品读与感悟

小学高年级语文教学的主要任务，是提高学生对语言文字的理解和运用能力。根据新的《课标》阅读教学的要求，就是要引导学生把握文章的主要内容，体会文章的思想感情，揣摩文章的表达方法。

“语感”就是对语言文字的敏锐感觉，即是对语言运用的分寸，情味的感受能力。多一个词或少一个词、句子的意思有什么变化，换一个词、句子的意思又有什么变化，对句子意境的体会等，都是“语感”的范畴。实践证明，在语文教学中，培养学生的语感能力，有利于学生深入理解课文内容，把握重点，体会文章的思想感情，揣摩文章的表达方法，提高语文素质。

下面谈谈我在语文教学中怎样进行品词品句的训练。

一、情感品读。

所谓情感品读，就是要把读作为学生理解课文的主要手段，在读中读出形，读出意，读出情，读出味，读出神。在反复诵读中加深对词句的理解，培养学生对语言文字的敏锐感知力。

新大纲指出：小学各年级阅读教学都要重视朗读，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。特别是对精彩课文精彩片段，更要细细品读，揣摩体会，才能真正体会词语运用的准确，句式的优美。

如第九册《可爱的草塘》第二段写的是：我在草塘边上看到草塘的美丽景色。草塘给作者的第一个印象是大、美。教学这一段时，我是这样设计的：

1、课文哪句概括了这段的内容？（学生齐读：这么大的这么美的草塘……仿佛置身于大海一样。）

2、这是一个怎样大、怎样美的草塘呢？（学生自由朗读）

3、草塘大到什么样子？作者用什么手法写？（指名朗读有关的句子）

4、草塘有多美？最美的指什么？（指名朗读有关的句子）

5、“浪花”指的是什么？（抓住“欢笑”、“翻滚”、“涌向”、“赶着”等词语感受草塘动态美。）

不一样呢？（抓住“翠绿”、“鲜绿”、“墨绿”、“发光”、“鲜亮”等词语来体味草塘的静态美。）

7、指导品味朗读，体会作者的思想感情。

A、作者来到草塘边，得到的第一印象是：草塘又大又美。我的感情怎样？应用什么语气朗读？（用惊喜、赞美的语气朗读）

B、

C、描写草塘大的语句应用什么语气朗读?（用惊讶、赞叹的语气朗读。）描写草塘美的语句应用什么语气朗读？（用愉快、赞美的语气朗读）8、归纳学习方法。

引导学生回顾刚才学习第二段的过程，总结归纳出学习方法：A、抓住特点；B、品析词句；C、感情品读。

在教学课文第三、四段时，迁移以上学习方法，培养学生自学能力。

又如在教学第四段中“小河”的哪一段，我让学生一读：这条小河有什么特点？哪句具体写出小河的特点？

出示投影片：

芦苇和蒲草倒映在清凌凌的河水里，显得更绿了；天空倒映在清凌凌的河水里，显得更蓝了；云彩倒映在清凌凌的河水里，显得更白了。

二读：作者通过什么景物来写小河的清澈？（芦苇、蒲草、蓝天、白云）。

三读：哪些词语最能突出河水的清澈？（清凌凌、更绿、更白、更蓝）理解“清凌凌”。四读：这句只写了河水清吗？（也写出了小河的美）。这样精读，学生就容易想象出河水清凌凌的画面。然后我用“河水真是太清、太美了。“这样一句话来激发学生的情感，让学生带着感情再来朗读体会品味：草塘的景色是那样美，祖国的山河是那么美，作者的遣词造句是那样准确、优美。

这样的教学正如宋代教育家朱熹说：“太凡读书，须是熟读，熟读了则自然精熟，精熟后理自见得。”

二、比较

所谓比较，就是对课文的词语、句式、语序等进行更换或增删而进行对

1、换词。小学课文的词语丰富而优美。我在教学中着重抓住那些经过作者精心锤炼的优美而关键的词语进行比较。

如课文《丰碑》第八节，有这样一句：

忽然他转过脸向身边的人吼道：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”

教学时，我把“吼”换成“喊”，引导学生加以比较，使学生体会课文用词精当，用词准确，一个“吼”充分表现了将军认为眼前老战士的冻死，是军需处长的失职，把将军哪种生气、难过的神态充分表现了出来，而“喊”却没有这种强烈的表达效果。通过这样换词比较训练，培养了学生对语言运用的情趣韵味感。

2、换句式。俗话说：一句话，百样说。但句式的不同，表达的效果往往不一样，因而许多作者都十分注重句式的选择，以求得理想的表达效果。在教学中，我常采用更换句式的方法，引导学生进行对比，加速学生对知识的消化扩展，灵活运用，培养学生对语言运用的准确鲜明感。

如教学《海上日出》理解最后一句：

“这不是伟大的奇观么？”

我把这句改为：“这是伟大的奇观。”

然后引导学生把两个句子进行比较，结果学生经过讨论，知道原句是反问句，语气十分肯定，以反问的语气总结全文，表达作者对奇观的赞叹、向往，

热爱大自然的思想感情。而改后的句子平直、平淡，虽表达的意思一样，但未达到原文强烈表达的效果。

3、变换语序。语序是汉语表达重要手段，往往语序不同，句子的意思和情味就大不一样。

如《毛主席在xx》最后一句：

一位老人细细端详毛主席，“这位首长，好像在哪儿见过，在哪儿呢？”在引导学生理解时，我特意把它的语序改为：

引导学生对这两个句子进行互换比较，感悟到课文里选用的句式用了变位突出了“这位首长”，这更能说明这位老人在说话前经过“细细端详”的，而后句却没这种表达效果，这样的训练，从而培养了学生对语言运用的适境感。

4、增删法。这就是对课文那些结构复杂、成分多的长句或课文中一些简得合情合理，恰到好处的简句，进行删除或增添一些词、句的方法进行比较，从而培养学生对语言运用的精确明析感，体会作者用词用句的准确性、独特性。

如教学《xx》的第一自然段：

“一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼机灵的小燕子。”

我把它改为：“一身羽毛，一对翅膀，加上尾巴，凑成了小燕子。”

再引导学生进行比较，说说哪个句子写得好，好在哪？学生对两个句子反复品读，认真讨论、比较、思考，都知道课文的句子写得好。因为课文的句子写得具体形象，把小燕子的羽毛颜色、翅膀的灵巧，尾巴的形状及其特点都逼真地表现出来了，而删去修饰词的句子，显得干巴、枯燥。这样的训练，突出了语言实践，重点放在了指导“怎样表达上”懂得了如何抓住事物的特点写具体，为日后的遣词造句打下基础。

如教学《狼牙山五壮士》第三自然段时，我特意把：

班长马宝玉斩钉截铁地说：“走！”带头向棋盘陀走去。

改为：班长马宝玉斩钉截铁地说：“同志们，向棋盘陀走去！”

引导学生读议比较，知道原文的一个“走”字用好，显得干脆、果断、坚决，表现了班长真是“斩钉截铁”，而添了词语的句子，则显得哆嗦，无力度，不能突出班长的品质及当时战斗形势的严峻。

俗话说，“磨刀不误砍柴功”。在平时的语文教学中，我们有意识地加强品词句的训练，学生的语感能力自然得到提高。

品读西游感悟人生

品读西游感悟人生大凡喜爱读书的人，都曾对我国的一些古典名著有过深刻的研读，只是对其喜爱程度不同，理解各异。笔者认为：在从多古典名著中，《红楼梦》注重描写“情”，《三国演义》注重推敲“谋”，《水浒传》注重演义“怒”，《金瓶梅》注重揭露“悲”，而《西游记》注重引导“悟”。说《西游记》是一本“悟”书，一方面《西游记》的内容是最为丰富庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的思想内涵演绎得淋漓尽致，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态；另一方面《西游记》中的人物只是作者将生活中的生活抽象化，取其典型将唐僧的几个弟子概括出来为孙悟空、猪悟能、沙悟净，三徒弟的法号禅意关键就在于“悟”字上。全书共一百回，回回都引人入胜，回回都精彩至极，细细品读，妙趣横生，震憾心灵，启迪人生。锁定目标意志坚如铁西天取经的长路上, 历经了九九八十一难，充满了许多的艰险和挫折。面对种种挫折,唐僧凭着到西天取真经的目标和坚强意志, 在妖怪面前的面不改色的胆识和坚定的信心，一一化解了，最终带着徒弟修得正果。唐僧，本姓陈，法名玄奘，号三藏（经、律、论），这是大家耳熟能详的。他人长得英俊潇洒，满腹经文，素养非凡，加之吃了他的肉能长生不老，因此成了众多人（妖魔鬼怪）的香脖脖—能玩则玩，

不玩还可以吃肉。于是“抓唐僧、玩唐僧、吃唐僧”成了唐僧所经路上热门的话题。在各种妖魔鬼怪面前，唐僧面临有可能小命不保的危险，即使在孙悟空一赌气回了花果山、猪八戒开小差跑回高老庄、沙僧也犹豫的情况下，毅然一个人奋勇向前，不达目的誓不罢休。饱经了人间的世态炎凉，见惯了妖魔的狰狞面孔，不曾想在西凉女儿国邂逅了人生中一段刻骨铭心的情缘，这也是对唐僧最大的考验。原只想和往日一样，例行公事地拿到文牒便继续西行，低首三次拜见陛下而久无回应，抬起头来与女王温柔的目光无意相撞，不禁心中一颤，好像那么熟悉，又似乎那么陌生，说不清道不明。看女王：眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜单红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。特别是逼进洞房，当女王头顶红巾，肩披浪纱，身卧斜塌……怎不让唐僧肝心乱、柔情断，但去志更坚，只怨今生无缘，人间事常难遂人愿。长亭送别，相望无语，步履沉重，草木含悲，接过文牒，泪水黯然。唐僧的成功，就因为他们有坚定的目标和信念。在唐僧身上我学到了人生需要锁定一个既定的目标、一个能实现的目标，不管遇到多大的困难，即便放弃自己的一些思想，放弃自己的部份情感，也要一往继前。

国学经典读书感悟作文1200字

国学经典读书感悟作文1200字罗曼?罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。一提到“国学经典四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。

说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 “笃初诚美，慎终宜令。修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。 “守真志满，逐物意移。说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。 “孤陋寡闻，愚蒙等诮。学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。 “书读百遍，其义自见。让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧! 再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来

关于国学经典读后心得体会5篇

关于国学经典读后心得体会5篇关于国学经典读后心得体会(1) 在讲述悠远的中国精髓是，给以下数据：73。1%的家长和86%的老师认为背诵古典诗文能弘扬传统文化;88。7%的家长和96。7%的老师认为对孩子的修养和人格发育有好处;94。2%的家长和100%的老师认为提高孩子的语言文字能力有好处。在以上数据看来，国学的经典，国学的发展，国学的重要性对中国孩子来说是不可少的。经典表示具有典范性、权威性的着作，而中国的国学可谓经典中之的经典。国学的经典要早灌注的这些小孩子的心灵中，让他们在读这些“经典”中慢慢酝酿，就像一坛上号的酒，也是要随着时间的流逝而变得美味，变得陶醉的。国学在我们许多人眼中并不是完全的丢弃了，现在在我们身边的学校里，多会听到郎朗的读书声，这些内容来自国学，来自三字经，来自弟子规，来自千字文。所以我们想想，连小学生多可以熟练背诵的国学内容，为什么哪些总是说要赶上时流，赶上时代的哪些大人不会呢，为什么不再赶上时代的同时，低头品味一下哪些悠久的中国历史的长河，不仅仅是国学，中国的精髓都应该理解。国学，可以这样来分析：“国”代表某个国家，学则代表某国的学识，某国历史的文学。中国的文学主要以儒家哲学为顶柱，国学里的内容是圣人的智慧，心灵的故乡，读、品、学、通国学胜过多万卷书。我这个人也不是特别了解国学，但是我略知一二。我个人觉得国学值得去学，国学值得去读，但不是只有国学，只要是中国历史的文学、数学、科学，都可以称之为国学。我上面也分析了国学的含义，只要是“国学”，都应该去了解，去体会。但是国学的主体依然是我们现在的弟子规，三字经，论语，大学等。这两个国学，都有不同的意思，我们可以把国学说是美国的，英国的，日本的。这就是我理解的国学，我也不知道你会不会这样认为，但是国学就是经典，这有得到国学的熏陶才可以成为一个合格的中国人民。我有国学中的一句话来表达我的结束语：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋

品读国学感悟人生

品读国学感悟人生时间：2017-10-12 21:05:28 | 作者：王琪瑞如果我是一粒渺小的细沙，国学就是一望无际的沙漠；如果我是一颗巍峨的大树，国学就如同一片广阔的森林；博大精深、源远流长的国学给我的生活带来了深远的影响。一说起国学，我便想起上二年级时学的《三字经》，“子不学非所宜，幼不学老何为，玉不琢不成器，人不学不知义”，我嘶声力竭的跟着老师朗读，虽然不知所云，但懵懂之中却感受到了学习的重要。于是，每天会花半个小时来看书，慢慢地开始爱好读书，渐渐地才理解了其中所蕴含的道理，也感受到了国学的魅力所在。随着年龄的增长，在课余的闲暇时光里，我也会翻阅一些古诗词和一些名著古书，其中《论语》中的一句话让我记忆犹新，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。记得我以前的一位同学，起初认识他的时候，觉得他个子没我高，人长得没我帅，球也没我打得好，十分瞧不起他。但是后来竟成为了我们的学霸班长，写得一手好字，画得一副好画，每次考试总是名列前茅，成为了班级里最靓丽的风景线。每一个人的身上都有可贵的闪光点值得我们去借鉴，来弥补我们的不足，让我们变得更加优秀。国学经典不仅潜移默化地影响我们的行为，还润物无声地陪伴着我们的成长。我时常会在唐诗宋词中感受作者心境，在四大名著中细看百态人生，在儒家经典中学会做人的道理。然而真正让我爱上国学，并为之痴迷，是在观看了央视播出的文化综艺节目--《中国诗词大会》，这个超有底蕴和魅力的节目，激起了全民读诗风，火爆至极！选手、老师和主持人腹有诗书气自华，让我敬佩不已，展现出来的中国诗词之美，更让我惊叹不止，重新唤醒了我的诗词之心。以至于在学校和家里，都要缠着同学和妈妈，来进行“飞花令”的比拼，为了能更好的展示自己，赢得他们，在学习之余，我会抓紧一分一秒的时间，来进行古诗词的积累，将我对古诗词的喜爱之情演绎到了极致。国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息传承国脉的精神，它总是引领着我们青少年一代不断领悟到高尚的情怀和崇高的境界，让我们继续追随着国学，一起去感受它的神奇与美妙吧！

品读国学经典智慧教育人生

品读国学经典智慧教育人生作为教师，品读经典，可以追寻远古文字的踪迹，滋养自身丰厚的人生，用读书提升精神，用写作充实人生，注重人性修养，常修为人之道，用道德约束言行，用原则守住小节。博学、广读、善写、多研，把时间和精力用在读书、学习、写作、教研上，不断开阔眼界，汲取营养，更新观念，提升自我，惠及学生，赢得敬佩。收获水到渠成后的无限惊喜，尽享乐育桃李时的丰厚人生，体验职业与人生的双重幸福。由此可见，品读经典的重要性。今天下午我给大家介绍一个人。传说他一生下来就是白色的眉毛和胡子耳朵非常的大，出行时喜欢骑牛。他的学问非常高深，孔子曾经拜他为师。这个人是谁？这个人就是老子。老子，姓李，名耳，字聃。他是道家学说的创始人，相传曾写过一本书《道德经》又称《老子》，《老子》虽然五千余言，深邃的思想、朴素的辩证法思想永远闪耀着哲学的光芒和人生智慧的丰富内涵，对我们人生有着重要的启示。他的哲学思想、教育思想、、军事思想、政治思想对于今天的我们仍有着深远的借鉴意义。 “老子是中国哲学史上第一位真正的哲学家”（胡适）。鲁迅先生说：“不读《老子》书，不知中国文化”。英国著名学者李约瑟认为：“中国人性格中许多最吸引人的因素，都来源于道家。中国人如果没有道家思想，就会象大树没有根一样。” 今天，老子思想在世界范围内越来越受到人们的青睐。老子的智慧早已融入我们的生活中：“道法自然”、“无为而治”、“上善若水”、“为

而不争”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”、“千里之行，始于足下”、“金玉满堂，莫之能守”、“知足者富”、“自知者明”、“天网恢恢，疏而不失”等等，几乎人人皆知。作为老师，应该和学生一道从经典中汲取营养，帮助学生智慧的面对人生。一、做人的智慧《老子》：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。释义：认识别人的是有智慧，认识自己的是高明。战胜别人是有力量，战胜自己是坚强。老子用浅显直白的话告诉我们人生的真谛。做人重点在于自我修养的完善。认识别人、战胜别人很重要。但是认识自我、战胜自我更加重要。当今的社会，日新月异、千变万化，为了赶上时代的脚步，人们奋力拼搏，有谁能放慢一下脚步，来认识一下自己呢？我是谁？我在这里做什么？我下一步要达到一个怎样的目标？在一个竞争的年代，人人希望战胜竞争对手，让自己成为一个胜利者，老子告诉我们：只有能真正认识自己并在实践中真正做到自知之明的人，才能立于不败之地。作为老师，教书育人的责任重大，时刻提醒自己不忘初心，才能启慧树人。真正做到知人、知己。胜人、胜己才是人生的最高境界！二、处事的智慧《老子》：将欲歙（xi）之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。国之利器不可以示人。

经典国学的感悟范文

经典国学的感悟范文书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”(节选《战国策》)。记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉!复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下!我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗?”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎么就知道自已不行呢?更何况你如果有不会的，还可以打电话问老师呢!如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗?语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊!听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗?留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。

从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”(选自《农夫》); 从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞”(选自《稻田》); 从读诗中，我…… 诵读经典，我感受这世间的真谛;诵读经典，我享受这世间的美景;诵读经典，我分享这世间的真情;经典，伴我成长。 "诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。"-----------这正是《国学小名士》的口号，当然，也是作为中华儿女需要做到的。就在这几天，我观看了齐鲁网少儿频道《国学小名士》这个节目，也正是这个节目使我受益匪浅。且不说复赛怎么怎么，就看总决赛场上的选手知识是多么的渊博、思维是多么的敏捷、反应时多么的灵敏，就凭这一点，我们就应该向他们学习。还有就是总决赛第一个环节的第一题：用带有家、国的诗词来回答。这是我想到了一幅对联，上联：风声雨声读书声声声入耳;下联：家事国事天下事事事关心。只有我们不断地去关注自己的国家，少年强才国强，我觉得这才恰恰是举办这个《国学小名士》这种比赛的意义所在。因此呢，这两个字在中国诗词当中可以讲，无穷无尽的在表达着。再就是第二题：用带有亲、情的诗词来回答。那么我觉得这诗词中的亲情在我们流传的过程中，起了一种给我们民族世世代代感情教育的作用，它使我们的情感受到了陶冶、得到了升华。再看最后，在十二位“国学精英”中，总冠军诞生了!她，就是刘康宁! 通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次比赛中悠然再现。在朗朗的诵读声中，不仅让我了解了历史、体味了人生、丰富了知识，更主要的是让我喜欢上了传统文化，明白了做人的道理，更懂得了如何来做一个新时代的美德少年! 谈到国学经典，我心十分澎湃，所谓国学，就是一国之所术也，这也必然与我们的古圣先贤紧密相关。

品读感悟

品读感悟,让语文课堂充盈灵气江镜下和洋小学:翁云感悟的情境营造——用“心”体验，激情感悟。课堂上应该远离课堂上教师的权力意志，还给学生舒畅的、情感共鸣的感悟。有些感悟教学的预设表面上看是信手拈来，即兴所得，而实质上是蓄意安排，匠心独运的结果。 1、在“意境”中体味。要展现意境，从而诱发感悟，首先要“打造”教师对教材的理解。合理的感悟预设于对教材、对学生和对环境的深刻理解与把握，缘于对各种教学资源的有效组合与利用。它不是浅尝辄止的表面“作秀”，那必将是流于肤浅，它也不是不可或不必为之的故弄玄虚，那必将流于腐俗。那是对文本深刻理解和把握后的自然而巧妙的情境创设。听一位老师上《万里长城》，其中让学生深入体会这句话：“要采制这么多的砖头和条石，并运送到陡峭的山峦上砌筑起来，光靠肩膀和手，得有多少巧妙的办法去克服一个个困难，得有多少人为它付出血汗和生命。”学生一直未激起情感的共鸣，也读不出其中所包含的情感。老师见状，多次提醒学生要有感情地读，可学生还是无动于衷。于是老师以身示范，强调要重读两个“多少”“一个个困难”“血汗和生命”，到此时，学生虽然读出了老师所需要的感情。但我们不禁要想：难道这样让学生读好了这句话，学生就真能读懂广西的内涵了吗？这句话真的已经读到学生心里了吗？而王崧舟老师上的《万里长城》，在这个环节的指导上，则层层推进，让学生在老师的引导下逐层体会，先创设情境让学生知道建筑长城是一个怎样的年代，让学生体会出建造这么一个浩大的工程的不容易，然后再来读这句话，学生自然而然地重读了两个“多少”和“一个个困难”，然后通过对“血汗和生命“的强化理解，情感上再推进一层，学生的体会就更深入了，真正从心底被文本感染了。我想课堂所生成的这一切均是缘于老师对课文意境的熏陶，从而让学生感悟到文本的内涵。 2、于关键处“补白”。有些课文中的空白是作者有意无意留下的，召唤读者想象的未定的意蕴的空间，它能使读者对作品的意义达到个性化的理解，课堂中，老师要有意识地对这些地方进行富有个性的填补，从而开启思维，激发感悟。请看最近听过的一位教师在教学《第一朵杏花》时一段精彩的片断：老师先投影出示文本内容孩子：竺爷爷，竺爷爷！竺爷爷：什么事情啊？孩子：竺爷爷，杏花开啦！竺爷爷：什么时候？孩子：刚才。竺爷爷：是第一朵吗？孩子：是。对话表面上平淡无奇，却隐含着丰富的潜台词，留给学生非常广阔的思维空间.。教学时，老师要求学生补白对话中的人物神情、动作；其次是表演，小组成员一同分角色表演，发表自己看法，表达自己的感受；接着让学生将自己补充的词语放到课文中体会揣摩，看其能否恰如其分地表现人物的性格和文章中心，同时老师引导学生通过比较等方式感悟用得传神的词句，以体会其文字表达的精准和文章内容的精神魅力。之后，学生所写的感悟后的言语表述之精妙出乎我的意料：孩子边跑这叫喊，急切的语气中掩饰不住内心的兴奋之情：“竺爷爷，竺爷爷！”竺爷爷闻声走出卧室，走到孩子跟前，亲切地抚摸着他的头：“什么事情呀？”孩子用近乎歇斯底里的语气大声喊道：“竺爷爷，杏花，杏花开啦！”竺爷爷激动不已，良久，声音竟显得有些颤抖：“什么时候？”孩子脱口而出：“刚才！”竺爷爷伸出一根手指，认真地问：“是第一朵吗？”孩子用力地点点头：“是。”

品读生活的人生感悟

品读生活的人生感悟闲时，喜欢泡上一杯茶，拿上一本书，一边品茶，一边读书，那种感觉很是惬意，一杯茶、一本书、一种人生。小编给大家提供品读生活的人生感悟，欢迎参考！品读生活的人生感悟【一】人生如酒，愿能醇醇饮。阳春三月，在暖风中品读人生。牛儿在一片嫩绿的草地中吃着草，一个牧童斜倚在稻草上，尽情的享受春天的温暖。蓝天白云，红花绿草，显露出春的朝气。这孩子正是读书的年龄，拿着课本，正聚精会神地朗诵着，朗朗的诵读声不断地飘向远方。他的头随着读书的节奏不停地晃动，宛如啄食的啄木鸟。人生如春，她是一切美好的事物的源泉。烈日炎炎，在浓荫下品读人生。六月酷暑，和朋友一起去抓鱼。在小河边，阳光照射在水面，波光粼粼，鱼儿来往穿梭，我们尽情地在水中捕捉嬉戏。到了中午，我们满载而归。到了朋友家，她的母亲十分热情，邀请我吃饭。我在她家体验到了宾至如归的感觉，当然，这来源于她们的热情。人生如夏，热情给我们前进的动力。萧瑟深秋，在恬静中品读人生。最后一片枯黄的叶在风中曼舞，信步于小道里，秋日的斜阳把影子拉得老长老长。孤独的长椅躺在道旁，已无人问津。这深秋是凄凉？亦或是恬静？小路尽头，两个白发苍苍的老人相依相偎，尽显秋日之柔。

人生如秋，关爱给我们孤独的心以慰藉。数九寒冬，在严寒中品读人生。在这漫天飞雪的寒冬，有谁敢直面？但寒冬没有止住他们，没有止住这群朝气蓬勃的学生。他们早早起床，朗读课文，背诵诗歌，他们的诵读声点燃了一盏盏灯，赶走了黑暗，留下了美好的希望。人生如冬，困难的磨砺，让我们成长得更加坚强。人生如诗，唯品读可得其精髓。让我们把握机会，使自己的人生如四季般缤纷，如酒般香醇，如诗般隽美！品读生活的人生感悟【二】人生就像一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景。 ——题记是旅途，就会有风景。美丽的或丑陋的，赏心悦目的或扑朔迷离的，如诗如画，如梦似幻……有的人喜欢停下脚步，慢慢地欣赏；有的人则粗略地浏览一遍，便转身离开；也有的人喜欢用相机拍下来，当他开始怀念的时候就翻出来看看…… 如果把人生比作一本日历，那么每翻一页我们又进步了许多；如果把人生比作一片草地；那么每割一点我们又长大了一点；如果把人生比作一场旅行，那么每到一个地方我们又体会到一些道理。人生像一颗薄荷糖，酸甜的外衣包裹着一颗清凉而理智的心，倾听生命的呓语，灵魂在无边的田野上抽穗拔节，人

读经典学习心得体会

读经典学习心得体会篇一：品读经典心得体会品读经典心得体会书是人类进步的阶梯，是启迪智慧的钥匙。潜心读书不仅能丰富知识、更能滋养人生。本学期，城区小学以“营造书香校园”为目标，以深化教师读书活动为主线，积极开展了“品读经典、滋养人生” 教师读书活动，使全校教师养成乐于读书、善于读书的习惯，引导教师学习经典教育理论，更新教育观念，丰富教育智慧，促进教师专业发展。在读书活动过程中，卢校长为全体师生树立读书榜样，要求教师积极做好读书笔记，并鼓励教师结合工作实际撰写读书心得体会，同时还要求培养学生读书的兴趣，引领学生养成良好的读书习惯。萧伯纳说：“倘若你有一个苹果，我也有一个苹果，而我们彼此交换这些苹果，那么你和我仍然是各有一个苹果。但是，倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交换这些思想，那么，我们人生将有两种思想。”学校期望所有教师都能在阅读中收获思想，收获智慧，弓I领出校园生活的新时尚。上海市材料工程学校积极贯彻落实上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委员会、上海市教育委员会关于提升上海市中小学教师人文素养的若干意见》文件精神，全体教师踊跃参加由上海市教育委员会和众多机构联合举办的“上海市中小学校教师读书征文活动” 。

为了遴选优秀作品参赛，我校于3月中旬到4 月中旬举办了“上海市材料工程学校XX年度教师读书征文活动”。活动由学校教务处组织，围绕“品读经典、滋养人生”的主题展开，鼓励教师从阅读出发，感悟人生、体会生命，从而更好地指导学生走向更好的生活。学校图书馆专门设立教师读书专区，特地为我校教师选购了大批经典书籍，包括教委推荐书目联合国教科文组织编写的《教育——财富蕴藏其中转载自百分，请保留此标记》、《教师人文读本》、《世界是平的》等，同时还从学校的专业特色出发，提供了大量的专业书籍供教师们读到对自己有益的书籍，促进了教师的自我发展和专业提升。虽然时值学校期中考试阶段，但教师们都在繁忙的工作之余，以极大的热情投入到读书活动中。在校内的读书征文活动中，教师们认真撰写文章，抒发读书的心得体会和对教学工作的思考，共撰写读书心得72 篇。经过学校教务部门认真评选，评选出优秀文章20 篇送审参加“上海市中小学教师读书征文活动” 。上海市材料工程学校积极贯彻落实上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委员会、上海市教育委员会关于提升上海市中小学教师人文素养的若干意见》文件精神，全体教师踊跃参加由上海市教育委员会和众多机构联合举办的“上海市中小学校教师读书征文活动” 。为了遴选优秀作品参赛，我校于3月中旬到4 月中旬举办了“上海市材料工程学校XX年度教师读书征文活动”。活动由学校教务处组织，围绕“品读经典、滋养人生”的主题展开，鼓励教师从阅读出发，感悟人生、体会生命，从而更好地指导学生走向更好的生活。

《品读经典》作文

“品读经典”作文评分细则及标杆文一、题目 18. 阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）《红楼梦》这部伟大的经典文学作品，是我们共同的记忆，它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中，本身就具有一种无限的力量。（苏童）影响我最大的作品是《钢铁是怎样炼成的》。多少年过去了, 那些当年活现在我脑海里的情景还历历在目。（莫言）中国学生必须背诵几种大部的经典，这种聚集成功的大资产，以供中国著名作家任意的使用，在文辞的修饰上自然能得到有效的结果。（瑞典语言学家、世界著名汉学家高本汉）请以“品读经典”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外,文体自选。二、审题立意所给材料从三个侧面谈及对经典的理解：第一句话谈以《红楼梦》为代表的经典作品对一个民族一个时代的影响（侧重经典作品本身的价值）；第二句话讲经典作品令人记忆深刻（侧重对个人的影响）；第三句话言经典作品对中学生和作家的作用（侧重对写作的帮助）。考生从“品读”出发（落脚），选取这三个侧面的任一立意记叙或论述，均视为切题。 “品读”不仅是“读”（对情节的简单了解），更要体现“品”（品出作品的思想艺术特色，品出人生感悟），记叙文要体现出“品读”的过程，认识的渐进过程；写成议论文也要尽量体现思想认识的深化过程。把“品读”和“经典”两个概念捆绑起来记叙或论述，或者把“经典”和“品读”分开表述，写作重点把握准确，均视为切题。简单地列举哪些是经典作品，或只谈经典作品有哪些作用，无“品读”过程或弱化“品读”，写作重点把握不准，视为审题不准确，一般在四类卷赋分。脱离材料内容及含意的范围即所写与材料完全没有关联的，或仅仅在开篇点及“品读材料”，具体行文时抛开原材料意旨主观为文，如抛开“品读”大谈现今经典作品改编的存在问题，视为跑题，一般在五类卷赋分，评分最高不超过41分。

国学经典讲座观后感范文大全

国学经典讲座观后感范文大全所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。以下是小编整理了关于国学经典讲座观后感范文大全，希望你喜欢。国学经典讲座观后感篇一最近在看翟鸿荣主讲的国学文化，觉得挺受益。中国古文化的确博大精深，经翟教授的讲解，更觉有值得领悟的地方。国学的范畴庞大繁杂，国学的典籍汗牛充栋。它永远是整个中华民族的醒世名言和精神支柱，是国学精华中的精华! 中国的古文化，特别讲究领悟，要悟道。“悟”，就像是羚羊挂角，踪迹若隐若现，需要用心去慢慢体会，然后在某一天，突然有顿悟，从而有豁然开朗之感。“知识是学出来的，能力是练出来的，能量是修出来的，智慧是悟出来的”。翟教授特别讲道：人，一定要抓紧时间…好人就是没时间做坏事的人。最笨的人就是出色的完成了根本不需要去做的事。人，一定要有信心：一个没有自信心的人即使再优秀也只能是个汉奸。人，一定要有好心态：不要气愤，永远不要做气氛和情绪的污染者。强者会让行为控制情绪，弱者才会让情绪控制行为，善战者不怒。我听了他讲“三和经”、“弟子规”和“沟通”颇有感触，孝于亲，在东汉时，九岁的黄香就知道在冬天时用自己的身体给父

母暖床;夏天时又用扇子把床扇凉再给父母睡。他这种孝敬双亲的行为是我们每个做儿女的都要向他学习，不能反过来让父母帮你做。有“融四岁，能让梨。兄于长，宜先知”。孔融四岁就知要上让哥哥，下让弟弟，自己吃最小的。他这种尊敬兄弟的美德，也是我们从小便该知道的。小小年纪的孔融都知道手足情深，懂得了谦让之礼。还有“弟子规”的“身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞”。如果自己的身心何等受到伤害，就会使父母担扰;如果我们道德品质不好，则会让父母蒙受羞辱。所以说，想孝敬父母，先要做好自己。孔子“人之初，性本善”的哲学思想，孝敬父母、尊敬长辈、为人处世等传统美德;第一个要感恩：感恩父母，我们不是从天上掉下来的，也不是像孙悟空那样从石头里冒出来的，我们的生命本体发乎父母，是父母给了我们生命，我们的血肉之躯是父母的精华赐予的，不是任何元素所能造成的。是父母把我们养大，虽然父母有可能没有给我们金钱、地位、豪宅或者美丽的容颜，但他们给了我们世界上谁也无法代替的生命。感恩师长，“一日为师，终生为父”。中国尊师的良好传统仍值得我们继续发扬。没有他们持续的辛勤，我们仍处于蒙昧无知的原始时代;没有他们无私地指引，我们会在生活中迷失方向。是他们，开启了我们智慧的闸门，使我们看得更清，想得更深，懂得更多，走得更远。感恩单位，因为他们的“有限”造就了我们的“无限”。感恩领导，社会是由组织构成的，有组织就必需要有秩序，有秩序就必需有维护秩序、主持公道的人。这些维护秩序和主持公道的人，就是领导。没有领导，如无源之水，无本之末，就像是无头的苍蝇不知所终。没

品读经典,感悟人生

品读经典，感悟人生时间：2019-03-27 09:40:38 | 作者：李彤奕立身先立学，立学凭经典。这个寒假，我走进了梭罗的《瓦尔登湖》，感受到了一片宁静。《瓦尔登湖》是梭罗撇开金钱的羁绊，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔自建一个小木屋，自耕自食两年有余，此两年林中所见所思所悟的记录。《瓦尔登湖》中的文字，粗看好比是梭罗的一本流水账，但如若静心细细品来，就像读一首诗，回味无穷。它是寂寞的，但又是为了打破人们的一点点寂寞而存在，而就连这些寂寞的人大概也只有在寂寞的时候读它才悟出深味，就像徐迟先生所说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人心脾，动我衷肠”，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。它又是令人向往的。我们的生活，总是匆匆，匆匆起床，匆匆洗漱，匆匆赶往学校公司，路上的行人匆匆，来来往往的车辆总不会太慢，观光处总有旅客匆匆留影，餐馆里人们聚会谈笑后匆匆各奔东西。时间也并没有因为人们的抢夺而有所减缓。因此，梭罗逃离闹市所拥有的这一份静谧自是让人羡慕。古语云：“偷得浮生半日闲”，大概也是这种况味吧。当然，不是每个人都能如梭罗一般避入深林，但我希望能够如梭罗一般放缓步调去体会、去感受。看太阳慢慢的从东方升起，看人们能慢慢行走在阳光下还能微微笑的大声说你好；慢慢的走，慢慢的感受风，慢慢的把周围一切的景和当时感受记入脑中而不是摄像头；慢慢去体会四季的更替，看桃花慢慢从花苞绽放成“灼灼其华”的模样，看江南水龟慢慢爬上岸慢慢吐息，看枫叶慢慢飘落枝头在地上铺出一条红毯，看人们慢慢踩在微微厚的雪面发出细细的咯吱声。记得梭罗在《瓦尔登湖》里引用到了库柏的话：“我是我眺望到的一切的君王，我对它具有的权利无可争辩。”我也爱上这样的句子，我想尽我所能去眺望去感受，那里的每一处风景都将属于我，又都不属于我。不管以后如何，我都会尽我所能去努力生活，未来到的和已来到的都不会改变你我的初心。如果可以，请让我们一起来吧，在忙碌的生活里修得一颗柔软的心灵。“我多么希望，有一个门口，早晨，阳光照在草地上。我们站着，扶着自己的门窗，门很低，但太阳是明亮的。草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就很美好”。

【品读国学经典演讲稿】《品读国学经典》txt

【品读国学经典演讲稿】《品读国学经典》txt 结缘国学经典《大学》、《论语》、《孟子》和《中庸》是源于女儿幼儿园在南师大仙林校区举办的一场周艳玲亲子教育讲座。以下是精心的品读国学经典演讲稿的相关资料，希望对你有帮助! 在接触国学之前，我总以为那些四书、五经是前人的事，是他们考取功名的途径，是远离我们几千年的过时的古思想，与我们现代人没多大关系，况且那些之乎者也的东西既看不懂也听不懂。然而生活中的两件小事改变了我的看法。前年我们家铺地面，请来了一位瓦工师傅。我在一旁看他干活，他拿着水管找水平，用墨线吊直，又用尺子量过来量过去，我觉得他干得太慢，便催促道：“不用太认真，差不多就行了。”他却说：“马虎不得，失之毫厘，差之千里。”我当时一愣，他这句话旧唐书《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然，如此恰当。几千年来，中华民族的传统文化一直在中国百姓中传承，这国学经典是我们百姓的道德水准，是生活行动的指南。是的，仔细想来，我们这个多灾多难的民族也正是因为有它的传统文化为基石，才使各种灾难望而却步。08年汶川地震后，我们的温第一时间到达灾区，亲自指挥抢险救灾，在被掩埋的小学废墟旁，

温用嘶哑、哽咽的话语，向废墟中的孩子喊话，年过花甲的，已经哭得不成样子了。营救中他亲自动手帮忙。当他得知由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入时，救人心切的在电话里大喊：“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令!”之后他把电话挂了。记者还看到向前往汶川的登机部队领导发出指示，“我就一句话，是人民养育了你们，你们自己看着办。” 我们的爱民如子，用自己的实际行动践行了《大学》里“如保赤子”的思想。 “所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”给人民树立的榜样。因此，中国人民是优秀的。地震中，面临生死考验，都江堰市聚源中学15名上课老师放弃了转瞬即逝的逃生机会，用自己的生命给孩子打开了一条条获救之路。德阳市汉旺镇50岁的谭老师张开双臂趴在课桌上，挽救了四名学生。遵道镇欢欢幼儿园的瞿老师用身体挡住了水泥板，救了怀里抱着的孩子。也正是因为中华民族有着五千年的文明道义，且代代相传，才有那躺在木板上，忍受着伤痛的孩子，还不忘行少先队礼表示感谢的感人场面，才有那十几万子弟兵舍身救灾民的动人事迹，也才有那十

品读经典感悟人生

品读经典感悟人生说起经典，我们总是把它想得那样的神圣，似乎经典就应该放在精致的书柜里，要焚香沐浴，斋戒七天才可虔诚拜阅，抑或接受它板起面孔的训示。其实，经典并不是这样的，它是有温度的，是温和的，友善的，它是一种生活方式，是一种文化基因。是内在的、深植于我们日常习俗之中的！而所谓的学习不过是用一种外在的言语把它激活，把它唤醒，但它并不是用一种硬生生的道理去灌输，它是应该伴随着生命的历练而臻于朴素化，生活化的东西。而每一个感人的瞬间，则能够让我们对经典有一次更深的认知和感悟。 2008年5月12日下午2时28分，一个本应该祥和安宁却又被定格于痛苦和眼泪的日子——这个天，就在这个天，以我国四川汶川县为震中的广大区域发生了8.0级特大地震，几十万人民被掩埋在瓦砾中，倒塌的房屋、桥梁，涵洞、公共设施等更是不可胜数…… 嘉陵江哭泣、白龙江呜咽，全国人民处于极度的悲痛和恐慌之中。此时，就在此时，我们敬爱的温总理，他不顾年老体衰，毅然决然地驱机前往灾区，指挥抗震救灾，于是、军队出发了，医务人员出发了，消防队员出发了，志愿者们出发了，他们冒着暴雨，迎着飞石，踏着荆棘，风驰电掣地驰援灾区；于是，中央行动起来了，地方行动起来了，党员行动起来了，团员行动起来了，工人行动起来了，农民行动起来了，教育工作者行动起来了，文艺工作者也行动起来了……各行各业的人都行动起来了——大家有钱出钱，有力出力，各种救灾物资和捐款如一只只有力而温暖的手伸向灾区；于是，在以后的几天里，就有了跪地求战的子弟兵，就有了舍小家顾大家的公安警花，就有了虽同处险境却礼让同学的豆蔻少年，就有了……而那如雕塑一般屹立于废墟之中，为学生撑起一片安然天地的老师的形象却长久地在我的眼前萦绕，久久不能化去。此时，我忽然明白了——这种一方有难，八方支援的民族精神不正是孔子所倡导的“仁者爱人”和孟子所推崇的“舍生取义”之主张的生动体现吗？正是这块经典的沃土滋养了中华民族生生不息的民族魂，而它，正是对生命最朴素，最原始，又最有价值的诠释。孔丘，孟轲，还有那很多知名或不知名的先秦诸子已飘不过去，而他们的箴言却如一颗颗灿烂的夜星，照耀着我们这些懵懂的凡夫俗子，使我们也能沐浴在先贤古哲耀眼的光环之中，去发掘人性中最闪光的东西，去感悟生命中最动人的瞬间。品读经典，感悟人生。其实，经典就在我们生命最原始的血液里。（作者按：汶川地震两周年之际，重读此文，仍撩心脉。今录之，以净吾境，兼与诸同仁共勉。）

关于国学经典的读后感800字

关于国学经典的读后感800字国学经典的读后感1有一本书，如林间清风般拂醒人的善念；有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文经典——《论语》。品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么？他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算“君子”，这是《论语》中主要探究的问题。古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”“士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。”君子不能不坚强刚毅，要有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要

的，根本不在乎别人；而君子则为天下众生着想，用正义服人。在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后从之。”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不一定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的成功，而想着继续努力，这不也是我们应该学习的精神吗？子曰“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们：一个真正的君子不是从光鲜的外表和花言巧语来分辨的，而是应该看他的行动。他认为：“君子应呐于言而敏于行。”君子把自己所想所说付诸行动，用行动来证实。语言不重要，毕竟行动才是语言的火花！ “君子”是《论语》中的主角，而我们应该立志成为君子，将这个主角在我们生活中延续下去！国学经典的读后感2诵读经典，是中华民族对青少年进行启蒙教育特别是道德教育的有效途径，有利于引导青少年锻造人格，塑造品德。近期，我们为了进一步加强中小学思想道德建设，在全县中小学校开展了敬老、孝老活动，即，要求学生回家帮助父母做一件力所能及的事，为老爷爷、老奶奶端一碗饭，倒一口水。为使活动扎实有效的开展，我们通过诵读经典，使中小学生思想受到教育，心灵得到感化。一、创设诵读氛围，增强吸引力。在中小学校、幼儿园，推广经典上墙，以经典名言为主题的宣传字画赫然醒目，利用阅报栏、黑板报登载古典内容，在教室走廊、宿舍、餐厅、橱窗张贴通诵易懂的古诗句及名言警句，使学生的心灵在潜移默化中受到感染和熏陶。

教师品读经典演讲稿

教师品读经典演讲稿本文是关于教师品读经典演讲稿，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。品读经典在感悟中成长像一支燃烧的火把，照亮我们人生前进的方向;像一条涓涓细流，滋润着我们心灵;像一缕温暖的春风，促生着明天的希望。这就是中华五千年的文化经典，五千年的智慧精华，穿越时空，一路走来，融进了伟大的中国梦。我，是8 0 后出生的一代。我们这一代大多是独生子女，没有兄弟姐妹，集万千宠爱于一身，在父母的眼里，我们就是他们的小皇帝、小公主。记得儿时长辈经常这样说：“你们这一代啊，是最幸福的一代，不用考虑饥饱，不用承担家庭重任，不用为将来担心”。在大家的羡慕和赞叹中，在长辈们无微不至的呵护下，在无忧无虑的生活中，我们一天天长大。然而，任何事情都有双面性。这些先天性的优越条件，衣来伸手、饭来张口的习惯，使我们学会了懒惰、学会了任性。没有学会生活技巧、没有学会谦让包容、没有学会感恩回报，总认为父母给予我们的一切天经地义、无可非议。但是，是谁赋予了我们生命?是谁给我们享受这些的权利?今后的人生路怎么走?我们又为父母做了些什么呢? 品读传统文化，感悟圣贤智慧。今天，在市局的大力倡导下，我们读经典、修品德、正己身、学做人。一部《弟子规》，让我反复品读，爱不释手，好像与古人对话，似醇香透人心扉，开人心智。它是我成长中的“滋补品”，它是我做人做事的修整器，它是我前进方向的导航仪。回首过去，多少尘封往事涌上心头。曾记得，儿时顽劣的我，捉迷藏，将藏身的衣柜“翻江倒海”乱丢一地;玩游戏，因贪玩逃学被老师、父母严厉批评教育;爱逞能，擅自偷骑警用摩托车而导致父亲被处分......。是父母一次次苦口婆心的教育，爱心包容，才使我就像被细心呵护的小树一样，直直的长高健康的长大。父爱如山，母爱如水。父母的爱是多种多样的，为了你健康成长，为了你将来更好生活，他们含辛茹苦，夜以继日的忙碌，操碎了心，累病了身体。但他们

感悟阅读教学中品读的方法

感悟阅读教学中品读的方法楚谈小掌语文阅读教学中指导品读的几种方法◎梁彦张田若先生曾说：“阅读教学第一是读，第二是读，第三还是读。读懂的过程就是阅读能力形成的过程，就是语感形成的过程，就是语言积累的过程。”可见，读是学习语文的一扇窗口，读是感悟积累的前提。那么在小学语文阅读教学中，如何指导学生充分地读、有效地读，达到亲近文本、感受文本情感、获得语感体验的效果呢?教师可引导学生抓住文章精美之处，通过反复品读，理解语句深刻含义，进而感悟作者思想，升华情感。一、文美处品读，感受其形有的文章是靠语言塑造的人物形象和描绘的景观来表达作者的情感的，这就要求我们要抓住文美之处，引导学生边读边想象文中所描绘的主体画面，使学生将理解语言文字与想象画面结合起来。如《第一场雪》，作者将下雪后的壮美景象写得相当优美，写雪美很有层次：课伊始，教师播放课件，配画外音，如同演奏一曲优美乐章前轻调琴瑟，产生“未成曲调先有情”的效果。接着引导学生在文美处品读：师：是啊!雪后的景致，美如画卷。那作者峻青又是以怎样生动的文字来描绘雪后的景致的呢?请同学们用自己喜欢的方式读课文第四节，读完后，选一个你认为写得好的句子反复、有滋有味地读一读，并在课文空白处写上批注。生：我认为“一阵风……彩虹”这句话写得很美。这句话不仅运用了打比方的修辞手法把雪末JDl~k作玉屑，还运用了动态写法来描写雪花纷纷扬扬飘落的情景。师：“风吹树动雪花落”，多美的一个句子!同样喜欢这句话的同学可以站起来说。生：日光和雪花相互辉映，就出现了“五光十色的彩虹”。从上半句“簌簌”的声响再到色彩，作者笔下的“第一场雪”真是有声有色。我想读一读这句，行吗?对当前研究中小学语文教◎许嘉璐对当前中小学语文教育研究，我有这样几点想法，在这里说出来供大家参考。第一，语文水平的高低是多种因素构成的，也是一个人综合素质的重要表现。因此，提高和评判学生语文水平的任务都不是语文教学一家所能独自承担得了的，应该由多学科共同承担起培养学生语文水平的职责，并以社会的需求为衡量学生水平的标准。今天，只就教育谈教育，只就语文教育谈语文教育，已经不行了。我希望今后研究中小学语文教育时，能有非语文专业的专家和社会各界人士参加进来，贡献意见。第二，语文教学研究需要百花齐放，百家争鸣。多年来，语文改革实验已经有许多家，各有千秋。现在需要的是各家都以中国的和世界的未来要求为准绳进行自我反思，并在此基础上对各家的优点加以整合，形成一套或几套比现在任何一家都更好的教学理论和方法。这就需要大家心平气和，精诚合作，取长补短。第三，现在最重要的事情是尽快地做起来，不能老停留育的几点想法在研究室、会议室里或报刊上。什么时候都不会有十全十美的理论和方法，我们只能在语文教育实践中逐步接近绝对真理。另外，即使从促进学术发展的角度说，也急需要把理论与实际结合起来，这个道理是无须多说的。学术发展的条件之一是不同意见之间的争论和比较。说实在话，到目前为止，我们还没有出现什么严格意义上的流派。“派”只能在不断争鸣和不断切磋以及扎扎实实的实践当中产生。在理论与实际相结合方面，语文教育界的朋友们已经付出了许多努力，但是就总体而言，这方面还需要加强。第四，现代化的教学手段，将对各级各类学校的教学产生巨大而深刻的影响。今天在研究2l世纪的中小学语文教育时，不能不把这一问题提到十分显著的地位。而一般说来，我们的学者们对信息技术了解得还不多，这就需要我们尽力改善自己的知识结构，并向信息技术专家请教，以保证这一领