冯至《蛇》精编教案
冯至《蛇》教案
教学参考
1005 0856
冯至《蛇》教案课题蛇
教学目标德育了解爱情诗的思想内容，领会真挚美好的情感
智育蛇这一意象的特点，代表什么
美育品味诗歌的感情表达，培养诗歌解读的基本技能和方法
教学重点通过意象表达丰富情感的方式
教学难点意象的探究
教学关键情感价值课型
教学方法朗读分析教具
教学过程教学内容教师活动学生活动
组织教学导入新课一、简介
冯至（1905—1993）是中国现代著名诗人、学者、
翻译家，1927年出版了第一本诗集《昨日之
歌》，在诗歌界反响甚大，被鲁迅誉为“中国最为
杰出的抒情诗人”。
二、学生朗读
三、蛇的意象的探讨
诗中的“蛇”实际上就是“爱”的同义语，是诗人
“寂寞”情绪或心境的一种比喻或象征，确切地
说，是一种青春期特有的难以言表的单恋单相思。
四、诗人借助“蛇”这个意象，抒发了怎样的感受
和渴望？
在“蛇”这一冰冷寂寞的对象物上，沉淀、蕴含、
寄托了当时才二十出头的年轻的诗人何等深挚浓
烈、难以排遣的思恋之情。
这条长蛇作为诗人寂寞心绪的外现，成了通人情、
导入
疏导
了解
识记
理解
总结练习作业有灵性，让人信赖和喜爱传递爱情信息的“忠诚的
伴侣”。
四、分析结构
全诗分为三节，
诗的第一节写恋人不在身边而感到“寂寞”。
第二节写“蛇”的“相思”（乡思为相思谐音），
取“蛇”栖息草丛的生活习惯，说它想念的草原，
就是姑娘头上的浓郁的乌丝。用这比拟“我”对心
爱的人的乌丝的感情。借蛇的“乡思”，凸显
“我”对姑娘的相思。
第三节写“蛇”的归来，通过蛇的行动抒写了
“我”的意愿。取“蛇”轻轻行走和只能以口衔物
的特点
归纳
引导
布置
巩固
完成
板书设计蛇
将“寂寞”比喻为“蛇”，就是“爱”的同义语
课后记事
九年级语文上《捕蛇者说》教案人教版.doc
一. 本周教学内容： 《捕蛇者说》 二. 学习目的： 1. 了解“说”的特点； 2. 理解本文衬托、对比写法； 3. 掌握积累本文的文言词语（古今异义、词类活用、一词多义）； 4. 认识柳宗元同情人民、痛恨苛敛的思想感情。 【学习过程】 一. 简介 1. 课文 《捕蛇者说》以独特的写法（衬托、对比）尖锐、深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷，揭示了广大人民遭受的苦难不幸，表现了作者对劳苦大众的深切同情，对残暴统治的强烈愤恨。 2. 文体 “说”，是古代的一种文体。这种文章往往带有杂文、杂感的性质，或因事发论，或抒发感触，行文较为自由灵活。“说以感动为先”（李善），文中蕴含着感情。“说”这种文体后来变为因事因理而述说，“与论无大异”，我们比喻它是“杂文”。本篇的特点是在末了点明主旨，即所谓“卒显其志”。 3. 作者 柳宗元（公元773—819年），唐代杰出的文学家。早年曾在朝中作官，政治上有抱负，有理想。唐顺宗永贞元年（公元805年），王叔文执掌朝政，采取了一些改革政治的措施，如取消巧立名目的额外赋税，查办贪官污吏等等，史称“永贞革新”。柳宗元积极参加这次革新，是核心人物之一，被任命为礼部员外郎（官阶相当于副司长）这年他32岁。这次革新很快就遭到失败。王叔文被杀，参与者都被惩处，柳宗元被贬为永州（今湖南零陵）司马。十年后，柳宗元又被贬到更荒远的柳州（今广西柳州）任刺史。最后死在柳州，死时才46岁。《捕蛇者说》是柳宗元被贬到永州时写的。 二. 思考 1. 柳宗元为什么要写这篇文章？ 2. 《捕蛇者说》的文体有什么特点？ 3. 在课文中作者发表了什么观点？ 4. 学习这篇文言文，我们要掌握哪些字、词？ 三. 分析本文的结构 全文共5段，可归纳为三大部分： 第一部分，第1段；
高考语文蛇(冯至)专题1
高考语文蛇（冯至）专题1 2020.03 1,请根据语境及拼音，将恰当的字工整地书写在下面填字格中。 烦恼yōu□愁时，不妨读读唐诗宋词。这样，春风秋雨会渐渐舒缓你急 z ào□的情绪；小桥流水能慢慢松chí你紧张的神经。那遥指杏花村的牧童，那误入藕花深处的小舟，无不使你 yí然自得，超然物外。 2,【甲】 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 子曰：“由，诲女知之乎！A知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！B己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 【乙】 子曰：“默而识之，C学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” 子曰：D“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“知之者不如好知之者，好之者不如乐之者。” 1、解释下列句中加点的词语。 （1）见不贤而内自省也（）（2）更也，人皆仰之（）2、选出下列各项加点字用法相同的一项是（） A．仁以为己任以功补过 B．其恕乎其乐无穷 C．是知也真知灼见 D. 诲女知之乎诲人不倦 3、用现代汉语翻译下列句子，并选择其中一句 （1）己所不欲，勿施于人。 译句： （2）不患人之不已知，患不知人也。 译句： 4、用原文的句子回答下列各题。 （1）甲文中“”一句阐述了正确认识事物的道理。 （2）乙文中生动地说明了学习兴趣对学生学习的重要影响的句子是“” 5、孔子富有哲理的言论至今让人受益匪浅，请从文中画线句子中任选一句，联系现实生活谈谈你的理解。 我选句， 3,阅读下面文言选段．回答 爱莲说周敦颐（北宋） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，
最新语文教案：《捕蛇者说》教学设计
最新语文教案：《捕蛇者说》教学设计 教学目标： 1．理解本文运用衬托、对比写法，突出中心思想：赋敛之毒有甚 是蛇。 2．掌握积累本文的文言词语（古今异义、词类活用、一词多义）；3．认识柳宗元同情人民、痛恨苛敛的思想感情。 教材分析： 本文是唐代著名文学家柳宗元谪居永州时所作。其时政治腐败，苛 捐杂税繁多，贪官污吏横征暴敛，使人民陷于家破人亡、流离失所 的悲惨境地。作者通过捕蛇人蒋氏口述悲惨身世，反应民不聊生的 境况，刻画悍吏的凶暴，描绘捕蛇人的心态，最后点出“赋敛之毒 有甚是蛇”的主题思想。学习这篇文章，对于我们了解中唐时期的 社会状况，认识封建社会残酷的剥削和人民遭受的苦难，是有帮助的。 “捕蛇者说”这个题目的意思是：说说捕蛇人的事。说，是古代的 一种文体，可议论，也可记事，都是为了说明一个道理。 全文可分为三个部分。 第一部分（第1段）：写异蛇的性状和永州人冒死争捕这种蛇的原因。 第二部分（第2—4段）：通过蒋氏的自诉悲惨遭遇，写出赋敛之毒，揭露苛捐重赋给农民带来的深重灾难。这部分是文章的重点， 首先概述蒋氏三代人的悲惨遭遇，接着借蒋氏血泪陈述，勾勒出中 唐时期农村破产，百姓逃亡，十室九空的惨状，有力地揭露了封建
统治者苛征重赋的罪行。这是教材的重点，因此要着重领会。 第三部分（第5段）：点明文章的中心思想。 文章通过蒋氏祖孙三代宁可死于毒蛇之口而求免于苛税的记述，深刻揭露了封建统治者残酷压迫剥削劳动人民的罪行，表达了作者对劳动人民疾苦的同情。 本文的主题是通过捕蛇人的诉说来体现的，因此写蒋氏跟作者的谈话是全文的主要部分。文中写蒋氏的自述，自始至终采用了对比和衬托的手法。蒋氏从各个时期、各个角度将捕蛇的不幸和赋税带来的不幸加以对比。这是教材的难点所在，带领学生阅读分析，得出对比和衬托之处。ww w.xkb https://www.360docs.net/doc/fb9195011.html, 本文的语言也很有特色，偶句、散句交错运用，间以错综、排比等手法，形成一种整齐、错综之美。行文高度紧凑，语言精练，笔力遒劲，沉郁深厚，言真意切，实是一篇不可多得的 散文 珍品。 教学设想： 本文词语量大，需要理解的实词比较多，虚词“之、以、而、乎、焉”等均各有多种用法。讲明词义（实词、虚词），这是本文教学中要用相当时间来完成的重要任务。如果字字讲解落实，学生学得比较枯燥，教师教得也比较乏味。为了摆脱这种局面，调动学生学习文言文的学习兴趣，让学生在学习过程中动起来。 对课文大意的理解，改变以往教师逐字逐句讲授的方法，变为让学生提问、教师检查双边互动的模式。 《捕蛇者说》以独特的写法（衬托、对比）尖锐、深刻地揭露了封
冯至蛇教案
蛇 教学目标： 1、分析诗中意象的运用，理解“蛇”这一意象的隐喻。 2、通过诵读与意象分析解读作者的情感走向。 3、理解以丑为美的诗歌审美特征。 教学重难点： 1、教学重点在于通过引导学生对比联想理解“蛇”这一意象的隐喻。 2、教学难点在于通过感受诗歌情感体会诗歌以丑为美的审美特质。 教学方法：讨论法、诵读法结合学生自主合作探究。 课时安排：一课时 教学流程： 一、导入 20XX年最流行的网络用语之一就是“寂寞”。吃的是寂寞，喝的是寂寞，我发的不是帖子，是寂寞。一时间似乎什么都可以“寂寞”一下。其实，寂寞是人的心理状况的一种反映。大家都有寂寞的时候，谁能形容一下自己寂寞的感受？（学生发言） 不同的人对寂寞的体会是不一样的，不同的事带来的寂寞感受也是不一样的，80多年前，一位现代诗坛上的著名诗人冯至写了一首诗。不，他写的不是诗，是寂寞。他说，“我的寂寞是一条蛇。”诗人的寂寞为什么会像一条蛇呢？我们一起来读读这首诗。 二、作者介绍 冯至（1905—1993），原名冯承植，河北涿县人。中国现代著名诗人、学者、翻译家，。早年既开始诗歌创作和翻译。1923年曾与林如稷、陈翔鹤、陈炜谟等创办浅草社，出版《浅草季刊》。1925年又与人成立沉钟社，出版《沉钟周刊》。浅草和沉钟都是五四后曾发生较大影响的文学团体。1927年出版了第一本诗集《昨日之歌》，在诗歌界反响甚大，被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人。” 冯至的诗歌创作分为两个阶段： 1、二十年代，主要是抒情诗歌的创作，讲究意象，注重感觉，用非常细腻的语言表达出来。 2、四十年代集中创作了一批十四行诗，成功移植了这种外国诗体（分为意大利式、法国式、英国式），《十四行集》在新诗体式移植方面做出了新贡献。 十四行诗： 原为中世纪意大利民间流行的短歌，后被“西西里诗派”和文艺复兴时期诗人发展成为具有严谨格律的诗体。其组成分两部分：前一部分是两节四行诗，后一部分是两节三行诗。每行诗有11个音节，用抑扬格，末尾按ABAB ABAB CDC CDC格式押韵脚，也可按ABBA ABBA CDC DCD 或ABBA ABBA CDC EDE 格式押韵脚。这种诗体，在英国最为流行，莎士比亚、弥尔敦、雪莱、济慈等都有许多优秀的十四行诗作。《十四行集》不仅代表了冯至诗歌创作的新成就，也代表着十四行体在中国的最高水平，冯至的《十四行集》
捕蛇者说(苏教版九年级必修) 教案教学设计
捕蛇者说(苏教版九年级必修) 教案教学 设计 《捕蛇者说》教学设计（第二课时） 柳宗元﹒唐﹒文学家 湖北省郧县张自建 教学目标： （一）知识与能力 1了解柳宗元的文学常识 2掌握文中的重点实词，能借助工具书疏通文意 3理解对比、衬托手法的运用及其作用； 4了解“说”的体裁特点； （二）过程与方法 1通过朗诵文章能了解文章大意 2在了解文章内容的前提下，理解作者表达的思想感情 3在熟悉文章的主要的内容前提下，理解对比、衬托手法的运用及其作用 （三）情感态度与价值观 通过学习这篇“说”，让学生理解蒋氏三代宁可死于毒蛇之害而求免于苛税的描述，深刻地揭露了封建统治者残酷的剥削压迫劳动人民的罪行，也表达了作者对劳动人民的同情。 教学重点：
1掌握文中的重点实词 2理解对比、衬托手法的运用及其作用 教学难点 1文中“而”等虚词的用法和含义 2正确评价作者所表达的思想感情 教学设想 《捕蛇者说》以独特的写法（衬托、对比）尖锐、深刻 地揭露了封建统治下赋税的苛酷，揭示了广大人民遭受的苦 难不幸，表现了作者对劳苦大众的深切同情，对残暴统治的 强烈愤恨。教学中始终要注意这点。 本文词语量大，实词以数十计，虚词“之、以、而、乎、焉”等均各有多种用法。讲明词义（实词、虚词），这是本 文教学中要用相当时间来完成的重要任务。 逐句、逐段讲解。加强诵读、背诵练习。 教具准备 1、收录机、投影仪、光碟、。 2、与课文相关的图片和多媒体课件 教学时间 三课时 教学过程 一、课前导入 1、导入：同学们，昨天我们在的预习课上已经了解了
《捕蛇者说》这篇课文中的重点字词及大意；那么，今天我 们一起来分析一下文章内容。下面，请大家自读课文并找出 课文的中能表现中心的语句。 2、布置学生自读课文，师板书课题。 二、课前预习 1、自由阅读课文思考并讨论回答下列问题：（播放媒体课件出示思考题） ①自由阅读课文，找出课文的中心句。 交流中心句： ⅰ指名试说。 ⅱ师点评补充。 ⅲ投影明确。 ★熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎？ ②讨论围绕这个中心句，可以将课文划分成几部分？简 要地概括每一部分的内容？ ⅰ、讨论后，指名试说。 ⅱ、师点评补充。 ⅲ、投影明确。 ★一、（1）写永州之人争捕异蛇的原因--“当其租入”。 可以将课文分成三部分二、（2～4）叙述蒋氏三代冒死 捕蛇的悲惨遭遇。 三、（5）作者对上述事实发表感慨，点明文章主旨和写
冯至《蛇》备课参考
冯至《蛇》备课参考 教学参考 1008 1707 冯至《蛇》备课参考 整体感知 《蛇》是冯至在20世纪20年代创作的抒情诗。古往今来，抒发寂寞之感是诗歌的恒久主题。正如专家所论：“《蛇》所表现的也就是对于爱情的渴望；然而写得那样不落俗套，那样有色彩。不应该把这首诗的长处仅仅归结为构思的巧妙，而是由于青年时期对于‘寂寞’有深切的感受，因而就得到了一个奇异的比喻：它‘静静地没有言语’，像一条蛇。整首诗就是从这样一个想象展开的。”（何其芳《诗歌欣赏》） 我国传统的欣赏习惯，一般对蛇总是怀着厌恶、恐怖的心理。而冯至笔下这“蛇”的形象，却使人感到亲切、可爱。这是由于诗人只取蛇的某些特点加以描写的缘故。 全诗分为三节，诗的第一节写恋人不在身边而感到“寂寞”。一个人一旦陷入痛苦寂寞的境地，常表现为无言的沉默。第一句很突兀，以一个奇特隐喻开始，将“寂寞”比喻为“蛇”，一是抽象的情感，一是具体的动物，两种事物的性质有很大的距离，然而，作为诗歌语言，这个隐喻将两种事物联系在一起，产生了新的意义，提示了抒情主人公复杂的情感体验。写“蛇”的游走，取“蛇”的修长和无言的自然特征，“静静地没有言语”，既是蛇的特点（形体修长而冰凉无言），也是当心爱的姑娘不在身边时“我”感到寂寞的写照。表现抒情主人公深沉的相思，并祈求“姑娘”：千万不要因此而害怕。因为蛇会咬人、缠人，所以“我”紧接着告诉心爱的姑娘，万一梦到它时，不要悚惧。这里用“梦”字而不用“见”字，也显露了诗人的匠心：“梦”是姑娘在想念，而“见”则似乎只是“我”闯进了姑娘的眼帘；同时，这个“梦”字又与第三节的“梦境”相呼应，有着暗联的作用。 第二节写“蛇”的“相思”（乡思为相思谐音），取“蛇”栖息草丛的生活习惯，说它想念的草原，就是姑娘头上的浓郁的乌丝。用这比拟“我”对心爱的人的乌丝的感情。借蛇的“乡思”，凸显“我”对姑娘的相思。这里用的是间接表现法：“我”的寂寞──蛇；蛇栖息于草丛，它的乡思──草原；草丛与姑娘的青黑的发丝近似──姑娘的乌丝。经过三个转折才将“我”对姑娘的相思暗示出来。这一节，诗情、诗意、诗趣三者兼具。 第三节写“蛇”的归来，通过蛇的行动抒写了“我”的意愿。取“蛇”轻轻行走和只能以口衔物的特点，写蛇像月光般轻轻走过，同时为“我”衔来姑娘绯红的花朵般的梦境，姑娘的梦境，可以作多种理解，如她的心境，她的爱意，
优质课一等奖高中语文选修《春夜宴从弟桃花》
春夜宴从弟桃花 教学目标： 1、疏通文意,理解关键字词。品味鲜活优美的语言,熟读成诵。 2、把握情感,理解文中“浮生若梦,为欢几何”流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。 3、比较“一觞一咏”与“世俗浪游者”宴饮之乐的不同之处,并引申至《兰亭集序》《滕王阁序》作比较,领悟李白飘逸潇洒、豪情纵情的诗意。 学情分析： 学生已经进入高二,并且对必修五本教材有了学习,文言文知识和掌握程度都有了一定的提高,此时进入选修教材的学习,应该已经具备了一定的分析鉴赏能力,因此对学生所提的要求会比必修教材略高,且对教材内容作适当的拓展和迁移。 重点难点： 教学重点: 通过文章理解,体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。 教学难点: 通过比较同类文章,领悟李白独特的文情诗意。 教学过程：
第一学时 教学活动： 活动1【导入】导入 饮酒赋诗,自古是文人的一大乐事。有人说,酒是水质的诗,诗是心酿的酒。说起酒与诗,我们一定能想一位伟大的诗人——李白。 当代诗人余光中在他的作品《寻李白》中写道: 酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐,就半个盛唐。 写出了对李白的仰慕和追思。 大家能记起一些李白关于酒的诗句吗? (举杯邀明月,对影成三人。) (花间一壶酒,独酌无相亲。) (抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。) (人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。) (五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。) …… 的确,李白留下了许多脍炙人口的关于酒的诗句,其实,李白不但诗写得好,散文也是一流的,同样充满了潇洒灵动之气,今天我们就来学习李白的一篇短文,一起感受诗人李白的文章有多美。 活动2【讲授】解题 大家一起看这个标题。读。
捕蛇者说教学设计
《捕蛇者说》教学设计 作者:吴卫兵 【教学目标】 （一）知识与能力 1了解柳宗元的文学常识及“说”的体裁特点 2掌握文中的重点实词，能借助工具书疏通文意 3理解对比、衬托手法的运用及其作用； （二）过程与方法 1通过朗诵文章能了解文章大意 2在了解文章内容的前提下，理解作者表达的思想感情 3在熟悉文章的主要的内容前提下，理解对比、衬托手法的运用及其作用 （三）情感态度与价值观 通过学习这篇“说”，让学生理解蒋氏三代宁可死于毒蛇之害而求免于苛税的描述，深刻地揭露了封建统治者残酷的剥削压迫劳动人民的罪行，也表达了作者对劳动人民的同情。 【教学过程】 第一课时 一、导入新课，明确目标： 1、同学们，“蛇”在我们心目中是什么样的形象？下面请同学来谈一谈。 2、想到了蛇，同学们就联想到了“凶狠、残忍”这些词语，就感到恐惧。今天，我们就一起来看一看柳宗元又是怎样说说捕蛇人的事的。[板书课题，作者] 或从背景介绍导入：唐玄宗天宝中期起，战争仍频，安史之乱、对吐蕃的战争、朱沎（cǐ）叛乱等祸乱接连发生，全国税户比唐玄宗早期减少四分之三，而兵员却增加三分之一。朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无休无止，民不堪命。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出(由存留户共同负担)，已重者愈重”。在这种情况下，当时却有一种职业可以免其赋税，到底是什么职业呢？他们又过着怎样的生活呢？让我们一起走进捕蛇者的世界。
二、揭题解题 1、“捕蛇者说”不能译成“捕蛇的人说”，因为“说”是古代的一种文体，可以议论，可以叙事，但叙事也是为了说理，相当于现代的杂文。 2、作者简介：柳宗元，唐代文学家，哲学家。字子厚，河东解人，世称柳河东，唐宋八大家之一。早年曾在朝中作官，政治上有抱负，有理想。唐顺宗永贞元年（公元805年），王叔文执掌朝政，采取了一些改革政治的措施，如取消巧立名目的额外赋税，查办贪官污吏等等，史称“永贞革新”。柳宗元积极参加这次革新，是核心人物之一，被任命为礼部员外郎（官阶相当于副司长）这年他32岁。这次革新很快就遭到失败。王叔文被杀，参与者都被惩处，柳宗元被贬为永州（今湖南零陵）司马。十年后，柳宗元又被贬到更荒远的柳州（今广西柳州）任刺史。最后死在柳州，死时才46岁。《捕蛇者说》是柳宗元被贬到永州时写的。 三、朗读课文。 1、学生自由朗读课文，注意字词读音及句子停顿。 2、正音 3、指名朗读，一人一段。 4、齐读。 四、试译课文 二人小组，结合注解流通大意，并记下看不明白的语句，待全班讨论解决。 五、布置作业 第二课时 一、检查复习；朗读课文。 二、集体解疑，疏通文意。 学生提出有疑难的语句，全班集体解疑。具体方法： 一个学生提出不懂的词语或句子，教师鼓励其他同学给这位同学解说明白；同学们都不明白的地方，教师讲解。 然后一人一句翻译课文，教师适当点拨。 三、总结实词虚词
冯至《蛇》导读 教案教学设计
冯至《蛇》导读教案教学设计 蛇 整体感知 《蛇》是冯至在上世纪20年代创作的抒情诗。古往今来，抒发寂寞之感是诗歌的恒久主题。正如专家所论：“《蛇》所表现的也就是对于爱情的渴望；然而却写得那样不落俗套，那样有色彩。不应该把这首诗的长处仅仅归结为构思的巧妙，而是由于作者青年时期对于‘寂寞’有深切的感受，因而就得到了一个奇异的比喻：它‘静静地没有言语’，像一条蛇。整首诗就是从这样一个想象展开的。”（何其芳《诗歌欣赏》） 我国传统的欣赏习惯，一般对蛇总是怀着厌恶、恐怖的心理。而冯至笔下这“蛇”的形象，却使人感到亲切、可爱。这是由于诗人只取蛇的某些特点加以描写的缘故。 全诗分为三节，诗的第一节写恋人不在身边而感到“寂寞”。一个人一旦陷入痛苦寂寞的境地，常表现为无言的沉默。第一句很突兀，以一个奇特隐喻开始，将“寂寞”比喻为“蛇”，一是抽象的情感，一是具体的动物，两种事物的性质有很大的距离，然而，作为诗歌语言，这个隐喻将两种事物联
系在一起，产生了新的意义，提示了抒情主人公复杂的情感体验。写“蛇”的游走，取“蛇”的修长和无言的自然特征，“静静地没有言语”，既是蛇的特点（形体修长而冰凉无言），也是当心爱的姑娘不在身时“我”而感到寂寞的写照。表现抒情主人公深沉的相思，并祈求“姑娘”：千万不要因此而害怕。因为蛇会咬人、缠人，所以“我”紧接着告诉心爱的姑娘，万一梦到它时，不要悚惧。这里用“梦”字而不用“见”字，也显露了诗人的匠心：“梦”是姑娘在想念，而“见”则似乎只是“我”闯进了姑娘的眼帘；同时，这个“梦”字又与第三节的“梦境”相呼应，有着暗联的作用。 第二节写“蛇”的“相思”（乡思为相思谐音），取“蛇”栖息草丛的生活习惯，说它想念的草原，就是姑娘头上的浓郁的乌丝。用这比拟“我”对心爱的人的乌丝的感情。借蛇的“乡思”，凸显“我”对姑娘的相思。这里用的是间接表现法：“我”的寂寞——蛇；蛇栖息于草丛，它的乡思——草原；草丛与姑娘的青黑的发丝近似——姑娘的乌丝。经过三个转折才将“我”对姑娘的相思暗示出来。这一节，诗情、诗意、诗趣三者兼具。 第三节写“蛇”的归来，通过蛇的行动抒写了“我”的意愿。取“蛇”轻轻行走和只能以口衔物的特点，写蛇像月光般轻轻走过，同时为“我”衔来姑娘绯红的花朵般的梦境，姑娘
冯至：《蛇》的隐喻
性隐喻的文本——冯至诗作《蛇》新解 文/牡丹亭上三生路 冯至一走上诗坛便带来了独特的诗艺。1927年，他的第一部诗集《昨日之歌》出版，便在诗坛引起很大反响。鲁迅曾赞誉冯至为“中国最为杰出的抒情诗人”。[1]《昨日之歌》所收入的是诗人1921-1926年间的早期诗作，分上下两卷，上卷为抒情诗，下卷为叙事诗。在这些诗歌里，诗人哀婉地吟咏着爱情、寂寞、苦闷和忧郁，“诗里抒写的是狭窄的情感、个人的哀愁”和“五四以后一部分青年人的苦闷”。[2] 《蛇》便是冯至早期最优秀的代表作之一。在该诗中，诗人婉约地咏歌着怯懦而寂寞的爱情。这首诗自发表以来，一直受到评论者的好评。有的学者从诗歌构思的角度对之进行评价，认为它构思精巧，把蛇的“乡思”化为人的“相思”，把蛇怀念不已的“茂密的草原”点化为人所缅怀的“头上的浓郁的乌丝”。[3]有的学者从“蛇”这一意象入手进行分析，认为冯至把热恋中的“我”的寂寞比作“一条长蛇”，冰冷无言，令人悚惧。这个大胆的意象本身，就有现代诗人的超前性；后面关于蛇衔来梦境像衔来一只绯红的花朵的奇想，更冲去了浓重的感情色彩，具有了明显的理智性的特征，这种美学追求的智性特点有点波特莱尔的影子。[4]有的评论者则认为，此诗的成功源于诗人青年时期对“寂寞”有深切的感受，因而就得到了一个奇异的比喻：寂寞“冰冷地没有言语”，像一条蛇。[5]种种说法，不一而足。但我认为，总的说来，这些评论还停留在文本的浅层次上，还没有深入到文本的文化、心理层面。因此，我将在这里对这首诗进行重新的解读，以期获得一种新的发现。 （一） 让我们先来分析诗中的意象“蛇”和“花朵”。也许人们会认为，这仅仅是诗人为了表达他的“寂寞”与“相思”之情而找到的“客观对应物”。其实不尽然，我在这里要探讨的是，“蛇”和“花朵”这些意象的文化含义。 根据文化人类学者的考察，在原始社会，人类始则崇拜女性生殖器，注意其构造，寻找其象征物，继则崇拜男性生殖器，注意其构造，寻找其象征物，又进而运用文化手段给予写实式的再现和抽象化的表现，包括再现和表现男女结合的情景。例如，印度先民以莲花象征女阴，以颈屏膨起的眼镜蛇象征男根。[6]那么，冯至在该诗中同时使用的“蛇”和“花朵”这两个意象，是否具有生殖崇拜的文化涵义
《种树郭橐驼传》公开课优秀教案
种树郭橐驼传 一、导入 从古至今，有很多很多的奇人异事。比如古有无盐，相貌丑陋，却以极高的德行赢得齐宣王的尊重而立为王后；今有文喜得，癖好吃活蛇，越毒越越觉得美味。大千世界，无所不有，今天我们要学习《种树郭橐驼传》。 二、作者柳宗元 题解：柳宗元，字子厚，唐代河东人，代宗大历八年（773年）生于长安，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州。著名文学家、思想家，世称柳柳州或柳河东。传记散文是其文学创作的重要部分，有《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《梓人传》、《童区寄传》、《段太尉逸事状》等名篇。与寻常史传文不同，其传记散文往往借题发挥，指斥时弊，思想深刻，感情厚重，堪称奇文。 三、解惑(投影1)： 学习文言文，首先要过好语言关。这篇文章490余字，注解就60多处，应该在预习时能读懂课文。但有十来个同学的预习情况还是令老师崩溃。 这些意思我就不讲了，稍微点一些重要的语法现象。
解惑二词类活用： 补充：两个名词并列，前一个作动词用。可根据其在谓语的位置判断其词性。如项羽军霸上。讲解3时插入：乡里的人给他起那么难听的外号，他居然欣然接受，说：甚善，很好，给我起这个名字本来就很恰当。是不是自暴自弃啊——豁达、自信。 解惑三：古今异议 其实： 1、不抑耗其实而已古义：它的果实 2、虽曰爱之，其实害之今义：实际情况是 故乡： 故乡人号之“驼”古义：故：所以乡：家乡今义：家乡 既然：（怎么读） 既然已古义：已经这样今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。
解惑四： 1、旦视而暮抚旦：名作状，在早上 2、不亦善夫！吾问种树，得养人术。 不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的法术。”传播这件事来作为官吏的戒示。 3、而木之性日以离矣本性 凡植木之性方法 则其天者全其性者得矣解释：那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。 4、故不我若也，吾又何能为哉。宾语前置（忌不自信） 5、以子之道，移之官理解释：把你的（种树）经验，挪到当官治民上 6、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。（怎么读） 关于文章内容的问题，老师已经板书在白板上，我们将在梳理课文内容的过程中逐个地解决： 1、作者写作本文的用意是什么 2、为什么即使别人模仿他种树的秘诀也达不到和他一样的效果 3、为什么放纵比督促的结果好那么多呢 4、为什么说“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”这与本文主题有什么关联，在本文中起了什么作用 5、文章所用的是什么手法 四、授业： 1、作者写作本文的用意是什么 提示：真有这个人吗仅仅写了他种树吗 写了一个有种树绝技的人，通过揭秘他的种树经，并与他人种树的对比，由此阐明了一个道理。什么道理在最后两段找，找出一个与“种树经”相应的词。
捕蛇者说教学设计
《捕蛇者说》教学设计 教材分析： 《捕蛇者说》选自义务教育江苏版初三课文，这篇课文是柳宗元被贬官永州司马时写的一篇揭露封建统治者残酷压迫剥削劳动人民罪行的文言文。本文主要运用对比和衬托的手法，突出文章的中心思想。 教学理念： 平时文言文教学比较烦索，字、词、句、篇等都要一一落实，学生学得比较枯燥，教师教得也比较乏味。为了摆脱这种局面，我反复思考，怎样才能调动学生学习文言文的学习兴趣。结论是让学生在学习过程中动起来。 教学思路： 对课文大意的理解，改变以往教师逐字逐句讲授的方法，变为让学生提问、教师检查双边互动的模式；对文章主题的理解，改变以往逐段讲授式或逐题提问式，变为以一点提挈全文，学生讨论式。在教学过程中强化文章的朗读和及时巩固。 学习目的： 1. 了解“说”的特点； 2. 理解本文衬托、对比写法； 3. 掌握积累本文的文言词语（古今异义、词类活用、一词多义）； 4. 认识柳宗元同情人民、痛恨苛敛的思想感情。 教学重点： a、对比、衬托手法的运用及其作用； b、“说”的体裁特点； 教学难点： 正确评价作者所表达的思想感情； 教学方法： 讨论、点拔、朗读； 第一课时 学习过程： 一. 简介 1. 课文 《捕蛇者说》以独特的写法（衬托、对比）尖锐、深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷，揭示了广大人民遭受的苦难不幸，表现了作者对劳苦大众的深切同情，对残暴统治的强烈愤恨。 2. 文体 “说”，是古代的一种文体。这种文章往往带有杂文、杂感的性质，或因事发论，或抒发感触，行文较为自由灵活。“说以感动为先”（李善），文中蕴含着感情。“说”这种文体后来变为因事因理而述说，“与论无大异”，我们比喻它是“杂文”。本篇的特点是在末了点明主旨，即所谓“卒显其志”。 3. 作者 柳宗元（公元773—819年），唐代杰出的文学家。早年曾在朝中作官，政治上有抱负，有理想。唐顺宗永贞元年（公元805年），王叔文执掌朝政，采取了一些改革政治的措施，如取消巧立名目的额外赋税，查办贪官污吏等等，史称“永贞革新”。柳宗元积极参加这次革新，是核心人物之一，被任命为礼部员外郎（官阶相当于副司长）这年他32岁。这次革新很快就遭到失败。王叔文被杀，参与者都被惩处，柳宗元被贬为永州（今湖南零陵）司马。十年后，柳宗元又被贬到更荒远的柳州（今广西柳州）任刺史。最后死在柳州，死时才46岁。《捕蛇者说》是柳宗元被贬到永州时写的。
(人教版)冯至《蛇》教案(高二下)
冯至《蛇》教案 教学目标： 1、分析诗中意象的运用，理解“蛇”这一意象的隐喻。 2、通过诵读与意象分析解读作者的情感走向。 3、理解以丑为美的诗歌审美特征。 教学重难点： 1、本课的教学重点在于通过引导学生对比联想理解“蛇”这一意象的隐喻。 2、本课的教学难点在于通过感受诗歌情感体会诗歌以丑为美的审美特质。 教学方法：讨论法、诵读法结合学生自主合作探究。 课时安排：一课时 教学流程： 一、导入。 2009年最流行的网络用语之一就是“寂寞”。吃的是寂寞，喝的是寂寞，我发的不是帖子，是寂寞。一时间似乎什么都可以“寂寞”一下。其实，寂寞是人的心理状况的一种反映。大家都有寂寞的时候，谁能形容一下自己寂寞的感受？（学生发言） 不同的人对寂寞的体会是不一样的，不同的事带来的寂寞感受也是不一样的，80多年前，一位现代诗坛上的著名诗人冯至写了一首诗。不，他写的不是诗，是寂寞。他说，“我的寂寞是一条蛇。”诗人的寂寞为什么会像一条蛇呢？我们一起来读读这首诗。 二、诵读感知。 学生诵读，教师配乐范读，指导，学生再读。 这里有台湾的一道大学入学试卷上的题目，出的刚好是这首冯至的《蛇》，我们一起来做做看。来检验一下读明白了没有。 ①本诗是一首情诗，诗中之“乡思”即“相思”之谐音。下列叙述最符合本诗诗旨的选项是（） A.描写双方热恋之爱情 B.描写双方相互之关怀 C.描写一己暗恋之情思 D.描写一己绝望之悲哀 ②诗人在诗中藉长蛇衔来“你”的梦境，委婉含蓄地表达出一种对“你”的心情。下列四则流行歌词中，若仅就文意来看，最接近诗人此种心情的选项是（） A我选择了你，你选择了我，这是我们的选择 B所有的爱情只能有一个结果，我深深知道那绝对不是我 C我多么希望知道你的心里怎么想？年轻的心，是否拥有一样的愿望 D心中想的念的盼的望的不会再是你，不愿再承受，要把你忘记。 明确：C、C 问题：从什么地方看出写的是单相思？诗人抒发了怎样的感受和渴望？ 三、分析解读。 1、理解诗歌情感。 主线：作者因何而寂寞，他的寂寞引发了他怎样的联想，这些联想是不是又反过来体现了他的寂寞。 ①第一层。 讨论小问题：为什么诗人的寂寞，也就是“蛇”“静静的没有言语”？为什么作者说“万一”，作者是希望对方梦到还是别梦到？为什么担心抒情对象会“悚惧”？这些表现出诗人怎样的心理状态？ 学生诵读第一层。
《师说》公开课教学设计及反思
《师说》教学设计及反思 《师说》教学设计及反思老藤新园 《师说》教学设计及反思 网络 师说 教学目标 知识目标 1.掌握传、师、从等多义实词的意义和用法；积累也、则、于、乎、所以等虚词的意义和用法。 2.正确认识文中有关尊师与重道的观点． 3.认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理． 能力目标 培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力． 德育目标 1.培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气． 2.培养学生尊敬师长。虚心求教的美德． 1.学习第二段，掌握对比说理的方法． 2．准确把握师者，所以传道受业解惑也。中师与道的实际内涵． 3．背诵课文． 教学难点 从传道的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神． 教学方法 1点拔法(对学生通过自读，自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔) 2．激疑，讨论法(教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，然后学生充分讨论后明确。(如对文章思路的疏理，及师道问题的理解) ， 3．探究阅读法(如对本文中心论点的探究) 多媒体投影，录音机和课文朗诵带． 课时安排 2课时 第一课时 [教学要点] 指导学生反复诵读，疏通文中字词句，整体把握文章思路． [教学过程] 一、导语设计 出示投影： 由魏骨氏以下，人益不事师．今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人．独韩愈奋不顾流 俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师．世界怪聚骂，指日索引，而增与为言辞．愈以是得狂名．居长安，炊不暇熟，又擘擘而东，如是者数矣． (节选自柳宗元的《答韦中立论师道书》) (学生看过投影后，教师导入)同学们，当今社会尊师重教蔚然成风．然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学．他们无论学业如何，都
语文：第23课《捕蛇者说》教学设计(语文版九年级上)
《捕蛇者说》教学设计 教学目标： 1．理解本文运用衬托、对比写法，突出中心思想：赋敛之毒有甚是蛇。 2．掌握积累本文的文言词语（古今异义、词类活用、一词多义）； 3．认识柳宗元同情人民、痛恨苛敛的思想感情。 教材分析： 本文是唐代著名文学家柳宗元谪居永州时所作。其时政治腐败，苛捐杂税繁多，贪官污吏横征暴敛，使人民陷于家破人亡、流离失所的悲惨境地。作者通过捕蛇人蒋氏口述悲惨身世，反应民不聊生的境况，刻画悍吏的凶暴，描绘捕蛇人的心态，最后点出“赋敛之毒有甚是蛇”的主题思想。学习这篇文章，对于我们了解中唐时期的社会状况，认识封建社会残酷的剥削和人民遭受的苦难，是有帮助的。 “捕蛇者说”这个题目的意思是：说说捕蛇人的事。说，是古代的一种文体，可议论，也可记事，都是为了说明一个道理。 全文可分为三个部分。 第一部分（第1段）：写异蛇的性状和永州人冒死争捕这种蛇的原因。 第二部分（第2—4段）：通过蒋氏的自诉悲惨遭遇，写出赋敛之毒，揭露苛捐重赋给农民带来的深重灾难。这部分是文章的重点，首先概述蒋氏三代人的悲惨遭遇，接着借蒋氏血泪陈述，勾勒出中唐时期农村破产，百姓逃亡，十室九空的惨状，有力地揭露了封建统治者苛征重赋的罪行。这是教材的重点，因此要着重领会。 第三部分（第5段）：点明文章的中心思想。 文章通过蒋氏祖孙三代宁可死于毒蛇之口而求免于苛税的记述，深刻揭露了封建统治者残酷压迫剥削劳动人民的罪行，表达了作者对劳动人民疾苦的同情。 本文的主题是通过捕蛇人的诉说来体现的，因此写蒋氏跟作者的谈话是全文的主要部分。文中写蒋氏的自述，自始至终采用了对比和衬托的手法。蒋氏从各个时期、各个角度将捕蛇的不幸和赋税带来的不幸加以对比。这是教材的难点所在，带领学生阅读分析，得出对比和衬托之处。ww w.xkb https://www.360docs.net/doc/fb9195011.html, 本文的语言也很有特色，偶句、散句交错运用，间以错综、排比等手法，形成一种整齐、错综之美。行文高度紧凑，语言精练，笔力遒劲，沉郁深厚，言真意切，实是一篇不可多得的散文珍品。 教学设想： 本文词语量大，需要理解的实词比较多，虚词“之、以、而、乎、焉”等均各有多种用法。讲明词义（实词、虚词），这是本文教学中要用相当时间来完成的重要任务。如果字字讲解落实，学生学得比较枯燥，教师教得也比较乏味。为了摆脱这种局面，调动学生学习文言文的学习兴趣，让学生在学习过程中动起来。对课文大意的理解，改变以往教师逐字逐句讲授的方法，变为让学生提问、教师检查双边互动的模式。
行走的花朵——冯至、邵洵美诗《蛇》的读解
行走的花朵 ——冯至、邵洵美诗《蛇》的读解 我们准备着深深地领受/那些意想不到的奇迹，/在漫长的岁月里忽然有/彗星的出现，狂风乍起：//我们的生命在这一瞬间，/仿佛在第一次的拥抱里/过去的悲欢忽然在眼前/凝结成屹然不动的形体。//我们赞颂那些小昆虫，/它们经过一次交媾/或是抵御了一次危险，//便结束它们美妙的一生。/我们整个的生命在承受/狂风乍起，彗星的出现。（《十四行集》之一《我们准备着》） 这里有着冯至从里尔克那里得到的对物的着意推重和歌咏，漫长岁月里的生命瞬间突然击中诗人的记忆——其实是经验——过去的悲欢凝结成物象：雕塑式的美。对这些曼妙瞬间的期待值得诗人用“美妙的一生”去交换，如彗星或交媾与危险过后的小昆虫，哪怕那瞬间转瞬即逝。这是长久生命积淀后发见的对生命体验的礼赞，这体验，就是里尔克推崇而为此时的冯至熟知并化用的“经验”： “我们应该以一生之久，尽可能那样久地去等待，采集真意与精华，最后或许能够写出十行好诗。因为诗并不像一般人所说的是情感（情感人们早已足够）——诗是经验……为了一首诗我们必须观看许多城市，观看人和物，我们必须认识动物，我们必须去感觉鸟怎样飞翔，知道小小的花朵在早晨开放时的姿态。我们必须回忆许多爱情的夜……如果回忆很多，我们必须能够忘记……因为只是回忆还不算数。等到他们成为我们身内的血、我们的目光和姿态，无名地和我们自己再也不能区分，那才能以实现。在一个很稀有时刻有一行诗的第一个字在它们的中心形成，脱颖而出。”（里尔克《马尔特手记》） 这一几乎为诗歌作者与批评者奉若圣经的论断在冯至那里也有诗性的表述—— 接连落了半月的雨，/你们自从降生以来，/就只知道潮湿阴郁。/一天雨云忽然散开，//太阳光照满了墙壁，/我看见你们的母亲/把你们衔到阳光里，/让你们用你们全身//第一次领受光和暖，/日落了，又衔你们回去。/你们不会有记忆，//但是这一次的经验/会融入将来的吠声，/你们在黑夜吠出光明。（《十四行集》之二十三《几只初生的小狗》）便是对“经验”的直接礼拜。母性的温暖教子嗣得以在黑夜里也能看见光明。 如何把握经验，“把住一些把不住的事体”？冯至在《十四行集"二十七》里给予了回答：“从一片泛滥无形的水里，/取水人取来椭圆的一瓶，/这点水就得到一个定形”——“瓶”的形状划定了“水”的疆域，规定了“水”的形状：它还可以是方的、六角形的、纺锤形的……“水”——事体——是泛滥无形的，全仰仗“取水人”——诗人——所采用的“瓶”——趣味、视角、技法……毋宁说是“经验”：人生的经验及诗的经验——的形状而得到定形——一首诗的诞生过程被诗化地揭示出来。 在冯至这里，经验不是瞬间的官能感受，而是历经长远的生命过程与人生体味之后的智性把握。渺小的事物，细微的感动，冯至却能从中发现诗味，而这些诗味往往被人们的眼角所遗漏，诗人凭借的是锐敏的洞察力、齐人量物式的感同身受，而所有这些，是经验的馈赠。物的生命过程融入诗人的生命过程之中，浓缩出饱含主体性的经验，从而有了诸十四行。 写作《蛇》时的作者显然还不具备驾驭“经验”的经验，抒情性在这里还占据着主调，还不具备写作《十四行集》时吟唱的复沓，技巧性欠缺了些，一个冲动——寂寞，也就是单相思，附丽于一个意象——蛇，在两种情境——幻想与现实——之间抒发一回，全诗就告结束。
全国公开课一等奖《小石潭记》教学设计
《小石潭记》教学设计 教学目标 理清课文的思路结构,体会文章按照游踪移步换景的写法。 通过推敲、揣摩、品味文中词语和句子,概括小石潭的特点。 有感情地朗读课文,感悟作者贬官失意后的孤清之情。 掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、情景交融的写作方法，体会这些写法的妙处，提高自己的鉴赏能力。 教学重点、难点： 文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，怎样理解文中的乐与忧。 掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、情景交融的写作方法，体会这些写法的妙处，提高自己的鉴赏能力。 教学过程： 一、导入： “远在江湖砺心志,古来贬官多妙文”：柳宗元曾经被贬到湖南的永州做司马，其最好的文章,都是写于被贬时期，其代表作有《永州八记》、《捕蛇者说》等名篇。《小石潭记》是《永州八记》之一。 二、熟读课文： 纠正字音和节奏 三、整体感知 1、课文写的是哪个地方的景色？（小石潭）作者围绕小石潭写了哪些内容？请概括各段的段意。 2、下面请大家再仔细默读全文，看看作者都写了小石潭哪些景物？ 水石树鱼源岸环境 3、小石潭的特点是什么？请从文中找出一个字或词语 预设： （1）、清（水尤清冽） 句子：下见小潭，水尤清冽。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。 学生朗读，解释。 v链接材料：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。(吴均《与朱元思书》） v春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（郦道元《三峡》） v高峰入云，清流见底。（陶弘景《答谢中书书》 （2）青 句子：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 学生朗读，赏析。 妙哉！这里有青青的树木和翠绿的藤蔓，它们交错缠绕在一起，组成一个绿色的网，点缀在小潭的四周，参差不齐的枝条，随风摆动。此等仙境，令人心驰神往。 （3）幽 句子：隔篁竹伐竹取道四面竹树环合寂寥无人 总结：小石潭景色清幽、凄美，但它却被遗弃在荒野之中，无人赏识。甚至连一个名字也没有。那么柳宗元为什么给他取名“小石潭”？ 4、找出描写“石”的句子
捕蛇者说教学设计8
《捕蛇者说》教学设计8 教材分析： 《捕蛇者说》选自义务教育江苏版初三课文，这篇课文是柳宗元被贬官永州司马时写的一篇揭露封建统治者残酷压迫剥削劳动人民罪行的文言文。本文主要运用对比和衬托的手法，突出文章的中心思想。 教学理念： 平时文言文教学比较烦索，字、词、句、篇等都要一一落实，学生学得比较枯燥，教师教得也比较乏味。为了摆脱这种局面，我反复思考，怎样才能调动学生学习文言文的学习兴趣。结论是让学生在学习过程中动起来。 教学思路： 对课文大意的理解，改变以往教师逐字逐句讲授的方法，变为让学生提问、教师检查双边互动的模式；对文章主题的理解，改变以往逐段讲授式或逐题提问式，变为以一点提挈全文，学生讨论式。在教学过程中强化文章的朗读和及时巩固。 学习目的： 1. 了解“说”的特点； 2. 理解本文衬托、对比写法； 3. 掌握积累本文的文言词语（古今异义、词类活用、一词多义）； 4. 认识柳宗元同情人民、痛恨苛敛的思想感情。 教学重点： a、对比、衬托手法的运用及其作用； b、“说”的体裁特点； 教学难点： 正确评价作者所表达的思想感情； 教学方法： 讨论、点拔、朗读； 第一课时 学习过程： 一. 简介 1. 课文 《捕蛇者说》以独特的写法（衬托、对比）尖锐、深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷，揭示了广大人民遭受的苦难不幸，表现了作者对劳苦大众的深切同情，对残暴统治的强烈愤恨。 2. 文体 “说”，是古代的一种文体。这种文章往往带有杂文、杂感的性质，或因事发论，或抒发感触，行文较为自由灵活。“说以感动为先”（李善），文中蕴含着感情。“说”这种文体后来变为因事因理而述说，“与论无大异”，我们比喻它是“杂文”。本篇的特点是在末了点明主旨，即所谓“卒显其志”。 3. 作者 柳宗元（公元773—819年），唐代杰出的文学家。早年曾在朝中作官，政治上有抱负，有理想。唐顺宗永贞元年（公元805年），王叔文执掌朝政，采取了一些改革政治的措施，如取消巧立名目的额外赋税，查办贪官污吏等等，史称“永贞革新”。柳宗元积极参加这次革新，是核心人物之一，被任命为礼部员外郎（官阶相当于副司长）这年他32岁。这次革新很快就遭到失败。王叔文被杀，参与
人教新课标版-语文-高二-冯至《蛇》赏析2
冯至《蛇》赏析2 蛇是一种令人“悚惧”的动物，它阴郁而冰冷，令人不寒而栗；但是，在诗人冯至的眼中，它却是可爱的。 “我的寂寞是一条长蛇，冰冷地没有言语”，什么样的寂寞让作者得以如此呢？原来，这是诗人的相思，诗人在想念远方的姑娘，并以蛇为喻，托梦给心爱的姑娘，希望她能梦到，并希望借蛇把她的“梦境衔了来”。 在诗人的眼中，蛇是忠诚的伴侣，是姑娘头上的浓郁的乌丝，是害着热烈相思的家乡姑娘。 于是，诗人送出了月光一般轻轻地走过的蛇，希望它“为我把你的梦境衔了来，像一只绯红的花朵”。 何其芳曾这样评价冯至早期的诗作：文字并不太加修饰，然而却表达出来了一种沉重的浓郁的感情，好像就是这种感情本身构成了它的艺术魅力。在他同时和稍后的诗人中，有比他写得奔放的，有比他写得清新的，有比他写得绮丽的，然而用浓重的色彩和阴影来表达出一种沉郁的气氛，使人读后长久为这种气氛所萦绕，却不能不说是这个作者的特长了。鲁迅称他为“中国最为杰出的抒情诗人”，大概正是有取于此吧。 何其芳的评述，道出了冯至早期诗作的艺术特质。读《蛇》这首诗，我们首先惊异的，是“蛇”这个比喻。“寂寞”一直是中国历代诗人书写的主题，但是用一条安静、无言的蛇来比喻自己的寂寞，这恐怕还是第一次！这个比喻不仅新奇、大胆，突破了人们的审美常规（因此诗人会说“你万一梦到它时/千万啊，不要悚惧”），更显现出情感的深度。如果对内心的“寂寞”没有深切的体验，就不可能想出“蛇”这个奇特的比喻。 这使我还想起了海子的《眺望北方》，年轻的诗人在七月的大海边展开对自身命运的想象：“我在岩石上凿出窗户/眺望光明的七星”，而诗的最后却是“我的七月萦绕着我，像那条爱我的孤单的蛇——它将在痛楚苦涩的海水里度过一生”。正是最后这个比喻，使一首眺望远方、充满奇思异想的诗没有流于空泛，而是在骤然间具有了痛苦的深度。 回到《蛇》这首诗，诗人不仅用“蛇”来比喻自己的寂寞，在接下来还说“它是我忠诚的伴侣”，这不仅表达了某种感激之情，而且还暗示出寂寞之深；而诗人的寂寞是和一种热烈而又默默的爱联系在一起的。这种未经表达的爱，也就是人们说的“单相思”。单相思很伟大，因为它培养了想象力。因此，别看这条蛇外表安静，心里却害着热烈的乡思：它在想那茂密的草原——“你头上的、浓郁的乌丝”。这真是异常动人！请注意诗人在这里用的是“乡思”而不是“相思”，它比“相思”的意义更为丰富。因为蛇通常生活在草丛中，因此那“茂密的草原”才是它的故乡。它害的是一种怀乡病，它只有回到那里，才能感到生命的意义。那里，才是它生命的归宿。 读到这里，诗中“你”的所指也渐渐明确起来：她是一个诗的对话者，一个寄托了诗人的全部渴望和爱的对象。全诗即为一种在想象中展开的“我与你”的对话。 诗的最后一节，用“月影”的比喻，不仅写出了蛇的轻盈、迅捷，也写出了它的灵性，“它把你的梦境衔了来”，这样，从诗一开始的“你万一梦到它时”又回到了对方的梦，全诗就这样写出了一种“互梦”：“蛇”梦到了那“茂密的草原”，而对方也梦到了这条“蛇”；更为奇异的是“它把你的梦境衔了来/像一只绯红的花朵”，诗写到这里，由朦胧的情调和奇异的想象落脚到一个具体的意象，色调也一下子加重了。请注意用在这里的“绯红”，我们很难设想它置换成“蓝色”“白色”甚或“红色”，因为它恰好传达出全诗那种浓郁的羞涩的情感色调。读了这首诗，我们不仅感到作者的内向，也深深感到了梦到这