《马克思恩格斯选集》读后感2000字

马克思主义关于道德的观点是贯穿于其整个思想体

系的价值原则，笔者通过对《马克思恩格斯选集》的研读，对道德的来源、本质以及其指向问题做了一些探讨。

道德其来源：道德本原上是经济关系的产物

道德不是从来就有的，其产生经历了一个漫长的历史过程。恩格斯指出，人们在从事改造客观物质世界的实践过程中，自然会形成各种社会性的关系。在人们的社会活动过程中，必然会产生个体社会、个体与个体之间的出于各种目的的矛盾，为了解决这些矛盾，也出于调和社会关系的需要，就逐渐形成了一些抽象的、相对固化的观念和准则，道德就这样产生了。

道德作为一种特殊的社会意识形态，归根结底是由经济基础决定的，社会经济关系是道德产生的根本原因之所在，这是道德本质的核心观点。立足于马克思主义唯物史观的观点，我们对于人的任何行为品德，都应根据其所处的社会关系去考察，人们不能脱离社会生活和行为，人们在参与社会生产过程中结成的一定社会关系，即个体的人之间的关系、个体的人之于社会的关系。人们的道德观念、行为和规

则是在生产关系中、人与人的交往中形成的社会意识。总之，人们在社会中的生产实践活动和以此产生的各种关系是社

会性的道德产生的本原。

道德其本质：道德是历史的、阶级的

道德的内涵：马克思主义认为，道德也是社会意识形态的一种，是社会上层建筑的组成部分之一。简而言之，道德是依托于无形的、但却真实存在的力量来调节社会个体之间以及个体与集体之间行为规范的总和，同时也是社会关系的一部分。

道德的属性：历史性、阶级性。人类社会的历史昭示我们，无论何时、何地，统治阶级都以各种努力宣称自己代表的道德是超越阶级的，并试图使这些带有阶级烙印的道德得以普世与永恒。这无疑是可笑而立不住脚的，尽管由于存在着某些共同的历史背景，不同阶段的社会里也会存在着相似的道德，但无论如何，作为社会意识形态的道德始终是当时社会经济关系的反映，道德始终具有历史性，离开了具体的历史环境而只谈道德是毫无意义的。例如，在奴隶社会时期，奴隶们被奴隶主视为私人财产而进行自由买卖，强迫其做苦力乃至殉葬，这些行为在当时的历史条件下是符合“道德”的，可是如果这些行为发生在当今社会，无疑是反人类的。

人们由于在社会经济关系中所处的地位不同，他们所

代表的阶级利益必然也会不同，这直接表现为不同阶级间的矛盾对立。道德作为一种特殊的社会意识形态，体现并服务于本阶级的社会意志，这就决定了道德天然带有鲜明的阶级性。在漫长的历史发展过程中，道德往往被统治阶级当作用以统治社会的思想工具，甚至成为压迫被统治阶级反抗势力的精神武器。统治阶级会把自身的利益夸大为超越阶级的、代表最普遍大众的利益，并借此定义何为道德的、何为不道德的，道德也由此被深深烙刻上了阶级的属性。而历史的发展总会伴随着新旧更替，当被统治阶级逐渐成长，终于登上历史舞台能够与统治阶级抗争或是取代统治阶级，这样新的统治阶级就诞生了，随之而来的是“新道德”会取代“旧道德”，但其本质上仍服务于统治阶级的，始终带有不可磨灭的阶级性。

不同阶级的道德，从根本上来说是对立的，但是不同阶级之间还是存在共同的道德因素，这是可以有继承性的。比如，长久以来社会公共生活中的某些基本观念和准则是可以继承的，如在绝大多数历史时期的绝大多数地域和民族中，人们都认同在遭逢自然灾害时，应从物质上和精神上帮助受害者，所谓“一方有难，八方支援”；又如类似尊老爱幼这样的道德底线也都是人们在长期生活中总结出来的，并不断得到巩固并延续了下来，超越了地域和民族。

道德其指向：“把人的世界及人的关系回归到人自

身”

道德就是要以“现实的人”为出发点，始终关注个体的、群体的人的发展、关注个体与个体、个体与群体关系的和谐，“把人的世界即各种关系回归于人自身”，真正体现并服务“人的世界和人的关系”。

马克思主义认为，个人是通过劳动和实践来改造自然和社会的，人类创造出了属于自己的历史。马克思认为现实的个人既是历史的剧作者，又是历史的剧中人，也就是说“现实的人”是通过自身在社会发展中去实现理想和价值的，即社会的发展是依靠实现人的社会劳动而取得的，“现实的人”才是社会的主体，只有人才能创造出历史。正因如此，社会主义道德建设要坚持“以人为本”，以每个人自由而全面的发展为最终目标。马克思认为在消灭了资产阶级社会以后，新社会道德建设的立足点就是解放人和发展人，让人的自由发展不再是一句口号。

一言以蔽之，道德是马克思主义哲学体系的一大重要理论范畴，马克思主义者对道德的思考始终以唯物史观为起点，以利益关系为研究核心，最终致力于实现“人的自由而全面的发展”。探索马克思主义道德观，既能帮助我们更好地理解马克思主义的道德思想，也是当代践行社会主义核心价值观的题中之义，有着深刻的时代意义。

骆驼祥子读后感启迪

骆驼祥子读后感启迪导读：一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。以下是由J.L为您整理推荐的《骆驼祥子》读后感，欢迎参考阅读。篇一：骆驼祥子读后感400字祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。在社会生活中，对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事?我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧!自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力! 篇二：骆驼祥子读后感500字范文小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞

悲惨世界读后感2000字

悲惨世界读后感2000字世间的一切不幸，雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着邪-恶的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。雨果作为人类生存状况和命运的思考者，能够全方位地考察这些因果关系，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异已力量，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。正是在这个意义上，《悲惨世界》可以称作人类苦难的“百科全书”。 1862年7月初，《悲惨世界》一出版，就获得巨大成功，人们如饥似渴地阅读，都被一种不可抗拒的力量所征服了。持否定态度的人则从反面证实这部作品的特殊份量：居维里耶·弗勒里称雨果“法国第一号煽动家”，拉马丁撰文赞赏作家本人的同时，抨击了他的哲学观点：“这本书很危险……灌输给群众的最致命、最可怕的激-情，便是追求不可能实现的事情的激-情……”。也有人指责他喜欢庞大，喜欢夸张，喜欢过分。然而，他这种放诞的风格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲惨世界”中奋击冲荡，恰恰为人类的梦想，不可能实现的事情呐喊长啸。

时间和历史和作出了判断，《悲惨世界》作为人类思想产生的一部伟大作品，已为全世界所接受，作为文学巨著的一个丰碑，也在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。实这就是法国作家笔下生动的法国社会，不像现在被和-谐了。昨天晚上看完《悲惨世界》后回到家很轻松地写完了第一篇观后感，上床后却辗转反侧难以入睡，又想了很多，所以早晨到公司上网后贴上论坛时把标题后面加了个“之一”，还有些话我还想再说说，算是观后感之二。先从我的一位乐友说起，这位先生是我所敬重的一位长辈，亦是多年的古典音乐痴迷者，CD的收藏自不必说，从前没有VCD、DVD的时候，就收藏了大量的LD碟片，除了一些音乐会的现场录像以外，以歌剧为主，基本上重要的古典歌剧作品都收齐了。我也曾在他那里流连忘返，还把很多节目用立体声录像机翻录下来，堆了一大堆，只不过这么多年过去，也都该发霉了。我曾彼此献宝地将《悲惨世界》的原版CD送给他听，过了一些时候再登门问及对其的看法，不料淡淡地说了一句“没怎么听”然后加上一句“百老汇音乐剧嘛，再怎么样也不能和歌剧相比”。说实在的，我当时就对这句话有点不以为然，现在看了《悲惨世界》的原版演出，更加是觉得如鲠在喉，不吐不快。我自己也是个极喜欢传统西洋歌剧的人，不仅熟悉大部

乌合之众读后感2000字

《乌合之众》是一本研究社会心理学的著作，从来没有一本科研学术专著像《乌合之众》一样被翻译成几十种语言，受到世界大众追捧，一百多年畅销不衰，成为现象级的畅销书。书中向我们阐释了群体心理的众多特点及其形成的因素。他分析了群体心理的种种特征，每一卷都有清晰而严密的逻辑顺序，依次分析了“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的意见”，“群体领袖”等概念，在精彩的分析中插入典型的例子，使得分析更加让人信服。但是书中有些观点，我们也不能盲目的推崇，例如：群体就是有这种“脊髓中的本能”，而妇女、儿童和原始人都是不用大脑而用脊髓思考的动物，他们盲目、轻信、缺乏理智，感情丰富而毫无用处。对于勒庞如此偏激的论证，我们也应该理性的思考，对妇女的歧视的观点是本人尤其要进行批判的。但是《乌合之众》对大众心理细致入微的剖析，还是具有很强的借鉴意义的，即使在今天仍不失现实意义。日本民众为何会在战争中沦为统治者的战争工具？我国文化大革命时期为何民众泯灭良心，失去理智？在当今中国为什么会出现大量的网络暴民，如果你与他们的观点不一致，那么你就会被网络群体骂的体无完肤，甚至人肉搜索你。个人到群体的心理变化看似难以理解、难以置信，实则有迹可寻，《乌合之众》在书中都做出了深刻的剖析。至于一本书的好坏怎么去评判还是交给研究社会心理学的专家吧，我只能从中汲取自己所需要的营养，从自己的角度说出这本书给我带来的几点思考和认识罢了。关于群体的时代。目前我们所处的时代，就是群体的时代。就在一个多世纪前，民众的意见通常起不了多少作用。我们更应深思一下，自从古希腊之后，以民众直接参政为基础的民主在人类历史上消失了2000多年。在当今这个时代，民众的声音已经取得了优势，成为统治阶层。不了解群体的特性，不了解历史，我们如何能顺应这个时代。关于领袖。弗洛伊德也在《群体心理学与自我的分析》中提到，领袖在集体心理中有重大影响。这里的领袖，绝不是那些江湖草寇式的人物。他要具备迎合信众的为事业而献身的勇气、不懈的斗志和高尚的利他主义。弗洛伊德也批评勒庞在研究领袖上有不周全之处，没有将编造领袖神话视为个人解除心理压抑的有效手段。勒庞是以历史的、西方政治学的传统，分析了领袖与群众的互动关系。这里为领袖的品质划定了上限，同时也提出了一个可怕的问题，不具备高品质的人成为头领会带来什么样的恶果？历史上的希特勒、墨索里尼、日本军国主义头领影响下的群众沦为战争工具。对于这些历史现象来讲，《乌合之众》在今天仍不失现实意义。关于群体的限制。勒庞让我们了解了群体力量的至高无上、无可匹敌。他敏感地意识到群众崛起的时代所包含的危险。阿克顿爵士的名言“权力导致腐败，绝对权力绝对导致腐败”，他这句话的意思是在提醒人们对“一切权力”都有限制的必要，不管它是个人权力还是集体权力。那么如何限制群体的权力呢？勒庞此书的主要功绩所在，他几乎从头到尾表现出一种对重要问题的敏感性，还预见到一些当今人们所关心的问题，如趣味单一、大众文化低俗，受别人支配自我、以及无意识在社会行为中的作用等等。当然，勒庞没能在本书中解决这些问题，本书的意义在于，它发现了这些问题。在这里想再强调一下了勒庞的群体无意识这个观点，群体中的个体只要有一个发出了暗示，那么这种暗示就具有强大的传染性，暗示会很快成为群体的共识，并影响着群体的行为。从这一点上，我们今天生活中可以找到许多例子，举个我自己的例子吧。前几天在当当网上买书，想买一些励志的书籍陶冶一下躁动不安的心灵，于是就打开了当当网开始挑选，但是一时之间不知道该买哪一本，于是我就点开了励志书籍那个分类，并且果断地点击了按销量来排列，排名第一那本书叫做《断舍离》，下面有超过50多万的评论，评论从第一个开始就好的不得了，你知道的，现在网购看的就是评价，看的就是信誉，一本书下面的评论有50多万条，而且百分之九十九都是好评，你说你买不买？况且还是销量第一？在书店里你都看到了这本书带着畅销的标签，你说现在你还能不买吗？但是这本书到底好不好？现阶段随着网络化的发展，这种手段的效果不再那么明显，甚至有新奇的手法将其取而代之，如网络推手（小红书）、口碑营销（当当网淘宝网的营销策略）、大众点评（大众点评网和其他点评网的兴起）等等，领导对受众的蛊惑转变为受众对受众的宣传，让我们不得不再一次惊叹群众的力量。我们作为这个社会中的一员，我们必然身在群体之中，无处逃离也不必逃离，无论是否是乌合之众，我们都将面临选择。只是到底该选择人云亦云而麻木但轻松的快乐和安逸，还是该选择上下求索而清醒但劳累的思索和拼搏？这个选择，真的很难决择。希望通过此书，能帮助我们思考，从而做出自己的抉择。

夏洛的网读后感2000字

《夏洛的网》读后感今年寒假，我读了一本叫《夏洛的网》的书。刚看到"夏洛的网"这四个字，我想夏洛是什么东西，夏洛的网又是什么网呢？可能是球网，可能是蜘蛛网，可能是渔网我怀着好奇的心情开始看这本书。这本书讲了一个很感人的故事，书里的费恩是一个小女孩，威尔伯是一头小猪，夏洛是一只蜘蛛，坦普尔顿是一只老鼠。费恩救了一只小猪，这只小猪开始是只落脚猪，麻烦非常大，要被杀掉的，费恩看到这一切，就救了这只小猪。她给小猪起了一个好听的名字叫威尔伯，费恩在她家院子大树底下用盒子给小猪做了一个屋子。可没过几天，她妈妈就厌烦了，她妈妈就让费恩的舅舅养这只小猪。费恩的舅舅让小猪睡在一些麦草上，每天还给小猪喂一些苹果皮、吃剩下的燕麦粥、辣火腿三明治、牛奶。有一天，威尔伯觉得很没劲。他想去外面看看。当他走出去的时候，费恩的舅妈看到了，便让很多人出去抓威尔伯。当一只猎犬快要抓到威尔伯的时候，威尔伯使劲一蹦，逃走了。这时，费恩的舅舅拿了一桶泔脚倒在威尔伯的食槽里，威尔伯闻到了泔脚的香味，他便走到了食槽边把泔脚喝光。看到外面其他动物都有朋友，他没有朋友，他觉得自己很孤独。第二天，一只蜘蛛主动跟他交朋友。这只蜘蛛就是夏洛。威尔伯从此和夏洛成了最好的朋友。一天，母鹅告诉威尔伯他最后会变成熏肉火腿，威尔伯很伤心。夏洛告诉威尔伯会帮助他逆转他的命运。夏洛让坦普尔顿去垃圾箱旁啃一些有好词的小纸片回来给她看。第一天，夏洛在蜘蛛网上织出了"王牌猪"三个字，费恩的舅舅看见了这个奇迹，便一传十，十传百。不久小镇上的居民都来看威尔伯了。市长知道了这件事后，就让威尔伯和一只叫叔叔的猪比赛，看谁能得到冠军。后来几天，夏洛又帮威尔伯在网上织出了很多字。最后威尔伯赢了。夏洛生完孩子后，把450个卵放进一个她用丝织成的大袋子里，让威尔伯带回农场，自己却死了。威尔伯没有变成熏肉火腿。第二年春天，夏洛的孩子们出生了，他们都把头竖在蜻蜓背上，嘴里吐出一个个用丝织成的大气球，随着气球飘到世界各地去生活。威尔伯很伤心！他发现还有三只小蜘蛛。其中的一只告诉威尔伯他们是飞天蜘蛛，很少有留在原来地方的。我觉得夏洛很有爱心，而且又有绝不放弃的精神。她的爱心表现在一直帮助威尔伯解决困难，威尔伯不开心的时候，夏洛就跟他说有趣的话，逗他开心，最后她帮威尔伯逆转了变成熏肉火腿的命运。她的绝不放弃表现在知道威尔伯要变成熏肉火腿的时候，就想出

《骆驼祥子》读后感

这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥，这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于绝望了、沉沦了。这是大作家老舍先生惯用的悲剧手法，在悲惨的剧情中灌入悲观的意识，使得我们读者也近乎绝望了。作者在用自己感人的文字为社会底层的人民呐喊（与其说是呐喊，不如说是呻吟）。由此我不禁想到作者本人——老舍。他好像也是一个悲观人士，他的作品大都是悲剧，并且，都悲惨得叫人心碎，因为它们一悲到底，不给生活留有一丝曙光，唯一的美好只能在对往事的回忆中找寻，而现实里仅有的那一点希望也被他毫不犹豫地掐死了，他的这种"残忍"，却能在小说里巧妙地转变为社会的残忍，使得读者可以清楚地认识到社会的黑暗。《骆驼祥》中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥，正是这芸芸劳苦大众里的典型。他只身来到北平，无可依靠，但他要强，靠着自己强健的身骨，拉车挣钱，挣钱买车。可他几次买了车，几次又丢了，不是因为被抢就是因为遭勒索，还有苦于生计，被迫卖掉的。。在在的生活和内心中去。而老舍笔下的祥，来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的朴质和固执。当他认准了拉车这一行，就成了"车迷"，一心想买自己的车。凭着勤劳和坚韧，他用三年时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但他处在当时特殊的社会环境中，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只回三四匹骆驼。祥没有灰心，他倔强地从头开始，拉车攒钱，可所有的积蓄又被侦探洗劫一空，买车的梦想再次成为了泡影。当他又一次拉上自己的车是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥人车两空。连遭生活的打击，祥再也无法鼓起生活的勇气，厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他便也开始游戏生活。他彻底成为了城市的垃圾。老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。还将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，使祥成为家喻户晓、耳熟能详的人物形象。该作品的另一个成功之处，是它浓郁的古都风情，市井气息。老舍以北京为背景，《骆驼祥》偏重下层劳动者的生活背景，尤其是车夫的圈，大杂院的生活。这些北京风情为本书增加了不可替代的艺术魅力。读罢这本书，感慨太多了，但没有一个感慨使我笑得起来。时代的悲剧呀！为什么人都在走下坡路？正如老一辈革命家周恩来同志说的：国家没有前途，个人会有什么前途？！《骆驼祥》的出现，中国文学才真正有了把劳动者作为主人公，感同身受地去表现的作品。老舍因此确立了都市平民文学第一家的地位。真不知老舍是怎样知道那么多的北京方言，那一个个有趣的词耐人寻味。"满天打油飞"意思是到处游荡，没个落脚的地方。什么"不论秧了"就是不论是谁。这就是所谓的地方色彩吧！如果我们每欣赏一部作品就能从它的内容或手法上学到一些东西，我们必将受益匪浅。读书感言之二《骆驼祥》读后感作者：zixia 《骆驼祥》这本书,我去年暑假读过,至今未忘其中的故事情节,这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。先介绍一下老舍先生,老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一,而始终保持平民风格,在文学创作中表现城市平民生活大获成功者,唯老舍先生一人。我们常见的老舍先生的作品有

悲惨世界读书心得600字3篇

悲惨世界读书心得600字3篇《悲惨世界》是雨果晚年的一部杰作，充分体现了雨果的艺术风格。初见这本书名，总觉得它太过悲伤，但是，在读完整部后，却深深地体会到了心灵的震撼。结合自身情况，谈谈本次读书的心得体会，*是悲惨世界读书心得600字一：今天我读完了，文坛巨匠——雨果的著作——《悲惨世界》。维克多雨果是十九世纪法国重要的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家。他与1820xx年2月26日出生于法国的贝尚松省，父亲曾是拿破仑手下的将军。下面我就来讲一讲《悲惨世界》吧《悲惨世界》讲的是：主人公冉阿让是个因饥饿而偷一个面包而坐牢的苦囚犯，因为四次逃狱都被发现而加刑。在监狱里度过了十九年，他出狱后在一个小镇收到主教的教化，决心从善，他历尽千辛万苦来到了一个小城，成为巨富他广施仁爱却不能挽回自己因为饥饿而偷一个面包的错误，这时他碰到了苦难的芳盯，芳盯因为太穷而被迫把女儿寄养给两个暴发户，可她自己却不知情，还蛮以为自己的小宝贝，吃得好穿的好，其实那两个人

把她的心肝当成女佣了，这时芳盯受到了冉阿让的接济，可是没过几天芳盯却死了。冉阿让也被抓了，冉阿让故意掉海里去，死里逃生了，他把珂赛特(芳盯的女儿)接回了自己家，并把她抚养大，最后成为了一个漂亮的姑娘，珂赛特嫁给了一个叫马吕斯的人，但是冉阿让也去世了。我读了这本书，深深的体会到了，那时的社会黑暗，政治昏庸无道，是穷苦人民遭到迫害，而富人家却过着衣来伸手饭来张口的生活。在他的小说里，可以看到那时的法律只顾富人的利益，不顾穷人的生死。雨果的这个小说是通过真实事件改编的，他通过大量的搜集题材才写出了这样深刻的小说，他还被迫流亡过呢!如果当时多一些这样开明的人，法国就会少一些像冉阿让这样悲惨的人，这该多么美好啊! 悲惨世界读书心得600字二：一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒凉世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。悲惨世界一书中：当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

夏洛的网读书心得3篇

夏洛的网读书心得3篇《夏洛的网》给我们讲述了一个关于友谊的故事。下面是夏洛的网读书心得，仅供大家参考。篇一：夏洛的网读书心得今天，我看完了一本名字很有趣书，叫《夏洛的网》。讲的是一头小猪和一只蜘蛛的故事，让我重温了爱和友谊。小猪在年幼时落水被人救了起来，从此成了人的宠物，可长大之后人们也要杀了它，幸好有孩子阻拦，不然，它早就成了一道菜了。小猪很想有个知心朋友来救救它，这时，一只蜘蛛用微小的声音对它说："你在找朋友吗?""嗯。"小猪高兴地回答，于是它们成了朋友。这只蜘蛛名叫夏洛，它知道了小猪的苦心事后，很快给它出主意：用网织出几个字，让人们不再以为它是普通的小猪，而是神奇的小猪。于是夏洛出去拾报纸，并把报纸上的大字织出来，挂在网上。天一亮，人们便知道了小猪威尔，很快便有人过来给它拍照，并有记者来采访这户人家。小猪威尔很感激夏洛，夏洛为了它用掉了许多丝。过了几天，夏洛又为威尔织出了几个字，威尔一举成名。到了深秋，夏洛产出了卵，并将卵外面用丝做了一个袋子，威尔帮它保管着。再过几天，小猪威尔要出去展示，夏洛用最后的丝给它写了两个字-----谦卑。并对威尔说："我累了，你回来的时候把我带上就行了，现在我不能跟你旅行，你要好好对待我的孩子啊，拜拜!"夏洛就永远再见了。威尔回来没看见夏洛了，于是它把救了自己命的朋友的唯一寄托，背在背上形影不离，一直到小蜘蛛出生。这个故事体现了夏洛与威尔之间真挚的友谊，夏洛耗尽毕生精力帮助好朋友威尔，威尔也知恩图报把夏洛后代带大。夏洛不讨"谢谢"，救出了生死中徘徊的威尔，并让他成名，最后它怕自己死了威尔伤心还找了一个借口，把自己的死讯隐藏起来。威尔为了怀念夏洛帮它带孩子。让人们重新看到了友谊。过去有些人为了金钱，把敌人打倒后，又要把朋友踩在脚下，而有些人为了权力，不顾亲情，把兄弟姐妹全杀死。这些人连这两个小动物都不如。如果你背叛友谊的话，必然会得到不好的后果。与朋友一起分享快乐，分担压力和苦闷才是最好的。所以要多结交益友，对别人伸出援手，就一定会善有善报，在你危机时刻，你的朋友也会来帮助你。人间的友谊是最珍贵的。

骆驼祥子-读书笔记-2000字

《骆驼祥子》读书笔记《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。老舍，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。《骆驼祥子》作者以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质；而他的堕落，有是那么令人深思。这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完

美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。《骆驼祥子》令我对现代小说有所改观，有了两个深刻的反思：第一，我觉得自己能生活在这廿一世纪是非常幸福的，因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇。我没有面对失去父母之痛，不用在年少时便要出外劳动工作……。我非常感恩我能生於一个幸福的家庭。

雨果悲惨世界读后感

雨果悲惨世界读后感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢雨果悲惨世界读后感深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉

阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人！透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。” 故事里，我看到了“寂寞”这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种

压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放—— 《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。是真的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。他把

《李鸿章传》读书笔记2000字

《李鸿章传》读书笔记2000字导读：读书笔记《李鸿章传》读书笔记2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。《李鸿章传》读书笔记2000字：春节这几天看完了英国人布兰德的《李鸿章传》，算做个读书笔记吧。我在拿起这本书之前就定了一个想法，算是有目的阅读，即我想看看在一个组织面临生死变革的时候，其中核心人物为何难以破立而只在做“糊裱”工作，只是无意义滴做了延长沉船时间的挣扎？这种困境是否也会在今天的银行业变革中重现？至于李中堂到底是中华民族的“卖国贼”还是大清帝国最优秀的“掌舵人”，这些都不是我所关心的。看完书后，不敢说已经有了答案，但至少我有了以下几点体会：一、完成认知升级是一个突破，但转变心性是更重要的突破。李中堂比他同时代的所有人都幸运，他最早接触到洋务，并在与一批洋人共事的过程中深刻认识到了中外技术上的差距，而在随后的洋务、外交生涯中更加了解了大清国所处的局面。在这个层面上，李鸿章可以说相较当时迂腐的满清政坛，完成了一次认知升级，他是高于那个时代的一个存在。他兴洋务、办北洋，周旋于列强，可以说在他掌舵的那十年大清多少还是有了一些新气象。但一次甲午海战就将所有努力摧毁，而这，在我看来也是一种必然。

其根本原因就在于李中堂的认知虽然完成了突破，但其封建体制的心性毫无改变，也就意味着他所能带来的变更只能是面子光鲜而动不了体制本身。其结果必然就像是李中堂自己创建的北洋水师一样，看上去船坚炮利实际上腐败中空经不起考验。虽然李鸿章与张之洞之间不对付，但同样作为大清朝中的洋务派，一个掌北洋，一个掌南洋，在许多观念上还是一致的，比如张之洞提出的“中学为体，西学为用”，在李鸿章身上就表现的同样明显。尽管李鸿章在处理洋务在与洋人周旋的过程中显得很洋派得体，但李中堂有一种天生的骨子里的高傲，书中这样说：“当他小心谨慎地建议和洋夷和解时，他自始至终都相信中国社会和政治传统在伦理上的优越性。” 这就让李鸿章这个倡导变法的先锋人物，在处理涉及到朝廷方面的具体事务的时候，又无可挽回地成了坚定的保守派，他总是奉行先例和传统。所以李中堂的改革努力就好比鸠摩智用小无相功催动的少林七十二绝学，看上去一招一式都有那么点意思，但终究不是我少林正宗。形成简单的认知其实不难，就像现在我们能够肥肠直接地感受到银行业的日子不好过，也能通过自身亲历发现银行的客户及业务的流失，读后感所有银行人包括非银行人都明白，不搞转型不搞变革肯定就是死路一条，可是这种认知到底停留在怎样一个层面呢？仅仅是认知还是身心都已经准备好了？大清国的立宪是真立还是预备十二年再说？要知道，中华民国可等不了你十二年。

《夏洛的网》读后感

《夏洛的网》读后感以下是关于一篇题名为《夏洛的网》读后感文章，整理编辑，仅供参考。朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而，一个突来的坏消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯只能接受任人宰割的命运。然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上支出了被人类视为奇迹的网上文字：王牌猪了不起光彩照人谦卑，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，拥有了一个安享天年的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……读完《夏洛的网》这本书，我被威尔伯与夏洛之间的伟大友谊深深震撼了。而刚刚过去的2008年中出现的有关友谊的例子更是不胜枚举。《夏洛的网》这本书我盼望以久了。今天我终于买来了这本书！我花了半天的时间读完了这本书，书中的夏洛，深深地打动了我……这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里，住着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而，威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿。作为一只猪，威尔伯只能悲痛绝望地接受这命运了，好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖，和一个安享天年的未来，小猪终于得救了。但，这时，夏洛的生命却走到了尽

头。读了这本书，我非常感动，感动这真挚的友谊，夏洛的美好品质更让我感动。在我们的生活里，有一种宝贵的财富叫友谊，它是用无数金钱也是买不到的。要是我们的人生里没有真正的朋友，没有忠诚的友谊，你将会是多么的孤独呀！但是，威尔伯的一生却是那么地幸福，因为它有一个成天陪伴它，而且为了救它而牺牲自己生命的朋友——蜘蛛夏洛，威尔伯一定不会孤单的。书中令我印象最深刻的莫过于夏洛和威尔伯之间的友情。一只蜘蛛给威尔伯的感觉是凶狠残忍的，但是孤独很快就迫使他对夏洛有了进一步了解，并发现夏洛有一颗善良的心。在威尔伯歇斯底里的“我不想死啊，我不要死啊，救救我！”的哀号中，夏洛那一句坚定的“你不会死的，我救你”，留给我们深刻的印象。为了这个承诺，夏洛把毕生的精力都投入其中，直到结束生命的那一刻，她也没有要求任何的回报。这种友谊是单纯的，只有朋友间无私的关爱与生命中纯粹的友善。当现实中已经严重缺乏这样的感情的时候，这个故事肯定感动了读这本书的人的那颗心。每个读者大概都在羡慕着威尔伯有个夏洛，夏洛有个威尔伯吧。夏洛的一声“再见”，伴随着曾经的蛛丝随风飘散。他已经在我心中，留下了一张夏洛的网。想了解更多读后感文章信息，详情请登录：生命是严肃的，死亡也是。夏洛的死不是一个悲剧，因为她的生命已经达到了圆满，夏洛的精神必将被我们一再的“深思”，所以夏洛的灵魂是永生的。不死的。长在的。永恒的。闪光的。不灭的…… 中国的崛起不是一帆风顺的，也遇到了一些问题，比如贫富差距、

骆驼祥子读后感2000字作文

骆驼祥子读后感2000字作文骆驼祥子读后感2000字作文怎么写?下面是的骆驼祥子读后感2000字作文范文，欢迎阅读参考! 《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴

藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地

悲惨世界读书心得体会集锦

悲惨世界读书心得体会集锦悲惨世界读书心得体会1 《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最着名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢? 在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大! 博爱每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言…… 悲惨世界读书心得体会2 今天我读完了，文坛巨匠——雨果的著作——《悲惨世界》。维克多·雨果是十九世纪法国重要的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家。他与1802年2月26日出生于法国的贝尚松省，父亲曾是拿破仑手下的将军。下面我就来讲一讲《悲惨世界》吧《悲惨世界》讲的是：主人公冉阿让是个因饥饿而偷一个面包而坐牢的苦囚犯，因为四次逃狱都被发现而加刑。在监狱里度过了十九年，他出狱后在一个小镇收到主教的教化，决心从善，他历尽千辛万苦来到了一个小城，成为巨富他广施仁爱却不能挽回自己因为饥饿而偷一个面包的错误，这时他碰到了苦难的芳盯，芳盯因为太穷而被迫把女儿寄养给两个暴发户，可她自己却不知情，还蛮以为自己的小宝贝，吃得好穿的好，其实那两个人把她的心肝当成女佣了，这时芳盯受到了冉阿让的接济，可是没过几天芳盯却死了。冉阿让也被抓了，冉阿让故意掉海里去，死里逃生了，他把珂赛特(芳盯的女儿)接回了自己家，并把她抚养大，最后成为了一个漂亮的姑娘，珂赛特嫁给了一个叫马吕斯的人，但是冉阿让也去世了。

《乌合之众》读书心得体会

《乌合之众》读书心得体会现今是一个群体时代，人类也是群居动物，社会经济的迅速发展不仅产生了许多新型高科技，也形成了新的思想观念。新观念在不断地传播，逐渐在人们头脑里生根发芽。无可避免，我们每一天都在参与着群体活动，作为一名学生，经常讲求要建立一个良好的学习氛围，从而影响着我们更有效的学习，整个群体的心理，能暗暗的引导着行动的方向，最终引领整个团队达到目标。仅仅只是一个心理活动就能达到如此的效果，使得我很好奇的想了解群体的特性，受推荐读了《乌合之众》这本书，作者用许多案例阐述了群体的特征、心理、行为特点，我将从群体的心理特征谈谈我的感受。群体的一般特征：在群体中个人责任感的约束力低，每种情感和行为都具有传染性，对暗示具有较高的接受程度，群众的行为缺乏推理的能力，却总急于行为。冲动、易变、急躁、易受暗示和轻信，英雄主义和极端主义的热忱的宣泄。回忆起，在初中的时候，有一个女生因与另一个发生了口角矛盾，其中一个女生故意中伤另一个女生把她在整个班里隔离起来，导致整个班级里的人都不理睬她。发生矛盾

这是两个人的事，可是往往会造成很多人参与进来共同暴力，这并不难的一见，学生时代更是常有。甚至我，毫无关系的却也变成了这个冷暴力者。为何作为一个事不关己的外人，我们无法避免呢？原因很简单，代价太大风险太高。在迫害没有发生在我身上的时候，我很难鼓起勇气逆群体的意志而为，这种个体在群体中表现出来的胆怯明显放任了群体情绪的正反馈效应，越凶残就更凶残，越极端就更极端。在群体中，我们都失去了理性的判断，没有后果，没有明天，我们的不满不只是一件事情的折射，而是日积月累的荷尔蒙。举个例子，个人在独立的时候是很清楚的，孤身让他一人去洗劫商店，即使受到最强的诱惑他也不会去做，他是很容易抵挡这些诱惑的。但在他成为群体的一员后就截然不同了，他受到了人数赋予他的力量驱使，倘若再给他一个惩奸除恶等使命感的信念，他便可以变得义无反顾，这样的驱使足以让他生出杀人劫掠的冲动，并且是立刻屈从于这种诱惑的。网络暴力，是网络时代里经常出现的令人害怕又无法避免的现象，仿佛拥有着神秘的力量。网络暴力事件就是一个群体活动造成的后果。作为暴力事件中的主力军的数亿网民，很容易就把任何事物推动到人们的视线上，他们之间互

夏洛的网读书心得1000字3篇

夏洛的网读书心得1000字3篇《夏洛的网》用温情和善良向我们诠释了温柔的力量和坚韧的精神,阐释了人性的伟大与崇高。下面是夏洛的网读书心得1000字，仅供大家参考。篇一：夏洛的网读书心得1000字今天，我一口气读完了《夏洛的网》这本书，心里感触深深...... 这本书讲了一个大农场里面一头小猪和一只叫夏洛的蜘蛛之间的友情故事。一个叫弗恩的小姑娘救了一只落脚小猪的命，可它长到一个月的时候，弗恩的爸爸妈妈把小猪卖给了她的舅舅，但弗恩还是经常去看小猪。这只小猪的名字叫威尔伯，威尔伯在这个大农场里认识了公鹅、母鹅、还有一群小羔羊，当然还有小蜘蛛夏洛。有一天，威尔伯得知自己在圣诞夜就会被别人杀了，他很害怕，也很绝望，可看似渺小的夏洛却说："我不会让你死的。"果然，在老鼠坦普尔顿的帮助下，夏洛在它的网上织出了"王牌猪"、"了不起"、"光彩照人"、"谦卑"这几个字，让人们认为威尔伯是一头非同寻常的猪。果然，威尔伯逃脱了被宰杀的厄运，而夏洛，却走到了生命的尽头...... 这本书很感人，就算是人与人之间的友情，也比不上这只小蜘蛛和小猪之间的友情。这只叫夏洛的小蜘蛛，在我的脑海里留下了深刻的印象。它为了自己的朋友、孩子，可以付出自己的生命。威尔伯也顺利地将它的孩子带到了人世，夏洛勇敢、直率，它会认真地给威尔伯讲道理，告诉它自己的网有什么用，还会鼓励威尔伯不要害怕，每天还是吃好睡好，一定要勇敢地活下去。威尔伯按照夏洛的话去做，最后果然活了下来。人与人之间，恐怕也没有夏洛这么忠诚的朋友吧。读了这本书，我才觉得人们说动物"没人性"好像并不是完全正确的。威尔伯和夏洛之间的友情是多么的可贵呀!夏洛死也要保护朋友和孩子，威尔伯也很爱夏洛，他一直觉得没有谁能代替夏洛在它心中的位置。我想，没有几对好朋友能像它们这样吧。威尔伯也是一可爱的小猪，他竟然也想着夏洛那样织网，结果闹了个大笑话。它很相信夏洛，它相信夏洛一定能救它，它也时时刻刻按照夏洛说的话去做，也一直把戚看

《骆驼祥子》的读后感2000字

《骆驼祥子》的读后感2000字《骆驼祥子》是一部永恒的经典，下面是由为您整理的“《骆驼祥子》的读后感2000字”，仅供参考，欢迎大家前来阅读! 我相信经典是经过时间淘洗过后的最美的贝壳，美在其华丽的本身，也美在其经过时间淘洗后的返璞归真。初读，你对经典一见如故，再读，又仿佛见她第一次回眸。我相信，《骆驼祥子》是一部永恒的经典，它能让我忍不住扑哧一笑，也能让我掩面潸然落泪。它既是一支诉说着炎凉世态落寞人生的悲歌;又是一曲抚慰了真实人性朴素魂灵的安魂曲。在百感交集中，在作者的复杂情感背后，我觉得这本书诉说的太多太多。但细细想来，也许，这本书就是三个词的故事。矛盾这个故事发生在一个“污浊又美丽，衰老又活泼，杂乱又安闲的帝都——北京”。正像老舍所描绘的那样，这座城市充满矛盾。衰老颓废、污浊破败是这座城市的外貌，但在那古老的城墙根下、在那深深的胡同中，却也不乏美丽的灵魂。就拿本书的主人公来说吧，祥子，是一个勤恳、好体面的、有着骆驼一般吃苦耐劳精神的普通车夫。人们将他称为“骆驼祥子，一是因为他佝偻的背脊，再一个就是因为他那

股倔强又善于忍耐的脾性。在他身上，你甚至可以看到一种“野心”，他渴望通过自己的汗水换来他梦寐以求的好生活——吃穿不愁、充实快乐。暂且撇开他的愿望不说，他对生活的那种积极进取，对生活的毫不服输，已足以让人动容;而那性格泼辣却敢爱敢恨的虎妞以及那个有尊严、有责任感的小福子，也让我感到可爱，感到亲切。也许是因为作者对下层人民的怜悯吧，在他们身上我看到了人类几乎所有的美德。但是，作者给他们每个人安排的命运却又与它们的善良相互矛盾，他们每个人终究逃不过精神或是肉体上的死亡。就说我最喜欢的人物——小福子吧。她的美丽，她的勤劳，她的富有责任和尊严都是那样令人喜爱。而生活却又是如此无情，它将一个富有尊严的人逼得只能在妓院中屈辱偷生，将一个美丽的女子摧残地如秋雨中枯黄而凋零的落叶。而她最放不下的家庭和亲人，却又无情地抛弃和出卖了她，最终让这个善良的人儿死在了一片小树林之中，却也没有人为她记挂半分。美丽的消亡比消亡本身更可怖。精神的死亡比肉体的死亡更加令人痛苦。造成这一切的究竟是兵匪的暴力，是刘四爷的贪婪，还是洋大夫的冷漠? 我想也许都是，又也许都不是。