让《品德与生活》教学回归生活论文

让《品德与生活》教学回归生活

《品德与生活》课程标准指出:“《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。”就是这种新型的活动课程,为低年级学生提供了展示自我的舞台,让学生在一种真实的环境中,学会分辨是非,引发道德体验,提高道德认知,从而成为学生道德形成之路上的奠基石。而现在的一些思品教学,往往局限于书本的世界,却脱离了儿童的现实生活世界,人为地造成了“纯而又纯”的教育儿童所经历的书本世界无法于周围的生活自然地沟通起来,这样的思品教学无法真正触及儿童的真实内心,无法使儿童的心灵深处产生影响。而真正有效的教学,必须能触及儿童的内心世界,从而影响他们的心灵。所以《品德与生活》教学必须回归儿童现实生活的世界,让儿童自主实践,才能获得愉快地生活,积极地生活。

下面,我从以下几个方面浅谈如何发掘《品德与生活》课的生活性,从而引领其教学回归生活,提高教学的有效性。

一、结合课程设置,引导学生走进生活。热爱生活。

课程目标主要是通过儿童直接参与的丰富多彩的活动与行为实践实现的。在这样的教学中,教师不再是“教”教材的人,而是儿童活动的支持者、合作者、指导者。是引导、激发和深化儿童活动的人。儿童更多地是通过实际参与活动,动手动脑亲切体验,而非仅仅依靠听讲来学习。教学时,以学生的生活为基础、组织、安排教学内容和要求,尽量把学生的目光引到课本以外的、无边无际的生活

小学品德教学论文《让品德教育回归生活》

小学品德教学论文《让品德教育回归生活》《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好，乐于探究，热爱生活为目标的活动型综合课程。时下的一些思品教学，脱离了儿童的现实生活世界，往往局限于书本的世界，回避了现实生活，人为地造成了“纯而又纯”的教育。儿童所经历的书本世界无法于周遭的生活自然地沟通起来。思品教学无法真正触及儿童的真实内心，未能真正从儿童的心灵深处产生和影响。而真正有效的教学，必须能触及儿童的内心世界，从而影响他们的心灵。所以《品德与生活》教学必须回归儿童的世界，回归生活的世界，回归现实的世界。让儿童自主实践，才能获得愉快地生活，积极地生活。本课程具有三个基本特征：生活性、开放性、活动性。它从儿童的生活经验出发，其内容涵盖了品德教育、劳动教育、社会教育和科学教育。内容极为广泛，涉及到学生生活的方方面面，直接地反映了儿童的现实生活。下面，我从以下几个方面浅谈《品德与生活》课的生活性。一、走进生活，热爱生活。学生的世界是精彩的，也是纯真的。然而，他们再现实生活中往往会发现一些和课外书和书本上和教师所讲的相矛盾的现象，事件、产生许多困惑。如果我们的教学不能解决每天遇到的生活问题、情感问题，就失去了教育的真正价值，在认识这些生活问题的过程中，教师应引导学生树立正确的人生观，价值观，生活态度等，便是自然的，而不是外加的因素。儿童的世界，听听他们在说什么；看看他们在做什么，想想他们有什么困惑，便是我们老师应该做的事情。课程目标主要是通过儿童直接参与的丰富多彩的活动与行为实践实现的。在这样的教学中，教师不再是知识的直接传授者，不是“教”教材的人，而是儿童活动的支持者、合作者、指导者。是引导、激发和深化儿童活动的人。儿童更多地是通过实际参与活动，动手动脑亲切体验，而非仅仅依靠听讲来学习。教学时，以学生的生活为基础、组织、安排教学内容和要求，尽量把学生的目光引到课本以外的、无边无际的生活世界中去，从而引导儿童热爱生活、学习做人，把道德寓于儿童的生活中，使良好的品德在儿童的生活中形成。例如，教《美丽的生命》这一课时，我首先安排在课前先让孩子在爸爸、妈妈的陪同下走出校园到田野，郊外去观察去发现，去感受美丽的大自然。在上课伊始，我再播放散文《草》的录音，那优美的词句，那动人的意境使孩子的内心漾起了向往的感情，陶醉在那诱惑中，紧接着我抛出这么一个问题：在田野里你发现了什么吗？怎么发现的？一层激起千层浪，孩子的激情被点燃了。结果学生很快说出自己的观察与体会。生1说：星期天，爸爸陪我去田野里玩。我看见路边的小花开了，田野里一片绿油油的，可美了。生2说：星期六，我和哥哥去田野。我们逮到很多蚂蚱，可好玩了。生3说：我发现树上知了都在不停的叫。 …… 最后，通过学生自己的寻找、观察、感受、交流，使他们体验到任何生物都有生命，大自然就是由这些美丽的生命组成的。从而使学生理解生命的宝贵，感受到大自然的美。因此，学生在心灵深处就有了一种想去保护大自然，爱护小动物的意识。

让教育回归生活用生活进行教育

让教育回归生活用生活进行教育“生活教育”这一主张是20世纪初陶行知先生针对当时教育太重书本、与生活没有联系的弊端提出的，他主张“生活即教育、社会即学校、教学做合一”。如果说杜威的“教育即生活”是强调教育具有生活的意义，注重教育对生活的影响。那么陶行知先生的“生活即教育”则是从教育的角度看生活，强调生活的教育意义，以及教育对人生活的作用。两种观点虽有不同，但殊途同归，从生活教育的理念出发，互为补充，相互印证，为教育工作者明晰方向，开拓观念。从现实意义上看，陶行知先生的“生活即教育”更具有其社会的价值，不仅适应近代中国国情，而且与当前的教育息息相通。幼儿园教育是整个学校教育的基础，在幼儿园日常教育教学活动中，生活教育似乎已经耳熟能详，教育教学内容取自孩子们生活，日常活动离不开与孩子生活息息相关的东西，那么再提倡生活教育对于当今的幼儿园教育有何意义呢？笔者认为，很多幼教工作者认为的生活教育与行知先生提出的“生活教育“仍然有一定距离，表面的融合不是内在的根本改变，生活教育只停留在教学活动的表面上，与孩子们在园的真正意义上的“生活”仍有很大的距离，生活教育在幼儿园依然有很长的一段路要走，不仅是观念的改变，更是实践研究的拓展。结合幼儿园教育的现状，笔者对先生“生活教育”在幼儿园的研究与实践提出三点看法：一、以班级生活为原点，和孩子们共同生活当孩子们走入幼儿园中，进入自己的班级，就来到自己学习、游戏的空间。我们更倾向于把班级称作孩子们“生活的场所”，是因为孩子们不仅仅要在班级内进行学习、游戏等各项活动，更要在琐碎的一日生活中与他人进行交往，感受在集体中自我的存在，在班级这个小社会群体中经历体验各种生活化的场景。陶行知先生认为，真正的生活教育是“以生活为中心的教育”，是“供给人生需要的教育”，是生活所原有的，生活所必需的教育。而班级生活包含了孩子们在幼儿园进行的所有活动，远远超出狭隘意义上的幼儿园教育教学，是幼儿园教育原点。以班级生活为原点，教师的角色不再是管理者，而是和孩子们共同生活的一个成员。只有当教师融入这种群体生活之中，和孩子们一起活动，一起感受时，才会发现孩子们真实的需要，才会从孩子们的角度出发采取相宜的教育策略。共

课内外结合,让阅读教学生活化

课内外结合,让阅读教学生活化【摘要】生活处处皆语文！教育要回归生活世界，回归生活基础，阅读教学更应如此，阅读也就是紧密联系生活的过程。这样，生活便成为阅读成功的前提条件和阅读的最终归宿。阅读教学生活化，即改变传统语文局限于课本的学习方式，还语文教学更广阔的空间。【关键词】阅读教学；生活化；立足文本；创设情境；沟通阅读教学是一个特殊的生命体验过程，是一种心灵的交流、精神的对话。阅读教学的每一篇文章都来自于生活，阅读的外延与生活的外延相等。语文阅读教学，应立足于课内，延伸于课外，让阅读教学走向生活化。阅读教学生活化，绝不是脱离文本走向社会，而是要立足文本，在建构生活中还原生活场景，在还原生活中体验生活意蕴，在体验生活中提升生活品质。让学生从抽象、虚拟的课本堆中解脱出来，给学生感受生活的机会，使学生在与现实世界的撞击、交流中产生情感，从而提升语文素养。一、立足文本，回归生活小学语文课本中选编的课文，都是作者的生活体验、见识、感悟，文本都来源于生活，又高于生活，许多可能还是生活的典范，引领生活潮流。但作为读者的学生是具体的人，他们有着自己的生活经历，有着自己的情感世界，正所谓：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，学生对相同文本的体验必然是不同的。因此，不是盲目地带着文本走向生活，而是在立足文本的前提下，使阅读教学成为回归生活世界的一种迁移。阅读教学要与学生生活世界沟通，使文本恢复到鲜活的状态，与人的生命、生活息息相关，呈现出生命活力动态。例如，在教学《陶罐和铁罐》后，我问他们：“孩子们，你们最喜欢故事中的哪一个人物呢？为什么？”学生们纷纷举手回答，有的说：“我最喜欢陶罐，因为它谦虚，有礼貌，还懂得关心别人。”有的说：“我最喜欢陶罐，因为它以诚待人，是我们学习的好榜样。”我又问他们：“读了这篇课文，你有什么感想？”学生们还是争先恐后地举手回答，有的说：“我们应该向陶罐一样，做一个有礼貌，明事理的人。”有的说：“我觉得人与人之间要和睦相处，互相关心，互相帮助。”有的说：“读了这篇课文，我懂得了每个人都有长处和短处，要看到别人的长处，正视自己的短处。”许多学生都有自己的独特感受和体验，我认为最直接的原因在于，学生体验了生活，找到了与文本联系的支点，打开了思维的闸门。这样的迁移运用，为学生的表达提供了源头活水。二、创设情境，感受生活真正的阅读教学决不能停留在文本的语言之中，而要进入到作品所揭示的生活现场，把读者的视野带入到广阔的自然与生活的课本之中。文本只是一个用来借助的材料，文本应该转化整合成一个基于真实的环境。在还原后的虚拟生活场景中，师生一起来完成生活交给的任务，在生活中加深习得知识，形成能力，在

如何将小学道德与法治课教学回归生活化

如何将小学道德与法治教学回归生活化【摘要】道德内在于生活之中，是生活的构成性要素。道德和做人的学习，不同于一般的书本学习，它必须是在生活中向生活学习。这是二十一世纪以来德育课程改革的主导思路，目前已成为德育理论与实践工作者的共识。儿童品德的形成主要是源于他们对于生活的认知和体验，让儿童在体验生活的过程中掌握知识，以生活为本＂，把生活世界提供给学生去体验。那如何将小学道德与法治教学回归生活化呢？一、启发诱导、回味生活；二、创设情境，体验生活；三、榜样学习，浸润生活；四、活动参与，探究生活。【关键词】小学道德与法治、课堂教学、回归生活【正文】道德内在于生活之中，是生活的构成性要素。道德和做人的学习，不同于一般的书本学习，它必须是在生活中向生活学习。这是二十一世纪以来德育课程改革的主导思路，目前已成为德育理论与实践工作者的共识。儿童品德的形成主要是源于他们对于生活的认知和体验，让儿童在体验生活的过程中掌握知识，以生活为本＂，把生活世界提供给学生去体验。这就要求老师在道德与法治教学中，发展能力如何让道德与法治的教学回归生活，必须将学生课堂学习课本理论知识与现实生活结合起来。道德与法治教学也在呼唤回归生活--＂把生活作为本源。记得我国著名教育家陶行知先生曾说过＂生活即教育＂。那么，构建学生感兴趣的生活课堂，将课堂学习与生活实践结合起来是教师在小学道德与法治课教学研究的重要问题。那如何将小学道德与法治教学回归生活化呢？经过多年的教学实践，我认为，主要从以下几个方面着手。一、启发诱导、回味生活教材中有很多环节，是请学生讲述自己已有的生活经验，呈现或者分享他人过去的生活情境。这样的设计不只是为了导课的需要，也

让《道德与法治》课堂“回归生活”

生活是最好的课堂。品德教育源于生活，道德与法治课程旨在以正确的价值观引导儿童更好地适应社会生活，在充满探究与乐趣的童年生活中，学会生活、学会做人。随着新课程改革标准的不断深入，道德与法治教育在小学阶段的地位与作用越来越重要。小学生学习道德与法治课程，有助于学生们更好的适应社会生活，提高他们在现实社会生活当中的应对能力。将生活化的理念引入到这门课程的学习当中，是出于教学的需要，是为了提升教学效果的需要。小学生对于道德与法治的认知主要通过生活和学习来了解，小学生的思想还处于一个单纯状态，生活与教育给他提供怎样的环境和画笔，他就会逐渐形成相应的道德品质和法治素养。教学中一定要扎实的从生活入手，让学生感知生活，贴近生活，从而帮助他们更好的在生活中应用这些策略和知识。道德与法治教学的“生活化”是指教师引导学生从传统的书本学习转向对社会生活的学习，通过学生对自然、社会、事件、人物等的真实感受，在与现实社会的交流与碰撞中产生对社会、对生活的关爱，实现道德与法治课程的学习。在这个过程中真正达到“知情意行”的自我认知、自我反省、自我教育的过程。一、将学生的现实生活引进课堂，拓宽教材内容教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在道德与法治教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。教学设计时让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染、情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的体验。比如，在《家乡的名片》一课的教学中，为了学生进一步感受教学内容，教师可利用多种方式，如视频、图片、动画等将全国各地的特产展示在学生面前，之后再让学生讨论，自己家乡的特产有哪些，在学生们回答“牛肉”“长山药”……后，教师再向学生展示事先准备好的各种事物，通过这些学生在日常生活中经常见到的物品，使学生的亲切感增强。利用这样的教学方式，让学生置身于生活化的教学氛围中，使之对知识展开主动理解与表达，同时也可充分体现教学联系生活情境的主动性，有效提高生活化教学的课堂效率。二、加强学生的生活体验和实践，强化教学效果思想品德不只是纯粹的理论，而是一个人思想的倾向和行为习惯。因此必须借助于实际的生活体验，让生活体验升华为学生自觉的追求。在教学中，教师必须优化情境，并以优化的情境为空间，以创设情境为主线，根据教材的特点、教学方法和具体学情，在课堂上营造一种富有情境的氛围，让教学活动烙上生活的印记，使“生活课堂化”、“课堂生活化”，把课堂教学与现实生活有机地结合起来。例如在教学《在“责任”中长大》这一框题时：我把班级一名家庭困难但自立自强的学生的事迹讲给同学们听：有位同学每天就在我们身边，她的父亲在她很小的时候因病去世，她的母亲在三年前得了重病，瘫痪在床。但就是这位同学坚强地“扛”起了这个家。她每天早早起床，先做饭给妈妈吃，然后喂妈

让思想品德课教学回归生活案例

让思想品德课教学回归生活 ——《追寻高雅生活》教学案例进修学院江宏案例背景：这是人教版七年级上册第三单元的一课内容，教师事先考虑到课题可能与学生的理解有点距离，上课时有意改了课题为《追寻健康的生活》，以便于学生的理解。从课题上看，本课的设计应当紧密联系学生的自身实际，让学生辨别“健康”与“不健康”的生活，然后引导学生选择健康向上的生活。教师的巧妙设计突破的我们预先是设想，收到了意想不到的效果。案例描述：以歌曲导入，播放，熟悉的画面，轻快优美的旋律很快就把学生课间的注意力吸引到课堂中，学生们也轻声地跟着哼了起来。师：刚才我们所看的校园MTV是我们学校的缩影，从中你们看到了我们的校园生活包括哪些方面？生1：我看到了同学们在操场上开展体育活动。生2：我看到我们在课堂上认真学习的场面。生3：我还看到我们在学校中获得了荣誉。生4：我看到画面中老师和我们同学的关系得融洽-------。学生尽可能的把他们在MTV中所看到的一切表述出来，他们热情高涨，似乎意犹未尽。教师看出了同学们的心思，让学生继续这个话题。师：在学校里，你们还喜欢并参加的活动有哪些？同学们畅所欲言，说出了自己平时所喜欢的各种活动，教师接着提问：这些活动对我们有哪些帮助呢? 生：强身健体、增强我们的思维、培养我们的合作精神-------。师：这些都是健康生活。为了加深学生对健康生活的理解，教师举了一个在学生中经常会碰上的一个事例，出示屏幕：小辉是个初一学生，有一天，数学老师给大家看了两幅图片，同学们百思不得其解，下课后，小辉会怎样做呢？同学们的兴致很快就调动起来，他们根据自己的经验，纷纷说出了自己的想法，老师并没有急于给出了学生的答案，留给了学生遐想的空间。教师让学生说出小辉各种可能的做法后，然后展示屏幕，小辉当时的真实做法：出于对这个问题的好奇，小辉继续思考，但始终想不明白。两个三角形底、高都是一样的啊，这样说来面积都是一样的，如果缺了一块，难道是三角形面积定理有错？他用了6种方法都没找出结果，他的同桌嘲笑他：“算了吧,你已经失败6次了！” 师：面对挫折，小辉会怎么说？教师继续利用学生自身感受和体验，来猜想小辉会说些什么，继而推测他会采取的行动，让学生大胆发挥自己的想象，之后展示结果：小辉回驳道“我的成果就是知道这六种方法都行不通！哈哈,我一定能找到区别！”终于，他发现了“谜底”，原来是我们的视觉出现了偏差……小辉也从此对数学

让课堂回归生活小学教研论文

让课堂回归生活小学教研论文近期有幸读到浙江省东阳市特级教师卢雁红的《语文生活化教学的认识与实践》一文，她提出了生活化教学的观点。她说：所谓生活化教学是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好的生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。《九年义务教育语文课程标准》提出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。”体现“全面”和“综合”是新时期语文教育的一个新理念。语文综合素质是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的语文素养，要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育和生活紧密相连；杜威 “教育既生活”的著名思想，更是强调儿童各种感兴趣并且主动进行的学习活动，从课堂向生活的世界回归。可见，生活化教学的确是符合新课程标准的一种教学形式。在卢老师的理论基础上，我在教学中进行了生活化教学的一些尝试，下面就谈谈我在底年级语文教学中进行生活化教学的一些做法：一、重演生活故事，训练说话能力 “兴趣是最好的老师”。爱表演是儿童的天性，而表演他们生活中所熟悉的生活故事，回归生活的真实，就更加乐此不疲了。“口语交际”是底年级语文教学的一个重要组成部分，教学中利用学生爱表演的天性，让学生在兴趣这一前提下进行说话训练，会收到事半功倍的效果。如：在上苏教版第二册的口语交际《学会做客》这一课时，先让学生说说自己生活中的做客经历，再让学生互相表演，互相补充。做客是学生日常生活中经常遇到的’事情，表演起来非常活跃，使用的语言也特别丰富，使学生的口语交际能力在愉快的氛围中得到训练，充分体现了学生的主体性，教学活动也变得更加生动。二、创设生活情境，体验课文内容生活的边界就是教育的边界，生活的范围就是课程的范围。（《课程理念的更新》）生活化教学中创设生活情境的目的，是为了把学习内容和学生的生活体验联系起来，使新学内容能较快的纳入学生原有的知识结构，达到真正的理解。如在学习《小松树和大松树》一课时，最后一句“小松树听了风伯伯的话，惭愧的低下了头”，教学中抓住“惭愧”一词创设一个生活情境，让学生以表演的方式说说小松树听了风伯伯的话后会说什么？同学们联系日常的生活经验，纷纷发表他们的见解，如：“谢谢风伯伯，是您让我明白，我能看的远，是大山的功劳啊！实际上，大松树比我高多了。”“大松树，对不起，我刚才太不礼貌了，我以后再也不能看不起别人了。”……通过表演，学生轻轻松松的就达到了真正理解课文内容的目的。三、展示生活亮点，促进个性发展

让品德教育回归生活

让品德教育回归生活《品德与社会》课程标准明确指出：“儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊价值，教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会”。因此，在实际的课堂教学中教师必须把生活材料引进课堂教学，引入生活的源头活水，注重让学生在课前收集信息，课上展示，交流信息，通过学生之间的合作讨论，并结合游戏表演等形式丰富儿童的感知世界，强化体验，在生活中实践。使学生在生活的丰富多彩、有血有肉的感性材料中学习道德知识，熏陶道德情感，形成道德行为。一、课前，调查生活丰富多彩的社会生活，是对学生进行道德教育“活”的源泉。品德课前的生活调查，让学生与真实的社会生活面对面的接触，在生活中学习生活、学习道德，将能为品德课的教学提供第一手素材，同时也拉近了品德教育与社会生活的距离。为此，课前，教师应根据学生的年龄特点和道德基础，让学生通过生活调查积累生活材料，借助已有的道德经验，为直奔主体教材的学习“铺路搭桥”，为实现该课的道德认知教学目标起到铺垫作用。例如在教学《珍爱生命遵守规则》时，在上课前教师先组织引导学生通过了解、调查学校、家庭、社会生活的交通现状、交通事例，让学生获得亲身体验，让学生用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受自觉遵守交通法规对于社会生活的重要意义，使学生警醒。进而懂得遵守交通法规要靠自觉，懂得珍爱生命的重要性。二、导入，再现生活美国心理学家布鲁姆指出：“学习的最好刺激乃是对所学材料的兴趣。”心理学家罗杰斯也说过：“创造良好的教学气氛，是保证有效进行教学的主要条件。”教学导入时，恰当地运用形、音、色俱佳的现代教学媒体，把现实生活中鲜活的场景再现于课堂，让学生在课堂中感受到真正的生活气息，不仅能迅速吸引学生注意，激发他们的兴趣，而且还能为课堂教学营造出良好的氛围，对于学生养成良好的行为习惯有着极为重要的作用。例如在教学《珍爱生命遵守规则》时上课伊始，以真实的交通事件和交通事故的录像开课，这样能一下子就把学生带进所创设的情境中去。运用多媒体课件展示目前交通安全的现状，一幅幅触目惊心的画面，直观形象的视频不仅带给学生发自内心的害怕，更能让学生真切地感受到不遵守交通法规会给自己、他人带来多大的伤害啊！使学生深深地体会到遵守交通法则、注意交通安全的重要性，激发学生热爱生命的情感，从而导入新课。三、课中，体验生活育情悟理是品德课达成教学目标最重要也是最关键的环节，因为“情”是通向“理”的桥梁，“情”和“理”又是促进学生“知”“行”统一的纽带。

课堂教学回归生活的理念

教学中回归生活的理念教育家陶行知先生指出：“生活即教育”，“教学做合一”，“为生活而教育”。语言源于生活，脱离实际生活的语言是不真实的。一个语言枯燥的课堂是不能激发学生的学习兴趣的，只有将语言融入生活，它才会绽放魅力，才能提高学生的学习兴趣。因此我们教师应巧妙地将授课内容与实际生活相联系，让学生在生活中学习语言和运用语言，让英语走进生活，让生活再现英语，让我们的英语教学焕发出生命的活力。一、使教学内容生活化，让英语贴近生活新一轮的英语课程改革也着重强调了英语生活化教学，在教学过程中要关注和联系学生的生活实际和生活体验，即把英语课程定位在一个开放的体系上，让其贴近实际、贴近生活、贴近时代，树立以学生为本的思想，提倡学生参加、体验、亲身实践、独立思考、合作探究，从而实现教学方式和学习方式的转变。现行的新目标英语教材“Go for it！”所提供的内容贴近生活、贴近时代、贴近学生实际，处处关注学生的“生活体验”和“生活经验”，为我们的“生活化教学”提供了很好的教学依据。叶圣陶先生在几十年前就曾指出：“教材无非是个例子。”我们应该加强课堂教学与生活的沟通，把生活中鲜活的事实引入课堂，创设一个个真实的情境，使学生的生活经历成为课堂教学的主题，让学生觉得并非在完成教材某个内容的学习，而是在生活中完成某一件事情。其中的英语内容只不过是完成这件事情时所必须使用的语言，而且使用这些语言是自然而然的。只

有这样，才能真正发挥语言的交际功能，才能真正实现英语教育素质化。如在讲授新目标英语七年级（上）Unit 10 “Can you play the guitar?”时，把事先画好的有关各种俱乐部的海报(English club、Music club、Swimming club、Sports club……)张贴在教室内，使学生在学习和演练中犹如身临其境。如: Girl：I want to join the music club. Boy: Oh, can you sing ? Girl: Yes, I can. 然而仅书中的知识点还远远不能为学生的感知、理解、记忆和运用提供最佳的语言情境。因而，在日常教学中我经常有意识地去收集生活中的英语，把它们带进课堂，为教学服务。如在教字母前，我收集了学生生活中经常见到的缩写词：KFC、VIP、WC……搜集了学生生活中经常见到的商品英语：餐巾纸上的soft,、牛奶包装上的milk、橘子汁瓶上的juice……还有学生生活中经常见到的电脑英语：Windows、My files、E-mail……这些生活中的英语让学生在学习时热情高涨，思维异常活跃，效率大大提高，也让学生感到英语就在我们身边。二、组织多样化的课堂教学，让英语走进生活课堂45分钟是教学的主战场，是学生获得知识的主渠道。

浅谈小学语文阅读教学生活化

浅谈小学语文阅读教学生活化生活化教学是指教师通过捕捉生活中的学科知识，挖掘学科知识的生活内涵，将抽象的教学建立在学生生动、丰富的生活经验之上，引导学生通过探究、合作等学习方式陶冶情操，获得有活力的学科知识和技能方法，并能学以致用，创造性的解决生活中的实际问题，实现学科教学的生活化。在新课程教学理念的影响下，教学生活化策略渐渐成为基础教育领域教学关注的焦点。陶行知先生提出：“教育即生活，没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。”“我们深信生活是教育的中心，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”从一个侧面我们可以看出，陶行知先生几乎是开创了中国教育生活化的先河。从小学语文阅读教学生活化的角度，大致可以从以下几个方面来看。一、教学目标的生活化在新课程标准的指导下，义务教育阶段小学教学目标发生了重大的变化，课堂中由偏重于单一的认知目标转向生活化多维目标教学。传统小学语文阅读教学重视的是知识技能，以知识为本位，而把情感态度价值观看作是可有可无的东西。在这样的背景下，就容易对小学生的阅读学习造成一种误导，使学生只知道学习知识，而并不了解知识背后的深刻含义。在生活化教学目标提出以后，我们关注的点将更加全面，尽可能地使阅读教学充分发挥它的效用，而不仅仅局限于知识的传授，从而使学生积极的投入到阅读教学中来，更好的发挥阅读教学寓学于乐，陶冶学生情操的作用。二、教学内容的生活化语文来源于生活，应用于生活。语文教学不是为了使每个学生都成为作家、演讲家，而是培养能适应社会发展，能与他人交流的人，因而我们的语文阅读教学应紧密联系学生的生活实际。阅读活动与生活联系紧密，阅读材料是生活的展示和浓缩，生活是阅读的天地和资源，阅读是生活的外延。要提高阅读教学效果，须处理阅读与生活的关系。尽力丰富学生生活，开阔阅读背景拓展阅读量，以构建“阅读与生活”之间互为联系，互为促进的良性循环机制。 1.联系学生学校生活，使阅读教学生活化

小学《品德与生活》教学论文

源于生活回归生活小学《品德与生活》教学论文【摘要】《品德与生活》这门课程的基本理念之一，是品社课应该生活化。也就是说儿童品德的形成应该源于他们对生活的体验、对生活的认识、对生活的感悟。在教学中一定要立足生活，贴近生活，并让学生参与其中，使他们在学后还能将升华后的行为回归到生活中去。让学生从原有的生活经验入手，在课程中进行整合，使学生有一个学习、吸纳、提升的过程，丰富拓展学生原有的生活经验，最终回归生活。【关键词】生活化经验行为升华提高回归品德是一个人走向成功至关重要的因素。每个人的成长轨迹，都会与其品性有着千丝万缕的关系。因为在社会这个群体组织里，个人品德决定着大家对自己的认可程度，从而形成大家对自己的期待和认识，无形中就确立了你在群体中的价值和地位。品德的重要性，不仅仅体现在职场上，也表现在生活中的方方面面，譬如对于朋友、对于家庭、对于社会，由好品德塑造形成的综合印象会让个人赢得广泛的尊重，成为事业及其它方面向上的阶梯。好的品德会有着极强的公众影响力。在现实生活中，好的品德处处体现出价值，会令家庭和睦、邻里互敬、朋友帮扶、同事友爱……可以说，优良品德，是一个人的修养，表现出了无穷魅力。表现在小事及细节方面，体现出谦让、关爱、诚实、勤劳等品质。既然品德对于一个人、一个社会是如此重要，那么如何让在校的孩子也能有好品德，走出门都能体现好素质呢？我觉得这与《品德与社会》课怎么上有着重要关系。《品德与生活》这门课程的基本理念之一，是品社课应该生活化。也就是说儿童品德的形成应该源于他们对生活的体验、对生活的认识、对生活的感悟。只有来自于孩子实际生活的教育活动，才能引发他们内心的而不是表面的道德情感，真实的而不是虚假的道德体验和道德认知。正如曾经有人说过的“告诉我，我会忘记；给我看，我会记住；让

让语文回归生活的论文

关于让语文回归生活的论文摘要：语言来源于生活，在生活中学语文，这是“大语文教学观”的需要。识字、阅读、习作、口语交际都与现实生活紧密相连。在语文教学中，渗透学生的生活，使语文教学返朴归真,应让语文教学回归生活。同时生活又是学生学习的源泉，是课堂教学生活化的延伸。浅谈语文教学回归生活小学语文论文教学中，通过“访一访，观察生活”、“演一演、再现生活”、“学一学、体验生活”等，从而引导学生走向社会，走向生活。美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等”。此话不无道理，教学活动是人类生活中的一部分，离开生活的教学活动是不存在的，而语文教学更离不开生活，生活中无时无处不存在语文教学。《全日制义务教育语文课程标准》提出了“综合性学习”的要求，以加强语文课程与其他课程与生活的联系，促进学生语文素养的整体推进和协调发展。语文素养是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的综合素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育与生活紧密相连。 / 教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。一．语文教学应回归生活以往的语文教学只注重知识的传授，技能的训练，是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应该是语文教学的返朴归真。教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。在教学中，我们应做到以下几点： 2、演一演，再现生活。每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，“充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。例如，在教学《聂将军与日本小姑娘》时，可以组织学生分角色扮演40年后美穗子带着三个孩子专程前来中国看望聂将军的情景。通过生动鲜明的表演，不仅使学生加深了对聂将军是活菩萨、是中日友谊的使者的理解，而且学生的学习兴趣盎然，想象力、创新能力都得到了很好的锻炼。又如《歌唱二小放牛郎》一文，教师可借助多媒体，播放小英雄王二小为了保卫后方机关和几千个老乡，将敌人领进八路军的埋伏圈而被敌人用刺刀挑死的英勇场

阅读教学中的生活化教学

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/f57532418.html, 阅读教学中的生活化教学作者：温惠萍来源：《小学生作文辅导·上旬刊》2019年第04期【摘要】在语文与生活的处理上，要以学生为主体，抓住课文与生活的接触点，用开放的视角，把触角伸向主体和主体的大千世界，向我们的全部生活开放，让学生在对生活的理解中实现对课文的理解、体会与升华。【关键词】？阅读；教学；生活化一、抓住“兴趣点”——设置情境，引发学生学习兴趣《北京的春节》一文的作者是著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，以时间为经线，以人们的活动为纬线，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好。情趣盎然，学生喜闻乐见。导入时，我首先播放贺年曲，一边叙说：春节，一个万象复苏、草木更新的节日，一个欢乐祥和的节日，一个隆重而传统的节日，关于春节，同学搜集了哪些资料或者想起了哪些令自己难忘的春节经历呢？学生畅所欲言，兴趣盎然，很快就进入了情境。随后，我随即出示童谣，大家齐读：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。这个童谣所描述的内容与我们北方的春节习俗是相通的，孩子们更觉亲切。于是，我对孩子们说：“这就是北京的春节的写照。很有特色是吧，今天，我们就跟随作家老舍，走进老北京，过一个京味十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。”讲春节经历，读春节童谣，两个环节的设置简直是珠联璧合，使文本与生活真切地联系在一起，使学生、生活与文本零距离的对话，极大地激发了学生对文本的兴趣。二、捕捉“动情点”——联系生活，引发与文本情感的共鸣《童年的朋友》是一篇充满童趣的外国儿童文学作品。课文以“我”曾经想当拳击手为线索，通过描写小熊可爱的外形和以往与“小熊”形影不离的点点滴滴，来表达我与朋友小熊之间真挚的情感。于是“我”自责不该忘却“小熊”曾经带给自己的快乐，改变了主意，并且立誓“永远也不想当拳击家了”。全文语言极富儿童化、生活化，作者感情投入也尤为真切、自然而又感人。这篇课文的教学重点是感受文中“我”与伙伴小熊之间的深厚情谊。在第二课时的教学中，为了加深孩子们对我与小熊之间的深厚情谊的体会，我设计了一个想象的环节：请孩子们结合现实生活中自己与好朋友相处的美好回忆，想象我和小熊还会在什么时候形影不离？这一问题

在阅读教学中,我们能做些什么

在阅读教学中，我们能做些什么中小学的阅读教学应该做到“三个回归”：回归阅读本体、回归学生本体、回归生活本体，应该以培养阅读能力而不是学习语文知识为教学目标。 ■北京师范大学温红博辛涛阅读教学，不仅仅是教会孩子明白一段话的意思，准确地回答出试卷上阅读理解的题目，还要教会孩子阅读的能力，教会孩子从不同类型的文章中获取信息，以满足自己不同的目的需求。那么，作为语文教师，我们应该为孩子做些什么？这也是大量语文教育研究工作者、一线语文教师想要弄清楚的问题。在此，我们认为,中小学的阅读教学应该做到“三个回归”：回归阅读本体、回归学生本体、回归生活本体。回归阅读本体阅读课文，不应该只是理解和记住每篇课文的内容、结构与信息，而是让学生通过这些课文学会怎么阅读，学会如何理解、评价文章，并从中得到启示，学会利用文章中的信息和含义解决生活、工作和学习中的问题。在阅读教学中，不能将阅读内容作为联结性知识组织教学，而应将之作为富有智能意义的运算性知识来组织教学。比如段落结构的学习，教师在教学中一般注重讲解文章段落结构怎样安排，让学生了解所学课文的结构层次，往往忽视了这种结构如何建构的过程。由于缺乏作者构思过程的再创造和读者解读形成结构的再创造，学生没有真正经历形成文本结构的智力活动，因此遇到新的文章，还是一筹莫展。也就是说，这种阅读教学没有使学生真正形成阅读活动的基本素质。回归学生本体透过国际测评项目的监测结果，我们可以看出，选择让学生自主阅读比要求学生在课堂上大声朗读效果更好。学生自主阅读，能够让他们目的明确，在阅读实践中主动探索，获得理解、体验感情、启迪思想。在如今的阅读教学中，我们的阅读课堂不应该满堂灌，教师在讲台上兴致盎然地讲如何阅读，而下面的学生却是不知所云。教师应该转变角色，成为阅读活动的组织者，让学生成为阅读活动的主人。每个学生的阅读都是个性化的、独特的，教师应该引导学生基于自身的生活、知识经验及在此基础上形成的认知结构，自觉地进行阅读，形成自己的阅读习惯、阅读兴趣、阅读方式等。回归生活本体如果说“回归阅读本体”是引导学生学会阅读，“回归学生本体”是鼓励学生成为阅读的主体，那么“回归生活本体”则是阅读的根本，即培养学生利用阅读来满足个人和社会的需求，达到特定的目的。学生的学习目标不仅仅是能够通过考试，增加某一方

小学语文阅读教学生活化研究文献综述李成建初稿修改稿

小学语文阅读教学生活化研究综述摘要：当今小学课堂教学活动中，生活化已经成为一种重要的教学取向。阅读是小学语文教学的重中之重，是提高学生表达能力的基础，加强小学语文阅读教学与生活的密切联系有利于开发学生的思维，提高学生的综合素质。本文意在对前人的研究成果进行整理分析，为新时期提出有价值的小学语文教学策略提供理论依据。关键词：小学语文阅读教学生活化生活化教学是指教师通过捕捉生活中的学科知识，挖掘学科知识的生活内涵，将抽象的教学建立在学生生动、丰富的生活经验之上，引导学生通过探究、合作等学习方式陶冶情操，获得有活力的学科知识和技能方法，并能学以致用，创造性的解决生活中的实际问题，实现学科教学的生活化。在新课程教学理念的影响下，教学生活化策略渐渐成为基础教育领域教学关注的焦点。陶行知先生提出：“教育即生活，没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。”“我们深信生活是教育的中心，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”从一个侧面我们可以看出，陶行知先生几乎是开创了中国教育生活化的先河。从小学语文阅读教学生活化的

角度，大致可以从以下几个方面来看。一、教学目标的生活化在新课程标准的指导下，义务教育阶段小学教学目标发生了重大的变化，课堂中由偏重于单一的认知目标转向生活化多维目标教学。传统小学语文阅读教学重视的是知识技能，以知识为本位，而把情感态度价值观看作是可有可无的东西。在这样的背景下，就容易对小学生的阅读学习造成一种误导，使学生只知道学习知识，而并不了解知识背后的深刻含义。在生活化教学目标提出以后，我们关注的点将更加全面，尽可能地使阅读教学充分发挥它的效用，而不仅仅局限于知识的传授，从而使学生积极的投入到阅读教学中来，更好的发挥阅读教学寓学于乐，陶冶学生情操的作用。二、教学内容的生活化语文来源于生活，应用于生活。语文教学不是为了使每个学生都成为作家、演讲家，而是培养能适应社会发展，能与他人交流的人，因而我们的语文阅读教学应紧密联系学生的生活实际。阅读活动与生活联系紧密，阅读材料是生活的展示和浓缩，生活是阅读的天地和资源，阅读是生活的外延。要提高阅读教学效果，须处理阅读与生活的关系。尽力丰富学生生活，开阔阅读背景拓展阅读量，以构建“阅读与生活”之间互为联系，互为促进的良性循环机制。 1.联系学生学校生活，使阅读教学生活化

“思想品德课教学回归生活的探索与实践”课题研究方案

“思想品德课教学回归生活的探索与实践”课题研究方案一、课题提出的背景 1、课题提出的现实意义 ①新一轮基础教育课程改革中设置的德育课程《思想品德》倡导的课程文化是一种学生文化。她坚持“回归生活”的课改新理念，以学生的发展为本，遵循学生生活的逻辑，从学生的生活世界出发，确立生活主题，营造学生文化，强调对学生生活的服务、指导和提升。 ②现行的思想品德课程重视淡化教育痕迹，启发道德自觉，强调在主体认知中自主建构，致力于情感的浸润和培植，追求春风化雨、润物无声的美育境界。 ③现行的品德课程倡导自主合作、体验探究的学习方式，强调努力调动学生已有的经验，通过自身的观察、反思等进行活动和相互交流、深化认识，在自主的参与和体验中，习得道德素质。 2、思想品德课教学出现的问题思想品德课教学面对的是一个个有血有肉的人，是人心，而不是抽象的人，冷冰冰的理性。而传统的思想品德课教学在认识和实践上存在的一个主要问题是把道德、品德从人的社会生活中剥离出来，把他们作为一种孤立现象来对待，以知识的机械复制、行为的刻意规训为主。新的思想品德课程她忠实地体现了新课改的价值取向，体现了以学生为主体的改革思想，特别关注每一个学生的发展，但在教学过程中主要还存在以下一些问题： ①忽视学生主体学生是具有独立人格的人，是学习的主体，“以人为本” 是新课改的核心理念。而当前品德教育以管代导，主客体颠倒现象还较严重，忽视学生在知、情、意、行各方面的变化特点，忽视学生品德形成的自主性和发展性，学生主体意识得不到唤发，学生习得过程简单，方式单一，自主建构道德的能力得不到培养，

②轻视学生生活学生的生活是品德课程的基础，课程教学内容来源于学生真实生活，最后回归学生生活。而当前品德教育中针对性、实效性还不强，轻视学生的生活经验，教学与学生生活脱离，学生知行脱节，机械唯本现象仍有存在。 ③漠视资源利用品德课标指出：“要注重与语文等学科教学内容紧密结合，注重与学生生活和社会的联系。”目前，教师仅停留在使用教材上，缺少对学生生活资源的提炼和生成资源的捕捉，缺少对教材、学生、家庭等资源的开发、吸纳和整合。 ④无视学生文化品德课程标准倡导的是一种学生文化。而在课程实施过程中，教育往往忽略学生发展环境，把学生看作“小大人”，习惯用那墨守成规、刻板僵化、居高临下的成人文化来组织教学，学生自由、自主的天性受到禁锢，生命的活力、张力无法施展。上述这些问题的存在影响了品德课程实施的教育效果。因此，思想品德课教学回归生活课题的研究，将提升思想品德课程实施的效果。 3、课题研究的应用价值本课题研究以课程文化和学生文化的诸多影响因素为理论框架，通过分析初中思想品德课程文化的特点，梳理、整合思想品德课程实施的内容，将之趣化、人本化，对思想品德课程实施中文化缺失的问题加以分析和研究，为丰厚思想品德课程文化、教师实施思想品德课程提供有效途径，切实提升思想品德课程实施的实效。二、课题界定以思想品德教材为蓝本和载体，立足于课堂教学内容和方法的改革和实践，细化、活化、趣化课程内容及资源，着重突出思想品德学课的实用性，让思想品德课从生活中来，再回归到生活中去。改变学生对思想品德课是一门枯燥无味的课程的认识。对教师转变教学观念，改进传统的课堂教学方法，引入

让小学语文阅读教学回归语文阵地

让小学语文阅读教学回归语文阵地反思当前的小学语文阅读教学，存在着大量的非语文的因素，主要表现在关注了人文，却淡化了语文，注重了开放、多元、拓展及综合（语文课程与其他课程以及生活的联系），使语文教学迷失了本真和自我。语文教学如何找到回家的路，寻回自己失落的家园？有效的语文阅读教学该给学生带来什么？这些内在呼唤与现实的需要，引导教师把眼光聚焦到小学语文本体性教学研究上。标签：语文味;语言表达;阅读教学反思当前的小学语文阅读教学，存在着大量的非语文的因素，主要表现在关注了人文，却淡化了语文，注重了开放、多元、拓展及综合（语文课程与其他课程以及生活的联系），使语文教学迷失了本真和自我。这种“种了别人的地，荒了自家园”的现象或过早过度地远离文本的拓展且充斥语文课堂的非语文的活动与内容等，成为语文阅读教学的尴尬与迫切需要解决的问题。 “语文味”是语文教学应该具有的一种特色、一种整体美，也是语文教学应该追求的一种境界。“为师不识语文味，教尽经典也枉然。”那么，如何使阅读课具有“语文味”呢？我认为可以从以下三个方面着手。一、删繁就简一树花——聚焦语言的表达形式而非内容 “语文味”就是从体会内容与形式的关系中散发出来的。今天的课堂上，我们往往只强调文章内容，而偏废了文章形式。其实阅读课不是仅以汲取文章思想为目的的，而是要通过文章获得关于语文的感性经验和相关知识，理解文中人物形象，体会作者情感，这些固然重要，但如果忽略了对语言形式的把握，将具有借鉴价值的表现手法等弃之不顾，那必将使“语文味”丢失。语文的味道正是从对文本细部的探幽发微中散发出来的，而这种探究，更多地在于“怎么写”，而不仅仅是“写什么”，即用什么样的语言形式来承载这些内容。语言文字的形式有两个层次：一是语言文字本身的形式，即字、词、句、段、篇;二是语言文字所形成的文本形式，即由语言文字组织的文体特征。小学语文教科书中的课文体裁、题材多样，如记叙文、说明文、诗歌、散文等。二、书田菽粟有真味——咀嚼品味语言文字的魅力 “文字是一道桥梁。通过了这一道桥梁，读者才和作者碰撞，了解作者的心情，和作者的心情相契合。”课堂中，教师应引导学生理解语言的意思，并通过各种情感体验的方法，越过书面文字这道桥梁，在解词析句的同时，创设情境，挑起学生兴奋、喜悦的神经，让学生在情境中依据自身的生活经历和阅读积累，反复诵读，对语言文字进行理解和体会。 “语文味”正是从对具体词句的分析与鉴赏中散发出来的。很多时候，我们大