老人有德,儿孙有福

老人有德，儿孙有福

《易经》上说：积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃。积善之家，子孙后代在潜移默化中承载着善良的家风，善良之家人人钦仰，故必有余庆；积恶之家，子孙后代在潜移默化中承载着恶劣的家风，恶劣之人，人人痛恨，故必有余殃。

《尚书》里面有个记载：晋国有个道德隆望的栾武子，人人敬仰，门庭显赫！栾武子死了以后，他的儿子大有“官二代”的骄横之风，欺压百姓、羞辱群僚，晋国上下人人痛恨，可是，大家都看在死去的栾武子的面子上，还是非常的恭敬他，他受到父亲的荫庇，虽然作恶多端却安然无恙地度过了他的一生，晋国人都在背地里大骂“老天不睁眼”、“为什么老天爷不打雷劈死他”！为什么？因为“积善之家、必有余庆”。

然而，栾武子的儿子死了以后，由于年深日久，大家就把栾武子给渐渐淡忘了，而却没有人会忘记他恶贯满盈的儿子，于是，大家都去围攻栾武子他儿子的儿子，借以报仇雪恨；栾武子的孙子平时很仰慕祖父的人品道德，很反对父亲的恶劣行为，其父死后，这小子本打算继承爷爷的遗风，普扬道德、重振门庭，却不料，他已经没有这个机会了，父亲的恶劣行为剥夺了他做好人的时间，他被众人抓起来给处死了。看来：“积不善之家、必有余殃”。

当今社会，世风日下，人们学做好人很难而学做坏人很容易。现今的独生子女户很多，父母们若无厚德遗留儿孙，余庆余殃还真的难以保证，独生子女可是比黄金要贵重多了啊！

老年人是家庭的根本，老年人积善，则家有余庆；老年人积恶，则家有余殃。老年人具有深厚的道德，对家庭的绵远和幸福具有十分重要的意义。因此老年人如果希望儿孙发达、如果不希望，那么，就应该时时刻刻检点自己的心态、言语和行为。

首先：老年人不能自私。人一旦进入老年，潜意识里面就有了生命的危机感，对世界有无限的眷恋，害怕失去这个失去那个，因此也就自然而然地产生出坚硬的自私心。自私心是老年人的愚痴决定的。老年人不接受生命教育，不知道生死的意义，不知道贪恋的坏处，不知道放下的好处，只知道把生命无限深情地寄托在物质上，这种虚妄的心产生的接近于无赖式的自私是伤害道德的，严重伤害子孙后代的心灵，心理上的不平衡会给后代带来意想不到的灾难，积不善之家必有余殃。

老年人越是自私，就越是得不到子孙们的尊敬，这是一个不可打破的因果规律；相反，老年人什么都能看得淡、什么都能放得下，子孙们自然而然就愿意为老年人服务；而孝子贤孙的命运都很好，哪怕遇到灾难，也能化险为夷。积善之家、必有余庆第二：老年人不能有脾气。火爆脾气是年轻人的生理特征。老年阶段应该是一个心平气和的阶段，这才符合自然之理。合乎自然之理者是生存之道，反之则是灭亡之道。老人常发脾气就违背了自然之理，违背自然之理，就没有生存之道。孔子“六十而耳顺”，老人不应该再有血气了。老年人慈祥和蔼、笑容满面，则他的家庭会一团和气、满园春光；相反，老年人天天怒容满面、肤色铁青，这个家庭会很紧张，子孙在外工作，由于受到紧张的影响，也不会有顺顺当当的命运。如果你还不是十分自私，如果你还愿意让子孙后代兴旺发达，那么，不会笑的老年人要天天练习微笑，对着镜子反反复复练习，笑到阳光灿烂的水平，笑到让自己满意让人人满意，笑到让天上的飞鸟都主动来为你祝福。

第三：老年人要沉默寡言。祸从口出，老年人的沉默对一个家庭的前途太重要了。有的老年人感觉自己是在关心儿女，不说说就不舒服，根本就不顾儿女们的感受，说了还想说，唯恐说得不够，实际上，这个是一种虚妄的心态，是一种病态心理，所关心的只是自己舒服不舒服，根本就不是关心儿女，也有很多的老年人常年沉默寡言，难道他们就不关心儿女了吗？事实上，真正关心儿女的正是那些沉默寡言的老年人，他们默默无闻，不显山不露水，能容忍、不在乎、不计较，只给家庭做贡献，不求感恩、不求回报、毫无怨言，这样的老人，会得到子孙们的莫名其妙的感激，子孙后代不需要灌以孝道的教育而自然行孝。相反，言语太多的老人不但儿女们厌恶，连鬼神都会憎恶。

老年人要当心，不要说那些别人不爱听的话。不管别人是不是舒服，只管自己说出来舒服，这就是道德修养不高的表现。当发现别人不爱听时，就赶快闭嘴，要么不说，要么换一个方式说，让大家爱听。要是强硬说出来，必有余殃，累及子孙后代。积不善之家必有余殃。

当然，让大家爱听也不是吹捧大家，道德原则不能放弃，有的子孙该严厉的还是要严厉。要把握一个度。

第四：老年人要爱惜物命。对待家中的一针一线、一草一木都要爱惜，不要憎恶生命，千万不要把“放生”看成是迷信，任何一种动物都是有感情的，呵护生命的生存权是最基本的人性，呵护生命就是在呵护感情，呵护别人的生命就是尊重自己。那些低级动物（我们人类高傲地称呼自己是高级生命）也都是父母们生养出来的，也深知人情冷暖！杀了它们，它们的父母、子女、朋友、伙伴在一旁看了会撕心裂肺的难受！它们被人类一再捕杀，数量越来越少，生存越来越难，它们已经十分可怜了，若是再无情地捕杀它们，将会使它们失去生命，使自己失去道德。如果老年人能够慈悲地对待生命，爱护生命、呵护生命，则别人获得了重生，而自己则获得了慈悲，这是双赢。爱护生命能使老年人心平气和、面容慈祥，而心平气和、面容慈祥的老年人自然而然会沐浴在天地之间的灵光瑞气里面，因此慈祥的老人能给家庭带来吉祥。杀害生命则两失，慈悲放生则双赢。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

第五：老年人要心地清净。胡思乱想的，必然言语复杂；言语复杂的，必然戾气厚重；戾气厚重的，必然家败人亡。故，老年人如果对家庭还有点爱心，就应当时时刻刻保持心地清净，去掉疑心病，不搞对立，心里面不存在敌人，不看别人的缺点，光看自己的缺点，看自己的缺点看常了，心里面慢慢就清静了，想想过去做过什么缺德的事，看看自己年轻时候做了哪些对不起人的事，反复思维，升起惭愧心，心地就清净了，生活就幸福了。心地清净则家庭一片灿烂的春光，心地不清净、胡思乱想的，则家庭风起云涌，子孙后代在烦恼的苦海里痛苦挣扎，命运乖张。故，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

第六：老年人务必要谦虚谨慎。老年人为家庭做贡献值得肯定，但是，如果倚老卖老，处处邀功，则人人反感，天地鬼神、一切精灵都会厌恶至极。疼爱孙子孙女是老年人应该做的，既然是你应该做的，你就不要抱什么“功劳”，你的孙子你不负责谁负责？你有什么功劳可言？邀功者反而无功，默默承担的，反而能受到儿女们的无限的尊重和爱戴。所以，老年人做了贡献就放下邀功的心，谦虚做人，心不杂染，人人尊敬。

老年人做好以上六条，儿孙后代同沾恩露；如果做的相反，儿孙后代同受诛连！

没有道德的老年人是家庭的丧门星，他会把他的儿孙后代推向万劫不复的深渊，他的思维言行往往有悖于天理，孩子们听了他的话，肯定也会伤天害理，如果不听话就是大逆不道；。老人无德是最为可怕的。

人在年轻时候血性十足是可以理解的，但是，一旦进入了老年而心地还不能清净下来，那样，人生真的没有太大的乐趣了。老年人来日无多，恳请天下的老年人安安分分、慈悲为怀，宽宏大量、笑口常开、说话和蔼，常行施舍、爱惜物命，珍惜无限美好的夕阳，让落日的余晖洒满人间。