书法创作最雅致的200对联

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聊聊对联：对联大全、谐音对联、结婚对联、有趣的对联、春节对联、风景名胜的对联、对联大全千古绝对、乔迁对联、挽联、行业对联、名胜古迹对联、对联横批、对联故事等资料。同时还为用户提供在线学习、交流、对对联的平台。给大家分享中国最雅致的对联200条，书法创作必用、实用、常用。收藏好！书法创作最雅致的200对联序号

对联

出处/类别1

新诗如洗出

好鸟不妄飞

集苏东坡杜甫句2

松柏有本性

园林無俗情

集劉公幹陶潛句3

各勉日新志

能為歲寒姿

謝康樂苏东坡句4

明月松間照

春风柳上歸

集王維李白句5

雲山起翰墨

星斗煥文章

集王塘杜甫句6

讀书因閱画

閒坐但焚香

诗品集联7

翰墨三餘隙

波塘五月秋

诗品集联8

天晴一雁遠海闊孤帆遲

集李白句9

彈琴復长嘯讀书乃隱居

诗品集联10

春耕庶秋獲茶興復诗心

诗品集联11

月下飞天鏡

雲生結海樓

诗品集联12

草聖秘難得诗人思無邪

诗品集联13

飞文何灑落搖笔起风霜

集李白句14

长歌尽落日杯古醉餘筋

集李白句15

野竹分青鈣疏楊掛绿絲

集李白句16

飞鸟逐前侶好蜂隱半觀

诗品集联17

夕來秋興满朝坐落花間

集李白句18

林烟橫積素溪月湛芳尊

集李白句19

水閒明鏡轉山逐泛舟行

集李白句20

秋山宜落日春思結垂楊

集李白句21

起舞拂长劍贈言摟寶刀

集李白句22

长劍一杯酒孤篷万里征

集李白句23

暗水流花径斜陣轉树腰

集杜甫句24

素琴將暇日佳句染華箋

集杜甫句25

江城带素月风岸叠青琴

集杜甫句26

雪雲虛点綴詞气浩縱橫

集杜甫句27

山晚浮雲合江鳴夜雨懸

集杜甫句28

风鴛藏近諸宿鴛起园沙

集杜甫句29

粉牆猶竹色虛閣自松声

集杜甫句30

江山九秋後风月六朝餘

集杜牧句31

人分千里外興在一杯中

集李白句32

秋草靈光殿寒雲曲阜城

集韓胡句33

樓看滄海日

门聽浙江潮

集宋之問句34

人烟含懦柏

秋色老梧桐

集李白句35

树交花兩色

溪合水重流

集蔣列句36

江山晴謝眺

草木媚丘遲

集張子容句37

江树临洲晚

沙禽对水寒

集劉长卿句38

气蒙楊柳重

寒勒牡丹遲

集劉得仁句39

霜空極大静

寒月带江流

集張說句40

碧知红外草红見海东雲

集杜甫句41

霜蹄千里駿风翻九霄鵬

集杜甫句42

晓日寻花去春风带酒歸

集李廊句43

天勢圍平野

河流人斷山

诗品集联44

露晓红兰重

雲晴碧树高

集许渾句45

风暖鸟声碎

日高花影重

集杜茍鶴句46

蟄龍三冬臥

老鶴万里心

集杜甫句47

水声巫峽裡

山色夜郎西

集李嘉枯句48

丹霞夾明月

華星出雲間

集曹玉句49

树木發春華

清池激长流

集曹子建句50

书亂誰能識

诗成覺有神

集杜甫句51

幽事供高臥

清风獨杖葵

集杜甫句52

清风左右至苦調短长吟

集杜甫句53

倚杖看孤石开林出遠山

集杜甫句54

野雲低度水老树飽經霜

集杜甫句55

晓星正寥落

晨光復映濟

集謝眺句56

绿水绕飞閣青天掃画屏

集李白句57

红顏愁落日白雨映寒山

集李白句58

江湖白秀色山水多奇蹤

集李白句59

湖清雙鏡晓

濤落浙江秋

集李白句60

登妒望遠水

拂劍照嚴霜

集李白句61

风声度竹有琴韻月影寫梅無墨痕

隶书五言对联书法作品

隶书五言对联书法作品隶书五言对联书法作品欣赏：隶书五言对联书法作品1 隶书五言对联书法作品2 隶书五言对联书法作品3 隶书五言对联书法作品4 隶书五言对联书法作品5 隶书的美学内涵：解读隶书的美学内涵和产生背景是非常有必要的，这有助于对隶书本体的深层认知。通常，是从现存的汉碑和简牍两种载体来认识隶书的。但是，通过汉碑和简牍两种载体来认识隶书还远远不够。因为这样还无法认识隶书美学内涵的形成渊源。因此，要将四百多年的隶变过程置放在秦汉文化背景中去解读，探求出隶书美形成的文化和思想渊源。也只有这样，才算了解了一些隶书的传统。在两汉，隶书不但通过隶变过程最终形成自己的独立品格和美学特征，同时还有着向草率和规范两极方向发展的整体趋势。一方面，隶书在过分强调书写便利的极端中逐步脱离了隶书的原本实用立场，进而在持续草化过程中因书写的运动态势不同最终形成了所说的章草和今草;另一方面，则表现出对隶书原本书写形态的规范建构，而且这种规范建构是以形式秩序确立为前提的。

因为文字的形式秩序的稳定与否，直接影响到民族文化交流的畅通和社会进步。这是历来被官方重视的重要环节。因此，随着西、东汉王权的相继确立，对现实生活中广泛流通的隶书进行规范整理也就成为必然。八分书以规范为手段，有效的克服了篆之捷隶书的随意性书写倾向，使形式秩序趋向于稳固的位置选择和有序的结构图式。加上汉代官方文人审美观念的不断容入，最终形成了八分书规范、和谐、静穆、左撇右挑的风格特征。两汉刻石存在的从西汉的质朴率真向东汉工稳规范化发展的整体趋势，也从一方面印证了官方对篆之捷隶书进行规范建构的历史进程。然而，当今学界和书法界普遍把两汉刻石方面的逐步工稳规范的发展趋势认定为隶书走向成熟的标志了。这样做不但牵强，也为隶书的本体理论阐释带来困难。这是因为：一、八分书对隶书的改造是以美术规范化和线条装饰化为前提的。不但不具备书写的随意性与合理性，反而增加书写的难度，失去了隶书书写简捷流便的原本实用立场;二、从八分书的书写主体来看，已经由隶书的原本社会公众立场上移到了文人和官方了。从、《乙瑛碑》、《礼器碑》《华山碑》、《曹全碑》、《张迁碑》等刻石文本可以看到八分书已经开始具有雅化、规范化和文人化的艺术特征。这些书法文本有着一个大致相同的特征，那就是波蹀。其实这种波蹀是对篆之捷原本隶书书写的美化。飞动的线条和波蹀已经使刻石隶书脱离了隶书原本的简单和质朴，而开始具有雅化、和文人化的艺术特征，是汉代文人那种浪漫、潇洒的艺术审美精神的体现。而正是这种雅化、规范化和文人化的艺术特征，却失去了隶书在社会广泛流通的内在条件和社会基础，因而也就不应该属于原本意义

【2018-2019】关于中国梦的对联大全-推荐word版 (4页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 关于中国梦的对联大全引导语：“中国梦”的内涵，是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。是实现中华名族的伟大复兴。下面是小编为你整理的关于中国梦的对联大全。希望对你有用! 篇一：关于中国梦书法的对联大全上联：中国心，中国印，中国结，中国梦，心心相印结成梦; 下联：百年辙，百年辕，百年谋，百年酣，辙辙由辕谋略酣。上联：奋斗百年再现中国梦; 下联：拼搏千载复兴华夏魂。上联：一番话语梦犹新，百代沧桑多少人? 下联：今日重提强国路，千年热泪一沾襟。上联：中国梦振兴华夏; 下联：两岸情骨肉相连。上联：铺就阳光中国梦; 下联：共圆盛世中国梦。上联：同沐阳光健步成长路; 下联：共铸辉煌实现中国梦。上联：沐阳光同绘中国红; 下联：扬风帆共鋳神州梦。

上联：同舟畅游学海路; 下联：蓄志共鋳中国梦。上联：中国梦振兴华夏，下联：精忠志驱逐鞑虏。上联：奋进争圆中国梦; 下联：共描彩绘人生图。上联：黄河滔滔，漫长江，为华夏，汹涌千古，奔流不止，任千山风雨，兀自屹立东岳上，千山望尽; 下联：梦梦入魂，叹悲戚，惜如今，敢为人先，奋不顾身，以志铭吾心，孤身拼搏南海时，潮平岸阔。上联：同沐盛世阳光; 下联：放飞中国梦想。上联：读尽人间书; 下联：放飞中国梦。上联：激扬青春游学海; 下联：铸造辉煌中国梦。上联：盛世唱响千秋业; 下联：神州共鋳中国梦。上联：雷动胸中万卷书; 下联：共铸辉煌中国梦。上联：中国梦振兴华夏; 下联：四海风建设小康。上联：中国梦振兴华夏; 下联：南山心造福人民。上联：中国梦振兴华夏;

毛笔春联大全XX

毛笔春联大全XX 春联的书写一般不需要落款，只需讲究字体和整体的布局。首先字要端正、大方，字体应以正楷、行书、隶书为宜，篆书、行草和草书则不宜使用。春联在书写时左右布局要一致，字的疏密要得当，不要上联疏、下联密，写出后并排放一起对比一下，做到美观、匀称、醒目即可。下面小编推荐一些适合用毛笔写的春节对联给大家观赏。乔迁新居是一件大事，人们都会在当天讲究很多事情，下面是小编为大家搜集的乔迁对联大全，欢迎大家参考借鉴。 XX毛笔春联大全(一) 上联：百尺竿头重跨千里马;下联：十亿人民更上一层楼上联：百花争艳祖国春光好;下联：万马奔腾改革事业兴上联：赤帜舞东风江山如画;下联：赤骝奔大路祖国长春上联：工农携手共跨千里马;下联：干群并肩同上一层楼上联：举步昂首攀登十八盘;下联：跃马扬鞭飞越天柱峰上联：快马舞东风春盈四海;下联：梅花香大地喜满九

州上联：腊尽春归山村添喜气;下联：牛肥马壮门户浴春风上联：马壮牛肥山村添喜气;下联：地灵人杰门户沐春风上联：鸟语花香九州春光好;下联：人欢马叫四季画图新上联：奇迹不奇英雄能创造;下联：远征非远良马自奋蹄上联：人欢马跃开创新局面;下联：燕舞莺歌喜庆夏收年上联：十亿神州共驰千里马;下联：四化建设更上一层楼上联：鼠去牛来一元欣复始;下联：春明日丽万象喜更新上联：五谷丰登银蛇载誉去;下联：百花争艳金马踏春来上联：喜鹊登梅百族迎佳节;下联：金牛献瑞万里笑春风一片绿叶，饱含着它对根的情谊;一句贺词，浓缩了我对你的祝愿。又是一个美好的开始--新年岁首，祝成功和快乐永远伴随着你。

上联：喜四化征途莺歌燕舞;下联：看九州大地马叫人欢释义：这主要是对农民而言的，民间有俗语春雨贵如油，春天如果下场雨小苗就会长的非常好，秋天就会多收不少庄稼，秋霜也是类似的意思，不过正好相反罢了。上联：新貌新风喜迎新世纪;下联：好鞍好马驰骋好前程每个人的一生婚礼都是难忘的，对联也是要好好准备的，下面是为大家搜集了关于结婚对联大全，供大家参考借鉴。上联：鱼跃鸢飞光景随时好;下联：人欢马叫春潮逐浪高 XX毛笔春联大全(二) 古代讲究很多习俗，结婚喜庆的对联自然也是少不了的，下面是为大家搜集的结婚对联大全，供大家参考，欢迎大家借鉴。上联：爆竹迎春春丽五湖四海;下联：红梅报喜喜催万马千军上联：步新潮须骑骏马驰千里;下联：兴伟业应唤春风惠万家上联：才过小龙年又催千里马;下联：曾经大风浪更上一层楼上联：春日融融万树繁花竞放;下联：红旗猎猎千骑骏

中华传统文化对联

中华传统文化对联导读：我根据大家的需要整理了一份关于《中华传统文化对联》的内容，具体内容：对联,是汉族的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。以下是我为你整理的，欢迎大家阅读。热门的上联：红日出林海;下联：春光追... 对联,是汉族的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。以下是我为你整理的，欢迎大家阅读。热门的上联：红日出林海;下联：春光追鸟音。上联：红日千秋照;下联：神州万载春。上联：红雨桃千树;下联：绿风柳十围。上联：花开春富贵;下联：竹报岁平安。上联：花开春富贵;下联：竹报岁平安。上联：花沐春雨艳;下联：福依党恩生。上联：花随春意发;下联：富自政通来。上联：花香春正好;下联：燕语日初长。上联：华文春日丽;下联：瑞色紫云高。上联：华屋辉生壁;下联：春山绿到门。上联：华屋辉生壁;下联：春山绿到门。上联：化雨千山果;下联：和风万树花。上联：欢歌遍华夏;下联：春色满神州。

上联：欢歌飘四海;下联：妙舞颂三春。上联：黄金新岁月;下联：锦绣好前程。上联：黄莺鸣翠柳;下联：紫燕剪春风。经典的上联：鸡鸣万户晓;下联：鹤舞一年春。上联：江山千古秀;下联：日月一时新。上联：江山千古秀;下联：社稷万年春。上联：江山千古秀;下联：天地一家春。上联：江山添秀色;下联：大地发春华。上联：江山无限好;下联：祖国万年春。上联：好景年年好;下联：新春岁岁新。上联：和风吹绿柳;下联：时雨润春苗。上联：和风吹绿柳;下联：时雨润春苗。上联：和光生柳叶;下联：春色泛桃花。上联：河清庆有目;下联：海晏乐无垠。上联：江山增润色;下联：祖国普春光。上联：阶前生百福;下联：檐下纳千样。上联：阶前生紫气;下联：帘外度春风。上联：金缕春溢彩;下联：玉雕雪迎祥。上联：锦绣山河美;下联：光辉大地春。上联：锦绣山河壮;下联：缤纷春色娇。上联：九陌连灯影;下联：千门庆月华。

论中国对联书法章法

论中国对联书法章法一、总叙中国书法艺术的基本技法包括笔法、墨法、章法等几种。笔法指写字点画用笔的方法，含执笔法和用笔法;墨法指用墨的浓淡枯润，聚散洇凝;章法指安排布置整幅作品中字与字、行与行之间的连续、呼应、照顾等关系，以及通篇的疏密虚实变化，亦即作品的布白(相似于绘画构图)。笔法是书法最基本、最核心的技法，贯穿于所有书写过程;墨法视书写工具、材料及作品用途的差异而灵活掌握运用，如熟纸不宜用涨墨，碑石书丹可求墨色枯润，而无须浓淡变化，等等。对联作为特殊样式的古文体，千百年来被广泛书写，运用于社会生活各个方面，成为书法艺术的重要载体之一。书写对联之于笔法、墨法的要求与书写诗文等一致，章法上却有着自身的特定要求，其幅式、章法受着文体特性和实用功能的双重制约。书法作品意义上的对联，既包含文体及内容，也指其书写形式——区别于中堂、条幅、条屏、斗方、扇面、册页等的特定款式。作为古文体的对联，源于汉语的对偶修辞，由上古的对偶语演化为对句，随着对仗的完善，从古代骈赋和格律诗中分离出来，成为独特的文学形式。而以书法为载体的对联(对联书法作品)，一方面承载并传达文句内容，另一方面通过点画、字形、章法所构成的笔墨图像完成自身艺术创造的同时，还必须从外观形式上体现对仗这一文体特征，即求得书写形式上的整齐美、对称美、和谐美，而这一任务便主要通过书写章法的规定性来实现。从而，联文的对仗与书法图像的对称均衡有机结合，互为表里，融为和谐统一、独具一格的对联书法艺术。另一方面，对联的诞生即伴随着实用，并与书法紧密结缘，或者说因为实用产生了对联和对联书法。古代诗歌、民谣、典籍中均不乏对偶语，律诗中不乏对仗工稳的联句，但书写它们和写其他文字内容在形式、章法上无二致。而五代孟昶的“新年纳余庆，嘉节号长春”联句一面世即成为“有史第一联”，原因就在于它独立为用，并贴于门坊、楹柱这种对称建筑物上，成为形式对称整齐，章法独特，文意完整的对联书法作品。二、对联书法的基本章法对联书法的对称性可称为“双边对称”，因为它不同于人或动物(或一栋对称建筑)，后者每一个体是不可分割的左右对称统一体。对联则由上、下两支相对独立又相互联合的单联组成。书法对联的传统形式，要求竖排，上、下联左右分列，两行(或两片、两幅)字体相同，字数、字径、幅面尺寸相等，黑白空间分布基本均衡。

有关对联传统文化

关于对联传统文化通过对联感受传统文化去年在接近期末的一节课上，“小书法家”陈莞灵同学谈起春节前要和家人一起卖对联，他接下来的疑问引起了全班同学的注意：春节就快到了，为什么家家户户要贴对联呢？一石激起千层浪，同学们对他这一问题表现出浓厚的兴趣，纷纷发言，很多同学表示不了解，但同时也显得兴致勃勃。一.借助兴趣，制定计划同学们的发言让我心里一动：这不是一个很有研究价值的课题吗？于是我趁机对同学们说：对联是我国文学宝库中的一颗璀璨明珠，是我国民众喜闻乐见的一种文学形式，但你们对于对联知道多少呢？听了我的话，同学们低头陷入沉思。我接着说：“咱们就组织一次关于对联的综合实践活动吧，让大家一起去感受对联这一独特中华文化的博大精深！”大家一致说好，于是“了解对联，感受传统文化”这一主题就这样被确定下来了。说做就做，在新学期初大家就商量要好好完成这一实践主题，利用一个学期的时间进行对联探究活动，并在学期末拿出自己的成果进行展示。学生们根据自己的兴趣和特长，自由组合分组，自行选定组长。分组后开始讨论小组分工，经过各小组热烈的讨论，然后归类整理，生成了4个小主题，分别是对联的常识、对联的搜集、对联的创制以及对联的书写。

二.传授技巧，提供支持要很好地完成这个调查工作，同学们必须先具备一定的知识和技巧，所以在调查活动开展之前，我尽量帮助大家做好参与调查和整理的准备。 1、进行安全教育和纪律教育，保证同学们外出活动时的安全。 2、装备好知识技能，培训大家对资料进行正确的搜集、整理、分析、归纳。比如我会给大家归纳获取信息的途径：⑴上网查资料； ⑵图书馆找资料；⑶到书店买有关对联的书籍；⑷访谈村上写对联的人或教师；⑸把人家贴在门上的对联写下来；⑹请专家作讲座；⑺打电话给亲戚、朋友；⑻网上论坛。 3、配备小组指导教师，请班里其他科任教师帮忙指导。 4、做好采访技巧方面的培训以及准备好相关设备如相机、录音机和笔记本等。三.分组协作，深入调查接着就要进行实质性的调查活动了，4个小组4个小主题，各小组民主推选组长及选择自己喜欢的指导教师，在指导教师的指导下，小组根据自身情况制订详细的活动计划，并按计划有秩序地行动，以下便是各小组具体的实践内容：（一）对联常识组：目的：了解对联的过去和现在，了解对联的形式、类型和特点。具体内容：⑴调查访问：访谈有关的教师，采访社区写对联的人或自己的亲人；⑵利用网络和图书馆查找资料；⑶整理和讨论收集到的资料，并完成表格。（二）对联搜集组：目的：搜集自己家附近的对联及对联故事，并将搜集到的对联分类整理成册。具体内容：⑴到家附近的社区、工厂、机关单位、商店、寺庙、旅游景点等地搜集对联及关于对联的有

对联艺术与书法艺术

对联艺术和书法艺术都是建立在汉民族语言文字特殊性的基础之上，具有民族特色的传统艺术。因为对联主要是用书法的形式书写出来，悬之于廊间柱前、堂上壁间，使人既赏文字，又品书法，所以两者关系极为密切。正如《红楼梦》中写道：若大景致，若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断难生色。这里的无字标题当指对联、匾额的文字与书法两个方面。对联一产生就与书法结下不解之缘。我国书法源远流长，可以追溯到商周之前，经汉魏、历隋唐发展到成熟的艺术高度。目前大家所公认为文字记载较早的一副对联新年纳余庆，嘉节号长春就产生在这一时期，是后蜀主孟昶书写在桃符板上的。孟昶本人虽不是书法家，但起码是喜爱书法的。此后对联在千余年的过程中，一直与书法艺术紧密相联。古代和近代大部份对联作者，都有书法艺术修养，许多联、书俱佳的对联都是书法家自撰自书的。宋代著名书法家苏东坡、黄庭坚，元代大书法家赵孟頫等均擅此道，曾分别为广州真武庙、江西幕阜山月色江声楼、西湖灵隐寺等题有对联。到了对联鼎盛期的明清两代，众多的对联高手中，更是书家辈出：董其昌、祝世禄、杨慎、解缙、王铎、纪昀、翁方纲、丁敬、郏板桥、俞樾、邓石如、高凤翰、金农、黄慎、伊秉绶、翁同和、吴昌硕近代的弘一法师、章太炎、康有为、梁启超，现代的张大千、徐悲鸿，郭沫若、齐白石、刘海粟、张伯驹、王蘧常等人也莫一不是一代书法宗师。众多的对联大师出自书家，也有众多的对联在内容上与书法艺术紧密相连。有的书法家借对联谈书道。如近代书家翁铜士曾制一联：

如玺著刀，如漆注简；以金写石，以帖入碑。上联言挥笔当如运刀奏石，以墨写简，下联云佳书当兼取钟鼎、石鼓之长，熔碑帖子一炉。清代古文字学家、书法家冯桂芬有一联云：秦印篆分关内外；汉碑派别陕西东。这副对联概括了秦、汉书法、篆刻的风格与区域的关系。还有不少对联干脆是从碑、帖之中集字而成，与书法的因缘关系更是显而易见。如岭南书家吴子复，桃李满天下，但他慨叹：现在吴子复太多了。为了让徒子徒孙们明白拘泥于师是没有前途的，他书晋《好太王碑》字集联赠其弟子：若言创法先违法；有道承师后远师。碑帖集联既不失原碑帖之书法风貌，又容易切合与书法相关的内容，是对联与书法结合的奇葩。它也表明它们是互为内容，互为表现形式的。对联的产生和发展，也使书法艺术增添了新鲜多姿的书写形式。书法的主要形式是条幅、长卷、横额、册页、扇面、对联等，而对联这种格式尤为明清以来的书家所喜爱。它在书体上不受拘束，真、草、篆、隶、楷，行、八分各体均可用来书写对联。在书写格式上也比较灵活，一般分上下两联，竖行由上而下，也可以上下联在一起书写成

有哪些关于中国梦振奋人心的励志对联

有哪些关于中国梦振奋人心的励志对联本文是关于有哪些关于中国梦振奋人心的励志对联，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。关于中国梦振奋人心的励志对联 1. 上联：中国梦振兴华夏; 下联：四海风建设九州 2. 上联：铺万里锦绣路下联：鋳中国辉煌梦 3. 上联：沐盛世灿烂阳光下联：圆梦想心坚志远 4. 上联：同沐阳光健步成长路下联：共铸辉煌实现中国梦 5. 上联：沐阳光同绘中国红下联：扬风帆共鋳神州梦 6. 上联：同舟畅游学海路下联：蓄志共鋳中国梦 7. 上联：雷动胸中万卷书下联：共铸辉煌中国梦 8. 上联：中国心，中国印，中国结，中国梦，心心相印结成梦; 下联：百年辙，百年辕，百年谋，百年酣，辙辙由辕谋略酣。 9. 上联：激扬青春游学海; 下联：铸造辉煌中国梦。 10. 上联：敬业夯基，铺就和谐发展路; 下联：同心筑梦，迎来民主自由春。 11. 上联：雷动胸中万卷书; 下联：共铸辉煌中国梦。上联：沐盛世灿烂阳光;

12. 下联：圆梦想心坚志远。 13. 上联：沐阳光同绘中国红; 下联：扬风帆共鋳神州梦。 14. 上联：铺就阳光中国梦; 下联：共圆盛世中国梦。 15. 上联：铺万里锦绣路; 下联：鋳中国辉煌梦。关于中国梦振奋人心的励志对联 1. 上联：扬胸中理想风帆; 下联：鋳神州辉煌梦想。 2. 上联：泽润山河神州鼎盛春似锦; 下联：民歌福寿农业繁荣岁如歌。 3. 上联：泽润山河神州鼎盛春似锦下联：民歌福寿农业繁荣岁如歌 4. 上联：激扬青春游学海; 下联：铸造辉煌中国梦。 5. 上联：敬业夯基，铺就和谐发展路; 下联：同心筑梦，迎来民主自由春。 6. 上联：奋斗百年再现中国梦; 下联：拼搏千载复兴华夏魂。 7. 上联：读尽人间书; 下联：放飞中国梦。 8. 上联：笔走龙蛇，翰墨撰书中国梦; 下联：情钟华夏，丹青描绘舜尧天。 9. 上联：以诚为纬，以信为经，织成中国梦; 下联：与党同心，与时同步，迈向小康春。 10. 上联：中国心，中国印，中国结，中国梦，心心相印结成梦; 关于中国梦振奋人心的励志对联

中国传统文化-对联(讲座稿)

中国传统文化——对联对联是最具民族风格、最能体现汉语特点的文学式样，也是文字工作者工作的主要容之一。对联作为一种应用文体在近几年的高考试题中多有出现，对对联也是中央电视台春节联欢晚会的热门话题。对联作为我国独有的一种文学形式，历来受到人们的喜爱。无论是名川大山、佛寺道观、还是园林水榭、亭台楼阁、药房酒店……到处都可以看到对联，可以说只要有中国人的地方就有对联。一、对联的起源相传对联起源于五代时期，当时的人们过年的时候有在门边贴桃符的习俗。桃符是一种画有神像的桃木板，贴这种板被认为有避邪的作用。有一次过年，蜀主孟昶忽发奇想在桃木上题了字。这便是最早的对联：新年纳余庆，佳节号。孟昶不仅自己写，还命令下属写，后来这种形式推广了，就演变成了春节贴对联习俗。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。

这些国家至今还保留着贴对联的习俗。 1932年，清华大学招生，语文试题是寅恪先生编制的，只有两道，一道是作文题，一道就是联对。上联是“行者”，要求考生对下联。“行者”是小说《西游记》中悟空的别名。许多考生见到这样一个“怪题”，大惊失色。为难之余，只好搜肠刮肚地在《西游记》中苦寻答案。于是，有的对“猪八戒”，有的对“沙和尚”，还有的对出了“牛魔王”。更有的考生对此题大为不满，一怒之下写出了“王八蛋”。自然，这些答案只能得“零分”。据说，只有一名考生以答出“胡适之”得了满分，但这并不是标准答案。“祖冲之”最为完美。阅卷教师认为，“胡适之”虽然比不上“祖冲之”完美，但也说得过去。“胡”、“”都是姓氏；“适”、“行”都是动词；“之”、“者”也都是虚词。试后有人对这种考试方式提出异议，寅恪先生解释说：“对对子有益处，可以考出虚实字，懂得平仄声，还可以看出读书之多寡，语藏之贫富，思想之条理。”所以，我们可以这样说，对联是最能看出一个人的智力水平和汉语能力的。“北大之父”蔡元培指出，对联“言简意深，对仗工整，平仄协调，形式短小，文辞精炼，是一种特殊形式的诗，是一种高度概括和集中的文艺形式，是汉语言艺术的集大成者。”艺术大师周汝昌也说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。” 诸生不识对联趣，纵读诗书也枉然。二、对联的类型从反映的容和使用的场合来看，对联可以分为：春联：以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。如：一元复始万象更新。楹联：为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹

书法行书春联

书法行书春联上联：地聚八方鸿运财下联：富贵带来吉祥福上联：家兴人兴事业兴下联：福旺财旺运气旺上联：家接吉祥万事兴下联：门迎富贵百事旺上联：迎新春事事如意下联：接鸿福步步登高上联：丙辉腾瑞气下联：子庶乐丰年上联：开福门四季平安 “书院”是收集储藏书籍的地方，同时也是一个文学宝库的存在，下面是为大家搜集的书院对联大全，供大家参考，欢迎大家借鉴。下联：发财地八方进宝上联：吉祥平安天赐福下联：荣华富贵地生财上联：鸿运带来九州福下联：富贵迎进四海财上联：龙腾碧海赞海阔下联：鸟舞蓝天领天高上联：蹄奋不须鞭震耳下联：牛勤何用用当头上联：人顺家和福星照下联：心想事成鸿运门上联：万事平安幸福年下联：吉祥如意拜年顺上联：人和家顺百事兴下联：富贵平安福满堂上联：春红柳发岁更新下联：爆竹花开灯结彩每个人的一生婚礼都是难忘的，对联也是要好好准备的，下面是为大家搜集
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了关于结婚对联大全，供大家参考借鉴。上联：和顺满门添百福下联：平安二字值千金上联：风水宝地千财旺下联：天顺人和万事兴上联：展鸿图兴旺发达下联：创大业万星生辉上联：平安富贵财源进下联：发达荣华事业兴上联：堆金积玉创富贵下联：安居乐业创前程上联：百花迎春香满地下联：万事如意喜临门上联：春临华堂繁花艳下联：福到门庭喜气盈上联：五湖四海皆春色下联：万水千山尽得辉上联：喜居宝地千年旺下联：福照家门万事兴上联：喜滋滋迎新年下联：笑盈盈辞旧岁上联：稻菽千重金浪起下联：春风万里玉梅开上联：新春好运人财旺下联：佳岁平安福满堂上联：门迎四季平安福下联：地聚八方鸿运财上联：鸿运铺平发财路下联：富贵带来吉祥福在中国，男女双方结婚当天自家都会在大门贴对联的做法，下面是为大家精心搜集的结婚大门对联大全，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家! 上联：四海来财富盈门下联：九州进宝金铺地上联：庆盛世繁荣发展下联：贺新春伟业腾飞上联：新春大吉鸿运开国庆节就快到了，还在为找不到合适的国庆对联而感到烦恼吗?这是一篇关于国庆节对联大全，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!
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经典书法对联

萬卷圖書天祿上；四時雲物月華中。（集唐詩句）開圖草裏驚蛇亂；下筆階前掃葉忙。（齊白石）開卷神遊千載上；垂簾心在萬山中。（鄧石如）雲歸時帶雨數點；木落又添山一峰。雲淡風清詩世界；雨香竹翠畫乾坤。水寬山遠煙霞迥；天澹雲閑今古同。石徑芳蹤林蔭道；小橋流水稻香村。白石清泉從所好；和風時雨與人同。鳥啼碧樹閑臨水；竹映高牆似傍山。（集唐詩句）立品直須同白玉；讀書何止到青雲。半空月影流雲碎；十裏梅花作雪聲。（集詞句）有足春隨惠風至；無懷人合盛時生。（集蘭亭序字）此心平靜如流水；放眼高空看過雲。曲徑每過三益友；小庭長對四時花。（陳洪綬）竹環窗外圖書潤；花落池中硯水香。近水樓臺先得月；向陽花木早逢春。名畫要如詩句讀；古琴兼作水聲聽。江山畫本因時異；人物風流有浪淘。宅旁五柳鶯啼序；園內群芳蝶戀花。論文古人可平等；瞰窗明月能自由。好山入座清如洗；嘉樹當窗翠欲流。好書悟後三更月；良友來時四座春。

園中鳥語勸沽酒；窗下日長宜讀書。（集黃庭堅句）吟餘擱筆聽啼鳥；讀罷推窗數落花。每臨大事有靜氣；不信今時無古賢。（集蘭亭序字）閑看春水心無事；靜聽天和興自濃。（集唐詩句）閑栽花木知寒暑；靜讀詩書鑒古今。閑情小品茶煙酒；得意揮毫字畫詩。閑邀風月爲良友；漫步園林寄逸情。青山不墨千秋畫；綠水無弦萬古琴。青山有色花含笑；綠水無聲鳥作歌。若能杯水如名淡；應信村茶比酒香。林花經雨香猶在；芳草留人意自閑。（集宋詩句）松竹梅歲寒三友；桃李杏春風一家。松間明月常如此；身外浮雲何足論。（集唐詩句）松窗翠繞淩雲久；蘭畹香清得露多。事能知足心常愜；人到無求品自高。奇石盡含千古秀；春光欲上萬年枝。雨餘窗竹圖書潤；風過瓶梅筆硯香。雨醒詩夢來樵葉；風載書聲出藕花。（徐渭）明月清風深有味；左圖右史交相輝。（集醴泉銘字）國臻畫意詩情際；春在人心物性間。追摹古人得真趣；別出心意成一家。學能通達知真趣；心以和平得坦途。

关于梦想的对联

上联：梦是童心化七色; 下联：想做欢歌飘九天。上联：梦乘飞鱼戏星月; 下联：想做青鸟游太空。上联：理尽五湖四海天下财; 下联：想通九州五岳八面路。上联：理尽五湖九州天下财; 下联：想通三山五岳八方路。上联：操场绿荫青春舞动; 下联：案头书本梦想起航。上联：雄心状志要我将来; 下联：脚踏实地看我今朝。横批：志在四方上联：寻几许阳光放飞梦想; 下联：驾一叶扁舟挥洒青春。横批：奋斗一生上联：王城里无贤臣，国将不宁; 下联：相有心为大德，民之有幸。上联：理天下财; 下联：想八面路。上联：理尽天下财; 下联：想通八面路。上联：努力拼搏日可待; 下联：追逐青春不后悔。上联：梦分七彩从娃娃抓起人才作育; 下联：想盼十美为童童负责科学昌明! 横批：梦想起航上联：理想城里理想成; 下联：人生雾中人生悟。横批：理想人生上联：聚天下为兄弟; 下联：拢仁义于远路。橫批：希望摇蓝!

上联：铺万里锦绣路下联：鋳中国辉煌梦上联：沐盛世灿烂阳光下联：圆梦想心坚志远上联：同沐阳光健步成长路下联：共铸辉煌实现中国梦上联：沐阳光同绘中国红下联：扬风帆共鋳神州梦上联：同舟畅游学海路下联：蓄志共鋳中国梦上联：雷动胸中万卷书下联：共铸辉煌中国梦上联：中国心，中国印，中国结，中国梦，心心相印结成梦；下联：百年辙，百年辕，百年谋，百年酣，辙辙由辕谋略酣。上联：激扬青春游学海；

下联：铸造辉煌中国梦。上联：敬业夯基，铺就和谐发展路；下联：同心筑梦，迎来民主自由春。上联：雷动胸中万卷书；下联：共铸辉煌中国梦。上联：沐盛世灿烂阳光；下联：圆梦想心坚志远。上联：沐阳光同绘中国红；下联：扬风帆共鋳神州梦。上联：铺就阳光中国梦；下联：共圆盛世中国梦。上联：铺万里锦绣路；下联：鋳中国辉煌梦。上联：蛇行龙步福泽绵绵开新面；下联：党引春风财源滚滚育大千。

关于对联传统文化

关于对联传统文化去年在接近期末的一节课上，“小书法家”陈莞灵同学谈起春节前要和家人一起卖对联，他接下来的疑问引起了全班同学的注意：春节就快到了，为什么家家户户要贴对联呢？一石激起千层浪，同学们对他这一问题表现出浓厚的兴趣，纷纷发言，很多同学表示不了解，但同时也显得兴致勃勃。一.借助兴趣，制定计划同学们的发言让我心里一动：这不是一个很有研究价值的课题吗？于是我趁机对同学们说：对联是我国文学宝库中的一颗璀璨明珠，是我国民众喜闻乐见的一种文学形式，但你们对于对联知道多少呢？听了我的话，同学们低头陷入沉思。我接着说：“咱们就组织一次关于对联的综合实践活动吧，让大家一起去感受对联这一独特中华文化的博大精深！”大家一致说好，于是“了解对联，感受传统文化”这一主题就这样被确定下来了。说做就做，在新学期初大家就商量要好好完成这一实践主题，利用一个学期的时间进行对联探究活动，并在学期末拿出自己的成果进行展示。学生们根据自己的兴趣和特长，自由组合分组，自行选定组长。分组后开始讨论小组分工，经过各小组热烈的讨论，然后归类整理，生成了4个小主题，分别是对联的常识、对联的搜集、对联的创制以及对联的书写。二.传授技巧，提供支持要很好地完成这个调查工作，同学们必须先具备一定的知识和技巧，所以在调查活动开展

之前，我尽量帮助大家做好参与调查和整理的准备。 1、进行安全教育和纪律教育，保证同学们外出活动时的安全。 2、装备好知识技能，培训大家对资料进行正确的搜集、整理、分析、归纳。比如我会给大家归纳获取信息的途径：⑴上网查资料；⑵图书馆找资料；⑶到书店买有关对联的书籍；⑷访谈村上写对联的人或老师；⑸把人家贴在门上的对联写下来；⑹请专家作讲座；⑺打电话给亲戚、朋友；⑻网上论坛。 3、配备小组指导老师，请班上其他科任老师帮忙指导。 4、做好采访技巧方面的培训以及准备好相关设备如相机、录音机和笔记本等。三.分组协作，深入调查接着就要进行实质性的调查活动了，4个小组4个小主题，各小组民主推选组长及选择自己喜欢的指导教师，在指导老师的指导下，小组根据自身情况制订详细的活动计划，并按计划有秩序地行动，以下便是各小组具体的实践内容：对联常识组：目的：了解对联的过去和现在，了解对联的形式、类型和特点。具体内容：⑴调查访问：访谈有关的老师，采访社区写对联的人或自己的亲人；⑵利用网络和图书馆查找资料；⑶整理和讨论收集到的资料，并完成表格。对联搜集组：目的：搜集自己家附近的对联及对联故事，并将搜集到的对联分类整理成册。具体内容：⑴到家附近的

新春对联书法图片

新春对联书法图片篇一：行书书法春联作品一一年年四四季季行春好常运在八万方紫财千宝红进永家开门花横横批批：：财喜源迎广新进春一一年乾好二运净随除春旧到习四五季讲彩四云美滚树滚新来风横横批批：：万辞事旧如迎意春一一帆帆风风顺顺年吉年星好到万万事事如如意意步福步临高门横横批批：：吉财星源高广照进五一湖乾四二海净皆除春旧色习万五水讲千四山美尽树得新辉风横横批批：：万辞象旧更迎新春春百雨年丝天丝地润回万元物气红一梅统点山点河绣际千太山平横横批批：：春国意泰盎民然安一喜帆居风宝顺地年千年年好旺万福事照如家意门步万步事高兴横横批批：：吉喜星迎高新照春1 百一世年岁四月季当春代常好在千万古紫江千山红今永朝开新花横横批批：：万喜象迎更新新春和楼顺外一春门阴有鸠百唤福雨平庭安前二日字暖值蝶千翻金风横批：万象更新一四家面和荷睦花一三家面福柳四一季城平山安色四半季城春湖生东意风兴吹隆出通千

四山海绿财春源雨茂洒盛来达万三象江新爆梨竹花声院声落辞溶旧溶岁月红柳梅絮朵池朵塘迎淡新淡春风篇二：十大行书欣赏(书法爱好者不可不知)[1]十大行书欣赏（书法爱好者不可不知）东晋永和九年(公元353年)三月三日，王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行“修禊”之典，大家即兴写下了许多诗篇。《兰亭序》就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。序文受当时南方士族阶层信奉的老庄思想影响颇深，在文学史上占有一定的地位。全文共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美。王羲之的行书在当时独树一帜，后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。关于《兰亭序》，世间流传着形形色色的趣闻逸事。据说当时王羲之写完之后，对自己这件作品非常满意，曾重写几篇，都达不到这种境界，于是就把它作为传家至宝留给子孙。后来落入唐太宗手中，此中又有唐太宗派“萧翼计赚兰亭”的传说??唐太宗对王羲之书法推崇备至，敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣，因此当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世，而原迹，据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。今天所谓的《兰亭序》，除了几种唐摹本外，石刻拓本也极为珍贵。最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。不管是摹本，还是拓本，都对研究王羲之有相当的说服力，同时又是研究历代书法的极其珍贵的资

清代书法对联赏析

清代书法对联赏析程恩泽龙门对长联图清代是我国书法艺术集大成阶段。在“以书取士”之风下，经清代科举之路选拔的两万名进士，几乎人人写一手好书法。他们的别字楹联，多隐藏着书家特殊的期望与祝福。即将收展的首届海南民间收藏精品展上，一组清代对联书法依旧引人注目，他们之中大多是当时的进士或“三甲”：程恩泽、汪洵、谭延闿、张岳崧、喻长霖、林世熹…… 与其他朝代不同，清代盛行“以书取士”，尤以乾隆时代更甚。当时，文人若想考取功名，首先要练就一手好书法，因而清中晚期的进士几乎人人写得一手好书法。省收藏家协会理事、字画鉴定专业委员会主任李有骨介绍，清代可谓中国书法最繁荣的时期，是一个集大成的时代，当时流派纷涌、个性奔放，丝毫不逊于唐代的楷书、宋代的行书、明代的草书。起自五代的对联书法，则是将文学艺术与书法艺术结合得最好的一个品种。李有骨说，此次海南民间收藏精品展展出的清代对联书法，代表了中国古代极高的对联书法水准，他们的别字楹联，多隐藏着书家特殊的期望与祝福。程恩泽：龙门对长联图 “沧海日赤城霞峨眉雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵涛匡庐瀑布合宇宙奇观绘之斋壁，青莲诗摩诘画左传文马迁

史薛涛笺右军帖南华经襄阳赋屈子离骚收古今绝艺置于山窗”。清代嘉庆进士程恩泽的这幅龙门对长联图，洋洋洒洒共74字。上联摄景，集合了神州古国的九处胜景奇观———泰山极顶观东海日出、赤城栖霞、峨眉山雪景、巫山十二峰、洞庭月色、鄱阳湖奇观、潇湘夜雨、扬州曲江潮、庐山瀑布，可谓五彩纷呈；下联取文，提及我国古代九位名人及其绝艺：杜甫的诗、王维的画、左丘明的《春秋左氏传》、司马迁的《史记》、薛涛的小笺诗、王羲之的书法、庄子的道家经典著作《南华经》、司马相如的汉赋、屈原的《离骚》，可谓绮章叠秀。李有骨介绍，所谓龙门对，是指上联从右边读起，下联从左边读起，上下联的落款刚好能对在一起。此联上下气脉连贯，一气呵成，内容之丰富、气势之恢宏、写作方法之独绝，令人击节赞叹。其实据史料考证，这对龙门对的原创者乃明代诗人李东阳：“沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵潮，匡庐瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；青莲诗，摩诘画，右军书，左氏传，南华经，马迁史，薛涛笺，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。”这副《题书斋联》历来被誉为是奇联绝对，联中绝唱，在中国楹联史上产生过很大的影响。而后，清代大书法家邓石如对《题书斋

有关中国梦的对联

有关中国梦的对联上联：同沐盛世阳光; 下联：放飞中国梦想。上联：读尽人间书; 下联：放飞中国梦。上联：激扬青春游学海; 下联：铸造辉煌中国梦。上联：盛世唱响千秋业; 下联：神州共中国梦。上联：雷动胸中万卷书; 下联：共铸辉煌中国梦。上联：中国梦振兴华夏; 下联：四海风建设小康。上联：中国梦振兴华夏; 下联：南山心造福人民。上联：中国梦振兴华夏; 下联：上海人崛起宏图。中秋的月亮是最大最圆的，古往今来关于月亮的对联你知道有哪些?下面是为大家收集的关于月亮的对联，希望大家喜欢! 上联：中国梦振兴华夏; 下联：北京人崛起宏图。

上联：中国梦振兴华夏; 下联：西湖春改革宏图。上联：中国梦振兴华夏; 下联：四海风建设九州。在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。上联：奋进争圆中国梦; 下联：相思欲醉九州春。上联：奋进争圆中国梦; 下联：相思欲尽九州春。上联：奋进争圆中国梦; 下联：相思让老九州心。上联：奋进争圆中国梦; 对联是一种独特的文学形式，可谓是一种传统的中国文化，下面是为大家搜集的生意对联大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友! 下联：相思欲尽北京花。上联：奋进争圆中国梦; 下联：相思欲起九州风。

上联：奋斗百年再现中国梦; 下联：拼搏千载复兴华夏魂。作为一个监理人我的中国梦是什么?是走过每一条路跨过每一架桥，我们监理过的马路、桥梁，平坦开阔，没有塌陷，没有车辆走过的沟沟壑壑;是听到每一个居住过我们监理房屋的住户说，这房子好，是市政监理公司监理的，让每一个监理人受到尊重、敬重。看新闻不再出现大桥坍塌，马路塌陷，房屋倒塌，让这些都成为科幻片，新闻转而换成“项目管理全监理，现代建筑新方向”。未来，让监理职业成为建筑行业的乐章，我们市政监理公司成为监理行业新旗帜。古代的人们在乔迁新居之时都有张贴对联的习惯，延续至今汉族人们的传统习俗依旧为了喜庆而张贴对联，这是一篇关于乔迁新居对联大全，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家! 无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。上联：中国梦振兴华夏; 下联：两岸情骨肉相连。黄键的功能是最强大的。当你感到旅途无聊时，只要你

中国传统文化春联作文

中国传统文化春联作文春节快到了，家里的大人们都忙着准备过节了。我也想为家里做些有意义的事，可是能干什么呢？正巧书法兴趣小组的老师在教我们写，那我就为家里写几副吧。爷爷抬起头，摘下老花镜，冲我笑眯眯地说：“写春联？呵呵，不管有钱没钱，来副春联好过年！’慧慧，咱家今年的春联该由你来写了。”“好啊，”看着爷爷笑眯眯的眼神，我还真有点冲动，“来就来。” 爷爷给我拿来毛边纸，让我先练习，练好了再正式写在红纸上。 “写什么呢？爷爷？我可不会编对子。” “写什么？过年了，写些吉祥的话就行。” “吉祥话？”我挠着后脑勺，大脑飞速地转动。“有了！”我拿起笔，蘸满墨汁，在毛边纸上写下八个大字——“健健康康，和和美美。”写好后，我搁下笔，歪着头问爷爷：“爷爷，这样写，行吗？”爷爷仔细看了看我写的字，不住点头：“嗯，‘健健康康，和和美美。’不错，不错。这‘健’字笔画多，写得细；‘美’字的横画有变化……嗯，写得真不错！”

爷爷又指了指红纸，对我说：“慧慧，咱家门头宽，你这字呢，还小了点。要不，咱在这上下联中再加几个字，‘健健康康辞旧岁，和和美美迎新春’怎么样？” “行！爷爷。您老真是出口成章啊！” “哈哈，少拍马屁！那还不是爷爷写得多了，熟能生巧？” 爷爷帮我裁好红纸，折成八份，我捋起袖子，提起笔来，依着折痕在红纸上认认真真地写下了我生平的第一副对联——“健健康康辞旧岁，和和美美迎新春”。这时，小姨家的小表弟冲了进来，见我在写对联，趴在桌边一阵猛看：“哇！慧慧表姐，你的字写得好棒哦！你也给我写一副对联吧。” 看着表弟那_脸羡慕的样子，我又回头看看爷爷。爷爷也微笑着点点头，我胸脯一挺，大声喊道：“好，就赏你一副吧！来，笔墨伺候！” 我一边折纸，一边想：“写什么呢……有了！”

试论对联艺术与书法艺术之关系

试论对联艺术与书法艺术之关系对联艺术和书法艺术都是建立在汉民族语言文字特殊性的基础之上，具有民族特色的传统艺术。因为对联主要是用书法的形式书写出来，悬之于廊间柱前、堂上壁间，使人既赏文字，又品书法，所以两者关系极为密切。正如《红楼梦》中写道：“若大景致，若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断难生色。”这里的“无字标题”当指对联、匾额的文字与书法两个方面。对联一产生就与书法结下不解之缘。我国书法源远流长，可以追溯到商周之前，经汉魏、历隋唐发展到成熟的艺术高度。目前大家所公认为文字记载较早的一副对联“新年纳余庆，嘉节号长春”就产生在这一时期，是后蜀主孟昶书写在桃符板上的。孟昶本人虽不是书法家，但起码是喜爱书法的。此后对联在千余年的过程中，一直与书法艺术紧密相联。古代和近代大部份对联作者，都有书法艺术修养，许多联、书俱佳的对联都是书法家自撰自书的。宋代著名书法家苏东坡、黄庭坚，元代大书法家赵孟頫等均擅此道，曾分别为广州真武庙、江西幕阜山月色江声楼、西湖灵隐寺等题有对联。到了对联鼎盛期的明清两代，众多的对联高手中，更是书家辈出：董其昌、祝世禄、杨慎、解缙、王铎、纪昀、翁方纲、丁敬、郏板桥、俞樾、邓石如、高凤翰、金农、黄

慎、伊秉绶、翁同和、吴昌硕……近代的弘一法师、章太炎、康有为、梁启超，现代的张大千、徐悲鸿、郭沫若、齐白石、刘海粟、张伯驹、王蘧常等人也莫一不是一代书法宗师。众多的对联大师出自书家，也有众多的对联在内容上与书法艺术紧密相连。有的书法家借对联谈书道。如近代书家翁铜士曾制一联：如玺著刀，如漆注简；以金写石，以帖入碑。上联言挥笔当如运刀奏石，以墨写简，下联云佳书当兼取钟鼎、石鼓之长，熔碑帖于一炉。清代古文字学家、书法家冯桂芬有一联云：秦印篆分关内外；汉碑派别陕西东。这副对联概括了秦、汉书法、篆刻的风格与区域的关系。还有不少对联干脆是从碑、帖之中集字而成，与书法的因缘关系更是显而易见。如岭南书家吴子复，桃李满天下，但他慨叹：“现在吴子复太多了。”为了让徒子徒孙们明白拘泥于师是没有前途的，他书晋《好太王碑》字集联赠其弟子：若言创法先违法；有道承师后远师。碑帖集联既不失原碑帖之书法风貌，又容易切合与书法相关的内容，是对联与书法结合的奇葩。它也表明它们是互为内

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