菜根谭读后感读书分享

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《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,与《小窗幽记》、《围炉夜话》并称为修身养性、处世做人的三大奇书。作者洪应明,字自诚,号还初道人,明代思想家、学者,约明神宗万历前后在世。他早年热衷于仕途功名,晚年则归隐山林、潜心礼佛,一生饱经沧桑,因此思想比较复杂,书中揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想。

《菜根谭》讲的是人生处世哲学,我从中看到人应处理好两种关系,一种是自己和自己的关系,做到定心、砺德;另一种是自己和社会的关系,做到利人、济世。

一、定心。《菜根谭》的书名来自一句格言:“心安茅屋稳,性定菜根香”。书中多处强调了心的重要性。比如“降魔者,先降其心,心伏,则群魔退听”。比如“天劳我以形,吾逸吾心以补之”,意思是“命运使我的筋骨劳苦,我便轻松我的心来弥补它”。

比如“延促由于一念,宽窄系之寸心。故机闲者,一日遥于千古;意广者,斗室宽若两间”。意思是“漫长和短促是由于主观感受,宽和窄是由于心理体验。所以对心灵闲适的人来说一天比千古还长,对胸襟开阔的人来说一间斗室也无比宽广”。

我曾看到过佛家的几句偈语:“何需足量革,尽覆此大地?片革垫靴底,即同覆大地。”意思是“为了避免脚被地上的荆棘刺伤,何必需要无穷大的皮革去覆盖全部大地呢?只需用一小块皮革垫在靴底,不就等于盖住了所有地面吗?”

我们不可能消除外界所有的坎坷,而只能调整、安定自己的内心,如此就相当于在靴底垫上了一块皮革,便可以在天地间行走无碍。只有心定了,才能达到《菜根谭》中说的“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的境界,才能做到心有主宰,不为外界所动,不以物喜,不以己悲,获得精神上的自由。

二、砺德。中国传统文化历来重视“德”的作用,古人论人生,首先强调立德,其次才是立功、立言,《菜根谭》也是如此。洪应明论述了德与才的关系,他说:“德者才之主,才者德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂。”意思是“一个人的品德是他才干的主人,他的才干是他品德的奴仆。

有才干却没有德行,就好比一个家庭中没有主人而让奴仆当家管事,这样哪有不胡作非为、放纵嚣张的呢?”他认为德是事业的基础,“德者,事业之基,未有基不固而栋宇坚久者。”他有一段话说得非常形象:“富贵名誉,自道德来者,如山林中花,自是舒徐繁衍;自功业来者,如盆槛中花,便有迁徙兴废;若以权力得者,如瓶钵中花,

其根不植,其萎可立而待矣”。

翻译成白话文就是:“一个人的财富地位和名声,如果是从高深的道德修养中得来,那就如同生长在大自然环境中的野花,会不断繁衍;如果是从建立功业中得来,那就如同生长在花盆中的花,便会因为迁移变动或繁茂或枯萎;如果是靠特权或恶势力得来,那就如同插在花瓶中的花,由于根部没有深植在土中,就会很快枯萎。”这几句话告诉我们,只有靠道德的力量获得的社会地位才会长久,只有通过辛勤劳动取得的财富才能保留。

既然德这么重要,那么应该如何砺德呢?《菜根谭》指出了一种方法,“耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。”意思是“耳中经常听些不爱听的话,心里经常想些不如意的事,这些就像砥砺品德、修身养性的磨刀石。如果听到的句句话都好听,遇到的件件事都称心,那就等于把自己的一生葬送在毒药中了。”我认为洪应明说的这种方法就是克制,克制就是一种美德,尤其是在顺境中要克制自己的欲望。古人说“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极”说的就是克制,即凡事把握好一个度。

与克制相对的就是“任性”,也就是放纵,我曾看过一篇文章说人性有“三原恶”:懒惰、嫉妒、任性,可见“任性”的危害之大。

这方面,唐玄宗是典型的例子。唐玄宗前期的宰相韩休,刚直不阿,敢于规劝玄宗。玄宗每次宫中宴乐或后苑游猎,稍有过失,便问左右侍从:“韩休知道吗?”话音刚落,韩休规劝的谏疏就到了。

有一次玄宗对着镜子闷闷不乐,侍从说:“自从韩休当宰相以来,陛下比以前瘦多了,为什么不把韩休贬谪外地呢?”玄宗深知留用韩休这样的大臣对国家有好处,因此感叹说:“吾貌虽瘦,天下必肥。”正因为唐玄宗前期“耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事”,能对自己保持一种克制,一手开创了历史上有名的“开元盛世”。可是他后期任用“口蜜腹剑”的李林甫为相,再也听不进逆耳忠言了,过分宠爱杨贵妃,由着自己的性子胡来,导致了“安史之乱”的恶果,最终在马嵬坡上演了缢死心爱之人的悲剧。

三、利人。人生在世,需要处理好自己与他人的关系。《菜根谭》宣扬了助人为乐、利人利己的观点。比如“径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”意思是“在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时,要分一些给别人品尝。这就是为人处世中取得快乐的最好方法。”又比如“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”

意思是“为人处事能够做到忍让是很高明的方法,因为让一步往

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