李叔同对美术教育的贡献

李叔同对美术教育的贡献
李叔同对美术教育的贡献

李叔同对美术教育的贡献

晚清政府为了发展近代军工业,宣布改革教育制度,废除科举,设立学堂。1902年8月,张百熙拟定了《钦定学堂章程》。该章程颁布却未实施,真正颁布并实施的是1903年初由张之洞、张百熙与荣庆共同修正拟定的《奏定学堂章程》。由此,新式学堂成为近代美术教育制度的发端。学堂教育要求中小学设置图画课,“以备他日绘画地图、机器及讲求各项实业之初基”①;规定师范学堂的图画课为通习课程,要求实业学堂依据不同专业性质分别设置图稿绘画科、图画科或机器制图科。其他各科也大都开设图画课,实习科目中不能缺少制图或绘图等内容;高等学堂的“艺科”木雕刻、牙雕刻、石雕刻、图案等,李叔同选择了西洋画,师从日本近代油画大师黑田清辉。他推崇黑田清辉的艺术,当日本记者到其住处采访时,看见屋内墙壁上贴满了黑田清辉的美人画、山水画的印刷品。李叔同类似于黑田清辉的潇洒笔触使记者大为震惊,遂在《国民新闻》报纸上刊登了《清国人志于洋画》的报道。李叔同对新学科、新思想孜孜以求,他曾说:“观察事物与社会现象作描写技术的进修,还须与时俱进,多吸收新学科,多学些新技法,有机会不可放过。”④初到日本,他写了《水彩画法说略》一文,以帮助思想闭塞的国民学习绘画技巧、打开思路。文章开头开宗明义道:“西洋画凡

数十种,与吾国旧画法稍近者,唯水彩画。为编纂其画法大略,凡十章。以浅近切实为的,或可为吾国自修者之一助焉。”

⑤为了传播的需要,他以尽量浅显的语言摘录日本美术家儒柿山、松田等有关绘画教学的著述,并结合自己的思考和见解写成了《图画修得法》。上述两文发表在1905年高天梅主编的《醒狮》杂志,这是李叔同初到日本学习西画的心得体会。其次,李叔同提倡艺术应该紧贴时代、与时俱进。中国古人有“画为无声诗,诗为有声画”的观点,认为诗歌和绘画都以情造景,从而形成情景交融的意境,自古就有诗情画意之说。李叔同继承了前人的思想和观点并有所发展。他认为,绘画就其本质而言是表达思想情感的:“人有恒言曰:诗为无形之画,画为无声之诗。今请易其说曰:语言者无形之图画,图画者无声之语言,蔑不可也。”⑥这体现了美术的审美价值。同时,美术还能创造使用价值,满足人们的物质文化需要。人类社会进入工业时代后,设计在工业生产中具有举足轻重的地位。李叔同认识到英、法等欧洲国家重视美术教育,从而使其工业产品具有了极大的附加值,他说:“一叶之绢,一片之木,脱加装饰,顿易旧观。惟技术巧拙,各不相捋,价值高下,爰判等差。故有同质同量之物,其价值不无轩轾者,盖有由也。”⑦李叔同并没有兼修工艺美术科目,但他常常凭借自己深厚的艺术底蕴参与实用美术设计。1905年,他为《醒狮》杂志设计封面和刊头;参与编辑我国第一本音乐期刊杂

志《音乐小杂志》,封面、刊头以及内文插图都出自他一人之手,全本刊物整体感很强。另外,李叔同担任《太平洋画报》主编期间,创作了250余件作品。“实际上,用今天的美术术语来考查,李叔同美术广告的制作方法是一种版画的刻制。他汲取了传统木刻年画的制作方法,又吸收了日本画界新兴的木刻艺术,从而形成了自己一套独特风格的木划画。”

⑧据当时一位《太平洋报》的同事回忆说:“《太平洋报》的报头是他的手笔。报上的广告文字与图案大半也是他写的和画的。他关于广告的设计很有研究。那时中国报纸的广告除了文字之外是没有图案的,只有《太平洋报》的广告有文字、有图案,都是他一人所经营的。而且他设计的广告文字和图案都很简单、明显,容易引起阅者的注意,但是没有一点市侩气,这是他平日读书养气功夫很深的缘故。”⑨最后,李叔同提倡融合中西方艺术。他主张借鉴西方科学的表现方法,“学图画者,当确信实物写生为第一良善之方法”。美术训练应该循序渐进,由低级到高级,刚开始应该以简单的几何体为主,“石膏模型为实物写生用第一完全之范本”。之后便可选用日常所用的器具,直至最复杂的人体。这只是美术训练的一般规律,在实践中可以根据实际情况调整以达到最佳效果。他说:“欧美新教授法,初学绘画,即由写生入手,不用临本。”但是由于知识水平不同,欣赏和学习习惯的差异,如果强行从写生入手效果反而不好。因此,习惯临摹学习的中

国人”初学水彩画,当先用临本。待稍谙门径,然后从事写生,较为便利”⑩。尽管东西方绘画材料不同、风格各异,但在艺术上都追求形与神的统一。李叔同说:“中国画虽不拘泥于形似,但必须从形似到不拘形似方好;西画从形似到神似一致,更到出神入化。”?东西方艺术可以相互借鉴,随着时代发展还要不断吸收借鉴新学科、新材料。在谈到李叔同改良美术思想对近代美术教育的意义时,我国美术教育家吕凤子评论道:“严格说起来,中国传统绘画改良运动的首倡者应推李叔同为第一人。根据现有的许多资料来看,李先生应是民国以来第一位正式把西洋绘画思想引介于我国的,进而启发了我国传统绘画需要改良的思潮。而后的刘海粟、徐悲鸿等在实质上都是接受了李先生的影响,进而成为中国传统绘画改良运动的推动者。”?虽然没有确切的资料显示刘、徐二人受到李叔同的影响,但有一点是可以肯定的,融合中东西方艺术已经成为一个时代的命题,李叔同顺应了历史发展潮流。

李叔同坚持“先器识而后文艺”的文艺观,他在给金石家许霏的信中说:“朽人剃染以来二十余年,于文艺不复措意。世典亦云:士先器识而后文艺,况乎出家离俗之侣;朽人昔尝诫人云:应使文艺以人传,不可人以文艺传,即此义也。”?在给学生丰子恺讲解这一观点时,李叔同曾举《人谱》卷五的例子进行解释:“唐初,王、杨、卢、骆皆以文章有盛名,

人皆期许其显贵,裴行俭见之,曰:士之致远者,当先器识而后文艺。勃等虽有文章,而浮躁浅露,岂享爵禄之器耶。”?艺术家首先应该是一个有道德的人,道德败坏的人艺术水平再高也对社会无益。李叔同认为,道德高尚的艺术家才是真正的艺术家,道德败坏的艺术家是欺世盗名之辈。在谈写字方法的时候,李叔同论述了人的道德修养与书法的关系。他认为,书法水平很高而道德不好的人,“虽然人家赞美他字写得好,那不过是‘人以字传’而已”。假如一个人“很有道德,那么他的字是很珍贵的,结果是能够‘字以人传’”,这才是做人的根本。如果舍本逐末追求“人以字传”,那么无论对在家人还是出家人来说,都是可耻的。他谈的是书法,其实同样适用于其他艺术形式。结语李叔同在立足国情的基础上,吸收借鉴了西方美术教育的有益之处,逐步形成了具有时代特点的改良美术教育思想和教学方法,为近代工业发展培养了大批有用之才。同时,他继承了中国传统文艺观点,并在教学中实施审美教育。其在浙江省立第一师范学校任教期间,撰写了《石膏模型用法》一文,明确指出就写生而言,当以“摹仿古今雕塑之名品杰作之复制品”为宜,并解释说以古代名作为范本,不仅能够感悟古代艺术家对形体处理以及艺术语言的运用,更重要的是这些艺术财富能够培养人们“审美之智识”。这种通过艺术潜移默化地陶养人的道德情操、帮助人格养成的教育思想,对今天的美术教育仍具有借鉴意

义。

作者:李振单位:天津财经大学艺术学院

十九位大作家的经典语录选粹100句

十九位大作家的经典语录选粹100句(精品素材,赶紧打印) 之前我们推送过一个版本,但出现一些谬误,有热心的小伙伴用了资料后,觉得挺好,在学习摘抄的过程中,做了一次校对,据此我们做了修订,并替换了一些句子,再次推送。 张 爱 玲 1.你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我。 2.因为爱过,所以悲;因为懂得,所以宽容。 3.于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?” 刚巧赶上了,那也没有别的话可说。 4.娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。 5.出名要趁早呀,来得太晚的话,快乐也不那么痛快。

林 徽 因 6.答案很长,我准备用一生的时间来回答,你准备要听了吗? 7.你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃。 你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天。 8.记忆的梗上,谁不有两三朵娉婷、披看情绪的花。 9.你给了我生命中不能承受之重,我将用我的一生来报答你。 10.我情愿化成一片落叶,让风吹雨打到处飘零;或流云一朵,在澄蓝天,和大地再没有些牵连。 徐 志 摩 11我是个平常的人,我不能盼望在人海中值得你一转眼的注意。 12悄悄的我走了,正如我悄悄的来。 13.我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命,如此而已。 14.悄悄是别离的笙箫,夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。

15.他说爱你的时侯,是无心之过,别轻易感动。 鲁 迅 16.唯沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言,而且连眼珠子也不转过去。 17.勇者愦怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。 18.面具戴太夂,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。 19.猛兽总是独行,牛羊才成群结队。 20.当我沉默的时侯,我觉得很充实;当我开口说话,就感到了空虚。 21.愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。 沈 从 文

生活的艺术经典语录 (89条)

生活的艺术经典语录(一) 1.一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个头脑家则像一条蚕, 他所吐的没有是桑叶而是丝。 2.艺术该当是一种嘲笑文学,对我们麻痹了的豪情、万马齐喑的头脑,和没有自 然的死活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着俭朴竭诚。 3.人死真是一场梦,人类活像一个搭客,乘在船上,沿着永久的时候之河驶来。 在某一地圆上船,在另一个地圆登岸,好让其他河畔守候上船的搭客。 4.我们关于人死可以抱着斗劲沉快随意的立场:我们没有是这个尘世的永世房客,而是过路的搭客。 5.一本古书使读者在心灵上和长眠已暂的古人如相面对,当他读下来时,他便会 设想到这位古做家是如何的外形和如何的一种人,孟子和年夜史家司马迁都示意这个 定见。 6.享受安逸死活当然比享受豪侈死活便宜很多。要享受安逸的死活只要一种艺 术家的性情,在一种全然安逸的感情中,来消遣一个闲暇无事的下午。 7.一般人没有能明黑这个尘世死活的快乐喜爱,那是由于他们没有深爱人死,把 死活弄得平常、刻板,而无聊。 8.做家的笔正如鞋匠的锥,越用越锋利,到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的不 雅念的局限则必日渐宏壮广宽,如同一小我的爬山不雅景,爬得越高,所视见者越远。 9.假如我自已可以自选做世界上做家之一的话,我颇愿做个安徒死。可以写女人 鱼(The Mermaid)的故事,想着那女人鱼的头脑,渴视着到了长年夜的时分到火面 上来,那真是人类所感慨的最深薄最美妙的快乐了。

10.一个女子最斑斓的时分是在她坐在摇篮的眼前的时分;最忠厚最庄宽的时分是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时分;最快乐的时分则如我所看见的一幅西洋 画像中一般,是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时分。 11.林语堂经典语录:人死是严格的,一个有着强烈热烈的、激昂大方的、本性多情的人,也许轻易受他的斗劲聪明的火伴之笨。那些本性激昂大方的人,经常因激昂 大方而错了主张,经常因关于仇敌过于宽年夜,或关于朋侪过于信赖,而走了得着。……人死是宽酷的,强烈热烈的心性没有敷以塞责情形,热忱必须和智勇贯穿毗邻起来,圆能躲免情形的扶植。 12.我曾说过,中国人关于快乐观点是“温温、饱满、阴郁、甘美”——即指吃完一 顿丰富的晚餐上床来睡觉的情景。一个中国骚人也曾说:“肠满诚功德;余者皆豪侈。” 13.一名现代中国年夜学传授说过一句滑稽语:“妻子别人的好,文章自已的好。” 在这种意义上说来,尘世没有一小我会感慨绝对的称心的。人人都想做另一小我,只 要这另一小我没有是他如古的如古。 14.只有快乐的哲学,才是真正高深的哲学;西圆那些宽肃的哲学理论,我想还没有曾进部下手相识人死的真义哩。在我看来,哲学的唯一成果是叫我们对人死抱一种 比一般估客较沉松较快乐的立场。 15.一个真实的旅行家必是一个漂流者,阅历着漂流者的快乐、勾引,和探险意念。旅行必须漂流式,不然便没有成其为旅行。旅行的要面在于无责任、无按时、无来往 信札、无嚅嚅好问的邻居、无来客和无目的地。一个好的旅行家决没有知道他往何处来,更好的以至没有知道从何处而来。他以至记却了本身的姓名。

古诗中表现友情的经典句子集锦

古诗中表现友情的经典句子集锦 本文是关于古诗中表现友情的经典句子集锦,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 篇一:关于友谊的诗句 关于友谊的诗句响必应之与同声,道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》 四海皆兄弟,谁为行路人。汉.无名氏《别诗四首》 海内存知己,天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》 结交在相知,骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》 鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》 坐上客恒满,樽中饮不空。孔融《诗》 采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫友不成。汉无名氏《古诗》翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》 出门万里客,中道逢嘉友。未言心相醉,不再接杯酒。 十旬休暇,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》人生交契无老少,论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》柴门鸟雀噪,归客千里至。—杜甫《羌村三首》 以文常会友,唯德自称邻。—唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 天上多鸿雁,池中足鲤鱼;相看过半百,不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》交心不交面,从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》 明月好同三径夜,绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻,先有是赠》君子忌苟合,择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》 人生结交在始终,莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》 世人结交须黄金,黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 世路知交薄,门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》面结口头交,肚里生荆棘。——孟郊《择友》 昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》

酒肉兄弟千个有,落难之中无一人。——冯梦龙 相识满天下,知心能几人。——冯梦龙 人生当显贵,每淡布衣交。谁肯居台阁,犹能念草茅。——陆次云《志感》已过才追问,相看是故人。——吴伟业《遇旧友》 今日乐相乐,别后莫相忘。——曹植《怨歌行》 江南无所有,聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》 相知何必旧,倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》 落日见秋草,暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》 古路无行客,寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》少年乐新知,衰暮思故友。——韩愈 肝胆一古剑,波涛两浮萍。——韩愈 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——白居易 一夜思量十年事,几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》) 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适:《别董大》) 桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》) 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白:《送孟浩然之广陵》) 篇二:描写友情的诗句 描写友情的诗句 海内存知己, 天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。王维《送元二使安西》 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。高适《别董大》 描写亲情的诗句 谁言寸草心,报得三春晖。唐·孟郊《游子吟》 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。王维《九月九日忆山东兄弟》 烽火连三月,家书抵万金。杜甫《春望》

林语堂《生活的艺术》经典语录

林语堂《生活的艺术》经典语录 导读:本文是关于林语堂《生活的艺术》经典语录的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、花朵美丽是因为色彩,服饰美丽是因为有人穿。大千世界,没有内涵的事务不可能美丽。——林语堂《生活的艺术》 2、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候;最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般,是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。——林语堂《生活的艺术》 3、在弘一法师的世界里,百衲一,破毛席,毛巾一样好;青菜,萝卜,白开水同样好。咸也好,淡也好,样样都好。能在琐屑的日常生活咀嚼出它的全部滋味,能以欢愉的心情关照出人生本来面目。这种自在的心境,宛如一轮明月,是何等的境界。——林语堂《生活的艺术》 4、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。——林语堂《生活的艺术》 5、在读书上,一个教员不能强迫他的学生爱其所爱,一个父母也不能期望他的子女有他们同样的旨趣。如果一个对于他所读的书没有兴趣,那么一切东西都是白费的。——林语堂《生活的艺术》

6、读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”,若是如此,一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》 7、一个人并不是为了要使心智进步而读书,因为读书之时如怀着这个念头,则读书的一切乐趣便完全丧失了。——林语堂《生活的艺术》 8、你以为不要紧,便什么都不要紧了。——林语堂《生活的艺术》 9、享受大自然不单是限于艺术和图画,显现于我们眼前的大自然是整个的,它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神,而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。——林语堂《生活的艺术》 10、衰老最大的悲哀不是身体衰弱,而是心灵的冷漠。——林语堂《生活的艺术》 11、一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历着流浪者的快乐、诱惑,和探险意念。旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去,更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。——林语堂《生活的艺术》 12、只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。——林语堂《生活的艺术》

禅 弘一法师经典语录 整理版

●学问类 ○为善最乐,读书便佳。 ○茅鹿门云:?人生在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾。何幸而得人心如此哉!? ○诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子?在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。(广州香山书院楹联) ○何谓至行?曰:庸行。何谓大人?曰:小心。 ○凛闲居以体独,卜动念以知几,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。(刘忠介《人谱》六条) ○观天地生物气象,学圣贤克己工夫。 ●存养类

○自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。 ○以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。 ○一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾。 ○刘直斋云:?存心养性,须要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟。? ○寡欲故静,有主则虚。 ○不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。 ○宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。 ○敬守此心,则心定。敛抑其气,则气平。 ○青天白日的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,自临深履薄处得力。 ○谦退是保身第一法,安详是处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。 ○刘念台云:?涵养,全得一缓字,凡言语、动作皆是。?

○应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。 ○刘念台云:?易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不小。? ○吕新吾云:?心平气和四字,非有涵养者不能做,工夫只在个定火。? ○陈榕门云:?定火工夫,不外以理制欲。理胜,则气自平矣。? ○自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。 ○气忌盛,心忌满,才忌露。 ○意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥骈集。 ○冲繁地,顽钝人,拂逆时,纷杂事,此中最好养火。若决烈愤激,不但无益,而事卒以偾,人卒以怨,我卒以无成,是谓至愚。耐得过时,便有无限受用处。 ○人性褊急则气盛,气盛则心粗,心粗则神昏,乖舛谬戾,可胜言哉? ○以和气迎人,则乖沴灭。以正气接物,则妖氛消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养身,则梦寐恬。 ○轻当矫之以重,浮当矫之以实,褊当矫之以宽,躁急当矫之以和缓,刚暴当矫之以

生活的艺术经典语录

生活的艺术经典语录 导读:1、在西方狂人太多了,只好把他们关在疯人院里;而在中国狂人太罕有了,所以崇拜他们。 2、凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了。 3、人生世上,他的问题不是拿什么做目的,或怎样去实现这目的,而是怎样去应付此生,怎样消遣这五六十年天赋给他的光阴。他应该把生活加以调整,在生活中获得最大的快乐,这个问题跟如何去享受周末那一天的快乐一样实际,而不是形而上的问题。 4、因为我们必须先有哭,才有欢笑,有悲哀而后有醒觉,有醒觉而后有哲学的欢笑,另外再加上和善与宽容。 5、如果我们在世界里有了智识而不能了解,有了批评而不能欣赏,有了美丽而没有爱,有了真理而缺少热情,有了公义而缺乏慈悲,有了礼貌而一无温暖的心,这种世界将成为一个多么可怜的世界啊! 6、能领会女人的妩媚而不流于粗鄙,能爱好人生而不过度,能觉察到尘世间的成功和失败的空虚,能够生活于超越人生和脱离人生的境地而不仇视人生,就是理想的哲学。 7、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的,我认为这种

感觉是好的。它使我们清醒,使我们悲哀,也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志,去想办法过一种合理的真实的生活,它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备,才能获得真正的平静。 8、旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。 9、艺术应该是一种讽刺文学,对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想,和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。 10、他并没有虚幻的憧憬,所以无所谓醒悟;他从来没有怀着过度的奢望,所以无所谓失望。他的精神就是如此得了解放。 11、世上无人人必读的书,只有在某时某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样,是命运注定的或阴阳注定的。 12、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备,才能获得真正的平静。 13、智慧或最高型的思想,它的形成就是在现实的支持下,用适当的幽默感把我们的梦想或理想主义调和配合起来。 14、中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。 15、世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

李叔同

长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。” 这支《送别》从二十世纪初期流行中国,一直久唱不衰。歌词作者李叔同既是我国近代新文化运动中少有的艺术全才,同时又是研究佛教律宗的有名高僧。 一九一八年旧历七月十三日,当李叔同结束了他为翩翩公子、为留学生、为音乐、艺术教师的生涯,毅然到杭州虎跑寺剃度出家时,在他,是去追求生命中“山外山”的壮丽与空灵;在他的亲友、学生、仰慕者看来,零落别梦,了却过往的辉煌与滚滚红尘,既是情理中事,又是不能接受的现实。 李叔同一八八零年出生于天津一个富有的大家庭。父亲李筱楼为清道光举人、同治进士,曾官吏部,后来在天津改营盐业。李叔同排行第三,幼名成蹊,学名文涛,字叔同,名号屡改。不管名字与一个人的性格、成长有无关系,但李叔同逝世以后,天下人无论知与不知,尽为之默哀,可见其‘桃李不言,下自成蹊“的品性;而“屡改”之号,则体现为他一生变化多彩的行迹。 李叔同十八岁时,随母亲迁居上海,文思如涛,所作远出同辈之上,被誉为“沪上才子”。时值戊戌变法期间,李叔同与袁希濂、许幻园等人在城南草堂组织“城南文社”,后又与蔡小香、张小楼、袁希濂、许幻园结拜金兰,号称“天涯五友”,以诗词文赋抒写对极贫极弱社会的忧虑。 一九零一年,李叔同考中南洋中学特班,他不仅诗文超群,而且在书法、篆刻、音乐、绘画方面均有过人的天资和素养,加上他待人温和、性格静穆,大家都很乐意与他交往。当时特班的国文教授是蔡元培,蔡先生的思想、学术与人格,对李叔同日后的言行产生了很大的影响。 一九零三年,南洋中学的学生因清政府的丧权辱国而发生罢课风潮,全体同学相继退学。李叔同退学后,有感于当时风俗颓败、民气不振,即与许幻园、黄炎培等在租界外创设沪学会,开办补习科,宣传民主自由,以翩翩公子的才艺,致力于强民富国的活动。 一九零五年,李叔同东渡日本,一方面在东京美术学校学习西洋油画,同时又在音乐学校学习钢琴、作曲理论以及新剧的演技。他与同学曾延年等组织了我国第一个话剧团春柳社,并为赈济河南水灾,公演了法国小仲马的《茶花女》,而李叔同以其长身细腰的资质,扮演了一号女主角茶花女。春柳社第二次演出《黑人吁天录》,李叔同又扮演了美国贵妇爱米莉夫人,神情逼肖,受到日本观众和戏剧家的好评。此时的李叔同,一改他在国内丝绒碗帽、曲襟背心、花缎长袍的贵公子装束,而是高帽、硬领、硬袖、燕尾服、尖头皮鞋,以极其到位的服饰,来展示他作为一个留学生的新潮与文明。 一九一零年,李叔同毕业回国,先在上海《太平洋报》任文艺编辑,主编《太平洋画报》、《文美》杂志,后来又到浙江第一师范和南京高等师范学校做美术、音乐教师。他自编教材、创作歌曲,向学生灌输新艺术观念,对于学生中有绘画音乐天分的,他特别加以鼓励和培养。后来成名的丰子恺的漫画、刘质平的音乐,都是李叔同一手培养起来的。 做了教师的李叔同,将洋装换下,改穿灰色粗布长袍、黑布马褂、布底鞋子,连金丝边眼镜也换为朴实的黑边眼镜。虽穿布衣,全无窘相,举首投足,一派儒雅。他这种认真严肃的为师之道,从里到外,受到广大师生由衷的尊敬。 李叔同在杭州执教期间,与夏沔尊、马一浮交往密切。马一浮早已研究佛学,是一位有名的居士。他常借一些书给李叔同阅览,引起了李叔同对佛学的兴趣。有一次,李叔同听夏沔尊讲,说断食是一种使身心更新的方法,能产生伟大的精神力量,自古宗教史上的伟人,如释迦牟尼、耶稣,都曾断过食。于是李叔同决定身体力行。一九一六年寒假,他在杭州虎跑寺断食十七天,自我感觉良好,便更对寺院的清净生活产生了兴趣。不久,他拜了虎跑寺的了悟老和尚为皈依师,法号弘一。当人们还在赞叹、震惊,乃至大惑不解时,一九一八年

名人经典语录

名人经典语录 -鲁迅- 1、惟沉默是最高的轻蔑。 2、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。 3、我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。 4、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。 5、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 -老舍- 6、雨下给富人,也下给穷人,下给义人,也下给不义的人;其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。 7、生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。 8、人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。 9、才华是刀刃,辛苦是磨刀石,再锋利的刀刃,若日久不磨,也会生锈。 10、我想写一出最悲的悲剧,里面充满了无耻的笑声。 -钱钟书-

11、婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。 12、爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。 13、好东西不用你去记,它自会留下很深的印象。 14、旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。 15、天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。 -张爱玲- 16、你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我。 17、因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 18、于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?” 19、笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。 20、我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而,制造更多遗憾的。却偏偏是爱情。 -李叔同- 21、物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。 22、以“淡”字交友,以“聋”字止谤,以“刻”字责己。 23、才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。 24、人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。

李叔同语录

说明:内容皆摘自张笑恒编著的《李树同大师的人生历练课》每一小节前面的李叔同语录。 第一章历练平和之心 1、大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。 2、知足长足,终身不辱,知止长止,终身不耻。安莫安于知足,危莫危于多言。 3、不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。 4、自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。 5、冲繁地,顽顿人,拂(fu)逆时,纷杂事,此种最好养火。若决烈愤激,不但无益,而事卒以偾,人卒以怨,我卒以无成,是谓至愚。耐得过时,便有无限受用处。 6、吕新吾云:“心平气和四字,非有涵养者不能做,功夫只在个定火。” 7、胡文定公云:“人家最不要事事足意,常有事不足处方好。才事事足意,便有不好事出来,历试历验。邵康节诗云:好花看到半开时,是为亲切有味。” 8、忍与让,足以消无穷之灾悔。古人有言:“终身让路,不失尺寸。” 9、花开柳密处拨得开,方见手段。风狂雨骤时立得定,才是脚跟。 10、人生犹似西山日,富贵终如草上霜。 第二章历练说话之法 1、喜时之言多失信,怒时之言多失体。

2、闲人莫论是非。 3、穷天下之辩者,不在辩而在讷。伏天下之勇者,不在勇而在怯。 4、凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口。凡一语而伤我长厚,虽闲淡戏谑,慎勿形言。结怨仇,招祸害,伤阴骘,皆由于此。 5、攻人之恶勿太严,要思其堪受。教人之善勿过高,当使其可从。 6、轻信轻发,听言之大戒也。愈激愈厉,则善之大戒也。 7、曲木恶绳,顽石恶攻。责善之言,不可不慎也。 8、先哲云:“觉人之诈,不形于言;受人之辱,不动于色。此中有无穷意味,亦有无限受用。 9、凡劝人,不可遽指其过,必须先美其长,盖人喜则言易入,怒则言难入也。善化人者,心诚色温,气和辞婉;容其所不及,而谅其所不能;怒气所不知,而体其所不欲;随事讲说,随时开导。彼乐接引之诚,而喜于所好;感督责之宽,而愧其不材。人非木石,未有不长进者。我若嫉恶如仇,彼亦趋死如骛,虽欲自新而不可得,哀哉!第三章历练做人之智 1、公生明,诚生明,从容生明。公生明,不避于私也。诚生明者,不杂以伪也。从容生明者,不淆于惑也。 2、如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。 3、佛者,觉也。觉了真理,乃能誓舍身命,牺牲一切,勇猛精进,救护国家。 4、人情应酬可省则省,不必迁就牵强敷衍。 5、唯具超方眼目,不被时流笼罩者,堪立千古品格。

名人经典语录90句

名人经典语录90句 鲁迅 1. 人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。《娜拉走后怎样》一九二三年 2. 我们目下的当务之急,是:一要生存,二要温饱,三要发展。苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三填五典》,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。」《忽然想到》一九二五年 3. 专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。《谚语》一九三三年 4. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。《再论雷峰塔的倒掉》 5. 其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。《故乡》 老舍 6. 雨下给富人,也下给穷人,下给义人,也下给不义的人;其实,雨并不公道,因为下落在这个没有公道的世界上。《骆驼祥子》 7. 有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。《养花》 8. 人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。 9. 才华是刀刃,辛苦是磨刀石,再锋利的刀刃,若日久不磨,也会生锈。 10. 经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来。《骆驼祥子》 钱钟书 11. 说大话哄人惯了,连自己也哄相信--这是极普通的心理现象。《围城》 12. 假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。《围城》

13. 爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。《围城》 14. 旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。 15. 一个人的缺点正像猴子的尾巴,在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。《围城》 张爱玲 16. 你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我。张爱玲《倾城之恋》 17. 因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。出自张爱玲与胡兰成的情书 18. 于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?”《爱》 19. 笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。《花凋》 20. 我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而,制造更多遗憾的。却偏偏是爱情。李叔同 21. 物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。 22. 以“淡”字交友,以“聋”字止谤,以“刻”字责己。 23. 才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。 24. 人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。 25. 我不知何为君子,但每件事肯吃亏的便是;我不知何为小人,但每件事好占便宜的便是。 丰子恺 26. 不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。 27. 你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。

关于执着的名言警句,人生励志经典语句

关于执着的名言警句,人生励志经典语句[url=https://www.360docs.net/doc/f416654964.html,/]最新泰剧[/url] 发明的秘诀在不断的努力。——牛顿 凡事欲其成功,必要付出代价:奋斗。——爱默生 奋斗是万物之父。——陶行知 发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。——巴尔扎克 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山 奋斗以求改善生活,是可敬的行为。——茅盾 对于学者获得的成就,是恭维还是挑战?我需要的是后者,因为前者只能使人陶醉、而后者却是鞭策。——巴斯德 奋斗之心人皆有之。——李叔同 对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一。——爱因斯坦 脚跟立定以后,你必须拿你的力量和技能,自己奋斗。——萧伯纳拼着一切代价,奔你的前程。——巴尔扎克励志名言 你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折,集于焦点,绝不能使物体燃烧。——毛姆

如果你过分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损伤,那麽你将失去两只翅膀,永远不再能够凌空飞翔。——雪莱 我们应当努力奋斗,有所作为。这样,我们就可以说,我们没有虚度年华,并有可能在时间的沙滩上留下我们淖慵!?——拿破伦一世 无论头上是怎样的天空,我准备承受任何风暴。——拜伦 想象你自己对困难作出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹 如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗,而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什麽这个世界不使自己愉快的话,那麽这才是一种真正的乐趣。——萧伯纳 在这个并非尽善尽美的世界上,勤奋会得到报偿,而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆 一个人必须面向未来,想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。——罗素 只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。——史密斯 走自己的路,让人家说吧!——但丁

十九位大作家的经典语录100句

十九位大作家的经典语录100句,收藏起来慢慢看! 张爱玲 1.你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我。 2.因为爱过,所以悲;因为懂得,所以宽容。 3.于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?” 刚巧赶上了,那也没有别的话可说。 4.娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。 5.出名要趁早呀,来得太晚的话,快乐也不那么痛快。

林徽因 6.答案很长,我准备用一生的时间来回答,你准备要听了吗? 7.你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃。 你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天。 8.记忆的梗上,谁不有两三朵娉婷、披着情绪的花。 9.你给了我生命中不能承受之重,我将用我的一生来报答你。 10.我情愿化成一片落叶,让风吹雨打到处飘零;或流云一朵,在澄蓝天,和大地再没有些牵连。 徐志摩 11.我是个平常的人,我不能盼望在人海中值得你一转眼的注意。 12.悄悄的我走了,正如我悄悄的来。 13.我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命,如此而已。 14.悄悄是别离的笙箫,夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。 15.他说爱你的时侯,是无心之过,别轻易感动。 鲁迅 16.唯沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言,而且连眼珠子也不转过去。 17.勇者愦怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。 18.面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。

19.猛兽总是独行,牛羊才成群结队。 20.当我沉默的时侯,我觉得很充实;当我开口说话,就感到了空虚。 21.愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。 沈从文 22.我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。 23.凡事都有偶然的凑巧,结果却又如宿命的必然。 24.我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰。 25.在青山绿水之间,我想牵着你的手,走过这座桥,桥上是绿叶红花,桥下是流水人家,桥的那头是青丝,桥的这头是白发。 杨绛 26.你的问题主要在于读书不多而想得太多。 27.走好选择的路,别选择好走的路,你才能拥有真正的自己。 28.人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。 29.惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。

2020年高考语文素材:名人经典语录

2020年高考语文素材:名人经典语录 【分类说明】 名言警句,是指一些名人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传。如果引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者。 本专题精选经典、易记、好用的经典名言,帮助学生快速积累道理论据,丰富文章内容。同时,这些名人名言也是人生成长的给养,给人启发,教人智识。 【重要语录】 鲁迅 1. 惟沉默是最高的轻蔑。 2. 勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。 3. 我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。 4. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。 5. 其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 老舍 6. 雨下给富人,也下给穷人,下给义人,也下给不义的人;其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公 道的世界上。 7. 生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。 8. 人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还 有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。 9. 才华是刀刃,辛苦是磨刀石,再锋利的刀刃,若日久不磨,也会生锈。 10. 我想写一出最悲的悲剧,里面充满了无耻的笑声 钱钟书 11. 婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。 12. 爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。

13. 好东西不用你去记,它自会留下很深的印象。 14. 旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。 15. 天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。 张爱玲 16. 你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我。 17. 因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 18. 于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?” 19. 笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。 20. 我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而,制造更多遗憾的。却偏偏是爱情。 李叔同 21. 物忌全胜,事忌全美,人忌全盛 22. 以“淡”字交友,以“聋”字止谤,以“刻”字责己。 23. 才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。 24. 人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。 25. 我不知何为君子,但每件事肯吃亏的便是;我不知何为小人,但每件事好占便宜的便是。 丰子恺 26. 不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。 27. 你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。 28. 心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。 29. 勿感于时,勿伤于怀.勿耽美色,勿沉虚妄.从今,进取! 30. 一粒沙里看出世界,一朵野花里见天国,在你掌中盛住无限,一时间里便是永结。

弘一法师经典语录

弘一法师经典语录 导语:弘一法师,俗名李叔同,浙江平湖人,生于天津。既是才气横溢的艺术教育家,也是二十世纪著名的多才多艺的高僧。下面由我为您整理出的弘一法师经典语录内容,一起来看看吧。 1、事当快意处须转,言到快意处须住。 2、临事须替别人想,论人先将自己想。 3、一念疏忽是错起头,一念决裂是错到底。 4、不尽人情,举足尽是危机。不体物情,一生俱成梦境。 5、缓字可以免悔,退字可以免祸。 6、静坐,常思已过。闲谈,莫论人非。 7、知足常乐,终生不耻。知止常止,终生不辱。 8、人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事幸成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而恬不为意。则莫大之患,由此生矣。 9、强不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓薄福。 10、有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。 11、以淡字交友,以聋字止谤;以刻字责己,以弱字御侮。 12、公,生明。诚,生明。从容,生明。 13、人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。 14、无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字。 15、修己以清心为要,涉世以慎言为先。 16、处逆境,必须用开拓法。处顺境,心要用收敛法。

17、于作事,必克己谨严,要做到极致。于生活,应戒绝奢华,一切从简。 18、对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。 19、喜闻人过,不若喜闻已过。乐道己善,何如乐道人善? 20、人生最不幸处,是偶一失言而祸不及;偶一失谋而事幸成;偶一恣行而获小利;后乃视为常故,而恬不为意。则莫大之患,由此生矣。 21、喜闻人过,不如喜闻己过。乐道己善,何如乐道人善。 22、心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺已,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。 23、必有容,德乃大。必有忍,事乃济。 24、以情恕人,以理律己。 25、识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。 26、律已,宜带秋气。处世,须带春风。 27、人之侮我也,与其能防,不如能化。 28、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。 29、在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。 30、一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气扁则戾。 31、事能常足,心常惬。人到无求,品自高。 32、不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。 33、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。 34、盛喜中,勿许人物。盛怒中,勿答人书。喜时之言,多失信。怒时之言,多失体。 35、以虚养心,以德养身,以仁养天下万物。以道德养天下万世。

800句古代名人名言经典诗词句

800句古代名人名言经典诗词句 1.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐·李白《梦游天姥吟留别》)2.黯然销魂者,惟别而已矣。(南朝·江淹《别赋》) 3.巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。(北魏·郦道元《水经注·江水》) 4.白毛浮绿水,红掌拨清波。(骆宾王:《咏鹅》) 5.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。(杜甫:《闻官军收河南河北》)6.白日依山尽,黄河人海流。(王之涣:《登鹳雀楼》) 7.白杨多悲风,萧萧愁杀人。(汉·无名氏《古诗十九首·去者日已疏》) 8.白也诗无敌,飘然思不群。(唐·杜甫《春日忆李白》) 9.拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。(唐·高适《封丘县》) 10.半壁见海日,空中闻天鸡。(唐·李白《梦游天姥吟留别》) 11.北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)12.本是同根生,相煎何太急。(三国·曹植《七步诗》) 13.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐·杜甫《寄本十二白二十》) 14.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。(唐·贺知章《咏柳》) 15.避其锐气,击其惰归。(《孙子兵法·军争》) 16.汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点。(唐·白居易《长相思》) 17.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(唐·杜甫《戏为六绝句》)18.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。(唐·白居易《琵琶行》) 19.冰轮斜辗镜天长,江练隐寒光。(宋·陈亮《一丛花》) 20.博观而约取,厚积而薄发。(宋·苏轼《稼说<送张琥>》) 21.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《中庸》) 22.不愤不启,不悱不发。(《论语·述而》) 23.不积跬步,无以至千里。(《荀子·劝学》) 24.不见年年辽海上,文章何处哭秋风。(唐·李贺《南国》) 25.不觉碧山暮,秋云暗几重。(唐·李白《听蜀僧弹琴》) 26.不鸣则已,一鸣惊人。(《史记·滑稽列传》) 27.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(东晋·陶渊明《五柳先生传》)28.不去庆父,鲁难未已。(《左传》) 29.不入虎穴,焉得虎子。(《后汉书·班超传》) 30.不塞不流,不止不行。(唐·韩愈《原道》) 31.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼:《题西林壁》) 32.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。(唐·元稹《菊花》) 33.不是一番寒澈骨,怎得梅花扑鼻香。(裴休:《宛陵录·上堂开示颂》)34.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(宋·王安石《登飞来峰》)35.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(元·王冕《墨梅》) 36.不知近水花先发,疑是经冬雪未销。(张谓:《早梅》) 37.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(唐·贺知章《咏柳》) 38.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐:《蜂》) 39.采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明:《饮酒》) 40.残雪暗随冰笋滴,新春偷向柳梢归。(宋·张耒《春日》)

年轻人奋斗的经典语录

年轻人奋斗的经典语录 作为一个年轻人,就需要去奋斗,下面是我为大家带来的年轻人奋斗的经典语录,希望能帮助到大家。 年轻人奋斗的经典语录 1 不断的奋斗就是走上成功之路。 ——孙中山 2 确立起一种正确的人生哲学,于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人,是最不幸的人。 ——赵鑫珊 3 拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生,——这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。 ——柯蒂斯 4 只要心中有希望存在,就有幸福存在。 5 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神,这些都是科学研究成功所需要的条件。 ——贝弗里奇 6 光阴可惜,譬诸逝水,当博览机要,以济功业。 ——颜之推 7 我们应当努力奋斗,有所作为。这样,我们就可以说,我们没有虚度年华,并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。 ——拿破伦一世

8 人生我们要做个强者,要有足够的拼搏精神,幸福才属于我们! 9 生活好比橄榄球比赛,原则就是:奋力冲向底线。 ——西·罗斯福 10 没有人陪你走一辈子,所以你要适应孤独,没有人会帮你一辈子,所以你要奋斗一生。 11 人往往拿着书籍的东西来判断无知的事物;人往往拿着错误的推论当正确的结论。 12 不满烦闷,只应该使我们更坚决地向前奋斗;不应该使我们逃避困难,一瞑不视。 ——邹韬奋语录大全网 13 盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。 ——陶潜 14 生活的理想,就是为了理想的生活。 ——张闻天 15 具有了向上的力量,才能一眼望到山外的大地,蜿蜒的长河,人类精神的进步。 ——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》 16 任何事业都可能受挫折,虽然为事业而奋斗的人是伟大的。 ——本涅特 17 所见锐明当自信,不可因人所说如何而易吾之自信。 ——薛敬轩 18 智者创造机会,强者把握机会,弱者等待机会。

最新个人励志经典语录记

太阳的光,洗着我早起的灵魂。天边的月,犹似我昨夜的残梦。——《晨兴》 /微笑 每天务必做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则,它可以使你养成认真尽责职而不以为苦的习惯。——马克·吐温 时间很短,天涯很远,往后的一山一水,一朝一夕,自己安静地走完。倘若不慎走失迷途,跌入水中,也应该记得:这世上任何地方,都可以生长;任何去处,都是归宿。 缓解一下,小测试!!! 王师傅是卖鞋的,一双鞋进价20元卖30元,国庆节打八折,顾客来买鞋给了一张50元的钱,王师傅没零钱,于是找邻居换了50元零钱。事后邻居发现钱是假的,王师傅又赔了邻居50元。请问王师傅一共亏了多少???? 提示:做这道题100人有99人答案不尽相同,因为它不仅仅是一道数学题,只要解释合理,大家对自己不要太自信,要仔细一点哦,不信你就挑战一下吧! 对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子…他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。所有其他的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众理想的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧。——黑塞 我无法知晓自己真正想要找到的那种生活的惊心动魄之处,因为外面的世界看起来毫无头绪。时间的复杂之处正在这里,并且,随着岁月的进程,这种特征愈发鲜明。我几乎成了熟悉的众人皆知的一个孤单的人。作为回报,我准备将自己的世界在纸面上扩张到无限深远。事实上,尽管我自以为与众不同,但总是无法回避地与这个世界越来越近。这使我又高兴又担忧。从一个沉默寡言的人过渡到今天这一步其实有诸多不易,我明白这样的道理。它应该属于更多更普通的人.——无端崖 /微笑 那些褪色青春梦,普通得不能再普通,你肯定懂——《匆匆》 /微笑 多年后,再回想这样的迷茫或许连执著的原因都记不得了,青春就是让你张扬的笑,也给你莫名的痛。——《虞美人盛开的山坡》 读万卷书,必行万里路。。。是谁说的,你造吗??? 没有人会喜欢孤独,只是比起失望、随欲,以及冷热交替后的纵横来说,孤独会让人更踏实。 没安全感的人通常会觉得喜欢的人没有那么喜欢自己,一点小事就可以让不稳定的情绪爆发,之后在冷战中等待别人的让步,结果只会导致互不理睬不欢而散。其实道歉并不一定代表自己真的错了,只是认为这段关系比自己的尊严更加重要,我更害怕对方的沉默不语,有时候我觉得沉默比争吵更加难熬。——顾七兮 时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏,明白不管怎样被生活对待,依然要许诺自己明日必有太阳。我想,沉默是成长的标志,而成熟的标志,就是如何去沉默。——《生如夏花》 理想的功能不是卖钱,是它在实用主义无力的时候,延伸了我们的无言。——《我爱这哭不出来的浪漫》 / 饭要一口口地吃,路要一步步地走。不遇到一些人渣,怎么分辨出好人?不多尝试一些事情怎么知道自己喜欢什么不适合什么?因为经历,所以懂得。只有真正干过了,才知道自己真正要的是什么。心慢下来,行动才能快起来。——《慢慢来,一切都来得及》

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