2016_17学年高中语文1.2祝福第3课时试题含解析新人教必修

2 祝福（第3课时）

1．解释下列词语。

寒暄：悚然：

惶急：踌蹰：

不更事：谬种：

俨然：百无聊赖：

沸反盈天：

2．感悟名句

（1）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）

（2）寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅《自题小像》）

（3）心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅《无题》）

（问）寒（问）暖。指人们见面时说些客套话。暄:太阳的温暖；惊惧的样子；惶恐焦急；第一个意思是指“犹豫”，第二个意思指“得意的样子”；经历世事不多，即缺乏社会经验，不懂世故人情。更，经历；坏东西（骂人的话）；这里指摆出十分庄重的样子；精神无所依托，感到非常无聊；形容人声暄嚣杂乱。沸反:像沸水一样翻腾。盈:满。

1．文章具体写了哪几次祝福？各有哪些作用？

（1）三次“祝福”：

第一次“祝福”时，祥林嫂是一个年轻能干的寡妇，受到众人的赞扬。

第二次“祝福”时，祥林嫂是一个被鲁四老爷认为“败坏风俗”的罪人，被剥夺了做人

的权利。

第三次“祝福”时，已经沦为乞丐的祥林嫂怀着对地狱的恐惧悲惨地死去。

（2）作用：①年底的“祝福”作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形

成清晰的发展脉络。

②把祥林嫂的悲剧安排在这样的环境里，形成一个鲜明的对比：有钱人在祝福中祈求幸

福，穷苦人却在祝福中悲惨地死去。这对旧社会进行了有力的揭露和讽刺，使作品具有深刻

的社会意义。

2．柳妈是一个怎样的人，她是不是杀死祥林嫂的凶手之一？

柳妈和鲁迅的许多作品中的看客一样，他们既是那个社会最底层的被压迫被损害者，又

不自觉地成了畸形的社会制度的维护者。所以，在某种程度上她成了杀害祥林嫂的帮凶，从

另一种角度来讲她自己也是封建道德、封建思想的受害者。

3．是什么使祥林嫂的命运如此悲惨直至死去？

①封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂，给祥林嫂造成了巨大的精神压力，并最终导致精神崩溃。

②导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁，这件事的主谋是祥林嫂的婆婆。婆婆正是依靠封建礼教所给予的对妇女的人身支配权，才得以迫害祥林嫂的。

③导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之二是祥林嫂再回到鲁镇，原因是祥林嫂被大伯赶了出来，无路可走，生计无着。房子是祥林嫂和第二任丈夫的共有财产，丈夫死后，祥林嫂本来应有居住权，但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言，只有封建家族的恃强凌弱，唯利是图，只是赤裸裸的掠夺。

④导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题可以一分为二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面是当时的环境缺少让祥林嫂可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源，这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识，也可能是更加友善的人际关怀和精神安慰，可以减轻祥林嫂不安的程度，而这两种精神资源，祥林嫂都没有得到，所以在听信了柳妈的“鬼话”之后，精神惶恐不安，苦闷异常。最后在捐门槛无效之后，精神不能自持，彻底崩溃。

综合以上分析，一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，毫无道理可言的封建家族内的恃强凌弱，以及周围人的冷漠麻木。鲁迅表现祥林嫂悲惨命运的用意，就是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了(包括祥林嫂在内)广大民众的病态灵魂。

小结：祥林嫂是个勤劳淳朴、身体健壮、意志坚韧的劳动妇女，在封建“四权”的重重束缚下，经济上受尽剥削，政治上备受压迫，精神上惨遭摧残，虽经一系列反抗最后仍不免沦为乞丐，冻饿致死。她是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影，她的结局是对中国吃人的封建社会的血泪控诉。

1．选出下列多音字读音一致的一项

A．中肯中意中伤中看

B．简称称职自称称道

C．巷道小巷巷战深巷

D．着陆着落着手着意

2．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

鲁迅曾说，在文学战线的人还要“韧”。所谓韧，就是不要像前清做八股文的敲门砖似的方法。前清的八股文，原是进学做官的工具，①能做到“起承转合”，借以进了秀才举人，②可丢掉八股文，一生中再也遇不到它了，③叫做敲门砖，④用一块砖敲门，门一敲进，砖⑤可以抛弃了，⑥不必再将它带在身边。

3．下列句子中，加线短语使用不当的一项是

A．那场比赛过后，国际舆论沸反盈天，认为点球改变了比赛走向，巴西队胜之不武，东道主优势太过明显。

B．工作人员将一批道具搬上舞台后，便七手八脚地把这些道具布置成了一个颇有农家风情的小院。

C．电视剧《十月围城》中的李重甲是一个新创的角色，是一个精明强干却又野心勃勃的人。

D．在《祝福》中，“我”虽然早已不是少不更事的年轻人，但对祥林嫂的问题却作了含糊的回答。

4．下列各句中没有语病的一句是

A．鲁迅先生通过祥林嫂的悲剧，无非是在告诉人们，不用刀的杀人和不见血的杀人，实比严刑峻法还严酷，被杀害的范围和人数也要更多、更广泛。

B．即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则不然呆坐着，直是一个木偶人。

C．她未必不知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；

但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。

D．而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。

5．据句子的逻辑关系，把下面5个句子排列组合成一段话，只填序号即可。

①当他们就在我们身边、甚或就是我们自己的时候，我们将会以什么样的态度、方式对待

他们或自己。

②深入了解作品内涵、鉴赏作品的艺术特色，固然是鲁迅作品教学非常重要的内容。

③因此，教学中要引导学生以作品为支撑，把学生引向对社会、人生的思考中来。

④祥林嫂、鲁四老爷、柳妈、鲁镇的人们……他们是否至今都还“健在”。

⑤但是，我觉得更为重要的是引导学生掌握他那种认识生活、剖析生活的方法。

⑥这些都是值得我们认真思考的问题。

阅读下面文段，回答问题。

怀念鲁迅先生

巴金

四十五年了,一个声音始终留在我的耳边:“忘记我。”声音那样温和,那样恳切,那样熟悉,但它常常又是那样严厉。我不知对自己说了多少次:“我决不忘记先生。”可是四十五年中间我究竟记住一些什么事情?!

四十五年前一个秋天的夜晚和一个秋天的清晨,在万国殡仪馆的灵堂里,我静静地站在先生的灵柩前,透过半截玻璃棺盖,望着先生慈祥的面颜、紧闭的双眼、浓黑的唇髭,先生好像在安睡。我的眼睛模糊了,我仿佛看见先生在微笑。我想,要是先生睁开眼睛坐起来又怎么样呢?我多么希望先生活起来啊!

四十五年前的事情仿佛就发生在昨天。不管我忘记还是不忘记,我总觉得先生一直睁着眼睛在望我。

我想起从前的事情,一些很小、很小的事情。

我当时不过是一个青年作家。我第一次编辑一套《文学丛刊》,见到先生向他约稿,他一口答应,过两天就叫人带来口信,让我把他正在写作的短篇集《故事新编》收进去。《丛刊》第一集编成,出版社刊登广告介绍内容,最后附带一句:全书在春节前出齐。先生很快地把稿子送来了,他对人说:他们要赶时间,我不能耽误他们。我不能不想到自己工作的草率和粗心,我下决心要向先生学习,才发现看一份校样,包封一本书刊,校阅一部文稿,编印一本画册,事无大小,不管是自己的事或者别人的事,先生一律认真对待,真正做到一丝不苟。他印书送人,自己设计封面,自己包封投邮,每一个过程都有他的心血。

我开始写作的时候,拿起笔并不感到它有多么重,我写只是为了倾吐个人的爱憎。可是走上这个工作岗位,我才逐渐明白:用笔作战不是简单的事情。鲁迅先生给我树立了一个榜样。我勉励自己讲真话。几十年间用自己燃烧的心给我照亮道路的还是鲁迅先生。我看得很清楚:在他,人品和文品是分不开的。他写的全是讲真话的书。人们说他的笔像刀一样锋利,但是他对年轻人却怀着无限的好心。先生介绍青年作者的稿件,拿出自己的稿费印刷年轻作家的作品。先生长期生活在年轻人中间,同年轻人一起工作,一起战斗。先生爱护青年,但是从不迁就青年,接触到原则性的问题,他决不妥协。

“忘记我!”这个熟悉的声音又在我的耳边响起来,它有时温和有时严厉。我又想起四十五年前的那个夜晚和那个清晨,还有自己说了多少遍的表示决心的一句话。说是“决不忘记”,事实上我早已忘得干干净净了。但在静寂的灵堂上对着先生的遗体表示的决心却是抹不掉的。我有时感觉到声音温和,仿佛自己受到了鼓励,我有时又感觉到声音严厉,那就是我借用先生

的解剖刀来解剖自己的灵魂了。

二十五年前在上海迁葬先生的时候,我做过一个梦,梦景至今还十分鲜明。我看见先生的燃烧的心,我听见火热的语言:为了真理,敢爱,敢恨,敢说,敢做,敢追求。但是当先生的言论被利用、形象被歪曲、纪念被垄断的时候,我有没有站出来讲过一句话。我被关在“牛棚”里除了唯唯诺诺之外,敢于做过什么事情?

十年浩劫中我被“造反派”当成“牛”,自己也以“牛”自居。在“牛棚”里写“检查”、写“交代”混日子已经成为习惯,心安理得。只有近两年来咬紧牙关解剖自己的时候,我才想起先生也曾将自己比作“牛”。但先生“吃的是草,挤出来的是奶和血”。这是多么优美的心灵,多么宽大的胸怀!我呢,十年中间我不过是一条含着眼泪等人宰割的“牛”。

“忘记我!”经过四十五年的风风雨雨,我又回到了万国殡仪馆的灵堂。虽然胶州路上殡仪馆已经不存在,但玻璃棺盖下面慈祥的面颜还很鲜明地现在我的眼前,印在我的心上。正因为我又记起先生,我才有勇气活下去。正因为我过去忘记了先生,我才遭遇了那些年的种种不幸。

若干年来我听见人们在议论:假如鲁迅先生还活着……当然我们都希望先生活起来。每个人都希望先生成为他心目中的那样,但是先生始终是先生。

如果先生活着,他决不会放下他的“金不换”。他是一位作家,一位人民所爱戴的伟大的作家。

(《选自《随想录》,有删改》)

1．从文中看，鲁迅先生身上体现了哪些精神？请分条概括。

2．分析下面两句话在文中的含意。

（1）我被关在“牛棚”里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？

（2）每个人都希望先生成为他心目中的那样，但是先生始终是先生。

3．鲁迅先生曾把自己比作“牛”，作者巴金也把自己比作“牛”，从文中看，“牛”有什么不同的含意？

4．这篇文章在结构上有什么特点？请简要分析。

【2012年高考全国大纲卷】

阅读下面的文字，完成1～4题.

听朗诵

孙犁

一九八五年，九月十五日晚间，收音机里，一位教师正在朗诵《为了忘却的记念》。这篇散文，是我青年时最喜爱的。每次阅读，都忍不住热泪盈眶。在战争年代，我还屡次抄录、油印，给学生讲解，自己也能背诵如流。

现在，在这空旷寂静的房间里，在昏暗孤独的灯光下，我坐下来，虔诚地、默默地听着。我的心情变得很复杂，很不安定，眼里也没有泪水。

五十年过去了，现实和文学，都有很大的变化。我自己，经历各种创伤，感情也迟钝了。五位青年作家的事迹，已成历史：鲁迅的这篇文章，也很久没有读，只是偶然听到。

革命的青年作家群，奔走街头，振臂高呼，最终为革命文学而牺牲。这些情景，这些声

音，对当前的文坛来说，是过去了很久，也很远了。

是的，任何历史，即使是血写的历史，经过时间的冲刷，在记忆中，也会渐渐褪色，失去光泽。作为文物陈列的，宗教信徒，用血写的经卷，就是这样。关于仁人志士的记载，或仁人志士的遗言，在当时的以后，对人们心灵的感动，其深浅程度，总会有不同吧！他们的呼声，在当时，是一个时代的呼声，他们心的跳动，紧紧连接着时代的脉搏。他们的言行，就是群众的瞩望，他们的不幸，会引起全体人民的悲痛。时过境迁，情随事变，就很难要求后来的人，也有同样的感情。

时间无情，时间淘洗。时间沉淀，时间反复。历史不断变化，作家的爱好，作家的追求，也在不断变化，抚今思昔，登临凭吊的人，虽络绎不绝，究竟是少数。有些纪念文章，也是偶然的感喟，一时之兴怀。

世事虽然多变，人类并不应此就废弃文学，历史仍赖文字以传递。三皇五帝之迹，先秦两汉之事，均赖历史家、文学家记录，才得永久流传。如果没有文字，只凭口碑，多么重大的事件，不上百年，也就记忆不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木纸帛，遇上好条件，竟能千年不坏，比今时寿命还长。

能不能流传，不只看写的是谁，还要看是谁来写。秦汉之际，楚汉之争，写这个题材的人，当时不下百家。一到司马迁笔下，那些人和事，才活了起来，脍炙人口，永远流传。别家的书，却逐渐失落，亡佚。

白莽柔石，在当时，并无赫赫之名，事迹亦不彰著。鲁迅也只是记了私人的交往，朋友之间的道义，都是细节，都是琐事。对他们的革命事迹，或避而未谈，或谈得很简略。然而这篇充满血泪的文字，将使这几位青年作家，长期跃然纸上。他们的形象，鲁迅对他们的真诚而博大的感情，将永远鲜明地印在凭吊者的心中。

想到这里，我的心又平静了下来，清澈了下来。

文章与道义共存。文字可泯，道义不泯。而只要道义存在，鲁迅的文章，就会不朽。

1985年9月21日晨改抄讫

（有删改）1．作者听朗诵时，“心情变得很复杂，很不安定，眼里也没有泪水”。这是为什么？请简要分析。

2．解释下列两句话在文中的含意。

（1）这些情景，这些声音，对当前的文坛来说，是过去了很久，也很远了。

（2）想到这里，我的心又平静了下来，清澈了下来。

3．在作者看来，影响历史与世事流传的主要因素有哪些？请简要说明。

4．这篇文章是怎样构思的？请简要分析。

1．D

【解析】本题主要考查识记字音，主要考查多音字。D项，均读z huó；A项，中看zhōnɡ，其余读zhònɡ；B项，称职chèn，其余读chēnɡ；C项，巷道hànɡ，其余读xiànɡ。

2．B

【解析】本题考查虚词的正确使用，解答这类题目，需根据句意关系进行分析。①②引领的分句为条件关系，由前文“前清的八股文，原是进学做官的工具”以及后文“门一敲进，砖可以抛弃了”可以推知，①②处宜用“只要”“就（便）”，可排除AD两项；分句“可丢掉八股文，一生中再也遇不到它了”与“叫做敲门砖”从句意关系看应为因果关系，C项“如果”为假设关系，故可排除，答案选B。

3．D

【解析】“少不更事”，年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。与“年轻人”重复。4．D

【解析】A项，“范围和人数”应为“人数和范围”，这样才能与后文对应；B项，“否则”与“不然”语意重复；C项，“未必不知道”应为“未必知道”，否则语意相反。

5．②⑤③④①⑥

【解析】本题考查语言表达简明连贯的能力。整体阅读各句内容，可以确定②句为第一句，因为其他各句都有关联词。然后根据第②句中的“固然”一语，确定下一句为⑤，由“但是”呼应；第二个层次的第一句为④。提出人物，然后是①，最后⑥中“这些”总结①句的问题。第③句是过渡句。

1．①对任何事情都认真对待，一丝不苟。②始终说真话，人品和文品不分。③爱护青年但又从不迁就青年。④为了真理，敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求。

2．（1）“我”忘记了鲁迅先生的精神,当鲁迅的言论被利用、形象被歪曲、纪念被垄断的时候，“我”不敢站出来说真话，维护鲁迅先生。

（2）鲁迅先生被每一个人铭记、缅怀，每个人心中都有一个鲁迅先生的形象，但鲁迅先生的精神始终没有改变。

3．鲁迅先生把自己比作牛，“牛”体现的是鲁迅先生的奉献精神和宽广胸怀。作者把自己比作牛，“牛”体现的是作者逆来顺受、不敢反抗的懦弱性格。

4．①运用了倒叙的结构方式：从现在写起，然后回忆四十五年前鲁迅先生的情况。②以“忘记我”作为贯穿全文的线索：“忘记我”在开头、中间、结尾多次出现，把过去和现在贯穿了起来。③过去和现在相交织，丰富了文章内容。

1．①作者青年时代对鲁迅的散文充满喜爱之情；②时过境迁，如今知音难觅，令人感慨；③作者经历了各种创伤，感情迟钝，对激情的失去深感无奈。

2．（1）①青年作家为革命献身的时代离现在已经很远了；②他们的革命精神因世事变化似乎已被当前文坛淡忘了。

（2）①时间消磨人的激情，情随事变是正常的；②鲁迅以其真挚的感情和不朽的文笔，使青年作家们青史留名，道义永存。

3．①被书写的对象在历史上的重要性；②书写历史的作者，如历史学家和文学家的表现能力；

③口碑、文字、金石、竹木纸帛等传播方式和载体。

4．①以收听朗诵开头，迅速切入主题，看似随意，实则精心；②以历史事实为依据，论述影响历史与世事流传的原因，紧扣主题，层层深入；③以明确鲁迅文章与道义共存的主旨收尾，前后照应，顺理成章。