蠡县第二中学高二12月考历史试题
蠡县第二中学高二年级12月份月考考试历史试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷
一、选择题（1-40每小题1.5分；41-60每小题1分，共80分）
1．“天下有道,则礼乐征伐自天子出……天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”这一言论出自先秦时期的( )
A. 道家
B.墨家
C.法家
D. 儒家
2． 2012年6月17日人民网针对孟子关于“民贵君轻”思想常被引证为先秦儒家“民主思想”
的范例，提出了《孟子“民贵君轻”是“民主思想”吗？》讨论命题，下列网民对“民贵君轻”
的观点认识不正确的是( )
A．体现了以民为本的立场
B．以维护君权为前提
C．代表了新兴地主阶层的利益
D．具有反君主专制的民主平等内涵
3．“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是( )
A．注重以人为本的理念B．注重研究社会现实
C．注重研究人与自然的关系D．注重研究人的前世来生
4．3.蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是( )
A.老子
B. 董仲舒
C.孟子
D.朱熹
5．《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之。”《易·贲卦·象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成人下。”以上资料的共同点是
()
A．体现了中国古代讲求人与自然的和谐
B．体现了中国古代的人文思想
C．说明中国古代没有宗教和神学
D．说明了中国古代要求统治者重视民意
6．2012年10月《食品安全与道德底线》：“塑化剂、苏丹红、地沟油、瘦肉精、皮革奶等与食品安全有关的现象表明部分商人在伤天害理，丧失了道德底线”。这里“伤天害理”、“道德底线”在宋明时代主要指()
A．与当事人的基本意愿不符
B．违背了社会发展的规律
C．违反了当时的社会法律
D．违背了封建伦理道德
7．明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想()
A．经世致用思想B．君主批判思想
C．格物致知思想D．重农抑商思想
8．习近平主席认为黄宗羲具有民主启蒙性质的民本思想，而有学者则称黄宗羲为千古学者中对君主第一“狠人”。以下史实不能表明上述观点的是()
A．工商皆本
B．君主为天下第一大害
C．经世致用
D．提出“存天理，灭人欲”命题
9．儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在
()
①孔子提出“仁”的思想②荀子主张礼法并施③董仲舒提出“天人感应”、“君权神授”④
朱熹提出“存天理，灭人欲”
A．①②B．②③C．②④D．③④
10．每年9月，“水浒文化节”在水泊故地山东梁山举办。梁山之巅有一座雄伟的建筑是当年梁山好汉议事的地方，取名“忠义堂”，关于这一名字的由来，《水浒传》中有这样一个情节：忠义堂原叫聚义厅，晁盖中箭身亡后，宋江成为山寨之主，他便把聚义厅改为忠义堂(如图)，并在堂前树起了“替天行道”的大旗。这里面体现的忠义思想明显来自儒家思想中的
()
A．“仁政”学说B．“天人感应”学说
C．宋明理学思想D．“经世致用”思想
11．2012年6月16日，在湖北房县“中华诗经文化城”揭牌大会上，相关专家指出《诗经》具有显著的政治与道德色彩，它站在社会公认原则立场上表达了人民对现存社会秩序的不满。可集中证明此观点的内容集中在()
A．《风》B．《雅》C．《颂》D．《九歌》
12．中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了() A．自然经济缓慢解体B．城市经济逐渐繁荣
C．中央集权不断加强D．儒家地位逐步提高
13．“文化是一个民族历史的沉淀与累积，又是现存社会经济和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。”下列文化现象与封建商品经济发展及市民阶层的扩大关系密切的是()
①唐诗的繁荣②理学的形成③宋词的兴盛④明清小说的兴起
A．①③B．②④
C．③④D．①②
14．2012年6月29日，央行为纪念我国传统文化艺术国粹——京剧，发行了一套京剧脸谱金银纪念币。京剧是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了()
A．各具特色的文化艺术异彩纷呈
B．中华文化薪火相传和一脉相承
C．中华传统文化所具有的兼容性
D．不同文化都能够实现融会贯通
15．2012年6月26日农历端午
节这天，屈原故里秭归举行端午文化节纪念屈原大型活动，当
天有3.3万人前来缅怀。人们纪念屈原是由于他()
①热爱祖国和人民②在困境中不断探索，对理想执着追求
③在文学上的突出贡献④不同流合污的高尚品质
A．①②③B．①②④
C．①③④D．①②③④
16．“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的第二次反思付诸政治实践开始于()
A．洋务运动时期B．维新变法时期
C．辛亥革命时期D．新文化运动时期
17．在人类社会演变过程中，从专制到民主、从人治到法治是一个漫长而艰难的历史过程，但这
种演变又是势在必行的。下列学说中，不属于批判君主专制思想的是()
A．春秋战国时期道家、法家的学说
B．明末清初黄宗羲、顾炎武等人的学说
C．维新派中康有为、梁启超等人的学说
D．新文化运动中李大钊、陈独秀等人的学说
18．马克思主义在中国的传播极大地推动了中国社会的转型和发展，以下符合这一观点的是()
①辛亥革命的爆发②五四运动的爆发③中国共产党的诞生④中国新民主主义革命的胜
利
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④19．“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。这是对近代中国的哪一重大历史事件的评述()
A．维新变法运动B．洋务运动
C．新文化运动D．“文化大革命”运动
20
A．实现中国工业化B．实行民主政治
C．推动中国近代化D．启蒙与救亡并重
21．2012年10月7日，中华经纬网：“南京中山陵台阶共有392级，寓意‘三民主义’与‘九二共识’”。相比于旧三民主义，孙中山的新三民主义“新”在()
①反对帝国主义②节制资本③平均地权④废除满洲贵族的统治
A．①②B．②③C．②④D．①③
22．“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是()
A．消灭私有制的科学社会主义
B．“平均地权”和“土地国有”的民生主义
C．用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义
D．建立资产阶级共和国的民权主义
23．孙中山和毛泽东是20世纪的两位伟人，对中国历史发展都做出了杰出贡献。他们思想的相同之处不包括()
A．都直接来源于西方启蒙思想
B．都体现了与时俱进的精神
C．都成为了中国民主革命的指导思想
D．都包含反帝反封建的内容
24．2012年7月求是网在《中共发展90年》一文中引用毛泽东的话语：“我们是先生(苏联)教出来的学生，应当高明些，后来者居上嘛！”中共90年发展历程中“高明些”的表现有
()
①“工农武装割据”②“一国两制”③“大跃进”运动④社会主义市场经济体制
A．①②③B．①③④
C．②③④D．①②④
25．毛泽东：“为人民服务。”邓小平：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”
江泽民：“坚持立党为公、执政为民，坚持以人民群众为本，必须实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。”从三者语言中体现出共同的本质思想是()
A．提高党和国家的执政能力
B．代表最广大人民的根本利益
C．中国共产党人集体智慧的结晶
D．一脉相承而且与时俱进
26．以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路。二者的共同点是()
A．都开展了武装斗争
B．都实现了国共合作
C．都主张实事求是，从中国的国情出发
D．都把反“左”作为革命进程中的重要任务
27．2012年7月高考信息网：“我们学习研究历史，是站在今天来看过去的，这就容易犯两个错误：第一，拿今天的标准来要求前人，不理解前人的艰难，再一个是从后往前看，已经知道了结果就很容易做事后诸葛亮，去苛责前人”。材料强调研究历史()
A．要从后往前看，与时俱进
B．要注重参考历史实践，感触历史真相
C．不能主观臆断，想当然
D．要把历史事件放在特定时代背景下考察
28．广州市原政协主席陈开枝在回忆邓小平的文章中写道：“等于是一个已经退役的老船长，当看着船的方向摇摆不定时，他又一次跳上船头，把扭曲的方向摆正了。”材料中反映的历史事件是()
A．南方谈话
B．中共十四大
C．“文革”时期的全面整顿
D．中共十五大
29．2012年10月11日，中国作协副主席莫言获得世界诺贝尔文学奖，这是对中国现代文学发展的最高肯定。现代化建设新时期有利于文学发展的因素不包括()
A．“二为”方向的提出
B．“双百”方针的落实
C．国家奖励文艺政策的促进
D．破除“文艺黑线专政”的推动
30．“百花齐放，百家争鸣”是促进我国社会主义文化繁荣的方针，但在贯彻过程中曾历经曲折，主要原因是()
A．“百花齐放”使大部分文艺作品偏离了主题
B．“百家争鸣”仅仅局限在科学上的不同派别
C．这一方针否认了社会主义社会仍然存在矛盾的社会现实
D．将学术问题看成政治问题，将学术争论看成是阶级斗争
31．“1978年春天，27万多青年学子跨入大学校门，尽情拥抱‘科学的春天’”。能够与这一情景联系起来的是()
A．十一届三中全会召开，实行改革开放
B．邓小平复出，恢复中断十年的高考制度
C．提出优先发展教育，实施“科教兴国”战略
D．实施“211工程”计划，发展高等教育
32．阅读下列文字材料，它们最有可能是对我国哪一项技术发表的评论()
西班牙《世界报》：中国龙已经飞起来了，而且飞得很高，它使整个中国充满了自豪。
德国《汉诺威汇报》：中国正在奋起直追，中国人进入太空的事实证明了这个经济迅
速崛起的国家的实力。
A．“东方红一号”发射成功
B．“神舟五号”发射成功
C．我国第一颗原子弹试爆成功
D．第一枚中近程运载火箭发射成功
33．2012年6月，被誉为“武大三大名嘴”之一的武汉大学哲学院赵林教授做客中南大学，作了一场题为“宗教改革与西方文化的现代化转型”的讲座。下列言论中最有可能被提到的是
()
A．“信徒皆为祭司”
B．“认识你自己”
C．“人是万物的尺度”
D．“人是一件多么了不起的杰作”
34．人们在谈及文艺复兴时，常常引用罗沙克的道白：“我研究了古人，为自己开辟了道路。”这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为()
A．君主专制/理性主义B．神学思想/自由主义
C．经院哲学/唯物主义D．古典文化/人文主义
35．柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是()
A．理性主义B．个人主义
C．怀疑主义D．人文主义
36．在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会()
A．阻碍社会经济的发展B．引发外族的入侵和奴役
C．导致雅典人口的流失D．危及社会的秩序和道德
37．《斐多篇》说，“凡是不曾研究过哲学的人以及在逝世时并不是全然纯洁无瑕的人，没有一个是可以与众神同在的，只有爱知识的人才能够”。文中“爱知识的人”应是()
A．梭伦B．伯利克里
C．苏格拉底D．柏拉图
38．官吏腐败问题一直是老百姓关注的热点话题，为了防止官员的腐败，大批网民提出对重要官员加强监督与制约，观察下面两幅漫画，要从理论上查找这种制约主张，你最好查阅
()
如此监督坐卧不安
A．《社会契约论》
B．《论法的精神》
C．《论人类不平等的起源和基础》
D．《九十五条论纲》
39．文艺复兴和启蒙运动都是欧洲历史上著名的思想解放运动。在这两次思想解放运动期间，出现了许多时代巨人，他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。下列搭配错误的是() A．薄伽丘——歌颂人间的仁爱和友谊
B．伏尔泰——自然权利学说
C．卢梭——私有制是人类不平等的起源
D．康德——宣扬理性与自律
40．有人认为，西方先哲们在人类社会发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。
其中，第三大定律的思想集中体现为()
A．三权分立B．社会契约论
C．天赋人权D．人民主权
41．□□□□在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……
在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……这些口号破坏了传统的制度和习俗。文中□□□□最确切的内容应当是()
A．智者运动B．宗教改革
C．文艺复兴D．启蒙运动
42．下图是热播电视剧《宫锁心玉》
的女主角洛晴川，她从21世纪穿越时空回到了清朝。为这种
文学艺术表现手法提供科学依据的是()
A．基因改造工程B．进化论
C．相对论D．量子论
43．1987年，英国发行了一套纪念《自然哲学的数学
原理》出版300周年的邮票。右图邮票纪念的科学成果是()
A．自由落体运动B．万有引力定律
C．相对论D．量子论
44．2012年6月18～29日，中国“神舟九号”飞船成功发射并回收，美国媒体评论说中国具有了屯兵外太空的能力。飞船发射测控应用的理论来源于()
A．牛顿经典力学理论B．伽利略力学理论
C．爱因斯坦相对论D．普朗克的量子论
45．“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是()
A．神创论与进化论B．经典力学与相对论
C．经典力学与量子论D．相对论与量子论
46．2011年4月20日日本福岛核泄漏事故带来的灾难引起世人关注，2011年6月17日，瑞士、德国等国宣布永久弃核。下列关于近代科技发展历程的说法正确的是()
A．爱因斯坦是使人类面临核威胁的根源
B．原子弹是结束反法西斯战争的根本因素
C ．近代科技发展太快为人类带来巨大灾难
D ．科技进步带有“双刃剑”的两面影响
47．2013年5月，政治学院某教授为选修公共课的学生作专场 报告，其纲要如下，这个报告的主题最有可能是 ( )
A ．电视与互联网的更替
B ．影视的宣传功能
C ．现代信息技术影响人们的生活方式
D ．美国总统选举的全球影响力 48．2012年6月21日，毕加索绘画
《怀孕的情人》以855万英镑高价拍卖售出，再现了毕加索绘画 艺术的价值和影响力。下列关于其作品特点的说法正确的是
( )
A ．以写实的手法表现客观世界
B ．以夸张的形式表现主观内心感受
C ．以严整和谐的画面表现理性
D ．以奔放的笔法和色彩表现感情
49．电影《2012》讲述了在2012年世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元，2009年在全球105个国家和地区上映，首映当天全球票房就已达到两亿美元。这说明电影艺术
( )
A ．渗透了大国的强权意识和价值观
B ．折射出基督教文明的永恒生命力
C ．纯粹是投机商人赢利性商业炒作
D ．能够唤起人类对自身命运的思考
50．“青少年不仅喜欢电影，还把看电影当做一种学习。他们模仿电影明星，讲电影上的笑话。摆演员的姿势，学习两性之间的微妙举止，因而养成了虚饰的老练。”这段材料表明电影的出现对青少年产生的最为重要的影响是( ) A ．电影成为青少年主要的娱乐方式
1.最强大的竞选宣传媒体——电视
(1)2012年奥巴马与罗姆尼进行总统竞选辩论 (2)2012年10月11日莫言获诺贝尔文学奖的 电视新闻,2.强势的宣传媒体——互联网 (1)网站/电子邮件 (2)博客
B．电影是教育青少年积极向上的一种艺术
C．电影对青少年的生活具有引导作用
D．电影提升了青少年的审美情趣
51．画家库尔贝绘画的对象往往是工人、农民、家庭主妇等，有人批评他是“崇尚丑陋”，他说：“我从来没有见过天使或者女神，因此我没有什么兴趣去画她们。”库尔贝的艺术风格是
()
A．浪漫主义B．现实主义
C．印象派D．现代主义
52．欧·亨利的小说常常以“带泪的微笑”和辛酸的欢乐打动读者，善于构思一个出人意料的结局，这种写法称为“欧·亨利笔法”。据此判断，“欧·亨利笔法”应该属于()
A．现实主义B．浪漫主义
C．印象主义D．现代主义
53．学校举办一次文艺活动，邀请一些学者前来演讲。演讲题目包括：“拜伦的诗歌创作”“雪莱与《西风颂》”等。此外，学校还安排了一场音乐会，由钢琴家表演一场“贝多芬的交响曲”。
下列最适合这次文艺活动主题的是()
A．启蒙运动的艺术B．批判现实主义的艺术
C．浪漫主义的文艺D．现代主义的艺术
54. 我国下列科技成就，在当时具有世界领先地位的是
A.人工合成结晶牛胰岛素
B. 成功地爆炸第一颗原子弹
C. 第一颗人造卫星发射成功
D. “银河”巨型计算机研制成功
55. 20世纪八十年代，为推动长篇小说创作而设立的奖项是
A. 鲁迅文学奖
B. 郭沫若文学奖
C.茅盾文学奖
D. 巴金文学奖
56. 一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动
A.反对旧道德崇尚现代文化
B.混淆了先进与落后的界限
C.充分肯定了文言文的价值
D.存在对旧文化的传承与创新
57．“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是
A．不期修古，不法常可 B．天地之间人为贵，众人之中王为本
C．从道不从君，从义不从父 D．有力者疾以助人，有财者勉以分人
58．李小龙在他的日记中提出练习截拳道要达到“武道合一”的境界，就是“以无限为有限，以无法为有法”。在这里李小龙的武术思想主要吸收了中国古代的
A．道家思想 B．儒家思想 C．法家思想 D．墨家思想
59．从1978年开始，中国一直本能地在隧道的黑暗中寻找方向，当时遇到的问题，无论从传统的
马克思主义政治经济学，还是从现代西方经济学中都找不到现成的答案，我们只能自己摸索。最终人们还是看到了隧道口的光亮。材料中“看到了隧道口的光亮”是指
A．开始进行国企改革
B．确立建立市场经济体制的改革目标
C．明确非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分
D．提出科学发展观思想
60. 中国比较完整的国民教育体系初步形成是在
A. 1956年
B. 1965年
C. 1978年
D. 1990年
第Ⅱ卷
二、非选择题（共20分）
61.阅读材料回答下列问题
材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
——《史记·太史公自序》材料二四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不便偏废。??中学为内学，西学为外学，中学治心身，西学应世事。——张之洞《劝学篇》材料三它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步，零零碎碎的，是零买的，不是批发的。”
――陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》材料四至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心。……”第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。”
——康有为《与朱一新论学书》材料五窃以无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级说也。此不攻破，吾国之政治，法律，社会道德，俱无由出黑暗而入光明。
——陈独秀在1917年1月1日写的《答吴又陵(孔教)》
回答：
（1）材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识？(2分)
（2）据材料二说明洋务派对传统文化与西学关系的认识，并据材料三说明其认识的局限性。(4分)
（3）根据材料四和所学知识，分析维新派对于儒家思想的态度。(7分)（4）对材料五中陈独秀的观点，你持何看法？说明理由。(7分)