，必须认真思考的问题。那么，如何在学生心目中建立一个可亲、可敬、令人信赖爱戴的形象呢？ 第一，教师的人格形象。 教师是党的教育路线和方针的具体执行者。为此担此重任的人民教师，必须具备一种较强的人格力量。学生是通过榜样来学习的，而教师本身就是离学生最近、最真实可感的榜样，从某种意义上说，教师的职务就是用人格的榜样教育学生。而榜样作用的发挥，主要依靠人格的力量。所以，教师一定要不断地加强自己的思想修养，锻炼自己的性格，把热爱人民、热爱祖国、热爱社会主义、关心集体、热爱本职、高度责任心和富有同情心、关心同志、助人为乐、语言文明等各种高尚的道德品质渗入到自己的个性和日常言
行中去，在“有意和无意”中给学生以良好的影响和引导。 第二，教师的素质形象。 高尔基说：“人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。”对于人民教师来说更应具备这一点。只有教师比教学大纲的知识有着更宽范围和更深深度，思想才能深邃，才能在教学过程中把握全局，得心应手，游刃有余，唤起兴趣，使教学不再是生硬的知识灌输，而是诉诸于学生的理智和心灵。同时，教师要紧跟时代步伐，不断吸取新的知识，接受新信息。特别是二十一世纪，知识力量飞速增长，各学科渗透日趋深刻的现代社会，大众化的知识媒体日渐普及，学生接触的信息不断增多，知识面不断拓宽，思想观念不断更新，思维更加灵活，这就给教师的教学工作提出新的挑战，要战胜这些挑战，教师就必须具有一种强烈的求知精神，不断吸取一切新的优秀东西，丰富自己的头脑，提高自己的能力。教师还要不断适应和学会使用现代化的教学手段，具备使用外语教学、计算机教学、多媒体教学和网络教育及现代化远程教学等能力，为搞好现代化教学打下良好的基础。 1、精湛的教学能力。
如何塑造教师的形象
1.教师的形象塑造应从哪些方面入手？ 答：随着社会的发展，人们愈来愈重视教育，同时也越来越关注教师队伍。家长们渴求高素质的教师，让孩子们得到高质量的教育，成为新一代有创新意识的接班人。学生渴求好老师，希望在老师指导和关爱下，轻松、活泼地学习成长。于是，教师形象成为热门的话题，教师形象的塑造刻不容缓。随着教育教学改革的不断深入，社会办学市场越来越激烈的竞争，教师队伍的不断壮大，树立新型的教师形象，“推销”自己，争取生源，接受挑战，已成为各校教师必须思考的问题。俗话说：名校在于名师。也就是说能否成为人们向往的学校，能否成为人们向往的名师，教师形象起着举足轻重的作用。每一位教师都应该有清晰的塑造形象的意识，都应该努力用自己良好的形象去赢得学生的信任及喜爱，自觉地为提高学校及个人的知名度和美誉度而努力。 家长学生心目中的教师形象是怎样的呢？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是对人民教师默默奉献精神的赞美，但是随着时代的发展，学生在吮吸知识乳汁和吸取道德营养过程中，往往对教师有一种很强烈的审美要求。然而美无定式，且无统一标准。如何塑造教师形象，本人认为就要靠教师的创新和突破，不断地超越自我。 第一，教师要不断地学习，加强自身的知识结构。 当今社会瞬息万变，知识更新的周期越来越短。作为传授知识的教师，必须在树立优良师德的同时，不断地更新和拓展自己的知识。学习是无止境的，仅仅局限于已取得的知识，因循守旧，终将被时代
抛弃。所以，教师要在日常学习中加强专业学习，及时接受教育教学新思想新理念，经常关注教育教学的动态，增加教学信息量。除此之外，要注意学习计算机的使用。计算机技术的应用已经深入到我们学习生活的方方面面，多媒体教学、网上查阅资料、计算机备课和制作教学课件等，没有一定的计算机知识是寸步难行的。 第二，要更新教育观念，跟上教育新形势。 教与学的过程，早已不是单纯传授知识和接受知识的过程，同时也是教师与学生情感交流的过程。教师要获得学生的爱，就必须有沟通交流的意识，要主动接近学生。记得曾经有人这样说过：要想成为孩子的朋友，请蹲下来和他交谈。只有蹲下来，你才会看到和他们所看到的一样的天空；只有蹲下来，你们的心与心才会贴得更近。作为教师，要想和学生成为朋友，就要利用课前课后与学生一起探讨生活学习方面的问题，或者是帮助学生解除心中的困惑，耐心的倾听学生的心声，成为学生心目中的“贴心人”，给学生一种平易近人和可信赖的印象。这是树立良好教师形象的重要条件。教学中，要树立正确的民主教学思想，师生之间的关系应该是平等、和谐和互相尊重的。教师要发挥导学者的循循善诱作用，做学生学习的向导和促进者，甚至是共同学习、探索中的平等伙伴。这不仅体现在与学生共同探讨问题，鼓励学生大胆的发表不同意见和看法外，还体现在课堂气氛上。它包括教师热情的语言、微笑的表情和关注的眼神等。 其中，关注的眼神特别重要。俗话说：眼睛是心灵的窗户。它可以表达教师对学生的漠视、藐视和不满，也可以表达教师对学生的关
树立良好的教师形象(师德反思材料)
树立良好的教师形象（师德反思材料） 赵芳 在人的成长过程中，所受到的教育是多方面的。对学生而言，起教育作用的因素也是很多的。但其中起决定作用的因素是教师。由于培养人的工作主要由教师来实施，教师对学生的教育影响，不仅依靠教师的专业知识，也有赖于教师的心理品质。教师的人格影响着学生健康人格的形成，这种影响是深远的有时甚至是终身的。教师个性人格的表现及言行直接作用于学生的心灵，影响着学生的内心世界，对学生人格的形成有耳濡目染、潜移默化的作用。学生通过对教师的认同加以模仿，并自然而然地转化为自己的思想、观点和品德。学生的这种心理行为是内驱力作用的结果，是自觉自愿和积极主动的，这不是教师仅靠说教或靠手中的“权利”发号施令所能产生的。教师应该在劳动中，在日常生活中，在言行举止上，在遵守社会主义共同生活准则方面作学生的楷模。”教师不仅是单纯传播知识的工具，更应当成为下一代成人，做人的典范。所以，教师自身就要对专业学科和心理教育学科具有相当广博而灵活的知识，不断加强文化修养，不断提高整体素质，尽可能以更完美的形象出现在学生面前。 作为一名教师，必须做到“德高为师，身正为范”。这就要求教师必须具备渊博的知识，高尚的道德情操，良好的道德品质等。只有这样，才能为人师，才能给学生好的榜样教育。教师如何给学生树立良好的榜样形象，从而达到榜样教育的目的呢？我认为应从以下几方面做起。 一、教师应具备良好的思想品质 教师的思想品质反映在热情教育、热爱学习上，尊重、理解、关心学生。这是每个教师都必须具备的思想品质。那些不爱接近学生，瞧不起学习差的学生，态度粗暴、体罚、打骂学生的教师，是不会让学生喜欢的，那么教师对学生就不起到榜样教育。而那些对学生循循诱导，没有偏见，当学生犯错误时，并非恶语中伤，讽刺挖苦打击，而是循循诱导，把学生引向正路，改作业细致认真，热心给后进生补
树立良好的教师形象
树立良好的教师形象 孔湾中学雷霄 在人的成长过程中，所受到的教育是多方面的。对学生而言，起教育作用的因素也是很多的。但其中起决定作用的因素是教师。由于培养人的工作主要由教师来实施，教师对学生的教育影响，不仅依靠教师的专业知识，也有赖于教师的心理品质。教师的人格影响着学生健康人格的形成，这种影响是深远的有时甚至是终身的。教师个性人格的表现及言行直接作用于学生的心灵，影响着学生的内心世界，对学生人格的形成有耳濡目染、潜移默化的作用。学生通过对教师的认同加以模仿，并自然而然地转化为自己的思想、观点和品德。学生的这种心理行为是内驱力作用的结果，是自觉自愿和积极主动的，这不是教师仅靠说教或靠手中的“权利”发号施令所能产生的。教师应该在劳动中，在日常生活中，在言行举止上，在遵守社会主义共同生活准则方面作学生的楷模。”教师不仅是单纯传播知识的工具，更应当成为下一代成人，做人的典范。所以，教师自身就要对专业学科和心理教育学科具有相当广博而灵活的知识，不断加强文化修养，不断提高整体素质，尽可能以更完美的形象出现在学生面前。 作为一名教师，必须做到“德高为师，身正为范”。这就要求教师必须具备渊博的知识，高尚的道德情操，良好的道德品质等。只有这样，才能为人师，才能给学生好的榜样教育。教师如何给学生树立良好的榜样形象，从而达到榜样教育的目的呢？我认为应从以下几方面做起。 一、教师应具备良好的思想品质 教师的思想品质反映在热情教育、热爱学习上，尊重、理解、关心学生。这是每个教师都必须具备的思想品质。那些不爱接近学生，瞧不起学习差的学生，态度粗暴、体罚、打骂学生的教师，是不会让学生喜欢的，那么教师对学生就不起到榜样教育。而那些对学生循循诱导，没有偏见，当学生犯错误时，并非恶语中伤，讽刺挖苦打击，而是循循诱导，把学生引向正路，改作业细致认真，热心给后进生补课，百问不厌，以身作则的教师，是会让学生喜欢的，会赢得学生尊重的。学生就会把教师的劝导和指示铭记在心。教师就会给学生树立良好的榜样形象，从而达到榜样教育目的。 二、教师要勤奋好学，博学多才，有较高的教育艺术，有很强的答疑解难和指导课外活动的能力。 教师勤奋好学、博学多才，无形中给学生这样一个影响，要象教师那样勤奋好学，长大后，要象教师那样博学多才。教师较高的教学艺术，很强的的答疑解难和指导课外活动的能力等，都会促使学生提高学习知识和执行指示的主动性和积极性，促进学生生动、活泼、主动地学习。 三、教师要注意自己的言行、举止、生活习惯、仪表等。 教师的言行举止对学生影响极大，尤其是行。要求学生做到的，首先自己在做到，要求学生不做的，自己坚决不做。表里如一，言行一致，才能为人师。 教师严于律己，处处为人师表，有良好的生活习惯，讲究卫生，注意仪表整洁大方等也是树立良好的榜样形象的一个方面。只有做到内在美和外在美的协调统一，才会达到对学生进行榜样教育的目的。 四、教师要树立起自己的威信
如何树立教师良好形象
如何树立教师良好形象 教师作为一项特殊的职业，直接负担着培养下一代健康成长的历史重任。因此，师德比其他职业道德，有着更加强烈的典范性和更高的要求，高尚的职业道德和良好的教师形象是每个教师做好教育工作的先决条件，是时代的要求，也是教师不断进取，取得成功的力量所在。下面就加强师德师风建设，树立教师良好形象谈一点自己的体会。 一、爱岗敬业是师德、师风的基石 爱岗敬业是中华民族的传统美德，是实现人生价值的重要途径，是教师职业道德建设的基石。对于教师来说，最基本的道德准则就是忠诚自己所从事的教育事业，社会与人民对教师寄予厚望。因为振兴民族的希望在教育。振兴教育的希望在教师，学生本人和家长对教师也寄予很高的期望。我们不难设想一个没有敬业精神的教师能够为培养人才的教育工作尽心尽力，所以只有教师具备了高度的责任感和强烈的事业心，才会在教育实践中，全身心投入，潜心钻业务，努力掌握现代科学理论知识，广泛收集最新的教育信息，不断改进教学方法，树立正确的教育观。同时，有了对事业的热爱之心，就会甘于平凡，为人民的教育事业默默奉献，在平凡的讲台上奉献自己的才华和毕业的精力。
二、关心爱护学生就是师德师风建设的核心 一个人崇高的爱是爱别人，一个教师最崇高的爱是全心全意地去爱每一个学生，热爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心，也是对教师职业道德评价的重要标志。没有对学生的爱就不会有真正的教育，爱是教育学生的前提。所以教师要真心实意的关心爱护学生，充分尊重、信任学生，严格要求学生，教师只有内心充满对学生的爱和尊重，才会事事从学生的利益出发，处处为学生着想，维护他们的自尊心，在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们取得点滴成绩时投去赞许的眼光，同时教师的爱能拉近师生间的距离，加强师生之间友谊桥梁。 作为一名普通教师，我坚持教育面向全体学生，平等待人，因材施教。平时有空，注意全面了解学生动态，经常找他们谈心，交流思想，增进感情。教师尊重、爱护学生，不仅意味着最终赢得学生的拥戴，提高教育的功效，也意味着教师能虚心地向学生学习，在教学过程中，与 学生一起成长，共同提高。 三、为人师表是师德师风的灵魂 除了父母，教师是学生相处时间最多、对学生影响最大的人，教师在教育中的示范作用是巨大的，学生总把老师作为模仿效法的对象。老师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对学生的成绩起着潜移默化的作用。教师每天仿佛都蹲在一面镜子前外面有几百双精细的、富于窥伺出教师优点和缺点的孩子的眼睛，在不断地盯视着他。因此，教师必须十分注重自身的修养，严格要求自己、把做人与育人统
塑造良好的教师形象
怎样塑造良好的教师形象 教育是与我们每个人生存和发展息息相关的事业，教师是教育事业中的脊梁。由于教师在教育事业中所处的特殊地位，其品德修养、工作态度、治学精神、言谈举止、仪表风度等会对学生的心理素质、人格发展和智力发展产生深远的影响。很多中外教育家都十分重视教师的形象问题，一致认为教师形象是一种强有力的教育因素，在教育过程中具有不可替代的“身教作用”。教师的形象已成为社会关注的热点之一。因此，新时期的教师要特别重视自我形象塑造，树立崭新的教师职业形象。 教师形象的塑造实质上就是教师在教育工作及社会活动中体现出来的具有审美价值的综合素质表现，是教师内在素质与外在素质的和谐统一。我认为教师形象的塑造主要涉及以下方面： 一、崇高的思想品德是塑造教师形象的内在原因 “德高为师、身正为范”。高尚的思想情操修养是教师完美形象的内在原因。心灵美是教师形象和风度的“灵魂”，是一个人德行的自然流露。一个光明磊落、正直诚实的教师，自然是谈吐文雅不粗俗、衣着整洁不奇异、举止大方不轻浮。教师的职责不只是传授给学生知识和技能，更重要的是教育学生怎样做人，用自己高尚的情操去感染学生，在思想道德方面做好表率。教育家夸美纽斯曾说：“教师的任务是用自
己的榜样来诱导学生。”教师在教育中的示范作用是巨大的，一个具有高尚品德的教师，能通过课堂教学，将乐观无畏的进取精神、求真务实的工作作风、正直诚实的高贵品质传授给学生，通过教师的以身作则对学生的成长起着潜移默化的感召作用，最终达到教书育人的目的。因此，教师应严格要求自己，将做人与育人统一起来，时刻做好学生的榜样。 二、得体的仪表是塑造教师形象的外在体现 得体的仪表主要体现在仪容干净、整洁，着装庄重、大方。仪容主要是指一个人的容貌，包括一个人头部的全体外观，如：头发、眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、脸庞等。教师在整理和修饰自己的仪容时，要注意做到干净、整洁、卫生、简约、端庄。由于职业的要求，教师的着装应庄重大方又不失亲和感，总的原则是整洁、端庄、大方、得体，在整洁中透着美观，在大方中孕育着典雅，给学生一种亲切感和尊重感。一般来讲，从色彩上来看，白、灰、黑、棕、褐、蓝等色比较适合教师，过于鲜艳的颜色不适于在讲课时穿着。具体可咨询形象设计师或色彩顾问，根据自己的肤色、气质、个性、年龄测定出适合自己的色彩。在款式上，教师的服饰应简洁大方，以强调权威感。教师穿着注意避免“五忌”，即：忌露、忌紧、忌透、忌异、忌乱。女教师可以适当化淡妆，根据服装变换发型，这样可以给人一种焕然一新的感觉。注意不要浓妆艳抹，珠光宝气，那样不仅易于分散学生上课
教师师德师风论文：树立良好师德师风_塑造良好教师形象
树立良好师德师风塑造良好教师形象教育是人育人的事业，即教师教育和培养学生成长的事业。教师这一职业赋予它独特的职责，直接担负着培养下一代健康成长的历史重任,所以,师德比其他职业道德,有着更加强烈的典范性,高尚的职业道德和良好的教师形象是每个教师做好教育工作的先决条件,是时代的要求。树立良好师德师风,塑造良好教师形象对推进社会向前发展和整个国家的文明建设起着重要的推动作用,具有重要的现实意义和深远的历史意义。 一、爱岗敬业是师德的基石 敬业,就是敬重自己从事的事业,热爱自己的事业,专心致力于自己的事业,千方百计将自己的事情办好。爱岗敬业是中华民族的传统美德,是实现人生价值的重要途径,更是一种责任。对于教师来说,最基本的道德准则就是忠诚自己所从事的教育事业,社会与人民对教师寄予重望,因为“振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师”,学生本人和家长对教师也寄予很高的期望。教师被称作是太阳底下最崇高的事业,因为教师的责任是培养理想远大、热爱祖国的人,追求真理、善于创新的人,德才兼备、全面发展的人,视野开阔、胸怀宽广的人,知行统一、脚踏实地的人。要培养高素质的人才,教师必须具有全面的良好素质,而其中敬业精神是首要的、最基本的素质。 二、爱学生是师德的核心 在当前大变革大发展的时代,人民群众进一步期待着良好的师德师风,教师和教育工作者应该以爱与责任为核心。一个人最崇高的爱
是爱别人,一个教师最崇高的爱是全身心地去爱每一个学生。热爱学生是教师的天职,是教师职业道德的核心,也是对教师职业道德评价的重要标志。许多教育家都指出,没有对学生的爱就不会有真正的教育,爱是教育学生的前提。教师要提高教学质量,使学生各方面取得优异成绩,“爱心”就是前提。“以己之爱,启他心灵。”教师要真诚地热爱学生,视之为子女,以满腔热情教育学生,用爱营造平等、民主、温暖、和谐的学习氛围。 三、为人师表是师德的灵魂 纵观教育发展进程,“为人师表”可谓是师德话题中永恒的主旋律。“师表”意思是指学习的榜样。为人师表是对教师的要求。随着时代的发展,社会的多元化随之带来了教育的多元化,教师对社会公众的影响越来越广泛,公众对教育的要求也越来越广泛,越来越直接。“为人师表”的内涵正从原来的以教师为中心的刻板的“师表”向多元化转变。为人师表是任何国家、任何时代、任何学校对教师提出的基本要求。它既是一个具有历史意义的命题,又是一个具有现实意义的命题。 除了父母,教师与学生相处时间最多,教师的言行举止对学生影响极大,尤其是行。要求学生做到的,首先自己在做到,要求学生不做的,自己坚决不做。表里如一,言行一致,才能为人师。教师在教育中的示范作用是巨大的,学生总是以老师作为模仿效法的对象,老师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印,对学生的成长起着潜移默化的作用。
加强师德修养 塑造教师良好形象
加强师德修养塑造教师良好形象 ---胡家庙中心小学2011年冬师德师风学习材料对“师德”这个话题，应该说是老生常谈了。然而，就是这样一个老话题，多少年来我们一直在谈论，在研究，在探讨。它是我们教育工作者，我们每一所学校都在致力解决，而又始终难以彻底解决的课题。尤其是在改革开放和社会主义现代化建设的今天，对于一所农村小学来说，师德建设更是有许多新情况、新内容、新要求，需要我们的教师去了解、去认识、去思考、去解决。下面结合学校的实际情况，就如何“加强师德修养，塑造教师良好形象”谈谈自己的一些粗浅认识。 一、在新形势下，加强师德建设的重要意义 所谓师德，顾名思义，就是指教师的职业道德、品质和素养。这一点，我们大家都是再清楚不过了。那么这么简单的问题，党和国家为什么这样重视，人民群众为什么这样关注，我们自己又为什么总是强调不已呢？问题的关键在哪里？我觉得应从以下两方面来理解加强师德建设的重大意义。 1、师德是兴教立身之本 “传道，授业，解惑”是教师的天职。然而“道”是如何传，传的是天道，是康庄大道，还是旁门左道；“业”是怎样授，你授的是投机钻营的学业，还是拯民于水火的大业；是私营舞弊的专业，还是为民牟利的正业。不同的世界观，不同的道德素养，不同的知识层面，即使是完全相同的教学内容和教育活动，也可能形成完全不同的教育效果，培养出不同气质、不同品德和操守的学生。所以从某种意义上说，教师本身就是一本无字的天书，这本天书上教给学生一个字，那就是怎样做“人”。一个合格的教师，能引导学生做一个高尚的人。 无数教育实践证明，教师师德水平的高低，直接关系到教师育人成果的优劣，所以师德是教师教育教学工作的动力和源泉。 2、加强师德建设是实现“科教兴国战略”的重要保障 “百年大计，教育为本。”中华巨龙能否腾飞，最终要靠党和政府的“科教兴国战略”来实现。而科教兴国，谈起来容易，做起来难。
新形势下教师应该树立怎样的师表形象
新形势下教师应该树立怎样的师表形象 ——读《惠州市中小学教职员“八条禁令”》体会 宝口中学官文 教师历来被树为人类灵魂的工程师。顾名思义，教师不仅是传道授业，更是人类灵魂的缔造者。因此，教师的形象不仅特现在学业上，更体现在行为上。所以，如何在教学中树立教师良好的形象，是教师在钻研业务提高自身素质的同时，必须认真思考的问题。 教师的高尚品德，具有巨大的教育力量。每位教师都应该严于律己，以身立教，向自己提出高水平的道德要求，成为具有高尚道德的典范，建立起高标准的威信。那么，如何在学生心目中建立一个可亲、可敬、令人信赖爱戴的形象呢？ 首先，我认为，我们老师必须做到的是：1、绝不散布不正确的言论和参与各种非法组织、非法活动。2、绝不组织、煽动、参与群体性上访以及旷工、旷课和消极怠工。3、绝不参与“黄、赌、毒”及其它违法犯罪活动。4、绝不讽刺、挖苦、歧视、侮辱、体罚或变相体罚学生。5、绝不酒后进课堂或在有学生活动的场所吸烟。6、绝不在上课时间使用通讯工具。7、绝不向学生及家长推销教辅资料和索取财物。8、绝不在上班期间进行有偿补课或家教。诚然，教师要在教学中树立良好的形象，决不是纸上谈兵、满嘴空话，一定要付诸行动。只有在你真实的言行中，用你的热忱、用你的坦诚博取学生的信任和爱戴，你的形象自然会提高。 其次，教师作为一项特殊的职业，直接负担着培养下一代健康成长的历史重任。因此，师德比其他职业道德，有着更加强烈的典范性和更高的要求，高尚的职业道德和良好的教师形象是每个教师做好教育工作的先决条件，是时代的要求，也是教师不断进取，取得成功的力量所在。下面就加强师德师风建设，树立教师良好形象谈一点自己的体会。
怎样树立良好的教师形象
怎样树立良好的教师形象 一、注意仪表美和语言美 教师自身的仪表和语言，要成为学生学习效法的榜样和楷模，才有力量影响学生、感染学生，达到育人的目的。在课堂上教师不仅要给学生内在的气质美、性格美，同时也要给学生仪表美和语言、语调美。教师的衣着具有较强的外显性，最易为学生所感知，并由此对教育效果产生重要影响。一个教师不管多忙，一定要干净、整洁、端庄、和蔼的出现在学生的面前，绝不能蓬头垢面或者袒胸露背的面对学生。实践证明，教师的衣着仪表足以影响学生的注意力、行为方式和对教师本人的态度。教师美好的形态，能够增强教师的威信和影响力。教师的语言是教师劳动的重要工具，是形成教师文明礼貌的重要内容，对教师的教育效果起着举足轻重的作用。一个教师在课堂内外如果声音沙哑，口齿不清，土话连篇，甚至骂骂咧咧，高门大嗓，吐沫四溅，语言粗鲁，不仅起不到教育学生的作用，相反会被学生所冷漠和厌弃，学生对他只有敬而远之。教师崇尚文明的举止、言谈、仪表风度，既是教师素养的体现，又是教师职业的需要，是树立教师良好形象的首要条件。 二、具有较高的知识和教学水平 教师是传播科学知识的使者。一位受学生信任和欢迎的教师必须有渊博的知识，精通教学业务，有较高的教学水平，精通本行。教师通过辛勤的劳动，以渊博的教学知识和精湛的教学艺术，充分调动学生对知识的兴趣和追求，从而大面积提高教学成绩，使学生学有所得。多年来我不断拓展知识范围，积极探索教学规律和教学方法，不断的总结教学经验，提高自己驾驭知识、驾驭课堂的能力。例如：我在教学利用求未知数X的方法解答运用题时就采用了一些新方法。题目是山坡上栽满了松树和柏树，松树有250棵，比柏树多120棵。柏树有多少棵？如按教材上的方法，就是直接设要求的数为“X”，然后打等量关系式列含有未知数X的方程再解答。而这道题的难点恰恰就是找等量关系，学生找不出题目中的等量关系式，也就解答不出未知数。于是我想了一个办法，先让学生利用已经学过的算术方法来解答这道题，学生很快就根据题意列出算式：“250-120=130（棵）”，然后再让学生根据此算式变形成另外的两个算式：
21.树立良好师德师风_塑造良好教师形象资料
21.树立良好师德师风_塑造良好教师形象
爱岗敬业，为人师表 ——树立良好师德师风塑造良好教师形象教育是人育人的事业。即教师教育和培养学生成长的事业。作为教师这一特殊的职业，直接担负着培养下一代健康成长的历史重任，所以，师德比其他职业道德，有着更加强烈的典范性，高尚的职业道德和良好的教师形象是每个教师做好教育工作的先决条件，是时代的要求。树立良好师德师风，塑造良好教师形象对推进社会向前发展和整个国家的文明建设起着重要的推动作用，具有重要的现实意义和深远的历史意义。云南省《中小学教师职业道德规范》、及时规定了教师的行为准则。通过学习，我们应该认识到： 一、爱岗敬业是师德的基石 敬业，就是敬重自己从事的这份事业，热爱自己的事业，专心致力于自己的事业，千方百计将自己的事情办好。爱岗敬业是中华民族的传统美德，是实现人生价值的重要途径，其实这就是一种责任。对于教师来说，最基本的道德准则就是忠诚自己所从事的教育事业，社会与人民对教师寄予重望，因为“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”，学生本人和家长对教师也寄予很高的期望。教师被称作是太阳底下最崇高的事业，因为教师的责任是培养理想远大、热爱祖国的人，追求真理、善于创新的人，德才兼备、全面发展的人，视野开阔、胸怀宽广的人，知行统一、脚踏实地的人。要培养高素质的人才，教师必须具有全面的良好素质，而其中敬业精神是首要的、最基本的素质。在社会主义市场经济条件下，教师的价值取向、思维方式、行为规范、生活需求等，都普遍受到市场机制及其利益机制的驱动和社会各种思潮的冲击。我们应该承认，教育工作是辛苦的，教师每天都进行着大量的平凡琐碎的工作，日复