江苏灌南高级中学2014高中语文 踏莎行(雾失楼台)导学案 苏教版选修《唐诗宋词选读》

江苏灌南高级中学2014高中语文踏莎行（雾失楼台）导学案苏教

版选修《唐诗宋词选读》

学习目标：

1. 感悟秦观词的婉约风格，体会诗人的情感。

2. 鉴赏情景交融的意境，学习虚实结合的写法。

3. 通过赏析炼字，进一步学习诗词鉴赏技巧。

学习重难点：

1. 鉴赏情景交融的意境，学习虚实结合的写法。

2.通过赏析炼字，进一步学习诗词鉴赏技巧。

一、自主学习

1. 请分别概括词的上下片内容。

明确：上片写景，描写登高怅望所见和谪居环境，景中有情。下片抒情，写谪居生活中的无限哀愁，情中带景。

2. 上片前两句写的是眼前实景，还是意想之景？楼台、津渡、桃源分别象征什么？（结合背景）从中可以读出作者怎样的感情？

明确：前两句写的是意想之景。“楼台”、“津渡”喻指词人心中的理想与希望。“桃源”是理想的寄托，心中的乐土。（作者苦苦追寻，多方探寻，却“望断无寻处”）表现了一个屡遭贬谪的失意者的怅惘之情和对前途的渺茫之感。

3. 词的上片中词人用了哪些修辞手法和表现手法？请具体分析。

明确：①对仗：“雾失楼台，月迷津渡。”②用典：“桃源望断无寻处。”③虚实结合：楼台、津渡、桃源为虚景，孤馆、斜阳、杜鹃为实景。④情景交融：由于屡遭贬谪、理想破灭，心中凄苦幽怨，想到“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。”又由心中之景转向现实之景，情景交融。

二、疑难探究

1. 词中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”两句为千古传颂的名句，请分析其精妙之处。

明确：这两句正面实写词人羁旅郴州客馆不胜其悲的现实生活。“馆”字，暗示羁旅之愁。“孤馆”更点明客舍的寂寞和客子的孤单。而“孤馆”又紧闭于春寒之中，置身其间的词人心情之凄苦可想而知。此时此刻，又传来杜鹃的阵阵悲鸣；那惨淡的夕阳正徐徐西下，这景象益发逗引起词人无穷的愁绪。杜鹃鸣声，是古典诗词中常用的表游子归思的意象。以少游一个羁旅之身，所居是寂寞孤馆，所感是料峭春寒，所听是杜鹃啼血，所见是日暮斜阳，此情此境，只能以“可堪”道之。诗人运用“孤馆”“春寒”“杜鹃声”“斜阳暮”等多种感情色

彩强烈的意向，从视觉、听觉、心理感觉等多个角度渲染，营造出孤苦凄迷的意境氛围，给人以强烈的感染。

2. 此词下片“砌成此恨无重数”，一“砌”字最见功力。（吴世昌《词林新话》）请你体会“砌”字的妙处。

明确：“砌”字在这里是“堆叠”之意。（第一步，释义）因为离别，那一封封书信仿佛成了一块块砖石，层层垒起，以至于达到“无重数”的极限。（第二步，描述景象）这种写法，不仅把抽象的微妙的感情形象化，而且也可使人想象词人心中的积恨也如砖石垒成，沉重坚实而又无法消解。（第三步，表达作用以及表现感情）

3. “此恨无重数”，此乃少游心中之语。请结合全词说一说“恨”有哪几重。

明确：恨可概括为如下几重：孤身飘零之恨；贬谪不遇之恨；思乡怀人之恨。

4. 怎样理解“郴江幸自绕郴山，为谁流潇湘去”？

明确：①“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可是自己还得呆在这里，得不到自由。”（胡云翼《宋词选》）

②“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀，谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢？”（《唐宋词鉴赏辞典》）

③“在深重坚实之苦恨中，面对无情之天地，发出的无理问天之语。”（叶嘉莹《唐宋词十七讲》）

三、达标检测

1. “驿寄梅花，鱼传尺素”二句用了什么表现手法，在词中有何作用？

明确：“驿寄梅花，鱼传尺素。”连用两则有关友人投寄书信的典故，借典抒情，（寄梅传素，远方的亲友送来安慰的信息，按理应该欣喜为是，但身为贬谪之词人，北归无望，却“别是一般滋味在心头”）藉此反衬诗人的凄凉处境和黯恶心情，为下句“砌成此恨无重数”做铺垫。

2. 阅读下面一首词，完成后面题目。

望江南李煜

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。

这是南唐后主亡国入宋后写的词。有人说这是一首极尽繁华之作，有人说这是一段凄凉无限之吟唱。请联系写作背景，谈谈这首词是怎样运用虚实相生的表现手法的。

明确：这首词运用了虚实相生的手法。梦中的“春风花月”是虚，“游上苑”时“车如流水马如龙”的繁华生活是虚,现实中作者的悲伤之情为实。词人通过繁华生活的梦境，有力地表现了现实中的亡国之痛。?

四、知识链接

1. 作者介绍

秦观，字少游，一字太虚,号淮海居士。被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海集》、《淮海居士长短句》。秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒)。秦观是北宋

后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，音律谐美，情韵兼胜。代表作有《鹊桥仙》等。

2. 诗文赏析

关于这首词，古代曾有人认为是作者馈赠长沙义倡的。其实，与南宋洪迈《夷坚志》及清代赵翼《陔余丛考》的有关记载和引述不同，这首词的内容与义倡事无涉，主要是表达作者的贬谪羁旅之苦。我们往往有这样的感受，读秦观的这首词，不禁联想到屈灵均、曹子建、陶渊明、李义山等。屈原带着忧国忧民的孤愤跳进了汨罗江；曹植把他被猜忌被迫害的心灵托付给洛水女神；陶渊明不愿为五斗米折腰，向往“桃花源”；而李商隐在党争中无辜受牵连的怨愤，也曾在西溪、瑶池中寻求寄托。如果把末二句，说成是单纯为了一个女子，与词意不符。此时此刻，由于难以排遣的孤独和苦闷，作者可能思念或怀恋某一使他得到过安慰的女子，但他更加苦苦追求的是前程，用今天的话说就是事业。只不过作为婉约词人的秦观，不能把这种心思直言不讳地写到词里。其实他的苦闷正在这里。因为对秦观来说，要追求一个女子，在当时的社会状况下并不难。他在这方面，没有什么值得人们同情的苦恼。这首词绝不能牵强附会地说成什么赠妓词。

这首著名的词是秦观在北宋绍圣四年（1097）作于郴州贬所的。此时的秦观，如“牛李党争”中的李商隐类似，受到翻来复去的北宋新旧党争的波及和株连。哲宗赵煦绍圣元年(1094)新派再起，不仅作为旧党的苏轼弟兄遭到贬谪，“苏门四学士”之一的秦观，也未能幸免，先后由京师被贬到杭州、处州，继而又遭到谒告，被削秩，再贬郴州。他面对接踵而来的政治迫害，感到无路可走。词的开头，是说云雾遮住了楼台，在朦胧的月光下，看不清渡口。人说秦词深婉，擅表心曲。首二句，不仅是工整的对句，也不只是状景，而是少有的情景交融的佳句。其中“失”字和“迷”字，既准确地勾勒出景物的模糊轮廓，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。

第三句的“桃源”，是指陶渊明在《桃花源记》中描绘的世外桃源。其地在武陵(今湖南常德)，离郴州(今湖南郴州市)不远。武陵是避乱之地。“桃源望断无寻处”，是说作者因找不到这样的避乱之地而痛苦。秦观正是在被现实压迫得无法逃匿的情况下，才急于找到这个避难的“桃源”的。他的《点绛唇·桃源》里的“尘缘相误，无计花间住”，写的当是同样的心情。

然而，“桃源”找不到，又住在远离京师的郴州旅舍里，本来就容易产生客舍似家家似寄的思乡之情，更何况这是一个偏远的贬所。四、五二句正是着意渲染这个处所的冷峭和凄凉。王国维认为秦观的词能以境胜，把自己的心情移到景物上去，创造“有我之境”，并说：“少游词境，最为凄婉。至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而凄厉矣。”(《人间词话》)还有人称“杜鹃声里斜阳暮”为“尤堪肠断”句。关于这一句，词史上有一段趣话：《诗眼》云：后诵淮海小词云：“杜鹃声里斜阳暮。”公(黄庭坚)曰：“此词高绝。但既云‘斜阳’，又云‘暮’，则重出也。”欲改“斜阳”作“帘栊”。余曰：“既言‘孤馆闭春寒’，似无帘栊。”公曰：“停传虽未必有帘栊，有亦无害。”余曰：“此词本模写牢落之状，若曰帘

栊，恐损初意。”先生曰：“极难得好字，当徐思之。”然余因此晓句法不当重叠。——《苕溪渔隐丛话》前集卷五十句法重叠当然不好，问题是“斜阳暮”三字不但不重复，还可以从中想见明晰的时间顺序和丰富的内涵——作者由于心事重重．月夜不眠，想到在现实中欲归无路，理想中的仙境又无处寻找．感到“孤馆”格外冷落。白天无所事事，又担心夜晚来临。眼看太阳从偏西到没落，难熬的月夜又将周而复始。正在作者为即将降临的夜晚发愁时，耳边又响起杜鹃“不如归去”的凄厉之声。试想这是多么难堪的境况，正与一个被贬谪的诗人的心境相吻合。在《点绛唇·桃源》里，有“烟水茫茫，千里斜阳暮”句。同一个“斜阳暮”，在同一个作者的作品中反复出现，可见对其有爱之不舍的心情。《野客丛书》(卷二十)的作者王梆说得好：“《诗眼》载，前辈有病少游‘杜鹃声里斜阳暮’之句，谓‘斜阳暮’似觉意重。仆谓不然，此句读之，于理无碍。谢庄诗曰：‘夕天际晚气，轻霞澄暮阴。’一联之中，三见晚意，尤为重叠。梁元帝诗：‘斜景落高舂’。既言‘斜景’，复言‘高舂’，岂不为赘?古人为诗，正不如是之泥。”这种解释很有说服力。

过片以下二句原是常见的典故，表示亲友间的寄赠和慰藉。前者见《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”’后者是说鱼能传递书信，典出《玉台新咏》题名汉蔡邕《饮马长城窟行》诗的“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”这两句是说作者在郴州旅舍，不断收到亲友的寄赠。

词中接下去的“砌成”句，一方面是说得到亲友的寄赠，增加了离恨；另一方面又联想到事业和前程在无休止的党争漩涡中渐渐地被淹没，便无限怨恨。“砌成”，言恨之层层叠叠，犹如恨山怨墙厚重难量。

作者身闭“孤馆”，极端愁苦，亲友的寄赠没能使他得到安慰，反倒更勾起被贬谪的怨恨。这一腔怨恨到哪里倾吐呢?词尾的二名句，当是这种心情曲折委婉地发泄。此二句或从唐戴叙伦《湘南即事》诗：“沅湘日夜东流去，不为愁人住少时”变化而来，都是埋怨江水无情地抛开自己而流去。这种如痴如呆的怨绝语，说明作者真是一个走投无路的“伤心人”，《苕溪渔隐丛话》前集卷五十引《冷斋夜话》说：“东坡绝爱其尾两句，自书于扇曰：‘少游已矣，虽万人何赎?”’

当然，这首词的好处，不仅在末二句。整首词都是咀嚼无滓，回味无穷，“借眼前之景，而含万里不尽之情”。(《跋米元覃书秦少游词》)关于秦观的词，黄庭坚说：“语意极似刘梦得楚、蜀间语。”周辉又说毛滂《惜分飞》(泪湿阑干花著露)“语尽而意小尽，意尽而情不尽，何酷似少游也?”(《清波杂志》卷九)《瞿髯论词绝句》则云：“秦郎淮海领宗风，小阕苏门亦代雄。等是百身难赎语，郴江北去大江东。”这些评论，对我们阅读秦观的这首词很有启发。

（《文史知识》1986年第11期作者：陈祖美）