上海市静安区最新高三二模语文试卷 Word版含答案
2021年静安区高三二模语文试题
1、本考试设试巷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须写在在试卷上一律不得分。２、答题纸与试卷在试题编号上是一一对直的，答题时请注意，不要错位。
3、考试时间１５０分钟。试卷满分1５0分。
一阅读(８0分）
(一）阅读下文,完成第1 －6题。(1７分)
成己:成就自我
①自先秦开始儒家便逐渐形成了为己之学。孔子对为己与为人作了区分：“古之学者为己，今之学者为人。“古"象征着孔子心目中的理想形态,“今”则代表了当时的现实.孔子所谓为己，即自我的完善或实现，为人则是迎合他人以获得外在的赞誉，以“为己"否定“为人”，意味着将注重之点指向成就自我.为己指向自我的充实与提高，为人则是将自我降为他人的附庸，我仅仅迎合与认同外在标准,而失去了独立的人格,为己的最终的目标则是成己。克己是对自我的抑制，是成己的手段，这意味着道德修养对自我的否定, 一个自我造就的过程。
②成己以立志为前提。“志”表现为一种稳定的意念,与价值目标相通；立志即意味着价值目标的自我确立。通过立志而确立价值目标，自我才能真正由迎合于外，转向挺立自我,而为己、□□、□□的过程亦可由此获得内在的依归。
③志与己的如上关系,决定了若无必为圣人之志向,则往往难以有为己的切实功夫.立志（价值目标的确立)既构成了为己功夫具体落实的基本保证，又为以自我认同（成己）提供了根据。自我在世,总是不可避免地与他人共在，也往往易导致个体的消失，如果个体在与人共存中完全随波逐流,一味迎合与“己”相对的人，那么,他常常便会丧失内在的自我.与之相对，立志意味着唤醒自我，超越世俗。通过立志以超越世俗,体现了内在人格的力量,这种人格的外在形式，即是所谓豪杰。豪杰的人格的独立性,使他不管处于何种境地，依然保持真诚的德性和内在的操守。
④卓然不变的豪杰之士往往带有某种狂者气象，故又称狂者。狂者以真为尚，自信本心。没有任何矫饰,
亦不为外在的毁誉所左右,他不仅拒绝沉沦世俗,而且敢于向世俗挑战:“丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷
囚！”这种狂者（大丈夫）作为独立的人格形象，已具有顶天立地的气概。当然，狂者或豪杰并不是终极意
义上的人格境界，志所指向的终极目标是圣而非狂.不过，狂者气象虽然非成己过程的终点，但却可以成为
走向内圣之境的中介。自我面对世俗社会，狂者的特点在于身处此境,仍然以崇高的志向自洁其身，不为世
俗所同化,正是在这一．．过程．．
中，狂者不断的迈向了圣人之境，对狂者之镜的如上提升，同时亦蕴含着对个体自主品格的注重：卓然自立构成了成圣的内在环节。
⑤超越世俗，自主自立的前提是确认自我，离开此自我,成已的过程必然是无根的。圣人的境界并不
是出于外在强加，也非形成于忘己逐物的过程，它更多地与内在潜能的展开过程相联系。
⑥豪杰气概和狂者胸怀着重从个体存在与世俗世界的关系上挺立自我。各人皆有成圣的根据，但其
才质并不完全相同。因此,“人要随才成就。"才质不同,成圣的方式、途径亦往往各异.
⑦与成己方式的多样性相一致的，是人格模式的多样性。个性的差异,决定了人格模式很难整齐划一.
走向共同的自圣之境与成就多样的个体人格,并不矛盾。
⑧自我并不仅仅表现为一种人格境界,它总是具体化于现实的生命存在。自我身处社会之中，总是面
临各种道德责任和义务，但不能因此而无视个体生命的价值：尽道德义务不应导向否定个体的生命存在.
这种对个体生命价值的重视，巧妙地解决了理性本质与生命存在的紧张关系。
1。填入第①段横线上的关联词，正确的一项是( )(２分）
Ａ.并不仅是 更是 Ｂ．不是 而是
Ｃ。是 也是 Ｄ．或许是 或许是
２。联系上下文,第②段方框内填入的两个词是□□、□□（顺序不要写反)（2分）
3。第④段加点词“这一过程”是指 （2分）
４．根据③—⑥段内容，分析豪杰如何成为圣人.（4分）
５。如“成己,要尊重个体”是对本文部分内容的概括，与此意思最接近的一项是（）（3分）
A.存天理，灭人欲。（朱熹）
B.没有公共道德，群体将不存在;没有个人道德,群体存在将无价值。(罗素）
C。然饿死事极小,失节事极大。(程颐）
D．人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己.(王阳明)
６．分析本文的论证结构。(4分）
（二)阅读下文，完成第7—11题.(19分）
一个坚定的叛逆者
①大夫第在浏阳的市中心。浏阳人说，到浏阳，不可不到大夫第.因为大夫第不仅是一座精美绝伦的明清古建筑，更是戊戌变法第一烈士谭嗣同的故居.
②大夫第建于明朝末年，在谭嗣同父亲谭继洵担任湖北巡抚的时候，得以大规模扩建。因谭继洵地位显赫,当地人称之为“大夫第”。现存的建筑仅仅是原来的一小部分，但也有近八百平方米。今天,外面的街道已经是现代化的闹市，而一走进大夫第的大门，就如同走进了一个迥然不同的历史时空。在雕梁画栋之中,在从天井射进来的丝丝柔和的阳光之中,还能不能寻觅到谭嗣同矫健的身影呢?
③其实，谭嗣同生前在大夫第居住的时间并不算长。他出生在北京，青少年时代大多陪伴父亲宦游在外.随着父亲任职地方的变化,他几乎走遍了大江南北、长城内外。回湖南老家几次,都是短暂的居住。但是,谭嗣同很喜欢这座老宅,他给自己的房间取名为“石菊影庐”。所谓“石菊"，也就是浏阳闻名全国的菊花石，因石头青灰如玉,有雪白的花瓣状似菊花，故名。谭嗣同的著作“旧学四种”之一便取名为《石菊影庐笔识》。他还喜欢使用菊花石制作的砚台,并写过多首砚铭,在友人之间唱和.菊花石的纯洁和坚硬，不正是谭嗣同自己品格的象征吗？
④虽然经过了百年风霜的洗礼，大夫第的精美与讲究依然让人叹为观止。每一扇门窗上面都有细腻的木雕，鱼儿像在水里游动,鸟儿像在空中飞翔。遥想当年的街道上,除去这家豪宅之外，大概一般都是低矮、阴暗、破败的民房。大夫第内的主人，位居一品,当然是冠冕堂皇；大夫第外的世界，民不聊生,饥寒交迫。谭嗣同的父亲谭继洵不算贪官，一生保守而谨慎，但官位到了那一级,制度自然会给予他这样的房产和其他一切物质利益。作为谭家公子的谭嗣同，为什么不安安稳稳地享有大夫第里的醇酒美人,而毅然选择“叛徒”的身份，走上了一条不归路呢？
⑤有关心灵的奥秘，是难于言说的。谭嗣同曾经跟随父亲在陕西赈济灾民，在给老师欧阳中鹄的一封信中，他这样写道：
见难民作种种状，悚然忆及去年家乡之灾。幸有人焉以维持之，不然，大乱一作，惨毒当不止此.……又自念幸生丰厚，不被此苦，有何优劣，致尔悬绝?犹曰优游，颜之厚矣！遂复发大心：誓拯同类，极于力所可至.
⑥这里,谭嗣同隐然具有基督教的“原罪意识"，在自己的幸福与他人的苦难对比中产生严重的“不安”心理，从而开始反思自我与世界的关系.我享有的一切是理所当然的吗?我应该承担的责任究竟有那些？这时候,一扇一扇的门次第打开了，光芒射得人睁不开眼睛.这也是一种“觉”和“悟”，与当年佛祖在菩提树下的顿悟相似。谭嗣同推开了大夫第的窗户，也推开了自己心灵的窗户。有一种等待是上苍专门为自己设定的,人的命运便是欣喜地向它奔跑过去.
⑦漫步在大夫第内,徘徊在石菊影庐前,寝具、书桌和笔墨犹在,而主人早已离去。他与父亲的关系是微妙的，父亲忠于传统，忠于僵硬的专制秩序，却清楚地知道儿子惊世骇俗的才华和冰清玉洁的人格。谭嗣同虽然拒绝了父亲给他安排的平坦的仕途,却依然对父亲拥有那一份天生的血缘之爱.在他决定为失败的变法事业献身的时候，并没有忘记父亲。他模仿父亲的口吻，写了一封痛斥自己“不忠不孝”的信件,借以让朝廷日后在清查家属时，不至于连累父亲.而父亲呢?在儿子遇难以后，谭继洵被从轻处罚，提前退休回到浏阳,回到大夫第。一个小小的生活细节说明谭继洵的内心是雪亮的:一天,谭嗣同的遗孀李闰因为想念死去的丈夫，禁不住在房中哭泣。谭继洵经过门外，听见哭声便止步劝说道:“媳妇不必悲伤，别看我是
朝廷的一品大员，但我儿日后在青史上的地位,不知道比我要高多少倍呢！”
⑧阳光透过窗框，投射到青石板铺就的光滑的地面上，宛如顽童涂抹的小方格。多少人的脚步,沉重或者轻盈，在这块地板上走过。许多年前，一个坚定的叛逆者,走过长长的天井,鞋底带着天井里的青苔。
⑨
７.对第①②③段的分析不恰当的一项是( ）（3分）
Ａ.谭嗣同让故乡人感到自豪，表现了其价值追求在后世得到认同。
B.以浏阳城已成为现代化的闹市,反衬大夫第的寥落和备受冷遇。
Ｃ.谭嗣同命名房间和著作“石菊”,暗示其追求纯洁坚硬的品质。
D．由城到宅逐步聚焦，引出下文对大夫第内为何出“叛徒”的迫问。
8。分析第⑤段引用谭嗣同书信的作用。（4分）
9。第⑥段巧用修辞,语意层层推进,请对此加以赏析。(4分）
1O．请紧扣“微妙”一词,评析谭嗣同和他父亲的关系。(5分）
1１。根据作品内容推断,最适合作为本文结尾的一句话是( )（3分)
A。壮士一去兮不复返。
B．他走上了一条不归路。
C.他再也没有回来过.
Ｄ．他走向了光明和自由。
（三)默写。（6分)【任选6空作答:超过6空，按前6空评分】
１2.（1）蒹葭采采，白露未已,所谓伊人，。（《诗经·蒹葭》）（2)不义而富且贵，。（《论语》）
（３)出则无敌国外患者, . （《孟子》）
（4) ，金就砺则利. （《劝学》）
(5)悦亲戚之情话，。 (陶渊明《归去来兮辞》)
（6) ,此心吾与白鸥盟. (黄庭坚《登快阁》）
（７）二十四桥明月夜，。（杜牧《寄扬州韩绰判官》） (8)五月渔郎相忆否？小楫轻舟，。 (周邦彦《苏幕遮》)
(四）阅读下面的作品,完成第13—15题。（8分）
春阴【宋】朱弁①
关河迢递绕黄沙,惨惨阴风塞柳斜。
花带露寒无戏蝶，草连云暗有藏鸦。
诗穷莫写愁如海,酒薄难将梦到家。
绝域东风竟何事,只应催我鬓边华。
【注】①朱弁:（公元1０85年—公元1１44年)江西婺源人。高宗时出使金国,被拘禁十五年。思念故国乡关的诗歌婉转缠绵。
13。根据律诗对仗等相关知识，推测颈联“将”的词性是，词义是。(2分）
14．对全诗理解和分析不正确的一项是（)（3分)
A。首联写虽然春天来了,遥远的塞北还是黄沙弥漫,冷风阵阵.
Ｂ。颔联写没有蝴蝶给花儿做伴,乌鹤也深藏在无边的草丛之中。
C．颈联的“穷”字是说诗人境遇窘迫，哪怕在春无也无限愁苦。
D ．尾联发出“竟何事”的悲怆之词，感叹东风使诗人徒增白发。
15．“酒薄难将梦到家”借“梦”写思家，含蓄委婉，请加以赏析。(3 分)
(五)阅读下文，完成第１6-２0题。(8分)
庾敳传 【唐】房玄龄
①敳字子嵩.长不满七尺,而腰带十围,雅有远韵。为陈留相，未尝以事婴．
心,从容酣畅,寄通而已。处众人中,居然．．
独立。尝读《老》《庄》，曰：“正与人意暗同。”太尉王衍雅重之。 ②迁吏部郎。是时天下多故，机变屡起,敳常静默无为。参东海王越①太傅军事,转军谘祭酒。时越府
多俊异，敳在其中，常自袖手．．.豫州牧长史河南郭象善．
《老》《庄》,时人以为王弼之亚.敳甚知之，每曰:“郭子玄何必减②．
瘐子嵩”。象后为太傅主簿,任事专势。敳谓象曰：“卿自是当世大才，我畴昔之意都已尽矣。"
③敳有重名．．，为缙绅所推,而聚敛积实，谈者讥之。都官从事．．
温峤奏之，敳更器峤，目峤“森森如千丈松,虽礧砢③多节，施之大厦,有栋梁之用。”
④时刘舆见任于越，人士多为所构．
，惟敳纵心事外，无迹可间④.后以其性俭家富，说越令就换钱千万,冀其有吝,因此可乘。越于众坐中问于敳,而敳乃颓然已醉,帻堕机上,以头就穿取，徐答云：“下官家有
二千万，随公所取矣。”舆于是乃服。越甚悦，因曰：“不可以小人之虑．
度君子之心。” ⑤石勒之乱，与衍俱被害，时年五十。
【选自《晋书》卷五十·庾敳（ái ）传，有删节）
【注】①东海王越：司马越，时为东海王,②何必减：未必比……差.③礧砢:读ｌéi lu ǒ,原指树术
多节,这里比喻人才卓越。④间：非难，诋毁。
１6．解释下列加点词在句中的意思。(4分）
（１）未尝以事婴．心 （ ） (2)豫州牧长史河南郭象善．
《老》《庄》（ ) (3）人士多为所构． ( ) (4）不可以小人之虑．
度君子之心 ( ) 17.下列句中加点词语古今含义相同的一项是（ )（３分)
A.处众人中，居然．．独立
B.敳在其中，常自袖手．．
C.敳有重名，为缙绅所推 Ｄ．都官从事．．
温峤奏之 １8。将文中画线句翻译成现代汉语。（5分）
(1）尝读《老》《庄》，曰:“正与人意暗同。”
（２）后以其性俭家富,说越令就换钱千万,冀其有吝,因此可乘.
１9。第①段说庾敳“有远韵"，由全文内容可知，庾敳的“韵”是指他□□□□的风度。（2分）
２0。对郭象和温峤的评价表现了庾敳对待人才的态度，请对此进行概括并简评.（４分）
(六）阅读下文，完成第21-25题.（8分)
上王兵部书① 【宋】苏轼
①荆州南北之交，而士大夫往来之冲也.执事②以高才盛名,作牧于此，盖亦尝有以相马之说告于左右
者□？闻之曰：“骐骥之马，一日行千里而不殆,其脊如不动，其足如无所著,升高而不轾，走下而不轩③.
其技艺卓绝，而效见明著，至于如此；而天下莫有识者,何也？不知其相而责其技也.
②夫马者，有昂目而丰臆，方蹄而密睫;捷乎若深山之虎，旷乎若秋后之兔; .是故
古之善相者立于五达之衢，一目而眄之，闻其一鸣,顾而循其色，马之技尽矣。何者？其相溢于外而不可
蔽也。士之贤不肖,见于面颜，而发泄于辞气，卓然其有以存乎耳目之间，而必曰久居而后察，则亦名相
士者之过矣.
③夫轼，西州之鄙人，而荆之过客也。其足迹偶然而至于执事之门,其平生之所治以求闻于后世者，
又无所挟持以至于左右，盖亦易疏而难合也。然自蜀至于楚，舟行六十日，过郡十一,县三十有六,取所见郡县之吏数十百人，莫不孜孜论执事之贤，而教之以求通于下吏。且执事何修而得此称也?轼非敢以求知,而望其所以先后于仕进之门者，亦徒以为执事立于五达之衢,而庶几乎一目之眄，或有以信其平生尔。
④夫今之世,岂惟王公择士，士亦有所择。轼将自楚游魏，自魏无所不游，恐他日以不见执事为恨也，是以不敢不进.不宣。轼再拜.
【注】①苏轼中进士后不久，听说王兵部以伯乐自许，为了广交权贵，早进仕途,苏轼写了这封干谒（为某种目的而求见地位高的人）信。②执事：书信中对对方的敬称,后文“左右”意同。③轩轾：高低.此句意思是拉车上坡，车不后仰;下坡,车不前倾.
２1.可填入第①段方框处的虚词是( ）（1分)
A.乎 B。焉 C。哉Ｄ。也
２2．将下列语句组织起来填入第②段画线处,语意连贯的一项是( )(3分）
①而志不存乎刍粟②远望目若视日③去而不知所止④若是者飘忽腾踔
A.②，③；④，①.
B.②，①；④，③。
C．④,③；②，①。 D.④，①；②，③。
23。第③段画线部分的数目字是为了强调。（2分）
24．第④段画线句看似不礼貌,实则措辞巧妙,请对此加以赏析。（2分）
２5．此信有求于人,但写得不卑不亢;请结合全文对此加以分析。(４分）
二写作（70分)
２６。根据以下材料，自选角度,自拟题目,写一篇不少于８00字的文章（不要写成诗歌）。
宁静淡泊是一种人生境界，有些人以此为借口,最终有可能就成了平庸的废物。
2０21年静安区高三二模语文试题·参考答案
（一）（17 分）
1.(2分）A（递进关系)
2．(２分）克己成己（各1分，顺序写反不得分)
3。（２分）拒绝沉沦世俗，而且敢于向世俗挑战
4.(４分）豪杰要成圣人，首先要超越世俗人格独立;不管处于何种境地，永葆真诚德性和内在操守。（2分）其次,要确认并挺立自我,发展内在潜能；根据自身才质,寻找适合自己的路径.（2分)
５.（3分)D(选B得2分)
6．（4分)首先区分“为己”与“为人"之学的区别,提出“成己”是儒家的最高目标，“克己”是“成己”的途径。(1分）接着提出立志是“成己”的前提，每个人要根据自身特点，处理好立志(“确立自我”)与“超越世俗"的关系;（1分)力争达到“成己"的最高境界—-“成圣"。(1分）最后强调“成圣”并不意味着无视个体存在的意义，而是要重视个体生命价值.(１分）
【学生理清以下逻辑关系即可:为己-—克己——立志（“确立自我”)—-成己（成圣）】
(二）(19 分)
７。（3 分）B
８。(4分）谭嗣同的书信表明因对国人苦难命运的同情，遂产生救民于苦难的志向.（1分)承接第④段末尾的疑问,并对此做出回答；(1分)为下文谭嗣同对于自己幸福与他人苦难的一系列反思做铺垫，(１分）
将对大夫第的描述过渡到对谭嗣同心路的追寻.(1分）
9.(4分）谭嗣同面对现实产生了疑问，作者用排比手法再现了谭嗣同内心的追问;在追问和反思中谭嗣同的眼睛睁开了,作者运用“门”“窗户”被打开以及“光芒”等比喻，并将其与“佛祖顿悟”作比较，强调这种觉悟对谭嗣同人生改变的巨大作用;觉醒后的谭嗣同，用生命实践了他的誓言。
【评分角度：语意推进“追问——觉悟-—实践”“修辞运用”】
1０．(５分）【分析】父亲忠于传统的专制秩序，却清楚地知道儿子惊世骇俗的才华和冰清玉洁的人格；谭嗣同虽然拒绝父亲安排的坦途，却对父亲拥有血缘之爱。（3分。从“父”或“子”一个角度分析，阐释准确,得２分）【评价】父子俩忠于不同的道义,但对彼此有较深的了解和认同;父子俩都不灭亲情,是大写的人.（2分。要点：父子相互了解认同/不灭亲情各１分）
11。(3分）Ｃ（由大夫第的“叛逆者"推知.选B得1分。A与上文语气不合，D主旨不合)
(三）(6分）
12。（1）在水之涘（2）于我如浮云(3）国恒亡（4)故木受绳则直（5）乐琴书以消忧(６)万里归船弄长笛（7)玉人何处教吹箫（８）梦人芙蓉浦
（四）（8分）
１3．（２分）动词（１分)送，带（意思接近即可)(1分）?
14。（３分）C（“穷”:技穷,诗人说自己的诗作难以表达无边愁怀）
１5.(３分)【答案示例】诗人因为被拘异国，只能在梦中归家;尽管希望梦回故国，却因日思夜想而辗转难寐；在夜不能寐时只能寄希望于喝酒沉睡，可是酒力薄弱，梦中还未到家就醒了;（理解诗意，至少分析出两层转折的意思，2分）这样曲折写来，深情婉约，表达了强烈的思乡之情。（点出效果,1分）
(五)（18分）
１6.(４分)（１）缠绕，纠缠。（婴心：放在心上.见《陈情表》“而刘夙婴疾病”）(２)擅长
（3）陷害，诋毁（根据注释④可推知) (4）思想,意念(根据后文的“心”可推知）
１7。（3分）B 【B （什么也不做．袖手旁观)，A(安稳,安然/出乎意料），C(读zh óng ，名声很大／ 读c ｈòng ，名字相同),D （官名，汉以后三公及州郡长官的僚属/行事，办事)】
18。（5分)（１）（庾敳)曾．读《老子》和《庄子》，说:“正与我的心意暗合．．．．．．
。” (2）后来（刘舆．．)认为他生性节俭而家中富足．．．．．．．．．,就劝东海王司马越找人跟庾敳换一千万钱,希望．．
他吝啬不肯换,这样就可以趁机陷害他。(加点处,含补省略成分，各1分)
１9.（2分)超然物外(答“飘逸超脱”也可）（由第①段“未尝以事婴心”，第②段“静默无为”,第④段“纵心事外"“慨然答应换钱”等内容可推知.答“高雅脱俗”“悠闲自在”得1分)
20。（４分）【概括】庾敳赏识郭象的学问,但郭当官后处事专权，庾不再看重他.（1分)温峤弹劾庾敳,庾敳反而更器重温,庾认为温是栋梁之材.（1分）【简评】庾敳爱惜推崇人才，既 不以个人恩怨评价人；也不因看重才华就忽视其人品。（2分)
参考译文:庾敳字子嵩.身高不到七尺,而腰宽十围，文雅有深韵。任陈留相，从不把事放在心上，从容畅快。处众人之中，安然独立。（庾鼓）曾读《老子》和《庄子》,说:“正与我的心意暗合.”太尉王衍很敬重他。
庾敳升任吏部郎。当时天下多事，多次发生事变,庾敳常常静默而不为之干扰。参与东海王司马越大傅军中事务，转任军谘祭酒.当时司马越府中有很多俊才,庾敳在他们当中,常常袖手旁观.豫州牧长史、河南郭象擅长《老》《庄》之学，庾敳和他很相知，常说：“郭子玄水平不低于我庾子嵩。"郭象后任太傅主簿，处理事务专擅权势.庾敳对郭象说:“你虽是有大才能的人，但我往昔看重你的心意已经全没有了。”
庾敳名声很高,被权贵推重，但聚敛积累财物，谈论的人都讽刺他。都官从事温峤弹劾他,庾敳更器重温峤,认为温峤如森林中高耸的千丈松树，虽然大而多节，但用来修盖大厦,就有当栋梁之材的大作用。
当时刘舆受司马越信任，士人多被他诬陷，惟有庾敳纵情事外，刘舆找不到理由毁谤他。后来认为庾敳生性节俭而家中富厚,劝说司马越让庾敳与他换千万钱,希望庾敳吝啬不肯换,这样就有机可乘。司马越
在大庭广众之中向庾敳问这件事，庾敳已经颓然大醉,头巾掉在桌子上，他用脑袋去顶头巾，慢慢回答说：“下官家中有二千万钱，随你去取吧。”刘舆于是敬服他.司马越很高兴，就说：“不可用小人之心度君子之腹。”
石勒叛乱时，庾敳和王衍都被杀害，庾敳当时五十岁.
(六）（１2分）
21。（１分)Ａ
２2．（3 分）B
2３．（２分)王兵部得到了普遍的赞誉。（回答强调“作者见闻的真实性”等，得1分）
２4.（2分)这句话有警示对方你若不识货我可要“弃暗投明”的意思,（1分)但还有另一层意思：在许多权势者中，我苏轼写信给您，就说明我已经选择了自己信赖的德高望重者，那就是您--这种赞颂，含蓄而不失身份，大方得体。（1分）
２5.（4分)第①段，苏轼以相马为喻,暗示自己是千里马，自信而坦诚,希望王兵部能尽早慧眼识人；(１分）第②段更进一层，希望王不要以“久居而后察"为由推诿不见；(1分)第③段以亲身见闻颂扬王兵部,似有阿谀之嫌；但第④段紧接着说“士亦有所择"，不卑不亢,显示了作者对节操的坚守。（2分）【参考译文】荆州处南北通衢之地，是士大夫往来的大路。您因高才大名，在此地做州官,大概也曾经有人把观察品评马的优劣的言论告诉给您吧?听他们说：骐骥这种良马，一天行走千里而不懈怠，它的脊背像没有动，它的足像没有奔跑过，拉车上坡,车不后仰；下坡，车不前倾。它的本领高超卓越而功效显著到了这种程度，然而天下没有认识的人，为什么呢？不了解它的形貌却责求它的本领。
这种良马,有高昂的头,丰腴的胸脯，方正的蹄子，浓密的睫毛;像深山的老虎一样敏捷，像秋后的野兔一样放纵飞驰;举目远望，象远远地看着太阳,它的志向是不在乎草料的好坏;跑起路来轻快如飞,一会儿就跑得不见踪影了.因此古时善相马的人站立在通往五方的大路上，看它一眼，听它叫一声，回头而抚摸它的毛色,马的本领全部清楚了。为什么呢？是因为它的特征太明显了。士子的贤能与不才，从面容形貌显
现出来,而且从言辞声调抒发出来,他有特异的样子存在于耳目之间，然而一定要说长久相处之后才明察,那么也是名为相士的人的过错了.
我苏轼，蜀地西部的鄙陋之人，荆州的过客。足迹偶尔而到达您的门下,我平生努力学习，想留名于后世，但没有什么东西敬献给你，很不礼貌,这恐怕容易遭到冷淡吧。然而从蜀地到楚地，船行六十天,经过十一个郡,三十六个县，总共见到的郡县官吏上百人，没有哪个不详细地谈论您的贤能，都教我前来求教您，不知您怎样修养而获得这样的称赞。我不敢求得您的赏识希图迟早进入仕途，只是想让站立在通往五方的大路上的您看上我一眼,我这一生的志向就可能得到伸展了.
当今的时代，哪里只有达官贵人选择士子,士子也有所选择。我将要从楚地游览到魏地,从魏地就没有哪里不游览，担心以后的日子因不能见到您而成为遗憾,因此不敢不奉上此信。心意不能尽说.