东南亚历史与文化复习重点

《东南亚历史与文化》知识要点

【知识要点】

1.东南亚是第二次世界大战后才出现的一个新的地区名称。1962年，马来西亚首都吉隆坡地理学家会议确定。东南亚由中南半岛和马来群岛组成，有十一个国家，包括越南（首都河内）、老挝（首都万象）、柬埔寨（首都金边）、泰国（首都曼谷）、缅甸（首都内比都）、马来西亚（首都吉隆坡）、新加坡（首都新加坡）、印度尼西亚（首都雅加达）、文莱（首都斯里巴加湾市）、菲律宾（首都马尼拉）、东帝汶（首都帝力）

2.东盟：1967年8月，印尼、泰国、新加坡、菲律宾四国外长和马来西亚副总理在曼谷举行会议，发表了《曼谷宣言》，正式宣告东南亚国家联盟成立。这就是“东南亚国家联盟”（简称“东盟”）。发展至今已有10个成员国（越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、菲律宾、文莱）。除新加坡外，均属发展中国家。

3.掌握东南亚历史与文化发展的总特征及其形成原因（见课本P1-16）

（一）特征：1.整体性2.差异性3.多样性

（二）原因：1.地理环境的影响2.历史发展的缓慢和不平衡性3.民族众多、民族状况复杂4.多方面的外来文化的复杂影响

4.东南亚地区最早的直立人被称为爪哇猿人。东南亚最为著名的青铜器就是出现在越南北方的东山村之大铜鼓。

5.东南亚最早的文化是石器文化。大约1万年前至距今5000-6000年前，东南亚出现了和平文化。所谓和平文化，就是P49，后来，学者们把东南亚各地具有类似特点的文化，都称为和平文化。

6. 所谓巨石文化，并不是巨大的石头的文化，而是一种用巨石表现某种宗教崇拜的文化。它是作为原始民族的宗教观念的表现而出现的。东南亚的巨石文化出现于新石器时代后期至金石并用时期。巨石文化的遗址以印尼最多，此外还有苏门答腊以及老挝。

7. 铜鼓文化是东南亚原始文化的集大成者，是东南亚原始文化发展到高级阶段的产物，反映了东南亚原始文化所能达到的高度。

8.968年，丁部零统一了越南的北部地区，建立了独立的国家“大瞿越国”，这是越南建立独立自主国家的第一个封建王朝。越南最后一个封建王朝是阮朝。9. 越南古代文化的发展深受中国的影响。从10世纪到19世纪，越南文化在意识形态上是儒、佛、道三教并存，儒家的主导地位逐步增强。

10. 越南史书上记载的第一篇全文都用喃字写的作品，是陈朝阮铨13世纪写的《祭鳄鱼文》，长期使用汉字作为正式文字而只在短时期内使用喃字作为官方文字，是越南古代文化史上的一个显著的特征。

11. 阮攸，有越南“诗圣”之称。长诗《金云翘传》有“越南最伟大的古典文学名著”之称。

12.古代越南雕刻与建筑艺术的代表是肇始于1049年的独柱寺，建于1070 年的升龙文庙，及顺化的城墙系统。

13.缅甸最早出现的国家是掸国。缅甸是东南亚地区最早传入佛教的国家。在梵文婆罗迷字体的基础上，创造了民族文字——孟文、骠文。碑铭文被视为缅甸最早的记事文。其中最为著名的，是1112年的妙齐提碑。

14．缅甸佛塔中比较著名的佛塔有：蒲甘的塔群中的阿难陀寺。东吁王朝时期的贡慕陶宝塔。雍籍牙王朝时期最终形成现有规模和格局的仰光大金塔（或称瑞大光宝塔）。

15.泰国中国史称“八百媳妇国”，阿瑜陀耶（大城）王朝历时417年（1350-1767），是吴哥王朝之后东南亚历史上统治时间最长的封建王朝。

16.泰国古代的宗教以小乘佛教为国教，古代泰国的宗教受到印度的影响但又带有明显的本土特征。如题材上较特殊的是大型法轮、“龙王护佛”、“佛陀与奇兽”

17. 泰国古代文学的显著特点是：内容大部分是宗教方面的，其素材有不少直接取材于外国文学作品。最早的泰文文学作品是碑铭。其中最早的是1292年的兰甘亨碑。素可泰时期最有代表性的一部作品是《三界经》。民间文学多为口头创作，流行的有即兴诗、说唱诗、民间故事等。著名的长篇叙事诗《昆昌与昆平》，最早就产生于阿瑜陀耶后期。素吞蒲，是曼谷王朝前期最为杰出的诗人。最著名的作品是长篇叙事诗《帕阿沛马尼》，这是泰国古代最长的个人诗作，影响广泛。曼谷王朝前期还出现了被称为“泰国文化代表的7本伟大文学著作”。分别为：《昆昌和昆平》、《玛差哈》、《拉玛坚》、《伊瑙》、《三国》、《拉乍希拉》和《帕阿沛马尼》。

18. 泰国素可泰时期的建筑与雕刻艺术，在五世王立泰时期达到高峰，立泰王被称为“泰国艺术的始祖”。建筑文化的代表体现在古都素可泰遗址中。

19. 阿瑜陀耶王朝时期，泰国的建筑和雕刻艺术进入了一个繁荣时期。阿瑜陀耶王朝时期的建筑以王宫和寺院为主，风格较素可泰时期更为多样。代表性建筑有：挽巴茵宫，这是泰国宫殿最多的王宫。主要宫殿有3个，分别具有中国式、缅甸式和欧洲哥特式3中风格。越帕南佛寺，是阿瑜陀耶现存最壮观的古寺。

20. 曼谷王朝前期的建筑和雕塑艺术，集中见于曼谷。最有代表性的建筑，有规模宏大、金碧辉煌的大王宫，富丽堂皇古色古香的玉佛寺，广阔的菩提寺以及中国风味极浓的郑王寺和素塔寺。

21.1世纪，柬埔寨最早的国家——扶南王国建立。

22.高棉人在古代南印度婆罗迷字母的基础上创制了自己的文字——高棉文（柬埔寨文）最早用高棉文书写的碑文是609年的阿克姆碑。高棉文的书写方法是从左到右，从下往上。自创制开始，一直使用至今，是东南亚各国中最为悠久的文字。

23.现今保存下来的柬埔寨古代书面文学，仅有碑铭，多出现在吴哥王朝时期。

24.吴哥建筑它与中国的万里长城、埃及金字塔和印尼的婆罗浮屠，并称为古代东方四大奇迹。吴哥建筑中最具有代表性的是吴哥王城、巴扬寺、吴哥寺、女王宫等。巴扬寺（Bayon，12 世纪末-13 世纪初）中心数十座人面塔上的脸孔，在若有所思的面容中带着浅浅的微笑，使“微笑的高棉”之名不胫而走。

25. 吴哥建筑的特点及其意义：（P227-228）

1.深受印度的影响但具有明显的自身特点；

2.总体上气势宏伟，结构严密，富于象征意义；

3.具体的单个建筑都有一个共同特点；

4.雕刻艺术体现出了“正面律”。

26.1353年，琅勃拉邦的老族人领袖法昂统一了今老挝全境，建立澜沧王国，形成老挝历史上第一个多民族的封建国家。

27.16世纪，在国王的倡导下，老挝文学开始兴盛。17世纪，老挝古代文学走向繁荣。出现多部文学名著，最著名的是诗人庞坎的长篇叙事诗《信赛》。

28.老挝的古代文学中，主要构成部分是《本生经》中是故事。

29. 在老挝的宗教建筑中，最为著名也最具有代表性的是万象塔銮寺。

30. 西欧国家与东南亚的接触型态主要有三种：

A、最早来到东南亚，以贸易为主、传教为辅，西班牙占据大片土地。

B、荷兰人继葡、西两国而来，其政策是船坚炮利与资本主义的初步结合。

C、英国较晚进入东南亚，以军事、商业、工业三重力量向海外扩张。

31.1565 年西班牙驻墨西哥总督派人占领宿务岛，这成为西班牙在菲律宾的第一个殖民地。

32.1605 年荷兰从葡萄牙人手中取得安汶，建立荷兰在东印度群岛的第一个根据地，

33. 1819年，英国占领了新加坡，标志着西方列强的殖民扩张的方向由马来群岛转向马来半岛和中南半岛。

34.1888年，英国与文莱订立保护协定，1906年又签订补充协定，文莱完全沦为英国的殖民地。

35.20 世纪初，荷兰全面占领东印度群岛。

36.1862年6月5日，越南的阮朝与法国签订第一次西贡条约，标志着越南沦为法国殖民地的开端。

37.1884 年法军迫国王签订第二次《法柬条约》，法国进一步控制柬埔寨的内政、外交，柬埔寨成为法国殖民地。

38.1893 年暹老有纠纷，法借此入侵暹境，法国人迫使泰国与之签订《曼谷条约》，泰国被迫将湄公河东岸的老挝领土割让给法国。老挝正式成为法国殖民地。

39.1898年美西战争爆发，西班牙战败，不得已出让其在东南亚的殖民地——菲律宾

40.1946年7月4日，菲律宾才脱离美国的统治而独立。

41.二十世纪初，印尼独立运动开始发展。1909 年组织伊斯兰贸易协会，1923 年改名为伊斯兰教联盟党。

42.1920 年仰光大学爆发了学生运动，反对殖民地化的教育制度而举行罢课，此一运动获得缅甸各阶层人士支持，并发展成为国民教育运动。

43. 菲律宾的民族自觉运动，兴起于西班牙统治时期。民族领袖荷西黎萨

（JoseRizal），宣传改革，要求新闻自由及平等地位，反对暴力不公，但不采取革命行动，却被逮捕而处死，后来被尊称为菲律宾国父。

44.1935年菲律宾自治国选出第一届总统奎松。

45.1912 年潘佩珠创立的“越南光复会”、1925 年中国广州成立的越南青年革命协会、1927 年于日本东京成立的越南国民党。1930 年胡志明主持成立“越南共产党”，进行民族解放运动。

46.1854 年拉玛四世与英国签订《鲍宁条约》，结束闭关自守时代，对内革新。

47.拉玛五世即暹罗史上著名的朱拉隆功是暹罗著名的英主。

48.1932 年拉玛七世在位，暹罗发生不流血的政治革命，由军人发难推翻君主专制改行君主立宪政体。

49. 日本占领东南亚后，对东南亚各地的统治采取不同的措施。日本对菲律宾、缅甸的管制较松，对英属马来亚、北婆罗洲的控制较严。

50. 日本占领印度尼西亚后，将各岛分为四区，在爪哇强占华荷文报纸，宣传东亚共荣主义，拘捕华人。爪哇华侨地下组织“复兴社”被破获。1945 年8 月15 日，日本投降，8 月17 日印度尼西亚青年义勇军即宣布独立。

51.1944 年缅甸的爱国党派与团体秘密组成“反法西斯人民自由联盟”，翁山（Aung San，有缅甸国父之称

52.1941 年7 月日法两国签订新约，越、柬、老被纳入日本军事体系。

53.近代东南亚文化发展的特点：（一）具有明显的外源性。（二）多样性和复杂性。（三）不平衡性。（四）政治性。（五）边缘性。（六）个别性较强而缺乏整体性。

54. 越南的拼音文字是16世纪以后到越南传教的欧洲传教士创制的。拼音文字在法国入侵越南之后成了正式文字。

55. 法国推行拼音文字的目的，一是为了语言交际的困难以便于殖民统治，二是要割断中越两国文化联系的纽带。

56. 从19世纪末到20世纪初越南逐步脱离了汉字文化圈，这就使得大量的以汉字和喃字为载体的古代文化典籍不为人们所理解，古代文化的传承也就断裂了。

57. 潘佩珠和潘周桢的思想主张

58. 战前越南文学以汉文文学为主，表现出强烈的爱国主义和民族主义思想，政治气息极为浓厚。成就最大的，是潘佩珠、潘周桢和黄叔沆, 诗人潘佩珠也长于对联。1925年为孙中山写的挽联最为中国人所知。

59. 战后文学拉丁语越南文学占据了上风，较著名的有黄玉珀的小说《素心》，武廷龙的《一杯毒药》等剧本。

60. 朱拉隆功王的“泰体西用”思想

61. 近代泰国佛教的改革始于拉玛四世蒙固王时期。创立了新佛教派法相应部。朱拉隆功时期，在坚持改革的同时，在意识形态上始终坚持维护泰体即泰国的传统宗教佛教，努力推动小乘佛教的发展。朱拉隆功之后的国王继续弘扬佛法事业，推动了泰国佛教的发展。1932年资产阶级革命以后，泰国仍以佛教为国教，1934

年，成立了泰国佛教会。

62. 1837年，在泰国建立了第一个新教教会，塞缪尔·豪斯是泰国历史上第一个外科医生，另外一个教士麦克法兰，在泰国建立了一所官办学校，为创建暹罗的近代国民教育体系作出了贡献。他的儿子继承了他的事业，在摸索中创造了一些医学词汇，写成了泰文医学教科书，培养了泰国第一批西医。

63. 朱拉隆功时期泰国近代文化教育的框架大致形成。

64. 泰国的近代学术研究有了相当大的发展, 出现了两位学术界的代表人物——丹隆·拉差努帕亲王和披耶阿努曼拉查东。丹隆·拉差努帕亲王被称为“泰国历史之父” 是泰国近代最杰出的历史学家，丹隆·拉差努帕亲王倡导成立了“暹罗学会”，他还是泰国考古学会的创始人。披耶阿努曼拉查东是泰籍华人，涉足的学术领域十分广泛，在泰国传统文化和民俗文化的研究方面，作出了巨大的贡献。《泰国民俗》

65. 瓦栖拉兀是泰国历史上的大文学家，被成为“泰国戏剧之父”；披猜耶隆功亲王在诗歌方面成就尤为突出，被誉为“当代第一诗人”。

66. 西巫拉帕：泰国新文学的奠基人。最重要的两部小说《生活的战争》和《一幅画的后面》奠定了他在文坛的地位。多迈索，泰国现代文学的开拓者之一。阿戛·阿庚亲王，作品以反映泰国文化与欧美文化的矛盾为主题，是近代泰国文学中有较大影响的作家。

67. 19世纪末到20世纪初，缅甸知识分子以复兴佛教为旗帜，开始了民族主义运动。第一个由世俗知识分子建立的研究佛教的组织“曼德勒佛教复兴会”（1897年7月），1906年在仰光成立的缅甸全国性知识分子组织“佛教青年会”。其宗旨是，“促进民族语言、佛教精神和教育”。佛教青年会是缅甸近代第一个民族主义组织，它的活动标志着近代缅甸民族主义运动的开端。

68. 对于缅甸的民族主义运动来说，1916年是转折性的一年。1920年由佛教青年会改名而成的“缅甸人民团体总会”的出现，标志着缅甸的政治民族主义发展进入了一个新的时期。20世纪30年代以后，缅甸的民族主义运动主要表现在1930年成立的“我缅人协会”的活动上。

69. 国王组织学者编撰的《琉璃宫史》。既是一部著名的史学巨著，也是一部优秀的文学作品。

70. 杰出作家有吴邦雅。主要作品有《巴东玛》和《卖水郎》。在文学史上有很高的地位，被缅甸名作家吴瑞称为“缅甸的莎士比亚”。

71. 近代缅甸最著名的作家是诗人德钦哥都迈。其中著名的有《孔雀注》等。

72. 近代新加坡的历史是从1819年英国取得新加坡岛开始的。

73. 近代新加坡文化，主要受到了3个因素的影响。（P353）

一是英国殖民统治及其带来的英国式的行政、司法、教育等方面的制度。

二是移民。

三是商业社会和港口城市。

74.新加坡近代文化发展的基础，就是以华人为主的多元民族社会。对近代新加

坡社会发展和文化发展影响最大的是四个民族，即华人、马来人、印度人和英国人。

75. 被移植到新加坡的华人传统文化包括了神庙文化、佛教文化和儒家文化。

76. 新加坡1849年出现了第一所华文学校“崇文阁”。薛有礼创办的《叻报》是东南亚最早的华文日报。

77.近代新加坡文化的发展有两个重要的特点，一是进入20世纪以后，新加坡华人华侨地量地接受和吸收了中国近代文化的影响。一是20世纪前期，近代华文教育的兴起和发展。

78. 新加坡文化受中国近代文化的影响（1）政治意识上的影响：辛亥革命（2）文学艺术上的影响：五四新文化运动

79. 近代新加坡文学发展的两个特点：一是就文学的形式、表现手法甚至文艺思潮和文学作品的思想而言，深受中国五四以来的作家及其作品的影响。二是就内容而言，本地色彩日趋浓厚并逐步成为当地作家的自觉追求。

80. 进入20世纪以后，由于中国教育制度的变革和维新派及资产阶级革命派的影响，新式教育在新加坡兴起。许多新式学校相继出现，如南洋华侨中学，新加坡中正学校等。新式学校的教育以近代文化为主，但仍然保持着一部分传统文化的内容。

81. 中国传统小说和戏剧对近代新加坡文化的影响，这也是近代新加坡文化发展过程中非常重要的一个方面。

82. 新加坡的华文剧目大致包括了四种类型：

一是对帝王将相的“丰功伟绩”、生活轶事加以传扬的东西；

二是以才子佳人的风流韵事和悲欢离合为主题的；

三是属于神奇鬼怪的；

四是具有征讨“蛮夷”色彩的。

84. 新加坡社会中的西方文化，主要是英国文化。英国式的法律、行政管理制度和市政建设方案，以及商业社会的娱乐，都对新加坡的文化发展带来巨大的影响。

85. 马来西亚早期华人的文化就带上了强烈的地方性、帮派性和神灵崇拜的色彩。于是，会馆、宗祠、义山和庙宇，就成了这种文化的象征和集中表现。86. 1801年在槟榔屿成立的人和公司和广东暨汀州会馆，是马来西亚最早出现的地域性组织。1805年成立的惠州会馆，则是马六甲最早成立的地域性组织。87. 近代马来西亚华人的宗教具有多样性、丰富性和复杂性，马来西亚华人宗教的一个特点是诸神并祭。最著名的例子，是马六甲青云亭。

88. 马来西亚的巴巴在把中国古典文学介绍到马来西亚方面，作出了重要贡献。如著名翻译者曾锦文，把《三国演义》完整地译为马来文，并加入了许多详细的注释。

89. 19世纪70年代以后，由于英国殖民者在马来西亚进行经济开发的需要，大批华人劳工涌入马来西亚。这些新来的华人被当地人称为“新客”。这些华人都是受控制的契约劳工，没有选择居住地和谋职的自由，往往被集中在一起，与当地

民族和“巴巴”华人想隔离，渐渐形成了新的华人社区。

90. 货币的普遍使用，改变了商品交换形式也改变了马来人的封建观念。

91. 马来民族主义思想的主要内容，就是鼓励马来人参与政治、经济、社会和教育活动，努力寻求马来人的最大利益。

92. 近代的马来社会中，伊斯兰教的影响随处可见。由于伊斯兰教的影响，在很大程度是哪个阻碍了马来社会经济的发展。

93. 马来民族主义的兴起和发展，逐步改变了马来人对民族、社会、国家的观念，也在很多方面影响了马来西亚宗教和文化的发展，使马来人文化得到了新发展。

94. 20世纪前的马来文学，基本上是传统的文学，以印度史诗、马来传说、民间故事为主要题材。

近代马来文学的兴起，是在20世纪20年代以后，出现了一批或受过西方教育或到过中东的马来作家。

20年代的作品，大多以爱情和婚姻为主题。30年代以后，近代马来文学得到进一步发展，题材更为多样，反映的社会生活更为广泛。

95. 菲律宾牧师为争取平等的教区管理权而发起的斗争，成为菲律宾民族主义运动的先声。

96. 菲律宾民族主义的先驱，是博学多才的牧师佩德罗·佩莱斯神父。他提出了菲律宾天主教的世俗化问题，并反对歧视当地人的种族主义。他的学生何塞·布尔戈斯神父发展了他的思想，于1864年发表了《告高尚的西班牙人民书》，痛斥了当时流行的白种人优越论。除此之外，为维护自身的利益，布尔戈斯神父还领导了“教士菲律宾化运动”，主张菲律宾教士和西班牙教士的平等权利，显示了菲律宾牧师对民族歧视、西班牙人高人一等的反抗，反映了菲律宾人的民族意识的觉醒。

97. “1872年烈士之血”为菲律宾民族主义播下了种子。

98. 格雷戈里奥·桑西亚诺1881年发表的《菲律宾的奠基》一书，被认为是宣传运动的奠基之作。1882年在马德里的“西班牙菲律宾小组”的出现，标志着运动的开始。

99. 黎萨尔被认为是菲律宾伟大的民族英雄。他学识渊博，具有百科全书般的学识。并懂得十几种外语。他擅长写作，留下了大量的政治、历史方面的著作和诗歌、戏剧、散文及小说等作品。在1961年出版的8卷本《黎萨尔文集》中收录较全。黎萨尔的著作和思想是近代菲律宾思想文化的丰碑，对菲律宾近代文化的发展，影响极大。

100. 在宣传运动的影响下，“卡蒂普南”成立，提出了建立独立的菲律宾的要求。

101. 在卡蒂普南的领导下，菲律宾爆发了反对西班牙殖民统治的革命，并于1899年建立了菲律宾第一共和国。

102. 1908年6月在马尼拉创办了菲律宾大学，成为东南亚各国中最早开办的现代大学，

103. 由于美国文化的影响，菲律宾出现了英语文学作品。这是一种新型文学，在形式上深受美国文学影响并用英语创作，但内容和感情是菲律宾的。文学形式包括了小说、诗歌、戏剧和散文等多种形式。

104. 政府根据国语学会的研究，确定他加禄语为菲律宾的正式语言，这个决定对菲律宾民族文化的发展具有重大的意义。

105.在美国统治期间，菲律宾的民族文学发展取得了很大的成绩，显著的表现就是以菲律宾国语他加禄语和其他本地语言创作的文学的繁荣，

106.近代印尼最早的伊斯兰教改革运动，首先是19世纪初在米南加保人居住的苏门答腊西部和中部地区掀起，运动主要领导是阿甘人哈吉·美斯京等。

107.印尼最重要的现代主义组织是默罕默德协会，由艾哈迈德·达赫兰1912年创建与日惹。

108.从形式上说，近代印尼文学深受西方近代文学的影响，以近代小说、剧本、诗歌为主要形式。就文学作品的主要内容而言，主要包括了两个方面，一是表现民族主义和爱国主义；一是反映近代文明与封建思想和旧习俗的冲突。前者的代表性作家有穆罕默德·耶明你、萨奴西·巴奈和阿卜杜尔·慕伊斯等。（P427-428）。后者的代表性作家有马拉·鲁斯里。（P428）

109. 近代印尼文学产生于19世纪末20世纪初，是近代印尼社会发展的产物和反映。印尼近代文学产生的5要素：（P426-427）

110.东南亚政治体制类型有：（一）人民代表制国家：越南、老挝（二）议会共和制国家：新加坡、东帝汶（三）总统共和制国家：印度尼西亚、菲律宾（四）君主制国家——泰、柬、马和文莱1.君主立宪制：泰国、柬埔寨、马来西亚2.绝对君主制：文莱（五）军人执政国家：缅甸

111．多年来，东南亚国家政治一直面临着三大课题：政治改革、贫困和伊斯兰极端势力，但近年来东南亚国家正在实现从权威政治到民主政治的过渡，政治环境更为宽松和自由，政治制度正在走向完善和法制化。

112.东南亚是世界生产稻米最多的地区。泰国、越南、缅甸有世界三大“谷仓”之称。

棕榈油、橡胶、咖啡、椰子等的生产都在世界上占有重要地位。马来西亚是世界上最大的棕榈油生产国。东南亚一带的石油储量很大。印度尼西亚是东南亚最大的石油生产国和世界上最大的天然气出口国。马来西亚是世界上最大的锡产国。113.东南亚地区经济发展不平衡的状况十分突出：南富北穷

114.了解东南亚各国的货币名称、语言及主要宗教。

【专有名词】

1.东盟

2．和平文化

3.巨石文化

4.巴巴文化

5.“宣传运动”

6.“卡蒂普南”

7.婆罗浮屠

8.《金云翘传》

9.缅甸“佛教青年会”

10.印尼默罕默德协会

【分析论述】

1.东南亚历史与文化发展的总特征及其形成原因。

2.铜鼓的特点及意义。

3.吴哥建筑的特点及其意义。

4. 近代东南亚文化发展的特点。

5.“泰体西用”思想的形成、主要内容及其发展过程。